文明只差一步之遥作文汇编20篇

鲁迅先生说：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。”的确如此，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”文明礼貌是成功的必要条件，它具有奠基性的意义。若是学校不文明，学生就无法正常学习;工厂不文明，就无法生产;部队不文明，就无法打胜仗。没有文明礼貌，世界将乌烟瘴气。如果你想登上成功的顶峰，如果你想到达理想的彼岸，文明修养是你乘风破浪的风帆!

《公民道德实施纲要》要求我们必须做到：以文明言行严格要求自己，养成道德好习惯。

“人不识礼仪，寸步也难行。”礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼相待的人们喜悦。那么就让我们每个人都从小事做起，做一个文明小公民!同时希望全体学生围绕文明礼貌的要求严格要求自己，让文明礼貌与我同行，共创美好的明天。在这里，我倡议大家从现在开始加强自身修养，剔除陋习，从细微事做起，从身边事做起，争做五种人：做有爱心的人;做知书达礼的人;做有高尚情操的人;做爱国爱校爱家的人;做与他人友好共处的人。

由此可见，我们高中生不但要讲究文明礼貌，而且更要加强自身的修养和道德情操。因为我们是祖国未来的栋梁;二十一世纪的接班人;社会主义的建设者。

大海因宽容而磅礴；鸟儿因翅膀而翱翔；校园因文明而美好。下面，我将为大家介绍我的母校——赤城一小，这所令所有人都流连忘返的小学。

走进校园，映入眼帘的是一朵朵姹紫嫣红的花朵，耳边听到的是同学们朗朗上口的读书声。高高飘扬的五星红旗向我们扬起最和蔼的笑脸，突然，传来一阵“喂——喂”的声音，原来是学校的校园小广播开始了。

说起这校园小广播，是老师们在体育办公室为同学们开辟的属于自已的新天地，他们为同学们创造了锻炼自己的机会。每天，小小广播员从喇叭里传来的声音显得格外亲切，每当听到小广播时，一股力量就从同学们的心里油然升起，使他们有了学习和前进的动力。

说完校园小广播，我们再来说一说学校每个星期一必开的班队会。班队会由每班的一名同学主持，同学们在结束了一天的艰苦奋斗后，没有什么比班队会更能使同学们放松了。班队会的内容大多是关于文明教育的，在潜移默化中使同学们慢慢变得更加彬彬有礼了。

如果说班队会功不可没，那每个星期三的读书会则发挥着更重要的作用。每到星期三，同学们每人带一本课外书，当同学们打开书的一瞬间，原来喧闹的校园仿佛都变得安静了。一时间，课堂上只剩下了翻书声和同学们忙着抄好词、好句的沙沙声，校园沉浸在一片和谐的景象中。

这就是我们全校师生共创的和谐、文明、美丽的校园。从1xx年的破平房，到20xx年的高楼大厦，经过了70年的风风雨雨，可它依然屹立不倒。赤城一小的精神，在以后的岁月里，还会像金子一般闪闪发光！

雷锋，一个时代的英雄;雷锋，一个为人民群众服务的楷模。

雷锋，1940年生于湖南省长沙市望城区，原名雷正兴。是一名伟大的中国人民解放军战士，还是一名为人们服务的优秀战士。

一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

雷锋的奉献精神是十分值得学习的。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候也捐献给了辽阳人民。

雷锋的“钉子”精神更值得传扬。施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种”钉子“精神，善于挤和钻。”雷锋的钉子精神太值得我学习了。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己，为他人想的很少很少。但从今以后，我们要为他人着想，为人民服务，为集体，为祖国的建设而贡献力量。

我们也要学习雷锋的“钉子”精神，在学习上要努力挤出时间，抽出时间去钻研，去开拓，去充分利用分分秒秒的时间用法在学习上，让自己的生活充实更有意义。

啊!雷锋，我要高声赞美你，歌颂你，向你学习，以你为榜样，争做一名文明好少年!

通过430交通安全讲座，体会到随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要工具，它给我们带来了前所未有的方便与快捷，在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难!

一幕幕悲惨的画面虽然只是在交通安全教育的宣传片中看到的，但我知道这一幕幕却是真实地发生着，而且悲剧还继续着。每天，这个世界上有多少人丧命于那无情的飞奔的车轮底下，有多少人因交通事故而失去自己宝贵的生命，有多少幸福美满的家庭妻离子散，家破人亡呢?“交通安全”这是全世界真切呼吁的话题，这大多数的车祸却都是由于肇事者无视交通法规而造成的。这一幕幕惨剧是可以避免的。车祸，车祸，似乎每天，我们的眼前都会掠过车祸这个令人惊心动魄的词眼。交通安全，例如娱乐圈里，胡歌、刘丹、牛振华，我们喜爱的许多演员或艺术家都曾经因为它而“很受伤”，有的甚至早早的离我们远去

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗?如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生?可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢?国家给了我们交通安全的保障，我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗?

看!那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗?只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的?看!那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

一次又一次血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。短暂的一瞬间，肇事司机成千古恨，亲人们沉浸在悲剧之中，呼喊毫无意义，最后剩下的只有一辈子的悔恨和泪水，生不如死的痛苦。

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

人让车，让出一片温情，让出一片秩序;车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。

我觉得这次讲座可以挽救更多的生命，提升文明交通的意识，让交通更加顺畅、让出行者更加安全、让人类更加幸福!让更多市民来重视生命，关注文明交通、安全出行，反思以往的行路驾车的陋习，认真审视并改正不文明的交通习惯，把宝贵生命从无情的车祸中解救出来，尊重人的生存价值和生存权利!

古人云：“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。“由此可见，从古至今，诚信一直都是中华民族的传统美德呀! Ancient people: "The reason why people are expensive, with their faith and politeness;So far, integrity has always been the traditional virtue of the Chinese nation!

从小爸爸妈妈就教育我做人要以诚为本，还要求我要“严于律己，宽以待人。“可那时年幼的我并不把他们的话放在心上，甚至去拿他人的东西占为己有，爸爸知道了，他没有打我，而是送给我了一本厚厚的书让我看，我那紧张的神情顿时又松驰了下来，可当我打开书本的第一页，眼泪却不争气的流了下来。从此以后，我改变了，因为那本书，那个故事，我觉得，是时候应该自我反省一下了。那个故事是这样的。

有个少年，他不好好学习，在所住的小区里偷人家的东西，然后逃学去网吧。每天，他几乎都要偷东西，在他未成年的时间里，他不知被人多少次送入管教所，这种生活对他来说，是早已习以为常甚至有些厌烦了。一次，他又在寻找目标了，可这次，别人都习惯性的躲着他，为此他感到非常寂寞。

“小伙子，小伙子!“少年回头一看，一位老大爷正坐，在院子里朝他招手。少年很高兴，因为有人理他了，但他又很疑惑，老大爷喊他干嘛呢?就这样，少年走了过来，老大爷叫少年坐下，说自己的儿女都把他忘了，没有人陪他聊天，想让少年陪他聊天。

少年没多想就坐了下来，少年把自己的经历告诉了老人，老人微微一笑，没说什么，一会儿，老人发话了，他要少年去他家帮他拿个打火机，说他想抽支烟。少年很疑惑，可他并没有说出来。他上了楼，发现老人家的门并没有关，他走进屋里，发现桌子上有几张百元大钞，旁边放着打火机。

这时，他的心跳加速了，但他并没有像平常那样把钱拿走，他咬了咬牙，拿着打火机，冲下了楼------他醒悟了!他决定改过自新了，他突然觉得眼前豁然开朗。一眨眼，十几年过去了，当年那个少年也已经成为了一个公司经理，一天，他又看见了那个老人，他非常地感谢老人-------是老人，给了他信任，那种信任是能让人绝处逢生的灵丹妙药。

同学们，在生活中，我们一定要以诚信，为根本，这样才能做一个真真正正的中国人。愿文明美德真的能和我们一起向前走去，为我们指点正确的方向。

中国自古以来就有“礼仪之邦”的美称，大街小巷四处可见这“礼”的行为。但是，有的同学不讲礼貌，满口粗话，乱扔垃圾，有人上前去制止，但他们去不屑一顾地说：“懂礼貌有什么用?”今天，我们就一起来谈谈礼貌的好处。

三国时期，刘备为了增强蜀国的实力，特意去隆中请足智多谋的诸葛亮做他们的军师。第一次去隆中，不巧诸葛亮外出，无法见到面。第二次去依然没有碰上。第三次去隆中之前，张飞就大声嚷道：“他若再不在，我就用麻绳把他绑来!”刘备听了，立马喝止，说：“我们要以理服人，要尊重诸葛亮”。说完，就冒着大雪，开始了第三次征程。来到诸葛亮家门口，却看到诸葛亮在睡觉，于是他们就在门外静候，只等诸葛亮睡醒。诸葛亮被刘备的诚心所打动，出师当了蜀国的军师，为刘备立下一个又一个大功。这就是大家耳熟能详的故事——三顾茅庐。正是因为刘备的礼貌待人，才能请到诸葛亮，才能成就一番事业，这难道不是讲礼貌的好处吗?

还有一个例子能说明礼貌的好处，一群毕业生去一家大公司面试。很多人在这家公司大厅等候，老板差人给大家倒水喝，很多人都是随手一接，放在桌上，唯有一位，他双手接过水杯，还说了声：“这么大热天，真是麻烦您了，谢谢!”正是这个细节，打动了老板，通过了老板的测试。所以他就是这群大学生中唯一的录用者。就是礼貌的一句话，使他有了一个稳定的工作和幸福的生活。这不也是礼貌带来的好处吗?

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。同学们，一句善意、礼貌的话，就能给你带来意想不到的惊喜。反之，一句恶意、粗鲁的话就可能给你带去不幸得恶果。同学们，让我们一起做一个懂礼貌的好学生吧，把中华“礼、仁”之美德传承下去。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。 Civilization is an angle, depending on how you treat it.Sometimes, the distance of civilization is only one millimeter, and the thickness of a piece of paper can reflect a persons moral cultivation at this moment.

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样?我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

说到上网，大家一定都不陌生。在科技高速发达的今天，有的同学上网查资料，有的同学上网学习，还有的同学打网络游戏来暂且放松自己的身心，网络已经融入我们的生活，成为我们不可缺少的工具了。

但作为一名网络人，我认为应该做到文明上网。

现在，许多小学生都沉迷于网络游戏。可是网络游戏虽然可以放松心情，但如果长期使用，不但会导致成绩下滑，而且会使视力和记忆力下降，弊大于利。最后，很多同学想控制自己却无法自拔，所以我们一开始就应该管好自己。文明上网，不应过度沉迷网络游戏。

在江苏南通，一名13岁男孩因为痴迷于吃鸡游戏，从四楼坠下，当场死亡。在游戏中，就算跳楼也没关系，玩家可以复活。这个男孩儿已经分不清游戏与现实，所以发生了这场悲剧。这场悲剧引起了我的深思，我们应时刻牢记文明于心间，敬重生命。

那么，怎样避免这样的事故呢?怎样防止沉迷于网络游戏呢?其实很简单，只要我们上网时不理踩不良广告，不破坏网络秩序，做到自律就行了。

文明上网我们还可以从一些细小之事中做起，比如明确上网目的;绿色上网，访问文明网站;对于网络中流传的不文明语言不传播;对不文明行为坚决制止……

网络给我们的生活带来了多彩的颜料，我们要拿起手中“文明”的画笔，涂抹属于自己的最绚丽的画卷!文明上网，让我们一起加油吧!

文明是一朵花，它是默默无闻的，但绽放开了是那么的绚丽。它会在哪儿呢?——题记 Civilization is a flower, it is unknown, but it is so gorgeous.Where will it be?

难忘上周末的灵岩山游玩。

我们是来踏青的。一家三口，带着零食，脸漾笑意，心情像头顶上的飞鸟，自由快活。大自然总是慷慨的，让我们看到了婆娑摇曳的竹林、翠色欲流的茶园、姹紫嫣红的野花……

看前面，随路蜿蜒的，是一路的小野花，像无数只神秘的眼睛召唤我们前行。偶尔有黄色的不知名的花挤在它们队伍中，花瓣要大一些，茎要高一点，好像高高地举着手热烈地向我们打招呼。

阳光随意地洒着，春意随意地氤氲着。在大自然的怀抱，大人们就都成了小孩，放声大笑，无拘无束。

快到亭子时，我看到亭边的爷孙俩了。一老一少，登山者的打扮，但各背着一个小竹篓，手拿长木夹，不时弯腰劳作，缺少一般游客的光鲜富足和轻松惬意，他们在干吗呢?

走近一些，老人六十多了吧，炯炯有神的眼睛，饱满的脸上牵着淡淡的皱纹，头上有几丝白缕;小孩满脸稚气，红润的脸上一双好奇的眼睛，一笑起来，两颗虎牙脱盈而出，淡淡的酒窝让人陶醉。仔细一看，噢!他们原来在清洁垃圾。

这时，小孙子发现树上挂着一只白色塑料袋，这可是他们工作的内容之一。小孩连忙跑过去，可惜人太矮，够不着，急得他“哇哇”大叫。老爷爷马上赶过去，也够不着。那只白色塑料袋，在春风的吹动下，张得鼓鼓的，像一面胜利的旗帜，在爷孙面前耀武扬威。

坐在地上的小孩“嗖”地站起来，如一只小猴子爬起树来，可是，那只塑料袋好像注定是难征服的，小孩爬了一会便掉下来。爷爷使了个眼神，小孩拿过长木夹爬起树来，爬了一会，他便用木夹够袋子，一点，一点，到了，到了!我们远远地看着，心里揪着，最终欢呼了。抱在树上的小孩，脸上笑开了花……他自己不正是一朵花吗?他是开在春天里最有希望的一朵花!

小孩跳下树，把胜利的果实装进背篓;爷爷满意地摸摸他的头，继续赶路。

那些一边吃一边乱扔的小孩，那些满口脏话的青年，那些为了一点鸡毛蒜皮就动不动破口大骂的大人，那些丑陋的.面孔啊，应该全部留在已经逝去的冬天，封冻、埋葬!

望着他们渐行渐远，直到我的眼前只剩下一片花，一片绽放于山野之中的文明之花……

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

钨都大余在改革浪潮的洗礼下，在勤耕好读的大余人的共同努力下，发生了翻天覆地的变化。每一天来自于世界各地的客商、大大小小的自行车、三轮车、汽车穿梭于大街小巷，在行人车辆拥挤的道路上，你是否看到了潜藏的危险呢?但是在我县仍有少部分的同学因对交通安全意识淡满而受到了血的教训，那马路上一幕幕令人心痛的画面，留给我们的是心灵的震撼和对受伤无尽的痛惜。俗话说得好：“没有规矩不成方圆。”遵守交通法规是我们每个人的义务，更是我们每个同学和每个公民的职责，只要我们人人严守交通规则，我们就会向安全的彼岸又迈进一步。

为了我们的安全，我们应认真学习交通法规知识，从我做起。在安全自身的同时，我们应懂得红灯停，绿灯行，俗话说“斑马线是我们的生命线”。所以我们在过马路时必须要走斑马线;此刻许多学生骑车喜欢上机动车道并在机动车道上追逐，对此我们应做到骑车不追逐不上机动车道，未满12周岁不骑自行车上马路，还有我们在上学、放学时不在马路上追逐打闹、嬉戏，不三五成群并肩行走或聚集停留在马路上，做到不随意横穿马路，过马路时要先向左看再向右看，看到没车时才能过马路。小朋友上街要与大人同行，说到那里我不禁想起一个血淋淋的交通事故：在云南省的一个小村落有一个小女孩子与妈妈一齐去田间劳作，突然小女孩的妈妈叫小女孩回家取钥匙，由于小女孩只有5岁对交通安全认识不深，过马路时没有左右看看但穿过马路，被一辆飞驰的汽车压断双腿，在未来的时光里小女孩只能靠皮球行走，在短短两年时光中，小女孩已磨坏了5个皮球。

因此我们要遵守交通法规，维护交通秩序，是创“人文大余，礼仪大余”的需要，血淋淋的事件告诉我们，多一份自律，就多一份安全的筹码，多一份警惕，就拥有一张通往安全的绿卡。亲爱的同学们、朋友们，为了您的全家的幸福，为了您全家的幸福，让我们用心行动到起来，从我做起，从小事做，自觉遵守交通规则，珍爱宝贵的生命，让交通安全的警钟时常在我们的脑海中敲响，时时提醒着我们。

滥觞于黄河的中华文明起初并不夺目。当与它冥冥中遥相呼应的古代文明相继湮灭，空中花园已为绝迹，它却在九州大地上安静流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深谙水的精魂，凭着那股子韧性，浩荡而行五千年。

中华文明柔软其表，坚韧其里。它少了一份“宁为玉碎，不为瓦全”的悲壮，少了一份绝对纯粹，却多了一份包容与融合，从此，便拥有了不喧哗而自有声的从容。万物皆可为我所用，而万物也皆为我。狂风、大雪，也可化作清风、甘霖，成为文明独特的一部分。但无论再怎么改变，它就像每条河流都在以不同的方式汇入大海那样，让多元在统一的构建里生长，让多元凝聚成统一的力量。

古代文人，是中华文明的韧性旷远的投影，在他们生活的时代里。他们总能在儒的理想受挫时寻找另一片精神净土。或是从南怀瑾先生所说的药店一样的道家，百货店一样的佛家中找寻，或是流连在隐士的东皋。陶渊明官场沉浮三十年，却终能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊径，而不被官场的黑暗与腐败同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”古代文人没有穷途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安处是吾乡”。通向实现生命个体价值的路在混乱的年代常是条死胡同，文人却用心的坚韧，开荒山，斩荆棘，转向一条鲜有人问津的小道，而到达终点。这转变的本质，却是心灵的柔软，一种知道现实与旧有理想不符后最深刻的包容。

中华文明，又有多少次像是走到了路的尽头？自道家、佛教兴起，儒学备受冲击。但它没有就此没落，反而在魏三教合流、唐儒学振兴、宋新儒学改革后，历久弥新。它以水的姿态，容纳了道佛，便不再有隔膜和对立，尽头也成岔口。

五胡乱华，中华文明危在旦夕。政权沦落，文明却悄悄乘着草原儿女的马蹄在无形的文化疆域里开疆拓边。直到北魏孝文帝极力推行汉化改革，有些人才后知后觉得发现，中华文明不但没有湮灭，反而在蛰伏中积攒力量。中华文明凭韧性，折而不断，胜之不武。

中华文明的韧性正是水的特质。“抽刀断水水更流”，它是无形的坚韧；“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，它是无形的柔软。文明之水，亦如江河之水，始终哺育着这个民族。

我爱秋天 我爱秋天,因为秋天五谷丰登、瓜果飘香、秋高气爽、山河壮美、春华 秋实、秋收冬藏。秋天火红火红的叶子在林间飞舞，叶子 红了，松柏显得更加苍翠。秋天果园里可热闹了！苹果、柿子你挤我碰争着要人们去摘呢！ 秋天的时候我们看到了一片片火红火红的海洋。人们认为是大雁的叮咛散落人间！不，不是！那是秋姑娘的外衣。这时从果园里传来一阵阵欢笑声，看！那是农民伯伯的欢笑声，他们辛辛苦苦地劳动有了收获。 秋天，你从远方匆匆地来，又向远方匆匆地去。你为什么不多留一会儿呀！哪怕只有一天也可以呀！

今天，老师对我们说：“这两天学校要评文明班级，希望大家可以认真做好卫生工作。”我们点了点头，准备下午来一次大扫除。

中午，我们吃过饭后就准备开始大扫除了。我负责擦桌子，一遍又一遍地将所有课桌都擦得干干净净，桌面光洁得可以当镜子用。老师很满意，夸我是“擦桌小能手”，我开心地笑了。

干完了自己的活，我想去帮助一下其他同学，可我不知道干什么好，就在教室里晃悠，看看有谁需要我的帮助。这时，有人在后面拍了我一下，回头一看是张梦如，她请我帮她一起擦窗户。擦窗户要站在桌子上，那么高，我有点儿害怕。不过，为了帮助同学，我还是鼓起勇气站上去了。经过一个小时的劳作，我们终于把教室打扫干净了，感觉整个教室都焕然一新。

大概过了两到三周，校长公布了文明班级名单，有一（3）班、二（9）班、三（10）班、四（1）班……哇，有咱们班啊！哈哈！看来这次劳动没白做，我们被评为了文明班级了，真是非常荣幸啊！

这次获得文明班级的荣誉，我们在高兴之余，心里也暗下决心，以后要更加努力，保护环境，爱护班级。

“争做文明人”这是今年喊的最响的口号。为了响应号召，也为了改善自身的言行，这学期一开学，老师就让我们开展了这个很有意义的“文明班级活动”。我们要督促自己，不说脏话，不乱扔垃圾，多帮助别人等。

转眼一个月过去了，老师问我们：“你们觉得有必要继续开展下去吗?”听了老师的话，我陷入了思考中。

说实话，这个活动给了我很大帮助。我会时刻在心里提醒自己做个文明人。一次去外面排队，出教室时我看到有个同学的凳子没放进去，前面的人路过稍微绕了一个弯走开，但都没有把它推进去。于是我就主动帮那个同学把凳子放进去了。这时我又注意到他桌上的笔没有盖好，我怕它会干掉，就帮他把笔给盖好了。当我回忆起刚才做的事情，发现内心有一种无法表达的坦然和舒适。

而这个活动于班级来说也是很有意义的。都说一个班最重要的是班风，那想要有良好的班风，就要有良好的个人作风。因为这个活动，我们班级的很多人都改掉了自己“出口成脏”的坏习惯。就拿小张来说，小张以前是个很爱说脏话的人，骂人的时候内容不堪入耳。可这一次他不会再说脏话了，只是有时候皮点儿，比以前的进步可不是一星半点。班级能有这样的进步，我身为班长非常开心，希望大家都能够保持。

可以说，不管是班级还是个人，都因为这次活动改变了不少。为了让大家养成习惯，渐渐在活动中忘记“任务”二字，取而代之的是“责任"二字，我强烈地建议继续这个活动。

在这个科技发达的城市里，共享这个词汇越来越多的出现在当今世界，共享资源是我们这个美丽的城市更加美丽、温馨、文明。 In this developed city, more and more vocabulary appears in todays world. Sharing resources is our beautiful city more beautiful, warm, civilizedEssence

现在的时代，共享的东西有许多，今天，我要说一说共享文明，那文明又是什么呢?文明就是在一个公共场合不大声喧哗，给他人一个安静、舒服的环境。相信大家都知道，在书店里，一定不能大声喧哗，会给他人带来喧闹，带去不便，而我就有一个亲身经历。

那是一个鲜花怒放的春天，我和好朋友定定一起来到共享书店“书香阁”，那里有成千上万本好看的书籍，我和定定每人挑了一本书，坐在了桌前，点了一杯饮料，金黄色的灯光像细沙一般轻柔地洒在桌面上，很快，我和定定就走进了各自的书的世界，徜徉其中，忘记了时间的流逝。

突然，一声刺耳的尖叫打破了原有的宁静，一个年仅5、6岁的小朋友，蹦蹦跳跳地跑过来，嘴里还一声高过一声地喊着：“好大的书店啊、好多的书啊”。这声音让很多原本沉醉书中的人都抬起了头，有的人眉头紧皱、摇摇头继续看书，有的人从包中取出耳机塞入耳朵继续阅读，而有的人只能拿起书本另寻佳处去读书了。我和定定对视了一眼，只好硬着头皮“钻”进书里去了。

但是，好景不长，这孩子的叫声再一次打破了书店的宁静，只见他站在椅子上，挥舞着手臂大叫着：“妈妈，快点，快点”，还不时地在椅子上蹦几下，惹得周围的人都侧目而视。这时，我也实在是“忍无可忍”了，于是走过去，对那个小朋友说道：“小弟弟，你的声音太吵了，这是书店，这样做会打扰到别人、影响大家看书的，明白吗?”那个小朋友楞了一下，但是并不理睬我，很快又大喊起来，他的妈妈也只是拉他坐下，并没有说什么，我只好悻悻地推回座位，定定看看我，苦笑着摇了摇头说：“算了，今天的书看来是看不成了，我们还是回家吧!”就这样，我们垂头丧气地离开了书店。

一个原本宁静而美好的下午，就这样被破坏了，这让我想起了很多遭到破坏的共享资源。我想告诉大家的是，保护共享资源，是我们现代人文明素质的体现，不要再公共场所大声喧哗，这更是我们每一个现代文明人都应该具备的美德。

让我们每个人从自身做起，从小事做起，做一个生活在大都市的现代文明人吧!

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

阳春三月，万物复苏，桃红柳绿，所有的一切都充满了生机和活力。而我们更是活泼好动。可是，我们除了活泼好动之余，有没有思考过这样一个问题：今天你的言行举止，文明了吗?礼貌了没有?

中华民族自古以来就是文明礼仪之邦，经文明，懂礼貌，是我们中华民族优良的传统。在《说岳全传》上有这么一段：牛皋向一位老者问路。他在马上叫吼：“呔，老头儿，爷问你，小校场往哪儿去?”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。

过了一会儿，岳飞也来到这儿。他先离蹬下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条道上去了?”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。这无疑是“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。朱师傅为周总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被刮了一道小口子，朱师傅深感不安。

周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽时没有及时向您打招还幸亏你刀子躲的快哩!”周总理的话语像温暖的春风一样抚慰着朱师傅不安的心，使朱师傅深受感动。可见，文雅、和气、宽容的语言，不但能沟通人们的心灵，而且反映出一个人高尚的的思想情操和文化修养

可是在我们学校还有一些不文明的现象。例如，我们总能目睹同学之间不该发生的冲突与“唇枪舌战”似的大骂;有的同学在雪白的墙上乱涂乱画;有的同学在崭新的课桌上乱涂乱画;有的同学甚至在崭新的课桌上刻字留念。

作为一名小学生，传承中华民族的美德是我们的使命。如果我们每个人都能见到老师时问一声好，见到同学时打一声招呼，同学们之间和睦相处，事事讲文明讲礼貌。那我们就能生活在在一个美好的世界里，别人也因我们的存在而感到快乐。

同学们，让我们与文明同行，与礼貌通行，让文明，礼貌伴随我们的一生。从自己做起，从现在做起，把文明、礼貌当作我们人

生中的.一座里程碑。同学们，我们一起携起手来，让文明、礼貌绚丽之花，处处绽开，共建和谐美好的社会。

文明礼仪是一盏明灯，照亮我们前行的道路；文明礼仪是一涌泉水，给予我们美好的幸福感。一个人必须要具备文明素质，这不仅能提升我们自己的人格，也能使自己得到别人的尊重。

从小到大父母就教育我做一个讲文明的人。文明礼仪说简单也简单，说难也难。通过班级的这次班会，让我深刻地体会到讲文明懂礼仪是多么重要。

班会上，老师给我们举了很多例子：比如日本作为一个资源贫乏的岛国，其国民素质却极高。垃圾分类回收，井井有条。待人接物永远使用敬词。对待儿童的教育更是严厉。但严厉的目的最终是为了磨练孩子的意志，使他们养成良好的习惯。这些都是值得我们反思和学习的。

小时候，母亲并不像被的家长那样为孩子周全所有的事，什么都让我自己做，对于我的错事会非常严厉地批评。那时的我不理解母亲的做法，觉得很委屈。现在才明白，母亲的做法对我是一种多么宝贵的锻炼。一个人只有提高自己的能力和素养，才能得到别人的尊重，才能对社会做出贡献。如果我们的身边再没有人随地吐痰、大声喧哗、吸烟，每个人都遵守规则，尊老爱幼，那么我们这个世界一定会更加美好。

让我们从自身做起，让文明礼仪成为一种习惯，让文明礼仪伴随我们成长。

无论是从前的“讲文明，树新风”，还是如今的“为文明点赞”，“文明”作为一个高频词汇，长期霸占着人们的视野，以至于许多人心烦意燥，对这两个字产生了条件反射般的心理抵触和厌恶。我们一直在大谈文明，讲文明话、做文明事、当文明人，这些话被翻来覆去地说来说去，今天添几个字，明天又删几个字，绕来绕去，不过是“文明”二字。对“文明”的宣传铺天盖地，我们眼中的“文明”又是什么样的呢？

近来坐公交车，车上的小电视总在不厌其烦地播放《为文明点赞》的宣传曲。喜庆的调子，欢快的旋律，简单的歌词，的确是朗朗上口。宣传曲能起到宣传的作用，是因为它体现

了许多生活中的小细节，而文明就藏身其中。MV中有一个镜头：路人钱包掉了，一个小孩捡起归还。这样一件小事，却涉及人的基本道德和价值观。对此做出的选择，从侧面反映了一个人的文明素养。其实，文明最基础的要求，不过是知晓事理，心明达而行无过，对任何事情都应如此，至少做到问心无愧。

但是当这一要求贯彻到生活中时，便很考验人们的素养。每个人的文明素养是通过后天的学习养成的。在文明之风的长期吹拂下，人们呼吸着文明的空气，渐渐地，由内而外受到文明的浸润，绣口一吐，便也是文明的气息。这是一个漫长的阶段，所以文明的宣传才需连续不断。那些从小被教导不能随地吐痰的人，一想到自己要“呸”一声随地吐痰，都会不好意思。而习惯了随口就“呸”的人，一下子还真改不过来，就算短时间内接受了文明的教育，也往往在“呸”过后才想起来：“我刚才好像做了不文明的事。”也怪不得这么多年来对讲文明的宣传根本停不下来，并且也没有要停的意思，送走一波又来一波。什么办文明班级、评文明称号、志愿服务、创建文明城，花样层出不穷，口号标新立异。仿佛有一个尽职的僧人始终在你耳边念念叨叨：“文明文明文明文明……”。

不过在文明之风吹遍大江南北之前，还得忍受这文明宣传的紧箍咒一段时间。毕竟，生活就像一面放大镜，在生活眼底没有小事，细枝末节往往能引起人们的关注。文明就体现在生活的方方面面。而文明的培育不仅关乎个人，还牵扯到民族脸面、大国形象。只有当每个人边界前都各退一步，不打扰，也不漠视，不给别人添麻烦，也不怕给自己惹“麻烦”。当文明的微风吹过，收获的是悦耳的铃音。

仍是道文明。这次，撇开不耐烦的心情，迎接文明的微风。

哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”

——题记

什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。

有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了……从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。