有关家风的历史故事最新20篇

自古至今，上至名门望族，下至寻常百姓，都会有自己的家风家训。如我国近代名人曾国藩就留下了十六字家训“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，并流传至今。我的家是中国千千万万家庭中最为普通的一家，爸爸妈妈受爷爷奶奶、外公外婆的影响很深，我们家始终体现出的是“孝顺、勤俭、善良”。

孝顺，最直接的理解就是对长辈好。在我小的时候，我记得九十多岁的姥姥一直是住在外公外婆家的，后来我听妈妈跟我说，虽然姥姥有三个儿子，但他们成家立业之后都在城镇工作，姥姥只愿意住在农村，于是外公外婆就接她到家里照顾，直到姥姥去世，刚好照顾了十年的时间。妈妈说，外公在与外婆一起照顾姥姥时，无怨无悔，外公是医生，姥姥生病时，都是外公给她打针吃药，从不抱怨。爸爸妈妈也是以外公外婆为榜样，对长辈都很尊敬孝顺，平时经常打电话回老家，问候爷爷奶奶、外公外婆，只要放假有时间就接他们出来玩，陪他们聊天，做好吃的给他们吃。他们的行为也深深影响着我，平时我也会做一些力所能及的事情孝顺长辈们。

勤俭，就是勤劳、节约。说到勤劳节约，爷爷奶奶是我们的典范。他们今年都70多岁了，但爷爷还在老家自己种田种地，奶奶喂鸡养鸭，什么事情都自己做。爸爸妈妈想接他们来城里住，他们都不愿意，因为舍不得家里种养的东西。爸爸妈妈也常常教育我，不要浪费，自己的事情自己做。这些浅显的道理也印在了我的心里，影响着我的言行：作业本没写完，就用来打草稿，衣服穿着不跟别人攀比，选择适合自己的。自己的事情自己做，决不偷懒。

善良，我印像最深的就是妈妈常跟我说的一句话：帮助别人就等于帮助自己！记得读小学时，一位老师的弟弟得了白血病，妈妈知道他们家的困难后，立即发动学校的家长和身边的朋友，为老师的弟弟捐款，甚至妈妈深圳的朋友都受到妈妈行为的感动，发动他们公司募捐。我还知道妈妈也在默默的做慈善，她以我们家的名义一直坚持每月向慈济慈善事业基金会捐献爱心款，已经有四年多的时间，从未间断。到了初中，我对妈妈所说的这句话有了更深刻的理解。平时，只要有同学或路人需要帮助，我都会豪不犹豫地伸出援助之手，正因为我的这种乐于助人的性格，让我的人缘关系特别好，也时常会得到朋友们对我的帮助。这不正是“帮助别人就等于帮助自己”的体现吗？

这就是我们家的家风故事，没有惊天动地，只有默默无闻。正是这种不经意的言行，潜移默化到了我的心里。

今天，我读了一个成语故事：《叶公好龙》。

这个故事主要讲：古时候有一个人叫叶公。叶公非常喜欢龙，又因为他生活在富贵家庭中，家里所有的东西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕头上……家里上上下下的东西，都刺有龙的图案。一转眼，五年过去了。这五年里，叶公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，叶公一家并不知道：天上的真龙知道，叶公一家既然这么喜欢我，那见到真龙……岂不是更喜欢了吗？好！就这么决定了，我明天下凡去见一见那个名叫叶公的人！第二天，真龙来到了叶公的家里，透过窗户看到了正在呼呼大睡的叶公，叶公也被这如此巨大的呼吸声吵醒了，一看，两眼直冒金心，吓晕了！

这个故事告诉我们：有些人只是表面上喜欢某样东西，并不是发自内心的喜欢某样东西，所以小朋友千万不要学叶公哦！

阿尔伯特·爱因斯坦是科学界中典型的怪人，我们都清楚地知道他不只是有点聪明，而是聪明得不能再聪明了。尽管爱因斯坦表面上看起来友好聪慧，但他也有一些不可告人的秘密。1901年，爱因斯坦和他的第一任女朋友米列娃·玛利奇在意大利度假。但这次度假很快便结束了，因为马利奇怀孕了，而爱因斯坦又没有足够的钱来养活马利奇和这个即将到来的新生儿。他们的这个女儿丽瑟尔在1902年出生，但在1903年左右，在爱因斯坦写给马利奇的信中就再未提到过她。没人知道这个孩子到底怎么了，但多数人认为她可能死于猩红热。

在以后的生活里，爱因斯坦于1912年离开了马利奇(1919年与她离婚)，并很快就和他的表姐艾尔莎·洛文塔尔结婚。在这段婚姻里，爱因斯坦有过不少婚外情，即使在1936年艾尔莎死去之后，他仍一直与其他许多女性有染。他是天才吗?这当然是毋容置疑的。他是花花公子吗?这也是千真万确的。

“千百个美丽的未来都抵不上一个温暖的现在。”

嵌入骨肉的家人，总像一缕阳光哄暖我寒冷的心。父亲是孤独的爱。我佩服她，我尊敬他。他的执着，他的毅力，他的不放弃让我叹服。就像我有夜盲，而我的父亲正好是灯。指引着我前进，给我前进的希望。让我对惴惴不安的未来有了可以安歇可以加油的希望。他就像星星，明亮闪烁，一直呵护着我，鼓舞着我。在我渺小的时候，父亲就像英雄伟岸了起来。总是很喜欢他大谈道理是津津乐道，认真的时候，不自觉总会咧开嘴角的他是最帅的。大男子主义的父亲很累很幸苦，但我的父亲说：“家，就是我的信仰，你们是我要用生命呵护的亲人。”在父亲的庇护下的我们，是幸福的。

我的母亲是最美的女人，她的爱总是那么暖人心窝，涌出真真暖流。“女儿啊，我是不是不漂亮了啊？”“嗯？不会啊，依旧貌美如花，就是比我逊色一丢丢。”“自恋诶！”“哈哈哈哈……”我的母亲依旧是我心中最美的太阳。勤劳的她为了家付出了她的青春，付出了她所有的爱。一日无意间翻开母亲的日记：“……他们是我一生最重要的人……我最爱的他们有世界上最美的笑容……”心里突然冒出一些微的泡沫，我知道那是幸福的感觉。得知被爱的人总是幸福的，有港湾可以依靠的人，心总是满的。

我以为不懂事的弟弟的某个生日，父母不在身边的他流露出失望与伤心。疼爱弟弟的我带他出去玩，在蛋糕店时，弟弟说：“姐姐，我想买两个蛋糕。”“啊？为什么？”“我喜欢吃蛋糕。”然而后来，我发想并不是如此，择日无意间路过书房的我听见弟弟在悄悄给谁打着电话，稚嫩的童声让我的心一下变得柔软，“妈妈，我给你留了蛋糕，你快点回来吃呀！”我的泪沾湿了地。

我的家，如同摇曳在风中的花朵那般幸福。即使千百个美丽的未来也抵不上这个温暖的现在。

楚汉相争，刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景，集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。下面是关于他们的历史故事，一起来阅读下吧：

陈胜、吴广发动农民起义以后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没有多久，农民起义的风暴席卷了大半个中国。

陈胜派兵遣将分头去接应各地起义，他们节节胜利，占领了大批地方。但是因为战线长，号令不统一，有的地方被六国旧贵族占了去。起义不到三个月，赵、齐、燕、魏等地方都有人打着恢复六国的旗号，自立为王。

陈胜派出周文率领的起义军向西进攻，很快攻进关中（指函谷关以西地区），逼近秦朝都城咸阳。秦二世惊慌失措，赶快派大将章邯（音ｈáｎ）把在骊山做苦役的囚犯、奴隶放了出来，编成一支军队，向起义军反扑。原来的六国贵族各自占据自己的地盘，谁也不去支援起义军。周文的起义军孤军作战，终于失败。吴广在荥阳被部下杀死。起义后的第六个月，陈胜在撤退的路上被叛徒杀害了。

陈胜、吴广虽然死了，可是由他们点燃起来的反抗秦朝的那把火正在到处燃烧。在南方的会稽郡（治所在今江苏苏州）声势更大。

在会稽郡起兵的是项梁和他的侄儿项羽。项梁是楚国大将项燕的儿子。楚国被奏国大将王翦攻灭的时候，项燕兵败自杀。项梁老想恢复楚国。他的侄儿项羽身材魁梧，又挺聪明，项梁亲自教他念书识字。可是项羽才学了几天，就不愿学下去。项梁又教他学剑，项羽学了一阵子，也扔下了。

项梁很生气，可项羽满不在乎地说：“念书识字有什么用处？学会了，不过记记自己的名字；剑学好了，也只能跟几个人对杀，没什么了不起。要学，就要学打大仗的本领。”

项梁听他的口气不小，就把祖传的兵书拿出来，给他学。项羽一听就懂，可是略略懂得个大意，又不肯深入钻下去了。项梁本是下相（今江苏宿迁西南）人，因为跟人结了冤仇，避到会稽郡吴中来。吴中的年青人见他能文能武，都很佩服他，把他当老大哥看待。项梁也教他们学兵法，练本领。

这回儿，他们听到陈胜起义，觉得是个好机会，就杀了会稽郡守，占领了会稽郡。不到几天，拉起了一支八千人的队伍。因为这支队伍里大都是当地的青年，所以称为“子弟兵”。

项梁、项羽带着八千子弟兵渡过江，很快打下了广陵（郡名，治所在今江苏扬州市），接着又渡过淮河，继续进军。一路上又有各地方的起义队伍来投奔项梁，和他们联合起来。

第二年，有一支一百多人的队伍，由刘邦带领，来投靠项梁。

刘邦本来是沛县（今江苏沛县）人，在秦朝统治下，做过一名亭长（秦朝十里是一亭，亭长是管理十里以内的小官）。

有一次，上司要他押送一批民伕到骊山去做苦工。他们一天天赶路，每天总有几个民伕开小差逃走，刘邦要管也管不住。但是这样下去，到了骊山也不好交差。

有一天，他和民伕们一起坐在地上休息。他对大家说：“你们到骊山去做苦工，不是累死也是被打死；就算不死，也不知道哪年哪月才能回乡。我现在把你们放了，你们自己去找活路吧！”

民伕们感激得直流眼泪，说：“那您怎么办呢？”

刘邦说：“反正我也不能回去，逃到哪儿是哪儿。”

当时，就有十几个民伕情愿跟着他一起找活路。刘邦同十几个民伕逃到芒砀（音ｍáｎｇAｄàｎｇ）山躲了起来。过了几天，聚集了一百多人。

沛县县里的文书萧何和监狱官曹参（音ｓｈēｎ）知道刘邦是个好汉，很同情他，暗暗地跟他们来往。

赶到陈胜打下了陈县，萧何和沛县城里的百姓杀了县官，派人到芒砀山把刘邦接了回来，请他当沛县的首领。大家称他沛公。

刘邦在沛县起兵以后，又招集了两三千人，攻占了自己的家乡丰乡。

接着他带了一部分队伍攻打别的县城，不料留在丰乡的部下叛变。刘邦得到这个消息，要回去攻打丰乡，可是自己的兵力不足，只好往别处去借兵。

他到了留城（今江苏沛县东南），正好张良也带着一百多人想投奔起义军。两人遇在一起，很谈得来。他们一商量，觉得附近的起义队伍中，只有项梁声势最大，决定去投奔项梁。

项梁见刘邦也是一个人才，就拨给他人马，帮助他收回丰乡。从此，刘邦、张良都成了项梁的部下。

陈胜、吴广等主要起义领袖死了以后，由于各地起义的领导权都落在旧六国贵族手里，彼此争夺地盘，闹得四分五裂。秦国的大将章邯、李由，想趁机会把起义军一个个击破。

在这个紧要关头，项梁在薛城召开了会议，决心把起义军整顿一下。为了扩大号召，项梁听了谋士范增的意见，把流落在民间的楚怀王的孙子（名叫心）找了来，立为楚王。因为楚国人对当年楚怀王受骗死在秦国，一直为他抱不平。为了提高号召力，大家把他的孙子仍称作楚怀王。

康有为曾是炒房高手

中国传统文人，通常羞言金钱，以“铜臭味”鄙视之。故不少优秀的文人墨客，都不事生产，不谙经营之道。但也有例外，既才华横溢，文思敏捷，又具备超人的经济头脑，懂得理财。康有为就是其中的一位佼佼者，他对房地产有着敏锐的判断力，好几次牛刀小试，便获利不菲。其点子之准，下手之稳，就算现在的炒房高手，也自愧不如。

康有为流亡海外多年，其间得到了许多爱国华侨的慷慨资助，这是他得以周游列国的重要经济保障。但他也运用自己的聪明才智赚了不少钱，特别是在房地产上屡有斩获。

比如1906年春节期间，他访问墨西哥，受到当地隆重接待。当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，这是一个十分难得的赚钱的机会，便大量购置电车轨道经过之处的地产。没过多少日子，这些地价果然上扬了好几倍，他轻轻松松获得了10多万银元的赢利。

应该说梁启超也是赚钱的好手，早在1898年就以“保皇会”的名义，用入股的方式向海外华侨集资，在上海创办“广智书局”和“新民丛报社”。他凭借自己的知识资源，占有三分之一的股份，一年收益上万银元。当时康有为因逃避清政府追杀而避居印度吉大岭，经济陷于窘境，他得知后马上汇出1800银元，资助康有为。

有道是“此一时，彼一时”，当康有为在墨西哥的房地产上狠赚了一笔之时，梁启超的“广智书局”却陷入亏损的窘境，康有为得知后马上写信询问梁启超需要多少钱?梁启超回信说：“每年费用3000银元。”康有为立即汇出5000银元：给梁启超本人3000银元，给梁启超在澳门的家属1000银元，给梁启超的兄弟学费1000银元。出手之阔绰，堪与当今那些房地产老板媲美。“康梁”在政治上结为同盟早已美名远扬，在经济上互相施以援手，也传为佳话。

康有为晚年经济状况非常富裕。1913年康有为55岁那年结束流亡生涯回国，广东政府发还了被清朝政府抄没的康氏家产，并加发官产作为对康有为流亡15年的赔偿。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点，通过炒房地产来获利，依然是他的拿手好戏。他于1914年6月定居上海，租赁上海新闸路16号辛家花园，每月租金120银元，一住8年。这期间他看到上海房地产的升值潜力巨大，便马上变卖了广东的房产，在上海买入地皮。没过多久，上海的地皮飞涨，康有为又大赚了一笔。接着他又投资交通干线附近的房产，同样获利颇丰。

1921年，康有为在愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，十分豪华。晚年时他还在别处修建、购买了3座别墅，分别为杭州西湖的“一天园”、上海杨树浦的“莹园”和青岛的“天游园”。“一天园”占地30余亩，历时4年才建成。“莹园”建成后转让给别人，属于短线投资项目。青岛的“天游园”原来是总督楼，康有为购买后加以改扩建，他的生命最后终结于此。

1、狡(jiǎo)兔三窟(kū)

春秋时代，齐国有位叫孟尝君的人，家中豢(huàn)养着许多门客。在这些门客中，有位叫冯谖(xuān)的人，常常一住就是很长一段时间，却什么事都不做。孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地讨债,他不但没跟当地百姓要债,反而把债券(quàn)全烧了。薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，心里充满感激。到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居，受到薛地人热烈的欢迎，孟尝君才知道冯谖的才能。直到这时候，不多话的冯谖才对孟尝君说：“通常聪明的兔子都有三个洞穴，这样才能在紧急的时候逃过猎人的追捕，而免除一死。但是你却只有一个藏身之处，所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉，我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国，准备让他担任治理国家的重要官职。可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求，并且将它们放在薛地,同时兴建一座祠(cí)庙，以确保薛地的安全。祠庙建好后，冯谖对孟尝君说：“现在属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。”

成语“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个窟。比喻藏身的地方多。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快?”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报;如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展;同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西，别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

6、大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què)，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办?”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7、志在四方

春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

8、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、病入膏(gāo)肓(huāng)

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

10、唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

11、居安思危

宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。

成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

12、卧薪尝胆

公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差(chāi)要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿(huì)赂(lù)吴王。

文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥(xū)站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种、范蠡(lǐ)精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩(nǔ)之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

成语“卧薪尝胆”，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

13、东施效颦(pín)

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。

后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。

14、后生可畏

孔子周游列国时，曾见过一个小孩，举止言行很不一般。这孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，挡住了孔子的路。孔子问他为什么挡住他的车，不让他过去?小孩说：“只听说过车子绕城走，没听说城堡还要避车子的!”孔子非常惊讶，没想到孩子这么小却这么会说话。小孩说：“听说鱼生下来三天就会游泳;兔子生下来三天就会跑了，有什么大惊小怪的呢?”孔子一听非常感叹地说：“真是后生可畏啊!”

成语“后生可畏”，现在指青年人是新生的力量，很容易超过他们的长辈。

15、知人不易

孔子走到陈国和蔡国之间的时候，穷困不堪，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食，只好在大白天里睡大觉。

他的弟子颜回找到一点米，把它放在甑(zèng)里面煮。饭快熟了，孔子看见颜回抓甑里面的饭吃。

过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子装着没有看见刚才那件事的样子，站起来说:“刚才我梦见祖先，要我把最干净的饭食送给他们。”

颜回连忙说：“不行，刚才有灰尘掉进甄里，把饭弄脏了一些，我感到丢掉了不好，就用手把它抓起来吃了。”

孔子听了感慨地说：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的还是不可相信;我所依靠的是自己的脑子，但脑子有时也靠不住。你们要记住，了解一个人确实不容易呀!”

这个成语的意思是：要真正识别一个人是很不容易的。不要轻易地用自己“亲眼所见”来为一个人下结论。

16、不耻下问

卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。孔圉死后，卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文公。

孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号是很恰当的。”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。

17、孟母三迁

孟子小时候，父亲就死了，母亲仉(zhǎng)氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖(yī)让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

成语“孟母三迁”，现在常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。

18、孟母断机

孟轲(kē)是战国时代著名的教育家、思想家。他的成就与他母亲的严格教育是分不开的。

孟轲小时候也很贪玩。一天，孟母正在织布，还未到放学时间，小孟轲却逃学跑回家。孟母见了，气得浑身发抖。她把小孟轲叫到跟前，说：“孩子，穷人无本，力气是钱。娘每天没日没夜地辛苦织布，赚(zhuàn)钱供你上学。可是，你却逃学。”说着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一声，把织布机上的绫(líng)子一刀剪断。

小孟轲见娘生这么大的气，吓坏了，连忙央求说：“娘，我错了!我一定改!”

孟母见小孟轲知错，舒了一口气，指着机上的断绫说：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上学，就跟这些断绫一样，怎么能成材呢?”

明白了娘的一片苦心，小孟轲赶快回到学堂。从此以后，他再也没有逃过学。

孟轲在孟母的循循善诱下，勤奋学习，成了学堂里有名的好学生。

19、曾子杀彘(zhì)

曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和判断能力，要向父母学习，听从父母的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。”

于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

成语“曾子杀彘”，现在常用来强调教育儿童要讲究诚信，言行一致。

20、毛遂(suì)自荐

春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯(hán)郸(dān)。

大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才的人一起去。他挑来选去，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决?”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客!”楚王喝道：“退下!我和你主人说话，你来干吗?”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又跨上几个台阶。他手按宝剑，厉声说：“如今十步之内，大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

近日，中共中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。《准则》，8条，281字，为党员领导干部树立了看得见、够得着的 “道德高线”。特别值得注意的是，新修订后的《准则》首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的首要内容之一。“齐家”首次被列入党的规章中，给出了一个重要的信号――领导干部家风受到空前关注。早在今年2月份，中央全面深化改革领导小组第十次会议上就强调，各级党委(党组)要重视领导干部家风建设，把它作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，定期检查有关情况。

齐家，简单地说就是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。《礼记・大学》里记载：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。也就是说，要治好自己的国家，一定要先从家族着眼，设法把自己的家族治理好。良好家风是齐家之根本，更是社会风气之源泉，国治久安之基础。那么，什么样的家风是良好家风?

所谓“良好家风”，应该是文明、和谐、健康、向上的家风。对于领导干部来说，良好家风既是家庭文化的体现，也是政治生态环境健康的标志。正如习近平总书记强调的那样：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影，良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”如若每一位党员都积极行动起来共育良好家风，那么8700万党员的辐射作用必会加速推动全社会良好风气向善、向好、向上的步伐。

良好家风是中华传统文化构成的基本成分。重视人伦情感是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。良好家风浓缩了中华民族的美德，是延续良好文化传统的好方式。千百年来，正是以家族血脉为纽带的中国社会，家风、家规融入社会道德之中，成为日常生活行为规范的有机组成部分，影响着人们的辨别是非能力，最终沉淀成为中国传统文化的基本成分。

良好的家风是社会和谐的基础。从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，家庭和睦了，社会自然和谐。江泽民曾说过，一个好的家风，不论是对子女的教育和发展来说，还是对整个社会风气的改善来说，都有着不可忽视的重要意义。家风是一个家庭的精神内核，能够影响人的内心和价值判断，约束人的行为，对个人修身、齐家和建设社会主义和谐社会都发挥着重要的作用。良好家风通过言传身教的影响力和感染力，潜移默化地将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，进一步滋养好的作风、党风、政风建设。

良好的家风是筑牢反腐的一道屏障。家庭是反腐败的重要土壤，好的家风引人向上，能为廉洁奉公提供精神支撑，就像筑起了一道坚不可摧的防火墙，帮助你守住纪律这条底线、筑牢理想信念这条高线。习近平同志指出，很多腐败之祸的起因“不在颛臾而在萧墙之内也”。纵观党的十八大以来查处的大案要案，不难发现，很多都与治家不严有关，几乎每个腐败分子背后都有一个比较复杂的以领导干部为中心构筑起来的家庭、亲情和人情圈子，有的是夫妻帮、有的是父子兵，更有甚者是全家“总动员”，腐败的壁垒就从领导干部的身边人、家人中攻破。可见，良好的家风是领导干部为人做官的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。

良好家风是领导干部必备的政治修养。家庭是社会的细胞，家风的好坏，关系到国家、社会肌体的好坏。领导干部的家风好坏，其配偶、子女在社会上的言行举止如何，群众是十分关注的。如果领导干部连自己的家属子女都不能管住管好，又何谈治党治国的历史使命。正如王岐山在署名文章中提到的：“在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，中国共产党只有从严要求自己，才能肩负起历史使命，赢得人民的信任和信心，战胜13亿人发展过程中所面临的各种风险和挑战。”经营好家庭，滋养好家风、执行好家教，是每一位领导干部必备的政治修养。这一点，在中国历史上，特别是在我们的老一辈革命家的家风中处处可见。如晚清四大名臣之一的曾国藩，即使常年在外，也用家书的方式将其淡泊名利、只求儿孙读书明事理的观点传达给后辈;再如我们的老一辈革命家，李先念始终不准子女经商;毛泽东在毛岸英留苏回国后直接把他送到农村和工厂接地气;周恩来生前为其亲属制定了“十条家规”。

中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教，注重家风。”家风正，则作风优;家风正，则党风清;家风正，则政风淳。当前，家风建设纳入党的纪律规矩，以党纪制度的刚性约束，要求每一位党员领导干部都必须深学之、细照之、笃行之。党员干部如何培育良好家风?

以身作则，做好遵纪守法的表率。其身正不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，领导干部正己身是关键。领导干部只有以身作则，时刻自重自省自警自励，努力提高自身素质，始终做到慎权、慎微、慎言、慎行，克己奉公、严于律己，廉洁从政、老老实实做人、踏踏实实干事，清清白白为官，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用。要言传身教，引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，帮助家庭成员树立倡廉助廉意识。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台上和台下一个样，八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。

从严治家，把好家庭观和亲情关。“人非草木，孰能无情”，领导干部对家庭有爱也是无可厚非。但要清醒地认识到“严是爱，松是害”。领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。古人说：“欲治其国者，先齐其家”，也就是说领导干部只有先把家人管好了，才能谈治党治国。领导干部齐家要凸显“严”和“实”的本色，不可失之于宽。要自觉摆正党性与亲情、家风与党风的关系，正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，管好自己不出事，管好家人不添乱，管好下属不掉队。要在生活上严格要求家人立家规、树家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，真正肩负起从严管家、从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气。

监督有力，以良好家风促党风政风。内因对事物发展起决定作用，但也不能忽视外因的作用。建设良好家风，除了领导干部自身的自觉，同时也要有外部的约束和监督机制，双管齐下，共建良好的家风、社风。《准则》和《条例》的出台为党员领导干部建设良好家风立了规矩、划了界线。此外，还要完善举报监督机制，强化“八小时之外”的监督管理;完善执法制度，切实加大对领导干部家属违法违纪的查办力度。

明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。

皇后生日那天，满朝文武官员都来祝贺，宫廷里摆了十多桌酒席。朱元璋吩咐宫女们上菜。首先端上来的是一碗萝卜，朱元璋说道：”萝卜、萝卜，胜过药补。民间有句俗话说’萝卜进了城，药铺关了门’。愿众爱卿吃了这碗菜后，百姓都说’官府进了城，坏事出了门’。来、来、来，大家快吃。”朱元璋带头先吃，其他官员不得不吃。宫女们端上来的第二道菜是韭菜。朱元璋说：”小韭菜青又青，长治久安得民心。”说完朱元璋又带头夹韭菜吃。其余官员也跟着夹韭菜吃。接着，宫女们又端上两碗别的青菜，朱元璋指着说：”两碗青菜一样香，两袖清风好臣相。吃朝廷的俸禄，要为百姓办事。应该像这两碗青菜一样清清白白。”。吃法与上次一样，皇帝先吃，众官仿效，风卷残云。吃完后，宫女们又端上一碗葱花豆腐汤。朱元璋又说：”小葱豆腐青又白，公正廉明如日月，寅是寅来卯是卯，吾朝江山保得牢。”朱元璋动筷后，众官也就抢着吃了。吃完后，众官员以为下面可能就是山珍海味了，殊不知等了好久，宫女们就是不端菜来了。朱元璋见大家情绪有点紧张，于是当众宣布：”今后请客，最多只能’四菜一汤’，皇后的寿筵就是榜样，谁若违反，定严惩不贷。”接着宣布散宴。

传说，自那次宴会后，文武众官宴会无一敢违例，廉俭之风倒也盛行一时。

相传，北宋年间，苏轼因诽谤朝政被贬到汝州，任团练使。初到汝州，看到这里到处穷山恶水，苏轼自恃才高，很瞧不起那里的文武官员，经常闭门谢客。

一日，他在衙门里觉得闷，便独自溯汝河而上去游云梦山。踏着两山夹峙树林生的林间小径过了紫逻口，穿过水流哗哗的汝河桥，随着熙熙攘攘笑语喧哗的滚滚人流，苏轼走到云梦山下。只见一座寺院依山而建，钟楼巍巍桃角飞檐，宝塔俏丽，屹立寺中，在绿树掩映下，云梦寺深藏不露，古朴静雅。苏轼顿时悟道，这样一个人间仙境，又是鬼谷讲学授徒的地方，必有文海高僧，若能暗访出来，也算是一个他乡知已了。

于是他折下一银树枝当拐杖，化装成一个土老冒儿走进寺院。这时已近中午，睛空万里，骄阳似火，苏轼走了半日口喝难耐，便走在寺内讨口茶喝。他看见寺内一个小和尚手拿鸡毛帚子正在大殿里给香案扫尘，苏轼忽发异想，先试试这云梦寺的小和尚有多少才智，不就知道寺内高僧的智慧之水有多深了吗?于是，他大大洋洋踱进大殿，在香案前正襟危坐，还没顾上说口渴，谁知那小和尚一看见他，忙停下手里活计，双手一合施一礼说：“阿弥佗佛，请施主暂在殿内消汗，贫僧马上去取茶伺候，并且一定给施主送上您点要的杜仲名茶。”

小和尚退出大殿去了，苏轼坐在香案前惊得目瞪口呆。一会儿，一壶泡得浓香扑鼻的杜仲茶献了上来，苏轼静坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，苏轼还敢去和云梦高僧高谈阔论吗?他顿时泄了气，喝完茶以后，他连身份也没敢亮出来，忙匆匆随着进香的人流去观党云梦仙境，然后便直出云梦山去了。

苏轼回到汝州，百思不得其解，越想越不服气，难道这汝州还真是个藏龙卧虎之地，还真有文比孔丘、武赛子龙的能人，他遍览群书熟知云梦古今，又搜肠刮肚拟出《咏云梦》诗八道，便再赴云梦山想与云梦僧一决高低。

这天，苏轼穿戴整齐官袍官衣，领着大小随从12人，前夹后拥又赴云梦山。走到寺院门前，只见一座云梦寺张灯结彩，十几个僧人分列寺门两旁，两幅长幡由两个小僧人举着列在队前，苏轼抬头一看，只见上面写着：

“学士游云梦鬼谷生辉，

练使赋佳作汝河增光。”

苏轼大吃一惊，急步上前与云梦众僧一阵寒喧，急步走入大殿，只见殿内一张八仙桌上摆着十二只茶杯，还为他另备一张香案，放着文房四宝，很明显，云梦寺早有准备等待他来挥笔赋诗呢?

苏轼十分吃惊，当云梦寺主持请苏轼挥毫命笔的时候，苏轼一定要让云梦僧说出他们神算的奥秘，小和尚笑着说：“那天你手柱拐杖为木，风尘仆仆为土，就是一个仁字;你头顶草帽，两手甩开，两腿夹杖巍巍而立不是一个“茶”字吗?我就知道先生是向我求杜仲茶!“苏轼说：“那么今天呢?”

云梦寺主持说：“今天知晓你要登云梦山就更没有什么秘密了。云梦山之颠有御药园，御药园上有观天台，在台上天尚可观，练使官样打扮而来，我远远已从观天镜里看见了你，并且山上早有传闻，苏学士荣任汝州团练使，我们自然应有所准备，为练使接风了。”

苏轼闻听后惊愕不已，他想，自己饱读诗书，在当朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云梦山里竟被一个小和尚猜得入木三分。老主持在观天台窥视知我要来不算什么高悟，但出家之人竟对我这么了解，早有所备不得不使苏轼十二分地佩服。于是苏轼顿时诗兴大发，挥笔写道：“汝河河清清，云梦梦长长，鬼谷谷渊渊，古今难思量!”

从此以后，苏轼知道天下之大无奇不有，学问再高天外有天。他更加苦读万卷书，认真做学问，写出了不少名篇佳作，成为我国历史上一位伟大的文学家。

一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。

曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。

曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?”嘿!这么大个家伙，可怎么称呢!大臣们纷纷议论开了。

一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”

另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀!再说，大象是活的，也没办法称呀!我看只有把它宰了，切成块儿称。”

他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。大家说：“你这个办法呀，真叫笨极啦!为了称称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗?”

大臣们想了许多办法，一个个都行不通。真叫人为难了。

这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“爸爸，我有个法儿，可以称大象。”

曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子?你倒说说，看有没有道理。”

曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走!咱们到河边看称象去!”

众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法!好办法!”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

我的家只是这成千上万中最普通的一家：爸爸是牙医，妈妈开了一家小饭店。虽然我的家人都很忙碌，但我的家依然是幸福、快乐的。在面对挫折时，我们不会气馁；面对贫困，我们学会知足；面对失误，我们会一起分析原因……

我家的勤劳之风。我生于农村，小时候就和山坡打交道，随着小麦、稻子的一次次丰收，我也渐渐长大。虽然现在我住在镇上，但我那颗勤劳朴实的心还是没变。所以在家里只要我有时间，就会帮助父母做做家务。我会洗一洗简单的衣物，拖拖地，刷刷碗。

我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在晚饭后进行些智力小游戏，比如：象棋、围棋、成语接龙……我最喜欢的还是成语接龙，因为每次我们都反应机敏，回答迅速，特别有趣。

树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。我们要把“正能量”传递下去，全中国人民的生活会更加美好。

都说家风是一个家族的传统风习，是在家庭主要成员的影响下自然形成的传统习惯和生活作风。良好的家风会在长辈的言传身教中自然形成，并润物细无声般的伴随着下一代人的成长而源远流长，我家的家风也正是如此……

记得我上小学时候的一件事情，有一天轮到我卫生值日，那日，同学们一个个背着书包放学回家，我开始大扫除，结果在教室的一个角落里发现了一支圆珠笔，要知道在上个世纪六七十年代，一个小学生如果拥有一支圆珠笔，那是相当奢侈的一件事，我毫不犹豫地把它放进了自己的书包，并带回了家。晚上做作业时，把笔拿了出来在我的弟妹面前炫耀，这时被坐在一旁的父亲发现了，问“这是谁送给你的吗？”，我照实说了，父亲立刻沉下了脸说：“明天一上学，马上交给老师”，“这可是我大扫除时检到的”，言下之意这支笔应该归我所有，“捡到的东西应当归还失主，不是你的东西不能占为己有，它不属于你，不属于你的东西，咱不能要，即使是一分钱也不得贪”。看着我一脸的不肯，父亲接着说：“你想想，这支笔是你在班级里捡到的，丟笔的一定是你的同学，我相信，这位同学现在肯定非常着急，说不定晚饭都没有吃呢！”“谁让她（他）那么不小心啊，这是对丟东西的惩罚”，看着我满脸写着的似乎振振有词，爸爸立即放下手中的活，说：“你们姐弟三个都围过来，爸爸讲个小故事给你们听听”。接下来爸爸开始说他小时候的一件真实故事，他说，小时候他有四个非常要好的穿开裆裤的小朋友，当时几个小朋友经常相约去街上的书摊

看小人书，爸爸小时候那个年代没有广播，看不到报纸，更不用说电视机了，只有小人书是他们那个年代接触课外知识的唯一途径，因此小朋友们都非常爱看，有一天，一个叫文奎的小朋友告诉大家，他爸爸给他买了一本，大家可以不用到街上去看了，那天他把小人书带到了村边的空旷场地上，四个小朋友别提有多高兴了，互相传看着小人书，深深被小人书里面的故事吸引着，一天的时间马上过去了。第二天，文奎说小人书丢了，问我们有谁捡到没有，看着我们三个头摇的拨浪鼓似的，他失望了，说，完了完了，这回他爸爸非揍他不可，我一定要把小人书找到。第二天、第三天都没有见着文奎，后来，听村里大人们说，文奎失踪了，可能被骗子骗走了，再后来文奎妈妈疯了……半年后，我们在其他三个小朋友之一的一个叫小峰的小朋友家里发现了那本小人书……小人书丢了后，我们经常一起的四个小朋友再也没有在一起玩过，文奎的爸妈为了寻找文奎从此再也没有在村里出现……故事讲完了，看着我们姐弟三个深深埋下的头……爸爸继续说：“人切不可有贪欲，不是自己的东西，绝对不能要，即使一分钱也不能贪，否则会导致很大的危害，轻则失去朋友，失去友谊，重则危害国家和人民，这样的教训还不够深刻吗……”从此以后，“即使一分钱也不能贪”便自然而然形成了我们家的家风，同时不贪一分钱也成了我们三姐妹各自成家后新一代家庭的共勉之家风……

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燕昭王求贤这个历史典故是比较有名的，大家了解故事的内容吗，下面一起去看看吧！

打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。

燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为国君，奋起反抗，把齐国军队赶了出去。

太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。

燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢?”

郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：

古时候，有个国君，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟国君说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个国君挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。

侍臣把马骨献给国君，国君大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?”

国君将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位国君真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。

郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”

燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。

这时候，燕昭王看到齐湣王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?”

乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”

燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。

公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。

齐湣王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国军队打得一败涂地，齐湣王逃回临淄去了。

赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国军队，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐湣王不得不出走，最后在莒城被人杀死。

燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌国君。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

党的十八大提到了如何加强和提高公民道德风尚的问题，社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫。新一届中央领导人集思广益，科学酝酿,先后相继出台了八项规定，六项禁令，开展了以坚决反对四风的群众路线教育实践活动，5年内禁新建楼堂馆所，严刹公款送礼歪风，审议印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，严禁公款购买印制寄送贺年卡等等。其事关重大,意义深远，关乎党和国家前途命运。习近平胜任总书记后,专门召开了一次家庭会议，对亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。家庭是我们社会的细胞，是整个国家的基础。我们的干部在家庭、国家之间扮演着“双重角色”，干部及其家风折射党风，关乎政风，引领民风，抵制歪风，倡导新风，为实现伟大的中国梦而有着直接、重要的影响。因此，我们党的干部应有一个清廉的好家风。

欲治其国，必先治家。“一室之不治，何以治天下?”党的干部树立好的家风，就必须坚持从严治家。我们党的干部一刻也不能忘记自己手中的权力是人民赋予的，必须用来为人民群众谋取利益，绝不能去干那种为了“家财”而以权谋私的事。因此，必须先要学会治国、治家的本领。治国要对党和国家忠诚无私，信念坚定，肝胆相照，荣辱与共，鞠躬尽瘁。治家既要用党的政策法规来约束自己的言行，并用自己好的言行引领群众好的风尚，又要经常对自己的配偶子女进行政治思想、道德教育引导，要求家人谦虚谨慎，不追求特殊待遇，防止他们利用自己的职权和影响胡作非为;从点滴小事入手，防微杜渐;细心观察，通过对家人的思想和感情交流，了解和掌握他们的言行，发现问题及时批评、帮助，并加以纠正和制止;家庭成员出了问题，积极配合有关部门做好工作，认真查处，不徇私情，不遮掩护短。中央出台了党员领导干部报告个人有关事项的规定，关键是一手抓贯彻落实，一手抓健全完善，严防与经济生活密切相关、同时也最可能滋生腐败的主要方面纳入监管范围，以防家庭某一成员出了问题，影响一家人。

当今社会处于快速转型期，社会矛盾处于异常频发期，这些都对领导干部的素质和能力提出了很高要求，领导干部掌握一定权力，“家里事”处理不好，往往会涉及“社会上的事”、“大家的事”。“一屋不扫何以扫天下”，对领导干部而言尤为贴切，只有管好“家里事”，才能办好“大家的事”。难以想象一个连家庭关系都处理不好的领导干部能处理好其所领导的国家、地区或系统的复杂矛盾和问题。从这个意义上讲，领导干部家庭和谐正是领导干部自身素质和能力的综合体现。我国自古以来十分重视家风建设，毛泽东、周恩来以及焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等模范领导干部，都为我们各级党员及领导干部和群众树立了律己严家的好榜样。习近平总书记在十八大闭幕不久就召开了一次家庭会议，对身边的亲属和工作人员提出了严格的纪律要求。张高丽同志也明确表态，如果有人打着他的旗号办事，一不要接待，二不要给情面，三决不允许给办事。如果领导干部特别是高级领导干部都能够以习近平总书记为榜样，反对特权思想，管好“身边人”和“家里人”，做到“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成，”就一定能够达到干部清正、政府清廉。

新一届中央领导集体已经给党的干部做了一个好表率，带了一个好头。因此，我们党的各级干部务必一定要遵章守纪，向前辈看齐，严管家人，做到家庭清廉，生活幸福，人生快乐。

国廉则安，家廉则宁。“国无廉则不安，家无廉则不宁。”官员腐败，是国家发展的大敌，是执政党执政地位稳定的大敌，官员腐败，是人民的公敌。新一届中央领导集体发誓“苍蝇老虎一起打”，先后11位省部级高官落马，就是从党和国家，以及人民的利益出发而实施的“组合快拳”，保证国家健康稳定和谐发展。

家廉是国廉的基础和根本保证。家庭是社会的细胞，是温馨的休闲地，是大海的避风港，一个健康、充满活力的家庭和一个妻离子散的家庭相比，不而言语大家都渴望前者，有钱没钱只要家人平平安安就行。干部在廉政方面出了问题，影响了党和政府的形象,但最直接的受害者就是家人。我们党的干部因地位特殊，其家风对党风、政风和社会风气有着直接、重要的影响。如果管家不严，极有可能走向以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己、害家。从近年来一些被查处的违纪违法案例来看，正是由于缺乏对权力和亲情的正确把握，失去了理智，擅自动用手中的权力，把对家人的亲情演变成对权力的滥用，为家人经商批条子、出国捞票子、升官通路子等，甚至不惜触犯党纪国法，结果既毁了自己，也害了家人，更败坏了党风、政风和社会风气。河北交通厅原副厅长张全就是一个例证，在旁人眼里一向为人谨慎的他，由于家风不正，与儿子、妻子相互勾结，在省交通厅数额巨大的设备采购、工程招投标中大肆索取回扣、接受巨额贿赂，最终落得个自毁家毁的可悲下场。重庆市司法局原局长文强在妻子牵线搭桥下，卖出了多顶官帽，夫妻两人受贿总额超过2000万元。对于检查机关所列出的受贿条款，文强只承认其中的一小部分，并称大部分的钱是其妻周晓亚收的，他事前并不知情。”文强堕入犯罪深渊，其妻子这个“特定关系人”也是重要“推手”。文强面临受贿、强奸两项重罪指控，其性命堪忧避重就轻“将罪责推给老婆”，从人之常情来说，这也是很容易理解的。正所谓“连蝼蚁都爱惜生命，何况万物之灵的人”。还有近期网上热议的在儿子醉驾殴打执法交警事件中因滥用公权而被免职的太原市公安局局长李亚力等人，都是因身边人落马的典型事例。据统计证明，在贪污受贿等腐败案件中，70%的案件所涉及的贿赂是由官员家眷甚至情妇收受，贪官被“枕边人”拖下水的例子举不胜举。一个个腐败案例，不断为我们演绎着腐败带来的是一副冰冷的手铐，妻离子散家破人亡的场景，而在他们的忏悔录中往往写满的是对家庭、对亲人、对自己无尽的悔意与歉意。

因此，我们党的干部只有管控好自己，做到一生清廉，才能管控好家人，时刻绷紧家庭廉政弦，心中常念家庭“廉”字经，以“德”治家，以“俭”持家，以 “廉”保家，引导家庭成员常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，共同算好“十笔账”，即政治账、经济账、名誉账、权力账、家庭账、友亲账、自由账、健康账、幸福账、人生账，督促家人正确用权、谨慎交友，形成“父母教育子女，妻子提醒丈夫、丈夫引导妻子”的家庭廉政氛围，真正做到“一身正气上班去，两袖清风回家来，今生平安快乐过”。

俭节则昌，淫佚则亡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢侈浪费一直是个人成功，事业发达，国家兴旺的最大敌人。新中国成立之时，毛泽东在西柏坡会议上就强调要警惕“糖衣炮弹”的威胁。在十八届中纪委二次全会上，习总书记告诫全党：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约反对浪费在全社会蔚然成风。”习总书记关于 “厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的讲话真是说到了咱老百姓的心里，群众是多么的坚决拥护和支持总书记的讲话。节俭是维持人类生存的必需;节俭是持家之本; 节俭是安邦定国的法宝;勤劳节俭有利于防止腐败;节俭能降低社会生产成本。节俭更是一种美德，是一个人有教养的体现，也是一个公民不可或缺的优良品质。我们家庭中的每个成员更是如此。如果一个社会奢靡之风蔓延，无论物质上如何发达，也难免会造成巨大的浪费，难以实现可持续发展，甚至使社会风气败坏。如果奢侈豪华、骄奢淫逸成为一种“时尚”，那就是一种悲哀。从“极品饭”、“极品衣”、“极品床”，到“极品房”，形形色色“极品”的泛滥，以及其它各种奢靡现象的滋长，对于公民道德建设和社会风气是个严峻的考验。

纵观历史，横看现实，没有一个腐败分子不是从奢侈浪费开始堕落的，挥霍无度引发了他们贪欲的膨胀，而贪欲膨胀的最终结果则是丧身辱家。腐败分子的贪欲膨胀，直接影响、带坏了家人，其家属子女明暗参与，不该收的钱的收了，不该拿的物拿了，不该吃的饭吃了，不该去的去了，不该办的事办了......久而久之养成了贪图享受，私欲膨胀的坏习惯，理智失去，慢慢堕入了罪恶的深渊。父母的罪恶昭彰，其子女身陷囹圄，成长环境污染变质，健康心灵被扭曲了。

因此，我们党的干部一定要看到新一届党中央集体对勤俭节约的重视，三番五次发文约束，并严惩了一批违纪违规违法的事和人。制定文件法规固然重要，关键还得靠广大干部不折不扣地执行落实，示范带好头。

妻贤夫贵，妻贪夫祸。“妻贤夫祸少，家和万事兴。”我们党的干部能否做到廉洁自律，这里面当然会涉及很多因素，但谁又能否定家庭的作用呢?党的优秀领导干部、原湖南省委副书记郑培民同志在亲情和廉政的天平上从来没有半点失衡，其中一个重要因素就是因为家有“贤内助”。郑培民同志的妻子十分敬重郑培民的为人，更注重维护丈夫的形象。其妻子有个“三不”：不帮人向郑培民带任何信，不传口信，不接受任何礼品。他们的儿子说：“在廉政问题上，爸爸把前门，妈妈守后门。”焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民等领导干部的楷模，都为我们树立了律己严家的榜样。他们手握重权，既管住管严管好了家人，又对党和人民事业高度负责，一生清廉，全家幸福。

配偶是家庭的重要成员乃至“核心”成员，在每个家庭成员中具有至关重要的“地位”。特别是各级干部的配偶，其地位特殊。干部家风好不好，与家属的影响关系很大。从近几年查处的贪官中发现，干部“夫人参政”引发的受贿案、贪污案很多。薄熙来的前妻李丹宇在37年前曾与薄熙来热恋后生育一个儿子，后来两人离婚告终，而薄熙来在和第二任妻子薄谷开来结婚后一步步滑向贪腐的深渊。此事深思后对每个人特别是对领导干部颇有教育意义。如今的薄熙来已无法同马英九相提并论了，倒是可以和陈水扁相媲美，因为两个人都是被贪图钱财的妻子一步步送入了贪腐的深渊不可自拔。薄谷开来和陈水扁的妻子吴淑珍一样贪图豪华生活，一样把自己家的孩子送到外国留学，一样让自己家庭一步步向贪腐的深渊下滑。薄谷开来曾经是全国知名律师，在法律界也是一个不可多得的人才，但是她却不是一个好妻子，不是一个贤内助，不是帮着薄熙来坚守廉洁奉公的底线，不是帮着自己的孩子留在国内平安幸福地生活学习，而是把他送到了国外一个非常危险的境地。结果薄谷开来居然用毒死尼尔伍德的办法来保护自己的孩子，其缺乏制度建设的涵养可见一斑。揪出“大老虎”，大快人心事。薄熙来之所以祸起萧墙，锒铛入狱，除了自己要负主要责任外，其妻薄谷开来贪得无厌，也有不可推卸的责任。国家食品药品监督管理局原局长郑筱萸被执行死刑。其任职期间，家人站台前，本人居幕后，联手上演了一幕幕“前门办事，后门收钱”的好戏。郑筱萸的权力，简直成了他与家人共同获利的“摇钱树”。郑筱萸案警示：领导干部不但要管好自己，还要管控好配偶子女，带头树立清廉的好家风。据初步统计，近年来腐败案件中有近80%的案子与家属或者子女有关，有近80%的案子与生活作风有关。正、反事实说明：妻贤夫祸少，这实在是千真万确的道理。我们党的干部“家庭助廉”工作一刻也不能放松。家庭是社会的细胞，党员是政党的细胞，是政党的血液。只有千千万万个细胞健康活泼，血管内流淌的血液新鲜，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃，充满活力，党的执政能力才能不断加强，党的执政地位才能牢不可摧。

因此，我们党的干部一定要从监督身边的亲人做起，引导家之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，精心营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的健康家庭氛围和温馨廉洁的家庭环境。

学高为师，身正为范。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”我们党的干部是党培养的优秀人才，是国家建设的重要宝贵财富，干部的言谈举止直接、随时影响着广大群众和配偶子女，特别对家庭成员真善美的启迪，都具有先入为主和潜移默化的作用，家风的教育特别对后代影响至关重要。

我们党的各级干部要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观，解决好理想、信念的问题，做到“看‘权’要自重，掌‘权’要自省，用‘权’要自律”，以自己勤学务实、清正廉洁、健康高尚的良好形象教育引导好家人，形成家庭成员“低调做人、勤奋做事，学习成才、素质立身，崇尚节俭、力戒奢侈，严于律己、健康成长”的良好氛围。当前，一些干部之所以家风不正，不仅与自己没有管控好家人有关，在很多情况下，关键是其自身不正、不清廉，没有做好榜样，有的甚至走上了犯罪之路，教训极为深刻。有的干部及其配偶对子女宠爱有加，想方设法要为子女留下丰厚家产。究竟为子女留什么，怎么留?这是需要认真考虑的。林则徐有句名言：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。他的看法是有见地的。子女无才无德，纵有万贯家财，也会被挥霍一空，甚至招来祸害;子女有才有德，又何须家长操心费劲。经验证明，严是爱，宠是害。真正高明的长辈，是把优良思想品德和良好作风留给子女。这才是最宝贵的财富。家庭是社会的细胞，每个家庭建设好了，整个社会也就富强了。

因此，我们党的干部必须严格按党纪法规约束、要求自己，时时、事事应注意其言行，为亲属及子女的健康成长创造一个良好、健康的家庭环境，特别是在子女面前要慎言、慎行、慎察。“和、诚、勤、俭、敬、学、廉”之家庭美德先要自己发扬，做好子女的表率，进而把他们培养成和睦诚信，勤劳节俭，尊老爱幼，好学上进，廉洁奉公的好品德、好习惯、好养成，成为将来为国家贡献力量的栋梁之材!

好家规早就好家风，好家风造就好家庭。每个家都有家风家规，它可以引领全家的成员积极向上，健康成长。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般是一家必不可分的成分。

我们家也有家风，它就是如何做人。做人就要做到善良，有一句话叫做“害人之心不可有，防人之心不可无。”而我家的长辈也这样教育我。一个小小的举动就有可能伤害到一个人，父母的一些举动，总能影响到孩子。优秀的品质就是从中养起来的。

我从一些事情中明白到：“做人还要做到言而有信，诚实守时。”每次和别人约定出行时间，应该自己早到几分钟，不应该让对方等。

在行为上，爸爸妈妈从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺。他们是这样教育我，也是这样做的。

……

其实，我家的家风归结起来就是：孝敬父母，诚实守信，善良……

俗话说：“家和万事兴”，相互体谅，相互信任，相互宽容，相互理解是前提，在这些基础上的家庭才是幸福的。总之，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后自己对教育的回馈，我们要世代相传，引导给予孩子好的传统教育，把好的家风输送给自己的孩子——我们的祖国的花朵。

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首先提到 “家风”这个词，您会想到什么?我会想到“和谐”、“温暖”;那当提到“廉洁”的时候，您又会想到什么?这个不用说，一定是“正直”、“光明”，甚至还会想到像孔繁森、任长霞、牛玉儒这样为我们所崇敬的人民公仆。

那如果现在我把“家风”和“廉洁”放在一起，您又会有什么联想?也许这个时候，答案就各不相同了，有人会说：有关系吗?有什么关系?或者还有人说：嗯，俗话说得好嘛，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，什么样的家庭就出什么样的人呗!

说到这儿，我听出来了，答案虽各不相同，但大家都认为一个家庭的素质及其文化背景在很大程度上决定了一个人的性格、心理、甚至是命运。因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的，在以后的人生路上也都直接或间接地起着一个指导性的作用。

那么，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。

近年来，腐败行为不仅在党政机关、经济管理部门，企事业单位和资源分配部门大量发生，而且在文化、教育、司法等传统上认为的“清水衙门”部门也不断出现，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。

所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。

因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地,那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。

尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊!同时，更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。

家庭是社会的细胞，那么党员毫无疑问就是政党的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净!

所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。让廉洁文明之光永远照耀着我们前进!

由于刘邦出身无赖，以行伍定天下，轻慢儒生，诛杀功臣，因而很少赢得历代正直文人的好感。历代文人更是耿耿于怀：“世无英雄，遂使胥子成名!”“原来刘项不读书”;“偶因乱世成功业，更向翁前与仲争”。在他们看来，刘邦平定海内，称雄天下，并不是靠品德和真功夫，而是由于他品性奸诈和历史提供的机遇。其实历史地看，刘邦确有过人之处和领袖魅力，并非一般凡夫俗子所能企及。刘邦毕竟不是一位草莽英雄，前人对刘邦最终获胜，成为汉高祖的原因多有分析。刘邦驾驭全局、举重若轻的雄才大略，审时度势、因时而动的精确的判断能力，能屈能伸、趋利避害、出生入死、大厦倾于前而不惊的大将风度，不拘一格的用人术，虚怀若谷、从善如流的气度，坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。纵观刘邦的一生，其成功的经验无不闪耀着智慧的光芒。

据传说，有一天，张良在圯上(即桥上)漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋摔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋!”张良感到太突然，想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。

事毕，老人非但不谢，反而大笑而去。片刻老人又返回，对张良说：“孺子可教也，5日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后10年天下会大乱。

13年后你会见我于济北谷城(今山东平阴西南)山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的军师)。

张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。10年后果然陈胜起义爆发，13年后张良去谷城，山下确有黄石一尊，老人的预言神奇般地得到应验。这个故事虽属后人虚构，但他赞扬了张良的聪慧过人。苏轼在《留侯论》中曾对张良的涵养评论道“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。

【简析】

一个人是否值得指导培养，老人用了拾鞋、进履、相约一系列细节进行考核，最终方肯授书指教。张良由怒而忍，由忍而拾鞋进履，由多次相约迟到到守时相约，得以受书获教，最终成为栋梁之材。这个故事似乎带有传奇色彩。但它说明，敬老、守时、诚信等是作为人才应具备的基本品质。

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古代名人励志奋斗的故事：《少年包拯学断案》

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

古代名人励志奋斗的故事：《万斯同闭门苦读》

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

古代名人励志奋斗的故事：《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。