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1000参加国学大赛有感小学五年级作文_文化作文600字
全文共 537 字
+ 加入清单每天早晨,当您走出我们拱宸桥小学的校园时,总会听到朗朗的读书声:“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道,返回了古代的学堂!
我们从小学一年级就开始自学国学科学知识了,有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等,这也是我们学校一道耀眼的风景线。
在寒假里,我们学校拒绝我们在网上参与一次中小学生国学科学知识网络大赛,我们都实在很奇怪,我又实在信心满满的。返回家里,我关上了电脑,转入了网站,登记了一个用户名,便开始匆匆答题了,一看见答卷,傻眼了:这种题目很多我以前显然都没有认识过,现在的我,不能用一个字来形容这些题目:无以!
我希望地在脑子中找寻答案,也希望地吧题目中的意思解读出来,可是,终究还是有很多答不上来,最终的成绩很真是:35.5分,我顿时实在中国的国学科学知识,觉得是太辽阔,太深奥了!
孔子、孟子、庄子等先贤留下了我们宝贵的精神财富,并影响我们生活方式、不道德标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学科学知识对我们一生都有许多协助:它教导我们如何懂科学知识、如何孝顺长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。
“书到用时方恨少”,通过这次国学大赛,我深深感悟到:自学国学科学知识,更应当去领悟它的含义,使它能协助我健康成长。
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篇1:国学讲座作文
全文共 1184 字
+ 加入清单常常会回忆起小时候,回忆起小时候的月光,回忆起月光下的我和爸爸在小巷里,我会一字一句地跟着爸爸念唐诗。爸爸用一本唐诗书把我带进诗的世界,从“锄禾日当午”开始,让我在自己小小的世界里开始了与诗的接触,有了关于诗的念想。以至于后来,我会自己去读诗品诗,品得颇有滋味,品得小有心得。我开始喜欢诗了,我喜欢东坡睹大江东去的豪情;喜欢那位仙人踌躇满志却又超脱凡俗,或许也喜欢他身上的那股酒气吧;崇敬杜甫忧国忧民的情怀,虽然潦倒却心系祖国大众;爱戴陆游已是暮年,还盼着王师北定中原;喜欢王维笔下的山山水水,真是诗中有画、画中有诗……自然,我也从“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中读出了杜牧的无奈与愤恨,从“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”中读出了那位帝王的不幸……诗使我怀抱了无数的梦,已不得不爱诗!
我的国学情,系于《百家讲坛》
《百家讲坛》,果真坛坛都是好酒!它说伦理,也说道德;说历史,也说人生、文化与社会,说得声情并茂,说得感慨万千,说得心潮澎湃。在电视中,我看到了那几位讲师的风采,如于丹讲《论语》、《庄子》。在这里,她所做的是对两部经典的推广,更是对人性的感知。在她流利的语言中,在她讲的一个个小故事里,我们这些忙忙碌碌的现代人也开始为自己的心灵寻找一片空地,让它滋生美德、感悟世界,让生命可以开阔,让我们变得不凡!鲍鹏山说《水浒》,则为我们展现了一个不清平世界的无奈与辛酸。他这样道:“《水浒》不仅写了英雄的可怜,更写了英雄的可敬;不仅写了人世的寒凉,也写了寒凉中的一丝暖意。”是呀,这才是《水浒》。他又告诉了我们什么才是兄弟!我总觉得,这中许许多多的东西是我们只读一遍原著所远远不能体会到的!袁xx的出现,则让人开始关注起这个最牛的历史老师。我们竟不知学习还能变得这么有趣,他居然神不知鬼不觉地让我们爱上了他的幽默,便捎带着也爱上了历史!另外,易中天讲的通俗并且生动,康震则清新亮丽,钱文忠也和蔼可敬……
这一群群人,难道不是为我们的成长献上了一份份最珍贵的礼物吗?
再度回首《新三国》
《新三国》的骂声好像已渐渐平息,其实再仔细品品,我觉得这仍是一部了不起的大戏,是一场斗智斗勇的战争!有人说陈建斌把曹操演得疯疯癫癫,哪是一代枭雄啊?我认为不然。他似以一个小人形象诠释一个雄才,诠释这英雄本色。记得在戏里,曹操临死时说:“世人昨日看错我曹操,今日又看错了,也许明日还会看错,可我,仍然是我,从来不怕别人看错我。”也许这就是陈建斌要那么演的原因了,也是为了还这个集爱恨情仇于一身的千古帝王一个公道吧。还有庞统的死,戏里是庞统自己设计的,虽与原文不大相符,但我觉得这样更好,让这位凤雏先生也死得有价值,让人们记得在落凤坡还埋着一位奇才!至于其他的,我便不再多说了。
总之,国学,中国人的文化,是一个永不会褪色的话题,是我们值得用生命来珍惜的文化,用一生来探索、研究的文化!
篇2:弘扬国学经典,品味中华文化征文
全文共 584 字
+ 加入清单我叫XX,几天前,我诵读了《中华诵,国学经典诵读》。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!
这本书让我增长了许多知识,又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。
读完这本书,我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮,从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神,感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。
我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作,是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,让你不断提升自己的精神境界。
诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有历史的教训,还有审美的情趣。
中华文明,博大精深,卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化,传承民族精神,需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟,在创新中升华。
诵读国学经典真好!
国学经典,您是中华五千年文明的积淀结晶,是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美,寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识,我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。
诵读国学经典真好!通过诵读国学经典,我享受到了诵读的乐趣!
篇3:2024国学小名士观后感
全文共 785 字
+ 加入清单参赛的选手们,年龄并不大,但各个都是人才,他们对国学经典的热爱让我震惊不已,他们十分好学上进,对诗句的了解和把握已经滚瓜烂熟了,各种经典诗句都能倒背如流,脱口而出,就连评委老师也很佩服这些孩子们,不论年龄大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比赛,不在乎输赢,他们的心理素质很让我们欣赏,他们的脑袋里装着数不清的诗句,我也很佩服他们是怎么把这些记在脑子里的?不管怎么说,看得出他们在家里,在学校都下了很大的功夫,他们表面平淡,其实一句句诗已经在脑子里环绕着,看见对手反超了一点点,就要做的比对方还要强,他们说的话有水平、有素质、有涵养,每一句都有一定的意义和道理,倾听他们说话,会懂的很多从前不知道的道理,每看完一集就会向自己发誓以后也要好好学习文学知识,学好语文,打好基础,将来,我也一定能站在那个只有更好,没有最好的平台上,迎接着淘汰和晋级,和一些品德兼优的好学生竞争!
在比赛中我看到一个环节,是导演组特意安排的,就是找不同的选手给他们钱帮忙买电池,选手们会分别遇到借钱的阿姨,看看他们能否借钱,结果只有两个人借了钱,其余的都说坚决不行,当然,选手们各有自己为什么这么做的理由,每个都有道理,让人无法挑选出最好的,这时,妈妈问我遇到这种情况会怎么做,受了选手们的启发,我说,如果我身上有钱的话,我会大方的借给阿姨,当然要在自身安全的情况下,如果阿姨另有企图,我身上即使有再多的钱我也不会借给她,如果我没有自身带钱,我是不会把导演或摄制组的钱借给她的,因为这钱不是我的,我没有掌管钱的任何权利,这是别人的钱,即便是用我也要征得别人的同意,妈妈很满意我的回答。
开学以后,我希望老师多教我们一点关于国学的知识,让我们从这些国学经典之中领悟更多的人生道理,并且希望老师也多多举办国学知识方面的活动!我相信,我也可以做的很好!
篇4:继承发展国学经典
全文共 451 字
+ 加入清单陶渊明说过:“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”这个世界总在不断发展,如果我们停住了脚步,就会错过许多的知识。所以我们应该向海伦凯勒一样,即使无光、无声、无语也要继续学习。只有“学无止境”,学问才能“步步高”。
“每个人学习的态度不同,学习到的知识也不同。”这是我们从课本上的第一课文言文的《学奕》中学到的知识,也是老师经常训诫我们的话。即使我们没有很高的智商,但只要一直认真的积累,就可以像朱熹、辛弃疾等人那样,拥有学富五车的智慧了。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集,里面的内容少数我们都接触过了,但中国拥有五千多年的历史渊源。《诗经》仅仅只是中国文学一部分的缩影。除了《诗经》,还有《大学》、《孟子》、《论语》等不计其数的关于中国传统文化的书籍,所以我们应该不能仅限于课本上的知识。
诸葛亮的《诫子书》中讲到:“夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学”。如果我们现在不认真学习,以后就不能体会到国学的经典,学会博大精深的中国文化,拥有属于自己的真才实现。
篇5:山东省第二届国学小名士观后感征文
全文共 386 字
+ 加入清单这次我看了国学小名士,他们的表现都是超出我们的想象,特别的优秀。
我专注于每一个节目的表演,我深深地被这一段段国学经典所吸引。唐诗、宋词、弟子规、论语、百家姓······一段段脍炙人口的国学经典,让我们领略了诗人、作者的一腔热情,也激发了我们的爱国之情。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读,伴随着美妙的音乐,不知不觉我也跟着诵读起来。
天地之性,人为贵。意思是:天地之间的万物生灵,都一样的得到天地成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀。
我们每个人都有自己的优点,都有自己的特长,只是有很多人自己很多人自己没有发挥出来罢了。
诵读古诗可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车,诵读古诗可以让我们的内心变得丰富,精神上拥有巨大而宝贵的财富。诗对于我就像鱼儿离不开河水,花儿离不开阳光根离不开土地,鸟儿离不开天空,诗歌是我呼吸的氧气,是我生命里温暖的阳光。
篇6:国学经典作文
全文共 915 字
+ 加入清单书籍,是记录上下五千年历史的文学形式,是每个人心头的情感咨询师,是人类艺术的一项瑰宝。我就是一个在经典书籍的沐浴下慢慢成长的美德少年。
上一二年级时,妈妈就开始陪着我读经典故事,一直坚持着。从《格林童话》中,我看到了王子和公主的美好爱情故事;从《安徒生童话》中,我认识了可怜的卖火柴的小女孩、无能的国王;从《中国神话故事》中,我领略了中国文化的博大精深……
随着年龄增长,我们开始背诵经典。从《三字经》、《弟子规》到《百家姓》、《千字文》,从《大学》到《中庸》,从《诗词启蒙》到《唐诗宋诗》。妈妈也会背经典,给我做榜样,现在我们正在背诵《论语》,挑战自我。
刚开始读经典时,我觉得读经典没有用,我心里很反感。妈妈告诉我:圣贤其实是内心强大的人;达则兼济天下,穷则独善其身的人;是无论身处顺境逆境,都能快乐幸福的人;是遇到什么困难,都有足够的智慧去应对的人;是无论遇到多么大的委屈磨难,都能从最合适的角度去看待的人;是无论到哪里,都能与人和谐相处的人;圣人,是无论做高官还是普通人,都能够幸福的人。这也是妈妈让你读经典最大的心愿,愿你今后可以做个幸福的人!幸福的人,是具备幸福力的人,幸福的人,是有教养的人,让他人感觉到舒服顺眼的人。虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白,但我明白了妈妈的良苦用心。
是呀,像爱国诗人屈原,他坚持自己的信念永不动摇。像李白和苏轼,他们虽然被贬官多次,但是他们仍然坚持创造诗词。他们的诗词既反应了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的腐败。最让我感动的是他们性格豪迈,具有浪漫主义精神。他们根据人生境况,不断调整自己的心态,这种人生观非常了不起。读他们的诗词,让我常常心情大好。
最近,我正在读余秋雨的《文化苦旅》。这本书带着我穿越古今,走过诗经汉赋,走过四大名著,走过腐败清朝,停留在繁荣大中国。我在历史长河中徜徉,更是学习了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天时、地利、人和”的观点。余秋雨先生性格直爽,大胆思考。他总是把一个看上去简单的问题绕得很复杂,他的文章总是让我觉得多一字不可以,少一字也不行,我不得不佩服他的过人才华。
让我们接过圣贤手中的接力棒,传承中华文化,诵国学经典,做美德少年。
篇7:读国学写读后感
全文共 537 字
+ 加入清单自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规矩,为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时,只有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不同的作风,才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理,如:“满招损,谦受益,时乃天道也。”“上善若水,水善利万物而不争。”“天下兴亡,匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁,而且还让我学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:只有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交,与暴躁断绝,最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧!
[读国学写读后感作文
篇8:传统国学经典重塑美丽人生作文
全文共 1358 字
+ 加入清单想念的妈妈:女儿依照您的心愿到刘冰先生身边求教已近两月。虽然您说此行会改变我的一生,可是妈妈您知道吗?我经历了一个艰难的历程;刚到北京,先学规矩,严格的纪律让我受不了,我偷偷地打过电话给大姑,让她来救我,我想过逃跑、想过跑到能庇护我的爷爷奶奶身边。但这些念头都被您和先生的及时沟通所击败。身上没有钱、没有手机,这些念头只是空想,只好听任老师们的教导。通过学习国学经典,我逐步认识了古圣先贤、了解了伟大祖国的博厚文化内涵,那些闪着智慧光彩的中华经典。通过描写《国学小书院》系列,在女儿的心里扎下了根,祖先的教导长养了我们这些已经离经叛道顽童的心智。现在的我过得非常好,很安心,我知道了,妈妈,您一个电话都不打来,那是您放心,您相信有德行的老师一定能把我带出误区;我会健康成长。您想给我一个安静的学习氛围。当我看到其他同学的家长一个接一个地打来电话的时候,我也好想听听您的声音,可我忍住了;告诉自己我是最幸福的,我的父母把对我的爱放在了心里,你们又何曾不想听听我的声音,可是为了我的幸福,你们忍痛割爱。感恩爸妈。感恩你们把我送往成功的起点,感恩父母给了我重塑美丽人生的机会!
三八妇女节那天在老师的允许下我和您聊天了。我们说了好多好多,我哭了,妈妈您还记得吗?女儿那天说的一句话:“妈妈,相信我,当您有困难的时候陪在您身边的人始终都会是我。”妈妈,这是我给您的承诺。还有一个月,我就可以让爸妈见到一个全新的女儿,妈,您先为我鼓掌吧!我知道您和爸爸每天都在计算我回家的日子,我明白你们一定很想念我,那因为我从小到大从未离开你们那么久过,我也很想爸妈啊!可是圣贤说:成人不自在、自在不成人,三个月的强化训练,改变了我那大小姐的习气,那自私自利、唯我独尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我们教坏了。
先生说我们是全国青少年儿童的一个缩影,我有幸来到先生的身边,我多么希望所有的孩子们都能够接受圣贤教育啊!走圣贤之路能让他们少走多少冤枉路?阿弥陀佛!但愿古圣贤的教诲能够永传于世!
今天先生让我们看《和谐拯救危机》,当我看到净空老法师的时候,我再一次流泪了,以前在家里您也经常给我看老法师的录像,您还告诉我,长大以后要做一个像净空老法师一样有智慧的人,要拯救众生,让所有的人离苦得乐。我知道您最大的心愿就是我能成功,我知道您做梦都想拜净空老法师为师,可是妈妈,先生说圣人无常师,关键是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了头脑的家长,为了教那个弃婴一休小弟练功,她自己倒立以身试教(她已经65岁了)。我看到这些都偷偷流泪,天下的老师如果都有这样的爱心,何愁我们青少年没有救呢?
我作为天下少年的典型,接受的圣贤教育,在短短两个月的时间竟然能改掉多年来的恶习,为何学校不开展圣贤教育,让全中国、全天下的孩子都能得救?我在先生的教导下,发心要做天下弟妹的大姐。我会努力的,满您的愿、满师长的愿。妈妈,请您相信我!
这封信也是我含着泪写的,妈妈,我想告诉您,来到刘冰先生的身边学习国学是我一生最幸运的事,我学会了感恩,学会了关心他人,学会了如何做人…相信,在先生因人施教、因材施教的正确引导,在古圣先贤榜样的鼓励下,我的青春一定会美丽的。
妈妈,这些是我一直想对您说的话,书不尽言,却也表达了我对您深深的爱和感恩!
篇9:国学经典伴我成长的
全文共 841 字
+ 加入清单国学如歌,段段曲折波澜。时而,欢天喜地;时而,耐人寻味;时而,甜蜜美好;时而,扣人心弦。经典如黑夜中的一颗明星,点缀了夜空,他又如沙漠中的一颗小草,点染了沙土,而在当今,他似一个知识库,点亮了我们的心灵。
林黛玉生性孤傲,天真率直,和宝玉一样,憎恨繁文缛节,从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性,态生两靥之愁,娇袭一身之病。“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚,或者“秉绝代姿容,具希世俊美”,也或者“此女只应天上有,人间哪得见几回!”林黛玉之美,还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。“意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。真正的大丈夫,要有坚定的信念,不放弃人的理想、道德和一切做人的准则。
一个人可以贫却不可以贱,但是贫很可能就是贱的母亲。因为贫所以贱,因为贱所以移,因为移所以不贫,因为不贫,所以更贱。这一连串因果关系,就像是一块强力磁铁,吸引着所有穷人陷入它的魔圈,而且也确实很多的穷人陷了进去,于是有一种穷人让我们肃然起敬,那就是坚定不移的人。
人生自古谁无死留取丹心照汗青!这一句出自文天祥的《过零丁洋》。这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。本句中作者直抒胸臆,表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。
品读国学,就是在品读人生。懂得国学,你就懂得了人生!
篇10:韵悠国学
全文共 491 字
+ 加入清单清晨,朝阳从东方升起,光华灿烂,普照大地,傍晚,落日余晖,又铺满一空彩霞,小溪,大海,森林,高山……生活中的一切,都是那么富有诗意,宛如一支支动人的小曲天天向我诉说……
我爱上了国学,曾经有人说我呆板,无所谓,我就是不可救药的爱上了国学。
我喜欢诗,喜欢诗中的那份悠闲,“青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。”
我喜欢名言警句,喜欢文人们的先见之明,“书到用时方恨少,事非经过不知难。”
我喜欢词,喜欢词人的那份雅致,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”
每每读到一首好诗或是一首好词,我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。
在我看来,国学,就是古人留下的唯爱,诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀,这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷,为何不静下心来读几页唐诗?在杜甫的月亮下,李白的山水边,王维的田园中,你会感受到一份宁静和安详,你会感到自己的心灵得到了净化和升华,在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。
往事越千古,今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下,为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为,那力透纸背的刚劲,那跨越千年的豪情!
篇11:国学经典300字作文
全文共 388 字
+ 加入清单论语有二十篇,其中让我体会较深的是〈为政篇〉第二,里面的“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这句话告诉我们:要多听各种意见,把觉得怀疑的地方避开,谨慎地说出其余的,这样少犯错误;要多看各种情况。把觉得有危险的地方避开,谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈,否则就会言多必矢。而且还要三思而后行。
论语中还有很多让我回味无穷的,比如:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”意思是:学习了而不深入思考,就会迷惑;只去空想而不去学习,那就危险了。在学习中,我们要刻苦钻研,深入思考,不能空想,这样才能理解所学的内容,就不会被迷惑。
比如:英语要多收集词汇,记住音节,理解词义,不要死记硬背,要多听多说,才能学好英语。
《论语》是中华传统文化经典作品之一,它对于提高我们的道德修养和综合素质有着非常重大的意义。所以我们要认真学习。
篇12:国学经典伴我成长作文800字
全文共 846 字
+ 加入清单在我的小时候,上学前班。老师就天天教我们读《三字经》、《弟子规》、《论语》。那时,谁也不得它讲的是什么意思,只知道声嘶力竭的跟老师朗读。直到现在,我才逐渐明白它的意思,懂得了其中所蕴含的意味深长的道理,也理解了国学的魅力所在。
从前,我有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大,觉得这样已经够厉害了,目中无人。但书上讲“是君子,就要谦虚,不要高傲自大。”我虽不想做伪君子,但是我不信。毕竟,人外有人,天外有天。老师把年级前五十念了一下,我排名很后。我明白了我的成绩不值得骄傲,那些排名前十的同学很谦虚,我羞愧的无地自容。于是,我经过学习《论语》,我就时常约束自己不要骄傲自满。
有一次英语考试我得到了第一名,我非常高兴,抑制不住内心的激动,骄傲自大的毛病又展现出来了,在课堂上总认为自己英语已经觉得很好了,不再努力学习和认真听讲,“逆水行舟,不进则退。”别的同学都在进步,唯我在原地踏步,仿佛是要验证这句话似的,在后来的考试中,结果可想而知,那次考试,是对我骄傲自大的沉重打击。我回到家,拿出试卷,认真分析了错题原因,发现这些题都是因为我骄傲,因而没听老师讲的知识点。我谦虚起来,成绩也在稳步提升,经常得到班里第一名,还有。我原喜欢斤斤计较,有时为了一个橡皮,一支笔,一个错误跟同学吵,甚至打起来,自从学了“做事斤斤计较,会失去所有的朋友”我想:一个人不能失去朋友啊!我学会努力控制自己。虽然有时会控制不住,但是我不会气馁,我会更加努力做到!
有人说:“我们要勇于创新,扔掉那些老的、陈旧的东西。”可我认为只有从历史中汲取“营养”,才能更好的创新。为什么像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习莎士比亚、海伦……因为我们自己没有历史,我们要寻找历史,要从历史中寻找智慧。
人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的,只有不断学习才能进步,忘记历史就是忘记未来。
读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好比耕耘,汗水越多,收获越满。让我们多读这些书,让国学和我们一起成长,那个站在山顶人将是我们!
篇13:国学大师南怀瑾语录
全文共 4617 字
+ 加入清单导语:南先生以其等身著作,空中授受,教化人间,受益者启迪心智、增广学识、修养身心、博大襟怀,从东到西又何止千万?下面是yuwenmi小编为大家整理的南怀瑾语录,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1.情到深处反成空。
2.佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
3.畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。
4.我们人生只有十二个字:“看得破,忍不过;想得到,做不来。”
5.浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。
6.智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。
7.夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。
8.我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
9.这个世界政治学的大目标,十二个字就讲完了:风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
10.全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。
11.佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。
12.我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
13.我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”、“正意”四个字。
14.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
15.如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
16.所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。
17.老实说吧,没有什么脑袋好不好的,是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究,聪明的人一听就会,就记住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。
18.天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
19.常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
20.我们用各种方法修持,都是拚命要弄平自己心中那个波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拚命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去,它本身就在如来清净的境界。
21.道家的流弊也很大,画符念咒、吞刀吐火之术,都变成了道家的文化,更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等,几乎无一不包括在内,都属于道家的学术,所以虽是“综罗百代,广博精微”,也因之产生了流弊。说到纪晓岚,顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨,对学生的教育也很严格,近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚,他看完后,批了两句诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗,这个学生莫名其妙,去问老师。纪晓岚说:“两个黄鹂鸣翠柳”,不知讲些什么;“一行白鹭上青天”,愈飞愈远离题万里。
22.所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,那才是真智慧。这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。
23.世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。
24.佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。
25.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
26.以现在的话来说,一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说,抄一节;孔子怎么说,抄一节。结果抄完了他们的哲学,自己什么都没有,这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想,要融汇古今中外,真正产生一个思想。可是,现在不止中国,这是个思想贫乏的时代,所以我们必须发挥自己的文化。
27.有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。
28.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
29.当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。
30.有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
31.有些人日常很忙,注意!赶快多打坐,不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐,坐到能够住气,那么一个钟头下来,一天都用不完,但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。
32.真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界,是跳出尘网之心,如果连出离心都没有发起,还自称在学佛,那就是自欺欺人。
33.佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。
34.科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。
35.学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
36.人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪、牛、狗、马”。
37.其实风没有正邪啊!想昨晚《庄子》所讲的多一根指头一样,正邪很难分的;我们生命中不必要存在的,都叫做邪,这个观念先弄清楚。
38.所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。
39.当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。
40.真正的佛学告诉你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰还是自己,是自己的前因后果的因果报应。
41.你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
42.能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞、能量,都是精,精气神要合一。
43.实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。
44.人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
45.我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。
46.禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
47.人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
48.什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。
49.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
50.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
篇14:山东省第三届国学小名士观后感
全文共 509 字
+ 加入清单诵读经典,传承美德。知行合一,学以致用。-----------这正是《国学小名士》的口号,当然,也是作为中华儿女需要做到的。
就在这几天,我观看了齐鲁网少儿频道《国学小名士》这个节目,也正是这个节目使我受益匪浅。且不说复赛怎么怎么,就看总决赛场上的选手知识是多么的渊博、思维是多么的敏捷、反应时多么的灵敏,就凭这一点,我们就应该向他们学习。
还有就是总决赛第一个环节的第一题:用带有家、国的诗词来回答。这是我想到了一幅对联,上联:风声雨声读书声 声声入耳; 下联:家事国事天下事 事事关心。只有我们不断地去关注自己的国家,少年强才国强,我觉得这才恰恰是举办这个《国学小名士》这种比赛的意义所在。因此呢,这两个字在中国诗词当中可以讲,无穷无尽的在表达着。
再就是第二题:用带有亲、情的诗词来回答。那么我觉得这诗词中的亲情在我们流传的过程中,起了一种给我们民族世世代代感情教育的作用,它使我们的情感受到了陶冶、得到了升华。再看最后,在十二位“国学精英”中,总冠军诞生了!她,就是刘康宁!
通过观看,千古美文的神韵,华夏礼仪的儒雅,仿佛在这次比赛中悠然再现。在朗朗的诵读声中,不仅让我了解了历史、体味了人生、丰富了知识,更主要的是让
篇15:我与国学的优秀作文
全文共 738 字
+ 加入清单“人之初,性本善。性相近,习相远。”每天走进学校 ,都会听到一阵阵朗朗的背诵《三字经 》的声音。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,他短小精悍,琅琅上口,千百年来家喻户晓。
“百善孝为先”在《三字经》中,最重要的则是孝,“香九龄,能温席”则是讲了黄香在夏天为父亲驱蚊子,在冬天为父亲暖席的故事 ,在我们身边,也有许多孝敬父母的故事,就比如脍炙人口的卧冰求鲤的故事:
晋朝时期,有个叫王祥的少年,心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母对他也不慈爱,时常在他父亲面前说三道四、搬弄是非。他父亲也对他逐渐冷淡。王祥的继母爱吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥的继母生了病,她十分想吃鲤鱼。王祥便跑到河边脱下衣服,趴在冰面上,用自己的体温暖化冰块,从里面捞出了两条鲤鱼供奉给继母。他的举动在十里乡村传为佳话。人们称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无。至今河水上,留的卧冰模。
其实,孝敬父母不一定需要惊天地,泣鬼神。我从小就很孝敬父母。在家里,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话,在节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。在父母过生日的时候,我会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。为了实现父母对我的期望,在学校要好好学习。当父母生病时,像他们关心我一样,我会关注他们的身体健康,为他们端水送药、嘘寒问暖。当我和父母发生争执是,我便会做出一些必要的让步。时常和父母聊一些在学校的状况,让他们对我的学习放心。
从《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓 》这些经典国学中,我们可以学到的不仅是孝,还有悌、谨、信,历史、天文、地理、姓氏等知识,学习中国国学可以修身养性,增长知识,学会做人的道理。所以,请大家:传承中国文化,践行做人之道。
篇16:我眼中的国学经典作文600字
全文共 582 字
+ 加入清单最近,我们读了一本书―《国学经典》,从中我感悟良多。
孝――“百善孝为先”
在中国儒家文化中,特别提倡孝道,“出则孝,入则悌。”孔子认为,孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键,在于和颜悦色。“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们,在父母面前要和颜悦色,有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在,不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现,古人也有很多孝顺父母的典范,如:为父温席的黄香,“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年,与古人相比,我倍感自愧不如,但我会以先人为楷模,不断改进自己。
诚――“言而无信,不知其可。”
“诚者,物之始终。不诚,无物。”意思是,世界万物都以诚为信,为本,不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人,一直坚守“以诚为本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并没有这样做,而是语重心长得说:”我们不能因为一时的好处,眼前的利益,而失去了真正的财富―诚信。“正因为他的诚信,生意才会做得风生水起,可见诚信于人是多么的重要了!
《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得:当今社会经济越来越快,可人们的人文素质却每况愈下,让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望,我相信,中华民族一定会拥有崭新的明天!
篇17:国学诗经篇
全文共 539 字
+ 加入清单所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。其中,一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人在水一方”写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。”而但忘了“硕鼠硕鼠,无食我黍。”
对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百,不过是前生无邪的记忆。
篇18:品味国学经典
全文共 1260 字
+ 加入清单首先,要向大家介绍一个词语——快餐式阅读,顾名思义,快餐式阅读强调在较短的时间内了解所需的知识,这样的阅读方式,往往只注重事务的表面而忽略了深层次的思考。随着生活节奏的日益加快,简单、便捷的快餐式阅读越来越受到人们的青睐。但是,就像是一道忘了加盐的菜肴,尽管搭配精致、色泽诱人,入口之后却仍然觉得乏味。若想求得真经,只有一种方法,那就是回归正餐式的经典阅读方式。市局工会开展的这次读书活动,目的就是要让我们弘扬经典,品味国学,在享受国学所带来的心灵感受和精神思索的同时,进一步深化“两学一做”教育,净化党性觉悟,坚定理想信念,促使我们获得无价的精神财富。
弘扬国学经典,我们就是在拓宽“教育”广度。习近平总书记在谈到传统文化时指出:“博大精深的中华优秀传统文化,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”在这片浩瀚的文化海洋里,国学,海纳百川、包罗万象,以先秦经典与诸子百家学说为基础,涵盖了各个朝代的各类优秀文化,流淌着华夏儿女的思想与情怀,蕴藏着五千年历史的文明与智慧,凝聚着中华民族伟大复兴的梦想与力量,源远流长,生生不息。当我们将国学经典融入到“两学一做”教育,注定是一次质的提升,不仅丰富了教育内容,拓宽了教育广度,而且还能让我们品味人生的真谛,体会历史的兴衰,领略文化的精髓。
弘扬国学经典,我们就是在夯实“学”的基础。古语讲:“自天子以至庶民,壹是皆以修身为本”。“两学一做”基础在“学”,就是要通过学习去完善自己、提升自己,“学,然后知不足”。然而,要做一名合格的共产党员,除了要在加强党性修养上下功夫,还要在提高自身修养上下功夫。品味国学,我们就是在与贤者为伍、与智者交流,取数千年文化之精髓,炼“齐家、治国、平天下”之修养,茫茫书海、取之不尽、用之不竭。也许有人会怀疑:古代思想陈旧落后,未必可取。但是,一切古典名著都是现代名著,因为书中所揭示的生活道理通于古今,书中所描绘的社会人生通于古今,后之视今,亦犹今之视昔。
弘扬国学经典,我们就是在紧盯“做”的关键。喊破嗓子不如甩开膀子。“两学一做”关键在“做”,眼下,十三亿炎黄子孙,都在为中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。作为共和国的税务工作者,我们的职责便是守护好祖国的经济大动脉,聚焦“营改增”试点,助力“供给侧”改革,为实现“中国梦”提供最可靠的财力保障。然而,“打铁还需自身硬”,复兴的道路需要信心、需要勇气,更需要知识提供源源不断的动力。曾有人讲:一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的。品味国学,我们就是在与历史对话,在历史中掌握发展的规律,在历史中探索前进的道路,在历史中点燃复兴的火种。品味国学,我们就是在用古籍经典武装自己,心系人民的福祉,当好人民的公仆,以踏实前行的作风贡献于民族的伟大复兴。
读书,决定着一个人的修养和境界,关系着一个民族的素质和力量,影响着一个国家的前途和命运。让我们一起弘扬国学经典、深化“两学一做”,在传承中进步,在进步中担当,不辱使命、不负众望,为祖国站好岗,为人民服好务,为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。
篇19:国学使人成长作文1000字
全文共 1152 字
+ 加入清单中华上下五千年,沉淀下来的是古人的智慧;春春秋秋万余载,教的是我吗如何做人。中华文化博大精深。源远流长,而他的统称便为国学。
在我来到世界的这一刻起,国学便伴我成长。那时只听说“人之初,性本善”我便一心向善,从不毁花害草,也从不残害生灵,但渐渐的,我有陷入了迷茫。
我在小学时整天无所事事,一天到晚只想着吃饭,觉得学习毫无意义,这时老师来开导我,也非是严厉管教,而是循序渐进引领这我,而那导线便是一篇篇国学文章。
他常告诉我“逝者如斯夫,不舍昼夜”让我充分利用每一分每一秒,同时有说“花有重开日,人无再少时”来告诫我青春易逝。在我渐悟人生的真谛,确立成长目标并百折不回地为之奋斗时,老师便又来告诫我“小心驶得万年船”教我做事谨慎。当老师在对我说少年易逝时,我便会反驳道“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”老师听后笑道“孺子可教,孺子可教”于是我渐渐转变了,不再像以前一样顽皮,也不像以前一样愚昧,我懂得了自己活在这个世界上的意义。
真正的勇士敢于直面强烈的打击,敢于正视耳不忍闻的嘲讽,可我正要当作这样的勇士中的一员,面对别人的冷嘲热讽只会长叹一声“也罢”随即便抛之脑后,“不以物喜,不以己悲”正是这种心境的最好体现吧。孔子曰:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十二知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”我们身为中国的青年就不该学习吗?我是一个平凡的人,自不如古代圣贤,他们能超然物外,而我却也能控制自己的言行举止,“知错能改,善莫大焉”管好自己才能顺利地成长,才能完成自己的目标,达到自己的理想之地,而国学正如前进路上的一盏明灯,它照亮你,催促你,引导你,让你少走弯路,步入正轨,修成正果。
国学并不只拘泥于古代诗词及文言文中,其实古代的文学作品也有很丰富的内涵,例如四大名著中所蕴含的道理也要深刻许多。读《三国演义》看三国争霸,会了解古人的战术,读《西游记》看人神互助,师徒互助,坚持不懈,读《水浒传》看梁山好汉,重情重义,推翻反动统治,再读《红楼梦》看爱情佳话,豪家没落。这些书都是国学中的经典,更有二十四史。四书五经层次更深,思想更丰富,但理解却相对较难,但倘若能领悟他们,哪怕只是一丝,那也会对你的将来的发展带来巨大的影响,使一个人的成长更加顺利。
纵观历史发展的轨迹,凡是不凡的人物,均有国学文化底蕴。任公先生博闻强识,了解很多古文,组织变法,虽失败但对当时社会产生了深远影响;再看毛主席,满腹经纶,一手提笔,一手握枪,创造了战争史上的一个个奇迹,在看看那历代的中央领导,提笔成文,怎么说都有些文化底蕴的。
国学使人思考,思考后才明白许多道理 ,而道理又为人的成长而指明方向,所以说国学使人成长,成长离不开国学,只有于国学融为一体,让国学深入骨髓,才能在成长的道路上绽放光辉。
篇20:国学诵读带给我的变化五年级作文
全文共 730 字
+ 加入清单国学是人生的一门必修课,而每天十五分钟的晨读让我去其糟糟粕,取其精华。
当我坐在学习桌上而又懒得学习的时候,我的耳边总会想起一句话“勿日今日不学而又来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。”时光的船儿轻轻滑过,在落日的余晖中驶向远方。
我在读《史记·孔子世家》的时候,仿佛看见了孔子的卫国之行。孔子曰:“灵公与夫人同车,宦官雍渠参乘出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之,去卫。”
孔子离开卫国后,心情平复了。想起卫国公老婆仗着得宠、骄横,就发了感慨:“为女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”落叶划过孔子的脸庞,在微风中悄然落地。
我看《论语·里仁》,有一段言语使我感悟至深,至今未曾忘记。“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”富裕与显贵,是人人都想得到的,但若缺乏正当的方法得到它,就不会接受。贫穷与低贱,是人人都厌恶的,但若没有正当的方法摆脱它,就不考虑摆脱。
我曾有过一个理想,那就是:美德彰明于天下。我已经把这个理想淡忘了。但是在读《礼记·大学》的时间里,我的理想又复燃起来。
《礼记·大学》中有一段话激励着我前进。那就是“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。我期盼的目光,似乎带着一片坦然。
一杯酒,就醉了半个经典。
我读国学,读出了传承的文化;我品国学,品出了人世浮华;我悟国学,悟出了人性的善美。
在国学诵读中快乐成长,在快乐成长中浸润书香。
国学,提升了自己的文化素养、道德修养;国学,告诉你该如何为人处事,开拓自己的思维;国学,汲取古人的知识经验和教训。