关灯有感作文(最新20篇)

《鲁宾孙漂流记》这本书刚从手中放下，就流连忘返的想起里面快乐艰难、有趣的情景，

鲁宾孙从小就有着航海的梦想，然而，一心想去航海的他就当上了充满惊险和刺激的生活。

由于货船出事，鲁宾孙孤身一人流落在荒岛上，陷入了我们那你想象的坚强和毅力。在勇敢的挑战中，就依靠自己的智慧和辛勤的劳动，开荒了种地、砍树建房、圈羊山羊、修造船只，凭着他的积极的人生态度，不仅便自己生存了下来，而且还救出了一位即将被土著吃掉的俘虏。后来，鲁宾孙就和他沉了好朋友，又白这位野人取名为“星期五“。因为他不会说话，不会写字，所以鲁宾孙用了很长的时间教会了他。

正当鲁宾孙积极准备救出一批西班牙船员时，看见一艘被暴徒劫持，船长和大副被送荒岛，后面就用他的机智勇敢救出了船长他们，而且挽救了船只，保住了性命，因此，鲁宾孙离开了20年的荒岛生活。

我觉得鲁宾孙的才智和沉着冷静都比我们现代人强、好!他是个积极乐观，机智坚强、聪明能干、不畏艰险的人。他的经历告诉我们：面对挫折，只要勇敢的去面对，不懈努力，沉着冷静，才能赢得最后的胜利!

《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。

从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。

在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……

徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。

鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。

这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。

不知不觉，树木发出了新芽，春天来了，学校又组织春游了!这次我们去的是农业嘉年华。

我们首先参观的是草莓大观。一进门，一股草莓的浓香扑面而来，差点把我从里面推了出去。这是一个巨大的、闷热的温室大棚，种着一行行品种不一的草莓，有硕大的，有迷你的，有细长的，有矮胖的，有的已经成熟，有的还半生不熟，馋死我了。

第二个展厅是草莓天瀑。一台台架子上摆满了一盆盆挨挨挤挤的草莓，一个个草莓红着脸、低着头，形成了一个从天而降的大瀑布，不愧叫草莓天瀑。

接着，我们又来到另一个展厅，叫农科博览。这里最有特色的就要数它那一面面墙了，墙上有着一年四季的养生食品，还有实物展示柜呢!

穿过一个走廊，我们来到了城市农业展厅。一进去，我就开始眼花缭乱了：“哇，这么多植物!”这些都是来自世界各地的花草树木，有很多我都闻所未闻，见所未见。最引起我注意的是一个智能花盆，它像一个大澡盆，上面有一个像喷头一样的东西，下面是一个像碗一样的玩意儿，里面种着很多植物。经过我的一番猜测，上面应该是调节光照和湿度的，下面应该是调节温度的，多神奇啊!

原来世界上还有那么多我没见过的植物，让我真是大开眼界啊!

“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大人国却不是。

在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。他们没有敌国，更不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。

而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一个陌生人进你的家?”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的，不安全，万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查，他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实，现在的孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：“不要随便与陌生人搭话”等。其结果是什么?举个例子给你听听：小学时，我们学校有两个维吾尔族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中，我们唯一得出的结论是：缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形之中。

愿我们彼此之间多一点信任，你信任别人的同时，别人才会信任你!

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

刚看完一部电视剧，我用了三天的时间。然后今天小鱼走了，离开了这个满是回忆的城市。

《苦咖啡》也许就像生活一样，是一种乏味而又刺激的过程，是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程。生，容易，活，容易，生活，就太不容易了。

但是又能够怎样呢？

带着无知跟彷徨，外加百分热情毕业，忐忑的进入所谓的职场，那些年少的纯真慢慢被社会的人心叵测取代，于是人心变的复杂，生活也复杂起来。

人生就是在重复着一个动作，清零，一步一步地走，一步一步的扔，走出来的是路，扔掉的是附注，也许只有这样，才能修炼成精。

艰辛和隐忍啊，不是写在脸上，而是刻在手上。

我是被震撼，以至于太阳就快出来，依旧无法入眠。

小鱼选择的路，她不清晰，看不到尽头。旁人亦是。我选择的路亦是。

几年之后是什么样子，又会以怎样的方式存活在这个拥有无数记忆的城市，都是未知数。每个人的心里都有一座城市，我开心的是主人公最后的醒悟，天使之所以会飞，那是因为把自己看的太轻。往往能够懂得这个道理的人才能够开心的生活，尽管他们没有金钱没有势力，但是拥有开心，就是世界上最珍贵的东西。

最近常告诉身边的朋友，人活着不是为生活两字，而是为开心两字，也是告诉自己，开心的生活，职场又怎样？

再说爱情。

临近毕业，生活都是一团糟，无心顾及爱情，只是后悔年少没有好好珍惜，以至于想拥有一份简单快乐的爱情都成了奢求。

小鱼去那个陌生的城市，没有谁分析对错，又或许根本没有对错。考试有标准答案，可以背书，可以猜测。但做人没有，做事也没有标准答案，你认为对的事，别人不一定认为对，你认为做错的事情，往往是从别人眼里，找到了正确的方式。

所以我迷茫了。

《苦咖啡》中有“感情是一点一滴的，点点滴滴积累在心头，才有了，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，但灯火阑珊，即使远远地看去，那灯火，肯定不是自家的灯火了。”

喜欢一个人，大概和喜欢咖啡是一个道理，你加糖，它就是甜的，你加奶，它就会柔软。如果你什么都不想做，就让咖啡保持它的原味，也足够你慢慢的去品味。

说到咖啡，法国人有句话，浓黑如恶魔，滚烫如地狱，清纯似天使，甜蜜像爱情。

清晰记得的话语不是很多，最让人深刻的一句就是“幸福的女人不抽烟，害怕幸福太容易消散不見”

每个小女人都在害怕，每个大女人也在彷徨。

最后

《苦咖啡》需要慢慢品尝。

在寒假期间，我又一次观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三光策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民最终取得了胜利。

当我看到，电影中的人们那么英勇的对抗鬼子，电影中的人们面对生死还有国家民族的利益抉择时对国家的无条件奉献，我便被深深的触动了!因为，这部电影也只是一个历史的缩影，是一个民族在崛起时伟大的抗争。仔细看一看，在地道战的抗争中，中华儿女表现出了英勇无畏、顽强拼搏、机智努力的大国精神。看着老百姓们从容地面对着毒气与水淹，百姓们大胆的、机智的面对鬼子的花招，我的内心又再一次充起了对我们这个民族的无比自豪与骄傲。

去年，10月1日，当庄严的国歌在天安门上空响起，看着五星红旗冉冉升起，看着军人们踏着整齐的步伐，歼8歼10飞过蓝天，想起中国艰难的60年峥嵘岁月，想起中国在60年的坎坷中艰难挺起，中国不容易!

虽说现在我们还没有杰出的诺贝尔获奖者，还没有象美国人一样踏上月球，甚至在科技上还超不过曾经侵略过我们的日本，但是谁说这不可能，谁说这是中国人的空想。中国早已不是那头沉睡的雄狮，有朝一日，中国一吼天地也要颤三颤世界闻名的宝座终将被中国抢夺。这不是预言是无数炎黄子孙的期盼，无数龙的传人的梦想，不过请相信这种将成为现实，世界高端的科技终将被中国人掌握。

看着地道战，中国儿女的团结也将我触动，团结就是力量团结永放光芒，这是中国千年不变的凯歌与法宝。看了《地道战》我更加深信，没有什么困难能打垮中国，团结的中国人民可以取得胜利。激昂的歌儿又响了起来，让我们齐声唱到“团结就是力量、团结就是力量…”

寒假里，我看了《父与子全集》这本漫画书，这本书有趣又生动，作品中一幅幅小巧精致的画里面闪烁着智慧之光，流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。其中的一些连环画更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《输不得的父亲》、《不值得帮助的家伙》、《驯马的对策》、《假面舞会的化妆》、《画的照片》……，这些连环画给我带来了无穷的乐趣，有时我笑得前仰后合，有时笑得眼泪都出来了，还有时一发不可收拾，笑得我话也说不出来……。

这是一本以漫画的形式表述父子情感的书，秃头的大胡子得爸爸的和蔼、慈祥、幽默。留着刺猬头的淘气的儿子的调皮、聪明、可爱。漫画形象地刻画了一对父子的生活情景，他们时常在一起玩耍，一起搞怪，其乐融融。看完后，觉得这本书有着不同的“味道”。

在这里我给大家简单的说比较有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父亲在做一个蛋糕给儿子吃，等大功告成后，却又发现忘加葡萄干了，这该怎么办呢?正当父与子苦苦思索时，儿子抬头看见1把枪，灵机一动，有了一个好主意：他让父亲把葡萄干当成子弹发射到蛋糕里。看到这里，我感到了秃头的大胡子得爸爸的幽默，和留着刺猬头的淘气的儿子的调皮;《输不得的父亲》。父亲在与儿子下象棋，下着，下着，父亲输了，可是，他却把儿子一顿打。仿佛回到了童年，有了一颗“嫉妒心”;《不值得帮助的家伙》让我铭记于心。有一天，父与子正在街上散步，看到有一个人十分卖力地在拉一辆车，父子俩起了善心，要帮帮这个人，可他们没想到的是，这个人一开始还一起帮着推车，后来，他竟然自己坐在了车上，一边抽烟，一边唱歌。这可气坏了父与子，父亲给了那人一个巴掌：“真是个不值得帮助的家伙!”这本书中的故事里，我感受到父与子那颗纯真的童心。

快乐是金，快乐使我们健康、使我们幸福，让我们每天都怀着快乐的心情，去迎接早晨的太阳吧!

昨晚我看了电视上播出的“2013年度最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲……

最让我感动的是今年14岁的徐沁烨曾有一个幸福的家。妈妈养猪料理家事，爸爸外出做些零工，一家人的生活虽然平淡、不富裕，但幸福和谐。然而2011年12月，母亲杨菊被诊断出患了急性淋巴性白血病，要先做化疗，然后进行骨髓移植，才有生的希望。母亲得知自己的病况后，一度想要放弃。懂事的小沁烨每天都开导母亲，告诉她“没有钱可以凑，骨髓可以找，一定要坚强”。母亲在病重期间强忍着病痛，坚持绣了一幅长约2米、宽约1米，名为“旭日东升”的十字绣，想把这份最后的礼物送给女儿做嫁妆。小沁烨深知这份礼物厚重，也知道母亲的苦心，母亲绣十字绣时她帮母亲理理绣线、和妈妈说说话，母亲绣得身体疼痛时，她就帮母亲按摩，并安慰她，“妈妈不疼，妈妈不哭……”

幸运的是，经过检查，杨菊的四哥和杨菊骨髓配对成功，可以移植。然而，对这个普通的农村家庭来说，化疗、骨髓移植以及后期的昂贵费用，让他们一家陷入困境。为此，徐沁烨向晚报记者求助，希望能卖掉妈妈在病中为自己绣好的“十字绣”来挽救母亲的生命。

湖州爱心企业家现场颁奖

“最美嫁妆，让我甚为感动！丝绸之路集团帮困基金及我本人愿尽绵薄之力。”在看到本报刊发的《13岁女孩卖嫁妆救母》报道后，丝绸之路集团董事长凌兰芳立即联系了本报记者，并表示愿意以2万元“买”下小沁烨的这幅嫁妆十字绣“旭日东升”，帮助沁烨救她妈妈。“但是，这幅嫁妆实在是太珍贵了！我真的不忍心把它带走，所以还是留给沁烨吧。”最终，这份“嫁妆”还是留给了徐沁烨。徐沁烨说她虽然没有见过凌伯伯本人，但她心中却一真珍藏着这份感激。巧合的是，孝心故事被央视今年的《寻找最美孝心少年》公益活动中发现。在昨晚现场，央视特邀了凌兰芳作为颁奖嘉宾参加晚会的录制。晚会上是央视着名主持人欧阳夏丹把徐沁烨介绍给大家，又把凌兰芳请上台给沁烨颁奖。在采访中凌兰芳说，我的家乡浙江湖州是写《游子吟》的诗人孟郊故乡，孝顺传为美德，小徐姑娘是无数感人的典型之一。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一名最美孝心少年。

今天是3月27日，我在报纸上看到，晚上8:30--9:30为了节约用电，要关灯一小时。我赶忙告诉了妈妈，妈妈说:“我们晚上行动”。说着打了个漂亮的响指。

到了晚上8:30，随着妈妈的一声“开始行动”，我们一家三口同时把屋里所有的灯都关闭了，屋子里顿时漆黑一片。我和爸爸妈妈一块坐在沙发上闭目养神。爸爸和妈妈谈工作，妈妈和我谈学习。突然，妈妈问我:豆豆，你只知道要关灯，可你知道为什么关灯吗?”我说:“不就是让我们体验一下盲人的感觉嘛”，“错!”妈妈说:“是为了节省自然资源”。人们为了发电，就大量挖掘煤炭，可是我们的自然资源是有限的，为了节约一点自然资源，我们推出了地球一小时这个活动。”“哦，那云南那边干旱也是由于人类破坏自然资源引起的吗?”妈妈说:“是的。你看那边小朋友每天就只能领一瓶矿泉水，有的孩子甚至用泥水洗澡，多可怜啊!……”妈妈还在滔滔不绝的说着，我却若有所思。

9:30到了，屋里所有的灯又亮了。可我还在心里想:有的人居然为了个人利益来破坏地球资源，真是可恶。可是你们可知道，最后受灾难的还是我们自己。为了我们的地球妈妈，为了我们子孙后代，让我们行动起来，节约每一滴水每一度电吧!

《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出生在法国南部山区一个贫苦的农家。他在童年时代就喜欢动物和植物，尤其是昆虫。幼年时没上过像样的小学。经过自学，考进了膳宿免费的师范学校，毕业后当上小学教师。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教师的。

法布尔刻苦地研究昆虫，几十年如一日，他无论在花园散步，还是走访亲友，总要东顾西盼，注意昆虫的活动，并把他见到的情形记下来。他往往一观察就是几小时，甚至一整天，对有的昆虫他前前后后要观察几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《昆虫记》十卷。《昆虫记》在世界上也羸得了许许多多的读者。文学界尊称法布尔为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界曾推荐法布尔为诺贝尔的文学奖侯选人，他在世界上获得了崇高的声誉。

《昆虫记》详细而深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，主要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是栩栩如生、跃然纸上。其中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的生产者，它从来都独立生活，决不是乞食者;蝉是高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢穴;它爱唱歌，但它是一个聋子，它对自己所发出的声音丝毫没有感觉;蝉的生命非常艰辛，它要在地下做四年的苦工，才能在夏季的阳光中歌唱一个月。

一个人只有执着地追求，才能在他从事的事业中取得辉煌的成就。我们要培养孜孜以求、锲而不舍地探索和钻研精神，争取将来做一个对社会、对人民有用的人。

今天，我读了《钓鱼的启示》这篇课文，读完文章我深受启示。

《钓鱼的启示》这篇文章讲的是作者钓到了一条大鲈鱼，可是鲈鱼捕捞开放的时间还没到，当时那里只有作者和他的父亲。父亲坚持要儿子把鲈鱼放回湖里去，然而作者在道德和诱惑面前作出正确的抉择，最后还是把鲈鱼放回去了，作者长大后回想这事感到了父亲的教育很正确。

文中的父亲说“如果从小受到严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”这句话我的体会最深刻，是啊!

要是我们从小就受到道德教育的话，那么长大以后在各种诱惑面前，会勇于放弃个人利益，理直气壮把实践道德，做一个对社会有用，有贡献的人。

其实，在生活中，每个人都会面临过诱惑和道德两个难题的困惑。我也不例外。有一次，试卷发下来了，我看了看成绩，刚好达到了妈妈要奖励我的分数，于是我就喜出望外。在回家的路上，我又看了看我的试卷，突然发现了有一处错的地方老师没注意，如果找老师改正的话，我就要失去了妈妈给我的奖励，于是我就想这样神不知鬼不觉地蒙过去。可是转而一想，这样就是不遵守道德，就这样，我陷入了道德的艰难抉择。我想来想去，最终道德与良知战胜了诱惑，我决定把试卷给老师重新评判。这样虽然得不到妈妈的奖励，但这样做可以遵守道德。

道德看起来只是个简单的选择，可是做起来却很难。如果人人能遵守道德，放弃个人利益的诱惑，那么这个社会变得更美好。

而一想，这样就是不遵守道德，就这样，我陷入了道德的艰难抉择。我想来想去，最终道德与良知战胜了诱惑，我决定把试卷给老师重新评判。这样虽然得不到妈妈的奖励，但这样做可以遵守道德。

道德看起来只是个简单的选择，可是做起来却很难。如果人人能遵守道德，放弃个人利益的诱惑，那么这个社会变得更美好。

坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。

读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。

三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内__的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力辅佐刘禅，却一再失败，这是刘禅好玩、胸无大志的天性。

这些人都因为自己的天性而成就了大事业，或者死于非命。

清朝末年，皇帝软弱无能，在受到帝国主义侵略时，实行了海禁政策，闭关自守，殊不知"躲得了一时躲不了一世".__终国土被帝国主义列强瓜分，沦落为帝国主义的殖民地。这是统治阶级狂妄自大

不愿面对现实、软弱无能的天性。

近代，孙中山建立国民党，却被北洋军阀抢走了政权，这是旧中国软弱无能的天性。随后，蒋介石篡位，掌控了国民党，这是对权利的渴望。蒋介石又发到四一二__政变，大肆屠

杀爱国 军民，这是视人命为草芥的残忍的天性。而张学良和杨虎城发动的西安事变，正体现了国人正义、渴望和平的天性。

新中国成立后，时代在发展，贪官在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、黑 社会、情 妇横出、巨额受贿。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。

但是，人却可以克服这种天性。书中写到"压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有习惯能改变、抑制天性。"天性只能被习惯所克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。

培根这样写道"人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务过大，他就会屡遭失败而气馁;任务过小，虽常常得手，但进步甚微。"这不正好应了中国的古话"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海"么，改变自己的习惯要一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。

人的天性不长香卉，便长野草。在这尘世中，歪风邪气颇重，与其发现恶习再改正，不如先给自己培养良好的习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。

前几天的热播剧《少年派》又掀起了广大网友对学习教育讨论的热潮，这部剧的可贵之处就在于它真实地反映了现在的教育体制内的百态众生，是每个家庭教育的真实缩影。

这部剧能够取得如此高的收视率，最主要的原因也在于，他反映了当今教育体制下一个真实的影像，关于这部剧的结局：小琪认清现实努力学习，最后考上中戏，妙妙沉迷直播，学习成绩下降，只考了二本，我倒觉得这样的结局挺好的。因为现实的确是这样，人的青春只有一次，尤其是高中时代，如果不小心走了歪路，用自己的青春去赌博，那必然会造成不可弥补的后果，曾经在网上看到过一段话：“我相信所谓宿命就是选择的分化，你的所有未知最终都会塌缩成唯一，懒有懒的去处，勤奋有勤奋的去处，注定的。”所以钱三一不负众望进了清华，邓小琪也告诉我们努力的归宿，就是会让你去到更好的地方。对于江天昊而言，可以看出他是一个很有规划的人，他知道自己将来要干什么，知道自己未来生活工作的重心，以他的情商和能力，我们也可以预见他未来的路有多宽广。林妙妙的结局也为和她有一样想法的古灵精怪的少年们敲响了警钟：不要再做美梦了，如果你们想做真正的主角，不妨认清这个世界，认清你面前的教育体制，没有什么侥幸！不努力，你的结局也只会是一所差强人意的学校。所以，高考分数在一定程度上，真的很重要。

还有一点儿值得一提，在真实的高中生活中，嫉妒的情绪隐患一定都在。剧中江天昊想要超越钱三一，唯一的途径，就是提升自己，让自己变得更优秀，而不是选择伤害钱三一，《少年派》也彰显了一种正确、积极乐观的价值观，角色在结局中也呈现出了当代中学生积极向上的成长状态。

《少年派》最后一幕，林妙妙说：“其实我不是想某一个人，而是我们四个人在一块的时光”，我想，所谓青春，可能就是幼稚、青涩、不圆满的，年纪尚小，责任尚大！

桑桑是曹文轩老师《草房子》书中的主人公，他是油麻地小学的一名小学生。整本书讲述了桑桑获得了终生难忘的小学六年的生活。读完这本书，桑桑给我留下了深刻的印象。

桑桑是一位非常有正义感，也是一位勇敢的孩子。有一天桑桑去给纸月送作业，在路上正好遇见板仓小学的坏学生欺负纸月。桑桑为了不让纸月被同学欺负，就去教训他们。这个事例让我想起在我们的校园里，欺凌事件屡屡发生，我想，如果我们每个同学都能像桑桑一样，在发现同学被欺负的时候，勇敢地站出来，去帮助被欺负的同学，批评欺负别人的同学，那么学校的欺凌事情应该会不再存在吧！

桑桑还是坚强的孩子。桑桑在上六年级的时候，得了一种怪病。爸爸带着他四处求医，但是每次都以失败告终。最后温老师带他到药寮，给他煎药，鼓励他。桑桑在经历了各种吃药，针灸等痛苦之后，终于战胜了病魔，恢复健康，再次回到学校，和小伙伴们一起上学。他正是以常人无法想象的毅力，勇敢尝试各种治疗方法，才重新恢复健康。

桑桑是坚强的，是勇敢的！读到这里，我不禁掩卷沉思，想起了我们自己。当我自己，我的同学，我身边的朋友，遇到困难的时候，又是怎样面对的？

在我们班，平时在生活上和学习上遇到困难，大部分同学都会选择退缩。不然你们哪会有学习成绩差的同学？离开父母，就不会生活的同学？如果我们也能像桑桑一样，遇到不会做的题目，克服困难，运用各种方法去解答，一定能找到解决问题的好方法，完成这道题目。如此这样，日积月累，长期坚持，我们一定能从一个成绩差的孩子，变成一个成绩优秀的孩子。

从桑桑身上，我看到了勇敢坚强的魅力。它可以驱逐病魔，让一个疾病缠身形容枯槁的病人，变成一个健康活力，自信阳光的天使。如果我们选择勇敢，可以由一个负面情绪如影随形，做事被动，什么都比别人差一截的孩子，变成一个积极向上，开朗乐观的优秀的孩子！

我读完《草房子》这本书，认识了书中的桑桑，突然觉得自己成长了！我想：如果我身上也有桑桑的那份责任正义，那种坚强勇敢，该是一件多么值得骄傲的事情啊？

不过，以后再遇到困难的时候，我不会退缩，一定如同桑桑一样，勇敢面对，成为第二个桑桑，做最好的自己！

今天下午，阳光明媚，我们学校的“第二课堂”开课了。3－5年级的同学们将要走出校园，去参观杭州市爱国主义教育基地――马寅初纪念馆。

启动仪式上，我被光荣地选为四年级的接旗手，当我郑重地从校长手中接过旗帜的那一刻，我是多么地骄傲和自豪啊！

来到纪念馆，迎面看见的是一尊高大的雕像，他面带微笑，目视远方，手握书卷，仪表非凡，他就是我国著名的“新人口论”先驱――马寅初老爷爷。

走进纪念馆，马寅初老爷爷的生平如画卷一般展现在我们的眼前。马寅初老爷爷是中国思想史上最有传奇色彩的人物之一。他历经三个时代，跨越两个世纪，既是教育家，又是经济学家。他的一生可歌可泣，让人充满了无限敬仰之情，缅怀之意和佩服之心。他一生严谨治学、坚持真理、崇尚科学、不畏权势，让我感到由衷地敬佩，他宠辱不惊的精神更是让我印象深刻：文化大革命期间，马寅初老爷爷因其“新人口论”蒙冤获罪，遭到专横无理的批判，终被革职。当他的儿子把革职一事告诉他时，他只是漫不经心地“噢”了一声。数十年后拨乱反正，仍是他的儿子告诉他被洗冤的喜讯，马寅初老爷爷也只是轻轻地“噢”了一声。他这一份对荣辱的淡定气魄是何等的难能可贵啊！

参观结束后，我走出纪念馆，回首望去，马寅初老爷爷的雕像在夕阳下显得格外高大而慈祥，他的神情是那么的淡定而坚决。我思绪万千，马寅初老爷爷一生历经了多少的挫折和磨难，但他依然坚持真理，不畏强权，为人类社会做出了多么巨大的贡献，他的精神让我一生受益。

我们一定要象他那样学习，象他那样做人，不断地传承他的精神，做一个真正对人类社会有用的栋梁之才。

现在是二十二点三十分。窗外的滨河大道灯火辉煌；远处咸阳桥上，霓虹灯华丽地闪烁着。再过几小时，07年元旦的钟声就将敲响。06年已经完成了它的使命，即将成为历史。

对逝去的事物，人们总是喜欢去怀念一番。于是，我静静回首20xx，好好地想想一年来的点点滴滴；盘点盘点，也算是个总结了。

前两天，听到广播中的某档节目，主题是“回顾你的20xx”。结果，大部分听众都在诉说这一年遭受的各种挫折与失败，似乎06年都是不如意。而我不禁问自己：06年到底怎么样，好还是坏？

我觉得，06年还算正常，不算多好，但也不坏。从大处说，世界仍存战火，但和平仍是主流；虽然破坏环境之事还时有发生，但人们已经开始有了环保意识；有一些大家淡出了视野，但又有人成了新的名流。从小处看，我学习成绩没退步，身高增加，没有病痛，全年平安，但也偶有不顺心之事。总之，一年来，好坏并存，希望、困难同在，但整体看，坏是好的沧海一粟。全年过后的感觉，就像一杯白开水，平平淡淡。

20xx是平凡的，2005、2004年其实也同样——年年如此年年过。可若将几年前与现在作对比，06年又是了不起的一年。这样看来，生活虽是平凡的，但它串连起来，却蕴育着伟大——社会发展。历史的车轮是时刻向前的。

楼下开始有人放礼花了。绚烂，美丽。看看表，凌晨钟声已经敲响，20xx已来到我们眼前，我们又进入了崭新的一年。

我又把注意力集中到新的07年。07年，也许依然会是平凡。但是。这并不妨碍人们对新的一年美好的期望。

平凡，即是通常、一般。在平凡的背后，其实是不凡的发展。我们只有通过平凡人的平凡工作，去追寻梦想，实现宿愿。

我暗暗提醒自己，现在已是新年的第一天了。

吃罢午饭，难得这样恬静的日子，外头的暖阳向我挥手，便耐不住心性走出门，去感受这个村庄的气息。

阳光一把搂住我，我好像很久没这样亲切地感受大自然了。前几日的雪已褪去，留下的破败气息与这暖阳让人着迷，这是一个落后的村庄，还是泥路，踏着很朴实，很厚重，只是路还未干。我很讨厌下雨和下雪，但我不怕下雨，更不怕下雪，虽然我会被淋湿，虽然我会感到寒冷，可又能怎样？

摸出手机，点开歌单，放出古风歌曲，曲风婉转悠扬，词韵优美，令人神往，戴上帽子，插上耳机，在门前那潭死水边踱步，说是死水一点也不夸张，池水碧绿，上面飘着垃圾，看着让人浑身不舒服，但也无妨，这点瑕疵与我心中的雅致算不上什么的。

这潭死水边围了一圈树，树很高大，很萧条，没有生意，树叶在一股股秋风吹拂中，一次次拍打中，已悄然飘落，落在池水中，更显得脏乱。唯一一处不应景的但不是高大笔直的光秃秃的树，而是那棵，那棵树不高大，倾斜生长在池水边，池水倒也能倒映出它那可笑的样子，树枝很乱，主干都分不清在哪，好似一位老乞丐，但又不同。它的叶子不但没有落下，反而还是绿油油的长在枝干上，虽然叶子毫无生机，已经下垂，但与周围的环境相比，不由得让人眼前一亮，更感欣然。它在肃杀的环境中，安然自若，只是凛冬将至，它还挺不挺的过去？

我迈着步子来回游走，不禁在过去与现在穿梭，思绪也凌乱了几分。我突然觉得在这个陌生的地方我没有朋友，只有几个能让我睡安稳的亲人。我这个地方是我最陌生的家乡，我觉得我没有依靠。我不出去玩耍，是因为我没有朋友，我唯一有的只是那部冰冷的手机。

在那个熟悉的第二故乡，哪怕只是与几个陌生人走上一圈便也觉得世界美好。那个时候我有手机，却不常用他，这个时候我怀念朋友，却放不下手机，是手机改变了我，还是环境改变了我，我迷茫，但我想把握方向。

或许再也没有人似我这般无聊了，心中的千愁万绪也该在此释然了，笔尖儿的千言万语消融在寒冷的心尖儿，我畏畏缩缩的身影只是为了期盼中的明天。时间总是把我推向人生的高点，热闹与幸福，孤独与怅然。十七岁那年，我祈祷：那些逝去的流年，别再让疲惫的灵魂去流浪了。

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。

在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。

我在无意中翻到这本书便深深陷入小说的情节之中无法自拔。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。

本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而在婚前一刻，律师突然造访并控告罗切斯特重婚罪，才知他原妻为疯女人。幸福一闪即逝，简·爱离开罗切斯特，两人陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。

我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。

简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。她的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：我们总是老的太早，却聪明的太迟这样的感慨!

《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。