孝的真谛的真实意义(热门20篇)

引导语：对于贴春联，想必大家都不陌生，每当过年的时候，家家户户都会进行贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的贴春联的意义和由来，欢迎阅读！

贴春联的由来

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。而其实一开始春联是题写在桃木板上的，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴春联的和意义

年关将至，也有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节的时候张贴，故名春联。而春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

春联的贴法

分清楚上下联

从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为平声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

贴横批

古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写!

上下联

根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

沧海桑田，时光飞逝如水，谈笑间，山已被愚公移开，大海已为精卫所填，孔老夫子，依旧徘徊于书房，感悟人生之真谛。

似乎，坚持就是人生。愚公移山，精卫填海，似乎创造了不朽的成就。然而，世殊事异，若干年后，山成了海，海成了山，孔老夫子悟出的仁道，却名扬千古，至今仍有所受用。

那萧声，如怨如慕，竹林之中，月光之下，琴声悠悠，竹林七贤对酒当歌，好不逍遥。期年之后，山涛出山为官，嵇康与之绝交，竹林七贤之名随风飘移，嵇康见罪司马氏，斩于集，其著《广陵散》扬名天下，而山涛只弄了个贪图福贵之名。一曲《广陵散》似乎悟出人生的无限真谛。

“花自飘零，水自流，一种相思，两处闲愁。”人生，似乎如断肠笛曲，萧索，流离。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”道出了人生无尽的凄凉。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”壮志未酬，人生有太多的遗憾。诸葛亮六出祁山，五丈禳星，出师未捷，身却先死，奈何沙场上硝烟弥漫，渲染的，却只有一丝悲壮。

“无限江山，别时容易见时难。”一晌贪欢的李后主沦为阶下之囚。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”颠沛流离的杜甫，孤苦无依，徒有发此感叹。人生，是否有所无情？

秦始皇，筑长城，固城池，以求子孙帝皇万世之业固。南海求仙，秦道士而炼丹，似乎是对长生的无尽追求，后来，身死他乡，尸体为二世所禁，秘不发丧，下场着实可悲。人生，似乎成了长生不老，成万世之业，立千古之名而不朽。

古往今来，无数仁人，闭关静休，凝天地之气，欲以窥破红尘，执青龙，骑白马，羽化而登仙，李太白似亦有所欲，然而，前无古人，来者无数，最终，只图了个万事空。人生，似乎无从悟起。

昭君出塞的车仗早已远去，远处，只有阵阵箫声，那是横楫飘泊江面上的王道士，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，多么可悲。人生，竟真如此之绝望？仰望苍天，王道士，无语凝噎。

远处，红楼依旧，河畔似乎留有葬花的痕迹，古道西风，夕阳西下，断肠之人，远在天涯。万事万物，仍然屹立，然而，早已是物是人非。

远方，夕阳残红，吟诵声飘渺之至：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”天地交接处，佛光乍现，似乎人生的真谛在于此！

[人生的真谛高中作文

我常常看到一些挑战命运的人，像霍金、杏林子、海伦·凯勒……这些人的精神真令人敬佩！可有一些无人关照的小花小草对抗着风吹雨打，忍受着阳光的暴晒和冬天的严寒，即使生命走向了尽头，也不让生命的意义轻易消失，它们更让我敬佩！

一个寒冷的冬天，我家的茶花开了，它一年大约只开两三朵花，它的花瓣长得很密，数量很多，但每一朵都有一个共同的特点，就是会在晚上脱落，并且是一整朵完整地掉在地上。地上的落花最初还是大红色的，然后是深粉色，接着变成了金黄色，最后渐渐开始腐烂。在这过程中，我感受到了一股生命的气息正在消逝，一种生命的活力正在衰竭。但尽管如此，这朵花把自己化成了天然肥料，养育着下一代茶花，让自己的生命体现出无限的价值，使自己活得更加光彩有力。

枝头的枯叶看似很普通，但它也孕含着一个小小的生命。春天，小小的树叶还是一个娇小的嫩芽，十分可爱。夏天，小小的生命逐渐变大，舒展叶片。严酷的冬天来临了，一个好好的生命瞬间失去了光彩，但它并没有完全消失，人们还呼吸着它，空气中还漂浮着它的气息。

生命是有限的，但如果你体现出了生命的意义时，你的生命就是无限的！

在凉爽清新的雨后周三，全校四五年级的同学和老师一起踏上了去江苏省小学生实验基地的路。

第一次住宿在外两天，同学们不免有些兴奋，个个神采飞扬、眉飞色舞。一路上谈笑风生，没有一位同学晕车。我们的心情激动得无法形容。

终于到了，我立刻被那儿的原生态环境给深深地吸引住了。葱茏的大树幽深而宁静，路边的小草翠绿而挺拔，丛中的野花美丽而淡雅，一幢幢教学楼和宿舍鳞次栉比……那是什么，在草丛中格外显眼？我仔细一看，是一座雕塑。一位小女孩站在那儿，把手里的小树举过头顶；小男孩跪在那里，双手捧着白鸽。小树就如同我们在阳光下茁壮成长，白鸽象征着我们团结友爱，互相帮助的美好品质。

开始上课啦！有做小轮船模型的课、有拼装小车的课、有磨豆浆的课、还有玩“水到渠成”的课……最让我难忘的是磨豆浆的实践课了。老师先帮我们分好了组，五人一组，其中两位男生，三位女生。然后讲起了豆腐的起源和历史。原来，豆腐的来历已经有两千多年的历史了。它起源于淮安王刘安，而磨豆浆就是做豆腐其中的一道工序。我细细的打量着磨豆浆的磨子，它是由两块圆形的石板堆起来的，上面一块石板上有一个小孔，是用来放黄豆和水的。小孔对面有一个手柄。下面一块呢，它的下面摆着一个大盆，从中伸出一个管子来，盆下面还有一块石板基座。老师刚一声令下，说“开始”，大家都像发疯似地冲过去抢盆，生怕拿不到盆。我们把浆盆放在地上，磨好的豆浆就会顺着一根管子流进盆里。两位男生推磨子，我放豆子，另外两位女生加水和盛磨好的豆浆。开工！我先往小孔里放入八颗黄豆，男生逆时针把上面的石板转一圈，女生一勺清水，再转一圈加五颗黄豆，转一圈加一勺水……大家轮番上阵。快到我的时候，我摩拳擦掌，跃跃欲试。可刚转一圈，我就明白了“看人做事不吃力”的道理，重重的石板让我显得很笨拙、吃力。不一会儿便精疲力竭，败下阵来。手臂酸疼。难怪有人说“天下有三苦——撑船、打铁、磨豆腐”。

过了很长时间，豆子磨完了，我们把豆浆交给老师，由他来煮豆浆给我们喝。老师说，全班磨的豆浆加起来只能做成两块豆腐，而现在已经过去一个多小时了！啊！磨豆腐确实不是一般的苦啊！豆浆煮好了，我们每人一小杯，浓郁香纯的豆浆比起平时好喝多了！我一口气喝完了，那味道让人回味无穷，嘴角仍留着余香呢，苦一点也值得了。

我们还参加了好多活动，件件令人念念不忘！通过这次实践，增长了知识，加强了动手能力，挑战了自我！真希望这种快乐的学习方式，永远伴随我们的童年。

作者：孙佳程

时光匆匆，我已经再英华这个美丽的校园里生活了五年，我已经从初入校园的小屁孩变成了一个高年级的大孩子，记得一年级来的时候，我不仅想问大家的名字，还想问我上学的意义。

一次回家，由于工作太忙，爸爸没时间管我和弟弟，所以爸爸把我和弟弟送到奶奶家去写作业，我不想写作业，因为写作业的时候很累，所以我就到处去玩儿，就是不写作业，后来奶奶说不写作业就给我爸爸打电话，我只好回去写作业，可我就是玩儿一会儿写一会儿，根本没心思写，后来奶奶说；”你爸爸给你交着这么高的学费让你去上那么好的学校，可你就是不好好学，简直就是浪费钱，你爸爸让你上学就是为了让你以后有出息，不干像你爸爸这样的粗活累活。”我恍然大悟，知道爸爸是为了让我学到更好的知识受到更好的教育，才把我送到英华来上学的，不然的话就不会把我送到这么好的学校来上学，给我交学费的钱都可以买一栋房子了。于是我便好好的学习，把老师这大周安排的假期作业完成了。现在又到了交费的时候，爸爸很快就把我和弟弟的学费交了，爸爸之所以这么快就把学费给我交了，是因为爸爸每天晚上都加班加点的挣钱。

我以后要好好学习，让爸爸不白花钱。

“看来又得加班咯。”小学的一间教室里，一个身材消瘦、身型略高的年轻女教师似笑非笑地讥讽了一句，继而面容有些阴冷地看了一眼一年级的小孩子们。

听着这个老师不怀好意的话语，再看看窗外那骇人的惊雷和豆大的打下来的雨点，就连坐在教室最不起眼的角落里这个还未涉世的小孩子，我，都莫名其妙地从心底里冒出一股寒意，渗入骨髓，不禁面露恐惧之色。

反观教室里其他的小朋友，他们也和我一样，身体在微微颤抖。

“啪”的一声足以撼动天地的巨响从教室外传来，深深地刺穿了窗户，刺进的大家的耳朵里。

教室里顿时变得沸腾起来，惊叫声、哭声接连响起，势要与雷声一分高下。

老师那不耐烦地喊了起来：“你们够了没，下雨已经够烦的了，你们还有心思在这里哭哭啼啼的吗？”

教室里顿时又安静了下来，老师的怒吼让所有人都停止了哭闹，痛苦地强忍着哭意，脸上写满了恐惧。

老师又盯了众人一眼，似乎什么也没发生似的，竟拿起手机玩了起来。

所有人都想着早点投入爸爸妈妈的怀抱，不要再呆在学校里受老师无情的叫骂，冷淡的态度的折磨。

我也想早点回家，但看着外面的狂风暴雨，觉得这几乎是没可能的事情，就算是上帝也不是轻易地就可以在杀人不眨眼的惊雷和咆哮的风雨中顺利到校接我回家的。

正当我绝望的时候，一阵咚咚的敲门声引起了我的注意。

“老师，我可以接xxx走吗？”一个熟悉的声音响了起来。

老师立马放下手中的手机，皮笑肉不笑的去开门。

一个身材微胖的身影出现在我的眼前，犹如梦幻一般，微微眯起的眼睛，扁扁的鼻子，略大的嘴巴，难道这还不是我妈妈的标准美貌吗？

我下意识地背上书包，冲了过去，倒在她的怀中。

全班人的目光都聚焦在我的身上，似乎充满了羡慕，一种自豪感夹杂着惊喜的感觉霎时间灌满了我的心田，犹如一包养料，甜滋滋的。我自豪，因为我竟然有一个这么好的妈妈，我惊喜，因为这件事完全出乎了我的意料。

老师这才反应过来，连忙点头：“xx妈咪，你可以接他走了，别客气，还需要雨伞吗？”

“不用了，一把就够。”妈妈作了答复，然后撑起雨伞拉着我向校外走去。

她全身都浸透了，额头上，手上，脚上，全是水珠，不知是汗还是雨，虽然如此，但我还是在她身上感受到了温暖。

有一个问题从刚才一直在我心中挥之不去，于是，我疑惑地问她：“妈妈，为什么你不要老师的伞啊？我们一人一把不好吗？”

妈妈笑了笑，回答说：“傻孩子，刚才你老师跟我谈话时我就知道，你老师是个应付家长的虚伪的人，借了她的伞，说不定会拿你当出气筒呢？我看呀，找一天投诉她。”

这句话是说到我心里面了，我高兴地说：“妈，你真懂我。”

妈妈好像忽然想到什么了，拍了自己的脑袋一下，道：“哎呀，你瞧我，没记性了，竟然忘记多拿一把伞了。幸好还没走多远，来，你靠近一点。”

我按照妈妈意思去做，便见她吧原本就已经不大的伞倾斜过来我这一边，而她，则半身暴露在风雨之下，迎着那狂暴的劲风。她如一棵大树，正在张开她的双臂为我这棵小树遮风挡雨。

看着妈妈越来越被雨水浸湿的衣服，再看看我那几乎一尘不染的身子，我的眼眶红肿的像猴子的屁股。

“傻孩子，哭什么呢，妈没有事，别伤心了啊。”妈妈说着，用一只可以融化冰雪的手温柔地抚摸了一下我的脑袋。

不知道为什么，听到她的安慰，我原本激动的心情竟突然一发不可收拾，泪水就如潮水一般地从我的眼睛里狂涌而出。

妈妈连忙收回了抚摸这我的手，又吃力地从包包里拿出一片纸巾，为我擦眼泪。

她停了下来，右手吃力地撑着越来越倾斜的雨伞，左手贴着纸巾，在我的脸上来回擦动。

直到我从痛苦变得哽咽，她这才松了一口气，拖着湿淋淋的身子艰苦地把我带了回家。

晚上，我听着门外一声声的喷嚏，心如刀绞，在床上翻来覆去，久久不能入睡。

不知什么时候，一阵咚咚的敲门声把我从睡梦中拖了出来，我张开朦胧的·双眼，便见这时，妈妈一脸憔悴地走了进来。

“儿子，去刷牙洗脸，我帮你整理整理房间。”妈妈用沙哑的嗓音说道。

“妈……”我心里一直想对妈妈说声谢谢你，但刚提到嗓子眼就放下了。只好去做自己的事情，让妈妈的负担小点。

“啊”一声轻微地痛吟从房间传来，虽然很小，但我能清晰地听到，这一定是妈妈的痛风在作怪，尽管她在竭力忍着不让我听到。

我正在思考，妈妈的形象突然在我心中高大起来……

八月，阳光炽烈，滚烫地洒在我的数学习题上。我咬着笔与最后一道难题奋战。正做到一半，耳边传来手机消息提示音。竟顿时心中如百爪抓挠，忍不住转身拿过手机。原来只是一条广告而已，我无奈地放下手机，重新拿起笔。却发现思路早已分散，想不起刚才思考到哪一步了，只得草草收尾。

这样的现象，不只出现在数学作业。

做网上英语作业，忍不住去其他网页浏览：看小说、看漫画、看新闻、听音乐。不过简单的几十道题目，我却足足花了两个多小时，作业质量更是欠佳。连阅读好书，都被电视声打扰了。

我整个暑假的作业时间，都被这些现代高科技产品，搅成了碎片。

被碎片化的时间，在当今社会并不少见。罪魁祸首显而易见——带有移动互联网的高科技产品。

发明出这样的产品，自然给社会给个人都提供了极大的便利。互联网信息量庞大，庞大到它无所不知，所以才出了“凡事不会问度娘”这样的流行语。但正是因为它信息量过于庞大，所以才造成了碎片化的社会现状。

试想，动动手指，缤纷的大千世界便在你眼前如画卷般展开。无论是知识、小说、新闻、漫画、音乐，所有你能想到的一切，全都可以在网上找到。我们不再需要纸质书、MP3、新闻报，因为互联网上都有。这样便利的条件，无人会不被诱惑吧。

但我们终究不能把所有的一切都让互联网完成。所以我们仍然需要去上班、去上学。

那么，问题就出现了。

你在现实生活的时间，与在互联网遨游的时间，开始互相冲突了。结果，当然毫无疑问，人们臣服于互联网。

只要一有消息提示音，多数人会放下手头正事去查看。只要一有浏览其他网页的机会，大多数人会扔下工作去遨游其中。此时，我们的时间已经被碎片化了。

所以互联网如游丝一般，细密地穿插在我们每一个时间段之间。轻柔地把我们的生活、我们的时间，隔成了碎片。使我们做的一切皆效率低下。

互联网亦像一张大网，把我们的生活罩在其中，仍其摆布。

如果互联网碎片化的只是工作学习，那并不可怕。但如果的天天如此，那么你的生活、你的人生，全部变成了碎片。

那么，你的人生意义何在呢？难道仅仅只是在网上聊聊天，浏览浏览网页么？

如果爱迪生的实验被互联网打碎，那么他能发明出成百的东西么？如果牛顿坐在苹果树下看手机，被苹果砸到后，他能思考出万有引力么？如果……

纵有成千上万种如果，最该扪心自问的是“如果你的全部人生都被互联网搅成了碎片，那时，你该怎么办？”

碎片人生的意义何在？你存在于这个世界上只是为了上网么？

为你自己的人生考虑，希望互联网只是作为协助你的工具，而不是把人生碎片化的刽子手。

那么，答案便显而易见了。

今天下午，我们又去上了一节信息课。

这节课，老师叫我们叫我们画上次学的那副画。我先把这些不要涂色的东西画好，再把颜色给一点点涂好，这时一副美丽的画画好了。这时有人问：“老师，画好了能不能玩游戏啊?”老师说：“能!”我听了，高兴极了。于是，我关掉画画的，打开了教材光盘，开始找游戏了。

找着找着，我看见了一个寻找播放器的游戏，开始玩了起来。这时我旁边的沈啸天也打开了跟我一样的游戏。我对他说：“不如我俩比赛吧!看谁先通关。”他毫不犹豫的回答：“好!”说着，我俩开始了，第一关是汽车，我老是开不好，而沈啸天一次通过，好不容易我过了这关，再看看沈啸天，已经是最后一关了。第一轮，我就这样输了。第二轮开始了，沈啸天一马当先，可我经过不懈的努力，第二关我反败为胜了!我与他的决斗越来越激烈，我一直与他僵持在同一关，到了最后一关了，这一关有20只瓶子，要用一颗球把它们给打碎。我控制好情绪，一射，射碎了14只，再一射，全碎了，耶!我通关了，再看一看沈啸天，还没碎掉一只呢!我赢了!沈啸天不服气的说：“不带这样的，这电脑不好用!所以我才输的，要不然赢的肯定是我，哼!”

电脑课真好，老师还允许我们玩游戏，我真想每天都有电脑课。

飘洒红荷，古朴青山，潺潺溪水，悠尽吾心。明月的光亮照入这个柔美而幽静的世界。我独在荷池边散步，一切都是那么如仙境般的美妙。我不禁作起诗来：“夜来红荷芳，荷叶散清香。”这时，我不禁想起了几天前的一件往事。

那天下午，雨下得淅淅沥沥，马路上积起了两寸厚的雨水。

我早晨上学没有带伞，放学时走在马路上衣服被雨水冲刷得面目全非。大雨滂沱，我加快了回家的脚步。即便这样，我仍然被雨水淋得十分的狼狈。远方刮来一阵狂风，雨水被吹得凌空乱跑。我的发尖儿上的水珠一滴滴的飘落在衣服上，又滑到了雨水堆积的地面上，消失了。

雨下得正狂。忽然间，一个甜美而清脆的声音从后方传来：“同学，请等等我。”我猛然回头望去，是一位陌生的女孩。她的头发披在肩后，衣着整洁、朴素。眼睛如龙眼核一般大，幽黑、透亮。她右手举着一把蓝黑相间的雨伞，秀雅的面容却透着一股机智的神气。

她快步走过来，说道：“你没带伞吧？可以跟我一起走吗？”话音刚落，她的雨伞已经举到我的头顶上了。霎时间，一股暖流从我心中遍布全身每个角落。很久，我都没有过这样的心情了。

就这样，她和我一起举伞，顶着大雨并肩前行。虽然是风雨交加，却阻挡不了我内心的感激之情。她说：“你住在哪儿？”我便把所住小区的名字告诉了她。她说：“反正不远，要不我先送你回去吧！”我摇摇头，谢绝了她的好意。而她却依然决定与我同行。

不经意间，阳光已从云层中穿透下来，照射到我们身边的马路上。雨也渐渐地小了下来。雨滴落在路边的灌木丛和草地上，溅起了一层薄薄的水雾，那水雾就如那女孩的心灵一般，纯洁，友善。

当我们走到小区门口时，我问她为什么要送我回家。她冁然一笑，说道：“没关系，反正我也是顺路。”这个简短的声音却柔化了我的心灵。这时，阳光射向大地，又反射到她的脸上，红红的。

我依然在荷池旁散步，想到这里，我嘴角微微上扬了一下，心中有说不出的温暖与感激。这共享的不只是伞，更是爱心和善良。只有爱心和善良才能让世界充满温暖，让世界光明正大，这才是心灵的真谛。我看了看一旁的荷花，忽然间觉得那个女孩如荷花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花的纯净是她的魂魄，荷花的婷立是她的气质。这荷花是她心灵的真谛。

我每次走到这荷池旁时，都不经意间想起这位有爱心的女孩。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着，为了人民而死的人，人民把他举得很高很高”，读着这首诗，我明白了生活的真谛——奉献。

轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。”他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了“人”的真正含义，你是我们中国的脊梁。

“孩子和老师都出去了吗”这是阿福临终前的最后一句话，在前不久的青海玉树地震中，阿福为孤儿院的老师和孩子们献出了自己的生命，阿福，一名香港义工，多年来一直捐助玉树的一所孤儿院，当地震来临时，他领着孩子拼命奔出室外，当得知还有两名孩子被困时，他义无反顾的额冲进教室，再也没有回来。在他生命的最后一刻，心里还装着孤儿院的的老师和孩子，人们将会永远的把他举在肩上。

“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。

我们的社会，有人因为一己私利耿耿于怀，有人因为得失成败难以释怀，有人多做一点事就怨声载道，我们实在应该反思自己：因为这些计较，你失去的是不是更多。

朋友，在别人需要帮助时，在过国家需要你时，站出来吧。因为，生命不再于索取，而在于奉献。

哈哈！哈哈哈！今年除夕收到的压岁钱可真多！一听就知道这声音是从我这传出来的。我数了数亲戚给的压岁钱一共有一千多元钱，当我非常高兴的时候，突然想起了表哥前天在手里玩弄的手机，一副得意样的样子，让我羡慕死了！我心里冒出一个想法：你不是有压岁钱吗？你可以去买呀！一个邪恶小人说。一个正义小人说：千万不要啊！但最后还是经不住邪恶小人的诱惑！我心里又冒出一个想法：为何不说服妈妈？这样既不会被妈妈骂，又能买到心爱的手机，此不两全其美吗？哈哈！我按照计划去说服妈妈，过了一会，妈妈终于被我说服。带我去手机店买手机，在街上我看见围了很多人挺热闹的，就凑进去看看热闹。头探入里面一看原来：一个老太太嘴里念叨着：我回家的钱丢了，我的老伴还在老家生病呢！一副好可怜的样子。这时我的心又在争吵！那个邪恶小人和正义小人再次出现。正义小人说：你不要这么狠心在别人危难的时候不帮助她。邪恶小人说：切，她只不过是在装装样子罢了，我们去买手机吧！内心挣扎了一番，我拿出了三百元给了老婆婆说：老婆婆，您拿着吧！这时很多人纷纷把钱放入老婆婆的手中。老婆婆激动得连连说谢谢！谢谢！世上还是好人多！看着老婆婆激动的眼神，我的内心感到无比的欣慰。

我告诉妈妈我不要买手机了，我想买一些对我有用的书。

我们的压岁钱不要乱花！应该让压岁钱更有意义。

《红楼梦》是中国最伟大的一部名著，其中讲述了许多故事与人物。例如在女儿堆里长大的贾宝玉，心狠手辣的王熙凤，精于算计的薛宝钗等。我感悟最深的便是那个多愁善感的林黛玉。她让我懂得了人应该向前看，多看一下世间的美好，别总是自怨自艾。

黛玉的出身名门望族，但命运却好似与她开玩笑，让她的父母早早地皆离她而去，导致她寄人篱下。她在我的眼中是一个有才情且脱俗的女子，我认为她不该这么敏感的面对这个世界。这个世上有太多不尽人意的事了，难道我们要整天就想那些消极的东西吗？不，人生应该向前看，多看看生活中的美好的东西，你就会发现不一样的自己。

“玉带林中挂”是曹雪芹写给她命运的诗，其中有一些因素是她自己导致的吧，她每看到“落花有意随流水，流水无心看落花”等悲伤的场景，便不由得悲从心中起，至于黯然泣下。其实，她不该这么看世界的，她虽是孤女，但她有疼爱她的祖母，有为她情痴的宝玉，有一起赏景玩乐的姐妹，有忠心耿耿服侍她的佣人，比起许多人来，她已经算是很幸运了。如果她能多向前看看，结局应该会大不同吧。

她是误入凡间的仙草，他是人间多情的石头，在人间的这一场繁华梦里，他们邂逅了。黛玉喜欢那个“披星戴月，痴缠不休”的宝玉，宝玉也喜欢那个“莫怨东风当自嗟”般如芙蓉的黛玉，结局却令人唏嘘。但试想一下如果黛玉能乐观的向前看，不无故对风落泪对月伤怀，不糟蹋自己的身子，宝黛二人的爱情也许会修成正果的吧。

“情深不寿慧极必伤”这是一句古话，用情至深必然不寿，太过玲珑通透必然为自己所伤。所以，昂起头来向前看，别太在意结局，有时放松下来回顾一下过程，会有不一样的风景等着你。

人生就像一场旅行，多向前看，不用在乎目的地，也别想太多，认真观赏沿途的风景才是最重要的。

茉莉、米兰香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又浑身是刺……也许造化从来就是吝惜赐予一个完美的，从来就是钟爱着缺憾的，从来就是乐意欣赏着从缺憾中淬炼出来的馥郁的美丽。

佛教认为我们所处的娑婆世界是成佛最佳处的原因就是它充满着缺憾，所谓“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华”。缺憾、烦恼、不能如愿以偿正是人生最真实的美丽。

屈原“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，他博闻强识，明于治乱。一心想着“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，渴望报效君王。可惜他“朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，遇到的偏偏是严重鼻塞、愚蠢昏聩的楚怀王、顷襄王父子。他们使楚国“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，他们“荃不察余之中情兮，反信谗以齑怒”。屈子行吟泽畔，是那么的憔悴凋零！然而他从未真正想过背弃祖国，放弃理想。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击让他神情恍惚，让他痛苦悲戚。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击也成就了由他铸就的中华民族的爱国主义传统。秦军攻陷了郢都，他终于绝望了，怀石投江。然而几千年来，在人们的心目中，他永远都是那样的香气袭人，那样的雍容华贵。

近来，有关中国“首善”陈光标高调捐款甚至诈捐的负面新闻被吵的沸沸扬扬。我也看过不少关于他的负面报导，言之凿凿让人几乎无法不相信。但是我并没有改变他在我心目中“道德”的形象。因着他的首倡“裸捐”，因着他的家人依然过着简单艰难的日子，也因着我看不到一个有资格跳出来指斥他的富人。他当然谈不上完美，我也相信有些质疑并非空穴来风，但我依然要把它们当成是玫瑰花上的尖刺。我依然感佩着他的“敢为天下先”，称颂着他那切实可见的善举。善良的馨香无法掩饰，善良的美丽也不容置疑。我也深信经历了怀疑和非议后的陈光标会在慈善的道路上走得更加的从容稳健。

今年是中国共产党建党九十周年，九十年来，中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，正领导着中国人民进行着民族伟大复兴的事业。九十年的历程中虽然也有歧途和失误，然而，我们怎能不由衷的赞美它，感念它，因着我们今天的扬眉吐气和幸福生活。在不断的总结经验和教训中，我们看到伟大的中国共产党正从伟大走向伟大。

我们每个人身上既有真善美的一面，也有假恶丑的一面。看着战国时代世事汹汹的孟子的救市良方是“求放心”，就是通过学习，将迷失了的自己的固有的善心重新找回来。这对我们的启示就是，对于自身客观存在的不足和缺憾，不必妄自菲薄，而要用自身的拼搏，将不尽如人意的人生演绎得充实精彩。这样才叫瑕不掩瑜，这样才叫胜过完美的苍蝇的有缺点的战士。

于是，我们在欣赏茉莉、米兰时，那淡雅素洁也是一种美丽；我们在欣赏君子兰、牡丹时，那绚烂多姿就是眼睛的盛宴；我们在欣赏玫瑰时，我们应当歌颂那带刺的真实的美丽！

201X年X月X日 X天

大年初二，大家都在快乐的过新年!我和爸爸、妈妈决定做一件有意义的事------刮小广告!

我们准备好了刮刀、水、刷子，在马路上东张西望地找小广告。不一会儿，就找到了贴在电线杆和公交车站牌上的小广告。在妈妈的建议下，我首先用刷子蘸上水，刷几下小广告等广告纸软了以后，再用刮刀刮下来，最后再用刷子刷干净。

天气虽然很冷，但我心里很温暖，干得很起劲儿。通过这次社会实践，我明白了：乱贴、乱画是不文明的行为，会破坏城市的优美环境。希望有更多的同学，一起加入这项活动，把我们的城市变得更加美丽!

天气虽然很冷，但我心里很温暖，干得很起劲儿!

这些年来我们各民族团结，做为少数民族的我感触很大。就在我这个学校有很多映像。

比如说，在上次运动会的时候，在运动会的开幕前初一到初三各班都要走方阵，喊口号。我们在操场上列方阵、走方阵，喊我们自己编的口号：“激情澎湃，七七不败。斗志昂扬，七七最强。”这句口号我至今还没有忘，我相信我们班的同学都不会忘记。

因为我们在操场上流过的汗，响亮的口号，整齐的步伐，一次次的失败和成功都在我们的脑海里回荡。正式开幕了，轮到我们班了，我们像我们的口号里一样，怀着激动的心情，昂首挺胸地走向主席台。我们在主席台前带着饱满的精神，大声地喊出我们的口号，主席台上的人好像被我们的团结的气势吓到了。

到了开始运动会，我们做坐在观众台上，时刻准备着为运动员们加油打气。每当有运动员跑过来，我们班就异口同声地喊着：“xxx加油”我们响亮的声音把周围声音压了下去。运动员听到了我们拉来自内心的呐喊，就更加地努力拼搏。最后我们班4×100和4×400都得了第一名，这是我们团结努力的成果。

还有一件事是让我感到非常感动，也是在学校发生的。

在班里我们正在嘻嘻哈哈地打闹，有人在后门放哨，看到老师来了就说一声，然后班里顿时变得鸦雀无声，听着老师的脚步快速前门走去。

老师进门站在讲台上用犀利的眼神观察着我们，说：“谁没带红领巾！没带的上来！”我们互相在打量，把没带红领巾的报了上去，其中就有我，老师接着说：“谁有多余的红领巾？

给他们借一下。”有一位同学跑过来拿着一个短短的红领巾给我，我接下这一条红领巾，心里感到暖暖的，不用几秒钟就带上了。这条红领巾外表虽然是短短的，还掉了毛，但是在我心里这条红领巾是鲜艳红亮的。我不知道别人是怎么想的，但我是这么想的。

这两件事虽然是普通不能再普通的事，但是这对我来说是很有意义的事。

清明节是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明节前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和文化价值。

执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。 回顾我们党和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了党和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守党的纪律，一生交给党安排的高贵品格; 我们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。

今天，我们过清明节不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以 代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。

对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

清明节的意义不仅在于对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀，更在于团结人心，增加凝聚力。

哈！一个学期终于结束了，不过我还不能放松，因为我还需要学十天的游泳。

刚考完最后一门课数学，我就要赶往海淀体育馆学游泳。刚到海淀体育馆，妈妈就带我去游泳教练的办工室，其中一位负责人给我们介绍了一位既年轻又漂亮的女教练，那位负责人说：“以后她就是你的教练了。”我心里想：这么漂亮、年轻的教练肯定不会太严厉，也不会太厉害，太棒了。我一边这么想着，一边拿着游泳用具进了更衣室。

可事情没我想的那么美好。一进游泳池，光水深就把我给吓坏了，水深9米1—2米1，我以前在别的地方学游泳，水深才3米1—5米1，这个水池这么深，万一沉下去了怎么办？我正想着，教练的一句惊人的话打断了我的思路，教练用一种严厉的眼神看着我大声说：“扶着我的竿，从台上跳下去。”教练严厉的眼神和严厉的声音使我害怕，所以我不敢跳下去，我的腿开始打哆嗦。没想到教练一下把我推下水去。当我跳下去后扶边的时候，因为没做好准备，所以我呛了好多口水，我快晕过去了，这时，教练又让我上岸，再接着跳水。这么连续了十多次，终于教练不让我跳水了，该学蛙泳的腿了。教练让我扒在岸边，腿下到水里去，一下一下的让我练，当我动作做错了的时候，教练就会用她手里的打我一下，好疼好疼，我一疼就做不好了，一做不好就要挨打，成了一个恶性循环。……这节可怕的游泳课终于结束了，我洗完澡，收拾好东西，就和妈妈开车回家了。到家以后，我像三天没睡觉似的，倒床上就睡着了，连衣服都没换，谁叫我也不醒。直到下午六点饿的不行了才起来吃饭，吃完饭又睡觉了。

第二天起来以后，我特别的紧张，哭着跟妈妈说：“我不想去了。”妈妈说：“你以前学过两期都没学会，这次是一对一的，而且特别贵，所以你要坚持下来。”我来到游泳馆，又跟第一天一样，刻苦的训练起来了。下课后，老师跟妈妈说我不能吃苦，妈妈对我有着相同的意见，便让教练再对我严厉点。就这样，十天过去了，这一期游泳学完了，我也学会了游泳，这对我来说是一种解放。

在这一暑假里，我每天都坚持游泳。以前游泳对我来说是一种负担现在游泳已经是我的一种乐趣了。我觉得这次学游泳，收获的不是学会游泳，而是我学会了刻苦，这是一件多么有意义的事情啊！

[一件有意义的事学游泳作文

全人心理学有一个重要的理论，即“人的基本生存状态理论(详见拙著：《通心》、《第三次革命：通心》)这个理论对于认清我们的生存状态，以及生存质量，具有简明、扼要的作用。看看下表，人的生存质量，体现为在独处时，有尽量多的充实性独处，在交往时，有尽量多的通心性交往。但是，在社会中生活，也避免不了在独处和交往中有维持性的状态，以及在独处时的匮乏、交往时的纠缠。

上面这图表是我用来说明自己提出的人的基本生存状态理论的。它很值得推敲的。但图中没有画出，从纠缠性的交往也可以变为充实性的独处和通心的交往。

以前对“通心意义谈的多，“纠缠的意义谈的很少。

生活中不可能没有纠缠。但对于全人心理学来说，由于提出了成长意识和成长公式的思想，对纠缠有新的视角。

全人心理学认为，凡人，都不可能在独处时，完全都是充实性独处，在交往时，完全都是通心性交往。发展再完美的人，都不可能完全避开纠缠。但从成长意识来看，纠缠可以使人感到烦恼，可以是能量的消耗和浪费。但它也可以是成长的契机。

为什么会有这么大的差异?

关键就是能不能解决纠缠背后我们自身的问题。

全人心理学认为，每一个外部的，人际关系的纠缠，都意味着自己内部有一个纠结。

这个纠结是就我们能量被锁住的地方，它需要得到解放。那么如何解决这个问题呢?这的确不容易，不过，这正是心理学存在的价值。

如果人们都自然地能够自己解决，就没有应用心理学以及心理服务存在的价值了。对于这一点，还普遍认识不够。

纠结的解决是有成本的。在有心理消费之后，这个成本可以用金钱来衡量。但人们往往忽略了，它同时还包括时间、精力的消耗。

常常有一些拒绝花钱去求助的人，他们往往只看到要花钱，看不到不花钱也会有时间、精力的消耗。他们一根筋地想自己解决，自己看书、找朋友聊，甚至包括幻想在QQ得到一两句话，收到启发就解决。等等。请问：舍不得花钱，那么这些时间、精力又值多少钱呢?

他们为此耗费大量精力、时间，自己并没有什么变化。殊不知，到心灵成长类型的工作坊，一做个案，就马上突破了。

而借助心理学来解决问题，一般也要看是找什么人，采用什么心理学。

今年4月在成都，一位搞精神分析的咨询师，他已经搞了多年咨询，在当地也算出色了。但有一个来访者，使他有一些头疼。来学了我的方法后，回去在这个来访者身上用，第二天就惊喜地打电话告诉我：“突破了!

但是他紧接着，却提出一个令人啼笑皆非的问题：“那以后怎么赚钱呢?你这样一次就解决了。

听他这话，记得我当时一愣，随即明白其意思：他为这位来访者做分析，已经100多次，对方已经交了2万多!那怎么收费呢?

我说：“把你的费用提高就行了嘛!

当然，他说采用全人心理学方法后“突破了。并没有说他以前没有一定突破。如果一点没有，大概当事人也不会来找他。根据说话的上下文，他大概是指某个关键的突破。

今天还想说的一个问题是：人在成长中，对纠缠的认识和态度是会不断变化的。到一定程度，他甚至会有意去寻求“纠缠。

佛陀渡人就是。一开始也是有纠缠的，甚至出现“城东老太这种麻烦情况。所以也就有了“不度无缘之人的说法。不过，到了这个时候，纠缠已经不能够看成是纠缠，只能够看成是活在当下。也就是说，预计中的纠缠，以平和态度接纳纠缠。活在当下也可以说是广义的通心。

(说到这里，南京一位网友说：“有点遗憾啊，我从月底开始接了一个全部业余时间办的班，要到春节前才能结束。)

——我知道这位网友以前上过我的工作坊，尝到过一点甜头。马上又回答：一般的咨询师都有这个问题。他们参加工作坊，看了全人心理学的个案，兴奋得很。有的已经拿了咨询师证七、八年还没有开展工作的学员，甚至说看到了自己搞心理咨询的希望。但以一具体到要花时间到外面学，马上就有这样、那样的问题和放不下。但每次办一次班，总有一、两个是想得开的，愿意走出去。人挪活，树挪死!这些人在成长速度上，肯定会大不同于一般人。

中国人另外一个很普遍的心理就是穷人心理：越穷，就越不想花钱。越不想花钱，就越穷。这种心理，与我以前说过的一种心理，是一个症候群，这就是，三个日本兵曾经轻而易举枪毙二千名中国士兵俘虏，那些俘虏的心理，即内部纠结状态、人格萎缩状态。

所以说，中国人的普遍人格必须发生转化，转化的大趋势就是从自我萎缩型走向追求自我价值的自尊型。我在20多年前就发表了这一观点。

导读：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面小编为大家带来英语作文端午节的意义，希望能帮助到大家。

The meaning of the Dragon Boat Festival

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is Dragon Boat Festival. It is also called duyang Festival, noon day festival, May Festival, AI Festival, duer five, heavy noon, noon day and summer festival. Though the names are different, the customs of people everywhere celebrate festivals are the same. The Dragon Boat Festival is the old custom of more than two thousand years in our country. Every day, every household has hung Zhong Kui like, hanging Acorus leaf, eating dragon boat, eating rice dumplings, drinking male yellow wine, swimming hundreds of diseases, pouch sachets, and preparing livestock and livestock.

The first meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan. Qu Yuan, named Ping, is a Chu people in the Warring States period. He was born in the five year of Chu Wei king in the early seven years of the month of Xia Lizheng, or was born in the twenty-seven year of Chu Xuan king and died in the nine years of Chu Xiang king.

The Dragon Boat Festival second is the meaning of Wu Zixu deathday. Wu Zixu, a member of the Chu Kingdom, was killed by the king of Chu. His son threw away his secrets and went to Wu Guo to help Wu Fachu. He entered the five war and entered the city of Chu Du Ying. When Chuping Wang Zixu is dead, the grave three hundred corpse, to kill his revenge. After the death of Wu King and Lu Lu, his son succeeded. Wu Juns morale was high and victorious. Zi Xu suggested that the country should be completely eradicated, the husbands difference is not heard, the state of Wus great slaughter, the bribe of the Vietnamese, the slanders and the evil letter, and the sword of the Xu Xu. "When I die, I put my eyes out on the east gate of Wu Jing to see the Vietnamese troops entering the city to extinguish the Wu." "He died, and the husband was angry. He put his corpse in the leather in May 5th, so it was also known that the Dragon Boat Festival also commemorating Wu Xus day.

The Dragon Boat Festival is to commemorate the third meaning of Caoe River to die rather than daughters. Cao E was a native of Shangyu in the Eastern Han Dynasty. His father drowned in the river. The corpse was not seen for days. At that time, Cao E, a filial daughter, was only fourteen years old, crying all day and night along the river. After seventeen days, also a river in the May 5th, five days after carrying out the dead father. This came as a myth and legend, to the county magistrate, make degrees are still made, let his disciple Handan Chun Lei terms for praise. The daughters of the tomb of Cao Ezhi, in Zhejiang Shaoxing, then Caoe tablet for Jin. To commemorate Cao Es filial piety, the later people built the Cao E temple in the place where Cao E threw the river. The village and town in which she lived was renamed the town of Cao E, and the place of Cao E martyr was named Cao E.

The fourth meaning of the Dragon Boat Festival is to commemorate the modern revolutionary poetess Qiu Jin. Qiu Jin was martying the country in June 5th. The later people revere his poems and mourn their loyalty and deeds. They are commemorative with the poets day, and the poets Day is also designated as the Dragon Boat Festival in commemoration of the patriotic poet Qu Yuan. Qiu Jin, a female chivalrous chivalrous chivalrous man, a small word jade gun, a person of Shaoxing in Zhejiang, is good at poetry, words, songs, and Fu, and he is known as Mulan and Qin Liangyu in the world. At the age of 28, taking part in the revolution was greatly affected, premeditated the uprising, the meeting was captured by the soldiers, unyielding, and in June 5th Guangxu thirty-three years in Shaoxing Xuan Hengs heroism.

端午节的意义

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国部队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

许多自己害怕发生的事，却总会出现在生活中。但这些经历常常使我们成长——或许这就是它存在的意义。

课堂点名背诗，也许是因为形式有所变动，教室内安静的反常，气氛很是严肃。我心里却是很轻松的：一般都不会点到我背诗的。

“这组，找一位优秀的同学来背吧。”“砰！砰！砰！”我心中突然打起鼓来，“自己并非是优秀的，别紧张。”如是安慰道，我却始终能清晰地听到牛皮鼓面的敲击声，血脉偾张。

……

不知道我的表情有多么诧异，站立的姿势有多么僵硬；几十束目光，无形却令人焦灼地直射在我身上。那些诗歌的零星词句在脑海如何都拼凑不好了。已有两处错误了，我的手心开始发凉，心念着：“别紧张，别紧张……”但终归无用，我还是磕磕绊绊。

……

“太好了！到结尾了！”心中有些小雀跃，可是我又突然忘词了。脑海中疯狂地搜寻着词汇。耳边传来唏嘘声，偷笑声，还有隐隐约约的提醒声，可我根本听不到。只感觉到此刻我的心脏强有力地敲击我的胸膛。明明是寒凉冬日，空气都冰冷了，可我却感觉到浑身发热，有一种难言的燥热。我感觉到，红色一点点泛上脸颊，爬上耳朵，蔓延到耳根。明明只有两分钟，可却那样的漫长。

……

坐在座位声，我的耳边是念笔记的声音，记录时用笔极其用力，好似掩饰着我的失落和狼狈。“这么小的事却让自己乱了阵脚。”心中暗自嘲讽着，却已下定决心要下一次的突破。

仍记得当时一秒一秒熬过来的感觉。我想躲，却无处可躲；我想逃避，可现实必须让我抬起头来直面现实。只听见心跳的那一刻，我心中有一场海啸，可我只是站在那里，无人知晓。

后来，这件事一直萦绕我的心头。每一次畏惧和躲闪都在经历挫折后，就好似转化成为一种新的改变和勇气。

或许，这就是存在的意义吧，没有后路，不可逃避，只能咬着牙，抬起头。哪怕对本身性格的克服，也会早就更好的自己，让自己成为一个优秀、勇敢的人。

也许，现代文明把人类带到了一个前所未有的领域，我们悠哉的在麦当劳里喝着产自阿拉比卡的咖啡，还百无聊赖的期盼着星巴克的到来？我们就近在干着什么？没有人去想象干渴的河流，去想象漫天的风沙，只之多在城市这个堡垒里，把红尘四月换了惋惜回忆。

想象的只剩下大人们的回忆，冬日里像林海英那样期盼着骆驼队的到来，痴痴想象着那骆驼的跋涉，在暖阳下望着商人们摘下毡帽时随风而去的热气，像一股白色的烟，融入干冷的大气中，一去不返。讨价还价的人们，还有那呆呆吃草的骆驼，前腿一跪，屁股一撅的形象，却道是令人无法忘却。

童年的骆驼勾起了天真的猜想，小心翼翼的倾听那渐渐消逝的曼陀铃，在冬日里孤独绽放的天真烂漫的岁月，转眼间灰飞烟灭也。可悲的是，我们甚至都没有留下什么东西去见证那个时代，这真是一件可悲的事。

四合院，老城墙，大城门，一个个城市的记忆都在城市的无限拓展中被无情的碾碎，踏平，再埋入地下，永世不得翻身。在那冰冷的城市里被一次次划开无形的伤口，独自痛苦，默默伤痛，无人留恋。

但见时光流似箭，岂知世道曲如弓？

渐渐地，很想静静地，找一处古街深处的茶社，温一壶独斟之茶，静听潮起潮落，月下花开，畅听那春有百花秋有月，秋有凉风冬有雪的境意。

但现在我们却越来越快，以至于停不下来。比如说，设计车要成为流线型的；喝茶要速溶的茶粉：执着的硬把木糖醇与牙刷互换。像文章所评的那样，用iPod那长长的耳机，分割着彼此的世界，却还乐在其中，沉醉不知归路。

人生何时能惊醒？去抛弃手头种种的一切，好好享受一下生命，享受一下生活呢？不要总是被那些纷纷扰扰的是所牵绊，总是脱不开身呢？退一步海阔天空，有舍才会有得的，我们的先辈告诉我们，心境自然凉，幸福就是生活中那些快乐的小片段。

我们真的应该感谢那些教会我们单纯，天真，烂漫的小孩子，感谢他们的纯真告诉我们要休息，要停下来的道理。

未来呢也充满希望，盼望着iPhone的更新，盼望着房价的大跌，哦，让你挂念的东西还真多时光不会因你的怀旧而停滞不前的，儿时的城南旧事一定已不复还。你又能说些什么呢？所以，活着或是活着，一切都需要你自己承担，就像人们所说的，没有人会愿意牺牲自己而去无尝的帮助别人，那是谋财害命的。

人生固然短暂，但如何在短暂之中活出不平凡才是真谛。试着每天不要再喳喳咧咧，不要再怨天尤人，不要再遇到老师的审问时，脱口而出那句：“不是我，是他们。”要充实的过好每一天，这个世界不是那么单纯，不是那么善良，所以怀抱着你的伟大理想去生活吧，去改变这个世界吧。

总有一天苍茫之中会有一道曙光照耀，我们知道，那一定是你的力量。