高考作文题目预测:静听回声精彩20篇

阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)

一个牧场主养了许多羊他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好但猎户都不以为然猎狗咬伤了好几只羊羔。 忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来。但这么一来你就失去了一个朋友多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。 牧场主到家后按法官说的挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼把狗关了进去。从此两家相安无事还成了好邻居。

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。

不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。

这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李风采。

在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。

在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。

但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。

我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。

大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。

大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。

这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的.一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。

但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。

大李潜心学术，他的人生极具风采!

减负后，你有了更多的可自由支配的时间。请写一篇短文，记述你上周末的活动及感受。内容需包括：

1. 你和父母或你和同学(朋友)的一次外出活动;

2. 你的自主学习活动;

3. 你的感受。

注意：1.不可逐条翻译;2.词数不少于100词。

【参考范文】

Since our learning burden was reduced, we have had much more time to enjoy ourselves and develop our own abilities.

Last Saturday, I, together with my friends Zhang Ming and Li Hua, went to the bookstore. We had intended to buy some books to be used as extra homework. But we found that there were so many wonderful books, such as Chicken Soup for the Soul, that we just could not bear to put them down. At last after much mental struggle, we each bought 5 books, including 3 different copies of Chicken Soup for the Soul, so that we could exchange after reading.

Of course I did not forget my academic study. After I finished my homework, I previewed what to be learned in the next week. I also went online to get some information about what I did not understand in my studies, from which I gained a lot of knowledge.

In a nutshell, reducing the learning burden not only gives us more time to have fun but also offers a freedom to develop on our own.

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金壁辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛如宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。

古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?

我用想像触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头辍满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遗忘?

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪。那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神气，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界。

把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。

纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一天，毛毛虫问蝴蝶：“我要怎样才能变成一只蝴蝶?”

“要成为蝴蝶，首先要有飞行的渴望，其次要有勇气冲出束缚你的安全、温暖的茧。”

“那不就是死亡吗?”

“表面看是死亡，实际上是新生。在现实生活中，这就是差别，有的成为蝴蝶，有的因逃避而死亡。”

某些时候，不是因为难我们才不敢去做，而是因为我们不敢去做，事情才变得困难。关键是要有勇气冲出去!冲出去，才有希望!

请以“勇气”为题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于600字。

【思路点拨】

我们可以围绕“勇气”展开发散式的联想。从时间角度来说，可以写古代的有关“勇气”的人和事，也可以写现代的有关“勇气”的人和事;从空间角度来说，可以写国内外的有关“勇气”的人和事，也可以写学校里的、社会上的有关“勇气”的人和事;从对象角度来说，可以写谁有勇气，谁缺乏勇气，也可以写什么是勇气。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。

作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

阅读上面这些话，你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得宿构，不得脱离材料的中心和含意的范围。

范文：关闭你的苦涩

萧伯纳曾说，人生的两大悲剧一是没有得到心爱之物，二是得到了心爱之物。无独有偶，作家周国平则提出了与之相左的看法：没有得到，便去追求创造;得到了，就可以去品味与体验。周先生将萧伯纳的“悲剧”说演绎成了“快乐”说，喜剧总比悲剧好。如果还没有理解人生的滋味，那么请先关闭你的人生苦涩。

众说纷云，而见解本身并无谁对谁错，区别在于看待问题的心态。

弗兰克林说，世界上有两种人，一种人是幸福的，另一种人却得不到幸福。“得不到幸福”就表明，不是生活强之于不幸，二是他自己放弃了幸福的权利。人生在不同的心态引领下度过，所以说心态导航人生。在西非的热带森林里生长着一种朱红色的果实，有较大的种子和少量稍带甜味的果肉。可是，你吃了它以后，无论是吃很酸的柠檬还是苦涩的草药，你品尝到的都是甜味。这源于果实中名为糖元的活性物质，可关闭舌部主要管酸苦涩的味蕾，开放主管甜的味觉，因此说，不管多么酸楚苦涩的东西，也有甜蜜的成分，信乎?

生活也如此，不管多痛苦无奈，也有一丝甜味，请关闭悲观味蕾。

中国著名国画家俞仲林，擅长画牡丹，一次有人慕名买了一幅牡丹画，回家后高兴地挂在客厅。岂料，一位朋友看见了，大呼不吉利，因为这牡丹图没有画全，缺了边，这样不就成了富贵不全吗?此人听了十分茫然，便找到俞先生一问究竟。俞先生笑答：“牡丹代表富贵，这不就是富贵无边吗!”可见，同一件事，看问题的角度不同，结论也完全不同，那为何不向好处想呢?保持一个良好的心态，少生烦恼，多得喜乐，何乐而不为?

心态若改变，态度就改变，习惯就改变，性格就改变，人生就改变。

十年浩劫之初，国画大师黄永玉栖息于一间颓败陈旧、四面无窗的小房子。他环顾四壁，大笔一挥，信手于墙壁上画了一扇窗，栩栩如生，令人眼前一亮。从此，他的生活有了希望。

闲暇时间，挥毫泼墨，纵情方寸中的山山水水，欢鸟鱼虫，心情完全被大自然的美妙占据，哪里还有什么苦不堪言的愁闷，抑郁心头呢?所以说，当你苦闷的时候，天下只有你一个人在苦闷，当年快乐喜悦的时候，你眼睛里看到的景物都快乐，为何要让自己的悲情给世界染上苦闷的色彩呢?请不要跟自己过不去，珍惜当下，快乐自己，好不好?

当我们陷入逆境，或遭遇挫折时，一定要学会用信念与智慧调整好心态，拯救自己的灵魂，莫自艾自怨，轻言放弃。关闭你的苦涩，让生活充满甜蜜;打开心灵之窗，让梦想翩然起飞!

回想起成长，我有点懊悔与苦恼。哎!我的成长为什么是这样子的呢?

幼时的我比蜜还甜，就像家里的“小皇帝”之类，每天都过着衣来伸手，饭来张口的日子。简直超爽!有时就连个苹果都懒得去拿，生怕错过了精彩的剧情。总而言之，什么事父母都宠着我。

有一天，我正聚精会神地写作业，写着写着，越写越闷起来。便往窗外看去，左看看，右看看，没有什么可看的，闷上加闷。正当我闷在头上时，碰巧眼睛瞄到令我解闷的东西上了。心逆转180度。我看见父母在看电视，时不时地还发笑。我的心里立马失衡了，“凭什么我在辛苦地写作业，你们却在舒舒服服地看电视呢，不公平，不公平，简直不可理喻!”我一下子火冒三丈，气势汹汹地把房间里的物品摔成稀巴烂。听到“砰砰砰”的巨响，父母匆忙跑了进来，见到这种情况，不但不生气，反而亲切地问我：“宝贝，怎么了，怎么把东西摔成这样?”我边哭边把原因告诉他们，而且越哭越大声，无奈之下，父母只好提出明天带我去游玩。我的心情逆转180度。大家瞧，我有多厉害，我摔破东西父母还带我去游玩呢。

可是，逐渐成长的我，还像以前那样懒懒惰惰的，凡事都依赖父母。煮饭对于许多初中生而言已经是轻车熟路了，可是对我来说那简直是比登天还难啊!放学了，我一如继往地往家奔去，谁知，父母去工作了，厨房里空荡荡的。时间过了许久，我的肚子都饿惨了，依然没有看见父母的身影。看着桌子上的菜类肉类我不知所措，只能拼命灌水，忍受着饥饿的煎熬。仿佛盼了一万年的时光才盼到了父母的归来。看着饿得极端难受的我，父母不但不责备我的无能，反而自责自己没有提前把饭菜准备好。我在父母酿制的蜜罐中成长着……

如今，我开始憎恨自己，开始憎恨什么事都依赖父母。渐渐发现再这样下去，我将是废物一个、废柴一根，甚至连垃圾一堆都不如。是的，我不能再这样依赖下去了，今后我要好好努力挽回。

也许，在人生不同的阶段对成长会有不同的理解与企盼。但是，亲爱的父母，世界上的父母们，我们的成长需要的是广阔的天地，并不是狭窄的房间与过分精心的呵护啊!请给我们的成长松松绑吧!

《跨越，再跨越》

欲入太平洋的浪涛跃出黄海又见东海，将进北直隶的行者攀过吕梁又见太行，跨越一次是勇毅，再跨越便是雄奇。我们追求跨越，但不留恋于一次跨越的得意，也不止步于一次跨越的欣喜，因为跨越能见“新”，而再跨越方能见“奇”。

人生海海，跨越不停，再跨越，去探寻更灿烂的人生。人生是不设休息站的马拉松，每个阶段都有颁奖台但都没有终点线，我们都是拼命其中的跑者，奔跑着，为了这一程的胜利，也为了下一程的开始。霍去病未冠而进剽姚校尉，但不止步于校尉，而后封狼居胥加封骠骑将军;晏殊束发而升奉礼郎，但不止步于太常寺，而后攀升中枢做得太平宰相。人生很长，一次的跨越固然精彩，但数十年的灿烂应由不停地再跨越铸成，跨越，再跨越，人生才丰满充盈。

大国泱泱，跨越不止，再跨越，去创造更磅礴的国家。正黄龙旗太萎靡，一场辛亥革命让旧中国归于尘土;青天白日太放肆，千万镰刀红星将新中国携向九州，中国的历史就是跨越再跨越的历史。中国从跨越中走出来，也将向下一次跨越走去，中华民族是向往跨越的民族，也是不沉湎上次跨越的民族。嫦娥从神话中飞到月球，随后便有天和载人游绕地球;全面脱贫已然胜利，而后又将富足农民乡村振兴。中国的九百六十万平方公里上写满了五千年的跨越，那书写的笔墨不会干涸，十四亿的血肉与心灵还将写就下一次跨越。跨越，再跨越，国家才伟岸大气。

梦想浩浩，跨越不息，再跨越，去看到更瑰丽的明天。梦想是有尽头的，因为梦想并非完全自由，它会囿于一个家庭的柴米油盐，会囿于一个国家的社会经济，会囿于人类想象能力的边界。沙漠的卷柏没见过湖泊因此不曾梦想大海，井中的青蛙没见过绿地因此不曾梦想草原，当梦想遭遇瓶颈，跨越就是唯一的选择。于是乎，麦哲伦用船把欧洲的梦想拓宽到世界，中国人用勤劳和智慧把奥运的梦想延展到双奥之城。梦想会止步但人的双手不会，我们终将用双手推动现实，带着梦想跨越边界与狭隘。跨越，再跨越，梦想才崭新瑰丽。

山重水复的正解是跨越，但一次跨越越不出层叠的山峦。再跨越吧，柳暗会逐渐褪去，风雨会逐渐落后，再跨越，前方是花明。

导语：愿我们每个人都能学会奉献，学会帮助别人，学会知恩图报，与人为善;愿船主和漆工成为我们每一个人的缩影!

我们每个人都有自己的愿景，古人追求“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡;而现代人为追求地位、金钱、权势，勾心斗角，明争暗斗。是贪婪，是私欲吞噬了人们的心灵。不知不觉中，各种文明美德已离我们越来越远。

在生活中，有些我们非常容易做到的事情，却能给别人带来很大的帮助。而有些人就非常的自私，他们不愿白白的出力气，尽管是那些举手之劳的小事。

前几天晚上，我漫步在这座城市的街头。夜晚，这里霓虹闪烁，来往的车辆和人们让这个城市显得分外热闹和繁华。这时，有一个清洁工来到了一位衣着华丽的女士面前，这位女士手中有一个绿茶瓶。其实当时那位女士完全可以把手中的绿茶瓶递给清洁工，这样既可以减轻清洁工的劳累，又能拉近人与人之间的距离。可尽管清洁工就在她面前，她还是把瓶子扔在了地上。清洁工什么也没说，只是艰难的弯腰拾起，继续向前走，寻找垃圾。看到这一幕，我非常的生气，心想：要是那位女士面前站着的是一个领导，他还敢乱扔垃圾吗?欺软怕硬!虚伪!再说了，把瓶子递给清洁工，多么容易的事，举手之劳嘛，还不干，她的这种做法应该受到所有人的鄙视!

我不禁又想起了这样一个故事：一个船主请漆工给自家的船刷漆，漆工在刷漆时发现船上有一个洞，便顺便补上了，并且在取工钱时只取了刷漆的工钱。几天后，船主拿着钱到漆工家道谢。船主说:“这些钱是为了感激您把我家船补好的，请您务必收下。”漆工说：“这举手之劳嘛，不要钱。”船主说：“我知道这只船上有洞，可我没想到我的儿子驾这只船航海去了。我以为他回不来了，而如今他却平安的回来了。为了报答您的救命之恩，这钱，请您一定收下。”漆工拗不过船主，也只好收下了。故事中的漆工举手之劳，与人为善，不见利忘义，船主知恩图报，这两者都值得我们去学习。

前些天邻居家扫地，顺便将我们家门前也给扫干净了。我笑着对她说：“谢谢啊!”她说：“谢什么啊，举手之劳嘛!”为了感谢她，妈妈让我给邻居家送了些自己种的蔬菜。虽然都是些朴素的话语，不算华丽的礼物，但换来的，却是那千金难买的真情。

愿我们每一个人都揭下那个冰冷的，罪恶的面具，用一个最真实的自己拥抱世界，并把手伸向圣水里，悔过。用双手去帮助别人;去努力奋斗;去捕捉人间的真，善，美。一个人的价值不在于他索取什么，而在于他奉献了什么。愿我们每个人都能学会奉献，学会帮助别人，学会知恩图报，与人为善;愿船主和漆工成为我们每一个人的缩影!

进入初中，你拥有了一种崭新的生活：扣人心弦的体育比赛，其乐无穷的野外活动，别开生面的主题班会，妙趣横生的语文课堂------多姿多彩的生活经历一定让你获得了更加丰富的人生体验。请以“经历过，我懂了”为题，写一篇记叙文。

要求：不少于六百字;作文中不要出现所在学校的姓名和师生姓名。

经历过，我懂了

从前，我一直认为做饭是一件既轻松，又好玩，还没技术含量的事情。所以，我妈妈在我全天在家时负责我的一日三餐时，我也毫不知情那美味的佳肴背后妈妈的付出。74字

我一直认为做饭是一件既轻松，又好玩，还没技术含量的事情。所以，妈妈负责我的一日三餐，我也毫不知情那美味佳肴背后的付出。

随着妈妈一日比一日犀利的高超厨艺，她做的饭越来越好吃了。终于有一天，我开始好奇：咦?妈妈是怎么做出来那么好吃的饭呢?于是，随着我的好奇心，我很想试下自己下厨做饭。我把这想法告诉妈妈后，她说：“好呀，难得你那么主动。”我非常高兴。

有一天，我开始好奇：咦?妈妈是怎么做出来那么好吃的饭呢?做饭的经历一定很好玩吧，我也想尝试一下。我把这想法告诉妈妈后，妈妈说：“好呀，难得你这么主动。”

首先，妈妈先要自己示范一下。她先说：“我将要做土豆丝炒青椒这道菜。”然后，她先拿出削皮刀消掉土豆皮，接着把它放在面板上，用菜刀从边缘开始细致地切起来，不一会，就熟练地把土豆切成了丝儿。接着，再挫洗青椒，并把青椒分成一半，把其中一半切成丝。都切完后，把这些放到了已经倒了少许的油的锅里。然后点起了火，然后马上拿铲子炒起来。站在旁边的我注视着妈妈，觉得妈妈炒菜好“酷”。铲子不停地翻动着菜，不一会，妈妈放了一些生抽和鸡汁，还撒了盐，然后接着拿铲子炒着菜。不一会，香扑扑的土豆丝炒青椒就做好了。

我要做土豆丝炒青椒，妈妈很赞成。不过，妈妈说她得先示范，我再做。我欣然同意。

妈妈把洗好了的土豆放在面板上，用菜刀从边缘处开始细致地切起来。不一会儿，妈妈就将两个嫩黄嫩黄的土豆蛋变成了一小堆土豆丝儿。丝儿，又细又薄，真是好看。接着，妈妈又迅速完成了切青椒，准备佐料，开火，放油的工作。开炒了，铲子不停地翻动着，妈妈一会儿放入生抽，一会儿撒入少许盐，动作从容有致。“妈妈炒菜时好‘酷’啊!”我在旁边静静地观察着，第一次觉得炒菜竟也有如此的美感!就在我愣神的功夫，香喷喷的青椒土豆丝已经出锅了。

接下来，该轮到我了。

我虽然有点紧张可是自信还是很充足。我首先拿出削皮刀吃力地消起土豆皮。在消的过程中，不是土豆没拿住掉入池中，就是消掉很多果肉。马马虎虎地消完后开始切青椒。青椒很滑，所以，所以，我差点就切到手。这时妈妈站在旁边正在鼓励我。然后，我开始往生锅里倒酱油，然后，放菜进去。火点了半天才起火。拿起铲子不自然地翻动菜，由于我力气过大，铲坏了好多土豆丝。这时，我感到手格外酸痛。妈妈最终还是帮我炒完了这道菜。

我虽然有点紧张可是自信还是有的。我首先拿起削皮刀消起土豆皮。可是，不是土豆没拿住掉入池中，就是消掉很多果肉。妈妈刀起皮落的潇洒在我这儿荡然无存，只剩下手忙脚乱了。马马虎虎地消完后开始切青椒。青椒很滑，我差点就切到手上。站在旁边的妈妈一直鼓励我，“做的不错，再耐心点!”。终于到了开炒时刻，我拿起铲子翻动锅里的菜，由于我力气过大，铲坏了好多土豆丝。这时，我感到手格外酸痛。最终，还是妈妈帮我炒完了这道菜。

这道菜我在做时我体会到了做饭的并不是那么容易。想到妈妈忍着酸疼，冒着划破手的风险给我做了无数顿饭，我的眼睛不禁湿润起来。

经历了这件事后，我懂了。这件事发生后到今天，我很愿意帮妈妈做饭。

第一次炒菜虽然笨手笨脚，但这次经历却让我懂了妈妈做饭的不容易，懂了老妈炉火纯青厨艺的背后是无数次的腰酸与背痛!想到这里我的眼睛不禁湿润起来。

从此，我很愿意帮妈妈做饭。

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢?”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢?那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息!连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣?人活着还有什么意义?生活还有什么色彩?人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣?如果真的那样，那位冰雕大师从何而来?他的灵性难道非人性具有?自古至今的冰雕爱好者从何而来?为审美而创作的激情难道非人的精神所需?毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术?

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

平衡与蜕变

有一种游戏叫平衡。在小的时候，我们玩过叫做跷跷板的游戏。在支点两端这一上一下平稳往复的运动中，我们不仅收获快乐，还收获一个十分深奥的道理：平衡。

在赞比亚草原的水塘边，一头脱离象群的小象，遇到14头母狮的围攻。一群游客要上前帮助小象，被管理人员阻止。几番搏斗，小象机智地甩开狮群，得以逃生。管理员阻止游客解救小象，并非漠视生命，而是想让小象经历一次成长的蜕变，这正是遵循着自然界中一项最重要的规律：平衡。

相反，如果将这种平衡打破，后果是十分严重的。

黄昏，南太平洋小岛上，一只刚孵化出的小龟，探头爬向大海。被正在觅食的老鹰就要叼走它。一位好心的游客连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，先出来的这只幼龟是“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使刚出生的海龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。游客走了，一群群老鹰飞回来……如果那位好心的游客没有赶走老鹰，或许这场悲剧就不会发生了。因为人为的干预，使自然的平衡被打破。

现实生活中，也存在着许多平衡：就像杯子失去了平衡水会洒出，积木失去了平衡会倒塌，走路失去了平衡就会摔倒，甚至是高楼怎么修才能稳，化工厂的化学反应保持怎样的平衡才能安全的进行……

既然平衡如此重要，那么我们如何才能把握住平衡呢?

寻找平衡点。保持一个平衡的前提是要找到一个平衡点。对每个人、每件事来说，平衡点都不是确定的，如何将事情处理得当，并没有唯一的答案，它是需要我们在平时生活中慢慢积累，慢慢领悟，慢慢地摸索，寻找其中的理性，找到处理事情的平衡点，事情的发展才能保持平衡有序。美国的亚太再平衡战略，就是充分地利用这一点，挑唆各种矛盾的纠结和各方的不断冲突，使各方都围绕美国的利益转，听从美国的指挥，最终美国收到渔翁之利。

要善于调整。当遇到失衡现象，又不知道该如何恢复时，要勇于尝试着去改变那些突出的地方，使薄弱的地方变强，强弱就逐渐平衡。如身体的某些营养过剩就是失衡的表现。某些细菌过多，就会导致疾病发生，最好的表现就是调理，使之强弱逐渐转化而平衡。

要抓住关键。可能每个人都会遇到无法找到平衡的时候，就要放平心态，仔细观察分析，首先自我平衡。其次是查找原因，最后利用制衡的办法，去建立平衡的机制，掌握主动。

平衡不是唯一的，存在于事物的方方面面，如果适当地改变原有的平衡，就要寻找新的平衡点来代替它。这样，我们才能不断地揭示平衡的奥秘，让平衡原理很好的为我们服务。

【修改与点评】

文章首段利用小时候常玩的游戏引出本文论点：“平衡”，结合材料两件事作对比阐述平衡的重要性。分三个方面具体而充分的证明论点，由浅入深，揭示平衡的奥秘。

除夕夜，一条集结的命令把许多中国共产党员从团圆饭前带到了一场没有硝烟的战“疫”上，疫情就是命令，防控就是责任。打好疫情防控阻击战是当前全国各地面临的最大战“疫”，许多共产党员纷纷写下了“请战书”，要与新型冠状病毒一战到底，而你们屹立在曙光前的身影、穿越风雨的背影却成为了一道靓丽的风景，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。

白色战袍包裹着初心，驰援向疫情的一线

“医者仁心，义不容辞，不计报酬，不论生死，责任所在，我们请求出战。”当你披上白色的战袍时，你已经背上了与“死神”抢人的使命，你们屹立在病床前鼓励着患者，而自己的眼眶早已湿润。“我们共产党员冲到第一线”!挥手告别，无所畏惧，你选择了当一名“逆行者”，为了争分夺秒，你们穿上了纸尿裤，剪去了缕缕青丝，只求能够在鬼门关上再拉回一名同胞。“天下兴亡，匹夫有责”。你们的同僚在一线感染了，你们却逆行驰援最危险的战场，奋战一线，冲锋陷阵，只为践行入党誓言。钟南山院士、董宗祈教授、张定宇院长……你们接续奋斗的身影“真美”，请你们保护好自己，我们都在等待着你们的凯旋归来。

一副口罩印下了担当，屹立在防控的前线

一副口罩在你们红红的脸颊上留下了深深的印痕，这印痕是担当的痕迹，口罩遮挡住你的脸孔，却留下了你最美的身影。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。在这场没有硝烟的战“疫”里，谁也不是“局外人”“旁观者”，共产党员更应挺身而出、主动请缨、发挥先锋，做到守土有责、守土担责、守土尽责。大年初一，你们接下“军令”，守在了每个高速路口，只为做到“外防输入，内防扩散”。凌晨时分刺骨的风雨袭击了你的阵地，你们依然挺拔着屹立在防控的前线，留下了敢于担当的身影。秉持着“生命重于泰山”主旨、“全心全意为人民服务”的宗旨，你不畏艰险、勇往直前步入了每一户家庭，切实做好防控宣传和疫情监测、全面排查等工作。

二万护目镜传递使命，冲锋无硝烟的战场

“今天晚上一定把2万套护目镜运到这里!”这是总理在武汉考察疫情对一线医护人员的承诺，护目镜交到了一线医护人员的手中传递着它的使命。习总书记对疫情防控作出超强部署，提出了“人民群众生命安全和身体健康始终是第一位的”。众志成城、齐心协力、同舟共济，一个党员就是一面党旗，你们正在火神山、雷神山夜以继日奋斗，让党旗在防控疫情斗争的第一线上高高飘扬。一张红色的倡议书、每次苦口婆心的解说，只为动员群众、组织群众、凝聚群众，联手御敌，携手共进，形成联防联控、群防群治的坚强堡垒。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。我们坚信只要有以习近平同志为核心的党中央的领导，有全国上下的同舟共济、科学防治、精准施策，必然会打赢这场没有硝烟的阻击战。

冬天已经到来，春天还会远吗?待春暖花开时，樱花灿若云霞的武汉必定是生机勃勃、万物复苏，而您屹立在曙光前的身影将永远被中国人民所牢记，武汉加油!中国加油!

①细菌和病毒都是可以致病的微生物，但它们的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸之外，还有一大套赖以生存的配套设施。包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”，以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些。细茵能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。

②而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌最起码也有条裤子，有只讨饭碗，有根打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被排出体外，病毒就活不了几个小时。

③大部分抗生素对细菌起作用，是因为抗生素可以抑制细胞繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内，自己不能完成这些生化反应。所以抗生素对病毒全无作用。

④病毒的生存能力既然这么弱，为什么还会那样猖獗呢?例如埃博拉的感染力极强，病死率可达80%.实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的机率是微乎其微的。至少有史以来还没有过这样的记录。如果有过，可能现在就没有我们的存在了。

⑤必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。

用科学精神和公民素养，给战胜疫情增加砝码

犹如当年的非典防治战，这场敌人为新型冠状病毒的战争，所挑战的不只是医疗机构，也是对全民共同体，乃至每个人的考验。

不少时候，碰到灾难等突发状事故，舆论都会习惯表达“我们都是_人”，但就关联度而言，恐怕没有什么能够比得上“人传人”的传染病疫情，能让我们更真切的感受到——“我们都是防疫人”。

钟南山院士就建议，“没有特殊的情况,不要去武汉”。此类忠告和防控应对，需要每个人的配合，也必然会或多或少影响到不少人一时的便利、打乱原有的春节计划。像一些人原本约好的同学、亲友聚会，可能就得注意场合乃至取消，甚至一些商业行为也难免受影响。

必须承认，不少防控工作，尤其是涉及管控、监测、检查等，都是以削减民众的便利程度、牺牲局部利益为前提的。其中一些或可通过构建合理的机制来实现社会共担，但有一些可能注定需要个体的承担，这是必须接受的事实，也是非常时期的不得已而为之。

本质上，这次疫情也是对民众科学素养与公民精神的“拉练”。多相信科学，遵循那些科学的“自我保护指南”，别被那些蹭疫情夹带私货的“鞭炮防传染，吸烟能消毒”、兜售阴谋论的“生物战”话语所蒙蔽;多循守理性，不盲目不恐慌，服从防疫的管制安排，尽量避免成为交叉感染的一环……这些都是个体应有的“价值自觉”。

当无数的个体能真正依据科学精神、秉持公民素养，合理调整防疫期的个体行为，全社会战胜疫情的砝码就大一些，成本就更低一些，最终带来的公共利益增量，也将回馈给每个人更多的安全感。

病毒所挑战的是整个社会的应对系统。这个应对系统里面，没有人可以例外。目前病毒的传播和疫情发展，仍有诸多不确定性。但可以确定的是，不管是个体还是相关部门、机构，在应对上多一些“打提前量”和冗余准备，少一些盲目乐观和侥幸，多一些配合、公开，少一些自行其是，这样人们的从容就多一份，战胜病毒也能愈发可期。

说到底，就是科学精神和公民素养越充沛，越能给战胜疫情增加砝码。

《历跨夏潮怀鸿鹄 再越冬彩展骐骥》

击缶而歌，活字印刷，如豹飞驰，似蛟腾游，初展华夏鸿鹄之姿;飞流直下，水墨丹青，翩若惊鸿，矫若游龙，再显九州骐骥之势。铺开双奥盛景的画卷，抚上其国泰民安的底色，我辈肩负民族复兴之大任，当自滚滚春潮汲墨再提笔，怀鸿鹄以跨险阻，展骐骥以再越难。

先辈明德贤笃志，身向复兴澎湃行。以民族大任为方，循前辈足迹为向，迈出跨越初步。且看为5G网络实现再跨越，搭建者张嘉携团队成小海坨山“荒山通网”之佳绩，尽显坚毅;且看“雪之梦”号、“瑞雪迎春”号高铁疾驰再提速，建设者程红彬加强技术攻坚而获世界游客赞誉，尽显匠心;且看冰立方“由水变冰“再突破，设计者杜诗亮精妙巧思以造环保场馆，尽显智慧。他们从平凡中绽放卓越，从落后处跨越领先;从困阻中寻找机遇，在倥偬间不移其心。“不负韶华，不负时代，不负人民。”转看我辈青衣，不应好高骛远，更不应嫌弃“担子重”而就此“躺平”，而应在榜样的引领下树立跨越之志向，坚定再跨越之信念，努力绽放复兴之花。

人生万事须自为，跬步江山即寥廓。怀脚踏实地之能，担民族复兴之任，再越崇山峻岭。继夏奥金牌榜第一后，冬奥赛场上中国残奥队再次拿下榜首辉煌。高尔基叩问胜利本意后自答：“最伟大的胜利，就是战胜自己。”于我有为青年，最卓越的成功，就是再次跨越旧我。可在成就面前，我们该如何打败自我再创辉煌?

勇于迸发，是谷爱凌给出的回答。她突破自我的1620度转体尝试，实现了自己的滑雪生涯上的“再跨越”;沉着冷静，是范苏圆、凌智交出的答卷。二人在冰壶场上的默契配合，为中国队赢下混双首胜;脚踏实地，是武大靖展现出的“有过辉煌，无惧低谷”。速滑接力场上，他再次突破自我，助力队友，为中国队摘得首金。跨越需要力量，再跨越则需要怀揣勇气，需要不惧险途，需要如曼德拉曾言，成为“坠落后总能再度升起”的最伟大的光辉。双奥奇迹实现的春潮，涤净过浮躁繁杂后，冲刷过迷惘低谷后，我们更应在感受到国家“再跨越”进程的号召后，奋起直追，历练自身，劈荆棘载途，成为堪当时代复兴使命的青年。

风光霁月人所为，民族复兴看吾辈。得鸿鹄之志在心，有骐骥之能在身，终抵复兴彼岸。我辈青年，当做洪流而非涓溪，汹涌地推动民族复兴的浪头前进;我辈青年，当做高山而非苇草，激昂地在天地间为华夏立身开太平;我辈青年，当做鸿鹄，当成骐骥，奋力地在奋斗的鲜艳底色上书写青春，因而能继“双奥”国家辉煌之姿，在不懈的跨越与再跨越中，开创民族复兴的新纪元。

阅读下面材料，按要求作文。

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗?有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

当代正经历复杂而深刻的变革，风险与挑战与之相随，危和机总是同生并存的，克服了危即是机，要危中寻机，化危为机。

疫情期间，在线办公、云端上课、线上消费等宅经济迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是危中有机的现实写照。

老字号餐厅主动触网，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部门推出网上订购、网上培训、网上贷款等春耕备耕新方式……虽然疫情给经济发展带来严峻考验，但反应及时、应对有方，有助于把疫情造成的损失降到最低。

俗话说：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”疫情结束后，面向未来，也要善于化危为机，更要善于创造和把握发展的新机遇。

上述材料引发了你怎样的思考?请结合材料内容，以某高校高三学生的身份给校报“时事论坛”栏目写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套做，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

善于化“危”为“机”，方能扬帆远航

当今社会危机并存，福祸相依。这种认识是中国古代哲学的智慧，也是西方辩证的思维。当今社会变革加剧，我们既要认识危机并存的事实，又能做到危中寻机，化危为机，这样各种事业才能乘风破浪，扬帆远航。

“东边日出西边雨”，危机并存是社会变革的本质。正如自然界的阴晴圆缺，人世间的悲欢离合，哪一个不是相伴而生的呢?社会发展更是如此。发展的浪潮带来机遇的珍珠，也会带来潮汐的淘洗。五四运动带来了西方文学的新鲜，却又阻拒了古典文学传承;国企改革给企业注入了跨步腾飞的活力，也让部分职工经历了失业下岗的苦痛;新冠疫情让线下实体经济遭遇了寒冬，却又给在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”带来了春天。认识时代发展的危机并存现象，是事业扬帆远航的基础。

“沉舟侧畔千帆过”，“危”中寻“机”才能有所作为。黎明时刻也最黑，但是光明也是这时候酝酿出来的。苏轼在黄州时，可谓人生至暗时刻，可是他却在黄州的天地自然间悟出了天地相谐，人生无穷的真理，成就了宋代文学的高峰;红军遭遇堵截，危难重重，可是国民党的残暴，失去民心，让红军赢得了民意支持;新冠疫情让很多人隔离在家，不能上班，但直播带货，线上售卖，这些人发现了新的天地。承认危机并存，能够危中寻机，是事业扬帆远航的前提。

“我言秋日胜春朝”，化“危”为“机”才能走出制胜天地。危来不可怕，沉着分析，冷静思考，化危为机，才是制胜之道。杜康之子酿酒失败，但是却转化危机，创造了香醋的产生;官渡之战曹操以寡敌众，危机重重，但是他能抓住对方骄傲的心理，果断决策，打败强敌;面对网络时代，老字号餐馆主动“触网”，增设外卖窗口，打通线上线下;农业部的网上订购、网上贷款等备耕方式，让疫情带来的危机，变成了创新发展的契机。可见，危中寻机之后，化危为机才是事业扬帆起航的关键。

“守得云开见月明”，危机到来不可怕，沉着应战，从危中寻机，化危为机，最终能跨过疾风暴雨时，守得云开见月明。新冠疫情，让我们国家遭遇重大损失。疫情被有效控制，终至会逐渐战胜疫情。国家积极组织复工复产，因疫情带来的生产空缺，又给市场和企业带来巨大的生机。认识危与机的关系，转化危与机的关系，事业也就会扬帆起航了。

作为高三学生，我们更要重视危机相辅，化危为机的重要性。人生的最重要时刻，新冠疫情却让我们不能在校上课，只能线上学习。可是，天天屏幕眼堪伤的同时，也认识到回播复习的方便，居家学习时间的灵活，以及网络搜查资料的便捷。只要抓好这些机遇，成绩也会更上层楼，也会为事业的航船挂上远航的白帆。

苏轼有言：“来而不可失者，时也;蹈而不可失者，机也。”人生的航船已经起锚，任凭社会的浪潮汹涌澎湃，只要承认危机相辅，敢于危中寻机，善于化危为机，何愁航船不能扬帆远航呢?

一、作文题目

请阅读以下材料，按要求作文。

“对不起，”森林中的一只小鸟问，“您比我年长，您能告诉我，森林在哪里吗?”

“森林?”年长的老鸟说，“此刻在你身边的不就是森林嘛。”

“真的吗?可我身边的只是树，而我要寻找的是森林。”小鸟说完，失望地飞向别处，继续寻找森林去了。

请全面理解材料，自选角度，写一篇记叙文或者议论文。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭或者套作，不少于800字。

二、写作指导

这是个典型的材料作文题，本材料的审题立意并不难，符合当今高考不在审题立意上设置障碍的原则。而且这个话题与考生的生活很贴近，考生写作的面也比较广泛，与高考“让每个考生”有话可说的原则一致。本文对当今青年的教化作用也比较明显，很多人只是好高骛远，不能发现身边的美，因此，从贴近社会，服务社会的角度来看也不失为一个好题。小鸟寻找森林，却不知道森林就在身边。生活中那些身在福中不知福的人又何尝不是如此呢?只见树木，不见森林，无异于盲人摸象，我们常常过分关注部分细节，而忽略了整体，以至于满盘皆输。

本材料中的“小鸟”是主要“人物”，所以应从“小鸟”的角度来审题立意，从小鸟对“森林”的认识，以及它“在森林中找森林”的滑稽行为来立意：

(1)不识“森林”真面目，只缘身在“森林”之中——旁观者清，当局者迷。

(2)见“树”也要见“森林”——要准确把握局部和整体的关系

(3)对追寻的目标要有全面准确的认识——盲目追求，导致失败

(4)身边的只是树，不是森林——主观臆断，固执己见，将会导致失败

(5)森林就在身边，却到处寻找——学会驻足欣赏，用心思考。

本材料更适合于写议论文。

三、参考范文

学会驻足，欣赏路旁花开

清风吹過，飘然无痕;鸟儿飞過，影去无踪。繁华世界，有多少人行色匆匆，只顾一心低头赶路，却忘记了路旁还有盛开的鲜花。

学会驻足，整理一下凌乱的思绪，洗去旅途的劳顿去找寻一种安然的惬意。或是仰望星空，数点点繁星;或是俯视大地，嗅泥土气息。哪怕一个驻足之后的回眸，都会成为永恒而美好的回忆。

唯有驻足，才能看清路旁的风景。

于是，哲人们慢下脚步，于尘世中独寻一抹心灵的宁静。恍惚之间，庄周梦蝶，翩然起舞。他，一个真正的隐士，不愿与污浊之人同流合污，不愿随动荡的时代狂飙突进。乱世之中，唯有他选择退隐，选择幻想，选择停留。他停住脚步，便看淡了你争我夺、名利富贵，便看破了你死我活、明争暗斗，远离了刀光剑影、血雨腥风;他停住脚步，毅然选择以孤傲高洁之名独行于世。有庄周驻足陪伴，中国文人从此不惧孤独。

历史的车轮滚滚向前，滔滔的江水淘尽英雄。“人生长恨水长东”，然而，那些那些敢于自称此生无憾的人，定是懂得在前行之路上小憩的人。他们身怀发现美的慧眼，懂得张弛之道，愿意暂时停下脚步欣赏路边美丽的风景。须知，驻足不是停步不前，而是为了更好地前行;驻足不是纵情声色、及时行乐，而是养精蓄锐。

亦官亦隐之人，古已有之。孔明、陶潜、王维······都曾在官与隐的边缘上徘徊过。他们或隐于山林，修身养性，陶冶情操;或出而入仕，造福一方，两袖清风，美名远扬。他们驻足，流连于山林，吟诗作赋，在与自然合二为一之时，也为出仕积累了足够的社会声望。他们走出山林，重返世俗，又将谦谦君子之风带到庙堂之上、江湖之间。

走走停停，亦走亦停。一时的驻足，只是有志之士前进力量的积累;以退为进之策，正是他们展翅高飞的前奏。儒家中庸之道，尽在于此。

学会驻足，在奔波劳顿的旅途之中，采一朵路边的花，然后，背起行囊，继续前进。漫漫前行路上，花开正好之时，请不要忘记驻足，停下来欣赏路旁花开。

四、作文点评

现代社会的节奏越来越快，人们的压力也越来越大，学生也不例外，往往只顾埋头学习，忘了停下来补充一下能量。作者在这一背景下发出了“学会驻足”的呼吁，反映了作者对生活、身边事件的观察关注。作者并不是空洞的说理，在文章中举了众多名人事例来丰富文章，增强说服力。文章多运用短句，语言优美。

尾山宏一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。

梁雨润他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

高耀洁这是一位步履蹒跚的老人，但她在实现但愿人皆健，何妨握独贫的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧，她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。

达吾提。阿西木他隐藏起最深重的悲痛，他紧握心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共产党员对群众朴素的感情，在百姓中传播着温暖；他以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱；他在废墟中挺起脊梁，他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。

成龙作为演员，他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛展现出中国影人的形象，为世界打开了一扇了解中国文化的窗口；作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人，在最需要的时候鼓舞着人们的信心，传递着人与之间的温情。

衡阳武警消防兵他们以火一样的激情投身火场，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。那壮烈的一幕将永存史册，他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概更将长留在人们心里，那将是对什么是敬业精神的最好诠释。

寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃！在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然！

寂寞着的人细数着生命漫漫的风流，歌者便从此印象于心灵的颂扬之中，寂寂的风华于无限的意境和神往中，灿燃生发！

寂寞其实更应是一朵开放在心灵深处最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我妍丽。花开绝世的美，花谢也凄寂的风流，在流过的心海上徜徉。

人应该是需要点寂寞的，在专注于一项事业或研究成果时，寂寞和孤独便是日子的从容。淡然处世，潜心于自己的学术之中，这样的孤独和寂寞如盈育着的花蕾，也经受着失意的风雨，承载着攻克的喜悦，一步步的迈向成功的彼岸！

寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！

寂寞的美同时也散发着太多的绪动，诱惑着我们的情感。只有真正做到寂寞与美与孤独共有，才会拥有我们自己数载人生培育的花，且愈长愈香愈浓。

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师!普一下众生吧!带我一程如何?”

禅师说道：“我在雨里，你在檐下，檐下无雨，何须我度?”

信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧?”

禅师说道：“我在雨中，你也在雨中。我不被雨淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞!”说完便走了。

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：材料中的“信徒”弱点在于对他人的过度依赖，而“禅师”给他的最大点悟在于“请自找伞”——自立，自强，自救。孩子永远靠喂，是长不大的;输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能;地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救(体力的和心理的)来熬过漫长的等待时间;一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。