崇拜的原唱是梁静茹还是林俊杰【实用20篇】

这世上有很多评判事物的模式，若要分为两种派别，且两种形式经常出现不可调和之矛盾的，必是“对错与否”与“是否道德”两大派营。对于前者形式十分清晰，给一个清晰的逻辑命题，如“1+1=2”等，不论是正常人或是冷冰冰的计算机都会告诉你“正确”。而后者就更为复杂，因为道德标尺人人不同，在美国受立法保护的同性恋问题，在伊斯兰世界就是不可饶恕的罪恶。我们嗤之以鼻的种姓制度在印度仍是社会惯例。不同的社会条件造成了道德评判的天壤地别。在一个心智健全的人眼中，所有的事物必是这两因素的融合，只是不同人比例所占不同罢了。你看得泪流满面的琼瑶小说在我眼里可能是枯燥乏味，而我探讨的一些哲学观念又被你不屑……等等。第一个问题就是，如果极度缺乏其中一种观念，后果是什么？

第一个问题的第一个后果是，世界在人眼中完全倾向一边了，本来调和的和谐突兀地偏向一边，以致另一边完全黯淡了。无论是“对错”的胜出抑是“道德”的胜出，其都是极为可怖的。正如人们津津乐道的人工智能问题，人工智能拥有了人的情感为什么会可怕？不是因为它（或他）能洞悉人类的复杂性了，而是这世上居然有另一个物种具备思考“道德”与“对错”两者如何兼备的能力了。自从智人在数万年前走出非洲伊始，这种现象还未曾发生过，一旦发生，引发的可能是第二场认知革命。人类仅用了几万年，就从认知革命演化成飞天入地的物种，掌握人类全部信息的人工智能的未来……不敢想象。

以上的讨论是否就符合调和“对错”与“道德”呢？看似正确——我不仅从历史角度客观看待了人类与人工智能的发展，亦从自身观念出发表达对“AI占领世界”的忧虑，岂不两全？这就引发了第二个通病——大多数人在尝试运用这两把看世界的刷子时，总是“先入为主”，把自己的主观映象先加以投射而浑然不觉，这便是所谓“有色眼镜”是也。

仍以上述问题为例，为什么只有人工智能飞速发展的可能？为什么不是反过来，人类被人工智能所吸引操纵，丧失了价值观和同情心，罔顾后果地思考？相信看到这里大多数人心里会断下三字箴言“不可能”，那恭喜，我亦有一句箴言相赠“不可能的状况是不可能的”读来是不是颇觉悖论之感？我只是想说明，我们思考易走“不走回头路”的怪圈，我认定的道路我可以大行其道，却不知这是一条双车道，对面的车道可能已是十一长假的高速公路——动弹不得。正如苹果公司CEO库克所言，他更担心这条“反路”，即人类的思考像计算机一样“两点一线”，这更为可怕。如果把人类社会比作一幢大厦，基础科学、数学、哲学便是这座大厦不可动摇的地基。但若没有价值这样建材，那大厦的建成将像西西弗斯的任务一般永无停歇之日。人类社会倒更有可能转向西西弗斯的命运：每天被自己研究的成果毁灭，开始新一轮的演化。而我确信——利用了“对错和道德”的评判——我们是经不起这样的折腾的。

以上，仿佛已将“对错和道德”用到了极致，很多人便歇脚了，从此陷入了痛苦的深渊，天天被不符自己判断的现象所扰，日复一日，不是回到了偏激，就是达到了第三种高度，或用王静安先生之“人生三境界”之说。我个人是非常欣赏这三句话的，无论是对错或道德上，这也恰符合我今天对运用这种工具的三种境界的论述。第一种——“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”便是只看到了事物的一面，以道德或纯理性的高度批判一切；第二种——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是认清了事物的态势，但囿于此了，终不感世界之本谛；第三种便是“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”乃是人生之三境界。并非说此三界有优劣之别，各个境界里做到极致之人亦可享受生如夏花般绚烂，但只有第三类人能死如秋叶之静美，因为在尘世纷扰之后，在“对错和道德”的极致融合之后，终于发现世界的本质，无论是有神论者的“轮回”“转世”也好，无神论者的参透也罢，都是这样的“蓦然”。释加牟尼在菩提树下看破，屈原写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”后的壮烈一跳，王静安抱石自沉湖底的那一刻，皆是看破，皆是达到第三境界之圣人。若再能回到上述人工智能的论述，人类能否与人工智能或是自然和其他动植物形成最终的谅解和谐和，是这个世界所正在探讨的疑问。

“流水落花春去也，天上人间”李后主是否达到了他梦寐之“天上人间”不得而知，但他的绝唱与无数历史一起“零落成泥碾作尘”。我们无法改变历史，无法理解历史之心境，也可能不知世界和宇宙的本源和目的。但“知之为知之，不知为不知”我无畏世界，我便屹立于世界之巅。那用对错和道德垒筑成的高塔，是人类通往永恒疑问的阶梯。我不知道在巴比伦塔建成后能看见什么，我知道我攀爬它所经历的磨难和建成之后的欢欣。再之后？“古来万事东流水”，足矣。

人生每个人都有各自的看法，或长或短，或充足或无趣。但这一条路我们始终要走过。路途漫漫。走在生命的轨迹上，并不简单，总会有许多困难挫折等着你。而我们则应以最完满的姿态去面对它们，去度过去体验。人总是在困难失败中磨练起来的。

我走过了16个春夏，既然已走过就无法在重演。在这个正值青春期的年纪，改变了很多也懂得了很多。

没有人天生来就注定为弱者，每个人都重要，只是在于你对自己是否认真。认真的做好每一件事，去努力去拼搏，为了理想而奋斗。你做过了，总会有人看见，会有人欣赏。你的伯乐会在适合的时候出现，所以自己先要别放弃自己。不要把原本的自我都丢失了。

再苦再累咬咬牙相信自己，没什么会过不去的。天无绝人之路，我们应乐观向上。悲观的情绪将会给你带来很多的麻烦与痛苦。多笑一笑，一笑而过何尝不好呢?别人的冷嘲热讽何必计较太多。你难过了，她们则达到了目的，不也就意味着你像个小丑般取悦了她们吗?无谓的笑一笑看她们自导自演岂不更美。

“柳暗花明又一村”道路前面还是道路。人生没有永远的绝境，没有永远的失败。每个人都会经历不同的事。不要抱怨太多，你现在受到的困扰在世界的不同地方也一定会有人因此而苦恼着。

未来就在不远处，认认真真地把道路走好。

风雨再大也要前进，我的未来等着我!

始作俑者，贬义词，俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

一、成语释义

【成语】： 始作俑者

【拼音】： shǐ zuò yǒng zhě

【解释】： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

【出处】： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”

【举例造句】： 北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉! ★清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

【灯谜】： 甬

【用法】： 作宾语;比喻首先做坏事的人

二、成语典故

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。

战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?

梁惠王回答说：没有什么不同的。

孟子又问：用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?

梁惠王说：也没有什么不同。

孟子接着说：现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?

根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

母亲，也许很平凡，也许很杰出，可能目不识丁，也可能知识渊博，但每个母亲对自己的孩子都是那样的无私，那么的宽容。

我的母亲，只是一个普通的陶艺工人，但她却一直是我最崇拜的一个人。

当我“呱呱”坠地后，第一个会叫的，就是妈妈。在妈妈无私的养育下，我长大了，在这段过程中，她是多么地辛苦呀！

原来妈妈是工厂里的一名工人，她总是早出晚归，我每个礼拜才能见她一次。天天早上我醒的时候，妈妈已经上班了，晚上妈妈回家的时候，我已经睡着了。每一次看见妈妈，每一次吃到妈妈做的饭，我本应该是高兴的，可看见妈妈疲惫的身体，我总是又高兴，又心疼。

有一次，妈妈提前回来，但那时窗外已是一片漆黑，唯有星星和我作伴，爸爸也睡着了。

那天晚上，我听到的不再是妈妈常常唱的那首首轻快的歌谣了，而是阵阵咳嗽声，我意识到，妈妈生病了。我急忙睁开双眼，直跑下楼，来到妈妈跟前，我问道：“妈妈，你怎么了？”“没什么，只是有点小感冒，你快去睡觉吧，不早了。”妈妈回答道。“那你早点睡”，我关心到。妈妈轻轻地回答道“嗯”。

我知道，工厂里那一会儿冷一会儿热的温度常常使妈妈受不了，可是她却不知疲倦地工作，常常熬夜，为了我们能过上幸福的生活，她只能天天早出晚归。

“妈妈”一个多么亲切的词语呀！在我的眼里，它既是一个无私的代名词，也是我对我最崇拜的一个人的一个称呼。

千方百计，贬义词，方：方法;计：计谋。想尽种种办法;用出种种计谋。

一、成语释义

【成语】： 千方百计

【拼音】： qiān fāng bǎi jì

【解释】： 想尽或用尽一切办法。

【近义词】： 想方设法

【反义词】： 无计可施、束手无策

【歇后语】：

【灯谜】： 1000的平方=100x100x100

【用法】： 作状语、宾语;指想尽一切办法

【英文】： leave no stone unturned

二、成语典故

【出处】： 《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”

【举例造句】： 这个老匪开初千方百计想收买这支已经武装了的工人队伍，可是工人们坚决拒绝加入匪股。 ★曲波《林海雪原》十四

三、例句

就像有人千方百计把我们搞到一起似的.

Its as if someone really wants us to be together.

9看笑话：千方百计想怎样才能有事做。

9 See joke: leave no stone unturned thinks how ability is occupied do.

在扩大内需的同时，千方百计扩大出口。[3]

Expand exports by every possible means at the same time stimulation domestic demand.

她将千方百计地得到那份工作。

Shell get the job by hook or by crook.

市政会要千方百计筹款，但在增加税收上停了下来。

The city council will use every means to raise money, but stops short at an increase in taxes.

他，一身军装、一脸微笑。他，一个平凡的人，却有着不平凡的事。他，一个从不骄傲的人，我却为他骄傲。他，在世界上是渺小的，在我们心里却是伟大的。他，有着一个轰雷似的名字，却有着一颗善良的心。他，就是我最敬佩的人——雷锋。

从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，带了几个馒头披上雨衣就上路了，在路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，还把馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!”

一九六一年的一天，雷锋叔叔外出在沈阳，他看见一大群人都拥在一起，好像在看什么，很好奇，便迈了过去看看。这时，他看见了一个背着孩子的中年妇女在原地打转，好像很着急似的。雷锋叔叔站了出来，问：“大嫂，你怎么啦?发生了什么事情?”“兄弟，我从山西来，本来想去吉林看我的丈夫，没想到我的车票和钱都被人骗走了，这可怎么办是好啊?”大嫂心急如焚地说。雷锋叔叔听了，赶忙从口袋里掏出了自己的津贴费，急急忙忙地跑去买了一张去吉林的车票，递到大嫂手里：“大嫂，拿去吧!”“这，这怎么好意思呢?”大嫂推辞。“怎么不好意思，中华民族是一个大家族，我们是一家人，就应该互相帮助。”“可是……”大嫂欲言又止。“没什么可是不可是，拿去吧!”雷锋叔叔说。大嫂很感动，含着感激泪水说：“大兄弟，谢谢你!你真是一位好同志;你叫什么名字?是哪个单位的?”雷锋叔叔笑了笑，说：“我叫解放军，就在中国!”顿时，围观的人们议论纷纷，个个夸奖雷锋叔叔，自叹不如。

我敬佩雷锋叔叔，他一心一意为人民服务的品德是人类的精神财富!中华民族是一个大家庭，我们是一家人，更应该相互帮助!

桀骜不驯，贬义词，桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢，性情强暴不驯顺。同“桀骜不逊”。

一、成语解释

【成语】： 桀骜不驯

【拼音】： jié ào bù xùn

【解释】： 桀：凶暴;骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。

【出处】： 《汉书·匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?”

【举例造句】： 识字读书，聪明出众。只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。 ★清·文康《儿女英雄传》第十八回

【近义词】： 横冲直撞、无法无天、桀敖不驯

【反义词】： 安分守己、俯首帖耳

二、成语典故

1.储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的彩河。”

2.(清·文康《儿女英雄传》第十八回)：“(纪献堂)只是生成一个桀骜不驯的性子，顽劣异常。”

3.鲁迅《纪念刘和珍君》：“我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。”

4.蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》：“一向桀骜不驯的刘思佳竟被一个刚来的姑娘管得服服帖帖，太窝囊了!”

我尊敬的人你知道是谁吗?你一定不知道吧!现在就让我来告诉你吧，我最崇拜清洁工作文。

以前我可不是这样认为的。后来事实教育了我，才让我改变了看法。

我在家写作业的时候，经常听见窗外传来一阵阵“沙沙沙，沙沙沙”的扫地声，打断了我做作业的思路，使我作业做不出来;在睡觉的时候听到这一种声音就会让我睡不着觉，因此我就讨厌这种声音，更加讨厌发出这种声音的人——清洁工。我想这一些清洁工不会做什么大事，所以只好做这一种既脏又差的差事。

有一次，我到街上的商店买来了糖果和瓜子。回到家里，我就坐在窗前吃着瓜子和糖果，一边看书，一边把果壳丢到窗外。不到半个小时我就把买来的糖果和瓜子全部吃完了。后来，我就跑上楼去看电视了。看着看着，我又听到了那一种“沙沙沙”的声音。我想又是那些讨厌的清洁工来扫地了。于是，我扑到窗口看。这时，我看到清洁工正在不厌其烦地清扫窗口的地面。他扫了几次都没有扫干净，但是他不灰心，还在继续扫，把嵌在砖头缝里的瓜子壳给扫出来，甚至还把那一些扫不出来的果壳用手挖了出来，把粘在地上的糖纸撕了起来。我的脸红了，因为我知道是自己给清洁工制造了麻烦。我想到自己真是太不应该了。如果世界上的人都像我这样，那世界会变成什么样子了?那不就成了一个垃圾世界了吗?幸亏有了这一些清洁工人，才让世界变得那么干净美丽。我以后一定不要再乱扔垃圾了，一定尊敬清洁工。

国庆节，我在家里看电视，还吃着一些可口的物品。真是惬意极了!这时，我看到电视里在播报人们到各地旅行，然而那些清洁工却默默无闻地清扫街道，而且比平时起得更早，干得更多，更累了。他们并不因为挣钱不多，而不愿意多干，反而干得更加起劲，让环境变得更加干净整洁美丽。

清洁工是那样无私奉献，多么感人呀!在这里，我要提醒大家不要乱扔垃圾，果壳，让清洁工少一点操劳，多一点休息，让祖国更加美好，让世界更加昌盛!

气势汹汹，贬义词，汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。出自《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”

一、基本解释

【成语】： 气势汹汹

【拼音】： qì shì xiōng xiōng

【解释】： 汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

【近义词】： 气焰嚣张、其势汹汹

【反义词】： 心平气和、和蔼可亲

【歇后语】： 张飞讨债

【灯谜】： 张飞上阵

【用法】： 作谓语、定语、状语;指气势凶猛

【英文】： fierce

【出处】： 《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”

【举例造句】： 就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。 ★郭沫若《金刚坡下》

二、近义词——气焰嚣张

【成语】： 气焰嚣张

【拼音】： qì yàn xiāo zhāng

【解释】： 嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。

【出处】： 《手术台就是阵地》：“气焰嚣张的日寇刚到齐会镇，就挨了当头一棒，被我等消灭了五百多人。”

【举例造句】： 你不要怕他气焰嚣张的样子。

【近义词】： 肆无忌惮

【反义词】： 心平气和

【用法】： 作谓语、定语;指人猖狂放肆

自言自语,指自己一个人低声嘀咕。是一个中性词。

【成语】： 自言自语

【拼音】： zì yán zì yǔ

【解释】： 自己一个人低声嘀咕。

【出处】： 元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗?”

1.鲁迅《彷徨·祝福》：“她往往～地说：她现在不知道怎么样了?”

2.赵树理《三里湾》：“他慢慢摸到坐的那把椅子上往下一坐，少气无力自言自语说：‘实在麻烦!’”

3.《音乐巨人贝多芬》：“‘什么?又怎么了?’他大声说。接下来到像在自言自语：‘倒霉，今天!哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的样子。’”

【举例造句】： 一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

【近义词】： 喃喃自语

【反义词】： 默不做声

【歇后语】： 一人说话;唱戏的念道白

【灯谜】： 独角戏;单口相声

【用法】： 作谓语、定语、状语;指自己说话

同仇敌忾，褒义词，同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。成语出自 《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”

一、 同仇敌忾的意思

【成语】： 同仇敌忾

【拼音】： tóng chóu dí kài

【解释】： 同仇：共同对敌;敌：对抗，抵拒;忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

【出处】： 《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

【举例造句】： 因为读者大众的对于某一作者，是未必和“批评”或“批判”者同仇敌忾的。 ★鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”—明术》

【近义词】： 同仇敌慨

【反义词】： 卖国求荣、屈膝投降

【用法】： 作谓语、定语、分句;指共同作战

【英文】： share a bitter hatred of enemy

二、成语故事

东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军;同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤TONG弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

朋友，你有自己所崇拜的人吗?你肯定会回答说：“有。”或许那个人是你的亲人;或许那个人是一位救死扶伤的医生;或许那个人是一位任劳任怨的工人;或许那个人是一位保卫祖国的军人;又或许那个人只和你有一面之缘，但他身上的高贵的品质，已深深的感染了你，是你在潜移默化间又明白了一些宝贵的人生道理。

我最崇拜的人是老师。

老师是一个神圣而又纯洁的职业，千百年来，有多少文人才子用诗歌来赞美老师，表达自己对老师的感激、赞美与敬佩之情。老师是一个辛勤的园丁，而我们则是一颗颗幼小的树苗，在爱的灌溉下，我们茁壮成长;我们是祖国的花朵，而老师则是衬托花儿姿容的绿叶，有了叶子的衬托，花儿显得更加旺盛;老师是一根点燃的蜡烛，燃烧了自己，却温暖了和暗中的我们……老师啊老师，您乌黑的秀发已被粉笔染白了;老师啊老师，您慈祥的笑容记载着岁月的沧桑;老师啊老师，您修长的手指已被小山似的作业本覆盖了，老师，您辛苦了!

小的时候，我想当一名白衣天使，可是随着年龄的增长，我的理想变了，现在的我想做一名老师，教书育人，让祖国的花朵长大成材，为国家建功立业。但我知道只有好好学习才能实现这个理想。最后，我要对辛勤劳动的老师们说一声：“谢谢!”

每个人都有崇拜的人，而我最崇拜的人，他有一双强而有力的臂膀，一颗聪明的头脑，这位文武双全的人是谁呢？他就是我最亲爱的爸爸。

爸爸常说：“我只是一个普通平凡的上班族，没什么特别的！”但是，我觉得我的爸爸很特别，因为他曾经是勇敢厉害的海军陆战队队员，要历经一段严格艰苦的训练，但是爸爸却老是一派轻松的说：“那是幸运抽中的……。”我的爸爸实在太厉害了！

我的爸爸十项全能，他会指导妹妹写功课、会帮妈妈分担家事、他烧的菜比妈妈的还美味可口、他也会修理各种电器和家具。爸爸还是一个做事认真的人，我和妹妹都很喜欢这位样样精通的“超级大巨人”！

假日时，我最喜欢跟爸爸一起去郊外骑脚踏车，因为可以和爸爸一同聊天、看风景和听音乐。另外，迎风的感觉让我觉得很舒服凉快，所以我喜爱跟爸爸一块儿骑脚踏车。

我相信每个人的爸爸都是与众不同的，我很感激上天给了我一个疼爱我的父亲，让我成为一个幸福的孩子。也希望我的爸爸长命百岁、永远健康。

每个人的脑海里，心中都会有自己最敬佩的榜样，有的人最敬佩知识渊博的科学家，有的人最敬佩默默无闻、无私奉献的清洁工，而我最敬佩的是……这一些人的影子深深地埋藏在心里，无论如何也挥之不去。如果有人问我，我最敬佩的人是谁，我会毫不犹豫的回答，是我的爸爸，他就是这样一个人，让我不管在何时何地都能想起他来。

爸爸的体型和我差不多，只不过我的皮肤白，他的皮肤黑，这是因为爸爸是名建筑工程师，他总是在工地上操劳，所以被晒黑了。爸爸的数学奇好，好到了“高不可攀”的地步，如果他去参加“华杯赛”，夺个全省第一肯定是没问题的。

记得今年春节的一天晚上，我们一家三口齐聚在书房里，爸爸妈妈正在看书，而我正做着奥数题，为后天的“华杯赛”做准备。就在我做得昏天黑地的时候，我听见安静已久的爸爸突然说道：“要不你和你妈比赛，我来出竖式迷让你们做，看谁做得又快又准。”我兴奋地大喊道：“好!”妈妈轻描淡写地来了句：“行。”我心想：嘻嘻，这总比我自个儿算要好。

第一、二题，我大获全胜，远远地将妈妈甩在了后面，这使我有些洋洋得意，我一边做着胜利的手势一边向妈妈示威：“妈妈算得好慢!算得好慢!”妈妈则对我不理不睬，继续算她没算出的题。爸爸又选了一道题让我们做，我们刚要开始做，爸爸却又说：“这题我也算算。”于是，他拿起了纸和笔，也算了起来。但就在此时，我的脑子里仿佛飞进了一大群“乌鸦”，在我耳边“啊啊”地叫着，把我仅有的一点信心都赶跑了，爸爸可是速算高手，这下完蛋了。果然，爸爸在做题速度方面遥遥领先，我就只能屈居第二了。

听了我的描述，是不是跟我一样觉得我爸爸的数学造诣深不可测呢。如果谁有勇气和信心，那么就来和我爸爸比比吧!不过，我可要抓紧学习，有天我一定要超越我的爸爸，让他为我骄傲。这就是令我敬佩的人，我的爸爸。

下面是小编为大家带来的民间崇拜的各行业祖师。

中医业祖师：华佗

茶叶行祖师：陆羽

染坊业祖师：葛洪

豆腐业祖师：乐毅

造纸业祖师：蔡伦

中药业祖师：李时珍

铁匠业祖师：李老君

梨园祖师：李隆基

评话祖师：李敬亭

制笔业祖师：蒙恬

制伞业祖师：鲁班

茶水业祖师：三官

屠宰业祖师：桓侯

理发业祖师：吕洞宾

裁缝业祖师：轩辕氏

蚕丝业祖师：缧祖

织布业祖师：黄道婆

火腿业祖师：宗泽

木匠业祖师：鲁班

竹匠业祖师：泰山

酿酒业祖师：杜康

文具业祖师：文昌

烹饪业祖师：詹王

米店业祖师：王爷

你们崇拜我，但是倘若有一天你们的崇拜倾倒了，该怎么办？不要让一座雕像毁了你！——尼采

社会上总有一些人，偏执而狂热地崇拜某一个人。有些人看到电视节目里的帅哥就要尖叫，把手机锁屏设成那人的脸，若是赶上人家坐飞机，恨不得提前一天跑到航站楼里接机；还有另外一些人，把崇拜的人作活佛供着，高呼着“万岁”与“万寿无疆”的口号，仅是看见了一张大字报，便开始批斗炮轰——妻子揭发丈夫，学生打死老师；更有另一些人，如今已逃到国外躲了起来，给游人讲着活摘器官的笑话，说自己追随的大师已上山修行去了。

每每看到这些崇拜以至于陷入沉迷与癫狂的人，我便不禁要问：什么人才是真正值得崇拜的？

一个朴素的想法是：历史上的伟人、智者。

曾经的苏联有很多雕像，刻着一个人下巴浓密头上光亮——列宁。没有人说他对社会变革做出的贡献不伟大，可是苏联解体，他的雕像也被群众拉倒在地。现在的欧洲有很多教堂，十字架上有一位受难者——耶稣。没有一个人对西方世界的文明影响有如此巨大，可是若你非要我信《圣经》里的一句一字，逻辑与理性又怎么能让我做得到呢？

我也曾经读过许多智者哲人的书籍，尝试从其中窥探，看看他们是否值得我崇拜。当我读着古希腊人对于概念、理性与逻辑的辨析时，我感觉到一种从未有过的震撼，不禁惊奇与思维的严密，可是当我以现代科学审视他们对于自然的幼稚理论，又不得不觉得荒谬可笑。笛卡尔“我思故我在”的唯心主义令我难以反驳，可是他声称动物不可以思考时的那种傲慢却难以令我仰慕。尼采曾教导我们超越与人生的意义，我豁然开朗，可是待他说“去女人那里，别忘记带上皮鞭”时，我只能对他的轻蔑感到厌恶万分。到底谁才是真正值得我崇拜的人？到底又有没有真正值得崇拜的人呢？

我想，崇拜不是目的，作为目的的它毫无意义。人类之所以崇拜，大概是出于一种对他人过分的认同与一种对教诲过分的感激。那么既然如此，我想我们应当仅崇拜他人的可取之处，取之己用，并且永远保持理性，杜绝偏执与狂热。毕竟，“吾爱吾偶像，吾更爱真理”。

开国总理周恩来深受人民的崇敬和爱戴。他在世时，每当提起他，人们习惯称“总理”。我心中想，这两个字一是表示人民对他的敬爱;二是国家总理这个职位非他莫属。想当年总理身患癌症还为国操劳，筹备四届人大。“四人帮”想趁机夺

权，请示毛主席。主席批示：“总理还是总理”，他们妄图让狗头军师张春桥取而代之的美梦就此破灭。这是党心民心所向，是谁也动摇不了的。总理出生入死，艰苦卓绝地战斗几十年，以他的历史功勋和全面的才能，当之无愧的成为开国总

理。他一生的实践表明，他是真正的人民公仆。三年困难时期，总理告诫全党：我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦、共命运，如果不这样，那是会引起群众公愤的。他带头廉洁自律，夜以继日地工作，有“全天候总理”的美誉

做到了鞠躬尽瘁死而后已，成为人民拥戴的终身总理。他曾佩戴有毛主席头像写着为人民服务字样的胸章，那正是他拥护毛主席为领袖，实践毛主席倡导的“为人民服务”的宗旨。人民热爱他、怀念他。当总理逝世后，尽管有“四人帮”的极力

压制，但是，全国下半旗志哀，人民自发地悼念，并在“十里长街送总理”。那些感人的场面，至今历历在目。总理有巨大的国际影响，获得许多国家的政治家和人民的尊敬。因此，联合国破例为他下半旗七天(1976年1月9日至15日)，时至

日记忆犹新。

总理的业绩可谓辉煌，但居功至伟却虚怀若谷常做自我批评，他曾说：“要让我写自己的历史，我就写自己的错误。”他是我们党内高级领导人中做自我批评最多的人，甚至忍辱负重代人受过。他虚心学习与时俱进“活到老学到老改造到

老”。他严于律己、廉洁奉公、生活简朴、爱情专一。他是公认的美男子又身居高位，却终生只有一个妻子。他与邓颖超“终其一生你是我的唯一，我是你的唯一。互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。”是一对相濡以沫的恩

爱夫妻。总理的人格魅力，总理的人民公仆形象永远活在人民心中。这是最宝贵的财富，是巨大的精神力量。总理啊总理!我最崇敬的人民公仆，我们永远爱戴您!怀念您!人民盼望您的精神在中华大地发扬!

道长指着枝头的一颗嫩芽，问弟子：“你能否掐断它？”弟子说当然可以。

“你能否掐断整棵树的嫩芽呢？”道长进一步问。

弟子说，当然可以，把这棵树砍掉就是了。

“但你能掐断这个春天的嫩芽吗？”

假如你的心是一个明媚的春天，是一座春天的花园，谁又能掐断你内心梦想和希望的嫩芽呢？

道长问，天空大吗？弟子说，大。道长问，树叶大吗？弟子说，不大。

道长问，天空能挡住人的眼睛吗？弟子说，不能。

道长问，树叶能挡住人的眼睛吗？弟子说，能。

挡住人们视线的、迷失人们心智的、阻碍人们前进的，往往是生活中的一小片“树叶”、一小点疙瘩、一小步坎坷。

关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊，作文 关于科技利大还是弊大。

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外，小学六年级作文《作文 关于科技利大还是弊大》。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？

枉费心机：白白地耗费心思。枉：白白地;心机：心思;计谋。出自明·许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。”含贬义。

一、词语释义

【拼音】： wǎng fèi xīn jī

【解释】： 枉：白白地，徒然。白费心思。

【出处】： 元·无名氏《隔江斗智》第二折：“你使这般科段，敢可也枉用心机。”

【举例造句】： 枉费心机空费力，雪消春水一场空。 ★明·许仲琳《封神演义》第四十回

【近义词】： 挖空心思、费尽心机、枉费心思

【反义词】： 行之有效

【歇后语】： 水豆腐搭桥;井里捞月亮

【灯谜】： 鸭子抱蛋

【用法】： 作谓语、宾语;指白费心思

二、词语辨析

正音：枉(wǎng)，不能读作“wāng”。

辨形：费，不能写作“废”。

辨析：“枉费心机”和“费尽心机”都含有千方百计去谋算的意思。但“枉费心机”指白费心思，结果是失败或落空;“费尽心机”指用尽了心思，成败不定。

我日日接触跑步，却从未感受到它带来的欢悦，只把它当成一个苦难，折磨

而我却在一次运动会上惊喜地发现，那些跑得快的同学总是伴着喝彩和掌声冲向终点——老师的鼓励，同学的羡慕一直包围着他们。他们如同生活在万众瞩目的光圈下。

这些无一不刺激着我的内心，嫉妒的种子在我心中萌芽。羡慕，嫉妒，化成了不甘心。我一定要比他们强。心中不断默念着，顿觉浑身充满了前进的力量。

可是成功的道路注定是不会平坦的。正如泰戈尔说过，只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

我一次次的品尝着失败，每节体育课，只能望着那一个个将我甩在后面的背影。我悲观地觉得自己像逐日的夸父，却永远也追不到太阳。

跑道的前方似长满了荆棘，阻碍着我驰向终点

体育老师见我，因一次次失败而垂头丧气。走过来，拍了拍我的肩头，语重心长地对我说，不要让失败成为你的困扰。因为在失败的前方，或许还有更多惊喜等着你。

汗水和泪水都见证了我的成长，即使再累再疲惫，我也咬咬牙挺了过来，为的只是那通往成功的平坦大道。

又是一年运动会，此时的我不再是观众中的一员。背后的号码牌随风舞动，正如我的内心一样，泛着兴奋的微波

枪声响起，我拼了命地冲出起点，向着那体育老师所说的神秘道路奔去。

途中是艰辛的，很快，我的力量被一丝丝地抽空，双脚似被束缚住了，不愿听从我的指挥。胸口剧烈的起伏，越来越重的喘息都好似是阻碍我前行的荆棘。

这时，我想到体育老师那鼓励的话语，抬头望了望那寥寥几个将我甩在后面的对手。鼓足一口气，奋力拔开双腿，向那不远的成功冲去。当踩到终点线的那一刻，我的心脏似乎揪成了一团，紧张，兴奋不言而喻。

那时，我突然明白：

失败不代表前方仍是失败。

遍地丛生的荆棘，只是人生之路上必经的挫折。

道路的前方仍是道路。