诵国学经典作文汇总六篇 作文范文汇编20篇

荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”等博大精深，而又深入浅出。

学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化让我们的生活更美好且充满了正能量。

“己所不欲勿施于人”，意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。

就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢?能叫人家“小流氓”吗?还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧!

己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。

爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬——做人要有仁爱之心，如果你尊重别人，别人也一定会敬重你。

有一次我坐公交车，有一个叔叔踩到一个阿姨的脚，阿姨尖叫着：“看你!你踩到我啦!”叔叔说：“谁让你的脚放的不是地方。”阿姨说：“你咋恁不长眼!”叔叔开始发飙了：“臭不要脸的，嫌挤，自己开车呀?谁让你挤公交啊!”顿时车厢里充斥着谩骂声，很不和谐。

假设一下，叔叔先说声对不起，阿姨说声没关系你也不是故意的，就不会是这样的结果。

是呀!如果人人都能做到“克己复礼”,能“己所不欲勿施于人”,“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”,就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会!我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐!

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!

通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊!

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

党的十八届四中全会研究全面推进依法治国重大问题，为加快社会主义法治国家建设进行顶层设计和战略部署。作为一名入党积极分子，通过学习十八届四中全会，我有以下的心得体会：

习近平同志指出，经过长期努力，中国特色社会主义法律体系已经形成，总体上解决了有法可依的问题。现在，我们的工作重点应该是保证法律实施，做到有法必依、执法必严、违法必究。有了法律不能有效实施，那再多法律也是一纸空文，依法治国就会成为一句空话。这告诉我们，当前实施依法治国的关键环节就是有效地实施法律。政法机关作为执法司法的主体，能否做到严格执法、公正司法，无疑是实施依法治国、建设法治中国的关键。

从重立法转向重执法司法是建设法治中国的必然要求

实施依法治国、建设法治中国的重心从“有法可依”逐步转向“有法必依”，特别是突出严格执法和公正司法，既是法治发展一般规律的要求，也是我国法治发展历史阶段的要求，更是国家治理能力现代化的必然要求。

从法治发展的内在逻辑及世界范围法治国家建设的经验看，有效地建设法治国家，首先必须制定法律，然后才能严格实施法律。特别是在完成大规模立法活动之后，必然面临如何实施法律问题，即如何严格执法、公正司法问题。党的十一届三中全会确立的“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的社会主义法制建设十六字方针，其中排在首位的就是“有法可依”。直到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，国家经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面都实现了有法可依。

强调改革开放以来立法工作的重要性，并不是说执法和司法在以前不重要，而是说过去30多年来，中国法治建设的主要矛盾始终是如何建立中国特色社会主义法律体系，实现有法可依。如今，这个战略目标已经实现，虽然这个体系还要不断完善，但中国法治建设的主要矛盾已经从有法可依转向有法必依。改革开放以来，我国执法和司法工作有了巨大发展，不仅建立起完善的执法和司法体制，而且建立起一支具有专业素质的执法和司法队伍。但是，与人民群众对严格执法和公正司法的渴求相比还有较大差距，特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题还很突出。这就意味着要进一步实施依法治国，就必须将法治中国的战略目标转向有法必依，转向执法和司法。

严格依法办事不仅是我国法治建设的要求，而且是推进国家治理能力现代化的必然要求。习近平同志指出，“国家治理体系和治理能力是一个国家的制度和制度执行能力的集中体现，两者相辅相成。”如果说有法可依属于治理体系的范畴，那么，有法必依则属于治理能力的范畴。严格执法、公正司法体现国家制度的执行能力，它不仅是法治发展的必然要求，也是国家治理能力现代化建设的必然要求。只有推动严格执法、公正司法，强化国家制度的执行能力，才能促进国家治理能力现代化，从而推动中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型。

严格执法、公正司法需要处理好三个关系

从建设法治中国的总体布局看，着眼于提高执法司法公信力，坚持依法治国与以德治国相结合，要做到他律与自律、法律强制与道德约束相统一。

在今年中央政法工作会议上，习近平同志再次明确指出，做到严格执法、公正司法，还要靠制度来保障，让执法司法权在制度的笼子里运行。对执法司法权的制约除了依赖制度约束，还要依赖人民群众的监督。在互联网时代，政法机关要变被动为主动，尽最大可能做到执法公开、司法公开，接受人民群众的监督。阳光是最好的防腐剂。权力运行不见阳光，或有选择地见阳光，公信力就无法树立。执法司法越公开，就越有权威和公信力。公开的目的就是为了接受人民群众监督，最终目的是为了做到严格执法、公正司法，提升执法司法公信力。

严格执法、公正司法，提高执法司法公信力，不能忽略整个社会特别是政法人员的道德建设。习近平同志特别强调，要坚持以德治国和依法治国相结合。法律规范人们的行为，可以强制性地惩罚违法行为，但不能代替解决人们的思想道德问题。法是他律，德是自律，需要二者并用。从国家治理能力现代化的角度看，法律强制与道德约束从来都是相辅相成、相互促进的，二者都有助于制度的落实。严格执法、公正司法，提升执法司法公信力，在加强外部制度约束和监督的同时，必须不断强化整个社会自觉守法、自觉依法办事的道德习惯，尤其要加强政法队伍的道德自律意识和职业伦理建设。

从国家治理能力现代化的角度看，着眼于政法队伍职业伦理建设，坚持大局意识与依法办事相结合，做到执法为民的职业良知与秉公执法的法治精神相统一。

国家治理能力现代化意味着面对社会功能的分化，要克服总体化治理存在的弊端，而采取功能分化的治理模式。就法律治理而言，要特别注意政法工作的特殊性，不能把政法工作与行政工作、政法人员和其他普通公务人员混同起来。因此，对于政法人员不仅要讲政治信念，而且要讲职业伦理和职业操守，甚至要把政治信念转化为职业伦理，从职业伦理的角度来贯彻落实政治信念。正是基于政法机关职业伦理的特殊性，习近平同志指出：“政法机关的职业良知，最重要的就是执法为民。”政法队伍只有将执法为民的职业良知贯彻在每个具体执法司法活动中，才能“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”。

法律不同于政策，不仅具有普遍性和一般性，而且具有制度刚性。执法司法权不同于行政权，自由裁量的弹性比较小，有时甚至没有自由裁量余地。执法司法的这种特殊性决定了政法队伍必须秉持和坚守法治的职业伦理，只服从法律。只有这样，才能做到秉公执法，不枉不纵。正是针对法律职业的特殊性，习近平同志强调政法队伍要信仰法治，坚守法治，要把法治精神当作主心骨，做知法、懂法、守法、护法的执法者，站稳脚跟，挺直脊梁，只服从事实，只服从法律，一是一，二是二，不偏不倚，不枉不纵，铁面无私，秉公执法。

执法为民是秉公执法的前提，秉公执法是执法为民的保证。一旦离开了法律，脱离开秉公执法，执法必然受到权力、金钱和私情等因素的腐蚀和影响，执法为民就会变成一句空话，甚至蜕变为执法为权、执法为钱、执法为情。因此，面对权力干预、金钱诱惑、私情影响，政法队伍要敢于担当。政法队伍只有树立起捍卫法治、坚守法治的职业信念，才能“不信邪”，做到刚正不阿、勇于担当。同样，政法队伍只有秉公执法、勇于担当，才能逐步提升执法公信力，使得老百姓逐步信仰法律，在整个社会培育出依法办事的社会风尚。

从建设中国特色社会主义法治的长远目标看，着眼于全社会依法办事，实现依法治国，要坚持法律制度与社会风尚相结合，实现实施法律与信仰法律相统一。

作为国家治理现代化的重要环节，法治建设承担着克服传统人情社会弊端、构建新生活形态和新社会风尚的重要使命。做到严格执法、公正司法，推动国家治理能力现代化，建成中国特色社会主义法治，政法机关就必须与传统人情社会陋习进行坚决斗争。习近平同志指出，要从政法机关做起，坚决破除各种潜规则，杜绝法外开恩，逐步改变社会上那种遇事不是找法而是找人的现象，关键是要以实际行动让老百姓相信法不容情、法不阿贵。这就意味着政法机关要在推动国家治理能力现代化事业中成为开路先锋，起到率先垂范的模范作用。

只有将严格执法、公正司法看作是一个有机整体，才能通过执法司法让人民群众理解现代法治的精神，改变传统思维习惯，养成依法办事风尚，形成法治信仰。这样，中国特色社会主义法治也就不再停留在法律书本上，而是铭刻在每个人的心中，成为我们“日用而不知”的文化道德观念的重要组成部分。

党的领导是实现严格执法、公正司法的最大力量

中国特色社会主义最本质的特征就是坚持中国共产党的领导。推动法治中国建设和国家治理现代化对党的领导提出了更高要求，对党的执政能力提出了更高要求。

严格执法、公正司法，必须正确处理党的领导和确保执法司法机关依法独立公正行使职权的关系，使党的领导成为严格执法、公正司法的根本保障。

在建设法治中国的过程中，坚持党的领导就必须改善党的领导，提升党的领导，提高党的执政能力，以适应国家治理体系和治理能力现代化的要求。为此，习近平同志指出，党对政法工作的领导是管方向、管政策、管原则、管干部，不是包办具体事务，不要越俎代庖，领导干部更不能借党对政法工作的领导之名对司法机关工作进行不当干预。

一旦明确了这个原则，那么，党的领导不但不会干预执法司法，反而为执法司法提供强有力保障。党的领导可以为执法司法把握正确的政治方向，协调各方职能、统筹各方资源、建设政法队伍、督促依法办事、创造执法环境，保障党的路线方针政策贯彻落实，保障宪法法律统一正确实施，推动依法治国基本方略落实，推动法治中国建设。

严格执法、公正司法，必须正确处理党规党法和国家法律的关系，使党的各级组织、党的领导干部和广大党员带头严格依法办事，成为严格执法、公正司法的模范。

党规与国法在根本上是一致的。如果党的组织、领导干部和广大党员不严格遵守党规党法，那就很难保障实现严格执法、公正司法。因此，在法治中国建设方略中，党的领导必然包含党领导人民带头执法、守法。习近平同志指出，党的政策成为国家法律后，认真实施法律就是贯彻党的意志，严格依法办事就是执行党的政策。党既领导人民制定宪法法律，也领导人民执行宪法法律，党自身必须在宪法法律范围内活动，做到党领导立法、保证执法、带头守法。

广大党员特别是党的领导干部，应当具有比普通群众更高的理想信念和道德素质。如果说遵守法律、依法办事是普通老百姓都必须守住的底线，那么，对于各级党组织、党的领导干部和广大党员来讲，无疑要成为严格遵守法律、严格依法办事的模范。在这个意义上，党的领导成为推动实现严格执法、公正司法的最大力量，最终在全社会形成依法办事风尚、形成法治信仰，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦。

今天观看了《国学小名士》这个节目之后，我受益匪浅，了解了中国传统文化的博大精深，更为那些小选手们的精彩回答所折服。

在观看时，我不禁感叹选手个个都是精英。看选手们一个个自信地站在那里，他们一定做好了赛前的准备，肯定读了很多古书、诗文。不过，我还是在心里替他们捏了把汗——他们还不知道会面临什么样的难题呢。而当他们卡壳的时候，我的心不禁紧张起来。当他们思索了后，又说出了一句句诗词，我紧揪的心才放下来，同时也暗暗的佩服他们的诗词量之大。

通过观看“国学小名士”电视大赛，使我对经典诗词有了新的理解，我发现诗词中还有好多奥秘等着我们去探索。这正如我们刚刚学过的课文《小苗和大树的对话》中季羡林老先生说的要做到“三贯通”，其中他就说到要做到“古今贯通”。我们中小学生更加应该学会这些诗词名句、传统礼仪。我们每学期学校都会要求我们背诵古诗词，但是，比起那些小名士，我实在是差得远了。我想，如果一天就背一首古诗，一年就会背三百六十五首古诗，十年就是三千六百五十首古诗。只要这样不断的积攒下去，累积下去，就会对中国文化的了解更加深刻。

国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。作为中国人应该以此为傲。我们一定要好好学习中华文化，把中华文化、艺术继续发扬光大!让我们在古诗词文学的海洋里遨游吧!

伟大的中华民族有着五千年的悠久文化历史，这里孕育着文明，传承着经典，中华文化宝库中的经典文章犹如一颗颗晶莹璀璨的明珠，光彩夺目，熠熠生辉，散发着弥久不散的幽香。从古至今那些文学经典被人们代代相传，在书写和吟诵中滋润了无数心灵，使中华民族的伟大精神得到升华。

五年以来，我校扎扎实实地在全校展开了经典诵读活动，培养了良好的学风，形成了我校的办学特色，同时也提高了教育的教学质量。

通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么事儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文。。。。。。“经典”虽然看上去年纪一大把，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道可道，非常道”至“天将降大任于斯人也”，从《归来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它的博大精深的魅力。

经典诵读一直伴我成长，我从中也受益非浅。记得在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业，可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”，今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是我关掉电视，回房间做作业去了，从诗中我感受到了时间的宝贵。“温故而知新，可以为师矣。”让我懂得了要时时温习学过的知识，才能获取更新、更深的知识。这对我的学习很有帮助。

诵读经典，让我感受这世间的真谛;诵读经典，让我享受这世间的美景;诵读经典，让我分享这世间的真情;经典伴我成长。

伴随着小鸟的歌声，踏着清晨的第一缕阳光，我早早的来到了学校。为纪念孔子诞辰2562周年，作为孔子理事成员单位，我校特举办了“诵国学经典，做美德少年”经典诵读成果展示汇报演出活动。

同学们通过吟、诵、唱、舞等形式去追寻先贤的足迹。

我们十分期待这次演出，演员们的动作、眼神、歌声，都使人情不自禁地鼓掌。其中我最喜欢的是六(1)班同学带来的快板“信”，她们像是一只只蝴蝶，拿着快板在风中自由自在地表演。演出接近尾声，在歌声、笑声、掌声中本次活动拉下了帷幕。

通过这次活动，我认为要做一个名副其实的美德少年，首先要有孝道。记得有这样一个故事，有个人被称为“固执的小老头”，他就是谢延信。他不仅孝敬自己的父母，还孝敬岳父岳母，他的妻子去世后，他用自己的双手支撑这个家。自己每天除了上班，一回到家就做饭、洗衣，给岳父擦身，给岳母烫脚，就这样坚持了33年。我虽然还小，但为爸爸妈妈做一些小事我还是可以的。父母给了我们生命，给了我们美好生活，我们又该怎样来回报他们呢?那就是孝。我想，现阶段最大的孝道，应该是努力学习，将来能有出息，是对父母最好的回报。

少年智慧，国可兴邦。良好的道德品质，丰富广博的学识，是祖国建设必须的人才。扎根沃土，历练学识和德行，做美德少年，成长为德才兼备的建设人才，是我今后不懈努力的方向!

回首中华五千年的历史长河，回望人文明的发展历程，回想古今中外的伟人和名家，似乎总有一颗璀璨的星在其中永恒不变地闪耀着，那就是——经典。

从小到大，从懵懂无知的孩童到知识渊博的青年，从小学课本里的《三字经》《百家姓》到中学课本里《诗经》《论语》在成长道路上一直陪伴我们的，也是经典。经典用它那独特魅力和璀璨的光芒为我们的生活和学习增添了一抹亮色，一缕馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本经典，任清风灌满整间屋子，此刻，是何等的悠闲与惬意！读得有些乏了，便起身移步至窗边，看着窗外开得正烂漫的野花，不禁想起了《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”。傍晚，望着窗外落日的余辉，不禁感叹四季更迭，时光易逝，于是轻轻吟诵着“逝者如斯夫，不舍昼夜”。正是经典，让我初次感受到了文学那独特的馨香。经典宛如一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游，收集精华，汲取养料。

经典是人类智慧的浓缩，是中华文化的结晶。经典的创作，酝酿于一时，流芳于百世。一本意味隽永的《论语》，流传至今，其中经历了多少纷纭战争，历史变革，可它依旧挺了过来，经久不衰。而刚入学的孩子也懂得“温故而知新，可以为师矣”。“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这些千古名句也在生活中广为传诵。这就是经典的魅力。

经典同样有着很大的吸引力，它可以让人忘记时间的流逝，不被尘事所扰，不被嚣俗所惊，进入一个淡泊，宁静的世界。一部《西游记》竟可以让我废寝忘食，书中的妖魔鬼怪，奇闻异事，以及师徒四人不畏艰难，顽强不屈的精神深深地吸引了我，让我不禁感叹：在强大的毅力与执着面前，再大的困难也不过是过眼云烟罢了。

历经风雨的侵蚀，雕栏玉砌会化为断壁残垣，而经典却经久不衰，历经千百年依旧光芒四射，新颖长青！在我的成长道路上，怎能缺少经典的陪伴？不论昨日，今朝，还是将来，经典必是我成长的伙伴，它也定会陪伴我跨越重重困难与险阻，直奔那美好的明天！

嘉兴文明网组织了“第二届网络国学知识竞赛”。昨天下午，我打开电脑，进入嘉兴文明网，参加了比赛，还拉着我家的才女——妈妈帮忙。

我注册好账号，点击“我要比赛”。这次的竞赛规则很简单。一共是五关，一关有十题：五题选择题，五题是非题。每关一天可答2次，一共可答10次。待到这一关的分数超过了及格线50分，便可进入下一关答题。

我心里惴惴不安，像有一只小兔子在不停地跳着。唉，我对国学这方面根本就没有研究，除了会死记硬背几句诗外，什么也不懂，对很多东西都是一知半解的。别说我，就连妈妈也是不太懂。看来，做题的时候就只能求助那“万能的网络”喽。

我点击“开始做题”，电脑屏幕就跳到了答题页面。我一看，答题的时间只有五分钟呢。赶快！唉，第一道题就不会做。没办法，复制，粘贴，只得到网上寻找答案。毕竟是第一次做嘛，很是没经验，东查查，西查查。查到最后，最后明明可以对的一题，却因为时间来不及，空在那里错了，真是可惜呢。

第一次做下来，只有80分。不过幸好是过了最低要求的50分，还算能做下一关。再接再厉吧！

第二关、第三关，我都是在80、90分左右徘徊。到了第四关，刚提交答案，网上却显示让我输入用户名和密码。嗯？难道是100分啦？那就太好啦！可是，我刚输完，电脑上却显示因为页面跳转，成了0分，等于是白做了！真是空欢喜一场啊！没办法，我只好无可奈何地再做一次。大概是因为“因祸得福”吧，这次我竟然出奇地得了100分。接下来，向第五关进军！

最后，我得了430分的成绩，暂时排在总体第十一。虽然是还可以，但我心里仍有些不满意，还是想再把分数提高一点点，排名可以再靠前一点点。

今天早上，我又打开了电脑，注册了一个新的账号。经过了一轮答题，我已经算是蛮有经验了，心里也平静了些，再不像昨天那样慌慌的了。可是，等到答题的时候，题目竟然不能复制下来了！唉，上网查就只能用手打字了，整个答题时间就显得有些匆忙，老是险些就来不及。

这一次，我和妈妈似乎有点儿像“灰太狼大王”，每关都坚持做两遍，这样的话，得高分的机会就多了。

第二遍做下来，果然是有了一点儿进步，得了460分的成绩。不错！暂时名列第八。第一遍做的那个账号从第十一降到了第十三。我分析了一下。排名还要看用时秒数。我的用时秒数比较高，同样的分数，就落后了几名，排在人家的后面。

这次网络国学知识竞赛，我学到了很多东西。什么“兄为友，弟为恭”啊，什么“教之道，贵以专”啊……希望嘉兴文明网能继续把这个竞赛办下去，第三届、第四届、第五届……能让我们通过网络答题的方式，学到更多的东西！

中国首富李嘉诚曾说过：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”这个世界上有比金钱更重要的东西，金钱买得到的是廉价的，买不到的才是最珍贵的，而那最珍贵的，正是我们的诚信。诚信是中国自古以来的优秀美德，作为中华儿女的我们不更应该坚守诚信的底线吗?

12月30日《国学小名士》：美德大考验中宋佳霖答应了导演说不能让小黑抄答案的准则，但在实际的考试中却因为自己在生活和学习中乐于助人的习惯，故意让小黑看了自己的答案，好像是帮助了小黑，殊不知却是实实在在的害了他啊，同时他也失信了。虽然他只是撒了个小谎，但是往往也是小谎改变了人生，我不禁想起了刘备的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之!

而同组的侯朝捷因为信守了答应导演的诺言，而获得了评委的一致好评，真是验证了西塞罗的一句话：没有诚信，何来尊严?侯朝捷有了诚信，便有了尊严，还赢得了积分!

其实像诚者，天之道也;诚之者，人之道也，可能这些道理我们大家都懂，都以为烂熟于心了，但是呢，做起来却很难做到吗，记住：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行!

2010年2月9日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。

当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车时发生重大车祸，孙水林一家五口全部遇难。

腊月廿九，两天未合眼、没吃饭的孙东林赶回黄陂家中，通知民工上门领钱。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱!钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。这对兄弟被网友叫做“信义兄弟”，孙东林正是靠着中国自古以来的传统美德做精神支柱，发扬了我们优秀的传统。

我想强调的还是我们的主题传承美德、知行合一、学以致用，中国一直推崇着诚信美德的文化，不是正说明了诚信确实是我们需要保留的美德吗?中国教育工作者的共同的希望就是让我们——新时代的少年们学会诚信的美德，从而感染身边的人，让更多的人敢说实话、爱说实话，并且像“信义兄弟”一样诚信做事。从新一代的我们做起，让我们一起坚守诚信底线!我希望大家记住民无信不立，国无信不强!

我喜欢国学课，因为它很有趣。国学老师讲授知识，不仅阐明意思，还会讲一些典故或者融入小品，我每每听得津津有味。

国学，是什么呢？带着满满的好奇心迎来了摇着扇子，挺着腰杆，迈着八字步的国学老师，“古代有个伟人叫孔子，他的身高达两米多！”国学老师的开场白就把我们惊呆了，“哇！”“怎么可能！”“那不是和姚明一样高啦！”国学老师摇着那把写着“论语”二字的白纸扇，一收，“不信？请看孔子的简历。”我们迫不及待地打开书本，不知不觉上完了一节课，最后也没看到哪里说孔子的身高，只记得我们快乐的结束了国学第一课。第一次接触国学，我就深深的迷上了它。

记得学习“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”之前，国学冯老师一个人演了两个人的小品。“妈，老子肚子饿了，快点把好吃的端上来。”同学们听到冯老师孩童般的声音哈哈大笑，冯老师把写着“子”的白纸扇一转，变成了“亲”，“好，宝贝儿子。”白纸扇一转，“怎么这么难吃，给我重做！”只见冯老师把桌面的书本狠狠地推下地，同学们笑的同时好像又开心不起来，纸扇又一转，“儿子，不能挑食，刚才妈妈尝过了，味道还不错，况且是妈妈辛苦做的！”纸扇“啪”的一声一收，“同学们，看完这个小品，你们有什么感受？”“这个儿子太不懂事了！一点都不体贴妈妈！”“儿子一点礼貌也没有！”……同学很激动，这时冯老师念起了“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。是呀，既然我们作为孩子，就要从小学会待人的礼仪，学会尊重父母，尊重老师，爱戴朋友。你们能重新演个小品吗？”在冯老师的启发下，同学们纷纷找拍档，认真的排练起来，下面看看我们的版本吧：

甲：妈妈，晚饭弄好了吗？要不要我帮忙？

乙：乖儿子，早弄好了。

甲：妈妈，你辛苦了！我长大一定好好报答你！

乙：不辛苦，你健康快乐长大，做有用的人，妈妈就开心了。

甲：我一定会的！妈妈，你做的饭菜真好吃！我长大了也给你做好吃的！

冯老师还请了几组学生上去表演，后来激发同学们自创生活中的故事，有师生之礼，生生之礼等等，通过这些表演，我们都明白了什么是“礼”，怎么用“礼”。

国学课真有趣，我不但享受了它的乐趣，更学会了很多人生的道理。

[国学趣事六年级作文

许多人会问国学是什么？许多人又会有其他不同的解释。其实“国”就是中国，“学”就是学问，那国学就是中国的学问，是外国人所没有的。原来的四大文明古国除了中国，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部都在历史的长河之中销声匿迹了。曾经盛极一时的古巴比伦王国，早已经消失在沙漠中了。古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝。中国的古文化传承下来，国学也传承下来。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 ！那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！

翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、 “鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。这就是国学的美丽，这就是我们的魄气！

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！那我们更应该传承下去，春秋战国时的《论语》《孟子》，司马迁的《史记》，李时珍的《草本纲目》，唐诗宋词元曲……都需要我们这一代去传承去发扬。

国学像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出来的。国学的味道也是品出来的，读多了，读懂了，味道自然来了。

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！

赛场上，群星闪耀下，是激烈的角逐，是不断的思索，是智慧和内心的比拼;赛场下，千家万户中，是求索的目光，是对知识的满足，是传统文化的重新思考，是社会正能量的发掘„„若单纯是一场比赛，分数打出来也就是结束了，但作为对民族文化的拯救，它的意义就不止于此了。

今天的我们生活在一个飞速变化的时代，在发展与放弃之见，在索取与奉之间，存在着的是太多太多的矛盾。大一点说，古人的智慧在今天仍可作为治国之道和处理国家之间关系的法则;小一点说，人们生活和社会交往中约定俗成的礼仪，可以正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的关系。

国学在相当长的时间里一直都不被重视，很重要的原因就是近代中国的屈辱历史，给中国人造成了太大的伤害，很多人把这归咎于传统文化太过于保守，不能适应时代潮流。但这些人的目光同样太狭隘了，在中华民族的传统文化中，根本就不缺少改革创新精神。有些事情我们必须深刻思考，从百家争鸣到八股取士，这到底是怎样一条畸形的道路呢?腐化的封建统治者对传统文化根本就没有做到最起码的尊重，而只是将其作为控制人们思想的工具，最终致使人们对民族文化信心不足。

今天我们很幸运，可以在古人无穷智慧中任意选择自己想要的，但有时不幸的，虽知可以取其精华，弃其糟粕，但在接近被遗忘的东西中找到自己真正需要的确实很困难。面对的是一片熟悉而又未知的海洋，我们需要的就是做个好水手。

现在的人们越来越不拘小节，或是说把“礼”给遗忘了，这是多么可怕的事!从自己眼中的礼仪之邦，到亚洲闻名的礼仪之邦，再到世界闻名的礼仪之邦，经历了几千年的历程;但转而成为宇宙闻名的不讲理之类，仅仅用了短短几十年的时间。几十年里，我们失去了多少，想把失去的找回有多么困难就可想而知了。

所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。我们应首先“知礼”，然后做到知行合一，学以致用，将“礼”体现在生活中的方方面面。《国学小名士》中的一个环节，考验的便是选手们平常的礼仪。生活中有太多不易被关注却能充分考验人利益的事。“不以善小而不为”，一块垃圾，一次红灯，捡与不捡，等与不等，一瞬间的决定，充分体现出一个人的修养。

学习国学最重要的还是不能太过于形式化，将国学中的抽象的道理真正理解，并不是用来向人表现的，其真正意义在于让人在生活中知道“什么该做”、“什么不该做”以及“应该怎么做”，也就是让人有正确的是非观和价值观，对自己的行为有评判的标准。熟知国学的人总是谦逊的，但现在越来越多的孩子却变得骄傲自负，这与目前的社会不无关系，越来越多的人从小就认为家庭好比什么都强，在家境比自己差的人面前有种优越感。面对这种现状，更需要国学的熏陶。

国学经典传承着悠悠古国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常诵道：“举头望明月，低头思故乡。”我稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地爱上了国学经典。

先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。

《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮父母做点我力所能及的家务。放学后，我会给辛苦了一天的妈妈捶背……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况自从我得了“过敏性咳嗽”以来，妈妈每天晚上没睡几个小时，还怕咳嗽耽误了我的学习，每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。

国学经典，不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上！

我在寒假的时候看了老师给我们推荐的《国学小名士》的朗诵大赛节目，让我受益匪浅。我觉得他们都有各自的长处，有各自的风格。他们知道古文，了解古文，我佩服她们对答如流，不慌不忙的就把诗句背了出来，我要向她们学习。总决赛我全程看完，我非常震撼，潍坊的选手刘康宁夺冠，她反应极快，吐字清楚流利，令人心服口服。

他们做了一些公益活动，他们关爱空巢老人，让老人们感觉到了亲人般的温暖，他们尊敬师长，还去照顾得了绝症的病人，不怕脏不怕累，这是中华美德的良好品质，我们能做得到吗?

从一个简单的测试中就能看出一个人的品质，比如捡纸团测试。选手们看到地上有纸团之类的垃圾就都毫不犹豫的捡起来扔进了垃圾箱，这是一种良好的习惯，而我们不但没这样做，还随地乱扔垃圾，这样的坏习惯要马上改掉，要做一个爱护环境的好孩子。还有“美德大考验”通过就餐考验她们谦让的美德，还考验她们和长辈一起进餐的礼貌用语等，她们表现得特别棒，自叹不如，而我们是让妈妈给我们拿好碗筷，还把饭菜夹在碗里，好像温室里的幼苗，我们已改茁壮成长，学会自立，要学着怎样去照顾别人。他们还为了帮助别人渡过难关，宁愿去借钱，而我们又做了什么呢?

经过反复测验最后刘康宁夺冠，她回答问题仔细认真，从不马虎，这是我需要向她学习的地方，改掉我粗心的坏毛病，真的让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发愤图强，养成良好的行为习惯。

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

中华文化源远流长，华夏文明博大精深。回首历史的长河，不可磨灭的是传承千年的国学文化。

国学文化，如林间清风般唤醒人的善念；国学文化，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。国学就像一杯香茗，淡雅幽香，茶要品，才能解其香；国学要读，读才能释其义。

上小学时，我是个“慢性子”，每次做作业不紧不慢的，甚至边写边玩。妈妈的唠叨声和爸爸的责怪声不绝于耳，但是我每次都“左耳进，右耳出”。在一次暑假时，爸爸给我买了一本《论语》，其中有句话：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话深深地触动了我。它告诉我学习固然重要，但是如果没有思考，仅靠认真，学习很难有很大进步；只思考却不认真，效果更差。只有将思考与学习结合起来，才能取得好成绩。这句话会在我写作业偷懒是为我敲响警钟，它陪伴着我成长。

每个人都会有叛逆的时候，我也不例外。十岁时我经常对父母乱发脾气，于是，爸爸买了本《弟子规》给我读。当我读到“父母呼，勿应缓；父母命，勿行懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”这几句话带给我极大的影响，从那以后，我会帮父母做力所能及的家务，再也没有对父母发脾气。

《三字经》中说“玉不琢不成器，人不学不知义”也告诉我们好的玉不去打磨，不雕琢，不会成为上好的玉器，更何况人呢？人如果不学习，不收到教育，怎么会知道大义呢？学习会让人变得有涵养，更懂得尊重人和受人尊重。

国学是先人用智慧总结的经典，那是对人生的品读。那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，这些都是中华民族的骄傲。国学把我们带到了一个崭新的世界，教我们修身养性，分清善恶，明辨是非。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，值得我们品读一辈子。

国学将会陪伴我们成长，带领我们领略人生。品读国学，就是在品读人生。

《国学小名士》这个节目让我懂得了许多知识，增长了许多见识，还真正理解了古诗中的诗句所表现的意境。顿挫抑扬的诗韵，优美又带有灵性的诗句，悠久而又璀璨的国学文化。这是让我们后人为之感叹，钦佩不已。我很喜欢描述月亮的诗句，因为这样的诗句会让我身临其境，去体会作者的情绪。

“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”“两岸青山相对出，，孤帆一片日边来。”这两句诗分别出现了两个重要的字——日，月。国学文化博大精深，里面记载了许多关于日和月的诗句和词。古人们总是借皎皎月光来表达自己的思乡之情，关于月亮的诗句总是透着悲伤，凄凉的情感

其中有一项环节是“美德大考验”，我很喜欢，在我的理解中，即使没有文化，也要有正能量。知识量再大也不能温暖人心，但是，正能量多起来却能够把冷却的心温暖的融化掉，这是一种多么神奇的力量阿!

在“美德大考验”里，有些选手没有透过“美德大考验”，却靠自己真心的忏悔和积累的国学知识，以及口齿清晰的表达潜力赢得了老师们的心。可有一些选手透过了“美德大考验”却因为表达潜力不好，而且又没有使用一些国学知识，这个问题让评委老师们起了争议我感觉不管怎样，只要做好自己，认真回答问题，持续自然状态就好，就像我们平常考试一样。

国学以行孝道为主，其有关书籍，以孝经为中心。 身体发肤授之父母，不敢损伤，这句是孝经中的一段。 译解是：自己的皮肤，骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人，没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的，只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在光阴。 孝敬父母是我们的责任，但是父母打我们，请不要记仇，打我们是关爱我们，还是教育我们。 “孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋，所以赶快你的父母尽一伤孝心吧!也许只是含着体温的一枚硬币，但在“孝”的天平上。 比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的，还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的，还有各种各样的书都是关于孝心。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

一说到国学，我就想起从幼儿园开始，《三字经》、《弟子规》，到现在我们学的《大学》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。刚开始每天跟着老师读背，我却不知道是什么意思，直到现在，才理解其中的意义，也理解了国学的魅力所在。

“子不学，非所宜；幼不学，老何为；玉不琢，不成器；人不学，不知义。”这句话让我明白了：一个人如果不努力学习，就不会明白事理，年轻的时候不用功是很不应该的，如果你年轻的时候不刻苦学习，到老了的时候能有什么作为呢？

关于学习方法，孔子也告诉了我们“温故而知新”。这句格言教导我们学过的知识要反复练习。“知之为知之不知为不知也”告诉我们在学习中不能弄虚作假，会就是会，不会就是不会，不要不懂装懂，不然到最后，什么都没学会反而害了自己。

老师经常跟我们说“己所不欲，勿施于人”，意思是说自己不想要的，不想做的，就不要强加给别人，就像所有人都不想被骗，那么你就不要去骗别人。

国学对我们的生活有着很大的帮助，自从认识了国学，我学到了很多知识，最大的收获是我懂得了许多做人和做事的道理。有一次，我考试考得不好，爸爸说：“你考成这样，回老家放牛算了”，我回答说：“子孙虽愚，经书不可不读”，爸爸听了我的话欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。

有一天，哥哥吃饭的时候挑三捡四，这不吃那不吃，看着哥哥这样子，我想起我们学过的《朱子治家格言》里面的“一粥一饭，当思来处不易”，心想农民伯伯辛辛苦苦种的粮食，哥哥这么挑食，实在是不应该。

每次回到妈妈的家乡，舅舅总是拉着我说：“一鸣，来陪舅舅喝酒”，我回答说：“舅舅，我不能陪你喝酒，因为年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，舅舅听了我的话，摸着我的头说：“我们的一鸣懂事了，知道学以致用了，真不错！”

国学，现已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的老师，教我怎样做是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

古人云：“学而时习之，不亦说乎。”“人不知而不愠，不亦君子乎。”……这些都是大家熟知的国学经典。而对于现在的我们而言，这些关于国学经典的书都是必不可少的。

从小，国学经典就一直在伴我成长，从最早的《三字经》开始。每当我读到“子不学，非所宜。”“幼不学，老何为。”我便明白了学习的重要性。当我读到“融四岁，能让梨。”时，心中又有了对孔融的赞叹之情。读《三字经》让我从中明白了些许做人的道理，更让我对这些国学经典不由得发出赞叹。

我的年龄逐渐增大后，我又开始读《三国演义》，当我读到刘备，关羽，曹操……这些人物时，我又开始在脑子里刻画这些人物的相貌，我又开始分析他们各自的特点。关羽：耿直豪爽，英勇善战。诸葛亮：神机妙算。而《三国演义》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，为什么诸葛亮这么清楚曹操只会放箭，不敢和诸葛亮的船只厮杀呢？虽然当时的我无法理解这其中的原因，却也或多或少的从中明白了些道理，这也为我在后面的学习中打下了基础。

后来，我又开始看《水浒传》，《水浒传》中的故事情节又吸引了我。如：林冲大闹白虎堂，武松打虎等。看着书中那些令人热血沸腾的情景，我的心也无法平静。尤其是“武松打虎”时，武松已经喝醉了，准备躺在大青石上休息，这时却又突然遇上一只老虎。看到这一段时，我的心也不能平静。也许，这就是国学经典的魅力所在吧，不用浮夸的笔调，却能使读者身临其境。国学经典也正是像这样一代代传承的吧。

国学经典是一笔巨大的精神财富，它能使你的身心得到充足的“粮食”，让我们从中获取更多的艺术精华，让国学经典陪伴我们成长吧。

自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让。我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了!

总之，学了《三字经》后，我的收获真不少。