新闻作文真实2020年20篇（汇总20篇）

一、树立安全意识，加强自我保护，不走河边，沟沿，不走偏僻的道路，回家时要结伴而行。

二、不要私自一人外出游泳，更不要到不摸底和不知水情或比较危险且宜易发生溺水伤亡事故的地方去玩耍、游泳。不要在河塘边、围矿坝玩耍;不捡落入水中的物品;不去河塘钓鱼捞鱼。

三、游泳需到有资质的游泳场游泳，而其必须要有组织，并在大人带领下方可去游泳。

四、要清楚自己的身体健康状况，平时四肢就容易抽筋者不宜参加游泳或不要到深水区游泳。要做好下水前的准备，先活动身体，如果水温太低，应先在浅水处用水淋洗身体，待适应水温后再下水游泳。

五、对自己的水性要有自知之明，下水后不能逞能，不要贸然跳水和潜泳，更不能互相打闹，以免喝水和溺水。

六、在游泳中如果突然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。

七、在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬腿或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼叫同伴救助。

八、从我做起，严守学校纪律，坚决不玩水。同学间要互相关心、爱护，发现有的同学私自去游泳或到危险的地方去玩耍，要及时劝阻并告诉老师或家长。

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今天，我在家里看电视，无意间看见一个节目叫新闻大求真，心想:新闻还会有假的?便怀着好奇的心情看了起来。刚看是不大一会，我明白了原来今天是全国中小学生安全教育日啊!

安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题。在曾经发生的踩踏事故中，虽然事故原因不一样，但是如果人们能拥有更多的安全意识，掌握一些自救本领，就能在紧急情况中有效减少伤亡。

在发生的踩踏事件中，5个小朋友的冲撞力就有627公斤，这也正是再踩踏事件中人群密集，迅速冲撞为什么会造成很大伤害的原因，人越多，踩踏带来的将是5个小朋友的千万倍，那么后果将不堪设想。

每一个孩子都是最可爱，最需要呵护的。但是每天总能听到一些不太好的消息，总会有一些孩子因为意外的情况而受到伤害。在造成青少年儿童意外死亡的案例当中，溺水、交通事故和猝死是排列前三位的。在涉及到儿童的交通事故当中，每五起事故就会有一起造成死亡!这些事故都是由于同学们在上放学的路上不注意走斑马线，不注意看红绿灯，总是追逐打闹，甚至在马路上玩耍。往往看似简单的小事情就会造成难以想象的，可怕的恶果。

很多的孩子特别愿意把一些东西往嘴里放，例如硬币，笔盖，哨子等，这些东西特别容易卡住气管和食道，而吞进去容易拿出去难，要经过手术等复杂的技术才能将异物取出。

中小学生是含苞待放的花蕾，是未来的建设者，更是父母们的依靠，如果成为马路的牺牲者，随之倒下的，还有父母家人，如果他们倒下了，一个家庭如何继续持续! 如何避免，关键在于自己，如果思想观念到位，安全骑车深入心中，和依法深入此惨烈之事!因此，让我们永远牢记:

安全，从我做起，从大家做起!

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自拍，在这个智能手机横行的年代，几乎是大多数青少年的生活常态，借助各种自拍软件的神效，瞬间即可华丽变身，真可谓是貌若潘安、颜胜貂蝉，但是，请问：那还是真实的你吗?

爱美之心，人皆有之。就如略施粉黛，对自身形象进行适当美化，本来也无可厚非，但若然满脸都是胭脂厚粉，如此的“美”则不免让人作呕。而当下的各种自拍美颜工具，则已经发展到不需要任何的化妆技巧，也能自拍出一张“美美哒”的照片的地步。科技的发展可谓是把人类的爱美之心发挥到极致。俗话说，有图有真相，图倒是有了，但“真相”却是深深地隐藏在照片的背后。

“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的”，余秋雨在《废墟》一文中如此感叹。是的，成长就应该是一个真实的过程，生命就应该是一个不需要伪装的真实自我。我就是我，无需过度美化伪装。当所有的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化软件，青春痘磨平了，皮肤增白了，脸变瘦了，再加上美瞳效果，每一个你我他看起来都是俊男靓女，青蛙变王子、灰姑娘变身公主的童话变成了现实，但那还是真实的你我他吗?我们除了看着自拍大头照顾影自怜还剩下什么?除了满足了那短暂的虚荣心还能得到什么?其实，即使照片中的你不免留着几个青春痘，还有那素面朝天的肤色、有点婴儿肥的脸庞、懵懂青涩的微笑，但是，这就是正在成长中的真实自我。你有着属于自我的青春标志，有着弥足珍贵的曾经年少，为何非要去追求那清一色的剪头手、瘦脸蛋呢?悦纳真实的自我，因为，你就是你，而不是标准化的自拍产品。

因此，拒绝那些过度的自拍美化，让生命呈现一种自然而舒适的真实状态，这应该是这个日益智能化的时代里我们应有的一种生活态度。毕淑敏在《素面朝天》中如此写道：“每张脸，都是一本生命的图谱”，确实，在这张图谱里，有着我们的生命基因，有着我们的成长印记，而且我们还需要借助这张图谱来认识彼此。但是，过度滥用的美颜自拍却消磨掉了这份难得的真实。这是一个真实渐行渐远的时代，假恶丑的泛滥，不断压挤着真善美的生存空间，若然看着一张张“美美哒”的照片，我们心中依然打着一个大大的问号，试问：我们究竟还能信谁?须知，唯有真，才有善与美的可能。

美不是错，对美的追求更不是错，但是，我们依然希望，让生命多一点真实。一个只能活在自拍美照中的人，注定不能面对这个真实的世界。还生命以真实，让生命自由舒展，真实地活着，这更是一种大美!

有的时候我啊，还真的是特别不理解，现在为什么那么多人都要去整容呢？特别是的人，不仅想把自己整的美美的，甚至还希望自己整成像明星那样子。太可笑了，一个和别人长得一模一样旳人，就能获得别人的喜欢吗？那么你还真是太天真了，也别以为做明星是一件很容易的事情了。

做明星大多数都是科班出身的，他们背后也付出了努力啊。你的一张脸和别人相像这根本就没有任何用处，你不可能获得和别人一样的荣耀啊。因为每个人都有自己的选择和生活，干嘛要放弃你自己现在已经足够好的生活，去选择一个根本就不适合你的生活呢？别人过得还不错的，有滋有味的生活，未必也是和你呀？干嘛要把别人看上去似乎过得很光鲜亮丽的生活，套在你自己的身上了。我们人呢， 有时候啊，就是喜欢去追求一些太过浮夸的东西了，以至于，我们都把曾经最真实的自己给忘记了啊。真实的自己似乎也因为自己的模仿别人的行为而慢慢消逝了吧。记得曾经听过一句话，假着假着就真了。是的我们贴身带的面具，装一个事情你时间长了，那么这个面具就是真的了。可是正是因为戴上了这个面具，可以前最真实最纯粹的我们呢？就这样消散了吧，而且就算你的容貌，动作都和那个人一模一样，可你的内里还是不可能真正的变成他。想想吧，就是因为这个世界上所有的人都不一样，我们都有不一样的家庭，不一样的生活环境，有不一样的想要的未来，我们才会朝着不同的方向去努力，就像相交线一样，所有线都是平行的，那么还有什么意思呢？正是因为不平行只相交才更有意思啊。

还是那句话，做真实的自己就最美！活出自己最想要的样子吧，别人过得还算不错的生活，未必也适合你啊。做真实的自己，交自己喜欢的朋友，别太迁就，也别太假，你也不是个演员，何必设计那些情节呢？最近挺喜欢这句话的啊，是了我们又不是演员，让自己活得那么累，每天带张面具，何必呢？

[做真实的自己750字作文

二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的情景。一直在想，长大了的一休是个什么样子呢?于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。

日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即"五山十刹"之一。1415年离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死后，于1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。1428年华叟病故，34岁的一休开始在民间云游。1471年，一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱，之后一直照顾她。1474年一休81岁时，受后土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。1481年一休病逝，享年88岁。

以上都是一休的人生经历。在很多人眼里他是一位大德高僧。但对于日本禅门临济宗来说，一休既是革新圣徒，又是离经叛道的狂徒。他虽曾出家持戒，但后来却认为禅宗禁欲教条虚伪。他开始喝酒吃肉，甚至出入风月场所，寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。这些也不是污蔑一休，他曾作诗称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。还写诗称赞与盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这些诗可不是大德高僧所能作的。从这点来看，日本的这位所谓的高僧，也只是一介淫徒罢了。

看了“一休哥”的这点事，真有种“人生若只如初见”的感觉，现在心里再也不会想起小时候看一休的事了。

我的学校是_市第一实验小学，校园里有一棵大柳树。我无法考证它的历史，但它的景色却很美。

春天，大柳树慢慢地吐出它那嫩绿色的嫩芽。过了几天，大柳树的嫩叶也会长出来。嫩芽和嫩叶交织在一起，构成了一幅漂亮的图画。如果你在远处观看，会发现不时有小鸟飞过，嫩芽、嫩叶、小鸟和周围的花草树木构成了一幅美丽的画卷。

夏天，烈日炎炎。可大柳树却不管这些，它把自己的嫩芽和嫩叶染成了碧绿色。与此同时，树下也形成了一片荫凉。下课时，同学们都到树下去玩。微风吹来，大柳树则像一名长着长发似的少女甩着头发。

秋天，大柳树的叶子变黄了。风一吹，那叶子既像做着高难度动作的跳水运动员;又像一只只美丽的黄蝴蝶。下课时，科学老师会带着同学们来到操场上，采集树叶，做成标本，让他们感受到大自然的真谛。

冬天，雪花飞舞。这时的大柳树则像一位老爷爷了。那树干则像老爷爷的躯干;那树枝则像老爷爷的苍老的胳膊;那凹凸不平的树皮则像老爷爷的皮肤。下课时，大柳树则成了同学们打雪仗时的躲避的障碍物。

我爱我的学校，更爱学校里的大柳树。

在我能看到最遥远的地方，你的面孔绽放出最闪耀的光芒。 ——题记

行走尘世，茫茫人海，多少人在你生命中来了又还，留下一张张各自不同但又清晰的面孔，有的似流星，在生命中闪烁而过后便再也寻不到踪迹；有的似影子，在前行的路途中永远默默地陪伴你；有的似冰霜，给你的是彻骨的寒冷；有的似阳光，赐予你温暖的赞许。我们背着行囊，掠过这些面孔，脚步时而欢快，时而悠缓……

让我们回到唐朝……

唐玄宗时有一个大臣李林甫，是一个不学无术的人，却专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么，想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干，又听话，于是提拔他当了宰相。从此以后，他便更以一张虚假的面孔去面对皇上，表面上甜言蜜语，背后却阴谋暗害。他当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。加之玄宗晚年倦治，佞臣当道，唐朝“开元之治”的繁荣景象迅速消失，国家很快走向了衰败。

虚假的面孔固然好看，阿谀奉承的话固然好听，可是这其中又会藏着多少无形的刀剑？如果当时玄宗能够多一点清醒，看透李林甫的真实面孔，那么唐朝的命运会不会稍有改变，会不会在历史的长河中走得远一些呢？可惜，没有如果。玄宗正是因为贪恋那虚假面孔带来的满足，才会治国失败。如今的我们回头看这一切，依然能得到不少的启示。

当代的中国，发展速度极快。国家领导人出访外国时受到极高的待遇，让中国人不断地看到一张张极为夸大地表扬式的面孔，但同时中国的主权、尊严也在不断地受到挑衅，中国又要面对一张张批评、抨击的面孔。到底哪一张面孔才是最真实的呢？

依我看来，这两种面孔都有它的真实之处。国家领导人的高待遇，是因为我们国家的国际地位不断提到，因而会受到别国的尊重。中国的主权领土遭到挑衅，是由于一些发达国家不希望中国的快速发展制约了他们前进的步伐。我们要做的，是既要怀着真诚的心去接受赞许，也要怀着警惕的心去应对挑战，不被任何一方所牵绊。

人生似一艘大海中航行的船，有艳阳高照，也会有雷电交加。尽管在阳光下也要时刻为即将到来的暴风雨做准备，这样才能航行的稳妥。

做人也是如果，不能被身边一些虚假的面孔所蒙蔽，要透过表面看本质，看到最深层那层真实的面孔，才能走得安稳。

寒假里的一件事犹如一朵朵烟花丰富多彩;又像一片片飘落的雪花轻盈快乐，我仔细地拾取一片，那就是我做难忘又意义的事。

那天，妈妈带我去公园玩那天。我看见有许多人在溜冰，我也想学。于是，我们借了一双溜冰鞋，还没等穿好，就摔了个跟头。这个跟头，让我认为溜冰不是一件容易的事。妈妈叫我扶着椅子慢慢向前移动，我小心翼翼的，怕再摔一个跟头。

过了一会，我觉得这简直太没意思了，想起大姐姐们像跳舞一样轻松地溜着，我也想试试，我刚松开手，没想到才溜了几步就又摔倒了，我的屁股都摔疼了，这回我可灰心了。心想：我可不想学了!妈妈看到我垂头丧气的样子，对我说：“阳阳，不要灰心，哪有一帆风顺的呀?”我听了妈妈的话，从地上爬起来继续练着。

进过一番苦练，我自己终于能溜起来了。妈妈表扬了我好几句，我听了，心里美滋滋的，回忆起我当时是怎样学会的。学会溜冰，还真有一番痛苦的经历呢!

在寒假里，我又学会一种本领，也真正尝到苦尽甘来的滋味，只要确认目标，脚踏实地地做下去，就一定会达到目的地。

在南宁市某中学，一名高中女生小雨为避免被同学欺负，在一年多时间里，给同班女生送钱和买各种物品，向男生交“保护费”，陪同学吃喝玩乐，先后累计花费约10万元。目前该女生母亲正通过法律途径为女儿讨说法。该中学负责人表示，因没有学生向校方反映情况，学校一直不知情。

一个中学生，为了基本的人身安全，向同学付出10万元的“保护费”，而且破财没有免灾，侮辱殴打不断。这个铁的事实让人瞠目结舌，匪夷所思。

校园暴力并非新现象，只是如今出现了新迹象。以往多是好勇斗狠的学生欺负良善的学生，为的是人前显能或者发泄多余精力，现在则出现了明确的敲诈钱财的目的。在此事件中，多人多次威胁殴打、敲诈勒索一个学生，这些收取保护费的人已经涉嫌违法犯罪。学校的保卫部门未能及时制止，而且等到“派出所通知”才察觉此事，可以说是形同虚设，严重失职。

所谓专题新闻，它既不是对一个固定人物的描述，也不是对一个独立事件的阐述，而是围绕一个主题，综合一个较大范围(一个地区、一条战线、一个单位)，在一个时期内发生的事情，点面结合，反映全局。这种形式适用宣传各条战线的形势，某项工作的成就或者反映群众运动的声势、规模、特点、趋向。它纵览全局，有事实有分析，具有鲜明主题和指导性。

专题新闻在电视上占有很重要的位置。它在写作上并没有什么固定的模式，主要是由报道的内容和宣传形势的需要来决定。那么，怎样才能写好专题新闻呢?

一、要善于分析材料。由于综合性新闻不受某一具体事物发展的局限，可以在一个比较广阔的天地里，广泛地选用材料，游刃空间较大，所以，对大量的材料，作者一定要善于分析。如何进行分析?一是把杂乱纷繁的素材系统化。综合消息涉及的范围广、方面多，材料也就非常丰富。面对这大量的材料，作者一定要善于分析。恩格斯说过:“没有分析就没有综合。”我们写综合消息，要把材料分类排队，然后加以分析，弄清楚这材料哪些是主要的，哪些是次要的;哪些是说明本质的，哪些是只说明现象的;哪些是新鲜的，哪些是陈旧的。要分析出这些材料之间有些什么联系，能够说明一些什么问题，然后进行归纳、综合，提炼出大观点、小观点，使繁多的素材系统化。二是把报道的事实与全局联系起来。在分析材料的时候，把这些材料与贯彻党的路线、方针、政策联系起来，既站在全局的高度来报道局部，又从报道局部反映全局。这里讲的局部，对综合消息所报道的范围来说，又是一个“全局”。比如说，我们综合一个我县的农田水利建设情况，对这个县来说，是报道它的全局，但对全地区、全省来说，它又是一个局部。报道时不能只看到本县的实际情况，还要考虑到这些实际情况在更大范围内的地位与作用，这样才能知道选择什么，突出什么，使报道具有针对性。也就避免了就农田水利建设谈农田水利建设，而要联系整个形势、任务等来报道。三是把好的和一般的各类事实进行归纳比较。在分析综合材料时，要突出综合性。专题新闻既不是对一人一事的报道，也不是面对庞杂的材料有闻必录，统统写进消息中，而是把不同时间、不同地点、不同事件，归纳综合成一个有机体。当然，这种综合，必须是围绕分析一个问题或解决一个问题，对众多的单位或众多的事实进行系统的分析研究，把好的和一般的各类事实进行归纳比较，实事求是地选材用材，使人们对事物的发展有一个正确的理解，使之具有启发、提高受众认知作用。

二、要善于精选典型事例。专题新闻对事实的选择，应力求有个性，有代表性,有视角冲击力。只有这样，才能有说服力，有可看性,有指导性。

一是在选择事实的时候，既要着重客观实际，又要对实际工作的艰苦性、复杂性有一个全面的了解;既要抓住新问题，又要防止片面性;既要顾及事实的典型意义，又要考虑社会的客观效果。做到这些，就要认真做好采访工作，选择最有说服力的典型事例。

二是通过采访提炼出新颖的主题。专题新闻对事实的选择不同于事件性新闻，专题新闻时间跨度较长，空间跨度也较大，加上报道范围广、容易给人以陈旧之感。这就要在提炼新颖的主题上下功夫，巧妙地衔接时间与空间的跨度，力求以新的事实和数字为由头，使背景介绍、事实的综合能有一个最近距离的新闻依据，起到以新带旧的作用，使人有亲近感和新鲜感。当然不是把旧材料贴上新标签，换上新提法，对准新口径。这就是说既要选好典型材料，又要选好主题，才能用线索把珍珠串起来。

三是写作专题新闻时，一定要考虑到如何把它写,拍得耐看,耐听一点，吸引人一点。由于专题新闻材料繁多，跨度较大，加之要竭力为表述比较抽象的观点服务，所以，很容易写得枯燥乏味。要对所写的事物有个透彻的了解，有独特的见解和认识，这是写好专题新闻的基础。还要尽力把文字写得生动活泼一点，以求把抽象的观点在生动形象的文字表述下，增强其可看性,使受众过目不忘。

三、要善于概括材料。综合消息反映的内容比较丰富，范围比较广阔，因此材料就特别多，只有抓住事物的本质和特点，才能对事物作全面、高度的概括。概括事实要注意两点:

一是要准确。即准确地反映事物的全貌、特点、意义，不能轻率、浮夸，以点代面。语言要贴切，分寸要得当。还要中肯，不含含糊糊。

二是要形象。有的事实一经作者概括，就变得干干巴巴，没有什么感染力。要给人以具体、实在的感觉，有时可以以小见大，由近及远地反映全局，其时还可以用见闻式、感受式的写法来介绍全局的情况。

三是要全面。专题新闻最容易自觉不自觉地出现思想方法上片面性、绝对化，从而影响新闻的真实性。这是由于我们对材料的理解角度和认识水平不同，对同一事物可能得出不同的结论。也许我们主观上并不想说假话、说绝话，甚至选取的某一具体材料也确是客观的真实的，但由于思想方法上缺乏辩证法，所以说好一切都好，说坏一切都坏，结果导致以偏概全。因此，在写稿时，既要以事实概括，又不能以现象代替本质。说好的不可写成“足赤”、“完人”，坏的也不能概括为一无是处。我们看到一些通讯员写的综合新闻，常见的毛病是摆出一副指导的面孔，观点加例子，贴标签戴帽子，使读者不愿看，这种情况应当尽力避免。要对所写的事物有个透彻的了解，有独特的见解和认识，这是写好综合新闻的基础。还要尽力把文字写得生动活泼一点，以求把抽象的观点在生动形象的文字表述下，增强其可读性。

我们终日行走在人潮之中，看过许多形形色色的人。或许我们会不可避免地羡慕别人，想要改变自己，去靠近别人的样子。但是，世界偌大，赏遍繁花，没有另一个人和你一样，为什么不选择做回最真实的自己呢？

在当今的华语乐坛中，最让人喜爱和称赞的，应当是周杰伦。在他还无人问津的时候，写出的歌完全不被人看好，制片人都奉劝他换一种风格。但，他没有。因为坚持自己，所以才成就了如今的周杰伦。试想，如果当初他听从了别人的建议，融入被人家接受的歌曲元素，而丢失了他自身的特点，那么他的歌也只会是昙花一现，很快被忘却在这时代的潮流之中，再没有回响。所以说，坚持做自己，不因别人的喜好如何而去迎合他人，才会让自身散发与众不同的光彩，从而久立于变换的人群中。

坚持做自己，让自信永远映照在脸上。想必大家都知道东施效颦的典故。与四大美女之一的西施住在同一个村落的女子，因为艳羡西施一颦一笑所散发出的气质而去效仿，却被人耻笑落得个东施的诨名，令人唏嘘。也许东施本身并不十分丑陋，但因为她学习别人的样子，显得有些不伦不类，才沦为笑柄。如果她接纳自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心态去生活，即使不及西施美丽，那又有什么关系呢？所以，要坚持做真实的自己，当你能够悦纳自己身上的所有不完美的地方，就能够收获自信，以更加乐观的姿态去面对生活中的所有挑战。

德国文学家莫兹曾说过：“一个人的美，在于展现他的真实。”不错，我们每个人都不可能相同，相貌、性格和习惯上都不一致。如果因为迎合别人，或是想要变得得和别人一样出众而去改变自己，塑造另一个自己，那么究竟哪一个才是真实的自己呢？整日做着自己并不习惯的事情，也终究会感到疲乏的吧。为什么不轻松一点，卸下身上的伪装，展露出最真实的自己，尽管镜子里的这个人不够好看，看上去也不够出色，但那才是独一无二的你，没有人可以代替。

世界上不存在两片完全的叶子，而我们亦是。当我们通过改变成为别人的样子时，就注定只会是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨让自己完全沐浴在阳光中，对上所有人的目光，浅浅地笑一笑，道一句：全世界只有一个我，独一无二的我。

全国两会闭幕后一周，22日开幕的中国发展高层论坛2015年年会上，来自19个国家和地区的近400位境外官员、权威专家、跨国公司巨头与300多位中方代表齐聚北京，聚焦新常态下的中国经济。

全球视野下，换挡减速的中国经济是否会失去“引擎”地位?中国未来增长的新动力何在?中国改革能否取得实质性新进展?全世界在聆听北京的答案。

“新常态要有新思路、新作为。”面对海外对中国经济的诸多质疑，中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽在开幕式上的演讲，向全世界展示了新常态下的中国经济社会开创发展新局面的坚定决心。

1.中国信心：“世界引擎”失去动力了吗?

2014年，中国经济增速是7.4%。2015年，中国提出的增长目标是7%左右。20多年来的最低增速，引发世界关注。

“不必惊慌。”——这几乎是记者就中国增速放缓采访境外嘉宾时，大家给出的一致回答。

“尽管增速比过去低，但在全世界仍是很好的增速。”亚洲开发银行行长中尾武彦说，新常态下，中国的经济发展应该更看重质量而非数量。“中国对投资和出口的依赖程度有所下降，消费服务成为最大的增长引擎，正是变化所在。”

已参加过15届中国发展高层论坛的美国耶鲁大学高级研究员史蒂芬·罗奇，将中国经济的新常态视为“下一个中国”。中国的增长将更多依赖服务和消费，但这一过程必然伴随增长率的下降。

世界银行常务副行长英卓华表示：“新常态带来的将是一幅新的画面。”中国今明两年7%左右的经济增长预期指明了新常态的方向。一方面中国还需要稳定发展以创造足够的就业;另一方面，这一增速足以为实现新常态目标所需要的改革提供动力和保障条件。

中国即便是7%左右的经济增速，也依然是世界第一大发动机。北京大学国家发展研究院名誉院长林毅夫说，目前中国的国内生产总值占全世界13%左右，如果中国维持7%的增长，每年对世界增长的贡献就将近1个百分点。

“我们知道，全世界的经济增长率无非就是在3%到4%之间，也就是说中国今年跟未来一段时间每年对世界增长的贡献率应该在25%到30%之间，中国仍然将是世界经济增长的最主要引擎。”林毅夫说。

“如果说2008年国际金融危机后，中国经济增长在全球一枝独秀成为世界经济的稳定器，那么新常态下中国将扮演更重要的稳定器角色。”出席论坛的清华大学教授胡鞍钢说。

在胡鞍钢看来，新常态下的中国正从一个吸引外资大国向输出资本国家转变，双向增长格局意味着中国已进入一个与世界更深度互动的时代。

2.中国机遇：“双引擎”能否撑起中国经济明天?

“我们的企业‘出生’在北美，三年前将全球总部迁至香港，而目前最重要的增长市场在内地。”作为一名欧洲人，东风英菲尼迪汽车总经理戴雷说，中国领导人坚定推进改革、致力于营造创新环境，让人有理由相信中国乃至亚太的发展潜力。

这代表了论坛上中外经济界人士的一种普遍看法：新常态下中国经济发展固然面临挑战，但也带来了难得的机遇。经济体量更大，为各国提供的发展机遇只会更多，不会减少。

机遇首先来自于中国所处的发展阶段。当前中国经济仍与发达国家有着较大差距，新型工业化、城镇化同步发展支撑着一定的增长速度、蕴含着巨大的市场需求。

中国政府已经明确，将着力打造大众创业、万众创新和增加公共产品、公共服务“双引擎”，从而保持中高速增长和迈向中高端水平“双目标”。

“新常态并不意味着传统增长引擎失去动力，旧的经济增长点经过转型仍能发挥作用。”法国巴黎银行首席中国经济学家陈兴动评价说。

目前中国公共设施水平仅为西欧国家的38%、北美国家的23%;公共服务甚至比部分和中国处于相同发展阶段的经济体低10%。据国务院发展研究中心等部门的一项研究，到2020年中国城市人口将增加2.5亿至3亿，到2025年世界最大的600个城市中将有200个在中国。

这些数据说明中国基础设施等领域仍存发展短板。经合组织秘书长古利亚说，新常态下，中国经济增长会越来越多地依赖于广阔的国内需求、更高效的投资以及不断上升的劳动生产率。“这意味着我们要实现城镇化的新常态。”

机遇同时源自中国政府推动大众创业、万众创新，加快实施创新驱动发展战略。本届论坛上“互联网+”、数据产业、智能技术、能源革命、“中国制造2025”等成为讨论热点，中外企业家们都密切关注着中国空前活跃的创业氛围和充满创新机会的大市场。

“去年中国消费者网上消费已经达到4400亿美元，而且这个市场在5年之内会达到1万亿美元的规模。”过去几年中国电子商务的快速发展让瑞银集团首席执行官安思杰惊叹不已。

在新常态的背景下，新的发展引擎也正在呈现，包括创新、绿色经济和国际化。

麦肯锡公司董事长鲍达民说，2015年中国将启动“一带一路”等新战略，不仅为中国，也将给世界带来更好的互联互通、创造就业机会，带来福利和增长，将极大地推动地区和全球贸易的发展。

3.中国改革：能否淌过“深水区”的暗流?

史蒂芬·罗奇说，现在就庆祝中国经济进入新常态可能为时过早，因为转型将充满挑战和困难。

英卓华对此深表认同。“新常态下，中国发展最大的风险就是用过去传统的方式刺激经济。”英卓华说，中国经济的结构性问题无疑是发展的“拦路虎”，如果没有深化改革，没有让经济结构的调整做得更好，将会面临非常艰难的时期，不能取得可持续和稳健的经济增长。

“对中国来说，面临的并不是要不要打这个‘拦路虎’，而是怎么打虎的问题。”英卓华说。

在经济学家吴敬琏看来，虽然经过了20多年的努力，中国转变经济发展方式的最大阻力来自体制性障碍。“只有通过改革，才能消除经济发展方式转变的体制性障碍。”

2015年，是全面深化改革的关键之年。在中国政府的新一年改革清单中，简政放权、投融资体制、价格改革、财税体制、金融改革、国企国资改革等都将是改革重点。

“中国在改革中要重视通过法治、监管、税收改革等多种措施，提高营商环境，增强企业家对中国经济的信心。”普华永道全球总裁戴瑞礼说。

史蒂芬·罗奇认为，行政审批或者是行政价格管制的解除，是非常有必要的，不光是基本生活必需品的价格管制应该考虑削减，金融市场上存款利率管制也应考虑解除。但这些改革措施仅仅是改革的起步而不是改革的尾声。

推进改革，中国政府信心坚定。“我们将全面深化改革，最大限度激发全社会创业创新创造的新活力。”张高丽副总理在论坛上说，众人拾柴火焰高。新常态下，中国将紧紧围绕中央“四个全面”战略布局，主动适应和引领经济发展新常态，在新的历史起点上开创中国经济社会发展新局面。

我是一个雕刻家，但我的职责和别人有些不同。雕刻自己的心灵才是我的职责。——题记

雕刻心灵，让我们的生活更加美好；雕刻心灵，让我们的社会更加和谐；雕刻心灵，让我们自己更加完美。在当今世上，不是每个人都觉得自己的心灵是经过雕刻后而呈现出了完美？但是我想，这个世上也不乏完美心灵的人……

一位母亲，为救自己的儿子，每天暴走30公里，只为消除自己身上的脂肪肝；一位老师，为救自己的学生，张开自己的臂膀，只为保护自己的学生；一位司机，为挽救全车乘客的生命，在心脏病突发的情况下，静静的拉下车闸，打开车门，只为让全车的乘客获救……这样的事情就发生在我们身边，这些人的心灵是完美的，是不需要任何雕刻的。

曾经有这样一个人，小时候，妈妈用绑带背着他，他长大后，就用绑带背着妈妈。他就是陈斌强，一位中学老师。面对年迈的母亲，面对她想和儿子在一起的愿望，他选择了每天都和妈妈在一起。为了更好的照顾母亲，他硬是把他的儿子提前一年送进了幼儿园；为了更好的照顾母亲，他每天都只能睡5个小时。但他丝毫没有动摇。他觉得现在能照顾母亲是他的幸福……

他是一个心灵完美的人，他的心里充满了爱。

雕刻心灵，是为了让人更加善良；雕刻心灵，是为了让爱充满人间。陈斌强用他的行动向我们展示了一个完美的心灵中的爱！

人生好像是演出，每个人都有自己的角色，和戏剧唯一不同的是人生的演出没有彩排。

有这样的一个人，她用唯美的一扑给我们上了最完美的一课。张丽莉，一个普通的老师，在面对突如其来的客车，面对着孩子们的生命受到威胁，她挺身而出。纵然失去了双腿，但她收获了幸福；纵然失去了三尺讲台，但她赢来了温暖。

她是一个心灵美丽的人，她的心里充满了爱。

雕刻心灵，是为了让我们更好的回报社会。张丽莉用她的完美的一扑向我们展示了她的勇敢与坚定。

我想我可以休息了，面对着这么多的善良的人，我觉得我的工作已经可以结束了。可能还会有一些人，生活中只想着自己的金钱利益，丝毫不考虑他人的感受，我想这些人在善良的光环下会无地自容。我不奢求世上的每一个人都拥有一颗完美的心灵，我只希望我们可以在自己的心灵出现纰漏时，用最真诚的态度，最细心的行动雕刻一下我们的心灵，毕竟一个完美的心灵会带给我们很多很多……

[自己雕刻真实的作文

我怀疑自己的真实. 怀疑现实的真实

残留的过往一点点揭开这撕心裂肺的伤。不明白、自己为什么那么喜欢胡思乱想。反反复复听着一首歌，然后想着一个问题不停的发呆！在傻傻的微笑。其实连自己都不明白为什么想要笑，也许只是习惯。

告戒自己不要去想那么多为什么，可是嘴上还是会很苯的问别人为什么。为什么我有那么多为什么？可是，谁会不愿其烦的为我回答？看着自己以前写在空间的东西，突然间就觉得很好笑。就像一个孩童有了好看的新衣服向别人炫耀一般。

我终于相信有些事情只能说给自己听、只有自己懂得自己的那些开心的不开心的事情。有些事情是要放在心里不可以和别人分享。在陌生人面前很安静，遇到自己不喜欢的人连话都不想对他们说，看陌生的人还不如看天空的云朵。在熟悉的人面前就如小孩子一样，那样淘气，那样幼稚，因为我知道他们会纵容我。

其实时间真的有过的很快，在我们恋恋不忘过去的时候，猛然间就发现那些曾经很在乎的人和事都已经不在重要！时间逐渐抹掉回忆。偶而，也会想到过去，只是一种怀恋！

在钢筋水泥的城市看惯了冷漠，看惯冷暖。然后学会人不为己，天诛地灭的至理名言。

在心累的时候就会开始怀恋最单纯的自己，和那些单纯的人。

我喜欢夜晚，黑黑的夜色带给人安全感！

喜欢雨天，看着别人打着花花绿绿的伞来来往往。喜欢看很多人玩，自己躲在角落。喜欢被人在乎。所以现在的我开始学会勇敢，开始告诉自己没什么大不了的！就算一个人走在泛黄的路灯下，在黑夜里摇曳的影子陪自己。就算难过了没人给我拥抱，我也可以自己蹲下来抱自己。就算过马路没人牵我手，我也可以自己沿着斑马线的间隔安全走到对面！我成熟了，不是么？

我总是在告戒自己成熟了，却一次也没有做到成熟的事情。自我感觉改变了好多，其实是一直在自欺欺人。

没有资本完成的，又凭什么去享受。

此刻比任何时候都孤独，我怀疑自己的真实。怀疑现实的真实

岁月对于人来说如同延伸的铁轨没有回头的可能。而现在的我却真的不知道如何来调整这个步伐。也许伤痛的心灵需要静静安抚。人生充满了遗憾。有时候。遗憾也未尝不是一种美。只是这美是要付出昂贵的代价的。

常常会心痛。常常怀念。却永远要深埋在心里。这一种爱是刻骨铭心的。无论怎样努力也无法从心头驱散。一切是不是错。一切是不是很荒唐。我很矛盾。

就这样孤独的徘徊在这荒漠的世界上。人生注定要孤独的心痛了。心碎了。也不会有人看见。其实我们都是熟悉的陌生人。只希望我们每个人都多一些宽容。

[我怀疑自己的真实经典作文

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。

其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢？但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗？

曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢？你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗？

再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味；太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是“太阳”？只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。

总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，只要做一个真实的、最好的你就可以了，不是吗？

[最真实的自己作文两篇

因为毕业论文的开篇案例就是墨西哥湾溢油事故，所以关注这部电影很久，作为美国目前最大的原油泄露事件，给海洋造成的污染与伤害是人类远远不可估量的，逝去的不仅仅是数字中的十一名石油工人，更多的是87天无止境的石油排入浩瀚不可及的大海，损失的也不仅仅是1.27亿加仑石油，还有不可弥补的生态损害，并不是我所研究的海洋生态补偿所能完成的任务。

作为一名自称海洋法律方向的学生感到无比惭愧，仿佛是在一切不可挽回的破坏背后来说几句无关痛痒的慰藉。看完电影后，我突然发现，渺小的不仅是人类个体，更多的是我们的视野。从自然索取者继而演变成剥削者、掠夺者，事前没有足够的防御措施，事后才来救济，救济不完全，留下的痕迹遍布了数十万平方公里。剧中那只挣扎的被石油污染成黑色的大鸟，将来会要变成成千上万只，被石油污染不得不面临死亡威胁的海洋生物，同时也象征着未来的人类。

我们在挣扎，在负隅，在顽抗，自认为用尽了力气，最后得来的却是大自然的反噬，无边无际的黑暗在慢慢吞噬着我们。那些受害家属声嘶力竭的质问，绝望的哭泣和拥抱，盲目行走伤痕累累的幸存者，是一场突发大灾难不断敲击脆弱心灵的结果。

第一次在电影院里看灾难片，带给我的震撼远及我所爱的英雄主义电影，真正的英雄是没有超能力的平凡者在突发事故面前奔跑在最前线的人，他们没有翅膀，却拼尽全力飞得更高，来保护其他人。除了开篇有些冗长无趣，中期就开始精彩，后期迷失自我，仿佛一同感受，生死存一线的危机。

我觉得非常好看，也希望更多的人能关注海洋污染问题，尽力避免污染的扩大，给海洋生态系统一个安全的家。

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日历一页页翻过，新的一年又开始了，岁月总是在不经意间悄悄留走，带走了忧伤，也带走了甜蜜温馨的往事。一年之际在于春，在我们内心深处蕴藏了一整个冬季的希望到了该萌发的季节了，朋友，你有什么新的打算吗？

我是个很内向的人，木讷而不善言语，记得刚学会上网那会，也喜欢在自己的个性空间里写一些文字来打发百般无聊的日子，这让我想起了在上学的那些日子里，充满着激情与向往，那时我们捧着舒婷的《致橡树》捧着汪国真，海子的诗集。那是一个充满幻想的年代，我们多么的纯真无邪，多么的富有诗情画意。我们唱着《恋曲1990》让我们青春的歌声飞过校园的每一个角落。

这些年来，为了生存，我们付出了比常人多很多的艰辛与努力。为了工作，为了事业我们打拼我们奋斗，“吃的苦中苦，方为人上人”我深刻的理解了这句话的含义。付出总有回报，我们在这个偌大的城市里有了自己的栖身之地，远方的父母身体健康，儿女渐渐长大。学习成绩不错。还有什么比这更让人高兴的事情。

以前，我总是用沉默来包裹自己，网络是个很好的平台，在这里我认识了很多的朋友。他们才华横溢。神采飞扬，有自己独特的个性，对事情事物的发展有自己独到的见解。从他们的带有生命气息的文字里我看到了未来新的希望，新的宏伟蓝图，让我们与相爱的人携手共绘未来的前程美景吧，我亲爱的朋友们，努力加油吧。

让我们面朝大海，春暖花开。

大多数人知道姜子牙是因为电视机《封神榜》，讲诉的是姜子牙带领众神帮助周文王取得江山的故事。小说、影视剧中的姜子牙是昆仑山玉虚宫元始天尊的座下弟子，后奉命下山，扶周灭商，其间历经种种磨难，最终消灭殷商，成就封神大业。但这毕竟文学艺术作品，那么在历史真实的中姜子牙是个什么样的人呢?

姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫、小商贩，曾屠牛朝歌，卖食棘津，还有的说他是朝歌之屠佐也，棘津迎客之舍人也。此外，还有一种说法认为姜子牙曾经是赘入妇家的女婿，后因不善生计不妻子逐出家门，这在小说、影视剧中也有体现。

还有一些文献中记载，姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。一次西伯姬昌在出猎前进行占卜，卜辞上说：所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。

果然文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙，文王大喜，言道：自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。因此称呼姜子牙为太公望，二人一同乘车而归，姜子牙尊为师。此后在姜子牙的辅佐谋划下，天下三分之二的诸侯都归心向周。

文王死后，武王即位，姜子牙被尊为师尚父。经过几年的准备后，武王决定兴师伐纣，出征前进行占卜，龟兆不吉，风雨暴至。群臣恐惧不安，只有姜子牙坚决主张进军，武王于是出征。此后经过牧野之战击溃商军，纣王在鹿台自焚，武王大军进入朝歌，商朝灭亡。

武王已平定商纣后，成为天下之主，他便开始封赏有功之臣，首先他就把姜子牙封在东部营丘，建立齐国。姜子牙在东去封国的途中，有人对他说：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。姜子牙听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正赶上莱侯带兵来攻营丘。原来营丘毗邻莱国，而莱人是东夷族，他们趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和姜子牙争夺国土。

姜子牙到达齐国后，修明政事，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，因此人民多归附齐国，齐成为诸侯中的大国。武王病死后，年幼的周成王即位，由周公旦辅政，这引起了武王的弟弟管叔、蔡叔的不满，他们联合纣王之子武庚发动叛变，连东方的淮夷也反叛。

为此周公派召康公通知姜子牙：东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。齐国因此可以征讨各国，形成东方各国事实上的领袖。最终在姜子牙的支持下，周公旦彻底平定叛乱，周王朝得以安定。www.gs5000.cn

史书上记载康王六年，齐太公望卒，太公之卒百有馀年，子丁公吕汲立，姜子牙究竟活了多达年岁，史书上没有准确的记载。

但根据夏商周断代工程年表的推算，周康王六年是公元前1015年，姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年公元前1015年，即113岁。当然这只是大致的年限，也有其他的说法。

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所着的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事着作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所着的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

在小说中姜子牙有一次不成功的婚姻，而且没有儿女，但根据文献记载姜子牙的儿女很多。除了继承王位丁公吕汲外，还有许多，他们很多都成为今天一些姓氏的来源。

值得一提的是姜子牙还有一个女儿，史书上称她为邑姜。邑姜嫁给了周武王，生下了周成王、以及晋国的开国国君唐叔虞，山西太原的晋祠供奉的就是唐叔虞和邑姜。

而姜子牙建立的齐国，在春秋时期一直是东方的大国。特别是在齐桓公姜小白的统治下，更是将霸业推到了顶峰。此后公族势力逐渐削弱，最终在公元前386年贵族田和自立为国君，废除齐康公，将他迁居于海滨，姜齐正式灭亡。

导语：以德报怨应该是感动人的一种方式了吧。这也是良心的一种表现。

2007年11月,澳大利亚新任总理陆克文对外发表公开声明,向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉,并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表,在一片哗然中,人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。

19世纪60年代开始,生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人,遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女,即将被硬生生地从他们身边抢走,交由当时的白人家庭抚养、教育。

谁想亲生儿女眼睁睁地被人从身边抢走?谁想自己的家庭被人无情地毁灭?愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线,与侵袭者展开了殊死的搏斗。但是,两者之间的实力悬殊太大,澳大利亚土著人根本就抵挡不住武器先进、装备精良的入侵者,最终以惨败而宣布投降。自然,他们的儿女也就被入侵者活生生地从他们身边夺走,融入了一个又一个陌生的白人家庭里。

这些澳大利亚土著人的儿女,自从寄养在白人家庭之后,便失去了以往的一切自由。他们被限定在固定的区域内活动,每天都要干一些连成人都无法忍受的重活,时常受到白人的虐待,而且还被禁说他们自己的家乡语言。

澳大利亚土著儿童的这一悲惨历史,直到尘封了一百多年才被世人揭开。1997年,一份名为《请允许他们回家》的报告,详细披露了从19世纪60年代开始一百多年的时间内,澳大利亚土著儿童被迫离开家园并接受白人家庭虐待的事实,从而让这一问题引起了澳大利亚社会的重视。而澳大利亚土著儿童,因此也被称为“被无情掠走的一代”。在此期间内,澳大利亚政府对此从来都是漠然视之,不理不问。

一百多年来,澳大利亚土著人也曾对此进行过无数次的声讨,但都无果而终。直到上个世纪70年代,澳大利亚政府才注意到澳大利亚土著儿童的问题。但却一直拒绝道歉。澳大利亚几届政府都认为,澳大利亚土著儿童的遭遇是过去政府所为,属于过期行为,他们完全没有道歉的义务。更让他们担心的是,道歉可能会引发澳大利亚土著人数额巨大的索赔。

澳大利亚国内,虽然也有很多人支持政府向土著人道歉,但都因政府的不予理睬而以失败告终。在支持道歉的浩荡队伍中,陆克文就是其中的一名。从小就从书上得知这一史实的他,心里就发誓一定要还澳大利亚土著儿童一个公道。他始终认为,个人也好,国家也好,都应对过去的事情负责。

2007年11月27日,终于位列澳大利亚政治舞台中心位置的陆克文,力排众议,毅然决定向澳大利亚土著人公开道歉。陆克文向反对他道歉的人解释:“确实,澳大利亚土著人所遭受的不公待遇是过去政府所为,但我们作为澳大利亚的领导者,有义务承担过去政府所犯下的错误。因为,在一个崇尚文明、自由、发展的现代化国度里,行为可以过期,良心却永不能过期!”

陆克文代表国家公开道歉之后,正当澳大利亚政府准备等待澳大利亚土著人大规模的索赔时,令他们意想不到的事情却发生了。原来,一向要求索赔呼声很高的澳大利亚土著人,在得知陆克文公开道歉一事之后,竟纷纷偃旗息鼓,停止了一切索赔的要求。从陆克文公开发表道歉声明一直到现在,澳大利亚所有的州政府,都没有接到任何一例关于澳大利亚土著人的索赔要求。

澳大利亚土著人这样解释,我们之所以不需要赔偿,是因为他们的道歉,已经给了我们心灵上最大的慰藉。更重要的是,我们也有良心!

掌握新闻稿件基本要素的目的是为了增强大家的选题能力，即让大家能够独立判断出什么样的工作或事件能够作为新闻报道的素材。

首先，什么是新闻?历来说法不一。新闻定义的争鸣伴随着新闻学的研究，已走过一个多世纪的路程。国内外众多资深新闻学专家和新闻工作者，给新闻下了170多种定义。

无论中外古今，公众认知、理解的新闻就是某种见闻。如果我们以属加种差的形式来给新闻这一概念下定义的话，见闻就是新闻的属概念。找到了属概念，使用内涵定义法就可以根据不同的种差，给出不同的定义，如从性质、发生原因、种属关系、功用等方面就可以列出下面一组基本定义。

1.性质定义：新闻是新近、新鲜、新奇的见闻。性质定义反映的是新闻的基本特性，即新近、新鲜、新奇，用一个字来概括即“新”。

2.发生定义：新闻是通过对新近、新鲜、新奇事物的感知而获得的见闻。发生定义是立足于新闻产生的方式来给新闻下定义的。这种方式就是人的感知形式。

3.关系定义：新闻与过时、陈腐、平淡的旧闻相对，是新近、新鲜、新奇的见闻。关系定义突出的是新闻与旧闻的关系，要表明的是前者和后者同归“见闻”一“属”，是同属中的两个不同“种”类。

4.功用定义：新闻是能够满足受者喜新好奇心理的新见闻。功用定义所表述的则是新闻的最基本的社会功用，而不是作为某种特定工具的特殊功用。

可以说，上述一组基本定义具有最广泛的概括性，能够正确地定位新闻的外延与内涵。

我今天去游泳时，我姐姐和我一起去的。我们中途想去小便，爬上来后，我和姐姐几乎同时摔了一下，可能是太滑，我倒没什么事，只是擦破了点皮儿，我滑得跪倒了就在可恶的生锈铁下水道旁边，我没什么事，可姐姐却跌倒在铁下水道那，她脚不知怎的一抽就进去了下水道，拔不出来了，很疼。我赶紧去叫人，来人围住了，赶紧用铁竿试图锹开来让姐姐的脚出来。可惜，越锹越紧，夹得姐姐的脚越痛。后来不知道怎地总算拔出来了，姐姐的小腿，却流了很多血，很痛，我看了真心疼。毕竟是表姐呀，我和她很亲的。表姐现在住在医院里，真不知什么时候才可以好，真的是……唉!表姐她皮肤本来就不大好，这么一来，唉!再说开学的时间不多了，她那伤怎么好得了!我看到姑姑姑父眼里盈着泪。可又有什么办法!哼，都怪游泳池旁的下水道，偏偏要在那，又不是标准的栏杆3分寸，偏偏是6、7分寸，人的脚可以完全塞进去了!虽说这受伤的不是我，可是，伤的是我最亲的表姐，你看，这怎么办!!!(可恶，气死我了!)