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964作文
1000植树的意义作文700字
全文共 720 字
+ 加入清单植树是非常重要的,不植树一定会对环境、对人类的家园、对如此湛蓝的天造成巨大的危害。
我读到过这样一个故事:以前一位渔民在河的南边捉鱼,那里岸上土地肥沃,有许多花草树木,让渔民感到神清气爽,心旷神怡!他想:要不我拔几棵小树苗吧,它们绿的可爱,有些红的似火,还有些奇形怪状,我可以把它们当“迎客松”。于是他叫来几个身强力壮的年轻人,把岸上的5棵树挖走了。一年年,一日日岸上的树苗纷纷被人挖走,树苗开始变得稀稀拉拉,大树也变成光秃秃的,岸上最终变成空荡荡的。到了夏天雨水多发,河里涨水了,水位越来越高,浪也越来越大,一下子就把河里捕鱼的船吞没了,并且咆哮着向村子里扑去。我想:“这就是自然界对渔民们破坏环境的惩罚吧!”
放下那本故事书,跑到门外去溜达溜达。清新的空气迎面而来,好几天没有闻到这么清甜的空气啦。这都是因为树木们在进行光合作用,纷纷制造新鲜的氧气供我们呼吸。哇,好舒服呀!
想起我看的动画片《熊出没》,里面有个叫光头强的人,他乱砍滥伐,砍倒了成千上万棵森林里的树,一棵树一天能释放多少氧气呀?我们要向熊大、熊二一样保护森林,劝阻砍树,赶跑那些“光头强”,但他们不要入侵地球,破坏我们的家园。
记得我的奶奶还在世的时候,她是绿化工作者,一直对保护环境非常重视。她常常念叨:
现在空气不太好,
我把空气当做宝。
雾霾严重真不好,
清早门也出不了。
奶奶在她工作的工厂里面种了很多很多的树,现在每一棵树都变成大树,我们到现在每天都在受益——清晨能呼吸到最美好的空气。
植树的意义就是通过植树,使我们大家更加的关注绿化环保的问题:植树是全人类的大事,是造福子孙万代的伟大事业,有力的推动了国土绿化和生态自然的发展。美化祖国,美化家园,美化我们这片共同美丽的蓝天!
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篇1:有意义的国庆节作文500字
全文共 509 字
+ 加入清单时间过得很快,一转眼我们就迎来了十月,也迎来了我们祖国母亲的70岁生日。
国庆节到来,到处都洋溢着节日的气息,大街小巷都挂上了崭新的红旗和漂亮的灯笼,人们都放下了平时紧张学习和工作的心情,穿着休闲的服装,带着自己的家人、亲人,高兴的出去游玩。
今天阳光明媚,我和妈妈也趁着假期出去游玩,首先,我们去了外婆家,外婆家也是一副国庆的景象,街道干净整洁,到处飘扬着五星红旗,人们除了欢度国庆还有一副丰收抢种的景象。我和妈妈在外婆家玩了几天,又去了动物园,一路上车来车往,每个人的脸上都流露出了欢乐的笑容。酒店、大厦、商厂门口被鲜花布置的五彩缤纷,地上也一尘不染。
动物园也是一副热闹的景象,人们手拿国旗,带着家人朋友去游玩,小朋友高兴的追逐着吹着七彩泡,人们三五成群地到各个景点留下了美好的回忆,为了留纪念,我和妈妈也兴奋地拍了几张照片,每个人都浸沉在欢乐的海洋里。
在这个普天同庆的日子里,我们感谢祖国,感谢热血的战士们给我们带来的幸福。在这幸福的日子里,我要在飘扬的五星红旗下,好好学习,报答祖国。
今年的国庆节真让人难忘啊,我们度过了一段快乐的时光。祝我们伟大的祖国更加繁荣昌盛,祝我们的人民更加幸福安康,我们的明天会更加美好!
篇2:有意义的寒假日记
全文共 391 字
+ 加入清单春节期间,一天晚上我和妈妈回家时顺便去买桔子。
精挑细选后付了钱回到家,妈妈说:“尝尝这砂糖桔好吃吗”我将塑料袋递给妈妈,不一会就听到妈妈用疑问的口气问我:“你是怎样挑的?怎样这么多坏的?”我也很奇怪“没有啊!我挑的都是好的,怎样能有坏的呢?”于是,我拿过袋子细心察看,一包桔子居然没有一个好的。我对妈妈说:“就算再是天黑,也不至于全都挑成坏桔子啊!”一种愤怒的心情油然而生,“这个卖桔子的心太黑了,趁着晚上骗人,走,妈妈,咱们去找他!”
到了卖桔子的摊点,只看见有个爷爷正坐在一个小火炉周围,货摊上放了一包桔子,爷爷看见咱们过来了,从速对咱们说:“你们刚走一会,咱们就发现挑出的一包坏桔子不见了,那包坏桔子是留给咱们自己吃的,发现以后我就在这等着了。你们快拿走吧。”我其时十分感动,又为错怪了别人感到羞愧。
是啊!虽然现在以次充好的市侩许多,可是好的人也是许多的,这件事就一直感动着我!
篇3:寒假日记400字真实
全文共 449 字
+ 加入清单今年是大年三十。一大早,我就来到了奶奶家,给奶奶拜早年。一进家门,就看见奶奶正准备做元宵。我见了,赶紧跑到奶奶身边,对奶奶说:“我来帮你吧!”凭着我以前的经验,我抓了一大把糯米粉,摆进刚烧开水的锅子里,然后,等糯米粉变粘后,我又把它拿了出来,揉成团状,接着,把它搓成又细又长的糯米团。一开始,糯米团太软,我又加了点面粉,谁知,不小心放多了,只好加了点水,这回我可小心翼翼。终于弄好了,我有捏下一点团后,搓成圆,再掏一个小洞,把从超市里买来的豆沙放了进去。就这样,我又做了一个又一个。果然,功夫不负有心人,我捏的元宵一个比一个好。
到了晚上,我们便吃元宵,我和奶奶走进厨房,首先烧开水,等水烧开后,便把从冰箱里拿出来的元宵,放进锅里,接着,在倒上一杯冷水,在倒水的过程中,热水见到我的手上,使我感到疼痛,但我还是咬了咬牙,继续干了起来。我用勺子搅了搅,以免元宵粘在锅底。过了一会,元宵烧开了,我尝了尝,味道好极了。
这就是我的年味,虽然很辛苦,但我依然感到快乐。也许这就是“自己动手,丰衣足食”的意思吧!
篇4:孝的真谛
全文共 995 字
+ 加入清单(作者:李东璞)
人们忘了,忘了时间的残酷,可时间带给父母的只有皱纹的加深,头发的苍白,生命本身就有不堪一击的脆弱。时光境迁,无法预知未来的事情。不管时间过了多久,每个子女在自己父母眼里永远都是长不大的孩子,我们不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当做是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开 ,总有一天翅膀会硬,会飞出那棵罩着我们的大树,去寻求属于我们的那一片天,可不管走得再远,家永远是遗留着我们温暖的归宿。
什么是孝?孝是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳言。不要说没有机会,多回家看看,孝敬父母不能让借口插足。记得有这么一位工作人员,她叫李传梅,李传梅阿姨为了照顾婆婆,不惜自己有多么劳累,十几年如一日,他无时不刻,无微不至地照顾着她那又聋又瞎又哑的婆婆,由于她的婆婆腿脚不便,于是,无论在什么情况下,李传梅阿姨都背着她的婆婆,在来到深圳的火车上,她的婆婆将分泌物拉在了她的裤子上,李传梅阿姨不希望被别人笑话,于是连夜将婆婆的裤子脱下来洗了,再为婆婆换上干净的,干的裤子。阿姨曾说过一句话:”不管我有多苦,有多难只要婆婆开心,我就开心!”也许她做的不是什么惊天动地地大事,但她心甘情愿,把这些既难又平凡的事做的尽致,让父母过得更好,这就是孝的真谛。
想必大家也听过流传至今的二十四孝的故事。在记忆中某处,有着关于这个书名的些许零零散散的记忆,于是我坐了下来,打开了这本不知道历经了多少年的“古”书,去细细体会其中的滋味。静静地翻看着这本书,书中的那些故事让我觉得心中像打翻了五味瓶一样,虽然有些故事让人不免摇头,但总的说来,给我更多的感依旧是一种莫名的感动。“谁言寸草心,报得三春晖。”相信这是每个小学生都会背诵的诗句,但是这其中的三味有几位解得?曾经在某本杂志上看到过,说在大部分西方国家的语言中,“孝”是无法用单独的一个词来表达出来的。
因此就有许多中国的年轻人以此为据,将传承了千年的孝道抛到了一边,并说,西方人不也不提“孝”吗,不也照样现代化。他们以为自己得到纯西式的思想,可其实,这种想法连西方人自己也不同意。否则,为何近年来《二十四孝》会在西方销量大增?我认为,孝应该是一种发自己内心深处的最为朴实的感情,是一种对父母养育的报答。我们会对在自己困难的时候无偿帮助自己的人表示感谢,甚至涕零;可却又有没有想过,自己的父母养育了自己十数年,又曾要过分毫回报?
篇5:日记真实
全文共 445 字
+ 加入清单摘棉花是一件既好玩又有趣的事。
今天,我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看,看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西,于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花,可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇,于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里,我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。
到了地里,我就开始摘了。我把棉花一拉,结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑,你这样可不行!我来教你,你先用一只手把外面的壳扒开,另一只手把里面的棉花摘出来,那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下,还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行,行行出状元呀!
我一边摘一边想,小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献,让我们有了被子盖,有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着,我一会功夫摘了一大篮子,小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了,我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。
篇6:生命意义启示录作文精选
全文共 1938 字
+ 加入清单生命意义启示录,有时候一篇文章,一个故事就能让人的一生改变,希望有关于生命意义启示录的这篇文章能对您有所帮助!
生命,每个人一生下来就自然拥有它而习以为常;但是,并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。
我是在经历了磨难和风险之后,才逐渐懂得了生命的意义的。
沙子粘在身上,像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰,终于躺倒在戈壁上。
蓝天和大地一样空旷,孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手,推上一把,也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了!随手去抓水壶,心在发抖:水没了!环顾四方,地气袅袅,戈壁是死寂的海。
心怦怦地跳,头发根竖了起来,恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分,后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年(1987年)夏天,我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘,驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程,没见一个人影,下午4点左右,车轮陷住了。
戈壁只是一层硬壳,下面是软软的沙。拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙,让车轮重新高于沙面,再发动车向外冲。冲出几步,车轮又碾碎那硬壳陷在沙中,于是我再挖。脱光了所有的衣服,我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前,我会困死在这里吗?忽然我想起了梭梭。
“梭梭,梭梭,梭――梭――!”光着身子,我发狂地在戈壁上奔跑,高喊。
记得刚进大漠时,一位蒙古族老人告诉我,能在沙漠中找到梭梭你就不会死。
终于找到了,只有一小丛。蒙古人叫它“扎格”,学名“梭梭”。我知道它是大漠中极耐旱的木本植物。
“你能给我水吗?”它默默地立在那里。它的躯干被风沙打磨得光光溜溜,使人想起古玩店里的根雕。水在哪里?枝干没有皮,叶子又小又苦,根?莫非根有水?我开始挖,指甲挖出了血,仍未找到根的尽头,也没找到一丝湿润。我傻了,嗓子眼儿冒火。
黄昏很长,我昏沉沉地睡去。人啊,只有在这时候,心灵才会平静下来。我不懂得宁静,不安分的灵魂又在做梦了。梦中挖到了梭梭的主根,我用力拔,根断了,水喷了出来。梦被水惊破,睁开眼,哪有水?只有梭梭的小叶,像“绿眼睛”一样注视着我。
我想问它:你为什么能活下来?这里已有8年没下过一场透雨了,你是怎样活下来的?我急忙把沙培回它的根部。我还挖什么呢?一株草木能活下来,我为什么想到死?心不再发抖,我也不再去躁动,午夜时分,我又重新振作起来,将衣服垫在车轮底下,冲出了那片“陷阱”。
那以后,我不再蛮干,不再动辄就去拼命。困难的时候我常想起它,大漠中孤单弱小的梭梭。它太穷困了,连件衣服都穿不上,可它却有惊人的生命力。它可以把叶子变成枝,以不损失一丁点水分和养分。严酷的条件下,它可以脱落枝叶,压缩生存的消耗而不死。
其实,人类为生存而做出的选择,为了生命的延续而做出的顽强探索,是比植物更高级更动人的。
那以后的5年中,我走过中国周边广阔的土地,不管在沙漠边缘还是戈壁之中;不管在雪山脚下,还是草原尽头;不管那里的气候多么恶劣,自然条件多么艰苦,总有人在那里生息、劳作。他们不嫌弃那土地,也没有叹息和抱怨。劳动舔食汗水,丰收带来欢乐,在改变自然、索取自然的同时,他们的生命焕发着迷人的光彩。
在去拉萨的路上,我曾遇见5位朝圣的藏胞,他们排成一行,每走完身体的长度,便双膝跪下,五体投地,伸长双臂――用身体丈量大地,全身心地拜向他们心中的神灵,毫不懈怠。是生存的需要,是信仰的力量,还是人性的顽强?神灵在哪里?神灵在他们心中,生命本身难道不就是“神灵”?这使我想起了我和妻子潘蓉去北极考察时见到的爱斯基摩人。
18年,一艘欧洲探险船历尽艰辛在格陵兰的西北部图勒靠岸,当白人探险家们正在欢呼他们创下距北极点更近的探险纪录时,一群身着北极熊皮和北极狐皮的黄色面孔从冰山雪谷中跑了出来。白人们吓傻了,这些手持长矛的人莫非是鬼?或是神?是人怎能在这样极端严酷的条件下生存?他们是人,爱斯基摩人。当这些探险者发现他们时,他们已在绝对没有粮食、没有蔬菜、没有燃料的冰雪世界里生活了两三千年,与地球上的人世早已断绝信息。在非常寒冷的世纪时,他们遗失了桨、箭和小船。在没有木材的情况下,他们不得不用鲸鱼的骨头做雪橇,做捕捉岩鸟的网子上的柄;他们靠生吃海洋哺乳动物、鱼类和驯鹿的肉活了下来。
正是被爱斯基摩人神话般的生活和顽强的生命力所吸引,我和潘蓉开始了环北极的人文考察。于是我们了解到了更多让人震动的远古史实。
环北极的爱斯基摩人南北。在两千到三千年前的世界北方人类大迁徙中,爱斯基摩人的祖先经历了生与死的严峻考验,他们的路线是蒙古高原―东北亚―白令海―北美阿拉斯加―加拿大西北地区―格陵兰。从草原、森林走向大北方的人类,必须放弃过去的生活方式,甚至放弃了火熟食物的习惯。他们必须学会捕捉海中的动物,学会吃海豹、鲸鱼的生肉;
篇7:人之意义作文1000字
全文共 992 字
+ 加入清单岁月看似无垠,年岁不停流转,不过层层后浪推前浪,王朝兴衰更替,在时代里一切瞬息万变。从远古时期的农耕聚落,到如今科技迅疾发展,周遭的一切在转变,也不仅仅是这一切在改变。
Iphonex在此前发布了,人工智能更加“智能”,更直观的视觉冲击大行其道。手机,人工智能的一种,与我们现在的生活已密不可分,越来越便捷的模式与信息冲击让我们几乎每个人都与此相伴;而在与之相伴的日子里从一方小屏中抬头,看向天际漂浮的淡色的云,有时竟会有些思绪茫然。到底是我们支配着人工智能,还是人工智能支配了我们?
有时我也会感念一段以往的时光,在几年之前计算机并不十分现代化,最常见的也只是按键手机,那时候时间仿佛过得更慢,但我可能只是感念那一段更易沉浸于自己思绪里的单纯时光吧。我一直在想,如果让我们现在抛弃科技,我们会如何?说不能接受也好,其实我们本身一直在被潜移默化改变着,因其智能化和我们的依赖性。
而我们之所以称之为人,正是因为我们是有思想的生物。人和人工智能的区别也在于此,人工智能就算无比贴近人类的思考了,又如何能与人类本身的内心观念和柔软情绪相比?笛卡尔说“我思故我在”。在被人工智能影响的时代,我们一定要有内心自我的坚守和情感。如果失去了价值观和同情心,后果不堪设想,和冰冷的机器又有何区别?
周国平说:“不能顺应时代的人是落伍者,无所坚守的人是随波逐流者。前者令人同情,后者令人鄙夷。”坚守内心的永恒价值是人的必要性。如我们的审美观念,有自我情绪,也就易于觉察到细微美好。初春时节的繁华开遍,月夜之时的皎洁静谧,甚至一阵风起时带来的一些微凉气息,都会让我们在一瞬间里觉察到生命的意义和活力。那时梭罗离群索居,将自己置身自然,是自然让他发现人生的意义。在现代社会,被信息洪流席卷的日子里,有一些人如脆弱的枯木一般被舆论引导失去自我思考;也有一些人始终保持自己独立的思想……在他们看来,信息化与人工智能不过是生活的辅助品,真正的必需品在于自我内心,因为人是独立的个体,坚守自己价值观的同时对生活怀有柔软的情感和爱意,这远比其他重要。我推崇后者。“当镜头捕捉美景,感受美好的是我们自己。”如果真有一天人类会像计算机一样思考,人生便失去了意义,而我也相信不会有那么一天。
在与人工智能相伴的日子里,我们亦要使自己保持鲜活的内心。生而为人,终究不会同计算机一样冰冷。不如在一个夏夜爬上山巅,看成群的星星朝我涌来。
篇8:真实的自我作文800字
全文共 938 字
+ 加入清单断崖边,杂草丛生,有一株百合夹杂其中,它顶着野草嘲讽的压力,努力吸收养分。它的特立独行,使她最终绽放了花蕾。
人们纷纷到此,许下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住压力,放弃自身生存的欲望,去换取一种归属感,估计其自身价值将被永远藏匿在百草之中,默默无为。
花如此,人又如何?
揆诸现实,许多城市都在努力改变面貌,力求用新貌换旧貌,只可惜他们忘却了遵循客观规律这个重要原则。在宁夏银川城市建设中,当地政府并未考虑其温带大陆性气候的特征,忘记了其矿化度程度高这个天然的优势,。在他们眼中,跟上潮流才是当务之急之事,于是盲目地效仿沿海经济建设,把适合种植银川、葡萄的地方用来开发建设经济开发区。他们没有理性的思考,导致大量土地空缺,留下了一座座“空房”。
这样的盲目从众着实令人悲哀,但他们却觉得开心,因为他们自认为顺应了时代潮流,跟上了发展的脚步。试问,若少了人独立、理性的思考,这样千篇一律的社会真正的能使人获得身心的愉悦吗?
答案是否定的。物质只会助你获得一时的快乐,却留给你一个空洞的心灵。
阮籍,魏晋时期的诗人。一次他和朋友下棋,母亲的死讯便从远处传来,对方要求停止下棋,可阮籍却仍不停下,坚持要分出个胜负。等到棋局结束,饮酒两杯,便放声大哭,哭的时候,口中大吐鲜血,几近死亡。待母亲下葬之时,喝酒吃肉,虽此时自己已憔悴不堪,仍抑制不住内心的悲痛。
在那个时代,封建礼俗高于一切。人们认为,遵循礼法是人的基本准则,无论对错,只需遵守即可。而阮籍,特立独行,他有自己独立的思考,而非融入那个破败不堪的封建社会中。这样的特立独行,会使你认为他不孝吗?会使你觉得他荒唐吗?不!你反而会看到他的孝,并无人能比。
保罗·柯艾略曾说过:“我们不屑与他人为伍,却害怕自己与众不同。”这是保罗在历经磨难后总结出来的。他已否定了从众的行为,但也害怕特立独行,为何?因为特立独行,要承受巨大的压力,若那颗炽热的心难以承受压力,一经磨难便忘却自我,怕是难以特立独行了。
若想做到真正的特立独行,得有自己独立的思考,认清是非对错,才能不盲目从众。其次得有抗压能力,不怕挫折,承受住压力,奋力前行。学着换着角度思考问题,千篇一律的世界并不是我们向往的。
何不试试特立独行,生命之花亦会如百合一般,绽放最真实的自我。
篇9:关于友谊的意义作文500字
全文共 682 字
+ 加入清单世上最难还的是人情,我很害怕它,可它终究会伴随我一生。
炽热的夏天,体育课上,女孩们都在一排排按照顺序地跳着台阶。马上便要轮到我了,原本头痛的我依旧硬撑着。随着时间的流逝,我坚持到了最后那格台阶,那台阶像一座山,压得我喘不过气来。我失败了,瞬间从楼梯上摔了下来,扭伤了脚踝,我擦着泪,疼痛迫使我将身体扭成一团。
不知何时,温暖的手心抚上了我的肩膀,她用温柔透彻的声音告诉我:“不要担心,我送你去校医室,一切都会没事!”灿烂的微笑堪比阳光,竟神奇地让我忘记了疼痛。
我艰难地蹒跚着,有了她的陪伴,这条路似乎短了好些。医生给我诊断,说是伤到了筋骨,还将我受伤的脚包得厚厚实实。她指着我的脚,幽默地调侃道:“这只小白兔真可爱!”我忧郁的心情瞬间随着她的话舒展开来。
她是一个很热心、很负责的人,她那阳光般的感染力是全班公认的。不仅如此,由于我的脚伤无法动弹,整整一个月里,这位善良的女孩一直都照顾着我。从早餐到晚餐,我们都在一起,她像大姐姐一样,陪伴在我的身旁,真可谓无微不至!
那天早晨,当嘴唇的干涸无时无刻侵蚀着红唇,我才意识到水瓶忘记灌水了。可我仍是抱着侥幸心理,对自己说,或许还会有一点点……提起水瓶,我着实费了点力气,居然是满满一整瓶!
很简单,是我那位朋友,她总是那么细心,总是会给我惊喜。回头看着她,小小瘦瘦的模样,究竟是什么原因,她会对我如此好?我不得而知。但我知道,她会是我一生的朋友!
感动的泪水冲击着我的每根神经,我紧紧抱着她,诚挚地对她说:“真讨厌你的矫情,不过真的谢谢!谢谢有你!我的朋友!”
在这里,我想告诉同学们,如果你们遇到了这样的友情,一定要好好珍惜。
篇10:日记真实
全文共 396 字
+ 加入清单今天我惹事了。
下午,我一放学就回到家。当我把老师布置的作业全部写完后,爸爸发话:“作业写完后,你把英语报纸给做完。”“啊!”我的心“咯噔”一声。
“终于做完了!”我伸了一个懒腰,接着,我就拿起我的滑板在客厅里玩起了,啊!不好,我径自朝爸爸的花架撞去……事情可想而知。爸爸闻声赶了过来,“怎么了,怎么了?”爸爸惊愕地问。“我…我不小心把…把花架给弄……弄倒了了。”看着散落一地的泥巴,我呑呑吐吐地说。我以为爸爸会打我,可是爸爸不但没打我,还帮着我一起收拾,“下次在玩滑板到楼下花园里去玩!家里也不是玩滑板的地方呀”爸爸并没有生气地说。收拾完后,爸爸还是把我批评了一顿,慢慢地,我不争气的泪水一滴一滴地流了下来。爸爸说:“好了,以后注意一下就行了,别哭了!”我拿袖子把泪水擦干后,点了点头。“对了,你还有三棵语文练习没做呢,赶快去做吧”
“啊!”我晕S,但愿这不是爸爸因为我惹了祸而故意给我的惩罚吧?
篇11:暑假中最有意义的一件事作文400字
全文共 402 字
+ 加入清单父爱,像冬天的火把,时时为我送来温暖。父爱像一股清凉的泉水,刻刻都在浇灌我的心灵。
署假里的一天,我坐公交车去上补习班,时间不知不觉到了中午,外面下起了大雨,我心想:“我没带伞,回不了家了。也许到放学时就停了。”放学了,外面的雨不仅没小,而且雷雨交加,我站在学校门口,一边埋怨这鬼天气,一边忐忑不安,不知该怎么回家。突然,我看到了一个熟悉的身影,那身影越来越近,我仔细一看,是爸爸,雨水顺着他的头发留了下来,浑身湿淋淋的,他全然不顾,他把摩托车停下,拿出了雨衣,他居然没穿,三步并两步的走到了我的面前,将雨衣套在我的身上,带我骑着车回家。
曾有一次,晚上7点多的时候,我的本子用完了,第二天还要交作业,妈妈想,算了,第二天跟老师讲一下就行了,外面还下着大雨呢,不去买了,这时爸爸一句话也没说,穿上衣服,就出去了,半个小时后,爸爸回来了,手里拿着本子,给我后就睡觉了。爸爸爱很轻很淡,在我的心中,这爱至高无上。
篇12:关于奉献生命的真谛议论文_900字
全文共 799 字
+ 加入清单“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着,为了人民而死的人,人民把他举得很高很高”,读着这首诗,我明白了生活的真谛——奉献。
轻轻地,你走了,不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了,但他却活在十三亿人民的心中,他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元,而自己却过着乞丐般的生活:每日三餐都是吃馒头,夏天太热有时馒头会发酸,但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐?谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子?他说:“看见娃儿们能念书,我累死也愿意。”他是这样说的,更是这样做的,他把自己的晚年全部奉献给了孩子们,最终含笑而去!白芳礼爷爷啊,你生的平凡,死的却如此伟大!是你用自己的正是行动诠释了“人”的真正含义,你是我们中国的脊梁。
“孩子和老师都出去了吗”这是阿福临终前的最后一句话,在前不久的青海玉树地震中,阿福为孤儿院的老师和孩子们献出了自己的生命,阿福,一名香港义工,多年来一直捐助玉树的一所孤儿院,当地震来临时,他领着孩子拼命奔出室外,当得知还有两名孩子被困时,他义无反顾的额冲进教室,再也没有回来。在他生命的最后一刻,心里还装着孤儿院的的老师和孩子,人们将会永远的把他举在肩上。
“我的理想已经实现,而这两克镭,只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是,全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富,但他却放弃了,她宁愿过着穷困潦倒的生活,也不愿申请专利,她继续致力于科学事业,她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业,献给了人类,居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
我们的社会,有人因为一己私利耿耿于怀,有人因为得失成败难以释怀,有人多做一点事就怨声载道,我们实在应该反思自己:因为这些计较,你失去的是不是更多。
朋友,在别人需要帮助时,在过国家需要你时,站出来吧。因为,生命不再于索取,而在于奉献。
篇13:一次有意义的活动作文600字
全文共 660 字
+ 加入清单今天,我们八位五年级的同学参加了一次有意义的科技活动——去参观大棚种谷基地。
一进棚,便感到一阵暖意,这使我们一行人觉得特别舒服。外面寒冷,里面温暖,使大棚内一年四季都保持恒温,给种子提供了很好的生长环境。在这占地2080m2的白色大棚里,放眼望去,棚里满是健康又养眼的绿色,这翠色欲流的景象,让我眼花缭乱。似绿色的波浪,来势汹汹地向我们袭来。走在其间,感觉这充满生命力的稻苗软柔柔的。仔细一瞧,发现在苗的旁边坚强的生出了黄色的小谷粒,好可爱!那么,这数不清的谷子,如何喷水呢?如果一个一个地喷,岂不是很累?凑近一看,每个摆放架的侧面都安装了自动喷水器,设备真先进!
正当我们感叹时,另一旁的滚条映入了我的眼帘,这是什么?老师说,这可是大棚种植的关键呢!这个滚条好长,就像一条沉睡后慢慢蠕动的巨龙。运输实验开始了!工作人员按动了开关。一个空空如也的长方形黑盘渐渐行驶,到达“一号站”。一些底土从绿色全自动的沙漏里流下来,只剩下一些杂质,而运行还在继续。缓缓地,缓缓地方盘开始减速。随及,一些种子似倾盆大雨之势洒下来,每一颗都是那么均匀。过了一会儿,密密麻麻的“小雨”落下来,滋润了土与种。最后,方盘结束了它奇妙的旅行,被机器自动装盘。工作人员介绍,这个机器有个长名字——“水稻秧盘育秧播种机”。
后来,我们又参观了一些新科技,十分高兴。在这些工作人员的照料下,稻苗茁壮成长。我们的粮食,是工作人员夜以继日、精心照料,付出了多少心血换来的呀!想起种种当初自己浪费粮食的行为,我觉得十分羞愧。以后,我要珍惜粮食,好好学习科学知识!
篇14:观察日记400字真实
全文共 502 字
+ 加入清单说观察,谁不会观察?又有谁能真正可以观察?学曹操,观察到多疑一斩蔡瑁张仁被火烧赤壁;学那些被别人弄得团团转的“牛鼻子”?只有能真正会观察的人才会像孔明知己知彼百战百胜,讨得一点甜头都是处处是道。
俗话说耳听八方眼观四方,我看,在古时的仆人、店小二就练久了这一本领,他们的才学不怎么样,可眼力耳力还是好的。店小二能一耳听出你是否是本地人还是外省人,可以听出你是何方人士,按照你的地方习俗,和你讲话搭腔就不会遭人白眼。而且对一进来的人都是看来看去,他们对气喘吁吁的人端水,对悠闲潇洒的人端茶,这样才不会挨骂。
嘿嘿,仆人更神,他们有一种预测能力,可以隐隐约约的感觉到主人要出门啦,对主人可是十分了解的,他们甚至可以依据以前的事情预知第二天发生的事的!这样,赶在主人面前做事,不仅可以得到主人的赏赐,还可以少挨点骂。
耳听八方眼观四方的人十分的厉害。你如果想知道最懂天时的人,嘻嘻,不要问专家,直接问种田的人,他们最了解什么时候会下雨,什么时候会干旱,时时做好与天时搏斗的准备。想一想,孔明不就是以他多年的种田经验得知天时的么?
其实观察十分的容易,只要你善于了解身边的一切事物,知道一般、反常的事,就可以观察到根本。
篇15:孝的真谛
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+ 加入清单(作者:魏嘉涵)
古往今来,有许多关于孝的故事使人们深受感动,那么孝的真谛是什么呢?当然每个人对此的理解是不同的,而我认为孝就是要善待父母。
《陈情表》一文中,作者李密为了奉养自己的祖母一直到她终老,而辞谢了朝廷的任命。文中“而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。”一句中,表明了李密在他祖母一直卧病在床时,并未停止奉养而离开她的祖母,更在“愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。”一句中,表明了李密坚决向祖母尽孝的心情。其实李密的处境非常狼狈,从“臣之进退,实为狼狈。”中就可以看出,但是他为什么还要坚持这样呢?我想这是因为李密把孝放在了首位,也理解了孝的真谛——善待父母。
李密为我们作出了榜样,也教会了我们什么是孝的真谛,这是一种传统美德,作为现代的青少年的我们要向李密学习。
还有一则小故事也能引起我们的反思:有一个屠夫,家里非常有钱,但是非常吝啬,就连自己的母亲也只能穿着旧补丁的衣服。因为屠夫非常迷信,听说山的那边有一个人能帮助自己发财,未跟母亲报告就走了,当屠夫问那个人:“怎么能发财?”那个人回答说:“你回到家里,那个反穿衣服反穿鞋的人能够帮助你发财,她就是你的上帝。”屠夫听后连声感谢,马不停蹄地往家赶。而母亲因为两天没有听到儿子的音讯了,这时突然听到外面有声响,因为着急衣服穿反了,鞋也穿反了,急匆匆地跑了出来,而屠夫看到这一幕时,突然醒悟过来,扑通一声跪倒在地,泪流不止。
这则小故事启示了我们一个道理:父母就是我们的天,我们的上帝,我们要善待我们自己的父母。屠夫在刚开始的不尽孝,到最后的悔悟,就像是给现代的我们敲一个警钟,使我们深刻认识到孝的真谛。
孝的真谛是善待父母,作为现代的我们要理解和体会孝的真谛,来报答父母的养育之恩。
篇16:成长的真谛作文600字
全文共 619 字
+ 加入清单成长是什么?是尝遍“酸甜苦辣”?是经历“生离死别”?还是从坎坷中一步步走过来?我想说,成长正是从这些大大小小的事情中,我们接受了风雨的洗礼。
孩提时代,我依赖父母。父母就算离开几分钟,我就嚎啕大哭。还记得,上幼儿园的第一天。当他们要走了,我急忙跑去找他们,我抱紧妈妈,苦苦哀求,求着她留下来陪我。
可是,妈妈像变了个人似的说:“不要怕,你已经长大了,许多事情都要自己去面对。爸妈也不可能陪你一辈子啊,你不能太依赖我们,好吗?”至今,我还清楚记得这番话,完全不知道一向疼爱我的妈妈会这样说,爸爸什么也没说,只是静候着。
我眼睁睁地看着他们离开。沉思了许久:是的,我长大了,不该时刻和父母粘在一起。我擦去眼角泪珠,独个儿坐在凳子上,不再难过。那天后,我是否学会了独立、坚强、勇敢?
上小学,我认识了许多同学,交到好朋友,学到新知识。第一次,老师叫我朗读一首古诗,我胆子小,声音也小,我害怕自己做不到。但还是小心翼翼站了起来,停顿了许久,结结巴巴地读出几个字眼,老师提醒我,告诉我大声一点,不要紧张。
我读懂了老师的心思。此后,我便常常练习怎样读好课文,同学们也来帮助我,功夫不负有心人。一个月后,我能大声、流利地朗读了,胆子也大了许多,我再次尝试,受到老师的表扬。我特别开心。这次,我是否又学到了坚持、努力、自信?
上初中了,希望自己不再莽撞,要冷静;不再与父母顶撞,要听话;不再三心二意,要认真,凡事要懂得三思而后行。
希望以后,我能发现更多成长的真谛。
篇17:记一次有意义的活动作文800字
全文共 861 字
+ 加入清单自从余老师担任我们的语文老师兼班主任后,我们班的活动可多了。这其中给我印象最深的,还得数“我家的拿手菜”活动。
那一天,老师宣布要举行“我家的拿手菜”活动,班级里吵得像一锅水煮开了。
第二天,我才刚进教室,各种各样的香味就扑鼻而来,令人直咽口水。
终于,到了第二节语文节课,活动总算开始了!第一轮进行的是色形大比拼,看谁家的菜色泽和摆盘更漂亮。我的元宝虾是外婆烧好直接倒在盒里的,虽然颜色诱人,但根本谈不上摆盘。于是我就临时做了个“元宝虾花”造型,好让虾更吸引人。这一招果然有用,余老师看过之后,立即打开相机给我的菜来了张特写,美得我心里开了花。我看了一下其他同学的菜,都是各有特色。有摆成金字塔形的,有摆成太极图形的,还有摆成各种动物形状的,其中属景佳豪的摆盘最好看,不仅颜色丰富,而且花样繁多,但可惜他用的很多材料是不能吃的。
第二轮是“王婆卖瓜,自卖自夸”,余老师让对自己的菜很信心的同学上来推介一下自己的菜。第一个上去的是朱哲甬,他的菜叫什么“美味party”,听不太懂。第二个是刘宇涵,他的菜是苔菜腰果和小东坡肉,一看样子就觉得美味,听了介绍之后更是让人口水直流三千尺,我心里想着待会一定要去尝尝。
最后一轮是美味大比拼,余老师说:“这是今天最重要的环节!”没等到老师把话说完,大家就已经按奈不足了。我是个“馋鬼”,看着这一大堆美食,早已经忘记推销自己的菜了,疯狂地吃着别人的美味佳肴。有些人则刚好相反,在一个劲得推销自己的菜,不吃别人的菜。“疯狂”不止我们,当然还有以前教过我们的老师和现在的老师。他们都是被香味带过来的,也在不停地吃着。这一轮我个人觉得郁志远的松子、玉米、青豆加在一起的一道叫不名的菜最好吃,杨林涛的牛肉第二好吃,吴重含的笋干烤肉第三好吃。很可惜我的反应太慢没能抢吃到刘宇涵的小东坡肉,我想肯定很好吃!
活动在大家的欢声笑语中结束了。最后老师和大家评出了本次活动中“表现出色”的菜,其中当然也有我的元宝虾啦!这次活动不仅让我们尝到好多好吃的菜,还丰富了我们写作文的素材,真好!好真期待下一次这样的活动啊!
篇18:关于历史的小说真实的历史比小说更精彩
全文共 2102 字
+ 加入清单在台湾,王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学,“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回,一并读完。也许是自己专业的偏好,我更喜欢《关山夺路》。2010年,见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》,却不见出王鼎钧的书,心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊,便“质问”他们社何以“重齐轻王”?饶是一位有心人,很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系,并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出,自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可
作为一位历史研究者,我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕,之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作,感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录,则与之不同。前不久,《南方都市报》记者采访王鼎钧先生,有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说:《黄河青山》似乎没有文学抱负,《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话,印象极为深刻。一是他把作品分成三级:初级是职业认可,中级是社会认可,高级是历史认可,“我在20世纪写成的文章,要想列入21世纪的书单,必须升高到历史认可。”另外一句是:“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录,以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身,以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”
作家晚年写回忆录,一般将其作为自己的“最后一本书”,而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此,他从1992年开始,历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲,而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期,前后只有三年,而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态,到最后完成,前后花了十年时间,以至于他感慨《关山夺路》这本书,“是我生活史上的关山夺路,也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录,在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历,同时也描述了中国百姓的颠沛流离。
王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己,“而我写回忆录不是写我自己,我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云,记录时代变迁。所以,他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历,同时也描述了一个时代的大历史,描述了几十年间中国政治的沧桑巨变,中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人,多为“大人物”。而“大人物”写回忆录,多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录,第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活,第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活,第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战,第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。
也就是说,王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期(24岁以前)在中国大陆的生活和见闻,而他1949年到台湾之后的30年(24-54岁),是他走上文学之路,并成长为散文大家的最得意的壮年,本应浓墨重彩地写,而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑,而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察,将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活,进行了细致入微的描写,并以具体的情境事例,将自己数十年累积的阅历感悟,一一述出,平心静气,边叙边议,不见煽情,不见呐喊,却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景,非亲身经历者很难想象出来。
书中的许多细节呈现,让人如临其境。抗战中后期,日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线,严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军,很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻,情急生智,在伪军上校耳旁悄悄说了一句:“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话,很是爽快:你早说这句话,不早就过河了吗!王鼎钧的观察是,伪军上校这样做,为的是证明他也是中国人,表明他是身在曹营心在汉。
书中还描述了这样的“故事”:国共内战时期,有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区,一个村子有两个村长,一个村长应付国军,一个村长接待共军;一个小学有两套教材,国军来了用这一套,共军来了用那一套;一个乡公所备有两幅照片,一张蒋先生,一张毛先生,国军来了挂蒋像,共军来了挂毛像,有时拉锯太快、太频,乡长只好做一个相框,正反两面,一面蒋,一面毛,随时可以翻过来。
诸如此类的细节场景,十分鲜活地再现出那个时代的风貌,一般档案文献与官方正史中很难见到,非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。
回忆录多种多样,大人物的回忆录难以见小,小人物的回忆录难以见大;史学家的回忆录常常重实不重文,而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。
篇19:观察日记400字真实
全文共 447 字
+ 加入清单去年夏天的一个早晨,太阳毒辣的炙烤着大地。小草好像经不住太阳的暴晒,早已把自己的绿春装脱下,换上了干燥略带微黄的夏装了。偶尔一阵热风迎面而来,仿佛让人窒息。
就在这个环境下我在广场上散步,边走边看着旁边的风景,小草微黄,只有几颗万年青,嗨!真无趣!忽然我的视线落在了那几颗向着太阳的向日葵上,哇!所有的草,花全都被太阳晒得无精打采,只有它-向日葵-一直面对这无情的骄阳,毫不畏惧反而开得非常灿烂,我顿时油然而生敬佩之感,又顿时觉得它很可爱如同夏天的眼睛,给夏天带来了一些美丽。
向日葵有菊花的颜色,有茄子一样的叶子,笔直而不枯脊。它好像夏天的使者,它拥有了其他树草所不具有的毅力,这是我很震惊!
最可爱的是它的花,它那似阳光的颜色,不畏暴晒而越发灿烂的花朵,你以为它是一个盛菜的黄盘子吗?它会笑你呢!它如一个金灿灿的太阳着耀眼光芒,把自己所有的美都奉献给了别人。它那绿葱葱的略有刺的茎似一位士兵的腰杆一样笔直,颇为生机。
在生活中,又何尝没有似向日葵一样的人呢?勇敢,坚强,奉献,不求索取,默默无闻……
篇20:有意义的寒假日记
全文共 429 字
+ 加入清单假期,清晨去跑步后,回到家又栽在床上直至午饭。
起床了,也是先开 。等待开机的绵长韶光,在洗漱间随流水哗哗地流淌了。家人已出门,自行热了剩饭剩菜,都用特大号的盆装着,端到电脑桌上。
登陆了QQ,边聊边吃,吃完了毕竟会洗。
吃完,隐身后方翻开网页,必定是默许的网址导航,必定是默许的搜索引擎。
先看文娱新闻,图文并茂、形声具有,尾随的留言回复一针见血;再上论坛,众说纷纭、鱼龙混杂,针对今日的事情一再表态;然后看小说,韩寒、郭敬明,最少的本数不能低于三本;最后翻开游戏,眉飞色舞、不亦乐乎,但常常咬着一苹果倍感空无。
昂首一望,暮色四拢,远处的建筑物形象模糊,恰似一块浓稠的墨——时刻已经在碌碌无为中消逝,以及后遗的酸涩的眼。
晚饭后,回到房间,在堆积如山的作业中抽出一本,先立誓必定要把它做完,再坚持不住把它塞回废墟中。
暂时决议去逛街,永久穿着校服,里边打底各色T-SHIRT。路上顺手拿了小吃,回家另带了一份宵夜。
吃完宵夜,躺在床上,从书橱中挑一本最小说,看到深夜……