端午节的风俗习惯（优秀20篇）

盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。 Looking forward to the stars, looking forward to the moon, the Dragon Boat Festival finally arrived, and the family fists his palm to live a buns.The morning before, the mother and grandma took out the soaked glutinous rice, washed the rice dumplings, and prepared to start the dumplings.

我从来没粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊?”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。

“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。”

“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的的一个了。

下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。

到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。

早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

大的习俗在中国北方都是一样的，武威当然也是一样的。 The big custom is the same in northern China, of course, the same is true.

包粽子、炸油饼，武威人还做油饼子卷糕，在门口插柳条或者沙枣花，给小孩买或者做荷包。

荷包也叫香包或香袋，是用中药艾草、白芷、菖蒲、冰片、苍术、雄黄、樟脑等研成细末，装入锦囊中，利用中药的芬芳气味来达到驱除病菌和增加体香的作用。是一种精致美丽的工艺品，上面有绣出来的花鸟虫鱼等图案，惟妙惟肖，栩栩如生。

油饼子卷糕是武威很有特色的小吃，也是最诱人的风味小吃。过去在武威有一句教育孩子注意节俭的常用话叫做：“有福不可重受，油饼子不可卷肉”。

油饼子卷糕的做法是，在用笈笈草编成的小笸箩里面先衬上艾叶，然后放一层用水泡软了的糯米，再放一层红枣，并洒上红糖。如此反复，满了以后，把两边的艾叶拉到中间盖住，然后用粗棉线象编制鱼网一样把筐包住，在上面压块干净的石块，搁锅里煮，等煮得又香又粘软的时候。炸出薄软的油饼，把粘糕卷至油饼当中享用。糯米糕白中透红，而油饼金黄金黄，那么一夹，再咬一口，那个香啊，那个甜啊，真是让你再别说这世上还有那种好吃的味了。是日，家家户户还要把自己做的油饼子卷糕馈赠给亲朋好友，相互品尝。

在武威的风俗中，端午节那天家家户户的门头还要插上柳枝，以为屈原招魂和躲避瘟疫。在那日，也有人喜欢在中午用水煎了艾叶擦洗全身，据说中午艾水性阳，专克一切阴毒，洗了不会招虫叮咬。而小孩子的口、鼻、耳边，则被大人们涂抹上了雄黄酒，据说雄黄性温，味苦辛，可治虫蛇螫咬、癣疥疮毒等症。相传这样可以躲避蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣“五毒”。城乡居民则成群结伴，到雷台湖、海藏寺、文庙等处游览，小孩子则到这些地方的攀树折枝，用柳树条编制柳帽，以预防暑气。

凉州包粽子用的是苇叶、先将苇叶搁在开水锅里煮烫一下，并把糯米、红枣清水泡透，然后将苇叶折成三角兜装进糯米，放几颗红枣，裹严，包实，再放进芨芨笸箩里隔水煮。两个小时后，粽子就煮熟了。剥开来看，粽子白里透青，又缀着几颗红枣，像是一块羊脂玉上嵌着红玛瑙。

凉州人端午节还兴游大云寺、海藏寺。大云寺就是钟鼓楼，有大云钟，游人登钟楼，绕钟一周，从钟下钻过，据说可以祛灾免祟。

一清早，我灵敏的鼻子就闻到了一阵清香。呀!原来奶奶买了几个香喷喷的粽子。今天是端午节呀!我赶紧跑向冰箱，打开冰箱门，拿了粽叶、糯米、红枣、花生。跑进了厨房，开始干活啦!

知道我在干嘛吗?包粽子哦!把糯米洗干净，嫩嫩的粽叶卷成一个圆锥。把糯米放进去，放入甜甜的红枣，再放糯米，最后放上美味花生。当然，你喜欢吃什么口味的粽子，我可说不定了。一定要把粽子填满，然后扣上粽叶，用红线缠绕起来。缠的时候，一定要缠紧，要不然就煮成了一锅粥了。最后在上面绑一个蝴蝶结，大功告成。下锅!用冷水填满锅，把粽子放下去。扑通!只有一个，不够吃。按照上面的步骤，再做一个、两个、三个……过了两三个小时，香喷喷的粽子就出锅了!

把粽子捞上来，就能吃了。把蝴蝶结拆开，一圈一圈的绕回去，把线取了，剥开粽子。哇!实在太香了。等剥完时，我如同几天没吃东西的饿狼，见了食物就冲上去。我大口大口的吃着，简直无法用词语去形容它的美味。

吃着吃着，我突然想到了屈原。当时，屈原因为爱国，而皇帝却要投降。屈原觉得看着我朝灭亡，还不如跳河自尽。于是他就选择这种方式表达了自己的不满。人们为了让小鱼、虾等河里的小动物不吃屈原的尸体，就向河里投粽子。

现代的人吃粽子是为了纪念屈原的爱国精神。我喜欢端午节，因为可以吃到美味的粽子。

The dragon boat festival is here， and my family makes zongzi. Mother washed glutinous rice， peanuts and black beans first， then soaked them in water， and then cleaned the reed leaves. I cut the thread into sections， and the preparatory work was done.

At noon， mother fished out sticky rice， peanuts and black beans together， filtered water， sprinkled some soda ash and stirred evenly. Then， mother rolled two pieces of reed leaves into a top-like shape， filled them with glutinous rice， and then covered the leaves left on them. Finally， use the rope to bind tightly， and a zongzi will be wrapped. Because mother made dumplings for the first time， the dumplings made by mother are very strange， some of them are like grenades， some are like guns， and some are like candies.

After all zongzi are wrapped up， put them in a pressure cooker and cook them for half an hour， and they will be cooked. Open zongzi， yellow glutinous rice， black beans and red peanuts. what a beautiful look! Bite， especially sweet.

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，擦白糖。龙船下水喜洋洋。”

传统佳节——端午节即将来临，为了让小朋友们更好地体验节日的欢乐，周五的班会课上，同学们就和老师一起学编蛋兜，五彩的丝线在小手上快乐地舞动，很快，一个个五彩的蛋兜就诞生了。“今年的鸭蛋有新家咯!哈哈哈!”瞧，那一张张笑脸笑得多开心!

精彩尽在阳光周末，小朋友们在家有的又编了两个蛋兜送给爸爸妈妈，有的还和奶奶一起包粽子咧。调皮的粽叶开始还真不听使唤，嘿嘿，真调皮!和爸爸妈妈包得比起来，虽然有点“走形”，但总算过了把包粽子的瘾，体验了动手动脑的快乐!

端午节那天，凌晨三点多，奶奶就起床做麦粑(馍子)。等我们从美梦中醒来的时候，就会看见那些又白又大的麦粑静静地躺在大簸箕上，看上去像一个个胖娃娃，惹人怜爱。摸上去，软乎乎的，稍一用力，就缩成一团。咬上去，嚼劲十足，清甜清甜的，满齿留香，让你感觉回味无穷，吃了第一个还想吃第二个。奶奶做麦粑的手艺高，还会做蒿子粑，荞麦粑，做得也多，除了自家人吃，还要送给隔壁邻居品尝。

天刚微微亮，爷爷把庭院打扫干净，就从菜园里割来艾枝和菖蒲，插在门上，顿时清香满屋，飘着节日的味道。小时候不知道那味道浓烈的菖蒲是干什么用的，摸一下，满手都是那种香味，洗也洗不掉。爷爷说艾枝和菖蒲是为了辟邪的，那时我们深信不疑，长大了才知道，艾枝和菖蒲是去除蚊虫的。

吃过早饭，我们就眼巴巴地等着姑姑们来送节，我们家是个大家族，因此，逢年过节，客人络绎不绝，大人不胜其烦，小孩兴高采烈。按照习俗，到端午节那天，出嫁的女儿就要回娘家送节，除了礼品，最让我们翘首以盼的就是那些漂亮的扇子了，有大蒲扇，小蒲扇，各种颜色的纸折扇。我和妹妹最喜欢就是那种白色的折扇了，打开来，一股油墨味扑鼻而来，尽管难闻，但不影响我们的好奇心。扇面上绘制着各种各样的图案，有漂亮的山水画，有惟妙惟肖的仙女姐姐，有婀娜多姿的鲜花，还有书法家题的词……这些美丽的扇面令我们爱不释手，丰富了整个端午节。

又到端午节了，人们生活水平提高了，各种美食相应上桌，粽子，蛋糕，皮蛋，咸鸭蛋……花样繁多，琳琅满目，美味可口，很少有人家买馍子上桌了，我多怀念麦粑的味道啊!拿着雪白的麦粑，蘸着白糖，就着一大碗白开水，全家围成一圈，津津有味地吃着，天高地阔地谈着，其乐融融，真正充满端午节的味道，充满家的味道。

今天下午，我跟这爸爸一起守门市，顺便也写了写作业。

一开始，我写的不用心。因为我心里老是想玩游戏、录歌、玩三国游戏。我一边写，一边想别的事情，感觉非常无趣。突然，我想起了上上周的写作业方法，就是我的“音乐大法”。可是我怕爸爸又说我一心不可二用就拐了一个弯儿说：“爸爸，你知道上上周，我是怎么写作业的吗?”爸爸说：“不是听写吗?”“不是，是一边听音乐一边写作业。”我说道。“哦，你原来想听歌啊。我可以答应你的请求，但必须保证写完作业”爸爸说道。“OK!”接着我就拿起爸爸的手机播起了《大笑江湖》。我一边写作业，一边跟着唱，把所有写作业的烦恼抛在脑后，后来，我听了两遍大笑江湖，听烦了，又换了一首我最喜欢的《你好可爱》。

我连续唱了好几遍，终于写完了，我便放心的玩了起来。

一年一度的端午节又到了，学校放了三天假。端午节前夕，家家户户都在包粽子，满街流溢着粽香。我一时心血来潮，也想学包粽子。于是，就跟着奶奶学起来。

首先，我们拿出早已准备好的裹粽叶和糯米、腌好的肉、红豆等材料。由于我们认为用绳子系粽子不环保，因为现在的绳子中含有化学成分。于是我们就把棕榈树的叶子撕成细条状，代替绳子来捆扎粽子。

奶奶一步一步地教我：先拿出两张箬竹叶，把它卷成一个圆锥形。我跟着奶奶后面做，由于我的手不灵活，卷不起来，但我并不气馁，继续卷，第二次终于卷成了，我高兴极了。奶奶接下来把拌有糯米倒进去，加入一条腌好的肉。我也跟着做，这次轻松过关。接着只见奶奶把翘起来的粽叶压下，将圆锥形的口给封住，再按住叶梢向里一弯，抽根棕叶绳一札，一个棱角分明的尖角粽就诞生了。我也跟着做，可那个顶端的三角形太难弄了，三个角只有一个角是饱满的，其他两个角都耷拉着脑袋，难看极了!没办法，只好重来。一次、二次、三次……终于弄得有点模样了，捆扎好后一瞧，虽没奶奶包得好看，却也过得去。这时，我的心情甭提有多高兴，我终于学会了包粽子!

通过这次学包粽子，我体会到粽子好吃，包粽子貌似容易，做起来却一点儿也不简单。看来做任何事都要细心、耐心。只有坚持不懈，才能达到令人满意的效果。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。”每当我唱起这支歌，便想起即将到来的，一年一度的端午节。

端午节的由来，可有意思了，我来讲给大家听听吧!爱国诗人屈原，很不同意楚王管理百姓的方法，便去向楚王说理，结果楚王不同意见屈原，屈原很生气，一怒之下投了汩罗江，老百姓很尊敬屈原，为了不让鱼虾蛟蟹吃屈原的遗体，就用粽叶包着米，投入江中。以后，每年五月初五，老百姓都会坐舟投粽子，慢慢地就变成了吃粽子，赛龙舟。

学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包子、雄黄酒。无论南方、北方，这一天还要用雄黄在儿童的头上写一个大大的“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊，有表驱怪避邪保平安之意。

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。”让我们所有人在今年的五月五过一个快乐的端午节吧!

离端午节日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

我与我母亲准备好糯米、粽叶与线等，开始包粽子。我目不转睛地看着，只见母亲拿一张粽叶卷成漏斗型，再往中面加上参有红豆糯米，然后用粽叶包成三角形，最后用线把它拴好。看着母亲包粽子，我不解地问母亲：“端午节为什么要吃粽子呢?”母亲耐心地给我讲到：“端午节是古老传统节日，始于中国春秋战国时期，至今已有20____多年历史了。当时，由一个著名诗人叫屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看我祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃我祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以我生命谱写了一曲壮丽爱国主义乐章。”“真是太可惜了!”听完母亲讲故事，我不由自主地叹息道。

母亲继续说道：传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他真身。有个渔夫拿出为屈原准备饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江中，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江中，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。”母亲停下手中活，抬头问我：“你看见过赛龙舟吧。”“我们去年在新津看见过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样。想不到一个节日还有这么多故事”，我恍然大悟道，想不到我们经常过节日，竟然有这么多文化。

吃着香喷喷粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，灿烂辉煌”。我发誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正中国人。

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。 据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。 延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的;动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。 朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。 我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

中国的传统文化许许多多，比如：五月初五端午节要赛龙舟和吃粽子，正月十五元宵节，要看花灯，八月十五的中秋节要吃月饼，九月九日的重阳节登高山，还有腊月的春节俗称过年)。

我今天就给你们讲一讲端午节的由来，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加，心如刀割，抱起一块大石头，纵身入江河里。人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。于是，人们就想了一个办法，就是把米饭包在一种长长的叶子里，包成四个角的形状，鱼见了以为是菱角有尖尖的刺，鱼就不敢吃了。

直到现在，人们一到端午节就吃粽子，赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原，人们也会把长长的，青青的艾条挂在家门口。

端午节好好玩啊!外婆一到端午节就包一种有蛋又有肉的粽子，那种粽子真好吃啊!让我回味无穷。

人的某些稳定的行为特征称为“习惯”，人类行为学家对 人的种种习惯有着浓厚的兴趣。

从心理分析的角度看，习惯的“再现”是“潜意识”（人类的 一种不能为意识所觉察的潜在思维过程，又称“下意识”）支配行为的结果。举个例子来说：某人曾谋杀过一个人而未被发 现，似他总是整天提心吊胆，感到自己手上沾着死者的鲜血、 于是在别人面前总是不自觉地搓于、他自己意识里并不明确 他的目的，但他的潜意识在催促着他：擦掉手上的血！不要被别人发现！久而久之，他就形成了在别人面前不断搓手的习惯。

习惯的形式有多种。我们不妨把“非条件反射”看作最基本的习惯。人在看物体时要不时地不自觉地眨眼，这种“眨眼”就是非条件反射活动，也可以说是几乎人人都有的最基本的习惯。

较髙一级的习惯是语言、动作习惯。通常意义下的“习惯”指的就是这种。行为学家发现男女之间的某些习惯有所不 同，例如：男子大都在尚未到家门口之前就已从口袋里掏出钥 匙（除非手里拿着东西或其它原因、而女子则在走到家门口之后。停下来，再从口袋里找钥匙。

思维的习惯是最高级形式的习惯。这种习惯受理性和哲学的影响最大。例如：马克思基于其哲学成果。习惯于从矛盾 着的两个方面看问题；大物理学家爱因斯妲习惯于从最简单 的事实经过严密的推理得出最深奥的结论；而量子论的奠基 人之一玻尔则习惯从实证的角度理解宇宙的不确定性……

无论在哪一方面。只要是人类活动所及，习惯就潜在地起 着巨大的作用。而无论哪种形式的习惯，都往往有利又有弊。 有意识地发现自己的`习惯，有意识地消灭坏习惯和培养好习 惯，是取得工作成功的重要条件。

一年一度的端午节到了，端午节要赛龙舟、吃粽子、插艾叶、给小华系上红黄蓝白黑的五色线，表示带来“长命百岁”的好运，好让我们在老爸、老妈的“紧箍咒”下健康成长。

传说端午节这天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子。据说，那时的老百姓为了不让诗人的身体被鱼虾吃掉，就把饭团、鸡蛋等投到江里喂鱼虾，还组织了很多船队到江中寻找诗人的尸体。这就是端午节吃粽子和赛龙舟的由来。

我们家有一个包粽子的能手，那就是我奶奶。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶放进热水里煮一煮，放凉后拿出三片叶子，两片正着放，一片斜着放，然后一卷，就成了圆锥的形状，再放上糯米，在糯米里夹上一块腌过的肉，用线把粽子系好，这样一个粽子就包好了。

我也学着奶奶的样子开始包，一个粽子在我手里诞生了。我和奶奶一直包呀包呀，包了许多粽子，粽子要下锅了，我看着绿宝宝一样的粽子在跳舞，我心中不禁生起一股成就感。

粽子出锅了，我把粽子端到桌上，我迫不及待地解开绳子，剥开叶子吃了起来。哇，粽子真好吃呀，我吃了一个粽子还不够，又吃了好多个，直到我的肚子圆鼓鼓的，我才肯罢休。

我喜欢过端午节，因为我喜欢吃粽子，真希望天天过端午呀。

同学们，你们知道端午节吗?下面就让我来一一告诉你们吧!

正所谓“五月五，是端阳，插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。每当听到这首脍炙人口的儿歌时我就会知道今天是端午节。

端午，又称重五，是我国每年农历五月初五的一个重要节日呢。在这天，大人门都要给我们小孩带上“红，黄，蓝，白，黑”五色丝线的长命缕呢。每家每户还得插五端：菖蒲，艾草，石榴花，蒜头，龙船花。如果你是南方人，那么还要吃“五黄”即“黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包粽子和雄黄酒。怎么样，有意思吧。

更有意思的是，端午这天很多地方都会赛龙舟和吃粽子。赛龙舟，顾名思义，竞渡龙舟嘛!而为什么要竞渡龙舟?纯粹为了好玩吗?不是!相传赛龙舟，还有个小故事呢!从前，有个爱国诗人屈原，有一天，他听说了自己的祖国被占领了，爱国的他气得受不了，便来到了汨罗江边，投江自杀了。相传，竞渡龙舟是为了捞救爱国诗人屈原。而吃粽子呢，其实是把粽子投进江内，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，而不去吃屈原的遗体。关于赛龙舟和吃粽子，还有这么个令人落泪的故事呢!

这就是快乐又令人辛酸的端午节，同学们，你们明白吗?

今天是端午节，乡下的太太生病了，我和妈妈回家看看太太，在车上的时候有点晕车特别想吐，到家了以后还是觉得十分难受，就到门外蹲着，结果真的吐了，感觉也好多了，晕车真痛苦!

在乡下的家的院子里，有好多农家蔬菜，有辣椒、西红柿、山芋、玉米，还摘了新鲜碧绿爽口的黄瓜，哎呀!被黄瓜的刺扎到了，还挺厉害的。

中午吃的都是菜园摘得蔬菜，真好吃，我吃了一大碗饭。吃完饭后，太太叫我和奶奶进房间，我很好奇：太太要干什么呢?只见太太掀开一条布毯，哇!我看到了好多毛绒绒的小脑袋，叽叽喳喳的叫，一只、两只、三只……太可爱了，刚出生的小鸡宝哦

!有的身上的毛还没干呢!太太拿起一只给我玩，我小心翼翼的把它捧在了手心里，暖暖的、软软的、嘴很尖，爪子上还有指甲，放在手心里还痒痒的，真可爱!好想把它带回家养起来啊!不过太太说太小了，还不能吃东西，叫我下次等大点在给我带走。我看了又看，舍不得极了，太好玩了，下次一定再去看小鸡。

每一条彩绳背后有一个不为人知的故事。

――题记

前两天大连一直阴雨连绵，太阳没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。(端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧!)这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

我的小学生活大多是跟爷爷奶奶一起度过的。这时的自己这么无邪，这时的日子这么温暖。

这时，在端午节的前一个晚上，奶奶会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，跟她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的这双大手这么温暖，却这么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，这是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而这又是一种怎样的目光啊!宛若三月中微风对嫩柳的抚弄;秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润;暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，是对我的宠爱。

至今，这种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温跟目光。

只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是这么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说这是小孩子的.东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起这童年用爱编织的端午的彩绳。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥〗

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

传统节日有很多，有春节，清明节，可我最喜欢的就是端午节。

你知道为什么会有端午节吗?是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原早年受楚怀王的信任，屈原主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，后受奸臣陷害，被放逐汉北。公元前278年，秦国灭掉了楚国，屈原含恨下抱了一块大石头汨罗江而死。

端午节的习俗有很多，如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶。在这么多的习俗里面，我最喜欢吃粽子了!妈妈带我去超市里买粽子，然后回到家里煮粽子。把粽子放进锅里，蒸上30-40分钟就煮好了。小巧的粽子就像一个盼着腿的佛像，端坐在盘子里。我拿起了一个粽子细细的品尝了起来。咬一口豆沙溢满齿间，香甜美味，好吃无比!我吃了好多个，粽子实在是太好吃了!

我爱美味的粽子!我爱端午节!我更爱祖国的传统节日!

派"红包"是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云："百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙"。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。