关于国学的作文(热门20篇)

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!

一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我:“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化--变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想:不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说:“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如:“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

从幼时摇头晃脑吟诵“床前明月光”到今朝抑扬顿挫诵读“怒发冲冠凭栏处”，古诗词始终都是语文学习不可或缺的一部分，它作为中华民族悠远文化凝结的精华，笔墨之间描绘出的尽是壮丽的历史篇章。从我牙牙学语之时，国学经典便一直陪伴我成长。

犹记初上小学时背诵《长歌行》，只知“老大徒伤悲”警醒我们要珍惜时间，却惰于去深究其他语句的意味，也难以体会字句中的巧妙安排，只是去背诵，去朗读。而如今学习古诗词，从简短的语句去探索诗人精神世界，去寻觅文思泉涌挥墨写下的语句究竟包含怎样的情感，去品读传世名篇暗藏的笔法之精妙。从最初的不求甚解到现在的钻之弥深，国学经典一直陪伴着我们从幼稚走向成熟，也不断向我们出着难题，激励我们翻越山丘。而在这漫长的时间中，我们逐渐体味到国学经典的美妙之处；体味到它晦涩语句中的壮志豪情，兴衰起伏，又或是蕴含的大自然的鬼斧神工。一路走来，总少不了国学经典的陪伴。

毫不夸张的说，国学经典几乎包罗万象，它能穿梭古今，引领我们泛舟历史长河；它能妙笔生花，展现山河之绮丽；它能抒发壮志，教给我们高风亮节；一个人应有的胸怀宽广，凌寒傲骨，浸刻在诗词曲赋之中，如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”教给我们热爱家国，教给我们民族精神。诗词亦能描绘壮丽历史。一如他人评价李白“秀口一吐，便是半个盛唐”，字里行间那个辉煌的时代便跃然纸上。

成长的路上有苦有甜，免不了的则是不断的学习。国学经典作为中华传统文化，始终浸润在我们的语文学习之中。它教导我们如何做人，如何处事，教导我们勤奋学习，珍惜时间，教导我们热爱家国，热爱自然美景，随着我们年龄的增长，对事物的理解能力加强，国学经典在我们的精神上印刻下的痕迹便愈深。

国学经典伴随着每个人成长，也默默润泽了我们的心灵。

三字经大家并不陌生，但我却被三字经内的“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”深深所打动。因为我被里面的黄香深深感动，黄香在刚出生时，母亲就已去世，只剩下一个体弱多病的父亲。当时，黄香的父亲在冬天时，常常因为寒冷而患感冒，黄香为了父亲睡觉时暖和些，早早就钻到被窝里捂暖，非常孝顺，还经常帮邻居做事，非常的乐于助人。当时，《二十四孝》中，还有一首诗，专门赞美黄香的孝：冬月温衾暖，“炎天扇枕凉，儿童知子职，知古一黄香。”

在我看来，不管是古还是今，都应该像黄香一样孝顺。“孝于亲，所当执，”恰恰反映出了我所想的。

所以，我们应该孝顺自己的父母，尊敬自己的长辈，自始自终要牢记这一“诺言。”

每当一提起“国学”，我就会想起那些枯燥无味的文字、之乎者也之类的，心里感到十分乏味。但是当今天我观看了《国学小名士》这个节目之后，我就彻底改变了对国学的看法。《国学小名士》里有好多大哥哥大姐姐，他们都懂得很多国学知识，并且在比赛中活学活用。看着哥哥姐姐们跃跃欲试的样子，我不禁对国学也产生了好奇。难道国学有那么有趣吗?看着哥哥姐姐们成串的说出那么多古诗句，我羡慕起他们来。

看完节目后，我开始反思起自己。如果我去参加这样的比赛的话，会怎样呢?我大概只能说出一两句而已，也不会这么熟悉灵活的摆事实讲道理。我平常看的古诗词不多，除了老师让背诵的基本上就不太怎么背了，妈妈经常让我多读国学，而我觉得国学太无聊，一直不想背。现在看来，其实不只是要背诵还要真正理解内涵才能吸取精华为我所受用。国学真的用处很大，那是中国上下五千年的精髓，是祖宗们留下来的精华，有了这些，我们后人可以少走多少弯路?像《弟子规》教我们怎样做人，怎样做事，而且要把会做人放在首位，对我来说，现在做个孝顺懂事的孩子要放在首位。

看完这个节目，我的感触真的很大。我觉得我知道的太少太少了，看书只看小说之类的，从不去看国学，古代名著。现在我知道了，一个人是必须要学会自己祖宗的语言的。我们身为炎黄子孙，喝着黄河水，吃着五谷杂粮，说着中国话，对老祖宗的语言必须要懂。我以后一定会多读国学，成为一个了解自己的祖国的人。

想想妈妈让我背是正确的，只要开始永远没有太晚的事情，从这一刻起，我要拜读古书，试着和古人对话。

国庆放假七天，我在这个长假里到了很多地方，也增长了许多见识，其中最令我印象深刻的事是去参加第五期国学亲子营的结营仪式。

那天虽然下着雨，可我的心情却非常激动，好像心里住了一只小兔子，在砰砰乱跳。

一下车，就看到负责接待的王老师，热情地迎上来，她带领我们参观了教育中心，一进中心的大门，中间是茗茶厅，大约有两个教室那么大，左右两边是会场，左边的小一些，右边的大些。这里给人一种幽静的感觉，古色古香。特别是小会场，它的天花板是由一根根芦苇杆排成的，就像是一间草屋，好像能听到朗朗的读书声。

茗茶厅里有个泰山石————-天柱的展览台，取谐音天助之意，这个教育中心是得到了上天的助力才建成的，这里的一草一木，一砖一瓦都是爱心人士捐赠的，这些爱心人士就是上天的助力。

这时音乐声提醒就要开始上课了，大家都有序地进入大会场。而我还有个重要的任务——-要上台表演最尊贵的礼节“三跪九叩礼”。我和妈妈站在台上，耳边传来主持人倪老师庄严的声音：“一跪——”然后妈妈说指令，我按着指令一步步做下去，想着一定要表现出淑女端庄典雅的风范，而每次叩下时，我心里都充满了恭敬和感恩。最后年长者来到台上，子女们也来向父母行跪拜礼。

学习结束后，我们开始用餐，从一颗种子到成为一颗饭米粒，这中间经过了多少人的辛勤劳动，每个人都仔仔细细的把每粒米饭都吃完，真正力行惜物。

最后，教育中心来了梦想童年团队的志愿者，小朋友拿着自己心爱的玩具捐献给他们。这些已经旧了或有些损失的玩具，经过这些老师灵巧的双手就能复原，然后再去捐给偏远地区的孩子们，让他们和我们一样拥有快乐的童年。

这次结营活动让我深深体会到对长辈的礼敬态度，对物品的感恩之心和让爱传播出去的利他心。我还要继续学习并在生活中力行。

人生离不开学，当每个人都在学不同的知识，逐渐积累转化为自己的，继之以发扬光大，代代传播推广，形成一个民族文化，直至影响一个国家。

中国，历史悠久，文化源远流长，形成了独特的东方文化-------中国国学。

我眼中的国学，是自然学。国学是：道生一，一生二，二生三，三生万物。国学是一阴一阳谓之道，国学是天尊地卑，国学是生生不息而绵绵若存，国学是自然，是客观，是伟大的规律，是放诸四海而皆准的永恒的真理。

我眼中的国学，是生命学。国学是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。国学是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，国学是日常养生的油盐酱醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。在“全球经济”泛滥的今天，生命国学有可能让我们更加真实而幸福。

我眼中的国学，也是家庭学。国学是一家仁，一国兴，仁一家，让一国兴让，国学是家和万事兴，家兴财源旺，国学是人身心落地生根的根据地，是在高压环境下不竭的动力加油站，是在充满了诱惑的社会里面的指南针和定海神针，是在剧烈变化的时代里面处理各种人际关系的润滑剂。在强调个性解放以及民族创新的今天，我们尤其需要家庭、家族、国家、人类一家、地球一家、宇宙一家的大家国学观念。

我眼中的国学，还是公益学。国学就是《易经·系辞》里面讲的公益：“周乎万物，道济天下”。国学就是《论语·雍也》里的：“己欲立而立人，己欲达而达人”。国学就是《老子》里的：“以其不自生，故能长生”。国学就是《礼记·孔子闲居》里的：“天无私覆，地无私载，日月无私照”。国学就是《金刚经·究竟无我分第十七》里的：“我应灭度一切众生已而无有一众生实灭度者”。国学就是《孟子·梁惠王下》里的：“独乐乐不如众乐乐”。国学就是《张子全集·近思录》里的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。国学就是《岳阳楼记》里的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。国学就是鲁迅的《自题小像》里的：“我以我血荐轩辕”。国学就是中国共产党人讲的公益：“全心全意为人民服务”。现在是市场经济商品社会，是权钱和欲望涌动的社会。公益国学这面旗帜，绝对不仅仅只是一种象征了。是集体利益，是民族利益，是中华民族的利益，是全人类的利益。

国学，不仅仅是传统文化、先进文化、时尚文化;也不仅仅是自然国学、生命国学、家庭国学、公益国学;国学更是一种起源于原始太初，而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式、行为方式、生活方式、生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。是共产党的“三个代表”，是习主席的24字社会主义核心价值观，是实现中华民族伟大复兴，迎接中华文化繁荣兴盛的载体

我眼中的国学，与天不老，与世无疆。

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华物茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，成为了传之千古、揪之四海的为类共有的文明与智慧的结晶。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

现在的我们生活在钢筋水泥的的世界里，耳边充斥的是街市的喧嚣，广告的诱惑，夜晚的各种鼓噪耳膜的不雅的音乐;城市的风景经过人为的大肆造作，失去了原有的质朴和清新，缺乏了纯真的韵味;吃着催熟的蔬菜瓜果，速成的鸡鸭鱼肉;喝着经过处理的“纯净水”;情感的泛滥，邻里关系淡漠，甚至对面住着不相识……这样的社会环境，让人变得心浮气躁，虚伪狡诈，攀比心日益严重，利欲熏心，欲望无边。那么身处闹市，怎么才能抛却浮华，生活的宁静、淡定、从容呢?没有什么人能给我们指条通达的捷径，随着年岁的增长，阅历渐丰，读书成了我生活不可或缺的事情，特别是读国学经典，从先贤古圣的思想中汲取营养，塑造自己，陶冶性情，净化心灵。《图解庄子》，《论语》，《大学》，《唐诗宋词赏析》，《细讲弟子规》，《了凡四训译解》，放在办公桌上，家里的书桌上枕头边，工作闲暇了，心情郁闷了，工作不顺心了，随手拿来翻翻看看，品品读读，从中体会古人的观点、境界、做法……会提升个人的悟性，给自己力量，修炼自己的品性，慢慢的达到恬淡宁静，忘却身边琐事。不以物喜不以己悲，以包容的心态看待周围的人和事，善待他人，拥有一颗感恩的心，保持内心清净满足，人才能生活得自在快乐。读古文经典，书中精选的句段，相应的经典故事，生动地体现了原文的内涵，让我读后深有感触，受益匪浅，从中学到那种内心的和谐和安静，使我能时时提醒自己与人和谐相处。

我们所处的社会，人与人之间更需要相互间关心爱护，只有这样才能营造出一个和谐友爱的社会。人到中年，上有父母，下有儿女，作为老师，面对学生，我更加深切的体会到这一点，我们的言行对自己的子女、对学生的成长无不有着极大的影响。教育孩子要从点滴做起，再小的事情都要将正确的做法先告诉孩子，身为父母、教师一定教给孩子如何去做。吃饭穿衣要学，行立坐卧要学，在里面学惜物，学敬物，学威仪，学自尊而尊人。当我们抱怨现在的孩子对长辈无礼，对父母、老师不尊重时，殊不知这些不是孩子的错，而是我们这些作为家长、作为教师的教育失职。教师更应以身作则，处处体现古圣先贤的教诲。读了古文经典，我深深地明白，良好的理想的成长环境、成才环境，是需要我们去创造的，我们口口声声的说要给自己的孩子一个平等和谐的家庭氛围，要为学生营造一个健康、快乐、和谐、书香的学习环境，那么我们实际是怎么做的呢?不要埋怨现在的小孩子管教起来有多难，面对工作中的困难不要牢骚满腹，委屈愤懑。如果说一套做一套，只会让孩子看到大人的虚伪，而不会真正从内心接受。教师“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的一言一行、一举一动对孩子都有着潜移默化的作用，从言行到举止，教师处处要谨慎，应带头做好，要求学生做到的，自己必须先做到，尽心尽力地付出，在学生面前，教师就是一个德行的示范者。读了经典，你就会发现自己在慢慢改变，让自己做一个热爱生活、健康、自信、乐观、智慧的人，那么你就会影响你身边的人，你所在的环境就一定是快乐向上的环境。

在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读经典，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读经典，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

国学如黑夜中一轮明月，照亮了夜空。国学如沙漠中的一棵大树，洒下了一片绿阴。国学如一个宝库，充实了我的幼小无知的心灵。

有一次，我和奶奶一起吃饭，吃着吃着，我觉得不好吃了，说：“这菜能吃吗？太难吃。”我转身就走，可妈妈又念起了我刚学的一句诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐着性子吃了一个“光盘”。

此后，随着年龄的增长，知识的不断增多，古诗也学得多了。我体会到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲愤，“明之行若出其中，星汉灿烂，若出其里。”的博大胸怀，还有“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西。”中蕴含的浓厚友情，“乡书何处达？归雁洛阳边”中的思乡之情，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那豁然开朗的感觉……

看四大名著中的《三国演义》，我体会到其中人物的壮志豪情和凄凉悲壮。我想成为里面足智多谋的诸葛亮，为刘备作出了巨大贡献。因为他“万事具备只欠东风”、“空城计”等故事都让我万分佩服。

《三字经》里面短小而精美的句子也蕴含着人生哲理，它教会我们怎样做一个明是非、懂道理的好孩子。

是国学中的经典让我健康的成长，每个儿童、少年都应在国学的天空中翱翔。虽然国学我们一辈子也学不完，但我们要用一生的时间来体悟它、感受它、学习它。这样才能在当今社会成为一个博学多才的人。

我们的祖国锦绣山河。九曲黄河源源不断，教会我们百折不挠；万里长城传递烽火狼烟，告诉世人我们中华儿女的智慧，珠穆纳玛峰称世界之屋脊……

这些是我们中华儿女的骄傲与自豪。东方雄狮骄傲地怒吼，他的吼声震动了全中国，全亚洲，全世界。20xx年奥运会在北京顺利开幕，那高傲的五星红旗高高升起，全世界瞻仰我们的国旗，我们 身为中国人，而感骄傲，更感自豪！20xx年上海世博会冒着金融危机，在上海如期开幕。20xx年蛟龙号成功如海，20xx年“神十”升入太空，并顺利完 成太空授课……但我们要不断创新，不断努力，站在世界的至高点。

今日我们是脆弱的小树苗，明天将长成为参天大树，成为国家之栋梁，顶起整个祖国。发展这条路市艰辛的，因为有了艰辛，才需更加努力，发展之决心才会更加强烈！

[ 我爱我的祖国学生作文

“朗诵”比赛

“铃、铃、铃”上课铃响了，不知什么时候老师从黑板上写了两个字：开会！

我不知道开什么会，正在纳闷。突然，老师来到教室，说：“同学们，因为你们学习太累了，所以就···就举行一场‘朗诵’比赛。”

朗诵比赛首先在班里举行，选出朗读好的学生，再进行年级大比拼。听完老师的话，我就已经做好准备了，等着表演自己的拿手好戏，一展风采呢！因为朗读在班里我占优势。

朗读比赛正式开始。按照座位，一个接一个的走上讲台，我的心禁不住“怦怦”地跳了起来。啊，终于轮到我了，我把心跳尽量控制好，但是不好使，顿时感觉我的心似乎不属于我了，好像已经逃离我的身体。我想：会不会忘记台词呢？会不会在同学们面前丢脸呢？我会不会·····

我来不及多想，不管三七二十一的就朗诵起来。“小鸟在空中飞翔······”我用响亮的声音大声地朗诵起来，不知不觉中我恢复了平静的心情。

最后分数宣布了，我考了八十九分，班级第一，我高兴极了。

我等待年级中的朗诵比赛，希望展示最好的风采！

[国学经典朗诵比赛作文

今天，我看过《经典朗读大赛》后，发现，好多的国学，在我的眼里，都是一片模糊、朦胧，即使我学过的国学，他的庐山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

《“国学小名士”经典朗诵大赛》里的人主要包含中学生，他们的国学积累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至还有生僻的居然都会。真可谓是无事不知啊。这让我体会到了他们积累国学的多少，他们不只是会背古文，还理解国学。

国学，是一个在渐渐消亡的一门知识，从过去的家喻户晓，到现在的没人知道多少。国学中的意义也被人更改，就比如说，有的人看《孙子兵法》，却利用《孙子兵法》想怎么让自己升职。国学现在就像天边的彩霞，看上去美好，可是却转瞬即逝;又像地上的花朵，闻着香气扑鼻，可有怎么样?依然随时会凋谢、枯萎。但是如果想挽救国学，传承国学，那只有让阳光不再溜走，让花儿分撒种子，这样，重拾遗弃的明珠，才能挽救国学，让国学继续传承下去。

现在的国学，只有往下传承，中国的传统文化才能发展下去，可是光背是没有用的，国学，是靠做到的，国学是什么，是中华民族的道德品行。

但是，如今，人们为什么学国学呢，我猜，可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学，但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道，我们少年，就只能担任起传承国学的事，让国学不再像小花、彩霞，而让他像咬定青山不放松的竹子一样，扎根在我们炎黄子孙的心中。

漫步人生路，一年年寒暑。多年来我已成长了许多，亦变化了不少，但始终未曾改变的是：我依旧踏着国学的脚步，走着属于我的道路。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗对于儿时与米饭作斗争的我来说，简直是是私人订制一般。每当我想抛弃碗中剩饭时，这首诗便会不经意间在我耳畔回响，让我着了魔一般将饭塞进嘴里，缓缓吞下。从其中我学会了节俭和珍惜。

初中时，我离家百里，到县城里去求学，心中总不免有些苦涩。人都说“少年不识愁滋味”，但在那时我却深味“露从今夜白，月是故乡明。”是一种这样的伤感。

大抵也是在那个时候，由于深患“独生子女症”，我根本找不到一个朋友，总是一个人形单影只。正值无奈之际，《论语》和《中庸》却突兀地从书柜角落走进我的生活，带我走出了这无人问津的境地。一个告诉我“直两用中、不偏不倚、适可而止、过犹不及”才是处事之道；另一个告诉我“己所不欲勿施于人”才是为人至理。于是乎我渐渐交到了一些知心好友，渐渐远离了孤独。

三年初中生活一晃而逝，三年的同窗终究是要走散。在那时我终究是领会到王维写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时的伤感；也终究是领略了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豪放洒脱。

骊歌仿佛还在耳畔回响，我却已然踏进了高中的大门。也依旧是离家甚远，虽是已不复往日的忧伤，但身边却充斥着喧嚣，内心充斥着迷惘。正值迷茫之际，似乎是受了那文艺范十足的老师的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的国学经典，开始细细品味起来，去寻觅那错过的风光。虽然时间不长，但那一本本经典却如同那盖不住的茶香，在我四周散开了，萦绕在我的身旁，洗净去那些喧嚣，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉遮盖，而到了夜幕降临，万籁俱寂的时候她就默默地发出属于她自己的独特的光芒。而国学经典不就像这夜明珠一样吗？当我们心灵嘈杂而无法沉静下来的时候，我们就会将它忽视，从而无法欣赏其美丽。而当我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静的时候，它们就会散发出迷人的光辉，引你走向光明。它们就像是一把把古色古香的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。

带着一颗已然纯净的心灵，我又将踏上新的征程。《诗经》云：“高山仰止，景行行止。”鸟鸣叽叽喳喳，书声朗朗入耳，坠入在国学的海洋，享受这清新的空气，这是何等乐趣？

归期未有期，只愿轻踏国学的脚步，去寻觅那一抹缥缈的墨香，寻找那属于我的远方。

在小学的时候，我就已经和国学有过接触了。在那时候，我的嘴里整天嘟囔着《三字经》中的“人之初，性本善，性相近，习相远……”因为还小，根本不知道背得这些是什么意思，只知道老师让背，背过就能得到表扬。

上了初中以后，开始学习《弟子规》。一开始我也不知道里面的意思，只知道背。可是后来随着年龄的增长和经历的一些事，让我渐渐明白了其中的一些道理。

一天，我在放学回家的路上，看见一部手机躺在地上。开始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道应不应该捡，最重要的是我真的怕别人看见，到时要有多尴尬呀！我看了看田里正在干活的农民，发现并没有人注意到我，这时悬着的心才慢慢放下来。于是，我马上拾起手机放在包里，迅速地“逃离”现场。回到家，看见家里没有人，情绪慢慢稳定下来。可是我的心也害怕了起来，因为我怕失主来找我。果然，不一会儿，就听见“当当”的敲门声，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打开门，原来是我的一个邻居。我说：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再来找他行吗？”我刚想关门，他却一把推住了大门，一脸焦急地对我：“我刚才在干活回家的路上把手机给丢了，我听地里干活的人说，看见你好像下来捡什么东西，那是不是手机呀。”我一听这句话，我心里更加忐忑了。

我到底不应该把手机还给他呀？我要是给了就真的“一无所有了”——“手机、面子……”此时我的心里乱极了。这时，我想起了《弟子规》中的“有心非，名为错；无心非，名为过；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”我不能一错再错！

“我确实捡了一部手机，是在放学回家的路上捡到的，不知道是不是你的？”“这是你的吗？”他看见手机以后，脸上露出了微笑，他跟我说：“这就是我的手机。”还不停地跟我说着“谢谢，谢谢……”我看到他那么高兴，那么感激我，我更加坚定了自己的选择。我觉得自己好伟大，我也好开心呀！

还有一次，我背课文背了好长时间，都没背过，心情烦透了，都要放弃了。于是我扔下书跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔着：“这么难的课文谁能背过呀！”可是一想，怎么着也得背过，要不又要挨罚了。那我怎样才能背过呢？心里着急地想着。皇天不负有心人，终于我想起了，前几天在《弟子规》中背了的读书法有三到，心眼口，信皆要。于是我兴高采烈地跑回家拿起书本，用手堵住耳朵，闭上眼，用心去背。果然，没一会儿我就背的差不多了。

以后，我知道我还会遇到各种意想不到的困难和挫折，但是我相信，和国学经典牵手一直走下去，我定能走得更高更远。

通过学习国学，我懂得了，许多以前听过虚的概念，读后变得真实。以下便是我的心得体会。

一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

二、国学让我学会感恩

子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说：孔子说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。"通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

为了传承中华民族优秀文化，建设友爱和谐的精神家园，近日，招宝山街道后大街社区关工委开展了纪念“5.15”国际家庭日暨文明楼群创建30周年活动。

参加国学经典诵读比赛的13支队伍来自精英小学、仁爱中学，以及辖区内有朗诵爱好特长的家庭。大家通过近半个月的精心准备，呈现了一台朗诵内容各异、表现形式多样的节目，深受观众喜爱。精英小学的师生带来了穿越剧《七步诗》，让大家顺着圣贤的足迹，聆听古人教诲，铭记手足情深。六年级的学生更是带来了充满生机的散文诗《春》，犹如一股清风。除此，现场社区的其他选手带来了《中华少年》，以新时代的视角抒发了热爱祖国、报效祖国的强烈情感;以及明月如镜、映照环宇、与月同歌、映照心灵的《荷塘月色》等。

此次活动让大家领略优秀的传统文化魅力，文明相伴，薪火相传。社区关工委一直注重国学经典文化的颂扬与传承，以“童真”的理念打造书香文化的建设，也将继续依托社区平台，让经典陶冶灵魂，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每当听见这熟悉的声音，我便不由自主地想到了那凝集这古代人民的智慧与心血的著作——《诗经》。

《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。相传，这本书是由尹吉甫采集，孔子编订而来的。最初被称为“诗”或“诗三百”，到了西汉时期才被尊称为儒家经典。《诗经》分为了《风》，《雅》，《颂》三类。《风》是周代各地的歌谣;《雅》，是周人的正声雅乐，又分为了《大-雅》和《小雅》;《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。在古人纯真而混乱的年代，《诗经》是他们内心深处的安宁。

“死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。”古人的爱情故事使我难眠，他们发誓白头偕老，永不分离。直到现在，还有许多男女，愿意为了这份爱的誓约而等待或守候。

“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”。如此有韵味的句子，如此漫长的等待，是什么，使得这个女子能够每天等待着，即使毫无希望?你我心知肚明。岁月无情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒发了出来，寄托在诗里。

“投我以木瓜，报之以琼琚;匪报也，永以为好也!投我以木桃，报之以琼瑶;匪报也，永以为好也!投我以木李，报之以琼玖;匪报也，永以为好也!”一首不长的小诗，我却懂得了许多。这首诗的意思与投桃报李不同：别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。这体现了古人的高尚的情感和品质，表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。但同时，这也和我们现代人对他人的态度——忽视和冷漠形成了鲜明的对比。我们也应该反思一下，为什么古人都可以做到的事，而我们有高科技，却不能像古人一样投桃报李呢?难道真的是“技术先进了，人心却冷了”吗?

古人有许多我们所不具备的品质与情怀，他们大都把自己的情感抒发在诗里，正因为如此，我才这么喜欢《诗经》，喜欢那句“关关雎鸠，在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”

也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情，但我却唯独喜欢《诗经》，它就是我眼中的国学经典。

国学是一杯茶，刚开始很苦，但是越品到后面，就越有味道。

国学能够让我们懂得道理。

国学以儒学为主，而儒学的代表作之一是《论语》。《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子与小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”意思是说：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是说：君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。孔子一生都主张仁，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

小时候，爸爸妈妈就常叫我背《论语》，我那时觉得很烦，但还是在不情愿地背，说起来还是当时没有懂儒学的真谛。

儒家学派让人修身养性，看透世间一切，清心寡欲，要有宁静淡泊的性情。

就比如说我，我小时候，那可是初生牛犊不怕虎，别人一说我两句，我不是哭就是闹，非要跟别人争个你死我活，明明是我的错，我却偏不认帐，还非要争赢，我们争得面红耳赤的时候，我心想：我终于快要赢了。最后还来了个“水漫金山”，朝天大哭，把别人都给整懵了，一开始是我的错，结果最后却成了别人在求我了。周围还有一大堆不明真相的群众，看戏不怕台高，还在下面“呵呵”笑。直到现在我才明白，我的那一举动让别人丢了脸面，宁静淡泊的性情是多么重要。

儒学还教会我们接人待物的礼仪。

比如说，见到自己的老师，应身体微微鞠躬，把双手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔诚恭谦之意。虽然这是封建的礼节，但是我们要懂得取舍。

国学能教会我们很多道理，而且作为一个中国人，我们应该多读国学，学孔圣人所讲，思孔圣人所思。

“满招损，谦受益。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

这些话语时时刻刻在我的.脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！

初遇国学，枯燥无味

学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。

感受国学，细品文韵

“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！

领悟文学，我爱国学

不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”

那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！

国学，就是指中国的知识;国学，也是知识的源泉。

自打我学了国学以后，知识就增进了不少，说话时也常常运用一些成语，如：画蛇添足、一毛不拔、鞠躬尽瘁等，“背鼓上门—找打”、“飞机上挂水瓶—高水平(瓶)”等歇后语。其中，令我感悟最深的，则是朱熹的《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

这首诗看似写景，其实并不是的。这首诗是在告诉人们：学习是无止境的，只要你愿意学总还是有的。

我也有对这首诗的看法：知识是学不完的，但还是有的。诗中的“清如许”，就是在问：你学来的知识是有益的，还是对你有伤害的?“为有源头活水来”指书本是知识之源，但不能全部依靠，就像陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”那样。所以读书前想要思考一下才行。