播放曹雪芹的作文（推荐20篇）

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

【分析】：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

【话题】：“人的品格”“自尊与他尊”

耐寂寞，苦作行舟书海无边？拈来家兴忘事，为天下走笔江山；一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛……

大观园演绎人世大观。

他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快；他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常；他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。

他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到>中，他把愤怒倾洒到>，他把思想融入>，他把情怀投入到>中。

一部>，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪“，非是“满纸荒唐言“。

书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击；书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰；书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人？书中的一切既是他的一切。

倘若他不是经历了苦难，怎么会对现实生活如此不满，怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢？倘若他不是亲身经历世间沧桑变化，又怎么会感叹如此之深，把封建社会本身看的如此透彻？

他的思想是对当时生活的反映，是对于当时人的灵魂解剖。只有当一个人经历了人生苦难的折磨，经历惨痛的伤害，才能折射出超越，才能大无畏的面对一切，体悟一切。

当然，曹雪芹还留下一丝遗憾。

一部八十回的奇书，枉留了几分神秘，几分感慨。书未成，人早去，几分遗憾；曲未终，情未了，人还未散。今人评他“红学“，免不了胡编乱造，只留得他一世英名。

红尘滚滚，一个情字作怪，使天下人争做“红楼中人“。如今谁还会读那“假语村言“？只会关注那炒热的“红学“，趁一趁浪潮，赶一赶那“国学热“，追一追“星魂“。

他，曹雪芹，戏说人世间的事事，淡化人生的过程，让人辨是非，明黑白；曹雪芹千古，红楼无境；一杯黄酒洒九天，一句费解之词!

曹雪芹纪念馆位于香山正白旗39号黄叶村中，北距卧佛寺约2里，也就是北京植物园内，是一座小型乡村纪念馆，到植物园游玩可以顺便到纪念馆游览参观，很方便。曹雪芹，名霑，号雪芹，又号芹溪居士，或芹溪处士，中国著名长篇小说《红楼梦》作者。康熙五十四年(1715)生于南京织造世家。13岁时，其父曹寅因经济亏空案被抄解归京，先在崇文门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年左右(1744)回归香山正白旗祖居。

走进纪念馆大门，可见启功题的“曹雪芹纪念馆”五个大字。后面是曹雪芹一座全身塑像，两边有竹林，再往后就是纪念馆馆舍了。黄叶村内不仅设有“河墙烟柳“、“薜萝门巷“、“竹篱茅肆“、“柴扉晚烟“等景点，还有茶馆、酒肆、古墩、石磨、水井和屋后的菜地，好一派悠闲的乡村田园风光，令人陶醉。

经过重新布展，这次开放三个院落，展览内容分为：旗下老屋、建馆由来、家世渊源、曹雪芹一生和千古风流五个部分。

旗下老屋是参观的重点部分，它分为居室和“抗风轩”。居室按当年旗人生活习惯陈列布置，其中的一些文物，都是从当地老旗人家里搜集来的，再现当年旗人生活情景。可惜居室目前尚不能进入室内，我只能在居室外面进行拍照。“抗风轩”即书房，是发现题壁诗的处所。一九七一年四月四日，三十九号住宅房主因维修房舍，在西耳房的西山墙上发现了一批诗文墨迹。其中一幅与传说中的鄂比(曹雪芹的朋友)赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。现西壁上的诗文墨迹照原始照片复制。展室里还展出曹雪芹的一对书箱。

根据对题壁诗和书箱的研究考证，以及香山一带的自然环境，一些红学家认为与曹雪芹有关，是为曹雪芹故居，即当年曹公生活和写作举世名著《红楼梦》的黄叶村“抗风轩”。1983年4月22日，中国曹雪芹研究会在此建立曹雪芹纪念馆，并由傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。

今日又拿起了《红楼梦》，虽只读了其片段，却又发了一段感慨。

曹雪芹，想必大家都不陌生，他的一生经历大起大落，早年过着锦衣纨绔，荣华富贵的生活，受先帝康熙青睐，然，伴君如伴虎，至雍正六年，曹家因亏空活罪抄家，后几经辗转，一蹶不振。

当年受惯了奉承吹捧，一夜之间皆是嘲讽，看惯了落井下石的嘴脸，他深感世事炎凉，于是远离官场，鄙夷权贵，过着一贫如洗的生活，但此时的曹雪芹，无拘无束，广泛交友，充实自己，还研究起了金，石，书画，园林，他以坚韧的毅力，折合多年的经历，创作出了《红楼梦》。

晚年的曹雪芹，再次移居，更加贫困，即“举家食粥酒常赊”的窘境。后幼子不幸夭折，他悲痛得卧床不起，因贫病无医而逝。

一部《红楼梦》，何不是他一生的缩影。

“世事洞明皆学问，人情达练即文章”

把人世间的事情都参透，就会成为他的学识，把人世间的人情冷暖写出，就是一篇好文章。

然而，曹雪芹并未写尽《红楼梦》，他尚未道进世间冷暖，说透社会的冷淡，一本八十四回的书未写满而人早去，枉留几分遗憾，几分感慨。

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《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕有关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪初中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。

不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘，这就是我对这本名著的感受。

曹雪芹生活在一个大官僚地主家庭，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年(1727)，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家族居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投靠亲属，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到举家食粥的巨大发差,对平明百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村，在艰难困苦的境遇中以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，“批阅十载，增删五次”。曹雪芹晚年的生活更凄凉悲惨，贫病无医又加上幼子夭亡，便陷入过度的忧伤和悲痛中，卧床不起。这一年的除夕，终因贫病无医而逝世，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，给我们留下许多遗憾。

曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代著名小说家，祖籍辽阳。曹雪芹是内务府汉军旗人，出身“百年望族”的大官僚地主家庭。

曹雪芹的曾祖母孙氏做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读。从康熙二年至雍正五年，曾祖曹玺、祖父曹寅、父亲曹顒、叔父曹頫，相继担任江宁织造六十多年。织造专为宫廷采办丝织品和各种日用品，官阶虽不高，但却是肥缺，一般而言非皇帝亲信万不能充任。但“忽喇喇似大厦倾”，在先后几次宦海风波中(其中最后一次甚至查不出原因)，曹家衰落，曹雪芹饱尝人世间的辛酸。

曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我喜爱看小说，我总以为小说是创造了另一个世界，看小说的人能带入进另一世界，体会那些书中人的喜怒哀乐。也不知从什么时候起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的动人故事。

喜欢在夜深人静的时候独自一人总在床上细细品尝《红楼梦》，会为黛玉的逝去而哭泣，会为贾府的衰败而唏嘘，会为宝玉黛玉的爱情而欢喜，灯盏里飘逸出的是风干了的桂花沉香，萦绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚。

总不知，敬业飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，炫舞于天际，终于，随风飞到天尽头，它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜了遭受了一生的劫，还尽了一时的泪，如今也是随风飞到天尽头，终换了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再试了高洁，还拿什么来配。

总不明，你处处留情是无意还是有意?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金川却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那个千年的劫数?你怀中到底依偎着谁?我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间问题，只是冥冥之中有一种东西叫做先来后到，叫命运。佛说千百世的蓦然回首才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不可以错过，为何同在轮回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。

捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。想着我遇到我的宝玉，我该是黛玉还是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家应该是看出了那个时代的故事，经济学家看出了那个时代的经济发展，作家看出了那个时代作者的文笔，小女生看出了凄美的爱情。

总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。

曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。

曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……

我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。

我悲叹黛玉可怜的结局，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世;我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了;我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上!

假作真时真亦假，无为有处有还无.

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!

心病终须心药治，解铃还是系铃人.

万两黄金容易得，知心一个也难求.

其静若何?红梅绽雪

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?

才自清明志自高

万两黄金容易得，知心一个也难求

世事洞察皆学问，人情练达即文章

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

百足之虫，死而不僵。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟

晴雯霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念

袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁之公子无缘。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命

眼前道路无经纬

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.

什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，

谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!

杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄.菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁.一畦春韭绿，十里稻花香.盛世无饥馁，何须耕织忙

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

假做真时真亦假`无为有处有还无

一畦春韭绿，十里稻花香

无我原非你，从他不解伊.肆行无碍凭来去.

茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密.

从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣!

其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色.

宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏.

宝玉秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏.

黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.

湘云其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆.自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂.秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕.却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏.

菊花诗忆菊-蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期.

种菊-怡红公子携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃.

画菊-蘅芜君诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳.

簪菊-蕉下客瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆.长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁.

对菊-枕霞旧友别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世，看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴

菊影-枕霞旧友秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒.且住，且住!莫使春光别去.

西江月-宝琴汉苑零星有限，隋堤点缀无穷.三春事业付东风，明月梅花一梦.几处落红庭院，谁家香雪帘栊?江南江北一般同，偏是离人恨重!

如梦令-黛玉粉堕百花州，香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流.草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留.

临江仙-宝钗白玉堂前春解舞，东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水，岂必委芳尘.万缕千丝终不改，任他随聚随分.韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云!

旷性怡情匾额-迎春园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡.谁信世间有此境，游来宁不畅神思

文章造化匾额-惜春山水横拖千里外，楼台高起五云中.园修日月光辉里，景夺文章造化功.

怡红快绿深庭长日静，两两出婵娟.绿蜡春犹卷，红妆夜未眠.凭栏垂绛袖，倚石护青烟.对立东风里，主人应解怜.

名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微.精妙一时言不出，果然万物生光辉.

春夜即事霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真.枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人.盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔.自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频.

绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱.苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦.抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花.静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶

倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤.窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香.琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉.水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆

宝玉持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂.饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠.脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香.原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙.

桂霭桐阴坐举殇，长安涎口盼重阳.眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄.酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜.于今落釜成何益，月浦空余禾黍香.

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝.螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香.多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞.对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜.

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风.魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通.绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹.看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中.

梅"字李纹白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开.冻脸有痕皆是血，醉心无恨亦成灰.误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎.江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜.

花"字薛宝琴疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华.闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞.幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎.前身定是瑶台种，无复相疑色相差.

宝钗黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂，金簪雪里埋.

元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱.三春争及初春景，虎兕相逢大梦归.

探春才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.

湘云富贵又何为，襁褓之间父母违.展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞.

妙玉欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中.

迎春子系中山狼，得志便猖狂.金闺花柳质，一载赴黄粱.

香菱根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤.自从两地生孤木，致使香魂返故乡

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁.

熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才.一从二令三人木，哭向金陵事更哀.

巧姐势败休云贵，家亡莫论亲.偶因济刘氏，巧得遇恩人.

李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈.

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷.因此上演出这怀金悼玉的

终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟.空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林.叹人间，美中不足今方信.纵然是齐眉举案，到底意难平.

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念.自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安.奴去也，莫牵连.

中山狼，无情兽，全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流.叹芳魂艳魄，一载荡悠悠.

气质美如兰，才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌.可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑.到头来，依旧是风尘肮脏违心愿.好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘.

襁褓中，父母叹双亡.纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上.好一似，霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐，水涸湘江.这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和.说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多.到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦.更兼着，连天衰草遮坟墓.这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨.似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果.

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功.劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减，上有苍穹.

镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命.虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.

为官的，家业凋零，(湘云)富贵的，金银散尽，(宝钗)有恩的，死里逃生，(巧姐)无情的，分明报应.(妙玉)欠命的，命已还，(迎春)欠泪的，泪已尽.(黛玉)冤冤相报实非轻，(秦可卿)分离聚合皆前定.(探春)欲知命短问前生，(元春)老来富贵也真侥幸.(李纨)看破的，遁入空门，(惜春)痴迷的，枉送了性命.(凤姐)好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

说到辛酸处，荒唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴!

青埂峰偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年.此系身前身后事，倩谁记去作奇传?

癞头僧疯话惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后，便是烟消火灭时.

癞头和尚弄玉天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲，却因锻炼通灵后，便向人间觅是非.可叹你今日这番经历：粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯.沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场!

中秋对月口占五言未卜三生愿，频添一段愁.闷来时敛额，行去几回头.自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意，先上玉人楼.

中秋对月口占一绝时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出，人间万姓仰头看

好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了.世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了.世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?

好了歌解注陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!

西江月二词批宝玉无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光，于国于家无望.天下无能第一，古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!

护官符贾不假，白玉为堂金作马.阿房宫，三百里，住不下金陵一个史.东海缺少白玉床，龙王来请金陵王.丰年好大雪，珍珠如土金如铁.

好风凭借里，送我上青天.

花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;桃李明年能再发，明岁闺中知是谁?三月香巢初垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾!一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞;愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流;质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐。

1、《ALL OF ME》 BLAKE

《ALL OF ME》我的全部。由Simon May作曲，特别献唱于威廉王子和凯瑟琳·米德尔顿的皇室婚礼。想和他们一样有一场童话般的婚礼，不妨也试一下用这首歌做婚礼背景音乐吧！

2、《Could This Be Love 》艾薇儿

一首简单的浪漫温馨的歌曲，曲调非常的动人，非常适合用作婚礼背景音乐，相信大部分的新娘都会喜欢这首歌。

3、《Can’s stop love》

瑞典的首都斯德哥尔摩，公主维多利亚与平民韦斯特林的世纪婚礼，因为门不当户不对，爱情故事也颇有周折，但是最终仍然走进了婚姻的殿堂。Darin以此为背景专门创作的这首《Can’t Stop Love》，在婚宴酒店这种场合中听起来就别有味道。也有许多婚礼都选择用这首歌做婚礼背景音乐。

4、《Nothings Gonna Change My Love For You》方大同

方大同翻唱的这个版本，别有一番味道，非常适合在婚礼仪式亲吻、交换戒指的时候播放。曲调非常的轻快，又非常的浪漫，非常适合年轻人的婚礼。

5、《暖心》郁可唯

真的是非常暖心的一首歌，字里行间都透露着甜蜜与温馨，在亲吻、交换戒指这些浪漫的环节都可以使用。中式婚礼也非常适合这首歌。

6、《一家一》梁静茹

“愿意吗永远爱护她，愿意吗不论贫富好坏照顾他”这首歌的歌词由婚礼上的誓词改编，感觉这首歌就是为结婚而创作，所以也非常适合用在浪漫的婚礼上。

7、《表达爱》 林俊杰

男女对唱的浪漫歌曲。“让我勇敢表达爱”，在仪式开始前，当作婚礼的背景音乐是一个不错的选择。

8、《这就是爱》张杰

歌曲的高潮部分“这就是爱”非常能够调动现场气氛，在新人抱亲吻、或者退场的时候，高潮部分响起的时候，现场效果很棒。很多夫妇都曾选择这首歌作为婚礼的主题曲。非常的符合婚礼气氛。

9、《I wanna be with you 》 徐捷儿

“I wanna be with you，爱你好幸福，想要和你建造一个爱的小屋”，甜美浪漫的歌词，听着歌，感受歌词，仿佛温馨美好的画面就在眼前浮现。

10、《stay gold 》 宇多田光

这首歌的前奏如流水般轻快细腻，适合用在婚礼倒香槟仪式上。

11、《浪漫窝》弦子

轻松欢快的节奏，适合新人退场的时候使用。弦子甜美干净的音乐能带给人无限浪漫的感觉。歌词也是非常温馨动人的，寓意新人一起搭建自己的“浪漫窝”

12、《天空之城》 八音盒

八音盒版本的天空之城，干净空灵，非常适合当作婚礼婚宴的背景音乐，但注意音量不能太大，否则会有些不搭调。

13.《 How Deep Is Your Love》

《How deep is your love》是由Bee Gees乐队创作。非常适合婚礼的背景音乐，曲调很轻快感人，听歌的人仿佛也置身于浪漫的爱情之中。

没有诗人的寒窗苦读怎么会有如今流传至今的佳句，没有作家的丰富生活经历怎么会有如此佳作。

中国的悠久的历史文化在汉字中传承，在那一句句诗中流传，在一篇篇佳作中传递。中国四大名著更是中国文化瑰宝。 《红楼梦》的作者曹雪芹历经十年之苦，呕心沥血地完成了这部伟作。它传承着中国文化。我初读时只是知道宝玉和黛玉的悲剧爱情，再读时发现里面描写的人物建筑。是那么的逼真生动形象。我对《红楼梦》是越来越喜欢了，我从中学到了很多知识。

如今掀起了红学热，人们从这部名著中提炼出不同领域的知识。一切都得益于《红楼梦》。真应该感恩于曹雪芹，是他给了我们宝贵的财富，是他将中华文化传承让我们从中得到知识。我们要感谢曹雪芹，作为后人的我们要热爱经典名著，我们要传承我们民族优秀的文化，让我们在继承和发扬中把我们的中华文化发扬光大。感恩曹雪芹，感恩文化！

文化是民族的精神，文化是民族的灵魂，我们感恩前辈，我们热爱民族文化，在感恩中我们为自己加油鼓励吧。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味?——题记

暖暖的春风带动着书页哗哗翻响，烟柳朦胧中，你身穿素白的长袍，缓缓地透过历史遥远的尘埃，向我走来。

手中厚厚的《红楼梦》，顿时有了生命，不，它本就是有生命的，难道不是么?这是曹雪芹的心血之作，是一个人的灵魂所在。

都说《红楼梦》是曹雪芹以曾经的曹府为原型所创作，而曹雪芹的一生，也正如他书中宁荣二府的兴衰般，起浮沉落。

曹家，在几百年前曾是个显赫的大家庭，在“江南织造”这个位子上掌管了数十年，深得康熙宠幸，也经常是皇帝下江南时的接待人。可想而知，当时的曹雪芹也是如宝玉那般金贵的少爷。但是，幸运并不会驻足不走，不久之后，曹家被抄，举家迁往北京一个破旧的小院子里住，锦衣玉食不再，取而代之的是粗茶淡饭，这对年少的曹雪芹来说，是多大的变故?

曹雪芹的才华是不容被淹没的。众所周知他写就了享誉世界文坛的《红楼梦》。其实，他还善于画石头。那些各异的石头，是否代表了那些活色生香的人物呢?

他和李白一样，都爱喝酒，微矄之时挥笔洋洋洒洒，豪情不在话下。他是落没的贵族，生命中注定充满了哀伤和忧愁。孩子的夭折，像是落在他心里的石头，让他咯噔掉入万丈悬崖，死亡的脚步也悄然而至。

曹雪芹，这个名字太熟悉却又太陌生。我从小便看《红楼梦》，从翻译版再到原版，书中的每一个人物都是一支曲子，悠扬婉转;每一个人物都是经典形象，值得我们去了解、剖析。湘云醉卧芍药丛、黛玉荷锄葬花……这金陵十二钗不都是各种凄凄切切的花?曹雪芹的《红楼梦》对我国文学的影响不言而喻，读这本书，就像在和曹雪芹对话。

相比而言，那些空洞虚华的明星带给我们什么?他们很多都是低文化的粗人，某明星竟将“箭”写成“剑”!他们即使拥有再精湛的演技唱功，也演不出一个林黛玉，也唱不好一首《枉凝眉》!

翻开的书页整齐地印刷着一首诗，隐约看见这几句：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘……

乾隆帝连年用兵，军费花费很大;他又六次巡游江南，搞得十分铺张浪费。加上下面的官吏贪污浪费成风，弄得国家渐渐地衰弱下来。

就在这个时期，在京城流传着一本小说，叫《红楼梦》。开始，人们还弄不清作者是谁，后来经过研究，才知道写书的作者叫曹雪芹。

曹雪芹原来是一个贵族家庭的子弟。他的曾祖曹玺(音xǐ)曾经得到康熙帝的宠信，被派到南方当江宁织造。江宁是南方富裕的地方，织造是专替皇族办服装的，是个攒钱的差使。曹玺死后，曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹?(音fǔ)接替了这个差使，一家三代前后做了六七十年织造官，不用说家产越来越富，成了一个豪门。

雍正帝即位后，因为皇室内部的纠纷，牵连到曹家，雍正帝认为曹家反对过他，不但革了曹(音fǔ)的职，还下令查抄了他们的家。那时候，曹雪芹是个十岁的孩子，已经懂事，看到家庭遭到这样大的灾难，幼小的心灵受到很大打击。

父亲丢了官，在江宁呆不下去，只好回到北京老家，生活越来越穷，家庭的灾难又接二连三发生。到后来，父亲也死了。曹雪芹的生活更加困难，他只好搬到北京西郊，在几间简陋的屋子里读书。有时候，连粮食也不够吃，只好喝点薄粥充饥。

曹雪芹住在郊外，环境变了，接触了一些穷苦百姓，再想起小时候家里的豪华生活，免不了产生许多感触。后来，他决心根据他的亲身体验写出一部反映当时社会生活的小说，这就是《红楼梦》。

曹雪芹在《红楼梦》里，写了一个贵族大家庭贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里，大多是一些挥霍享受，专讲吃喝玩乐、放债收租的寄生虫。有些人表面上道貌岸然，内心肮脏刻薄。小说的主人公，贾家的公子贾宝玉和他的表妹林黛玉是一对嫌恶贵族习气、反对封建礼教的青年。在那个环境里，他们想摆脱旧礼教的束缚，也没有出路。结果林黛玉受尽歧视，害病死去;贾宝玉离家出走;而那个贵族大家庭，在享尽荣华富贵之后，也像腐朽的大厦一样，忽喇喇地倒坍了。

曹雪芹用十分深切同情的笔调写了这一对青年男女和一些受压迫凌辱的婢女，又满怀气愤揭露了封建统治阶级的腐朽和罪恶。在《红楼梦》里，有一段“护官符”的故事，就是专门揭露这些官僚和豪门怎样勾结起来欺压百姓的。

贾雨村听了仆人的话，吓了一大跳，马上打消了捉拿凶犯的念头，还按照仆人献的计，把被打死的人说成是急病死去。一桩人命案，就这样稀里糊涂地了结。

曹雪芹花了十年时间，在北京西郊写这部小说，辛劳和疾病把他折磨得十分衰弱。当他写完八十回的时候，他的一个心爱的孩子得病夭折。曹雪芹受不了这个打击，终于放下了他没有完成的著作，离开了人世。

曹雪芹死后，他的小说稿本经过朋友们传抄，渐渐流传开来。许多人读了这本小说，又是赞赏，又是感动。但是对这样杰出的著作没有全部完成，总觉得是一件太可惜的事。后来，又有一个文学家高鹗(音è)，续写了四十回，使《红楼梦》成了一部结构完整的小说。

小说《红楼梦》经过一再传抄、翻印，越传越广。一直到现代，大家公认它是我国古代最杰出的长篇小说。人们不但欣赏它的高超的艺术成就，而且还从那里了解到我国封建社会快要没落的历史和社会状况。直到现在，从国内到世界各国，都有许多学者研究、考证这部伟大著作，人们把这门学问称做“红学”。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落的白茫茫一片真干净时，以往的繁华富贵仅有留在薄薄的书页中了。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止的勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬花知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的欢乐终归于幻灭，回想起来，也可是是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自我结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不读出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会幻化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。

在《红楼梦》端午节被证实描写的细节很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，银麒麟伏白首双星”提到过“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂“，王夫人等也置酒庆祝，同时在第三十回”宝钗借扇机带双敲，龄宫划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍”。在其中对端午节习俗所提甚少，对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。

不过，对于“端午赠扇”的习俗，小书中倒是描写较多。第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”，给宝玉的便有扇子。

那天听到电视传来一段我所熟悉的、凄凄哀哀的乐曲声，心像是猛地落入一片回忆的深邃湖水中，溅起千万朵水花瞬间氤氲了我的心房，竟然有种想要哭泣的感觉，湿漉漉的。

诚然，我的性格中有“敏感”的因素，但我自以为我绝不是会“莫名伤怀”的多愁之人。可那感觉太强烈了，一次次翻腾着，似乎非要从我心中逼出些什么。

是老版《红楼梦》的电视剧奇乐!“……天尽头，何处有香丘……”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”“花落人亡两不知……”。随着那乐曲声的泣诉，那一部旷世红楼中珠玑琳琅的凄美文段，摇曳曲折的人物命运，大悲大起大落的叙述……像是一个被遗忘多年的情人，幽幽远远，一字一句都在心中唤醒了沉睡已久的花苞，带着刺痛绽放。

我已不想再去细细数《红楼梦》的悲、喜、亡、离、合、恨、愁，也无需再赘述曹雪芹在《红楼梦》中展现的旷世才华，因为红楼带给我的不仅仅这么简单。

在我还未识李杜绝妙好诗时，我已能在心里朦朦胧胧地默念“一个是水中月，一个是镜中花”;我还没能认齐书上的字时，我已整天抱着那本简版《红楼梦》半知半疑地读;我连什么是“悲欢离合”都还未全部理解时，我就已经会为宝玉和黛玉而鼻头发酸……我并不知道葬花吟代表了一颗孤苦女子心;也不知道葬花吟暗示了黛玉的如花薄命。可我清晰地记得，我看到元春回贾府时内心张灯结彩的喜，我看到刘姥姥进大观园时的乐，看到宝钗“展头露角”时的急，看到黛玉葬花时的忧，看到宝玉与黛玉软语时的暖，看到贾府家财万贯的惊，看到一切的一切。自然，那些情感饱满的词句，也在我心中美得像一个个渴望不可及的梦。水中月，镜中花，花谢花飞飞满天，美到让人无言，也“凄”到让人不堪。纵然，在读那本简版《红楼梦》时已读出了悲剧的意味，但当我在电视上偶然看到正在播放的后半部分时——

宝玉摇晃的背影;

宝钗破旧的穿着;

潇湘馆的死寂……

我一瞬间竟悲怆到有些，手足无措。

我没有像以前一样掉泪，只是手足无措的看着。怎么会?这不是真的吧?不会的，不会的，贾府怎么会没落，黛玉怎么会死去，宝玉怎么会与宝钗结为夫妻……在那之后，我看过、读过许许多多悲剧，却没有一个能带来那般震撼。柳咏之愁，李清照之之凄，李煜之苦，都没有。这也是为什么从那之后这么多年，我再也没翻过红楼的原因。是因为那时的感觉太铭心吧!以至于竟不忍再领会。

而造就这独一无二的《红楼梦》的曹雪芹，很多年后，我才知道，真正给我们世人带来贾府、那黛玉的人，是他。曹雪芹从此成了我不敢分析细品的人。苏子，我可以借王国维叹他“旷”，王右丞，我可以笑他一个“闲”，柳咏，我可以浅语他“痴狂”，杜甫，我敬他一生多忧，李白，我赞他“银河落九天”的才华。唯有曹雪芹，我无言以对。

究竟，曹雪芹带给我一个怎样的情怀，延续多年?

我听到电视里的乐曲声，再回头看看自己这一路走来，恍然大悟。

曹雪芹，我永远难以评析，但我终于知道，是他给我开启了一个美到让人泪的千年前的世界。进而，在这之后的人生，我开始探寻悲欢，细品离合。在这之后的人世，于我眼中充满了“水中月，镜中花”的愁美，充满了“花落人亡两不知”的唏嘘、感叹。我开始渴望发现那样的美与情，渴望去理解这世上的难解之情。原来，我会与《蝶念花》《如梦令》等一次次“热恋”，是因为于红楼的“情窦初开”，是因曹雪芹的引领。

没想到，那本《红楼》，已被遗忘这么久，听着曲声，我想。

我想我暂且还是无法翻开《红楼》吧!也无法贴进那位千年前的文豪的心。

可我已懂得，为何再与那曲声重逢时，想要落泪。

曹雪芹生活在一个大官僚地主家庭，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他过了一段豪门公子的奢侈生活2016年中考语文作文素材之真理·价值。雍正五年(1727)，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家族居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投靠亲属，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到举家食粥的巨大发差,对平明百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村，在艰难困苦的境遇中以坚韧不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订，“批阅十载，增删五次”。曹雪芹晚年的生活更凄凉悲惨，贫病无医又加上幼子夭亡，便陷入过度的忧伤和悲痛中，卧床不起。这一年的除夕，终因贫病无医而逝世，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，给我们留下许多遗憾。

【理论素材】

1.一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦

2.在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。——培根

3.真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基

4.只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。——毛泽东

5.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

6.人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

7.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但是寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。——巴金

8.生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。 就是如此，封建至今还给现代人在行动上有很大的枷锁。任何举措都要考虑是否符合家族的要求，是否能满足父母的意愿，从没有顾及到自己的感受。等等行为都将限制现代人的思维发展和创新意识。