倾听自己内心的声音(精选20篇)

花开四季，妩媚满中原。——题记

风透湘帘花满庭，帘外花开春意浓。

半夜里，寂静一片。耳畔忽然传来簌簌的声响，是桃花开了吗？次日挑帘望，桃花已绽。

跨出阁门，走到桃花下，向东望，河水淙淙浣春媚。向西望，稚子嬉戏弄春妍。向南去，萋萋芳草不忍践。向北来，蝶儿翩跹弄春意。树满桃红娇烂漫，万枝牡丹灼春融，晓风拂，簌簌而响的是春的欢歌。

南轩面对芙蓉浦，宜风宜月也宜雨。

夜出阁门，泛舟，到荷香深处。向东，梧桐古，蝉声凄切诉衷肠；向西，青石边，田蛙鼓鼓向大明；向南，麦田畔，麦浪阵阵望年丰；向北，农舍门，捣衣声声奏清平。看荷色，碧荷生幽泉，秀色粉绝世。晚风过，吟吟是夏的和弦。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

暮出阁门，西行，至寒霜深处，向东，故园边，花卉肃肃冷清肠，向西，牧圈旁，秋草瑟瑟卷昏阳，向南，秋山旁，行雁鸣鸣向天南。向北，古藤深，老鸦嘶嘶溢离肠，看菊花，满园花菊郁金黄，不畏风霜向晚欺，清风过，瑟瑟是秋的小调。

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

晨出阁门，东驰，至江雪深处。向东，小河畔，霜冻凝凝铺天寒。向西，农舍门，炊烟细细洒香稠。向南，秋山边，雪衣定定住天涯。向北，杨柳梢，暮雪沉沉压枝颤，看梅花，雪禽却下先偷眼，花枝俏在高崖颤，凉风吹，深深是冬的低唱。

听花开四季，看流年逝去，繁华与热烈，萧瑟与沉寂，和弦，成四季之音。

拿破仑在看清自己的内心之后，对着圣海琳娜说：“我不快乐。”陶渊明在看清自己的内心之后，悠然地观赏着南山的落日余晖;学生们看着集市里数不清的新鲜玩意，竟忘了自己真正需要的是什么!然而，苏格拉底却能从中明白自己不需要的是什么。由此可见，看清自己的内心才能获得真正的满足。

看清自己的内心，需要学会拒绝诱惑，从内心沉思、反问自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问：这个东西是我真正需要的吗?他审视自己的内心从而使自己不像学生们一样醉心于新奇的商品之中。而现实生活中，过多的物质包装导致我们对一切有美丽外表的事物有着无法言喻的喜爱与追求，然而，这是我们真正想要的东西吗?看清自己的内心，拒绝这些光鲜亮丽的诱惑，反问自己，才能更好的了解自己，满足自己。

看清自己的内心，能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识，但前提是他能看清自己的内心。学生们无法看清自己的内心最终让他寻觅不到所需要的东西。当我们处于某种选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，或许我们会得到意想不到的结果。

看清自己的内心，在不断了解自己中完善自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清自己的内心之后坚持自己的信念，塑造公益人生;伟大的民主革命者孙中山就是在看清自己的内心之后愈挫愈勇，终于推翻帝制;保尔柯察金就是在看清自己的内心之后，在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见，唯有看清自己的内心，才能不断的完善自己。

我们无法像阿甘一样虽不懂自己的内心却还能创造出奇迹般人生，而我们却能像苏格拉底那样看清自己的内心之后去收获更多，了解更多。通过自己的内心去看世界，可以使我们获得真正的满足。

请看清自己的内心，学会拒绝诱惑，学会反问自己，在心里寻找自己的声音，最终我们会获得真正的满足。

滚滚黄河的波涛声中，我聆听到了历史的声音。聆听历史的声音，让我知道了王朝的昌盛与没落;聆听历史的声音，让我知道了文人的狂傲与无奈;聆听历史的声音，让我知道了英雄的豪放与悲哀……

聆听历史的声音，我知道了秦始皇的勤政与暴政。秦始皇赢政善于发现人才，广泛扫墓各国精英，最终统一六国。他是一个具有高度行政能力的政治家。但他却征税过重，严罚严酷，尤其兴建宫殿和骊山墓，给百姓带来了沉重的负担和苦难。聆听历史的声音，让我们知道，王朝总是混乱而短暂的，统治者不能只勤政，还需要仁政，这样才能让一个王朝昌盛，否则就会没落。

聆听历史的声音，我知道了李白的狂傲不羁和怀才不遇，李白曾经满怀希望地去到长安想得到唐玄宗的赏识，为朝廷和百姓效力。但他得到的却只是空有其名的“翰林大学士”的头衔，后来还因不肯与伪官们同流合污而被流放，于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒”的狂傲与豪放。聆听历史的声音，让我们知道了文人怀才不遇的悲愤，却对此无可奈何。

聆听历史的声音，我知道了英雄豪放与悲哀，英雄是时代的推动者，历史上也上演着一幕幕的英雄赞诗，项羽历经百战，有过破釜沉舟的战例，甚至逼迫刘邦数十骑逃跑的辉煌，但英雄与君王始终有差距，当四面楚歌响起的时候，他面对着嘶鸣的名骓和似水的虞姬，他的眉宇间少了往日的霸气，多了几丝悲愁与无奈。聆听历史的声音，让我们知道了英雄也有落幕的时候，英雄也有柔情的一面，然而当一个英雄消失的时候，历史又孕育着新的英雄，让人在蜕变的前进中找到思考的哲理。

聆听历史的声音，倾诉着一个个王朝的崛起与沉沦。

聆听历史的声音，上演着一幕幕英雄的迟幕与出现。

聆听历史的声音，诉说着一代代文人的悲欢与哀怨。

大自然的美不仅是因为它的绿色，还有那美妙的、可爱的音乐!

今天，我来到了一个奇妙的地方——充满着大自然绿色的小花园。不管是白天还是晚上，花园里的“演奏家”们总是不辞劳苦的唱着歌，弹着琴，夜晚，还有蛐蛐儿来伴唱，萤火虫儿来伴舞，它们的世界多彩迷人，我这个旁听观众也陶醉了。说到听，我可是在大自然中一个名副其实的“倾听家”哦!

我喜欢雨，所以总是在下雨的时候到花园里欣赏雨神交响乐。风儿沙沙，像是给大自然之雨中交响乐伴奏，每一片树叶，每一朵小花都成了小鼓、钢琴、小号和笛子，雨神挥洒着雨点在它们身上敲敲打打，“叮叮咚咚”地合成了一曲独一无二的雨神交响曲。

当雨神还来不及用凉丝丝的雨滴划上一个休止符，小虫子们就拿着小提琴另起了一行，看啊，那只小虫子“指挥”架好琴谱，挥动着指挥棒，一首轻快悠扬的乐曲开始了，我入迷了，索性趴在地上，闭上眼睛聆听起来，开始，活泼的声音使我倍感轻松，愉快地倾听着它们的琴声，突然，暴风雨来了，狂风卷着暴雨，加上电闪雷鸣，使得曲调骤变，变得激烈而沉重起来，“轰隆隆，哗啦啦”，我仿佛看见那些小虫子正与暴风雨顽强地作斗争，它们不畏暴风雨的凶猛，死守着自己的阵地，终于战胜了暴风雨，曲调又变得祥和而安宁;雨渐渐地小了，更小了，变成了毛毛细雨，“随风潜入夜，润物细无声”，我知道了什么是“此时无声胜有声”!当我回到现实中的时候，虫子们只留下了一些飘在空中的美妙音符。这时，一道夕阳映入了眼帘，我发现一只雪白的精灵在烈焰般的夕阳中自由飞翔。哦，我定睛一看，原来是一只小白鸽，它扔下的那清脆的哨声像一道通向梦幻国度的抒情诗……

夕阳西下，我该回家了，不过，雨神、小虫子、鸽子留给我的不就是梦一般的音乐吗?我会永远把它们记下来，尘封在记忆中，它将成为我童年中一丝抹不掉的梦，一首唱不完的歌。

朋友，抽空到大自然中倾听美妙的音韵吧，你会和我一样陶醉其中的!

已是盛夏，夜深人静，住在水泥浇筑的屋子里，听不到蛐蛐和蝉鸣，听到的也只是楼下永不停息的嘈杂声，虽然夜已深沉，虽然漫天繁星。那踏实的梦境，也只有回到静谧故园乡村.才能香甜，酣睡不醒。才会像天一样真，阴晴冷暖，什么都一目了然，什么都能看得清楚分明。看小河静静流淌，闭目听风的足音，还有那庄稼拔节的声响，这一切像一个梦，展现在带着露珠的黎明。

工作的忙碌和劳累，让我显得很疲惫，所以在空间看不到自己的身影，自己都感觉到那份空旷与寂寥，似乎我已不是生活在喧嚣的滚滚红尘。化作明月清风，逍遥在重山峻岭中，快乐独行。可还是想忘掉的忘不掉，想记住的都已朦胧。还是感觉有人牵挂是一种幸福，虽然看不见却能体会得到，它的温暖和柔情，因为它早已装在心里，不是亲人胜似亲人。还会有一种想念明知是虚幻，却还在执着，放不放手都把心弄得很疼很疼，使你都不敢面对我的眼睛，更让你忘记了你依然自我的个性。

相逢的记忆，那些有雨无语的日子总是很温馨，总感觉时间过得太快，可时间的马车就是不会嘎然而停，真想让它停下脚步，停在每一个喜悦的瞬间，咀嚼着沁人心扉的甜蜜，忘却和不舍。即使不再相遇，今生也是快乐的，幸福的。多少个寒来暑往，春去秋来有你的祝福相伴，是我一生的满足，那抹晚霞可否还有你我，心底里淡淡的久久的乡愁。难道只为相互牵挂，只为相互温暖，只为那剪不断理还乱的惆怅。难道真的是不管走到哪里，都感觉是在流浪，因为/心始终没有栖息的地方。

是啊！当目光无法触及的地方，脆弱的心真的很疼，因为我们一切都已成了习惯，习惯了问候，习惯了想念，习惯了人在远方，心在身边陪伴，让彼此的寂寥心灵，长满难忘的小苗。总不在一起久了，感觉真的都模糊了吗，我看到盛夏的花儿虽然有的已经褪去鲜艳，可还依然绽放。枯萎了的，带着露珠的痕迹，在摇曳的风中飘零，也只有曾经的草野和那野花，在风中弥漫着浓郁醉人的清香，不管何时只要闭目就能感触到 。

真是；一草一人生，一花一世界，一水一瑶池，一沙一天堂，一醉似梦境，不知人间天上。

不经历千万里的漂泊，怎么知道什么叫水深火热。不经历磕磕绊绊的路程，怎么知道什么叫坎坷。不经历狂风暴雨的洗礼，怎么知道你是勇敢还是懦弱。不经历冲动和激情，怎么知道什么是平静和淡泊。经过生死才知道幸福就是活着，健康就是人生最大的快乐！哪怕没有名车洋房，哪怕没有锦衣玉食，只要执子之手，与子快乐的生活，只有蓝天白云，青山绿水，在微微的风中唱着那份宁静和祥和。

总是想象百转千回的画面，感染着彼此的心灵，不再陌生，不在诱惑。每一个人都在涉足关注着喧嚣嘈杂的人世繁华，该遇见的都遇见了，该得到的都得到了，该失去的也都失去了，该想着的还要想着，该转身的还要转身，铭心刻骨的柔情，也不会随风飘散在浮尘，让剩下的温存慢慢享用。看个清清楚楚明明白白，在装入杯中，默默地品味和感悟，什么才是真正的生活，什么才是姹紫嫣红的多彩人生。

有时必须要沉默，因为沉默不是颓废，沉默不是遗失，沉默不是放弃，也许是一种波涛汹涌过后的淡定，也许是狂风暴雨后的清新。让岁月沉淀它独特的芬芳，稳稳地飘散在云裳迷漫的祥和天空，此时我的面前看到的也许只有平静和从容。伴着雁来雁往，笑看尘世间的云淡风轻，一种从心底涌动的感情，随着日出月落，抚慰着孤独寂寞的灵魂。让那深深的眷恋，不在转瞬成空，是的，人生匆匆，万物皆有情，那就让我们独自站在那风中雪中，细细倾听那风的脚步，轻轻聆听那雪落的声音。

记忆是一个奇妙的仓库，而那些美好的藏品，都被收纳在这个仓库里，可能是一张天真的笑脸，一次难忘的旅行，一件缠绵徘侧的故事，一个刻骨铭心的瞬间，一副心驰神往的画，一些来自内心深处扣人心弦的声音。

——题记

回忆像一匹不受控制的小鹿，我想起了那些声音，虽然已经过去了很久，但我仍然无法忘却他们，时常飘荡在我的梦里，是我回到那个快乐时代。

每每在下午放学之后，阳光照在玻璃窗上，在我的书桌上形成了浮动的光影。忽然，耳边响起了押韵而优美的吆喝声——修破鞋，补鞋……。这吆喝声好像阳光的伴娘款款走来，一起来到大地，普照人间，让人感到温暖。每当此时，我就跟随着妈妈拎着两双鞋坐到修鞋匠面前，观看修鞋匠熟练而优美的动作。

我不止一次观察过她修理鞋的过程：

那是一顶需要耐心的工作，用锥子在左鞋底刺出小洞，然后在穿针引线。她的手很粗糙，但很灵活。雪花飘飘的季节，万物寂静，她们的吆喝声变得柔美，与静谧的雪花一起飘临人间。带着人们对它的怀念，久久飘荡在我的内心深处。甜美的歌声预示着与众不同的朴实，似从世外桃源来到现代都的人。修鞋的过程像是在田间耕作，不为利益而是一个享受，像雪花一样，悄然降临，大爱无声。

在我左侧第三根肋骨往里一寸的地方，有这样一个地方，它是一片空白的渲纸，是歌声和阳光像一只饱蘸着淡彩的画笔，轻轻在雪白的渲纸上描述，便留下了永远不会消失的太阳圆晕，因此修鞋这样枯燥的活计，在我的想象中也有了抑扬顿挫的诗意。

这几句话燥无味的话语，竟然有了灵性，婉约迷离的旋律。

又一个夏天的下午，我在卧室里睡午觉，午后的阳光又来到了这里，耳边又想起了吆喝声。这吆喝声煽动这我的想象力，走出了卧室，走向田野，走到海边，走到山上，走到树林，走向云端……奇怪的是，我并没有把这种声音和修鞋行当联系在一起，只是从天遥远而美丽的歌声。我唯恐这种声音会在耳畔消失，所以我努力品味，跳动的声符，百啭的旋律，捕捉每一次拖腔，回旋，余音，我仿佛被带进了色彩斑斓的梦境。此曲只应天上有，人间哪得几回闻。

在喧闹的城市里是听不到这种歌声的，准确的说是没有人想听，只有汽车鸣笛生，商店噪杂声，行人争吵声……这声音远不如这吆喝声朴实，真切。这吆喝声也无法在城市上空久久飘荡，只能被击成细不可查的碎片。

在我的记忆中，这样优美的歌声并不单一。街头巷尾到处有动听的呐喊，修鞋、配钥匙的，所有的手艺人，都会用如歌的旋律发出他们独特的呐喊。还有那些漂荡在暮色中的叫卖声，买芝麻糊的，买小混沌的，卖炒白果和五香豆的，一个个喝得委婉百啭，伴随灿烂的夕阳，带着一种甜美的辛酸轻轻扣动人心……

人，习惯性地追逐，习惯性地索取，习惯性地在奔走，朝向所谓的梦想。我记得周国平在《各自的朝圣路》里面从哲学的角度诠释人的价值观和信仰的必要性，也因此想到了霍达在《穆斯林的葬礼》一书中穆斯林对圣地麦加的朝圣，他们知道圣地麦加会给予他们灵魂的洗礼，那里有着穆斯林最崇高的信仰，即使翻越千山万水，即使身披黄沙，也不会停止跋涉的脚步和心灵的追逐。

有时候，我们需要让时间停下来，让心静下来，驻足，回望，那是为了走得更远。有时候，我们也需要一些片刻，允许自己的思维恣意驰骋。

人的行动离不开思想。如果只为既定的目标只是机械的行动而失去了思想的指引，或许人会变得机械而盲目。所以我想我需要思考的时间，而不是一味的奔波匆匆。

这样想来，我是需要发呆的时间，需要懒散的时间，想一想一段路，我走过了怎样的历程；想一想，未来的路程该怎么走。我需要发呆的时间，清清自己的思路，不因生活的繁杂工作的忙乱而焦躁烦恼，在我今天感觉烦躁的时候，我需要让自己停下来，发发呆，晒晒太阳，闻闻花香，听听春天的脚步……

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

——题记

公元220年，一代奸雄——曹操薨逝，不曾想到却引发了危机：曹氏家族分裂了，青州军哗变了，朝野上下、官员百姓人心惶惶。这些事如若处理不好，势必会造成北方的再次分裂，然而，曹丕却无法妥善解决。于是，你站了出来，从幕后走到了台前。

“轰隆——”雷声大作，顷刻间，大雨倾盆，猛烈的劲雨砸向裸露在外的一切。夜幕笼罩之下，那宫殿顶上的琉璃瓦顿时失去了金碧辉煌的神色，这门洞之间的青石街渐渐荡漾起兴亡盛衰的神伤。夜渐深，人已眠，灯火已然阑珊，雷雨更加肆虐。而你却浑然不觉，瘦削的身影不时闪现于窗前。

殿内，数只红烛撑起整个房间，幽暗的烛光在低空中跃动，屋内的一切都只剩几条淡淡的轮廓线。你垂着头，背着手，不急不徐地来回踱步，怅然地望着烛光，时而久久地长吁，时而轻轻地短叹。我看不清你的眼，读不懂你的心——你在想什么？

倏忽，窗棂无助地呻吟起来，窗外寒风乍起，“呼呼”声惊得几案上的书“哗哗”地颤抖。书旁，是几封展开的奏折，一樽墨迹将干未干的砚台，一杯冰冷的香茗。再仔细看，哦，原来如此。

我忽然明白了，似乎隐约地看到，你迷离的双眼凝视着风中摇曳的烛火。火光中，幻化出两个少年，衣衫华贵却不整，逃似的踉跄地跑着。周围荒草连天，偶尔见到的几个人也是死的死，伤的伤。他们或拖家带口、流离失所，或妻离子散、欲哭无泪。他们不得不以草为食，以露为饮。这番情景，令两位少年放慢了脚步，长叹一声，潸然泪下。

荒草依旧摇摆着，主人公却只剩下了一位。他穿着龙袍，在百官的簇拥之下走进了一间破败的草屋。难道天子会住在这种地方？可惜，不幸言中。战乱之际，即使是天子，也只得“饭疏食饮水”，而这座草屋周围，竟是饿殍遍野，死尸遍地。

“唉！”一声深沉地叹息将我拉回了现实。此刻，你已经走到了几案旁，正捧着一本书读，翻开的地方正讲着尧、舜、禹的故事。难道说——翌日，早朝议事，你面色凝重地颁下圣旨，择吉日，将两位公主嫁给曹丕，并卜地筑“受禅台”。

旬日之后，隆隆的钟鼓声响彻云霄，你终还是禅了位。你被封“山阳公”，慨叹着去向自己的封地，这是如释重负吗？

公元234年，你去了，悄无声息地去了。幸运的你知道吗？你是以天子礼节下葬的，曹睿谥你为“汉孝献皇帝”。也许你不知道，你被淹没在了历史的长河中，早已被人遗忘。偶尔提起，也只是冠以“傀儡皇帝“的称号。但我以为，这是不公平的。可我只能默默地叹息，默默地把你放在心底。

我们从哪里可以倾听到历史的声音？在文明的传承过程中，一定伴随着血与火的喷发或者无数生命的死亡，而精神的朝向总是心灵的皈依或背叛。

公元2001年8月18日至19日与诸位文人游历了哈密几处国家级等文物保护单位，感以述怀。

白杨沟佛教遗址

这是白杨沟佛教遗址，依水傍丘。在茫茫戈壁，浩瀚沙海中，在一片补钉大小的绿洲上，佛塔耸立，佛音悠悠，是大唐欲望绵延无力时心灵的驿站，还是对异域统治最为有效的精神占领？

方圆两里余许，佛塔相映，洞窟相连，壁画纷尘，佛光摇曳，我想像不出兴建者当时的激动或深深的无奈，毕竟这是一件功德无量的事啊！

然而千年的风雨给我们留下的仅是几处土墩和沙包，已很难找到寻到一些活着的文明痕迹，只有背西面东的坐佛的双腿依稀可辨……

悲哀像一把利刃逼进我的心脏。

谁曾背井离乡在荒漠戈壁为佛诵经，谁又是僧侣布衣在白杨沟内汲水，是谁在佛音里面朝西天瞑目凝神，又是谁铁衣盔甲夕阳下老泪纵横，还有那个叫着玄奘的和尚……

千年的历史难道经不起轻轻一碰？是谁的手突然间把这一切都抹平了，连同五颜六色的四季以及风雨飞沙的声音！

我为什么要第一个跑上前去？

为什么会是一种失落，无助，想哭的感觉在内里激荡，直冲眼眶呢？

没有一个逝者的灵魂能够暗示我，与我的心灵相识，我突然觉得有种莫名的恐惧像癌一样迅速从心脏扩散开来，是失语与迷途的恐惧！我找不到，有生以来血液中流淌的历史认同感，在这异域，在这唐文明的河流曾经浸润过的地方。没有历史，或者无法证实历史是多么可怕而可悲啊！无法丈量与历史的距离，无法真切历史的声音，那个民族还能谈及自信与自豪？

面对这几处土包沙堆！

合影，默祷，合十叩拜……

可怜、愚钝而沉默的土地，愚弱良知的文人，这是对历史文明的膜拜吗？分明是一次悲痛伤情的祭奠。

焉不拉克古墓遗址

焉不拉克，这是三千年前一句优美绝伦的诗，三千年前的文明写在一片粗糙的陶片上。三千年城墙的残骸倒地，以冥玩不化的姿态向着水草的源头，是谁的口吐出了一颗断裂老掉的牙齿？！

几片白骨，几方土坑，半截石器。

原始的文明与人类的发祥地让人蓦然动情。

无论是黄色人种，抑或是白色人种；无论是蒙古人，抑或是欧洲人，这似乎都不重要，我只是对原始群落的劳动而产生崇敬。

在一片粗糙的陶片与半截石器的面前，我几乎就要跪倒了，在一片白骨与几方墓穴的旁边，我意识到

自己的手指不能自抑地颤抖，不管是否有铁器的掘现，或者焉不拉克与西周文明的先后与优劣，而仅仅这一片粗糙的土红色的结有沙粒的陶片，半截有着劳动历程光滑结实的石器就足够了，足够让我对三千年前焉不拉克文明的崇敬。

在这无垠的戈壁，浩瀚的沙海，焉不拉克消失了吗？还是归依融入其它文明的河流，难道人文生态禁不住自然生态的破坏？

但埋在地下的古墓群的存在对文明自身阐释却是赤裸的，是不会参杂任何阶级的想像成分的真实。

没有凸现的更加高大的无形建筑，谁感受到了，它使多少文明显得虚弱，甚至包括一些宗教与神话！

黄天厚土，黑沙枯杨，沟壑纵横的河床一直伸向远方，站在焉不拉克，风沙中一种无法逃离的苦难与沉重塞满胸膛。

文物既是文明的标志，又是历史的见证，活着的文物影响着人类文明的发展，而死了的文物也只能是历史的见证。

文明的程度不是同历史的长短成比例发展的，对一个民族而言，文明产生自豪，而历史却常常带来悲哀。

天山关帝庙

赫濯震天山，通万里车书，何处是张营岳垒。

阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。

这里是天山关帝庙，正在重新修建，水泥，砖瓦，红土，松木，能工巧匠……

重建文化还是重建旅游景点？

这是历史的需要，还是现实的需要，在青山之上，在松涛之中，在雪线与白云之下。

汉石唐碑呢？

谁的低劣的手笔在关帝庙旁塑上了班超的雕像，又是哪一位荒唐的导演闹出了一种关羽战秦琼的滑稽感觉。

对历史真诚与纯真的感情一样珍贵重要！

为什么现实的需要总比历史的需要更加迫切，文化的利益总没有经济的利益更具能动作用？谁都不必掩饰，欲盖弥彰！

但我想说，历史的声音应该是惟一、纯正而真实的。

谁能给班超一个更为准确的景点位置，班超将何去何从？

蒲类海、尖山子、怪石山、巴里坤湖……

大河唐城遗址

一千三百岁的大河唐城，屯稼堆云甘露川的心脏。

从长安流淌到蒲类海流入大河的是不是纯正唐文化的血液，那位天下至尊的女王将一枚什么颜色的棋子定格在了自己疆域的一角，这决不是无意的一掷，而是敛眉凝神后的一着。

一千三百年的黄土依旧，一千三百年的青草愈茂，三千兵马，一方城池。

陶罐、铜镜、铁刃、血、酒、战旗烈烈、人喧马嘶、屯粮积草……

断壁、残垣、铁锈、陶片、牛羊缓行、河水蠕动。

三千兵马连同那位无名的将军呢？以及女王至尊的意志、以及大唐的国威、繁荣昌盛的文明呢？都夯进板筑而成破败荒落的土城墙了吗？

历史的喧嚣总会平息的，但一千三百年前的历史对一个不过三十岁的人而言，平息的似乎很突然，甚至听不到一点声息。

太平盛世，谁传讲着城墙内外的惊艳故事；非常年代，谁理解死于政治笔下的勇士。

去国三万里，为君守边疆。

白发霰雪至，身老志当强。

剑指天山问，一笑泪两行。

思乡多梦短，边塞日月长。

为报君王志，功名付黄粱。

悠悠大河水，沉沉落夕阳。

站在大河唐城遗址，望着远处的村落，以及近处的牛羊，随口吟出几句不成韵的古诗来，我忽然感到自己就是当年的某位士兵，我与我的相逢等了一千三百多年。

找到了历史，我们便会找到自己。

感受到现代文明的呼吸，谁听见了历史的声息？

什么是成长的声音？我顺着成长的足迹，追寻它。

浅绿色的墙柱，淡蓝色的天花板。这是一个童真的乐园——幼儿园。午后的金色阳光铺在小操场上，如小鸟般活泼自由的孩子挥动着小手做游戏。涨红的笑脸，在无忧无虑的游戏中陶醉。白色的小外套紧紧绑在腰上，随风飘起，像万里晴空上的一朵浮云。

这一刻，我听到了一种声音，细小而难以察觉。那是白云飘荡的声音，是成长的声音，告诉我成长是天真与自由。

追随成长的脚步，我来到公园。柳条抽新，百叶吐绿，花儿按捺不住悄然开放。一个孩子冲上去摘花，不料绊倒，趴在地上。立刻，泪水充盈了他的眼眶，他惊恐地看着自己白嫩的小手沾满泥沙。孩子的父母远远注视着他。他眨眨眼睛，还是憋不住那几滴不听话的泪水。他站起来，拍拍尘土，深吸一口气。如同嫩芽破土，坚强而富有力量。

这一刻，我听到了一种声音，细小而难以察觉。那是嫩芽破土的声音，是成长的声音，告诉我坚强与信念。

安静的教室，“刷刷”的写字声此起彼伏。平日懒散的同学也握紧了笔，面对着白花花的作业本认真思索。初三的来临如同一条长鞭催促着我们。减少了轻松的打闹嬉戏，更多的是学习探讨。这是临近终点的时刻，也是迎接新的起点的时刻。无论终点还是起点，都孕育了希望。我们会奋力一搏，我们坚信努力就有收获，坚持就是胜利。窗外还未爬上树梢的朝阳对我们露出了笑脸。

这一刻，我听到了一种声音，细小而难以察觉。那是朝阳升起的声音，是成长的声音，它告诉我希望与奋斗。

倾听成长的声音，我一路收获人生的真谛。

花朵开得鲜艳，是因为有根给它提供养料。可是往往人们只夸奖花朵的美丽，忽视了根的付出。根虽平凡，却也伟大。让我们也倾听一下平凡的声音吧！——题记

卖豆汁的中年人

“刚出的豆汁，还烫嘴呢，口味比牛奶还纯，快来打啊，完了就没有了……”每天早上，天刚亮，就听见那卖豆汁的中年人在吆喝了。有了他，连闹钟都省了。不过他这一吆喝还真管用。有的人拿着碗，有的拿着保温杯，纷纷来买豆汁。不贵，五毛钱一碗。不一会，中年人的豆汁就卖光了；人们也满载而归，有了这豆汁，早饭就不用愁了。

扫地的老大娘

“刷拉，刷拉……”每天卖豆汁的刚走，扫地的老大娘也就收工了。她那朴实的身影，走过哪里，哪里的垃圾便会一扫而光。无论寒暑，她都会按时清扫大街。有了她，我们的道路变得整洁；人们一出门便有愉快的心情。

修鞋的爷爷

“叮当，叮当……”这又是修鞋的爷爷忙活上了吧。修鞋的爷爷面色和蔼，皱纹里都带着笑。他每隔一周来一次，收费很低，从不多要钱。我曾经问过他为什么要干这活，他说他不为赚钱，只为人们方便；并且修鞋这活虽不起眼，却也是用劳动换钱的一项正当手艺活。他还告诉我，现在的人们太浪费了，新鞋子坏了就扔掉。他修鞋同时也是告诉人们要节约，别动不动就乱花钱。。。。。。

收破烂的大叔

“收酒瓶，收废铁，尼龙袋子塑料纸，电表、电瓶、电视机，收破烂。。。。。。”一听，就知道，又是收破烂的大叔来了。于是我赶紧把上次大扫除时清理出来的能卖的全找了出来，卖给了他。这样我既清洁了房屋，又换来了钱，何乐而不为呢？

平凡的声音还有许多：“咔嚓咔嚓”的剪头声；“呯呯啪啪”的修理水壶声。。。。。。这样平凡的声音出自于平凡的人。这些人或许没有很高的经济收益，但是他们方便了我们的生活，让我们的生活更轻松。他们一心一意为人民服务，这样的声音是最平凡的，却也是最美丽的。

[初二期中考试作文倾听平凡的声音800字

习习的风弥漫了薰衣草的香气，纷飞了那紫色的浪漫。临窗的一本《半生缘》被风翻起了书页，于是那微风便卷着爱玲温婉的叹息，和着花香落入我的耳际。

风轻掩着爱的心门，听，那风正浅吟低唱……

流转过一段长街古道，风携着一席暧昧胭红的天空，装点着纸醉金迷的旧上海。爱玲，你踏着风翩然而至，用那一抹胭红轻描淡写着一季繁华，一生凄凉。

“因为懂得，所以慈悲”，胡兰成与你相知，相恋。他爱你，爱你那似水如雪的明眸，爱你那织金点缀的旗袍中摇曳的身姿，爱你不同于其他群衩的张狂。你爱他，爱得超凡脱俗，却不知，透骨的寂寞早已染织成你轻吟的《半生缘》。沈世钧望着梧桐雨中顾曼桢离去的背影，然后踩着梧桐碎叶甜蜜地离开。情随事迁，流离转徙中，你心中暖暖的二人世界缺席了兰成，只留你在料峭的寒风中。

风回旋着树叶簌簌作响，“别离，是为了重逢”，我听到了你的轻声耳语。温州重逢，看到兰成与范秀美如胶似漆，爱玲，你知道拥有了三年的爱恋谢幕了。冰冷的鞋尖敲打着寂静的长路。离别时，雨氤氲了早已风干的爱恋，冲刷尽你们曾经的倾城之恋。“失望有时也是一种幸福，因为有期待所以才会有失望，因为有爱才会有期待”，纵使兰成在你心中划下不愈的伤，你对他的爱依然炙热不减。只是这爱被命运的车轮碾碎得只剩一季荒凉。

风走了，带着你无尽的哀凉，翻飞的书页轻轻合上，耳边静默了。古稀之年，你选择守住寂寞，守住回忆，像风一样，悄然离去不带走一片爱的痕迹。

风轻叩开爱的心门。拂面而去，留下“执子之手，与子偕老”这一首美妙而浪漫的悲歌。旗袍依旧褪去了光华。爱玲，你像一只化茧的蝶，带着旧上海独有的言语霓虹，春尽花残，香消蝶离。

倾听风中的声音，那声音流溢了爱玲的幸福与孤寂。携着那独有的韵味飘散……

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。

她如细雨，悄无声息，却永远地滋润着我们的心田；她似落花，摇摇欲坠，却惊动着我们的心灵；她若清泉，潺潺流淌，让我难以忘怀……是你吗，唐朝？那个如古钟浑厚的王朝，那个一片曙光的王朝，那个文人墨客心生向往的王朝。

这是一个文化气息浓厚的朝代。

“白兔捣药成，问言与谁餐”，是李白幼时的稚嫩，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是李白为我们展现出瑰丽、宏伟和神奇的境界；与李白相比，杜甫则显得忧郁悲怆。“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”生动地再现出杜甫对现实享乐者的讽刺和劝诫；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，瞧，作者与祖国是不是心连心呢？而“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”则更好的体现出作者生活的跌宕起伏。

李白的豪言壮气，开口就是半个盛唐；王昌龄的纯澈心灵，从不会因贬斥而改变志节；王维对亲人的思念，让我们感慨万千；杜甫的爱国情怀，时刻提醒着我们……

唐朝，我向往的王朝，忘不了武则天的宏伟情怀；忘不了各国友好交往的史实；忘不了国家强盛，人民安康……

我的脚步惊醒你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然，古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。

你是中华民族光辉灿烂的一笔；你是中华儿女畅谈古老中华的骄傲；你是我们的传说。

洗浴、落花、清泉随风而去，而你，却永驻心间——永不退败的唐朝！

[倾听历史的声音的作文700字精选

盲人是最容易见到上帝的人。——题记

在这个世界上，有着许许多多的声音。有撕心裂肺的寻亲的声音;有绝望痛苦的求救声;有动听悦耳的乐曲声;但是，这些声音对于我们来说已经习以为常了。

忘记有谁曾经说过，盲人是最容易见到上帝的人。其实仔细想想，说这句话的其实是有原因的。我们很容易从聆听波利切的歌声中得出这种结论。波利切的嗓音，仿佛是从很遥远而又很近的地方飘出来的，很熟悉也很清明，不是炽热，不是寒冷，不是柔情，更不是坚韧和刚毅，而是温暖，散发着一种夕阳中圣殿的光芒。还有安详，那种柔柔的，但这点热气的暖风，可以透了你的毛孔，一直暖到你心坎里去。就像有一双上帝之手，托着你的心在抚慰。这对你的所有思绪都不重要，就这样一直沉浸，沉浸到自己的内心深处。

这是一种回家的感觉。

这种感觉，竟然是一个盲人带来的。这位意大利歌手，在十二岁时就双目失明，在此以后，他一边唱歌，一边攻读学位。直到他三十岁取得法学博士后，他突然意识到自己这一辈子最最重要的事情就是唱歌了，然后他拜帕瓦罗蒂为师，向大师学习发声方法，直到登上歌坛的顶峰。

我一直在想，究竟是什么力量促使波利切选择歌唱作为自己的生存方式。聆听了他的歌声，我丝毫不怀疑他是见过上帝的人，歌声如此安详、笃诚、平和，才有一种难以言传的安宁和诚服，才有一种澄明的光辉。除此之外，还有一种空前的喜悦——不是狂喜，是一种平和的喜悦。这种喜悦，不是来自外部的，而是从内心中生长出来的。在这种喜悦的力量中，波利切只要歌唱就足够了，满怀深情地歌唱，不需要思考。在歌唱中，波利切就是一台机器，一台由上苍制造的完美的发声机器，而他全部美妙的声音来自于上苍，一个完美的影子世界。

盲人是最容易见到上帝的人，因为他们不会被这个散着虚假光泽的表象世界所迷惑。他们可以一直内省自己，反观自己，见到自己心灵中的光。波利切的动人的歌声时时刻刻烙印在我的心里，他纯朴的歌声，每每忆起，总会牵动我的内心。

抚摸着桌前精美的沙漏，看着里面缓缓泻下的沙粒，我不由得想到——如果时间也可以任我把玩就好了……

劝君惜取少年时

我们总说流年似水，却不曾发现流星划空的美好，如蝴蝶飞越沧海，飞鸟划过天际，逝去的都已经不在了，只留下苍白枯黄的碎影。

时间是我们生命之中那个看似并不起眼的路人甲，可当你注意到这个路人甲不再是路人甲的时候你也已经失去了认识它的资格，就像时间一样一旦错过，就很难挽回了，因此有了古人的一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲!

少年的一切都是那抹新鲜具有刺激感，我认为自己长大了，便一心想要求得证明。当踏进初一的那一刻，我张开双臂感受长大的快乐，欢声笑语成了我生活中的主流，乐在其中，那时候我似乎不懂得什么叫做责任。当妈妈几次三番劝我学习的时候，我也只是敷衍的说了几句就了事了!那时，我丢掉了和生命同等重要的东西——时间!也因此无视“莫等闲，白了少年头，空悲切”的古训。

是的!你越是无视时间，时间也将会越无视你，这个世界只有时间是公平的，无私的，不会因为权力地位而多加停留!

此情可待追忆

悔，岂待今日来追忆，当年的漫不经心，现在却茫然了。

九年级的生活更加的充实着我!在充实中学习有价值的东西，这才明白，初一的我是多么幼稚，现在也许依然幼稚但也更加成熟了，更加懂事了，这不就是时间给予我的警示吗?

在我度过的十几年的春秋中，有快乐的也有伤心的更多的却是后悔，至今想起来任历历在目，好希望时间可以任我把玩，让我有足够的能力去改变。

一寸光阴不可轻

沙漏流尽，动人心弦，使迷茫者幡然悔悟。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有在的的时候“千金散尽还复来”，然而青春对任何人来说也只有一次。可是，世人多惑于此，爱金如命，虚度光阴的还不少呢!我总觉得时间=生命>财富!

李白说得好：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

岁月不待人呐，刚上初中时，以为三年会很长，叹息着遥遥无期的毕业，现在三年一晃而过，却十分痛心!

如今，倾听着时间的声音，这轻微的声音却让我知道，我唯一迫切要做的只有珍惜时间，不负光阴!不负青春!

这片海，总是一望无际，当海风缓缓的吹过脸颊的霎那，感觉真是棒极了！

碧波荡漾的海面掀起一层一层的高浪击打在坚硬海岩上，溅起了层层的浪花，在太阳光耀眼的照耀下，这些浪花泛着灿烂的金黄色，显得高贵美丽极了，同时又好像在告诉人们，一个人的一生也该如浪花一样，抱着一种积极乐观的心态，向这浪花一样活出自己的精彩！

海浪总是不断的冲入沙滩上，一浪高过一浪，清早醒时，如果来到海边，你会发现从深海席卷而来的贝壳、海心、海蜇等海洋物种一起被冲上沙滩，海浪也在带来给人们大礼后又羞涩般的退去，不求回报，海水显得清澈而明亮，太阳慈祥般的把目光撒向海面，海面上闪烁着波光粼粼的金光，像一件美丽的嫁衣披在看不到尽头的大海的身上，披上这金光的大海那么的耀眼，那么的闪闪发光，又那么的美丽且有气质，每每当海水冲入沙滩的那一霎那，海都会留下一种声音，那是一种深远的唯美、是一种专属海的鸣奏曲。

等到午后，越来越多的人群下海游泳，年轻情侣在海里逐闹嬉戏，一家三口在沙滩上插上太阳伞洗上一次沙浴，纯真的孩子在沙石松软处，盖起来属于自己的沙石城堡，里面有着国王、皇后、公主与王子，是的，在孩子眼里这棒极了！

海风轻柔的吹过脸颊，留下一丝的惬意与不舍，海边，像气球一样的水中魔轮承载着两个天真可爱的孩子与一位母亲，这是来到海边著名的娱乐项目之一，魔轮在两孩子和母亲的跑动下渐渐驶向了大海的怀抱，在远处观望的人们，会看见，一个白色透明的水球滚动在蔚蓝的海平面上，缓缓飘向海的远方，飘过的地方留下了分叉的海道航迹线，标记着返航的路线，似乎像是在告诉着人们，不管走了多远，飞了多高，都不可以忘本，这是做人的道理。

海风轻柔的吹过脸颊，沙石与贝壳刮过脚旁，在低空中盘旋起一道华丽的旋窝状，像是欢快的深海精灵在翩翩起舞，闭上眼，倾听大海浩瀚的浪声，感受着内心深处获得那一份惬意与宁静…。

坐在沙滩上，聆听着海的声音，感受着一份人生和祥的真谛，侧耳倾听着这海语……作文

人的一生中，会遇到很多的选择，一时间找不到结果，十分着急。这时，不如静下来，闭上双眼，听听自己内心的声音，做出最满意的选择。——题记

我是一个爱犹豫的女孩，做什么都下不了决定，对此，我十分苦恼。

今年考完试后，我与妈妈去商场买衣服。走进商场，琳琅满目的衣服绕得我眼花，每一件都有各自的风格。在衣服间穿行，看起来每一件都很好，要说哪件最好，我也说不清楚。

这不，在两件衣服面前我犹豫了。一件是比较成熟的风衣，淡淡的蓝色，蕾丝的衣边，白色绒毛覆盖着并不宽的衣领;另一件是中款的棉衣，闪眼的黄色，裙式的衣边，带着一个蓬蓬的帽子。站在两件衣服面前，我使劲的抠着指甲，半天没说一句话，头上都开始冒虚汗了。急性子的妈妈等不及了，问道：你喜欢哪个?我支支吾吾的，她又说：风衣不错啊!我陷入了沉思

选风衣吧，穿起来很酷，况且都16了;不行，可是风衣穿起来好重，里面还得穿几层，显得笨重了;选棉衣吧，今年春节肯定很冷，我可不喜欢穿好几层;还不行，棉衣看上去好肥啊，显得我身材不好不过呢，那个棉衣真的很不错，不行的话，就选它了

内心不断的挣扎后，我决定听从内心的声音棉衣。突然发现，顺着自己内心的声音所做了决定之后，好开心，好轻松啊!

因此，陷入迷茫时，不妨认真地听听自己内心的声音，虽然有些麻烦，但是最起码不会后悔，可以轻松地作出决定。

太好了，太好了，森林要开音乐会了!小鸡高兴地叫着。这么一叫，森林里的小动物都听见了。

大家都跑来问：“小鸡，音乐会什么时候开始啊?”小鸡说：“今天晚上，大家快准备吧!”大家连忙回家分头去准备晚上演出的节目。

到了晚上，小动物们都来了。小鸡在台上“叽叽”地唱歌，小鸟“叽叽喳喳”地伴唱，小狗“汪汪”地叫好。正玩得开心，忽然下起了小雨，大家只好四处躲起雨来。

刚开始，雨下得很小。雨点落在地上，发出“啪嗒啪嗒”的声音，非常好听。下着下着，变成了中雨，雷公公也来了，他使劲儿打起了手里的大钹，雨越下越大，音乐会不能继续进行了，大家都非常失落地离开了。

在路上行走的人们，纷纷撑起了雨伞。雨滴落在伞上，发出“噼里啪啦”的声音，像在打架子鼓。

这就是大自然的声音，既多变又美妙。

江山如此多娇，引无数英雄尽折腰，惜秦皇汉武，略输文采，稍逊风骚

——题记

我们都知道，十九世纪中期，世界资本主义迅速发展，西方列强各国向全世界扩张的步伐骤然加快。他们寻找商机，掠夺资源，用坚船利炮划分势力范围，建立殖民统治，奔走于全世界，世界处于急剧动荡和变化之中！

我们中国在西方列强世界文明进程制点最高的时候，本已是半封建的了，而经过这么一闹，更使中国半封建社会步履蹒跚，面对历史性全球局变，清政府麻木不仁，陷入落后的境地。

1840年，英国利用XX和战舰打开了中国威严的大门。随后，逼迫清政府签订了中国第一个不平等的条约《南京条约》。

经过几番波折，英国还不满意，又联合法国发动第二次XX战争。

最让人气愤的是，英法联军侵略者闯入北京西郊区著名的皇家园林——圆明园，疯狂劫掠园中珍宝，洗劫过后，侵略者又一把火烧了它，大火无情无义的燃烧着，整整烧了三天三夜啊，就此，宏伟华丽的圆明园变成了一片废墟！

无数珍宝与历代珍贵典籍就这样灰飞烟灭了！这是人类文明史上的一大劫，也是中华民族刻骨铭心的一页痛史！中国人名永远也不会忘记帝国主义犯下的滔天罪行，永远也不会忘记民族的奇耻大辱！

就在这危急时刻，中国又出现了一群风云人物：康有为，梁启超等掀起维新变法的浪潮，之后孙中山领导辛亥革命，开创了完全意义上的近代文明主义革命。接踵而新的新文化运动，有力的冲击了封建的思想，道德和文化。开启了近代中国思想解放的闸门。

作为一名中国人，我们永远也忘不了伤痕累累的古中国，如今我们的生活以不同往常一样了，正是由于现代人们吸取革命先辈们的教训——-落后就要挨打！

我们的国防力量在经济发展基础上得到足够增强，能够在现代战争条件下保卫国家安全，抵御的战胜外国侵略。

历史告诉我们，没有强大的国防，就会处于被动挨打的地位，就不会有和平的经济建设独立自主的社会发展和人民的安居乐业。

历史老人的脚步一刻也不曾停留。今天的中国从昨天的中国走来。同学们，如果你认真倾听历史，用心的思考问题，积极的参加历史探究，多了解古代历史，就会发现，过去的历史并不曾暗淡，我们依能够在现实生活中看到它的踪影。

品味历史，倾听历史，时刻提醒自己勿忘国耻，从内心深处倾听历史的声音！

[倾听历史的声音中学作文

我总是羡慕，不，坦白地说，是嫉妒。我嫉妒马一卉，金雨沁，因为她们在各个方面显得都比我优秀，无论是写作，绘画，她们总是比我出色，每一次看到她们优秀的成绩，我心中总是有那么些不甘心。我想去祝贺她们，但却总是忽略不了心中的声音，总是做出违背心的事，让我感觉很虚伪。

前不久，我的作文获了奖，我看到了同学们投来的羡慕眼光，这让我感到很满足，可是，我却没有注意到，我的好朋友，并没有获奖。当她们来祝贺我时，我才回想到，她们有的参加了却并没有获奖。她们一句句的祝贺声是那么真诚，真诚地让我感到愧疚。我看着她，她是那么自在，即使不如别人也还是心平气和的，不像我，总是太过执着与自己的成绩。我曾问过她：“金，没有获奖有没有难过？”她笑笑说：“如果为这些事难过，那么，我就只会一次又一次的失败了，反正还有机会，下次再努力啊！”我细细地品味着，是呀，我不就是太过执着了么？

马一卉坐在我的前面，每节课，她的手总是举得高高的，在我们不理解的时候，总是她站出来为我们解围。她说出的话富有哲理性，性格活泼开朗，又十分豁达，铸就了她优秀近乎完美的成绩。而我，只是坐在她的身后，呆呆地坐在位子上，做着和大家一样的不举手不发言的“好”学生。我，又有什么资格去嫉妒她呢？明明是自己没有尽力，为什么要去埋怨别人，这样的嫉妒，任何存在的意义都没有。章红写的时光小说《青春之羽》曾提到这样一个观点，你会嫉妒别人，这很好，因为你有一颗上进的心，但是，每次自己失败都要去嫉妒别人，那就是无用的，过度的嫉妒心只会让你一次又一次地失败！我十分认可这个对嫉妒的理解，但是，这绝不能成为我嫉妒别人的原因。相比较起来，我是比她要逊色一些，但我也是由我自己的优点的，可见，我的嫉妒是多么的无聊。

不要总是去羡慕别人有多么好，多么优秀，有些事情，不一定要用成绩来衡量。比如，我们女生的成绩比男生优秀，但是，我们也有不如他们的，像打篮球，我们大多数的女生都是不擅长的，这就是他们的优点所在啊！千万不要忽略自己的优点所在，即使很微小，也最特别的，何必为自己的不足而感到气馁呢？是的，有些事我们做得不如别人，但不见的别人什么都避过你呀！多与自己相处，在不知不觉中，一定会发现自己的优点，如果总是为太过在意自己的缺点，自己会很累，我体验过，我知道其中的滋味。请记住，无论如何都不要忽略自己的优点，不管你有多么差劲，因为，你会倾听到自己心的声音。

活着，为更有意义而活！

——题记

人生到底是有意义还是没有意义？

什么是渺小？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，则地球犹如一尘沙；如果把人比之于地球，则人犹如一尘沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就显得更加卑微。无论达官显贵，无论布衣乞者，较之于宇宙，不都是一样的卑微吗？

但凡生灵，皆有死亡，此生灵之宿命。人从出生一开始就是等待死亡的到来，等待一团血肉腐烂变质，从无又归于无。无论达官显贵，无论布衣乞人，不都是一样在等待死亡一步步地靠近吗？不都是一样难逃此宿命吗？

既然生命的存在本就显得卑微，又难逃死亡的宿命，那还有什么意义呢？若作如是思辩，那人生自然是没有意义的。

人生当真没有意义吗？

人有死亡，动物禽兽亦有死亡。人有活动，动物禽兽亦有活动。既然如此，那为什么不把人和禽兽归为一类，而要区别开来呢？究其原因，人比动物禽兽多了思想，能有更高级的创造。动物禽兽少了思想，少了创造，只知出自本能的为己之生存而活动。

没有思想，没有创造，只知为己之生存而活动，如果人生是这样的，那还有多大意义呢？

大哲学家冯友兰先生把人生分为四种境界，分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一种境界是，人的活动只是出自一种自然本能，譬如肚子饿了该吃饭时吃饭身体困了该睡觉时睡觉。这种境界是最低级的。第二种境界稍高于自然境界，人都有一种利己性，都知道为自己生存而活，为自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活动，不再仅仅只利己，而是更带有利他性，利社会性。如此一来，道德境界和天地境界也就更高于前两种境界了。

冯氏又把人分为两种人：小写的人和大写的人。区分这两种人就看是为私还是为公。如果是为私，出自私心，纯粹的个人主义，那就是小写的人。如果不再仅仅只为私，而更多的是出自公心，那就是大写的人。大写的人才是真正的人。

人作为动物的一种意识形态，出自于动物的一种，或者说一种动物，自然免不了带有作为动物原本固有的一种劣根顽性。如果没有抑制住这种劣根顽性，任其滋长，只是出自本能的，只知道为一己之生存而活，就像冯先生人生境界说里的自然境界和功利境界，那与动物禽兽又有多大差别，那这样的人生又有多大意义呢？如果逐渐抑制住了这样劣根顽性，让人也越来越象人了，逐渐成为真正的人，也就像冯先生说的大写的人，那这样的人生也还没有意义吗？

上天赐予了人思想，思想不用，禽兽何异，谈何意义。智能就怕不用，智能一旦运用，影响难以想象。古今之大哲学家、大科学家、大文学家、大艺术家等等一切真正的大学问家、大思想家，像马克思、像孙中山等等这样的人，他们活着不是仅仅为自己而活，不是仅仅局限于自己，他们的活着，无不是为人生更有意义而活，无不是为人类社会更理想的生活而活。他们较之于宇宙，同样显得卑微，但人们提到他们不得不以伟大来形容，提到他们的事业不得不以崇高来描述。他们的身体同样会死亡，但他们的名字、他们的灵魂却长活世上。因为他们的业绩不朽，他们用上天赐予的思想创造了不朽。不朽的难道还是没有意义吗？

也许人生原本就是没有意义的，但是没有意义未必不能使之变得有意义，未必不能使之变得更有意义。