新闻作文真实2020年20篇【热门20篇】

清晨，妈妈从睡梦中叫醒了我。我看见窗外雨停了。正在吃早饭时，又下雨了。我想：今天本来要跟蒋彤一起去上学，看来这回要家长送了。

吃过早饭，准备上学。妈妈看了看窗外的雨，说：“今天让爸爸开车送你吧!”坐进车内，我看见车窗上朦朦胧胧，还透着一层水蒸汽，使得前方的树木变得模模糊糊，像是打翻了的绿颜料。路上的人很多。雨伞和雨伞碰撞，连在车内的我，都有一种压抑的感觉。车子经过小区门口时，放眼望去好像是一条长长的巨龙，车喇叭不厌其烦地叫着。你叫一声，我叫一声，弄得大家都很烦。

我继续寻着巨龙的源头望去，原来是一辆三轮车正在缓缓地让道。终于，车子可以走了，其它车子像奔腾的野马呼啸而去。地上湿漉漉的，我看见有些学生本来穿着一双白球鞋，走了几步就变成了黑球鞋。这时，雨有点大了。本来是“嘀嗒嘀嗒”的声音，一会儿就变成了“噼哩啪啦”的声音。车玻璃被雨滴重重地击打着。

看看时间，已经走了十几分钟了。终于，我到达了学校门口。刚出车外，我就被雨滴重重地滴了一下。此时的我，我就像一只无处藏身的“落汤鸡”。于是，我快速奔跑，地面上到处是水，一不小心就容易打滑，所以我步步当心，终于来到了学校。

在暑假，很多孩子都喜欢去游泳，可是缺少安全防范意识，不少儿童因此丧失了生命。据调查，中国平均每天有近150名儿童因意外伤害而失去生命。夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏?正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个含苞待放的生命，使一个又一个的原本幸福的家庭承受着巨大的痛苦，这是多么令人心痛的事啊!溺水――成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒，让人心情悲愤，但却无济于事。

在这我想提醒各位：

一、从我做起，树立安全意识，加强自我保护，远离溺水隐患，不参与各类危险的校外活动;

二、不私自或结伴到水池、河塘、水库、蓄水池等危险地带嬉戏、玩耍;

三、一定要在有家人陪伴的前提下，到安全的、正规的游泳池游泳。并要做好相应的准备活动，防止溺水事件的发生。

四、不到无安全设施、无救护人员的水域玩耍和游泳;不在设有“禁止游泳”或“水深危险”等警示标语的水域处下水戏水，不在公园尤其是靠河处逗留玩耍;

五、当发现有人落水时，不能冒然下水营救，应立即大声呼救，同时将救生圈、竹竿、木板等物抛给溺水者，再将其拖至岸边。

水是生命之源。它有温柔的一面，滋养着人类和万物;但也有刚烈的一面，有时竟然吞噬了人的生命。

珍爱生命，作为我们中小学生，不到深水的地方去，不在水中游玩太久……学会一些基本的游泳技术和溺水后的自救措施。作为各级地方政府，应加强勘察，对危险河段要采取防患措施，绝不能容忍一些开发商，只管挖沙石挣钱，却不顾他人安危的做法。在这里，我要提醒那些人，热爱生命吧，生命如时间，一转眼就没了，所以我们应该珍惜生命，珍惜时间，热爱生活和学习!

无意间看到一条新闻，是关于全国政协委员王平建的，作为政协委员，应该心里装有百姓，没想到她竟然向中央提议：取消录取农村小孩上大学的资格。理由是农村学生身上有很多陋习，若是农村学生上大学，会影响城市学生。作为土生土长的农村学生，我觉得特别的气愤，也特别的难过，但也有自己的反思。

农村学生确实部分学生有些陋习，这是不可避免的，难道你城里学生就没有丁点陋习，是十全十美的？那为什么《变形计》里的学生要送到农村来教育，让农村人来感化他们。人无完人，怎么可能十全十美。再说，你就那么肯定是农村学生影响了你城里学生，有些农村去的质朴的学生，从城市回来，怎么变得吸烟喝酒，带有一份难以抹灭的清高呢？到底是谁影响了谁？都说近朱者赤，近墨者黑，影响都是相互的，就看个人如何来把握。

就算你的提议可以通过，你有为大众着想吗？你有为国家的未来发展着想吗？农村人与城市人的比例你有了解吗？当你取消了农村学生上大学的资格，就意味着很有可能扼杀了一大批祖国未来的栋梁，你负责得起吗？城里学生能全部承担起建设国家的大任吗？就算你城市学生可以，难道你想让农村学生普遍低智商，让他们都是低素质的人，来让外国人耻笑中国吗？

还有那么多因素，你考虑到了吗？中国是由每一个中国人组成的，每一个人都有权利平等的发展自己，为祖国建设贡献微薄之力，请你也想想农村学生，他们也是祖国的花朵，未来的栋梁。

接纳最真实的自己是指人能够欣然接纳自己现实中的状况，不因自身的优势而骄傲，也不因自身的缺陷而自卑，是引导人积极向上的动力，是帮助人快乐生活，走向成功的正能量。

人或多或少都有对自己不满意的地方，都希望自己能够再完美一些。然而，天不遂人愿，世上几乎不存在完美的人。

其实，在这个世界上，人最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。如果不能跟自己做朋友，不能接纳真实的自己，就是跟自己作对，与自己为敌，心理冲突就会很严重。不但影响心情，还会使自己不断地排斥、厌恶自己。然而，不管人如何不喜欢自己，如何希望自己变得完美，事实都无法改变，自己不想要的那一面依然是真实的存在，并不是想逃避就能逃避得了的。既然无法逃避，既然是自己的现实，不妨学着接纳。

《庄子·大宗师》中讲了这样一个故事：

子祀和子舆是好朋友。有一天，子舆生了一场怪病，子祀去探望他。见面之后，子祀发现子舆竟然变成了驼背，大吃一惊。但他怕子舆伤心，依然不动声色。谁知子舆一见到子祀就说：“伟大的造物者啊，竟然把我变成了驼背的模样。背上生了五个疮口不说，脸也因为佝偻而贴到了肚脐，两肩高高地隆起，高过头顶，脖颈则朝天突起。”

子祀无奈地问他是不是非常讨厌这种病。子舆却悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢？如果我的左臂变成了一只鸡，我便用它来报晓；如果我的右臂变成弹弓，我便用它去打斑鸠来烤着吃；如果我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成马，我便可以乘着它遨游四方，无须另备马车了。再说，得是时机，失是顺应。安于时机而顺应变化，哀乐自然不容易侵入心中。这就是自古以来的解脱。那些不能自我解脱的人，就要为外物所奴役束缚了。物不能胜天，当我改变不了它的时候，为什么要讨厌它呢？”

子舆可谓是豁达之人。面对疾病带来的痛苦，身体状况的改变，依然能够坦然接受，甚至还想到如何利用自己的优势来让自己活得更好。人只有接纳真实的自己，依照自己的本质好好地生活，才能找到最能发挥自己优势的地方，才能使自己的人生更接近成功。

从前有一位年轻人在踏上人生旅途之前，问他的老师：“老师，我未来的人生之路将会怎样呢？”

他的老师回答说：“你在开始自己的人生路之前，先从这里走出去，你将会遇到三道门，每一道门上都写着一句话，你可以按照那句话去做。当你走过第三道门的时候，我会在门外等着你。”

年轻人上路了。不久，他就遇到了第一道门，上面写着：“改变世界。”年轻人开始按照自己的理想规划这个世界，把自己看不惯、不喜欢的一切都统统去掉。可是，很快他就陷入了迷茫之中。去掉了那些不好的事情之后，他看到的世界依然不够完美。他想答案或许在下一道门上，于是就继续上路了。

很快，他就遇到了第二道门，上面写着：“改变别人。”年轻人想，怪不得我无法改变世界，因为其他人都没有改变，和我的看法是不一样的。我一定要用美好的思想去教化他们，让他们朝着更好的方向发展。结果，他发现人们根本不可能按照他所说的那样去做。他只好期待第三道门能够给予他帮助。

当他来到第三道门前，他发现上面写着：“改变自己。”年轻人这才恍然大悟，与其改变世界，不如去改变世界上的人，而与其改变别人不如改变自己。

年轻人推开门，见到了等在门后的老师，他把自己的体会告诉了老师。老师听后笑了笑，说：“你现在往回走，再回去仔细看看那三道门，或许你会有不一样的发现。”

年轻人将信将疑地转过身，准备往回走。这次，他看到第三道门上写着“接纳自己”，他突然明白为什么自己在改变自己的时候总是自责、苦恼，因为他拒绝承认和接受自己的缺点，总是把目光放在自己做不到的事情上，而忽略了自己的长处。

年轻人继续往回走，在第二道门上，他看到的是“接纳别人”。他开始明白自己为什么在改变别人的时候那么艰难，因为他拒绝接受别人和自己存在的差异，不能从别人的角度去理解和体谅他人。

年轻人继续往回走，他看到第一道门上写着“接纳世界”。他渐渐明白自己为什么无法改变自己。因为他拒绝承认世界上有许多事情是自己做不到的，总是勉强为之，而忽略了更适合自己，自己可以做得更好的事情。

年轻人推开第一道门，他的老师已经等在了那里。他对年轻人说：“一切的成功都要从接纳自己开始。你只有接纳了自己，才懂得如何接纳别人，才能接纳整个世界。而接纳是改变的第一步。”

有人说，所谓废物不过是放错地方的宝贝。上帝虽然在每个人身上都留下了缺点，但换一个角度，换一个地方，缺点同样可以变成优点。接纳并不一定要改变，但接纳可以使人面对现实，摆正自己的位置，看清自己的优势和劣势所在，知道自己需要什么，想要什么，能做什么，不能做什么，从而寻找适合自己发展的机会，展现自己最好的一面。

[接纳最真实的自己,展现最好的自己优秀作文

新闻上说，这个女孩在吃鱼的时候，不小心把鱼刺卡到了嗓子里，开始女孩不知道自己被鱼刺卡住了，是她的妈妈根据生活经验判断她被鱼刺卡住了，于是就采取了一些平常的方法，让女孩吞了一些饭团、喝了一些醋，女孩觉得好多了，于是大家都没有把这当成一回事。没想到，过了几天，女孩突然间觉得很不舒服，她的爸爸妈妈十分着急，就急忙把她送到了医院，经过检查，医生发现女孩的心脏动脉血管上有一个大血包，一但血包破裂，就会危及女孩的生命，所以必须立即手术。可这个手术有很大的难度，因为血包不是在别的地方，而是在心脏的动脉血管上，如果有任何差错，死神随时会带走女孩的性命。经过医生们努力，女孩得救了!

到底是什么让女孩站在了生死的边缘呢?经过女孩父母的回忆和医生的诊断，终于知道了元凶——那根鱼刺。原来，那天女孩被鱼刺卡住以后，她的妈妈让她吞咽饭团，使刺越扎越深，没想到这根刺竟穿过了食管，扎破了心脏的主动脉，导致心脏动脉出血，在心脏动脉上形成血包，危及到了女孩的生命。

看了这则新闻，我想，平时如果我被鱼刺卡住了，都是用饭团或馒头吞咽，或喝点醋软化那根刺，那是多危险呀!所以在以后吃带刺的东西时，一定要小心，细嚼慢咽，如果发生意外，要用科学的方法解决。比如吃鱼时如果被鱼刺卡住，要轻轻咳一咳，看看是否能把鱼刺咳出来;或者用筷子压住舌头，再用手电筒照亮喉咙，请家人帮忙用镊子小心地夹出鱼刺;如果觉得鱼刺在喉咙里下不去也出不来，就要立即去医院找医生救治。我想，其实，不仅是吃东西，做什么事都不能用土方法，要相信科学的力量。

[一则新闻的启示作文

这是一个真实的故事：一位母亲，领着她天真烂漫的儿子，在小路上蹦蹦跳跳的走着，“妈妈，我能到对面花园里玩吗?”一个轻脆的童音在我耳边响起，“好啊!”那位母亲领着孩子过马路。可是，天有不测风云，一辆红色出租车竟直冲孩子开来，母亲一惊，心想：儿子还在我身边呢!然后使劲的把儿子往前一推，就在母亲松手的那一刻，血染马路，那位母亲最后还喊了声：“儿子，快走!”那个孩子愣了一下，然后哭了，哭的肝胆俱裂，哭的天地动容，旁边的人都停下匆匆的脚步，转过头，无不难受。“妈妈!妈妈!妈妈!”孩子跪在母亲身边哭着，忽然，母亲嘴角动了一下，好像要说什么，“妈妈!”又是一声撕心裂肺的哭喊，“孩子，妈妈要走了，妈妈一直会看着你，乖儿子，你和爸爸一定要好好活……”。问讯赶来的父亲抱着儿子哭的天昏地暗，母亲慢慢闭上了那仍悬挂着一颗泪珠的双眼，泪珠顺着脸庞，渐渐划落下来，泪水中写满了对人世的依恋，对儿子的牵挂。“不!我要跟妈妈走，我要跟妈妈在一起!”孩子哭着，挣脱爸爸，扑向妈妈。

“唉，可怜的孩子”。“这好好的，怎么出这种事?”旁人议论纷纷，都转过脸去抹眼泪。一旁的我鼻子一酸：母亲用自已的命换来了孩子的命，用自己的鲜血浇灌出了儿子那鲜活的生命。母亲死了，可“爱”没有消失，死神夺走的，只是一个肉体，爱的灵魂依然健在。

只要爱在，爱你的人就在。不论是在天之涯，海之角。这就是爱的永恒，这就是穿跃时空，变为永恒的爱，世上不会有第二个人，像母亲一样，既使在另一个世界，也会坚定的爱着你。母亲，我没有权利去评论它，我也找不出合适的词来赞美伟大的母亲，我只能把爱存在心里，一点一点，像当初母亲给我一样，再还给母亲……

“我是谁呢？我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的熊思宇！”

我身穿一件衬衫和牛仔裤，还有刚穿上的运动鞋了。我帅气吧！

寻找真实的自己有那么难吗？在学校，我忠厚老实，上课也回答老师的问题。可一到家，我就像变了个人似的，拿出小珠珠，把楼下的人都给叫上来玩珠珠。到了六点，我才开始做作业，写拿出一些小珠珠玩，爷爷一进来我就把小珠珠收进去，爷爷一出去，我又拿出来……没完没了，让我感觉很好玩。学习上的缺陷我都是用玩来打发时间，我玩珠珠可利害了。一弹就射中了，由于我没专心学习，今天被钏老师给批评了一顿。我玩得太过火才会被批评，我一定要多抽些空来学习。

快乐的我原来也是有烦恼的。信天我们要做基训20课，我由于赶快，就乱涂乱画，结果被钟老师骂了顿，而且我今天还被贾老师叫到，又要被数学书给抄一遍。“噢！老天！你为何要如此折磨我？没天理啊！……我苦苦哀鸣道，一提起这件事我就气得要死。更气人的是我既要抄数学书，又要抄语文基训20课，还被向卓瑶记进了黑名单，我真是倒了18辈的“猪屎运”，太倒霉了。

这就是真实的我，大家可千万别学我不好的一面噢！

新闻，是以宣传为手段反映当前生活的一种社会意识形态。它是报刊、广播、电视经常大量运用的一种文体。是消息、通讯、新闻特写、速写等体裁的统称。由此对于新闻稿件的书写也要求具有一定的标准。

1.真实性：新闻稿件必须坚持实事求是、主观与客观有机统一的原则，真实、准确、全面地反映生活实践活动的事实;

2.政治性：必须坚持党性原则，遵守法律法规，坚持正确的舆论导向，服从全党工作大局，服务社会民生;3、时效性：充分考虑新闻报道的及时性，做到在新闻事件发生后最短时间内及时快速地投递新闻稿件;4、重要性：充分考虑所投递新闻报道的影响范围、影响深度，力求发布重要和比较重要的新闻;5、内涵性：切合本地方、本部门和本单位的性质和特点，言之有物，传达信息丰富，叙述事实清晰，具有较高的新闻价值;6、严肃性：符合新闻稿件的基本写作格式，具有新闻语言风格，结构清晰、合理，语言规范、简练，表述准确、流畅，讲究遣词造句。

会思考的记者写文章的手法必定多种多样，不会以一种模式、一种文章结构去套所有的稿件。而文章的写法有千万种，任何一篇文章或一本书都只能管中窥豹，以见一斑。本文更不例外，仅以导语的几种比较常见的写作方式，探讨中国大陆新闻报纸文本(区别于美国新闻文本、香港新闻文本、台湾新闻文本与其他华语传媒新闻文本)模式的写法。以期抛砖引玉，向各界新闻前辈学习。

新闻稿的写作方法：

有一说一式

引用当事人原话或描写事件场面，再加以说明。是比较常见的一种导语写法。

用途：几乎一切社会生活领域。

例：“三次，好!成交!”拍卖师一声锤响，慕绥新的防弹奔驰被以160万元的价格拍卖。

又：“‘社区让我们低保户‘自愿’捐款，可谁敢不捐呢?’一位残疾人无奈地对记者说。”

又：“女儿接到大学录取通知书的第二天，母亲却用一条绳子结束了自己的生命。”

又：“古人有云，‘至人无己，神人无功，圣人无名’。历史上确实有许多这样的人，活着时默默无闻，死后一鸣惊人。”

文章写作要点：切忌用得过多过滥。

直击日期式

以日期为第一陈述对象，后带主语、谓语，直接叙述。对事件本身不做丝毫重构和渲染。

用途：多用于国内政治大事件的描写及评述。

例：“2004年9月19日，十六届四中全会同意江泽民辞去中央军委主席职务。”

文章写作要点：政治性文章属于“雷区”，只宜照引新华社的陈述原文，不宜评论。至多加一个“有媒体形容”或“观察家认为”、“异史氏曰”;(《南风窗》在这方面可算敢为天下先，但它也似乎有些滥用之嫌。)

在引用中，要注意尽量不使其语言风格全盘操控自己。更要提防此类党报语言贯穿其他稿件。

变形煽情式

乍一看是直击日期式导语，但外包了文学手法，变成一种半实半虚的叙述加煽情。

用途：全民面子工程类文章，如奥运，姚明，刘翔，中国人质事件。

例：“2004年6月，来自雅典的奥林匹克圣火再次唤起了人们对于奥运火一般的热情。”

又：“2004年10月9日，两名中国工程师在巴基斯坦被绑架。在接下来的6天里，他们的生死安危一直牵动着国人的心。”

文章写作要点：这种文章需要写得毫不脸红。可以使用排比句式，可以让那些热血沸腾，文风酸软，癖好煽情的人来操刀。但一定要用于没有丝毫争议的单纯话题。如“希望工程”就不可。

活学活用式

以原文截取一部分，加进自己的叙述中，然后接直击日期式导语。

用途：逐渐“破冰”的国内政治生活或曰政治科学话题，如人权，私产等。

例：“当‘保护公民合法私有财产’写进宪法之后，2004年10月，十届人大对物权法草案再次进行了审议。”

文章写作要点：此类题材的文章，应多用前瞻性口吻。要用人文关怀冲淡些许的“官”味，多半要重视发挥人大、政协等“橡皮图章”的作用。

第十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕会，听取国务院总理李克强作政府工作报告，审查计划报告和预算报告。

关于深入推进医药卫生改革发展，李克强在2014年工作回顾中指出，城乡居民大病保险试点扩大到所有省份，疾病应急救助制度基本建立，全民医保覆盖面超过95%。基层医疗卫生机构综合改革深化，县乡村服务网络逐步完善。公立医院改革试点县市达到1300多个。

在2015年工作总体部署中，李克强指出，将加快健全基本医疗卫生制度。完善城乡居民基本医保，财政补助标准由每人每年320元提高到380元，基本实现居民医疗费用省内直接结算，稳步推行退休人员医疗费用跨省直接结算。

全面实施城乡居民大病保险制度。深化基层医疗卫生机构综合改革，加强全科医生制度建设，完善分级诊疗体系。全面推开县级公立医院综合改革，在100个地级以上城市进行公立医院改革试点，破除以药补医，降低虚高药价，合理调整医疗服务价格，通过医保支付等方式平衡费用，努力减轻群众负担。

鼓励医生到基层多点执业，发展社会办医。开展省级深化医改综合试点。加快建立医疗纠纷预防调解机制。人均基本公共卫生服务经费补助标准由35元提高到40元，增量全部用于支付村医的基本公共卫生服务，方便几亿农民就地就 近看病就医。

加强重大疾病防控。积极发展中医药和民族医药事业。推进计划生育服务管理改革。健康是群众的基本需求，要不断提高医疗卫生水平，打造健康中国。

深入开展法治宣传教育。人的生命最为宝贵，要采取更坚决措施，全方位强化安全生产，全过程保障食品药品安全。

专家认为，在城乡居民医保基金“满负荷”运行且统筹层次较低的背景下，大病医保各地筹资能力差别较大、压力不容小觑，同时，医疗费用快速增长给大病医保基金可持续性带来挑战，如何控制费用增长值得关注。

“全面推行这一目标有两个层面，一是各地全部出台政策，二是全部实施政策并开始支付待遇，我们的理解是年内至少完成层面一，力争完成层面二。”一位政策层人士表示，大病医保覆盖的城镇居民医疗保险参保人员和新农合参合人员，资金也来源于这两项基金，也就相当于已经完成了参保和筹资的阶段，下一步方向就是实现由商业保险公司支付待遇。

城乡居民大病保险(即大病医保)是在基本医疗保障的基础上，对大病患者发生的高额医疗费用给予进一步保障的一项制度性安排。

“开展大病医保的一个原则就是要确保新农合的保障水平不降低，而新农合基金一直是‘满负荷’运行，那么在筹措大病医保资金时只能看各地能力了。”一位业内人士表示：“各地筹资标准有所浮动，今年按照全国平均每人30元的标准开展，有钱的地方在这基础上多出一点，但没钱的地方可能一个人只有20元。同时，大病医保的一次性支付风险很大，因此有必要提高大病保险的统筹层次。”

此外，医疗费用增长也给大病医保基金支出带来压力，如何控制费用增长值得关注。2015年，新型农村合作医疗和城镇居民基本医疗保险财政补助标准从每人每年320元提高到380元。有专家提出，适当提高筹资额是需要的，但提高筹资额很容易陷入筹资额增加-医疗费用上涨-收支缺口加大-再提高筹资额-费用再上涨这样的恶性循环，而且会加重所有家庭的缴费负担，不是可持续的运营模式。

此外，对患者方面的约束是大病医保设计中需要完善的地方。

复旦大学经济学院教授封进说：“一方面希望减轻医疗负担，另一方面又会鼓励过度消费，这是大病医保面临的困境，还有待通过设计更为精细化的保险报销规则缓解这一矛盾。”

一、新闻的定义

首先，什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义：

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

二、新闻稿件应具备的几个基本要素

新闻稿件的基本要素之一：新闻事件具有能够满足读者好奇心的特征。

上学的时候，老师们说，资本主义国家的新闻定义通俗点讲，就是“狗咬人不是新闻，人咬狗是新闻”。老师讲完了，大家就在教室里哄堂大笑起来。现在想想，其实发生在我们身边的“人咬狗”式的新闻也很多。比如说，现在众多的媒体炒作、明星包装等等，你骂我，我骂你，似乎很热闹，但从实质意义上理解，与前面所说的“人咬狗是新闻”的调侃也差不了太多。这种现象说明了什么问题，我们在这里不能分析得太深刻了，否则就有可能出政治问题了。

但是，之所以提起这些，是因为它充分说明了新闻选题的侧重点，就是应该在“创新特征”上下功夫。你想报道的事件它必须得有点新意，能够满足读者的好奇心理。

在我们现实工作中，我们可以把新闻性理解成工作中的创新性，即我们所做的工作是独一无二的，在我们现实工作中，我们可以把新闻性理解成工作中的创新性，即我们所做的工作是独一无二的，是可以让大家感到眼前一亮的。比如说，我们石景山区人口计生委搞了一个性科学教育基地，这对于性观念保守的中国社会来说，就是一件具有很强创新特征的工作。围绕这样的一个选题做文章，就非常符合新闻事件能够满足读者好奇的特征。

新闻稿件的基本要素之二：新闻事件具有典型性特征。

典型报道对于非专业从事新闻工作的人来说，有一定的难度，但它却是我们结合工作撰写新闻稿件时必须掌握的。

一是事件是否与当前的宣传主题有较强的关联;

二是当事人做这件事是不是轻易就可以实现的。

新闻稿件的基本要素之三：新闻事件具有指导性特征。

与新闻事件的典型性特征相比，新闻事件的指导性特征既需要具有典型性特征，还要具有可推广、借鉴的特征。也就是说，指导性特征是建立在典型性特征之上，并高于典型性特征。

新闻稿件的基本要素之四：新闻事件具有焦点性特征。

任何优秀的新闻稿件，都肯定有焦点性特征的存在。焦点性特征明显的稿件，是所有新闻媒体所追寻的稿件。

在新闻素材的选择上，能够敏锐地抓住新闻事件的焦点性特征，把广大人民群众所关心的事件及时地报道出来，就一定能撰写出优秀的新闻稿件。

上述四个要素可以独立存在，即只要拥有其中一个要素，就是一篇完整意义的新闻稿件;也可以二个要素或三四个要素同时存在，同时存在的要素越多，新闻稿件的价值就越高。

穿着华丽的礼服，化着浓艳的彩妆，站在和自己一样“人面兽心”的人群中，或高高在上，或随波逐流。回家后，脱下那张所谓的“人皮”，看着镜中的那个自己，虚伪一点点侵蚀内心直到整个身体，那原来的真实面孔早已被埋没。

——题记

生活中，我们常说：“走自己的路，让别人说去吧！”可是，试着再睁大眼看看这个大千世界，有多少人不是在别人的路上让自己受罪。而这，只为那最轻薄的利益，只为那最不值的光环，只为那最丑恶的虚伪。当然，这就是现在人们所“追求”，所“向往”的，尽管“受罪”，尽管“累”，但这又有什么呢？做一个这样虚伪的自己“多好”啊！不知道这些虚伪的人有没有听过“东施效颦”、“邯郸学步”这两个小孩子都懂的故事，他们也许没有，也许会和东施、邯郸人一样想要变得高高在上，想要举世瞩目。可是，他们有没有想过，这样的效仿会给自己带来的后果是什么吗？答案是他们没有想过。因为，在他们眼中，虚伪就是他们想要的结果。而这种想法直到他们最后感到累，感到支撑不住的时候才会消失，这时的他们想要找回那个最初的自己，可是却再也找不到了……

回过神来，再仔细看看这个世界，还有一种人，一种较为自卑，而又接受虚伪的自己的人，他们与那些高高在上的虚伪的人又有着不一样的特点，但有着一样的虚伪。

这另一种人，他们也在这个复杂的世界中，他们也是虚伪人类中的一类，可他们却有些卑微。他们每天低头哈腰，每天要给人笑脸，每天要把忧愁埋在心底。而这些人一般都是那些“低层”的人，他们也许是出于生活所迫，也许是由于自己的无能，但是最终都会变得虚伪，在劳累中迷失了自己。这种“低调”的伤害制造者是他们，承受者也是他们，他们为何要如此对待自己呢？我猜这些人也许是最痛苦最累的人吧！再想想，这些人也是最可怜的人，他们的虚伪也许那一辈子都伴着他们，他们一辈子都在找自己，可却怎么也找不到……

请你再试着睁开眼看看，你仔细寻觅，在一小块地方，你发现了，发现了那些极少数的真实的人。这些人一看就给人一种不一样的感觉，他们满脸笑容，他们看起来一身轻松，而他们有的是天真无邪的孩童，有的是和蔼可亲的老人，有的是还是充满活力的年轻人。老人和小孩，不用说，他们都是真实的人，他们都在做真实的自己，他们不追求名利，他们不向往虚实的光环。他们只为做自己，做快乐的自己，做不痛不累的自己，做内心深处那个最真实的自己。此时，也许有人会问：“那么，那些真实做自己的年轻人呢？他们是怎样的真实呢？”这就请我来慢慢告诉你吧！你首先往这些年轻人身上看，他们的衣着不算华丽，但十分干净整洁；他们的妆彩也不算浓艳，但是他们的面孔都是那样的清新；他们的收入也不太多，但是他们却过得乐活自在。他们不追求过高的名利，他们只为简简单单，他们不奢望有多苦，但是他们只为自己快乐就好，他们没有太多的忧愁，他们只是在做最真实的自己。

其实，这个世界就是这样，有虚伪的人也有真实的人，那些虚伪的人最终都会在劳累中明白，真实的人才是最快乐的人，那个真实的自己其实并没有离开，只是被内心的虚伪埋没，做真实的自己才是最好的自己。一个人的一生很短很短，真正做自己的人则会感到很长很长，他们珍惜着人生的每一刻每一秒，不枉自己的生命。

做真实的自己，快乐无忧的人生！

作者：孔子博

今天我看了一个新闻，这个新闻是一个女人给15岁男孩献骨髓。

这个女人的血液被验证和男孩的血液相同后，就开始抽骨髓了，她说抽骨髓非常艰难，还需要推钙，推了钙后就像喝了一口白酒一样，很不舒服……可是尽管如此，她还是把骨髓献给小男孩了。

我感觉这位女人很勇敢，不怕献骨髓的疼痛和痛苦，能够坚持到最后。

我想我们全世界上一定也有非常多的人愿意献血和骨髓！他们也都一定不怕疼痛，都能坚持到把骨髓给抽出来。

我觉得世界上的所有人都有自己的良心，都愿意就人。

当时去爬老家的山时正值夏日，骄阳似火，好像要把人烤熟似的，爬山的无一不觉得口干舌燥，爸爸说山上有小溪，我听后便立马来了精神，加快了自己上山的步伐，到了小溪旁，我不禁目瞪口呆，小溪中的水看起来很急，水域溪中石子相撞，激起水花，水花四溅，不由得让我心惊胆战，不敢涉水，爸爸疑惑地问我，怎么不下水凉快凉快，我惶恐地回答说，怕被冲走，爸爸听了仰天大笑了几声，告诉我不用怕，水不会把我冲走。听了后，我才稍许放心，但还是有些后怕，我小心翼翼地踩在长期被水冲刷的一块圆滑的石头上，弯下腰用手触摸水，发现并不是很急，于是放心大胆地踩在了水中，享受水的凉爽，让我尽情地过了把瘾。

回到爷爷奶奶家时，我还想去体验一下水的凉爽，于是来到了河边，我捡起地上的一块石头用力地向河中扔去，不料水花很小，声音也不太大，我心里很高兴，觉得这河太浅了，于是踩着几块石头，脚伸进水中，想站稳，不料水竟然很急，我被水冲得跌坐在石头之中，我望向水面，发现水面的流动很缓，再把手伸入水里，感受到水流的急促，我回到河岸，思索着，为什么同样是水，有的虽然看起来急，其实缓，而有的看起来缓，其实很急。

望着河流，它的外表并不真实，往往是与它相反的，我们所要做的，就是透过那些并不真实的外表发现它们所真正拥有的本质。

在暑假期间，我看了一部感人至深的红色电影——《马石山十勇士》。影片讲述了九名性格各异的战士在其班长王殿元的带领下，帮助马石山的乡亲们突出重围的故事。七名战士先后身亡，三名战士被逼至尽头，但他们视死如归，藐视敌人，纵身跳下悬崖。这一刻，我深刻感受到了一股充满中国人的正义的味道。同时也为十位勇士的牺牲感到难过。

影片中有一人虽不时十位勇士之一，镜头也不过几个，但我记住他了。他叫冯源书，只是一个被鬼子强迫做翻译的马石山的青年人而已。他将自己所知道的情报告诉了王殿元。面对村里人的愤怒与不解，甚至还要打死这个“汉奸”。冯源书跪下来由衷地说道：“乡亲们，俺不想看到你们受到伤害，俺也是中国人哪!”最后，冯源书为了帮助王殿元而倒在了罪恶的枪口下……冯源书的爱国精神，说不定我们这些后生也不具备的。

不仅如此，看完此片，我也为自己而感到羞耻，革命先烈用热血与生命铸就了我们今天的生活。而我，却是如此不争气，整天贪婪地“吃”着前人给我的“苹果”，我错了，彻彻底底地错了，“或许我该为祖国做点什么”我这样想着。所以，我必须更加努力地学习，为祖国复兴奉献自己的力量。

2月14日 星期日 晴

今天晚饭后，我和妈妈、姐姐、弟弟、妹妹一起去散步。

走在散步的路上，妈妈说：“畅畅，给妈妈背背十二生肖。”我说：“好的。”然后我就高兴的背起来了，我背得声音很宏亮。背完之后，我说：“我们来说十二生肖的成语吧!”大家异口同声得说：“好呀!”我说：“那就从鼠开始说吧，我先说一个‘鼠目寸光’。”妈妈想了想说：“鼠眉鼠眼。”我们大家又想了想，还是没想到其他的，妈妈就说：“那就说下一个‘牛’吧。”这回是妈妈先说：“九牛一毛。”我也想起一个：“对牛弹琴。”这个也想不起来其他的了，只好又往下说。我说：“虎虎生威。”后面的关于兔子的成语，我们大家都没有想起来，后来我就说了后面的几个生肖成语，龙飞凤舞、画蛇添足、马到成功。。。。。。说过成语，我们又开开心心唱歌。妹妹没唱，我深情的唱了一首“雨花石”，弟弟有感情的说了一个“虎鹿猪兔鼠”的儿歌。之后，我又唱了一首“七色光”，弟弟接着唱了一首“理发店”。大家都很开心。

这次散步和以前的不一样，因为我们不仅锻炼了身体，并且学了不少成语，还唱了好听的歌，真是一次有趣的散步。

导语：以德报怨应该是感动人的一种方式了吧。这也是良心的一种表现。

2007年11月,澳大利亚新任总理陆克文对外发表公开声明,向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉,并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表,在一片哗然中,人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。

19世纪60年代开始,生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人,遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女,即将被硬生生地从他们身边抢走,交由当时的白人家庭抚养、教育。

谁想亲生儿女眼睁睁地被人从身边抢走?谁想自己的家庭被人无情地毁灭?愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线,与侵袭者展开了殊死的搏斗。但是,两者之间的实力悬殊太大,澳大利亚土著人根本就抵挡不住武器先进、装备精良的入侵者,最终以惨败而宣布投降。自然,他们的儿女也就被入侵者活生生地从他们身边夺走,融入了一个又一个陌生的白人家庭里。

这些澳大利亚土著人的儿女,自从寄养在白人家庭之后,便失去了以往的一切自由。他们被限定在固定的区域内活动,每天都要干一些连成人都无法忍受的重活,时常受到白人的虐待,而且还被禁说他们自己的家乡语言。

澳大利亚土著儿童的这一悲惨历史,直到尘封了一百多年才被世人揭开。1997年,一份名为《请允许他们回家》的报告,详细披露了从19世纪60年代开始一百多年的时间内,澳大利亚土著儿童被迫离开家园并接受白人家庭虐待的事实,从而让这一问题引起了澳大利亚社会的重视。而澳大利亚土著儿童,因此也被称为“被无情掠走的一代”。在此期间内,澳大利亚政府对此从来都是漠然视之,不理不问。

一百多年来,澳大利亚土著人也曾对此进行过无数次的声讨,但都无果而终。直到上个世纪70年代,澳大利亚政府才注意到澳大利亚土著儿童的问题。但却一直拒绝道歉。澳大利亚几届政府都认为,澳大利亚土著儿童的遭遇是过去政府所为,属于过期行为,他们完全没有道歉的义务。更让他们担心的是,道歉可能会引发澳大利亚土著人数额巨大的索赔。

澳大利亚国内,虽然也有很多人支持政府向土著人道歉,但都因政府的不予理睬而以失败告终。在支持道歉的浩荡队伍中,陆克文就是其中的一名。从小就从书上得知这一史实的他,心里就发誓一定要还澳大利亚土著儿童一个公道。他始终认为,个人也好,国家也好,都应对过去的事情负责。

2007年11月27日,终于位列澳大利亚政治舞台中心位置的陆克文,力排众议,毅然决定向澳大利亚土著人公开道歉。陆克文向反对他道歉的人解释:“确实,澳大利亚土著人所遭受的不公待遇是过去政府所为,但我们作为澳大利亚的领导者,有义务承担过去政府所犯下的错误。因为,在一个崇尚文明、自由、发展的现代化国度里,行为可以过期,良心却永不能过期!”

陆克文代表国家公开道歉之后,正当澳大利亚政府准备等待澳大利亚土著人大规模的索赔时,令他们意想不到的事情却发生了。原来,一向要求索赔呼声很高的澳大利亚土著人,在得知陆克文公开道歉一事之后,竟纷纷偃旗息鼓,停止了一切索赔的要求。从陆克文公开发表道歉声明一直到现在,澳大利亚所有的州政府,都没有接到任何一例关于澳大利亚土著人的索赔要求。

澳大利亚土著人这样解释,我们之所以不需要赔偿,是因为他们的道歉,已经给了我们心灵上最大的慰藉。更重要的是,我们也有良心!

在今天这个充满真善美，假恶已相互掺杂的世界中，对自己，对他人，对社会所撒谎，但是结果如何呢?为此我们为何不做一个真实的自己呢?

做一个真实的自己，对自己不说谎。要想成为一个令人尊敬和钦佩得人，首先是自己要真诚一点。对自己说的话就得负责一点，俗话说的好：常在河边走，哪有不失足的时候，为此在面对自己时，更要真诚，坦诚一些。比如说地自己所做的事，要勇于承担责任，不要推卸责任，对自己所说的话，要敢于面对，敢说就要敢于面对，做自己想做的事，说自己想说的话，不要为了利益而违背自己的良心，即使是做错了事，说错了话，起码心里坦荡荡的，不会有不为人知的谎言，我们要学会慎独，这样才能提高自己的素养，人都需要真相，何况自己对自己呢?为此对自己更要坦诚一些。

做一个真正的自己，对别人不要说谎。人生活在世上，最让人恨得就是被别人所欺骗。所以说你要想赢得别人的坦诚，自己首先要坦诚面对亲人和朋友，不要对他们说一些谎言而伤了他们的心，这也是自己所不愿意承受的，我们都需要拥有一些知心朋友和知己陪伴我们身边，那么我们就要有一颗真诚的心去维护，去珍惜来之不易的友情，不要让我们一句违心的谎言而欺骗他们一颗善良的心，即伤感情又失朋友，哪怕是一次善意的谎言，我们都要真实面对，因为朋友之间是坦诚相待的，不需要遮遮掩掩的，那样会很累，朋友，拥有一条好的人际关系路线，那就需要我们对身边的人坦诚，真诚一点，莫伤了他人又伤了自己。

做一个真实的自己，对社会不要说谎，我们都喜欢真善美，所以我们要做一个真善美的人，真诚面对社会，做一些我们所能做到的贡献，来赢得社会对我们的认可，说谎的人永远得不到保护和关爱，正如社会要抛弃他们一样，社会需要的是诚实，坦诚的人，所以我们要做一个对社会坦诚的人，不要让社会有一天抛弃了我们，我们那时悔恨一切都觉得晚了。

做一个真实的自己，潇洒的自己，对你，对我，对他，对社会将是意想不到的价值!

百善孝为先，孝是做人的根本，是做事的基本。一件事的成功与否取决于我们的态度。而态度的好坏又取决于我们做这件事的目的。如果我们是大众的利益或基于孝而去做这件事。那么在不久的将来，成功就会向我们招手。

古时有黄香扇枕温食之事，黄香九岁丧母，事极孝。虽然年纪小，但却事事为父亲着想。酷夏之时，心思细密的他总是为父亲扇凉枕席。寒冬之时，用自己的身体为父亲暖着被褥。生活小事中处处都体现着黄香的孝心。仔细想想，我们早已超过九岁，却没有黄香对父亲孝的一半之多，实感愧疚。反而，在我们的日常生活中处处都体现着父母对我们无微不至的关爱与细心呵护。这无不更加深了我们对父母的愧疚之感。

孝是爱与感恩的真实体现。在现代当然也不失孝的故事。最最真实的故事莫过于2013年中国十佳“最美孝心少年”。他们都以自己的行动诠释了晓得真正含义。他们没有华丽的语言对自己的父母说着甜言蜜语。但是，他们却将自己对父母的爱与感恩表现得淋漓尽致。他们是我们学习的榜样。他们对父母的爱远超国立爱自己，他们对家人的感恩远远大于对自己的关心，他们陪伴家人的时间远远超过了自己与同伴玩耍的时间，他们为家人干农活的日子远大于外出，旅游的日子……

所以，我们在学会满足与当下生活的同时，应学会关爱自己的父母，家人，因为他们总是在不停地为我们付出，却从未想过从孩子那得到一丝一毫的回报。而唯一的心愿就是希望我们健康的成长，努力学习，将来有一个美好的生活。所以，为了父母，请放下自己与父母之间的矛盾，打破自己与父母心灵之间那堵厚厚的墙，心贴心的与父母交流。做父母最贴心的小棉袄。

孝，不仅是我国的优良传统，更是我们的做人之本。百善孝为先，请放下自己的身份，认认真真的为父母洗一次脚，捏一次肩。他们就会体会到我们对父母深深的关爱。

毛丰美生前是凤城市大梨树村党支部书记、村委会主任，全国劳动模范，全国优秀共产党员，八至十二届全国人大代表。在30余年的时间里，毛丰美怀着对党的深情、对家乡对乡亲们的真情，将毕生的精力奉献给了大梨树村，以顽强的毅力和奋斗不息的精神，带领村民们脚踏实地，真抓实干，将原本荒山秃岭的大梨树，建设成全国闻名的4A级旅游景区，成为了“中国绿色乡村”、“中国生态乡村”、“中国科技新村”、“中国最美丽乡村”。如今的大梨树村山清水美，老百姓生活富裕。

文化厅党组高度重视《干字碑》创排工作，党组书记、厅长牛辅恒要求辽艺要秉承并发扬关东演剧学派的创作精神，在有限的时间内创作出制作精良、高艺术水准的话剧作品，让全国人民通过这台话剧更加喜欢毛丰美，热爱毛丰美，学习毛丰美。话剧《干字碑》力求通过舞台剧的独特形式，艺术地再现毛丰美的先进事迹，赞颂这位优秀共产党员和优秀基层领导干部的坚守和“干”字精神，从而使这一优秀共产党员的形象深入人心。

本周周四6点，我们全家一起看了关于虫类的《新闻大求真》专期，那——实在是太恶心啦!!!

网上有传言：如果家中发现了一只蟑螂，就说明你家藏了一万只蟑螂。貌似听起来挺吓人的，不过科学嘛，就是需要大无畏的精神从。求真记者在长沙某小区内找到一套合租房，由于人多杂乱，又脏又潮湿，非常合适蟑螂的生存条件，专业人员在厨及卫生间这样潮湿温暖的地方喷满了杀虫剂。三天过去，求真记者满怀激动而紧张的心情，进门一看，大家都吓了一跳，那还是原来的那个厨房吗?满地都是蟑螂的尸体专业人员告诉我们，厨房里的尸体目测的话大概有1000—1500只蟑螂，所以，一般的家住环境不可能有一万只蟑螂。而一只蟑螂背后最多有2个蟑螂窝，因为如果数量太多，就会对雌性蟑螂的生殖产生约束。

节目最后，专家给我们介绍了一个见到蟑螂正确的消灭方法：首先是用纸巾裹住蟑螂，放在一个与生活环境隔离的地方(可以在一个盒子里装上土壤，把蟑螂放进去，用热水浇或者直接用火烧)使其完全摧毁卵巢。不然，如果那是只雌性蟑螂且它体内的卵已经成长到30天了，那就完全可以靠吸收母体残余养料成为个体生物，也就是说，你家里极有可能多出50—70只蟑螂，好怕怕!

以后我们一定要注意卫生，在见到蟑螂时一定要用正确的科学方法应对。

1、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》

2、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

3、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

4、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

5、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

6、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

7、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫。托尔斯泰

8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

9、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

10、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

11、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——(英)阿诺德

12、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

13、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁。路德

14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

16、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

17、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——(法)拉罗什富科

18、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——(法)大仲马

20、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

21、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

22、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

23、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

24、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言

25、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

26、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——佚名

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

28、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

29、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

30、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁