以桥为话题的作文高中议论文(汇集20篇)

引导语：写作手法包括表达方式、写作方法、修辞手法等。 表达方式,是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。下面是小编为你带来的高中话题作文写作方法技巧，希望对你有所帮助。

近些年话题作文一直是高考的作文主流，可以说是称霸“考坛”，因此，是平时作文训练的重点。笔者认为，话题作文大大增强了对学生语言表达能力、分析概括能力以及个性思维能力的要求。只有敏锐的洞察力、较高的概括与表达能力以及真正属于自己的思想与体悟，才能较好地具体操作一个话题，因此，对处于对人生理解还在起步阶段的中学生来说，如何写好话题作文是一个很有研究价值的课题，在此笔者简单提供以下几点写作方法与技巧以供参考。

一、体味生活，感悟人生

我们都知道思想离不开生活，一切皆从生活中来，一切也皆将回归生活，话题作文中的话题也更是如此，它们有的是对世界本质的反思，有的是要表达人们的一种愿望或想象，在课改教材中，这一部分内容也倍受重视，更有对人生经历、生命内涵的体悟。

话题作文是要求学生对身边的一切都有敏锐的感悟力的一种作文形式，虽然它看似没有任何硬性要求，但学生的分数这些年来却呈下降趋势，这说明话题文比人们想象中的要难得多，中学生还处在人生旅程的起始阶段，必须培养自己在这个人生阶段的独特视角与感悟力。每个人只要细心观察，都可以轻易地从中领会出自己的真谛。因此，想写出一篇出彩的话题文，就必须善于观察生活、分析生活、总结生活。

二、认真阅读教材，同时尽量增加课外阅读量，从而积累词汇与语言，善于调遣各种知识储备

积累词汇的方法有许多种，当然最主要同时也是最重要的途径莫过于阅读书籍。书籍是人类的精神食粮，是千百年来人类圣哲思想的经典总汇，因此，要尽量增加自己的课外阅读量，多读些经典名著，陶冶自己的情操，认识这个世界。

有的学生课业繁重，对于课外阅读恐怕是有心无力，这也不要紧，每个学生身边都有一份非常好的阅读资料，那就是人手必备的语文教材。教材可以说是无数教育学家按照学生心理年龄与认知水平而打造出的完全符合其自身智力与能力发展的呕心之作，因此，只要能够有效地利用好自己的教材，调动多年学校学到的知识，那么成为一个有思想且能够出口成章的儒林学士则不成问题。

三、要有质疑与批判精神，只要思想积极，就要忠于自己的情感与体悟，勇敢、尽情地表达自己对世界、社会、历史、人生以及未来等的见解

这一点可以说是话题作文的本质所在，它没有固定的要求，却有最佳的选择角度，那就是理智、积极、个性、真实，而这所有的种种却又都取决于真实，如果你敢于把自己真实的想法付于笔纸，那么“文情并茂”中的“情”就可以轻易地表达了，而一篇优秀的文章也会“接近”完成。

但要注意的是个性并不等于不同，批判也并不是叛逆，两者不可混淆，不能一味地用“异于常人”作为个性的最佳代言，也切忌用叛逆来代替批判精神，这样很容易步入阅读与写作的误区。对理解文意毫无帮助，也最终会导致思维的一种批判模式，一旦这种模式在其心中根深蒂固，那么不仅会影响其阅读写作，其一生也终将活在吹毛求疵的误区中。

四、发挥自己形象思维的特长，经常练笔，挖掘自身的述说能力，从而写出真正符合自己特点的话题作文

在现实的作文写作中经常有这样一种怪现象，有很多学生在进行写作时，心中明明已满载乾坤，等到真正落笔时却词不达意，文章显得苍白无力，这种表达能力的缺乏必须经过“艰苦”的练笔来克服。我们现在的学生一般在小学阶段就开始接触作文，而所写的作文一般都是具有强烈叙事色彩的记叙文，因此，对于一个学生来说形象思维能力在小学阶段就得到了一定的锻炼，相对于议论思辨等能力来说具有更多的优势，因此，学生只要有意识地练习写作或诵读片段式记叙文（或称作叙事散文）、微型小说、故事、童话、寓言以及抒情散文等，就能够比较轻松地增强自己的表达能力，从而达到“我手写我口”的境界。

五、掌握最基本的一种话题作文结构，即“三段式”结构

在初中阶段学生在尽量提升作文布局的同时，必须掌握话题文，也同样适用于议论文与记叙文的一种基本结构形式，那就是

“总—分—总”结构，也可以说是“凤头、猪肚、豹尾”结构。初中语文教材上的课文范文，70%以上都是这种三段式结构，熟练地掌握这种文章结构，不但可以作为写文章的基本保证，而且当学生随着年龄的增长，认知能力进一步发展，对文章的理解达到更高一层的境界时，自然就会举一反三，以此为基础写出更多优异结构的美文了。

总的来说，提高话题作文的写作能力，只有教师平时多关注社会动态，感悟生活，再综合多方面的方法和技巧，方能写出精彩，写出创新！

人，真的很聪明吗?

人类从亘古的荒原走来。一直走到高楼林立的都市：人类从愚昧落后的部落走来，一直走到文明和开化的现代社会。这一路高歌猛进，无不说明人类是这个世界上最聪明的生物，不愧为“宇宙之精华，万物之灵长”。近几百年来，人类的聪明才智更是发挥到了极致：蒸汽机、电、核能……这一切的一切，不断显示着人类的智慧和力量。然而。仅凭这些。就能断言人类是最聪明的吗?就能判定现在的世界优于过去，并预测未来的世界一定更美好吗?

我的回答是：不能!

仰望天空。候鸟凄厉的叫声，带来远方战火依然的消息：驰骋高原，再难见到藏羚羊奔跑的矫健身姿……这一切，又是谁造下的孽?

大量的事实告诉我们，有许多人只受到功利的影响。而没有接受智慧的启蒙。近代的战争多数已不单纯为了正义，的是为了物欲和私利。这充分暴露出人性中贪婪、自私和暴戾的一面。有些国家为了不可告人的目的，使用贫铀弹等杀人武器，丝毫不顾对环境的破坏，导致受难地区的无奉百姓患癌症等疾病的比例大幅度上升。这不仅仅是愚蠢，更是道德的沦丧，是彻头彻尾的犯罪。还有，由于人类无节制地向大自然掠夺索取，致使环境日益恶化。生物种类大幅度减少。

300亿年前地球上大约有25亿个物种，现在仅存1亿个左右。在已灭绝的约24亿个物种中，有60%是20世纪灭绝的。从17世纪起，动物的灭绝进入了加速时期。据联合国环境规划署统计，现在仅存的约1亿个物种中，鸟类每两年灭绝1种，兽类每一年就灭绝1种。今后的趋势是：植物可能以每小时1种的速度灭绝，动物可能每天减少1种。我不禁想问，仅有的这些物种在地球上还能支撑多久?

大海雀、渡渡鸟、旅鸽、卡罗莱纳鹦鹉、高加索野牛……这些早已被人类灭绝的动物，如果能够复活的话，我们从它们眼中看到的将是平和、善意，还是愤怒与敌意?事实上，现在连看一看敌意的目光也成了一种无法实现的奢望。

人类只是地球生命之网上的一段绳索，人类施之于这“网”的，也是人类施之于自己的。人类的文明已经让这张“网”变得千疮百孔。人类用科技来防止小行星将地球“咬”出一个缺口，是聪明的，但自己将这张生命之“网”撕扯得破败不堪。那就不能不说是糊涂之极了。也许有时残缺是一种美，但对整个地球生态环境来说，残缺决不是美!我们需要一个完整而美好的地球。造物主给了人类一个美丽的星球，人类应该怀着感恩的心与地球和谐相处。

21世纪的钟声早已敲响。可我们是否应该将20世纪乃至前几个世纪人类的所作所为放在一架一头是聪明另一头是愚蠢的天平上称一下，看看哪一头会更重?或许，对于未来世界而言，这样做能使我们免生许多遗憾。

生活是一杯清水，你放一点糖它就甜;放一点盐它就咸!——题记

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常;人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折;命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己!

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!

他们本来不属于一个世界的人，但缘分让俩人走到一块。他俩虽在一个学校一个班级。但从来不怎么搭话。他们仅仅是在放学回家的路上搭个话，男孩很缅甸，而女孩呢?有时候很沉默。其实，他俩心里都很明白。男孩是要走的。在一次寒假测试结束后，男孩准备要离开这里回老家。但他却很想告诉女孩，他要走了。也很想把那枚已准备好多戒指亲手戴给女孩。最后，他终于在网上等到了女孩。

天空中飘着熙熙攘攘的几片雪花。男孩远远看见女孩在等他，一下子跑到了女孩面前。鼓起勇气把插在兜里女孩的手拉出来，把那枚戒指戴给了女孩。女孩心里也很清楚，男孩是要走的，但为了那份纯朴的爱，俩人还是牵着手。

男孩送女孩回家了，一路上男孩给女孩讲了很多话。同样也给了女孩承诺，“承诺以后会回来娶她”女孩为了男孩的一个承诺，历尽沧桑的一个人在委屈中等待着。在这期间女孩为了等男孩她拒绝了很多男孩。但她觉得值。因为她相信男孩会回来的。

但渐渐的男孩的心却变了，女孩一味的祈求男孩重新开始，但男孩还是拒绝了女孩。女孩很伤心也很委屈。她不明白男孩为什么那么对她，她便去问男孩，但男孩的回答是“他有喜欢上了另一个女孩”原本坚强的女孩从此一掘不振。失去了往日的风采，往日的笑容。开始变的沉默寡言。不爱说话。一向沉默的女孩更加沉默。但在学校里。他俩的眼神还是会碰撞到一块。但女孩还是渴望男孩回到她身边。但男孩的思想却被别人控制着，因为男孩内心也很孤独，也很渴望和别人欢欢笑笑。但男孩却从不知女孩一直在等他。

每天女孩多面临的事情就是在学校看见男孩和他新任女友一起缠在一块。女孩每每看到那样的景象，心如刀绞，脑子里也像是雷电在劈。女孩一味的在委屈中过着，因为她内心很痛苦。她多么渴望男孩能向以前那样和她一起逛街，上网，吃冰激凌。多么渴望男孩能理解她，但谁又曾知道那个女孩内心已承受着一个家庭带给她的负担和压力。

所以，希望男孩看到这封信后，能诚心的回到女孩身边。女孩在等他，用心和泪在等!

泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。〕

其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。

放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。

一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。

“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?

“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。

放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢?固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢?不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。

放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。

人生如戏，每个人都是自己生命的唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

号角声已经响起，钢枪已经擦亮，行李已经背熟。我们要走了!随着入学考试的临近，大家都处于战斗状态。在阳春布德泽这个灿烂美丽的春天，全校师生家长隆重聚会，举行中考宣誓大会。

场景一：以生命为荣，过鸭绿江!在每个班的录取过程中，我们一班第一个出来。一班的学生像一头凶猛的狮子，迈着矫健的步伐走向冲刺的大门。年轻无畏，逐梦，努力做个榜样，不服打!随着一声响亮的口号，我们穿过了冲刺大门。精力充沛，朝气蓬勃，通过冲刺，走进了成功的大门，我们班所有的学生都向世界展示了最光明的一面。

没有遗憾的青春，是有信心和努力的青春。

场景二：起来!不想当奴隶的人!把我们的血肉筑成我们的新长城。国歌激昂的声音在我们耳边响起。红色五星红旗也在冉冉升起，在蓝天的映衬下格外耀眼。金色五星激发了我们每个人的爱国热情，也为我们指明了学习的方向。写，这件事激起了努力工作的动力。

无悔青春，是立志报国的青春。

场景三：书信往来开始了。我轻轻的把事先写给父母的信给了妈妈，妈妈把心藏在信封里。我小心翼翼地打开妈妈的信封，仔细阅读。我还清楚地记得，15年前的一个炎热的夏日，母亲忍受了八个小时的死亡之痛，白白生下了你，一个胖胖的小家伙。全家人都很开心，我流着泪看书，每一个字都深深地扎根在人们的心中，每一句话都充满了深深的感情。感恩的心，谢谢你，陪伴我一生，让我有勇气做自己。在歌声下我再也抑制不住自己的情绪。抱着妈妈，眼泪像碎珠子一样掉下来。曾经，我从不在任何公共场合流泪，但这一天，当我回想起父母为我做的事，所有的思念都压在了我的泪上。

无悔的青春，是有感恩的青春。

这次会议是青年的代言。我的笔尖在日记里缓缓流淌，我会永远记得它给我的力量。

常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?

让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?

如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?

悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。

在生活中，争执是避免不了的，有时争执对于我们来说是一种伤害，但也有时争执会给我们启示，引领我们成长。

快要过新年了，爸妈打算买盆花，给家里增添些色彩。于是我们便来到花店，在五彩缤纷的花海中精心挑选着适合家里风格的花朵。正当我挑选花朵的时候，眼睛的余光中闪过一片色彩鲜艳的东西。我心的一怔，急忙望去，一盆极为美丽的花儿映入了我的眼帘，它没有枯枝败叶，没有残缺的花瓣和叶片，一切都近乎完美。我分明知道那是假花，但看着看着，还是有些陶醉于它的美丽。

我跑到妈妈身边，神神秘秘地说：“妈，我发现一样好东西，你过来看一下。”妈妈有些好奇就随我过去看那盆假花。当妈妈看到那盆花时，嘴角上扬了起来，我看了看妈妈，心中暗暗窃喜，心想：妈妈也喜欢这盆花，她一定会买的。正当我还在暗自高兴的时候，妈妈突然收起了笑容，说道：“这花挺好看的，可惜是假的，不中看。”我顿时一惊，急忙问妈妈：“为什么它不中看啊，这不是挺完美的吗?”妈妈笑了笑说道：“它非常完美，但就是因为它太完美了，看多了会让人感到乏味，所以才不中看呀。“面对妈妈的拒绝，我急了，心中充满了对妈妈的不解。我看着妈妈，想做最后的挣扎，说：”凭什么呀，大家不都喜欢追求完美吗?现在有这么一样完美的东西摆在眼前，为什么不能拥有呢?”听完了我的一些质疑后，妈妈沉默了。我见机便一把拉住妈妈的衣角，开始撒起了娇。不知是对我的固执感到无奈，还是不知怎么回答，妈妈沉默了好久，才说了一句：“你会明白的。“

后来妈妈买了那盆花，我把它摆在房间的最显眼的位置，每天看着它，而把那些带有枯枝败叶的真花堆在一个角落里。就这样不知过了多久，我对眼前这盆完美的假花开始厌倦，对它一尘不变的外表觉得厌烦，对它毫无生命活力感到讨厌。相反，我开始喜欢那些被我丢弃的真花，虽然它们有残缺，但是它们有追求，有信念，不停地向上生长，去追求他们向往的阳光。他们用生命的活力感召着我。这一刻，我明白了妈妈的拒绝。

是啊，外表的完美，只能用来享受;心灵的充实，才会令人尊敬。每一个生命都是不完美的，总会有许许多多的挫折和坎坷，但拥有生命的活力，以乐观的心态面对生命的残缺，才是最重要的。这就是那天我和妈妈争执的背后妈妈想要告诉我的。

细细去品味生活你就会发现，在微不足道的小矛盾背后总有一个发人深省的道理。去品味生活吧!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

“地球是我家，保护靠大家。”地球母亲是伟大的，她用甘甜的乳汁哺乳了我们，把一切都无私奉献给了我们。可我们对地球做了多少亏心事：把葱葱郁郁的森林变成了沙漠或戈壁;使一片片绿洲寸草不生;许多地方严重缺水难道，这就是人们对大地母亲的回报?

我曾经听过这样一个故事：一位老国王去世了，临死之前，老国王对自己的儿子说：“你继承王位后，一棵树也不要砍啊!”他儿子含着泪答应了。后来，宰相给新国王看了一张画，画上画着许多高楼大厦，鳞次栉比。宰相向新国王请求砍掉树木、建高楼大厦。新国王想起自己向父亲许下的承诺，拒绝了宰相。过了一段时间，其他国家建了高楼大厦，比新国王的国家更强盛了。新国王后悔了，他叫来宰相，和他一起商议怎样建高楼大厦。很快，他在领土里大兴土木，一座座高楼大厦拔地而起，新国王得意地笑了。快乐的日子过了不久，灾难来了。邪恶的风神和沙神来了，它们互帮互助，狂风夹杂着沙粒席卷而来，王国最终被沙子掩埋了……

土地这两个字眼，她是多么平凡，但又那么伟大。她孕育着万物，她哺乳着人类。假如有一天，真的失去了你，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，我们也将没有立足之地!为了这天地万物，请“保护国土，珍爱资源”，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这立国之本——土地!

今天考试

我是一粒金黄的玉米，没有被农民伯伯采摘之前，过着无忧无虑的生活。我不仅可以享受到甘美的露水，而且有温暖的阳光照在我身上，生活可真惬意啊！

小学生活，无忧无虑，每天有大量的时问，不是去玩，就足看电视，几乎没有作业。哦，多么快乐的小学啊！

今天，我被一个自称是卖爆米花的中年男人买下了。一个新的环境，着实令人好奇。不久，在我眼前出现了一群活泼的孩子，他们满心期待地看着一个周身发黑的近似圆的东西。忽然，“嘭”的一声，这个东西冒出一股白雾，白雾下面是一颗颗白白的，饱满的爆米花。其中一颗意味深长地对我说：“哥们儿，进了那玩意，你也会的。”我十分不解。

转眼间，我上初中了。初中生活对于我来说十分新奇，什么都是新的。尽管学业负担重了些，但还是有些空闲时间。中学里有一件令我费解的事——初三的大哥哥、大姐姐几乎下课不出教室。据说是学业负担重，一个学期过得很快，这时，我发现校门口贴着一张红榜，是那些考进重点中学的喜报，我在心里默默地想：有一天，我会像他们一样吗？

一群小朋友刚走，又是一群过来了。中年男人将我们放进那个东西中。“好黑，好热啊！”我们叫嚷道。可形状并未因此改变，相反，这里变得越来越热，渐渐地，我发现自己的身体膨胀起来了，同伴的身体也变了模样……

时间飞逝，我上初三了。升入初三以来，我几乎喘不过气来，身上背负着沉重的压力。这其中有来自父母、老师的，自然还有来自自己的。我过着三点一线的生活，就像一个木偶被人牵着。我开始熬夜看书，拼命挤出时间看书，大有挑灯夜读之势。我知道只有努力才能有所回报。脑子里充满了数理化公式、语文诗词，我一直不停地给脑子充电，尽管很累，但值得！

“嘭——”一阵白雾下，我变成了当日的前辈……

哦，今天考试了。今天终于考试了。几个月来所承受的压力可以尽情释放了。其实，人生就如爆米花，有压力才会绽放出美丽。

[以考试为话题高中作文

在词典中“执着”是指对某一事物的坚持不放，不能超脱，后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。可，这一份执着又去哪了呢? "persistence" in the dictionary refers to insistence on something, not detached, and later refers to stubbornness or stubbornness, and it is unremitting.But, where did this perseverance go?

时间从指尖匆匆流过了十几年，十几年来我最大的变化就是被偷走了执着。对很多事来说，我只是三分钟热度，总是三天打鱼，两天晒网，不能将一件事情坚持到底。

看书是这样，写日记也是这样，就连学习也是这样。过去，我总爱和朋友谈论梦想，畅想未来，想象中的一切都是那么美好，但我知道只有今天的努力才可能换来明日的美好。于是，我努力发奋，怀着一颗执着的心去寻找那躲藏在心灵深处的梦想，和朋友说着青春不悔的话，做着青春不悔的事。而现在又回想起来，真的感觉那些日子离我们好远好远……现在的我不敢去幻想未来，不是不想，而是不敢。

或许是因为在多次的努力之后而回报却不经人意，或许是在别人的怀疑和议论中丧失了信心。总而言之，过去的梦想早已被现实的荆刺丛所淹没了，所以，我对身边的一切产生了恐惧，别人每每谈起梦想时我都会刻意的躲避，这让别人很不理解，甚至连我自己都不理解。

我感觉那所有的一切都离我很远，永远不会靠近，于是距离越来越远。至于梦想，也开始渐行渐远……渐行渐远……我用尽了全身的力气想把那渐行渐远的执着追回，可那份执着却弃我不顾，奋力的向前奔跑，似乎想把我甩的远远的。为了追寻那渐远的执着，我一直悄悄的告诉自己：“有一条通往梦想的捷径，这条路的名字叫执着。”曾经有人告诉我：“现在不逼自己一把，永远不知道知己有多优秀。”

很对，现在就应该逼自己向前，让自己竭尽全力去追寻那一份远逝的执着，将它紧紧的束缚在身边。

幸福?

幸福，其实看似不容易，但又很简单。

但我们努力寻找幸福时，它其实就在我们不远方。

——

题记

很喜欢饶雪漫阿姨的一篇小说《我是女巫我怕谁》。小说的中女人主公是一个坏女生，是一个没有目标，孤独的女生。一直苦苦的寻找心中的圣城，却始终没有诠释幸福一词。直到最后才明白其实幸福就在自己的不远方。

坐在大榕树下，呆呆的看着天空。细碎的阳光洒落一地，身上顿时有了一种暖暖的感觉。刹那间才醒悟，原来幸福就这样简单。

有一个家，一个温暖的家;有一对父母，爱自己的父母。其实就已经很幸福了，在我们苦苦寻找心中的幸福的时候，幸福就在不远方。

然而生命的存在本身就是一件很幸福的事，在追求幸福的同时，我们已经很幸福了。没有起点，也没有终点。

豆蔻年华的我们也在努力的寻找着幸福。然而寂寞，孤独，无奈的情绪却爬上我们心头。其实我们一点都不寂寞，有爱我们的爸爸妈妈，还寂寞什么呢?

后记：

暖暖的阳光洒落一地

希望的向日葵盛开着

一种名叫幸福的感觉在心中弥漫着

只是因为你还没有诠释幸福一词

但你努力寻找幸福时

回眸的那一霎

你会发现幸福不曾离开

呵呵，一直很想找一种事物，把幸福记录下来，于是我选择了文字。我最不擅长写的文字。没有华丽的词藻来修饰，但我想用我最真挚的情感来描写。

此文献给所有和我一样曾经迷茫，孤独，寂寞的小孩，同学。但愿你们能明白幸福一词的含义。

当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同?我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长的发展?我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足?又如何谈将自己的文化推向世界?

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国!”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。

在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。

享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。

由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢?每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧!”

该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴!

团结双赢高中作文

1团结才会双赢

在赢必中学里有一个活动是"山羊过独木桥",这是是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。

"我觉得既然规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，他们这样是违规的！应该都扣分！"裁判员说。"虽然规矩是这样的但是让学生养成团结一致不是更好吗？再说了，刚才你也看到了他们抱着腰，都通过了，是多么的团结啊！这种学生应该重点培养，还应该加分！"另一个裁判员说。

抱着腰过独木桥其中的一个学生小红走了过来！"两位裁判员，请不要吵了，请允许我说一句！我们虽然不太符合规矩，但是规矩中也没有写不可以抱着腰过独木桥是违规的啊！再说了我们这样就等于互掐，你觉得我们在这整天比赛争斗的很好么？我们不就应该手拉手一起向前走么！请两位仔细考虑，我们也同意扣分，毕竟不太符合规则！"她说完就走了。两个裁判员目瞪口呆，都久久没有说话。

她说的话，通过各个媒体，发到了各个站、报纸等地方。引来里好大一阵轰动！

但是她不管什么轰动不轰动的，只是赞成自己的观点"团结就会双赢！"这一句话发出去以后，迎来了一阵好评！当然也有一些人觉得老规矩就是不可违反的！不过还是有很多人说：裁判太死板了，培养学生团结本来就是重中之重的事，这种裁判应该撤职！

最后裁判等人因深思熟虑过以后下发了一个通知：只要是因团结违反规定的一律不减分！从此这个学校的学生玩这个游戏的时候都是抱着腰过独木桥的，即使有些同学失手两个人一起掉下去了，也是手拉着手，掉下去以后也没有对连一个人的一句怨言！

这个学校只要玩这个游戏换来的一定是更团结的集体，以后每年再评团结校园的时候，总是赢必中学得第一，这可都是经过小红的启发啊！学校吧学校每个学生的座右铭都改成了"团结才有双赢"!

这个响亮的座右铭应该记在我们每个人的心中！

2团结互助求双赢

每个人都不是孤立存在的，每个人都需要帮助，一个人，也只有在帮助别人的过程中，才能获得别人的帮助，那么，让更多的互惠之人体验到合作的甜蜜与芬芳吧！——题记新龟兔赛跑

自从上次乌龟赢了比赛后，满世界的人都瞧不起兔子，乌龟为了让兔子挽回面子，便决定重新比赛，这下全森林的人都来了……

一声枪响后，兔子"嗖"的一声便没影了，而乌龟呢？只能一步一步的挪，本想乌龟输定了，可却出现了出乎意料的一幕，兔子拿着一条藤飞奔回来，把乌龟系在背上一起奔向终点，途中遇到一条河，乌龟主动下来，把兔子安稳的驮过河，而兔子呢，又背起乌龟，两人一起到了终点。

这个结局让在场的每个人吃惊，裁判宣布两人都是第一名，获得最佳搭档奖，两人的互助成了森林里的一段佳话。

纸船与蚂蚁

一只小蚂蚁正在觅食，忽然一阵大风把它吹到了河里，它不会游泳只能喊救命，这时，一只纸船漂了过来，问蚂蚁怎么了，小蚂蚁痛苦挣扎地告诉了它，小船决定帮它，但条件是

蚂蚁必须拉它上岸，它是纸做的，在水里时间长了就会散架，蚂蚁答应了它的条件。

于是小船就载着蚂蚁漂流起来，一天一夜后，昏过去的蚂蚁醒了过来，但小船却快撑不住了，于是蚂蚁奋力想靠岸，他抓住一只岸边落下的树叶，用尽全身力气才靠了岸，可小船太大，它自己拉不动，于是便找来很多小鸟帮忙，好不容易才把小船拉了上来。

小船，蚂蚁互相感谢，小船就翻过身来给蚂蚁当房子，从此，蚂蚁与小船成了好朋友，他们都记得，一次完美的合作让我们互相帮助，救了彼此的性命。

看哪！这么小的生命都能知道合作互助，何况我们呢？

团结是舟，合作是浆，帮助是溪流。只有在溪流上舟才能漂浮，有了浆，舟才会划动。团结是水，合作是根，帮助是小草。只有在小草上，根才能起作用，有了水，小草才会成长。

团结是水，合作是冰，帮助是火。只有火才能融冰，冰才能成水呀！让我们一起伸出双手与他人互相帮助合作，共创一片我们自己的绿荫！

3团结双赢——合作

世界上有着各种各样的合作，也有着各种各样的好处。现在就让我们一起来看一下合作的好处吧！

具有合作精神是成功的前提保证。郭子仪和李光弼是我国古代唐朝时期朔方节度使的两员部将，他们因成见太深，长久不和，在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使，李光弼成了他的属下后，怕他乘机报复，便找到郭子仪请求说：今后不管您怎么处置我，我都不抱怨，只求不连累妻小。郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪的说道：国家危机，我们应该缪力同心，不能在小肚鸡肠，斤斤计较了。李光弼见他心胸如此坦荡，于是主动请战，此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。

合作可以使弱小的力量变强大，记得雷锋曾经说过：一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。有这么一个例子：一架波音飞机747客机需要一万多个零部件，其中绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司，特别是新加坡和韩国。咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢！这些来自世界各地的重要零部件齐集美国，由波音公司组装，随着经济的发展，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间就会像波音公司于各零备件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的名副其实的地球村。

合作可以使我们得到更大的力量，是我们获得基本的生存条件。几年前，有一个外国教育家代表团在参观上海的一所学校时，这位教育家邀请了几位同学做了一个瓶中抽球的实验，将7个不同颜色的彩球放在一个窄口瓶子里，每个彩球都系着线的一端露出瓶口，每个同学分别拉着一根引线这个瓶子代表着一幢房子，每个彩球代表着屋里的人，房子突然失火了，只有在规定的时间内逃出来的人才能有生存的可能。教育家请这7位同学听到哨声后便以最快的速度将球从瓶口提出。瓶子的口很小，一次只能通过一个彩球。实验开始了，只见这7位同学一个接一个的从瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒钟！这位教育专家连呼：太了不起了，我在许多国家做过这个实验，从来都没有成功过，至多只能逃出来一两个人而已，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。这是团结，亦是合作。高尔基曾说过：这种团结与合作，在人需要的时候它能帮助人们克服各种混乱。记得泰戈尔也说过：唯有具备强烈的合作精神的人，才能生存，才能创造文明。

如此看来，既然合作的好处如此之多，我们不妨也来一起合作，更创美好的明天吧！4合作意味双赢

美国商届有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再"你死我活",而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢",我们生命的林子需要合作。

合作从我们的祖先远古人类就开始了，远古人类只有通过合作才能在恶劣的环境中生存，可见是合作使得人类文明绵延不绝。2008年6月28日，举世瞩目的"鸟巢"工程落成典礼仪式在北京举行，面对记者的采访，"鸟巢"总工程师李久林说：功劳不是我一个人的，是千千万万工作者共同的功劳，没有我们的合作，"鸟巢"是不会建成的。"李久林的话告诉我们：合作是成功的宝典。

三国时期，孙权与刘备在赤壁之战中，双方合作打败了拥有百万大军的曹操。合作的力量是多么强大！俗话说："千人齐心，则得千人力，万人异心，则无一人之用",如果大家只顾自己，不过他人，最后蒙受损失的还是自己，"唇亡齿寒"的故事难道不是历史的前车之鉴吗？纵观古今，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？

"四海之内皆兄弟"是相传已久的古训，"互相关心，互相合作"更成为时代的风范。合作意味着双赢，合作可以赋予我们力量，想要成就一番大事业，必须靠大家的共同努力。5合作，双赢

如果梦能飞翔，对手就是我左半边翅膀。

在当今物欲纵流的市场竞争下，竞争与合作双赢已成为我们的立足之本，试看古今成大事者，无不取胜于竞争与合作之间。

赤壁这战的故事想必大家都耳熟能详，正是因为孙刘联军的精诚合作精神，让他们抛弃以前的种种恩怨，联手抗曹最终取得了战斗的胜利。合作的精神是伟大的力量，能让我们合作的双方走向双赢，但有时，人们往往偏爱于竞争，而忽略了合作，也许是竞争能激发人的斗志与激情的缘故，就不知合作双赢会带来比竞争更为丰硕的成果。

竞争固然是好的，但如果手段不正，那么其结果只能是两败俱伤。曾被国人吵得沸沸扬扬的360公司与腾迅公司的"3q大战"事件已拉下帷幕，最终在电信部的调解下，两家企业才停止争端。唉！原本是深受广大电脑用户信赖的两家企业，为什么会为了自己的利益而采取不正当的手段去攻击他人呢？这不得不引起我们的深思，竞争，就是穷极一切手段去置对方于不利之地，然后自己取得成功吗？当然不是这样的，竞争，能激发人的斗志与激情，与对手一决高下，但必须是在正当手段的前提之下，所以，从更深远的意义上讲，竞争，合作也是双赢。

综上所述，我认为竞争，当然必不可少，但如果我们与对手化敌为友的话，那么是不是就少了许多无所谓的争端，是不是更有助于我们的成功，因此，合作双赢的处世之道是比竞争更为高明的。

许多同学在学习中自我封闭，不愿去帮助他人，认为这样对方就会超过自己，对自己是不利的。其实这种想法是错误的，其结果只会毁了自己，如果能与对方合作起来，共同努力，共同进步也许就会取得意不到的效果，所谓不争之争，乃大争。

社会需要竞争，但恶性竞争会导致双方利益受损，所以我提倡有序竞争。更提倡合作双赢。

6只有合作，才能双赢

有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了；另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。

鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题；鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。

由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。

这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能

获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。

日本松下公司董事长松下幸之助常说："每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。"他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗？

当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。

作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长；与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧；与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。

同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢！

7团结协作互利双赢——记一堂主题班会

星期五的上午，我们的班主任给我们开了一个主题班会：团结协作互利双赢。

第一个环节是看图悟道理。屏幕上出现了这样一幅图：两头脚被绳子

拴住的驴往不同的两个方向跑去想吃草，可是绳子太短，它们都没吃到草。这幅图顾名思义讲的就是团结，第一个环节就成功地引出了班会的主题：团结。

第二个环节是欣赏童谣。一个是三个和尚，一个是蚂蚁搬米。让我们明白了只有团结才能成功。

第三个环节是猜故事情节：一位女士来到一所小学，找来了五个小朋友，让他们玩一个游戏，游戏规则是一个瓶子里有五个小球，小球上有一根绳子，每个小球代表一个小朋友，五个小朋友必须在七秒内将自己的小球拉出瓶口，但瓶口只有一个小球那么大，没有在七秒内将小球拉出瓶口的就算淹死。老师让我们猜下面的故事。我们七嘴八舌地讨论了五花八门的答案：有的同学说他们争着将小球拉出瓶口，结果堵在瓶口，全淹死了；有的同学说他们有顺序地将小球拉出瓶口，全存活了；有的同学说一半人活了，一半人淹死了。最后老师揭示谜底：他们有顺序地将小球拉出瓶口，全存活了。因为他们团结，所以没被淹死。这个故事告诉我们：团结合作有助于成功；大家服从安排，互相配合很重要；领导的智慧和牺牲精神很重要。

第四个环节：明辨是非。屏幕上出现了三个事例。A是小明成绩不好，小刚给作业小明抄，小明经常请小刚吃东西。这是错误的事例。B是小桦和小敏是非常要好的朋友，她们经常勒令同宿舍的同学帮她们洗衣服，请她们吃东西。这也是错误的事例。C是小宇数学不好，英语却很好，小雯英语不好，数学很好，她们经常互帮互助。这是正确的事例。A,B两个事例告诉我们"团结"是在好的方面发展，不是"团结"干坏事。

最后我们在团结有力的"团结就是力量"的歌声中结束了这堂班会课。

这堂有意义的班会课使我明白了一个集体只有团结才会像一个强壮有力的拳头，团结就是力量。

在这个世上，有许多对我们有恩的人，而你要对这些人学会感恩。

中国有句古语：“百善孝为先”。首先要感恩的便是父母。父母把我们带到这个世界来，然后把我们从五十厘米大的婴孩养大成人，是多么的不容易啊！你还记得吗？有一年冬天，你生病了，医院要求住院，你的爸爸妈妈每天下班之后就回家煮饭，然后带到医院，而他们自己都还没有吃饭，其实不用这样，医院附近到处都有卖食物的，但你的爸爸妈妈不放心外面的的东西，坚持自己烧，也是那一年，你妈妈手上起了非常严重的冻疮。他们给你送完饭后，还要哄当时只有四五岁的你睡觉，直到你睡着之后，他们才会离开，有的时候累的都会忘掉吃晚饭。

调皮的你六岁的时候把下巴弄破了，鲜血从你的身体中向外流，你哭的惊天动地，医生给你缝伤口的时候，你躺在床上哇哇大叫，你的母亲虽然眼睛都哭肿了，但还是不停的安慰已经被吓坏的你，其实自己心里都还害怕的要命，最后的伤口是缝好了，但你的妈妈却病倒了。“谁言寸草心，报得三春晖。”是呀，我们怎么还得清父母对我们的恩情啊！

有人说：“感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，唯有用纯真的心灵去感动去铭记去永记，才能真正对得起给你恩惠的人！”你还要感谢那些曾经帮助过你的人。人生的道路是坎坷的，正是因为有了这些人，你才一步一步的走下去的，以前是，未来也是。

在帮助你的这些人中，首当其冲的便是你的老师。老师仿佛是冬天里一束温暖的阳光，照耀着你，温暖着你，他们不仅教给你无穷的知识，还让你明白怎样做人，怎样做一个有用的人。不要埋怨老师布置作业，也不要反感老师占课，要记住，那是老师关心你，爱护你，对你充满期待的体现。老师为什么要布置作业给你？那是老师希望作业能巩固你今天所学的知识，希望你为了自己的未来好好学习。如果不是关心你，如果不是爱护你，老师为什么把原本属于她的知识拱手送给你呢？你和老师非亲非故，你的未来又和老师有什么关系呢？做一个懂得感恩的人吧。

在教师节的时候，送上一束康乃馨，说一声：教师节快乐，这样也许就会让老师快乐一整天。下课的时候，别忘了微笑地道一声：老师再见。放假的时候，如果在某个地方碰到老师，记得说一声：老师好。简简单单的几句话，就会让老师的心开出一朵甜滋滋的花儿。

宇宙的存在足以以亿万年计，与之相比，区区人生则不足以一瞬。从人生的角度看，悲耶?幸耶?我想，悲与幸，其实只在一念之间。

从上古至今朝，一代又一代的文人墨客留下了无数的诗文，抒发他们对时光流逝的无限感慨。从“逝者如斯夫，不舍昼夜”到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”,从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”到“人生易老天难老，岁岁重阳”……这些慨叹，为从古到今的“感时文学”抹上了一层忧伤的色彩——春去秋来甚至夕阳西下都可能带给人们无限的感伤。人们为什么就不能换个角度去看人生呢?为什么不能学学苏轼“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪情?为什么不能拥有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的壮志?

人生苦短，相对于宇宙的亘古，人类简直就像是庄子《逍遥游》中提到的那些不知晦朔的“朝菌”.然而正因为如此，人生对于我们才是一种“幸”——因为短暂，所以珍惜;因为珍惜，所以美好。在人生短短的几十年中，体验生命的诞生、成长、繁衍、死亡，体验生活中的酸、甜、苦、辣，体验人生中的聚、散、离、合……这对于我们来说，难道不是一次充满惊奇与欣悦的旅程吗?当我们面对困难时，与其去想象可怕的后果，还不如去想象它可能带给我们的帮助;面对失去时，与其去懊恼悔恨，不如感谢曾经的拥有……悲与幸，只在一念之间，与其悲叹，孰若庆幸?

有人说：“人生不如意事十常八九。”但也有人说：“生活是面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。”由此可见，面对“悲”,我们如果能从“幸”的角度去看待它，那么“悲”就有可能转化为一种“幸”.杨绛先生在被问及文革时期的感受时说：“文革时期啊，我只记得干校旁有一条漂亮的小河。”面对“悲”,如果用“幸”的眼光看，苦难也能开出花朵。《红楼梦》中的史湘云“襁褓之间父母违”,可谓是人生的大灾难，然而她“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”,于是才有了我们印象中那个豪放洒脱的“憨湘云”的形象。史湘云便是用“幸”的眼光去看待人生，使自己人生的苦难开出了动人心魄的花朵。

面对人生中的苦难和不幸，我们应该学会换个角度，用“幸”的眼光去看待。人生不过短短一瞬，我们必须倍加珍惜，快乐地度过每一天。记住，悲与幸，只在一念之间。

愿每个人都能以“幸”的眼光看待人生，愿你的人生之路洒满鲜花和阳光!

没有什么事，能比见到太阳更加幸福了。

离冬天不远的日子，碧蓝的天，没掺合云，阳光，把窗帘照得透亮，在课桌上形成自我的斑驳。

温暖的爱，来自上天，就这么抚慰苍生。柔柔的，倾泻在肉体上，滋养着生命的能量。这不属于夏天，也不属于春天。这，只属于，只属于心里寂寞孤独的人。就像上帝的天使，来拯救疾苦的人，然后得道。

心里总会有阴郁的事情，青春颓然的暴晒日下。不冷不热，只是恰当的，杀死忧伤。我们是阳光的病人。青春的如此强大健康，却阴郁在片刻的阴天多云。太过脆弱了吗?

我们活在阳光的世界。那充实的填补一切的空虚，塞满了光明，透过云，透过任何阻碍，那样豁达的。无私的，给予了苍生一切。

不要担忧明天的天气，不要害怕黑夜，不要畏惧寂寞。我们要相信的是，明天太阳一定会升起，黑暗过后黎明总会来到，我们更要相信，有阳光的地方没有寂寞的容身!

总会是那么美好的日子，有阳光的地方，是如此温暖，充满感悟。光，如何的真挚。用手去接住光线，用生命去感激阳光。莞尔一笑，世间，再大的苦难也终会过去的。

没有什么事了，比见到阳光更幸福的了。阳光授予的情感那样充实豁达，给予的精神世界如此壮阔，就如海平线上初升的日，使大海更为开朗。我们的亲爱的阳光，没有什么比这更为幸福的了，在寒冷的阴影下，有你的体恤，然后开始自己的梦想，我们，夸父逐日，只是你还是会有点遥远。

日，就如梦想，遥不可及又是如此亲近。日，带来的光明，驱逐心的阴霾，留下一片温暖。日，不灭，阻扰的阴天、雨天、多云，都无法阻止日的博爱，都无法制止光明的方向!

不灭的日，都是阳光幸福的日子，没有什么，能比见到太阳更加幸福的了。

日，始终他的工作，为苍生点起一盏明灯，在我们的心里开了一扇窗。东升西落，循环不息，日，不灭的日!没有什么，能够比见到太阳令人如此幸福的了!

[阳光为话题的高中学生作文

今天的数学课让我懂得了一个道理：学会把握机会。

今天讲的是：分数混合运算。秦老师问了一个这样的问题：像1/2、1/3和2/5这三个分数为什么不能直接相加减?班里一片寂静。看来，这是一个很有思考性的问题。沉默了片刻，只有寥寥无几的同学举起了手，看起来还不太自信。其实，我在心里已经有答案了，但是我怕这个答案不正确，所以没有举手。我要等一个同学说了以后好让心里有一个底再说。秦老师首先叫了龚玉坤，龚玉坤慢腾腾地站了起来，小声说到：“因为它们还没有通分。”秦老师向他摆了摆手，算是让龚玉坤坐下了。秦老师既没有说对，也没有说错，只是用手托着下巴，用一副似笑非笑的表情看着我们，这让我心里更没有底了。老师又叫了李家琪，李家琪说：“因为他们的分母不同。”秦老师“哦”了一声，说：“说对了一半，但是还不完整。”

这时候，我的心里很矛盾：一个小人跳上我的左肩头对我说：“你这个答案还不能确定到底是对还是错，万一说错了同学们会笑话你的，千万别说!”而另一个小人跳上了我的右肩头，对我说：“虽然现在你的答案还不能确定到底是对还是错，但是你站起来回答问题就是对你的一次锻炼啊，就算说错了，也不一定会有人嘲笑你啊，因为还有那么多人不会呢，站起来挑战自己吧!”我翻来覆去的想了老一会儿才决定说出我这个答案。而现在，秦老师早已等的不耐烦了，她不停的问我们：“真的没有人知道啦?那么简单的问题没有人知道吗?”最后，我举起了那只沉重的手，秦老师马上点了我的名字。我站起来回答说：“因为他们的分数单位不同。”秦老师并没有马上判断对与错，而是只是象征性的点了点头。说：“哦，分数单位不同……”这让我的心马上像被刀割了似的，似乎秦老师已经给我下了判定：是错的。

秦老师走上黑板，给我们写下了这样一段算式：1/2+1/3+2/5=15/30+10/30+4/30=29/30。又在原来的三个最简分数的下面画了一条横线，写上了四个大字：分数单位。顿时，全班同学都明白了是什么意思。秦老师还没开口，也不知道是谁起的头，大家一边朝我这里看，一边响起了最热烈的掌声。

这节课，我懂得了一个重要的人生道理：必须学会锻炼自己、磨练自己，挑战自己，让自己有一个成长的机会，大胆踊跃的去发言、表达。最重要的是要相信自己，不要怕错，错没有什么，大不了只是一时半会儿的脸红罢了，而这一次错，却为下一次的发言做了准备。把握机会，相信自己。

议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。小编收集了高中生议论文写作基本知识，欢迎阅读。

一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成

(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块

1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。

2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。

平时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。

这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的 如何，不知下面的内容对你是否有帮助。

一、议论文的三要素：

1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。

论点的位置一般有四个：

①文题

②开头

2、论据

用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。

选用事实论据 要注意：

①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。

②最好具有新颖性。

③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。

选用的道理论据要注意：

①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。

②要精 确，不能 篡改、歪曲。

③和论点有必然联系，能证明论点的。

3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)

也即： 引论 本论 结论

常见的论证结构：

a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构

③常用的论证方法：

a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。

b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。

c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。

d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。

③文章中间

④结尾

今天，我想谈谈大学，谈谈理想。

2011年11月21日的下午，广西师大王城大礼堂人山人海、座无虚席。一场思想与智慧的碰撞拉开了序幕。这是最后一场沙龙压轴戏，为的是庆祝广西师大出版社的25岁生日。两位学者，著名节目主持人梁文道和画家陈丹青的到场让现场一度火爆。主题是《谈谈大学聊聊理想》。

梁文道先生开头场，负责讲“大学”部分。从中国式的教育制度讲起，再到国外的教育。他提到一个特别值得思考也是一个老话长谈的问题：中国式教育，即家长包办教育，政府官办教育，学校精英教育等。梁先生说，中国的孩子从小被灌输所谓的主流思想，被灌输父辈的官本位、“知识有用无用论”等思想，孩子没有自己的独立思考，生活教给他们的只是条条框框的东西，全是别人说怎么样就怎么做，没有自己的话语。学生不敢说出自己心里的想法，一旦说出来，心想，“哦，爸妈可能不同意，学校社会可能不会接受吧，他们不理解也不会答应，那还是算了吧。”爸妈不懂，跟他们讲简直是“对牛弹琴”、“鸡对鸭讲”。其实他们还是懂一点的，因为我们触动了他们的底线。闹僵的结果只有发飙式的“反抗”了，不是出走就是关起门来自我封闭。一个发自内心的想法刚刚萌芽，原本可以拥有一片广阔的天地，可是由于社会、家庭的束缚和阻碍，它还未成长，就被死死地扼杀在摇篮里。这或许就是中国教育的悲哀吧。

再谈国外教育，梁先生从王城校区说起，他说很少看过这么有富有历史底蕴又不乏美感的校区，当然也很少看到哪个校区要收费、门票还不低的。这是一个切入点。国外的教育很讲究开放性，我们的大学，一方面是“学”，即可看作一个综合的实验。所以在实验过程过，出现一些看似不合理的因素不仅不应该以打击异类的心态看待，而应该以海纳百川的包容心态理解并加以引导。另一方面是“教”，大学是培养人才，就是出成果了。因此大学的目的就不仅仅是盈利或闭门造车了，而应该是带着“普世”的精神，让大学变成一个真正为全国、全人类、全世界服务的教育基地。

从梁先生话中，我读到了中国教育制度“官本位、重功用”的根深蒂固，也读出了中国的特有教育。

提到“理想”，让我感到震惊的是画家陈丹青先生。他提到自己当年插队下乡的地方竟然是我们老家宁都。他说，老百姓对这些下乡的青年还是一知半解，以为“知识分子的下乡就是和老百姓抢饭碗”。知青的处境可见一斑。我们的祖辈父辈那时过着食不果腹的日子，可如今，有些老区的人民依然没摆脱温饱。

陈先生在文革下乡时期可以说没有理想，只有一些欲望。他承认，自己小时候的理想是当画家。一个从乡下一直跟随他到美国纽约，就连做梦都想起的最大“理想”竟然是希望调到当年插队的隔壁乡镇-——对坊乡!原因是这个乡“靠马路，人多”。这个真实而在别人看来“微不足道”的理想与其说是理想，不如说是欲望。以致现在的他都分不清什么是理想和欲望。

其实他对理想是模糊的，但是对理想的追求却十分清晰。而这种理想在他看来不是从小就能实现的，欲望和理想的分界岭是大学，78年恢复高考让他重获希望。读大学后才知道，原来自己当时的理想只不过是一些欲望的叠加，最后才演变成所谓的“理想”。但是这个理想后来又慢慢变成了欲望，此时的欲望已经不是理想了。因为理想实现了，可接着欲望又来了。当欲望变成理想后，欲望又开始了。有些时候，我们不也一直徘徊在欲望和理想中吗?从他的讲述中，我读出了那个为理想坚持不渝的人格魅力，还有他内心的伤痛。

对于大学，众说纷纭。诚如我们读《丑陋的中国人》一样，“我们的文化出问题了”。就像孙观汉先生《环境与地气》里讲的一样，用种田人的言语来说，问题不在“种子”，而在“地气”，地气就是环境，包括人性的习俗。一谈中国大学，说好是“牛”，说差的一个字“烂”。大学不是说说就会变成大学，但是不说就永远只是中学或小学水平。我们的学生缺少的是和父母的沟通，我们的大学就像一个人，外表很彪悍，但是心灵却很脆弱。相比之下，国外的大学却是不管外表平凡或高贵，内心要强大。因此，我们的大学需要的不是“上传下达”或“上有政策，下有对策”，而是和家长、政府、社会沟通后的抉择。我们的悲观或是乐观，亦是达观;我们的大学感性或是理性，皆是人性。

对于理想，没有绝对定义。在农民眼里，种粮丰收是他们的理想，在知识分子眼里，传道授业是他们的理想。可是我们很多时候理想偏离了轨道或者不在轨道上，也只是把理想当欲望，而且也能想出很多追求欲望的方法，当然，我们也有很多实实在在的理想，也能说出许多实现理想的途径，但是能真正去做并坚持下来的少之又少。

我的大学曾经就是我的理想，现在我的理想实现了，可我的欲望也来了。我的理想慢慢地疏远了我。在理想的国度里，我偶尔也会迷失方向。

所以，我也担心，某一天我将成为柏杨笔下丑陋的中国人。