古诗文塞下曲（最新20篇）

韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

注释

1.芳华：芬芳的鲜花。

2.初：刚刚。

3.庭树：花园里的树木。

4.故：因此，所以。

5.新年：指农历正月初一。

翻译

新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。

背景

前人系此于元和十年（815），当时韩愈在朝任史馆修撰，知制诰。诗写长安春雪，特有一番细腻深微的审美意趣。既为咏雪，又须切中春字，故先从春天的感受落笔。对北方人来说，新年无芳华是正常的，但到过岭南的韩愈却觉得北方春来晚，直到二月才有草芽长出来，然

《春雪》诗文赏析

而白雪却不肯就此离去，它还要穿庭落树地和春天逗个趣。诗人借鉴岑参《白雪歌》之意，拟雪为花，又进一步拟雪为人，说雪都嫌春天来得太迟了，因而要为人们装点出一些春花春意。诗中洋溢着一种北方人在冬去春来时节的喜悦之情，这大概是岭南人所难以体会到的。此诗当与八年后所作《早春呈水部张十八员外二首》参读。

赏析

这首《春雪》，构思新巧。

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外，“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受 。这一“ 初”字，含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道：“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”，诗人对“草芽”似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ，前句“未有芳华”，一抑；后句“初见草芽”，一扬，跌宕有致，波澜起伏。

三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是惆怅、遗憾，而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”，把春雪刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。“作飞花”三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的喧闹，一翻再翻，令读者目不暇接。

第三、四段简要赏析：运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。

我爱美丽的东台山，爱水平如镜的涟水河，可我更爱那郁郁葱葱的诗文岛。

走进大门，映入眼帘的是美丽的鲜花和高大的树。

再向里走，就来到了一个大广场。傍晚，大人们在广场上跳舞，小孩就在那一大片场地上放风筝、溜冰、做游戏。

再往里走，不一会儿就来到了曾国藩的塑像面前，那里还立着几个光滑石头，石头上面写着曾国藩的资料。

再向前走，就来到了我最喜欢的天鹅湖了。湖里的天鹅，有的在水中嬉戏打闹、有的用嘴整理自己的羽毛，好像要去参加朋友的生日聚会。还有的天鹅率领一群‘丑小鸭’在河中觅食。这是能见到喷泉把水喷洒的美景，好像妈妈在逗她的孩子玩。站在一旁的柳树姐姐在梳自己绿绿的小辫子，好像想把自己变得更美。

这就是美丽的诗文岛。

我喜欢古诗文。喜欢它合辙押韵，朗朗上口；我喜欢它词句精练，通俗易懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。古诗文使人心胸豁然开朗，思想为之升华。

古诗文的内容博大精深，包罗万象，使我深深的陶醉其中。每读一首好诗，都使我感到中华文化的博大精深。“羌管弄晴，菱歌泛意，嬉嬉钓叟莲娃”这是对美丽的锦绣河山的赞美，“谈笑有鸿懦，往来无白丁”这是对淡泊名利的高尚情操的咏叹，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这又是多么深沉激越的报国情怀！

床前明月、水上芙蓉，生活中的一点景致足以引发古人无穷的浮思；大江东去、破浪，古诗文当中记载了多少成败得失、警世之理！不知不觉中，古文已经在我的心中占据了一个犹如“亲朋密友”的重要位置。学习古诗文不仅是一项任务，更是一种乐趣。古人的才情让我们许多后人都望尘莫及，欣赏古诗文，就是享受生活，品味人生。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”古诗文是我国传统文化的骄傲！

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“诗圣”杜甫年迈多病、感时伤世和寄寓异乡的悲苦，都请寂寥的秋景代言；“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦。”一夜风狂雨骤，明朝醒来，叶更绿，花却凋残。事物的变化，总在不知不觉中进行。正如席慕蓉《一棵开花的树》里所言：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻——”以朴素淡雅的诗句，表现对美好爱情的渴望、对青春时光的留恋，多么深沉而又炽烈的情感呀！

古诗赞颂了多少情怀，悠扬了多少岁月。但是古诗文给予我最大的帮助，是它教会了我该怎么做人。通过古诗文，我知道了人要有“天下为公”的理念、“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神、“己所不欲，勿施于人”的道德原则、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的处事准则……古诗文成了我为人处事的好老师。

从孩提时牙牙学语的跟读到年岁渐增的喜爱鉴赏，美丽的诗歌在我心里撒种、破土、拔节、开花。渐渐地，我能领会诗中蕴含的深沉底蕴、丰富情感。

古诗伴我一起成长。它净化我的心灵，陶冶我的情操。我决心继续扬帆起航，在古诗的陪伴下，驶去光明的远方！

在这个暑假中，妈妈指导我背了很多古诗文。其中印象最深的要数有我名字来历的那首《饮酒》诗了。

“问君何能尔，心远地自偏。”因为有我的名字，激发了我的好奇心，所以饶有兴趣的一遍一遍背着背着，不知不觉得就滚瓜烂熟、倒背如流了。我故意拉长声音：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”我的脑海中也出现了一个小茅庐，在僻静的山脚下，院子里菊花正在盛开。想象着，背着，感觉是那么轻松流畅，清脆的声音像河水在缓缓地流着，连标点符号也被冲走了。妈妈也笑眯眯的和我一起背。

后来，背的诗越来越长，妈妈还让我背古文，这可就没那么简单了。

一天早上，妈妈让我背《出师表》，它的作者是蜀国丞相诸葛亮，是六出祁山时写给刘禅的表章。妈妈先让我背第一段，可我连读都结结巴巴的，妈妈提醒我：“怎么不看看意思呢？”边说边给我讲起来：“先帝未完成统一大业，便中途逝世了……”知道了意思，背着自然快多了，加上我刚看完电视剧《三国演义》，想着有关镜头，什么三顾茅庐、草船借箭等，记得就更清了，有的句子只读两遍，就能背下来了呢！连爸爸都对我伸出了大拇指。

妈妈告诉我：多背一些名篇，储存在记忆里，在一次次的温习中，不断加深着理解，就好像牛儿吃下草，慢慢消化吸收，就能变成自己的营养了。在背书中我也体会到了乐趣，真是一举两得呀！

诗文并行，以诗引文，以文注诗，相得益彰，相映成趣。

如高考满分作文《琵琶行之父母有情》：

【转轴拨弦三两声，未成曲调先有情】

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

【大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘】

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰，这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

【间关莺语花底滑】

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

【冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声】

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母的欢心，总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲，那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

【曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛】

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝;爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光，我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了。自己好好把握啊!”

【座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿】

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。谢谢!这是我唯一能说的话了。

这种作文最难处理的是诗与文的合一。诗在文章里已经成为了作文不可少的部分，或显示其中的情感变化，或显示其中的事情发展，与文和谐统一。写为类作文，要考虑好诗与文的意义情感关系，诗不是文的装点，而是文章不可少的部分。

如上文，《琵琶行》中的精妙诗句成了引导文章各自然段的引子，并且这些诗句又大体诠释了各段的意思。白居易的诗句与作者要表达的家庭教育方式的灵活、父母宽厚大度的爱有机结合，增强了文章的表现力。

我的家乡可美啦！有仙境般的人间水府庙；有绿树成荫、鸟啼蝉鸣的东台山国家森林公园；有香火缭绕的云门古寺；还有旅游的4A景点：茅浒水乡；但最让我心醉神迷的还是人文气息浓厚的诗文島。

诗文島坐落在湘乡市城的涟水河中央，远远望去，就像一只巨大的绿鸟浮在水面上，景色怡人！

一进岛屿，一阵阵优美的笛声悦耳动听，让人心情一下变得格外悠闲舒坦，然后一个美丽的花坛展现在人的眼前，花坛里簇拥着各种各样的花：红的、白的、紫的、黄的，色彩斑斓，好看极了。经过美丽的花坛，我们来到曾国藩广场，一座巨大的曾国藩头像呈现在我的面前，他头戴一顶官帽，上面有一片美丽的羽毛，脑后结着一根长长的辫子，老师说曾国藩是晚清的思想家、军事家、文学家，生平领军打仗，一生作诗三百余首，写文一百余篇，岛上九十多篇均选自《曾国藩全集》，诗文島就是因此而闻名。

接着，我们又来到宽阔的广场，广场上矗立着一座黄公略铜像，他旁边有块起眼的石碑，上面刻着他的生平简历：黄公略是红军将领，跟着毛泽东领军打仗，解放全中国，有着显赫的战绩，毛主席在《蝶恋花》中赞赏了他。他是我们湘乡人的骄傲，我们对他怀着无比的敬仰之情。

最后我去了小孩子最喜欢去的儿童乐园，那里好玩的游戏可多了：有惊险刺激的摩天轮、趣味木马、神奇的水上滚球……让我们乐此不疲。

诗文島太美啦！每天游人如织，人们被这里优雅的环境吸引着，被这里浓厚的文化气息陶醉着，每次到诗文島都会让我有一种流连忘返的感觉！

每每到了一个学期上半期时……

“同学们，今天我们这些古诗，课后要把它背下来。明天课前我会让你们默写！”王老师习惯性的这样告诉我们。

我翻开书，没有目的地看着，仿佛只是应付老师的那句话。

当看到104页时，一句这样的诗映入我的眼帘：

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

好一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”呀！展现出一派“为了国家慷慨赴死”的情怀，将国家的灭亡，个人命运的悲惨写得淋漓尽致。

短短的几字，将无可言喻的情感一笔而抒，这就是诗的精妙之处。

我继续往下游览，尽情品味着那脍炙人口的佳肴。

107页，让我感慨万千。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

作者用“落红”来比喻自己，虽已“枯萎凋零”却还用自己的身躯去哺育别的花更好的成长。将自己为国、为民贡献的精祥简洁，精炼地概括出来。

我在脑海里努力地搜索这些诗那么美的原因，一个念头拥了过来。

如果不是他们有这种忧国忧民的情怀，能写出这么美的诗吗？

这莫不是将他们的情感融入了这些诗？

这是他们的感情精华呀！他们这么用心地写，心灵这么崇尚，诗词这么优美，难道还不值得他们一学吗？学习他们的精神，学习他们的诗歌。

读诗，使人明智。

现在，我总算体会到为什么要让我们学诗了，我们不仅是在学诗的内容，不仅是在学知道，更重要的是育我们做人！

多读，多学一些诗歌吧，它会让我们变得更明智！

[畅览古代诗文500字作文

家乡的景色真是美丽无比，令人神往呀！它们就像一幅幅凌空展翅的画卷，点缀着家乡每一个角落。座座山脉就像一条条气势磅礴的长龙，涓涓河水把整个家乡紧紧地围绕着。在我的脑海中，曾国藩诗文岛才是我梦寐以求的景色。下面大家就和我一起来慢慢地游赏这美丽的诗文岛吧！

一踏进诗文岛气势雄伟的大门，我们就看到一个花团锦簇的小花园，远远望去，它就像一个充满无限生机的仙岛，绿草荫荫，百花开放，十分美丽。仿佛这不是在人间，而是踏入了仙境。那活泼可爱的鸟儿一边唱着欢快的歌儿，一边跳着优美的舞蹈，令人陶醉。看看草地上，无数只五颜六色的蝴蝶在玩耍着，有的在互相嬉戏，有的在飞来飞去，有的好像是在寻找着可口的花蜜，有趣极了。看！这时候耀眼的太阳从东方渐渐地升起，金色的阳光照在那各种各样的花儿上，给花儿增添了一片明艳之色。沐浴着太阳光辉的鲜花散发着迷人的香味，弥漫了整个诗文岛。在草地上，绿油油的青草就像是仙女撒下的绿粉，许多小朋友们都在花园中玩耍，捉迷藏、放风筝、……开心极了！再看看花园的侧面，有一个又圆又大的鱼池，里面有许多穿着条纹花衣的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着，显得格外自由自在。

慢慢走过了花园，就会看到一个栩栩如生的头像——那就是清代大名鼎鼎的军事家、思想家、文学家曾国藩的铜像。他是我们家乡的骄傲！老师告诉我们，他写过上百句诗，每句都是做人的道理，比如：受非分之情，恐办非分之事。他读过的书成千上万，他写过的文章许许多多，给后人留下了宝贵的思想财富；他打过无数的仗，是位英勇无敌的将领。我从心里深深地敬佩他！曾国藩铜像旁边是几块巨大的石碑，上面是讲述他生平经历的碑文。铜像前面也开满了紫色的丁香花，令人陶醉。

再往前走，一路都是曾国藩的诗词碑文，这儿一块，那儿一块，供人细细观赏。安装这些石碑的工人多辛苦啊！瞧！旁边这一条小河的水多清多绿啊！清的就像一面镜子，绿的就像一块无暇的翡翠。在旁边还立有一个巨大的塑像，她是一位栩栩如生的仙女雕像，就像是诗文岛的守护者，保护着岛上的一切。

一直往前走，就会看到一个宽阔的广场，他可以举行各种各样的活动，供人们休息和娱乐。在广场中央的位置，伫立着我军著名红军将领——黄公略同志的铜像，格外的威武，听说毛主席曾经在一首诗中赞扬过他。广场四周栽着数不清的树木，有松树、柏树、玉兰树、樟树……郁郁葱葱，密密麻麻，就像一把把巨大的绿油伞，把整个广场环绕着，感觉夏天的时候会分外凉爽。

诗文岛可真美啊！说也说不尽，游也游不尽兴。可是，着美丽的岛屿才修缮完毕一个月，其中的一些设施就被有的人故意破坏了。希望每一个文明的市民，每一个有自尊的人们，大家去提醒和阻止这些不文明的人不要再去伤害诗文岛了。让我们一起努力，一起行动，一起加油！让我们的家乡变得更加美好！

曾国藩诗文岛坐落在涟水河中央，看起来就像一艘正在航行的绿色大帆船。

曾国藩诗文岛的入口前有一块大石头，上面刻着“伟人渡”三个红色醒目的大字。走过望春桥，来到杨帆广场，因为有一个像船帆一样的巨型挡雨棚而得名。从大门口沿着一条林荫大道往里走，只见两旁的树长得枝繁叶茂，挡住了蓝蓝的天空，遮住了人们的视线。前方有曾国藩的头像，在路边的花草丛中，不时能看到“书型”的石雕，上面刻有曾国藩的诗文，人们一边散步，一边聆听伟人的教导，真让人收获满满，这公园也因此而得名。再往前走就到了该子们最爱的游乐园了，每天都有许多小朋友到那里去玩，有的玩旋转木马，有的玩战斗机，还有的玩碰碰车……可热闹了，不时传来欢快的乐曲和小朋友们的欢笑声，这儿可真是孩子们的乐园。游乐场的旁边是天鹅湖，湖中央有一座假山，假山上盘绕着一条石头雕成的龙，龙上有几个小朋友在上面戏水，每到节假日，从“山上”喷出水花，水珠四射，在阳光的照耀下像喷出了一串串 晶莹的珍珠。草地里还有一个小木屋，那是天鹅的“家”，往前走再拐弯一直前进就到了黄公略铜像那里，黄公略被毛主席称为“飞将军”，他打过很多次仗，每次都胜利了，石板椅的后边有黄公略的故事。前面就是红太阳广场了，广场里有一个大电视屏，每天晚上都放新闻，有的人来跳舞，有的人来散步，还有的人来滑冰，可热闹了。

我 爱家乡的曾国藩诗文岛。

星期五，我和妈妈一起去诗文岛玩（原名碧洲公园）。桥上的两边有各式各样的灯，有红的、有白的、有紫的……，就像一条彩色的长龙。

当我们来到诗文岛，就像一个美丽的的大花坛，有各种各样的花，有小草，有蝴蝶和小鸟，蝴蝶在花朵上飞来飞去，小鸟在树枝上唱歌。

曾国藩的头像前，上面写着曾国藩的诗文。老师告诉过我们，曾国潘是晚清时的思想家、军事家、文学家。生平领兵打仗，一生作诗三百余篇，岛上九十多篇造自《曾国藩全集》，有关治家、治学、治军的内容。

沿路的两旁有各种形态各异的岩石，有半圆形的、有脚板形的、书形的……，上面刻着曾国藩的诗集。

我们大约走了半个小时，来到了大众广场，广场可热闹了，有的在打羽毛球，有的在跳舞，有的小孩在追追打打，还有很多老人们在跳舞，大众广场是人们的天堂，自由的玩耍。东边是电子屏，电子屏的后面是黄公略全身铜像，下面刻着黄公略一生的英雄事迹。黄公略是红军将领，领军打仗、抗日，解决全中国。毛泽东在《蝶恋花》中赞赏了他。

诗文岛是全市人民休闲的娱乐场所，我们要珍惜它、爱护它，让我们的城市更加美丽、更加富强。

1.《滕王阁序》王勃

2.《醉翁亭记》欧阳修

3.《陋室铭》刘禹锡

4.《赤壁赋》苏轼

5.《长恨歌》白居易

6.《琵琶行》白居易

7.《春江花月夜》张若虚

8.《茅屋为秋风所破歌》杜甫

9.《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫

10.《水调歌头·明月几时有》苏轼

11.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

12.《江城子·密州出猎》苏轼

13.《满江红》岳飞

14.《蜀道难》李白

15.《将进酒》李白

16.《梦游天姥吟留别》李白

17.《兵车行》杜甫

18.《离骚》屈原

19.《孔雀东南飞》

20.《陌上桑》

21.《子虚赋》司马相如

22.《上林赋》司马相如

23.《木兰诗》

24.《白马篇》曹植

25.《归去来兮辞》陶渊明

26.《兰亭集序》王羲之

27.《燕歌行》高适

28.《临江仙·夜归临皋》苏轼

29.《秋兴八首》杜甫

30.《扬州慢》 姜夔

现代诗文

1.《山雀子噪醒的江南》 饶庆年

2.《再别康桥》 徐志摩

3.《春》 朱自清

4.《你是人间四月天》 林徽因

5.《面朝大海，春暖花开》 海子

6.《世界上最遥远的距离》 泰戈尔

7.《这也是一切》 舒婷

8.《相信未来》 食指

9.《致大海》 普希金

10.《我愿意是激流》 裴多菲

11.《我是一个任性的孩子》 顾城

12.《我们去寻找一盏灯》 顾城

13.《星星变奏曲》 江河

14.《乡愁》余光中

15.《我爱这土地》 艾青

16.《大堰河——我的保姆》 艾青

17.《黎明的通知》 艾青

18.《预言》 何其芳

19.《雪花的快乐》 徐志摩

20.《沁园春·雪》 毛泽东

21.《这是四点零八分的北京》 食指

22.《错误》 郑愁予

23.《一棵开花的树》 席慕容

24.《赞美》 穆旦

25.《纸船》 冰心

26.《致橡树》 舒婷

27.《雨巷》 戴望舒

28.《回答》 北岛

29.《祖国啊，我亲爱的祖国》 舒婷

30.《人民万岁》王怀让

31.《怀念一棵树》 江南梅

32.《喊黄河》 郝立轩

33.《帆》 莱蒙托夫

34.《莲的心事》席慕容

山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。

清明时节雨纷纷的作者

杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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在一些优秀作文中，时常发现有些学生利用古诗文，适时引用，形成整句，既展示了考生丰富的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。

例一:历史记下了无数这样的“呆瓜”。从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”;从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬!(2000年陕西考生《答案在风中飘扬》)

例二:屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

例三:如果有人问，“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”(2000年广东考生《答案在风中飘扬》)

学生如果在作文中恰如其分地引用古诗词，将是增强文采的一种好方法，特别是通过整句的形式来运用，那更能锦上添花。

(1)去陈旧套语。(2)白话代替古典。(3)暗喻民族志节。

郑燮(板桥)有二首咏竹的诗，其一为「题竹石」：

「咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。」这首诗既点出竹之「处境」，更直接说出竹的贞定，经得起各种磨难考验，俨然是个顶天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。

另一首为「题画竹」：

「画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载;我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。」前二句写画竹的气势，后二句则双写人与竹的「择善固执」及不从俗流、不为俗物的个性。

《郑燮六十自寿》：

「常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮， 取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官， 过到六旬犹少。」

定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多 。

◎建筑工

铁锹，斗车，脚手架

敲击，滚动，默默承受着一切

水泥，砂浆，空心砖

湿了，干了，硬了，纵横交错

以汗水见证

不分昼夜的操劳

让砖墙拔高

筑起亮丽的风景线后

消瘦的影子悄然消失

◎ 车间工

挽起青葱的衣袖，巧手编织彩虹

为世界增添光彩，却

收获微薄，积起厚茧

岁月在脸上写满沧桑

心焦悴了，便回归田园

赶着那头老牛

弓起彩虹一样的弯

◎ 环卫工

挥手，扫开东方的鱼白

掏空了桶，装满了车，端走了蚊蝇的窝

挥手，拭净街头的尘垢

清新了轿车尾气弥过的每个角落

挥手，摘下西边的霞光

拖着长长的影子，携满身的灰尘

回家，把疲惫带入梦乡

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年

24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———林则徐

30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

[古诗文励志名言警句

中华民族上下五千年，从夏商周，到元明清，古诗文的星空璀璨夺目。我喜欢徜徉古诗文的星空中，探索其独特的魅力。

我爱古诗文中别具一格的图画之景。被称赞“诗中有画，画中有诗”的王维，曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光，我从这句诗中，仿佛看到，沙漠之上，飘起笔直的狼烟，黄河边际，一轮红日徐徐下降。在杜甫笔下的“城春草木深”中，我看到安史之乱后的国亡之景，国都被攻破，山河依旧在，但那昔日繁华已不在，国都内，杂草丛生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在满是银霜的路上，行人的足迹却已印上，这使我想起“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。“天与云与山与水，上下一白”让我看到雪后西湖，天地浑然一色，冰花周围白气弥散，只有一道长堤，一点湖心亭，一只小船和船上几粒人的影子罢了。如此诗文，怎能不使人沉醉。

我爱古诗文中真诚淳朴的人情之美。有汪伦邀李白做客，李白临走时，忽然听到岸上的歌声，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。有苏轼在中秋佳节，忍受孤寂，欢饮达旦，发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。有韩愈早晨上朝，傍晚贬至八千里路外的潮州，却仍不改忧国忧民之心，以残年余力效忠国家，有着“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠君之心。也有欧阳修在滁州琅琊山上设宴与民同饮同乐的“醉能同其乐”的与民同乐的思想与精神。

我爱古诗文中字字珠玑的哲理之句。从《游山西村》的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中可以看出，天无绝人之路，终会有一线生机，塞翁失马，焉知非福。还记得王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，它告诉我们，时序更替，新事物终将代替旧事物。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”不因外界环境和自己的处境变化而或喜或悲，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情人间风雨乃属正常。

我爱古诗文，爱这其中的蕴意。古诗文，令我沉醉。

我的家乡可美了！有胜似仙境的水府庙，还有千岛之说呢；有绿树成荫、空气清新的东台山，国家森林公园；有休闲旅游的好去处——茅浒水乡。可是最让我神迷的地方还是数曾国藩诗文岛，那里风景优美，人文气息浓厚，是个可爱的地方。

诗文岛位于美丽的涟水河中央，远远望去像一只巨大的鸟立在那儿。

一个星期天的下午，阳光灿烂，妈妈带我去曾国藩诗文岛玩。还没走进雄伟壮观的大门，就已经听到了清脆的音乐声。走过大门，一个散发着清香的大花坛呈现在我的眼前，里面种了嫩绿的小草和鲜艳的花朵，还有几棵树呢！这时，飞来了几只蜜蜂和蝴蝶，蜜蜂在花坛中辛勤劳动，蝴蝶在优美的音乐声中舞蹈，好像在和音乐当舞伴呢！小孩在花坛旁追逐、嬉戏，可欢快了。大人们有的休息，有的散步，有的欣赏风景，还有的一边听音乐，一边摇头晃脑。真热闹呀！

穿过花园，我们来到曾国藩头像前。他的帽子长长的，真奇怪。他的辫子也很长，长长的垂在脑后。他的胡子也非常长，在现实生活中我还没见过胡子有这么长的。头像下面是一块正正方方的石碑，上面写这关于曾国藩的平生简历。妈妈还告诉我说：“曾国藩是我国晚清时的思想家、军事家、文学家。平生领兵打仗，一生作诗三百余首，写文章一百余篇。”看来曾国藩真伟大呀！

经过曾国藩头像，再去黄公略铜像的路上有许许多多的风景。有脚印、树叶、圆和各种不规则的石头，上面刻着大部分都是曾国藩写的诗词，写的都是关于治家、治学、治军的谏言。涟水河中也很热闹，有游人在河中划船，船有鸭子形、轮船形、兔子形……有人在涟水河岸钓鱼，还有的人在种菜呢！

铜像广场到了，人们三三两两，有跳舞的，有嬉戏的，还有散步的等等。在广场中央矗立着黄公略的铜像。他一手叉腰，一手拿枪，穿着红星军装，威风凛凛的望着远方。妈妈说：“黄公略是桂花乡高木村人，是红军将领，跟着毛主席领兵打仗，解放中国。毛主席还在《蝶恋花》中赞赏了他。”我为我是黄公略的家乡人而骄傲自豪！

在回家的路上，我看见了许多游乐设施，有大章鱼、摩天轮……我指指这个游戏，又指指那游戏，多么想去玩个痛快啊！

诗文岛是我们祖祖辈辈生长的地方，随着祖国建设发展，可爱的诗文岛必将变得更美丽，更加可爱！

我喜欢畅游诗文的世界，与陶渊明一起种豆南山下，与李太白一起举杯邀明月。——题记

翻开厚厚的古诗集，我乘一叶小舟穿越风雨来到陶渊明身边。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明正坐在山边，看着南山一副怡然自得的样子。见我来了满上一杯好酒，与我共饮。他说他今生最大的愿望就是前往梦中的桃花源，过着每天日出而作，日落而息的日子。

举杯邀明月，对饮成三人。月下李白举起酒杯邀请明月，与他共饮。希望借月光遥寄对家人的思恋。家乡的父亲还健康么?母亲是否还在村口的小树下等我。说着说着泪已经划破脸颊悄然而落。

只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。夜半一女子独坐梳妆台前，看的铜镜中的自己，悄然落泪，昏暗的烛光把他的身影拉得很长很长，她独自面对着这无边的黑暗和寂寞的侵袭。昔日的誓言又回荡在耳边。如今只剩下这空荡荡的宅子和他曾与自己定的海誓山盟。黑夜总是短暂的而光明却是永恒的，假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急犹豫的日子将会过去，相信吧快乐的日子将会来临。李清照今后的日子你要坚强。

我喜欢畅游诗文与古人对饮，感受他们的悲伤与快乐。

我的家乡有一个美丽的碧州公园又名诗文岛，那里不仅景色迷人还充满了浓厚的文化气息，

走进大门，映入眼帘是路旁的大花坛，好像仙女撒花。往前走，就是到曾国藩广场，石碑上刻着曾国藩的生前事迹：“他是晚清中兴第一名臣，湘军统帅，人称一代儒子。“穿过高大的樟树，松树林，就来到喷着白雾的天鹅湖，湖水清澈见底，一只只白天鹅犹如一位位高傲的公主真可爱。有的在睡觉，有的在游泳，还有的在吃着青菜。接着看，我们到了游乐场，里面的小火车，小飞机，章鱼，摩天轮。。。。。既刺激，又新奇。更引人注意的是路旁每隔一段距离就插着一块木牌，每块木牌上都写着爱护环境之类的话，还有像书本一样的石板，每块石板都写有诗文，我们经过看一看，学一学，还能长进不少知识。不远处是一片碧绿的草地，到了春天，五颜六色的花争奇斗艳。继续往前走，就到了黄公略广场，黄公略那威武的铜像屹立在广场中央，它正面是江xx主席写着的五个大字“黄公略同志”在阳光的照耀下，金光闪闪，石碑上记载着他的英雄故事。站在铜像广场放眼望去，三大桥好像一条巨龙连接着涟水河和诗文岛，方便人民前来游玩。

远方的朋友们，希望你们来我们诗文岛一游吧。这里真是别有一番情趣。

[关于美丽的诗文岛的写景作文

没有规矩不能成方圆，作为任何事情，都应有一个评判标准，那么，文学的根本性评论标准是什么？诗文本身就属于文化，而文化有认知、价值信仰、审美，这样三大功能，这就是文学评论的生产力标准。优秀的诗文只有符合这样的属性，才能融入到中国文化的长河。或者说，只有能融入到中国文化长河的诗文，才是佳篇良作。

好诗文脐连中国文化。好的诗文创作，应从中华民族的沃土上深扎，在中国文化不竭的血脉中去汲取，才能防止坠入无源之水，无本之木的尴尬。而这个汲取包括的内容很多，但最为重要的，就是继承诗文的品位和气节。我给太阳写信，我为太阳放歌，我为太阳去添色。它才能与中华文化融为一体，成春山之木，成田园之禾，在汲取中传承，在汲取中流长。诗文无节，绝不是佳作；诗文仅为自己而写，绝难成为上品；诗文割裂中国文化，很快就会枯萎。

好诗文拔节中国文化。只有能对中国文化和文明，产生积极影响的诗文，产生重大影响的诗文，才能是杰出的诗文。或者说，凡是杰出的文人，必有大作，或生前引领、或死后积淀在中国的文化和文明之中，永生的熠熠生辉。从屈原、李杜及四大名着作者到鲁迅，他们那位不是中国文化星空中的泰斗？他们的作品那个不是中国文化各个历史时期的高度，那个不是中国文化生长中拔高的骨节。而这些灿如星斗的作者，用生命所化了不朽之作，就交辉出中华民族灿烂的文明。杰出的诗文作者和其作品，他们属于自己，他们更属于民族。

好诗文坚守中国文化。中华文化5000年不灭，且影响和同化整个东方，就在于顽强地坚守着文化传承的三大功能。莫言写下200多万字的作品，有那一篇能对中国的文化产生深刻的影响？有那一篇能闪亮在中国文明的星空？有那一篇能成为中国文化的坐标？对于中国的文化和文明来讲，莫言写下的众多作品，虽然获得了诺奖，但丝毫没有改变其毫无文化三大功能的尴尬。客气点说，那都是年三十打兔子有没有都过年。不客气的说，虽然经过获奖的包装，也是红纸盖着的烂肉。而好诗文的不断推出，就是顽强地坚守，也是顽强的抵御，还能产生强大的教化和同化力。

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