孝的真谛的真实意义【推荐20篇】

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

冬天已经来临，在这寒冷的冬天里，雪当然是必不可少的啦！前不久，就下了一场雪，虽说下得不大，但足以让我们这些孩子大饱“眼”福了。

我犹记得那个星期六，我正巧去上素描课，画着画着，朱老师突然说道：“孩子们，下雪啦！”

“什么？下雪了？”“哇塞，真的在下！”一时间，大家都沸腾了起来。“不如我们这节课就不画素描了吧，我们来画雪，比比谁画的最逼真。”朱老师一边说一边搬来了许多水彩笔、彩铅、水粉颜料……“太棒了！”大家都像打足了气的皮球——一蹦三尺高。

开始画雪了，我先用蓝色的彩铅涂了淡淡的一层，再用毛笔蘸一点白颜料，对准画纸，轻轻拍打笔杆，画面上就出现了点点白色。这样，我的雪就画好了。

接下来，到了评选环节了。嘿嘿，我的画技虽然也不是那么高明，但比起同龄的孩子，我就出众多了。最后，果然不出所料，我得了第一名！

眼看时间还没到放学时间，老师又拿来了一些红色和白色的卡纸。老师究竟想干什么呢？

“那么既然还没有到时间，我们就来做一顶圣诞帽吧！”朱老师又提议。“好！”大家异口同声地回答。先取一张红卡纸，卷成上尖下圆的形状，然后……我们一步一步按照老师说的做，终于做成了一顶圣诞帽。

这真是一节劳逸结合、又有意义的素描课！

予之生也幸，而幸生也何为？

这句话曾是文天祥考问自己为何存活于世时说的话，如今，我们用这句话问问自己，问问自己存活于世有什么意义呢？想要做些什么呢？

古人用行动来告诉我们应怎样活。西汉司马迁因得罪汉武帝而被处以宫刑，一生在狱中度过。然而，他虽受辱却并未消沉寻死，而是在狱中潜心著作，终于，完成了名垂千古的《史记》。司马迁曾经说过“死，或轻于鸿毛，或重于泰山”。也许正是司马迁思考过生与死，才能留下《史记》这千古绝唱。

司马迁，文天祥所思考的也正是我们应该思考的，人活一世，草活一秋。人生在世，难道我们要庸庸碌碌地过一辈子吗？难道我们的人生要像流星那般在历史长河中匆匆而过吗？你愿意吗？“不，我们不应该做这样的人”。

我们作为新时代的青少年，身上担负着民族复兴的重责大任。我们更应该好好思考一下：我样应该怎样活？

当今社会，有越来越多的青少年走上犯罪的道路，走上了一条条不归路。他们从不为自己的亲人着想，在家中对家人不理不睬，恶语相向，却愿意为所谓的“兄弟义气两肋插刀”，结果害人害己，令自己丧失了宝贵的生命，令父母伤心，令亲朋好友痛心。当你为“兄弟”两肋插刀时，你是否想过在家中，有父母等你回家吃饭？“冲动是魔鬼”。每当我们想要做一件事时，应先考虑一下后果，考虑一下自己的家人，朋友。不要一步错，步步错，最终走上一条不归路。

我们应该树立正确的人生观、价值观。要给社会发展奉献一份自己的力量，而不是一味地给社会添乱，要懂得感恩父母，回报社会，为自己的人生谱写完美的篇章。

正所谓：“读万卷书不如行万里路。”旅行，是一种能让心情舒缓平静的活动；既可以增加自身见闻，又可以给忙碌的生活增添一些乐趣。五彩斑斓的大自然会让你一瞬间就体会到生命之美，人在旅途总有无处不在的惊喜。可能拼接出你生命精彩的片段，可能让你见识到冷暖自知的人情世故，可能让你的眼界心底无私天地宽。让你不在是甘于现状做一只蜗居的井底之蛙，而是劈波斩浪、遨游大海的鲸鱼。人的一生总是忙忙碌碌、行色匆匆的，旅行恰逢其会地，在你生命中增添靓丽的色彩，让你可以在偷得浮生半日闲的时候，去欣赏自然的美丽，静享生命的缤纷。

旅行无国无界：你可以去小镇转转看看淳朴乡情，也可以到国外看看异域景观，也算是旅行的意义。你要懂得生命的自由：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”去看看海有多深，天有多高。去记录震撼心灵的时刻。

一花一世界，一叶一菩提。蒲公英都有旅行的意志更何况是身为“万物之灵长，宇宙之精华”的人类呢？世界那么大，我想去看看。我们也要趁年华正好，多出去看看外面的世界。去体验见所未见、闻所未闻的奇闻异事，让你的生命因为旅行变得更加有意义。让自己的见识不在局限于一隅，而是放之于茫茫寰宇、星辰大海，让你的人生更加出彩。

旅行中你会见到奇花异草，你从未听闻过的珍禽异兽，你从未见过的社会现象……你会觉得，原来旅行这么妙趣横生。你可以在旅行中感到生命的不易，懂得要珍惜那些岩缝中植物的生长，小鸟的破壳，蝉的蜕变……各种精彩的场面，有些东西书上是学不来的，你要在现实中去发现。去捕捉那精彩的一刻，用你的眼睛去记录，去发现。旅行是一种情绪上的放松，看着蔚蓝的天空，广阔的草原，你会觉得身心非常放松，心情就会不自觉的变好，天地一片苍茫，而你独乐其中。放飞心情，让清新的空气把你包围，你可以幕天席地平平静静地甜甜美美地睡一觉，曼妙的梦境中：青草的芳香仿佛带着一丝丝甜味。

旅行的意义在于，你可以寻找生命的真谛，可以增加自身见闻，可以发现许多有趣的事情，可以使自己变得物我两忘、神清气爽。

“叮铃铃”、“叮铃铃”下课铃一响，我就飞快地跑出教学楼，向操场跑去。我在操场上跑啊、跳啊，开心极了。

没过一会儿，上课铃声响了起来。情急之下，我立刻“砰”的一声，跳下学校舞台就朝教学楼飞快地跑向教室。我突然感觉到同学们都防备着第二声铃声响起，我心跳加速，跑步的速度也更快了。不过不要紧，第一次铃响后，过十分钟第二次铃才会响。

当我跑到教学楼时，忽然，我听到这样的声音了“砰、砰、砰”的声音，我停下来，侧耳倾听。我差点儿被吓得仰面朝天，当我爬起来时，我听见厕所里传来：“救人啊！救人啊！有人吗？快来救我啊，我被困在厕所里啦。”

我想了又想：救还是不救？救，迟到；不救，同学缺课。最终，我下决心救他。那同学正好是我们班的同学。就问：“嘿，丙同学，你是怎么被困在厕所的呢？”我一肚子的问号。他回答道：“我跟你说，是甲同学把我困在这里的。”我想：嗯，又是甲同学，真是不让人省心。

我把丙同学救出后，他连忙说：“谢谢。”我和丙同学飞快地跑回了教室。结果呢？他回到了教室，我却迟到了。老师问：“你怎么迟到了？”

丙同学把经过全部都告诉了老师，老师认真听了之后，就把我叫回了座位。下课后有一个同学问我：“你刚才上课迟到，不怕被骂吗？”。

我哈哈一笑道，把被困的同学救了出来，就算被骂，也值了。这真是一个非常有意义的事啊！

5月14日下午，天气格外睛朗，真有初夏的感觉，扬州小主人报组织我们小记者来到了时代广场，举行了“对吸烟说NO”为主题的采访活动。

刚开始老师对我们讲了一下采访要求，并且给大家发了三颗清新口气的薄荷糖和一个环保口罩。当我们遇到正在吸烟的人，就带起我们的口罩，用我们的糖换取他们手上的烟。我想：这次采访一定难不倒我。

不一会儿，采访开始了，刚刚的我似乎有些紧张了，但我依然鼓起勇气，走到了一个大哥哥面前对他问了个好，做了个自我介绍，他就对我说：“小朋友，你不要看稿子来访我。”我一听，心想：这下完了，我还不会呢！但我想挑战自己。于是说：“您知道世界无烟日是每年的那一天吗？”那个人说：“是今天吗？”我回答道：“不是，是每年的5月31日。”我接着想了想说：“你知道香烟中对人体有害的成分有哪些？”那个人说：“有尼古丁，你来补充。”我结结巴巴地说：“有一氧化碳和焦油。一支香烟里所含的尼古丁足足可以杀死一只小白鼠。”最后我请他签了个名。我心里开心极了，因为采访稿是自已背的，尽然也成功了，但在采访当中我也有过挫折，那就是人家不理我们这些小朋友的时候，会有一种失落感。但我毫不气馁，继续找其他人。就这样，很快就结束了。

参加这次采访后，让我深有感触的是：人只要能战胜挫折，就一定能获得成功。

面对着现在的，我生活了十余载的地方，说不上责怪，只是有点儿遗憾罢了。虽然算是家乡，但在自己眼里，这座西北小城一直是个及不起眼，不值一提的存在。作为一座西北城市，说道风景，临夏留在世人脑海中的，既没有苏州那迷人的水乡风景，也没有南京那古风犹存的经典风味。如果说，这些全都是留在世人脑海中的虚浮表层，那么，在我这个土生土长的本地人的记忆里，临夏更是一个乏着毫无趣味的城市。

在虚荣少年的心目中，这座实实在在过日子的小城，太过缺乏华丽潇洒的调调，却又萦绕着太多真实斑驳的烟火气息，又怎么可能会爱不释手，更不可能忙不迭地拿去炫耀显摆给别人看。

哪个孩童不恋幕如电影般时尚又洋气的生活？现在的自己，无时不刻不想逃离这座总是笼在灰雾中的家乡。每年的寒暑假，自然欢天喜地的收拾起行囊。而这一过去，便是整整一个寒暑假。并且总要等到开学前一两天才忙不迭地赶回来，也许是经历了大城市繁华，所有有了想法，便会滋生出愈发茁壮的厌恶，恨不能快点离开这座城市，好像从前世到今生，自己都只是这座城市里蜻蜓点水的过客而已。

近来留恋过的几座繁华的城，是将表皮和里子都做得很足的城市典范。看过的城市越多，便越能感觉到家乡的落魄与暮气。看人家轰轰烈烈，改天换地，自己土生土长的这座城市，实在缺乏年轻人的活力与拼劲，总是得过且过，狠掷光阴。

或许是临夏人真的不够聪明，不懂得圆滑世故，不晓得显摆炫耀。而其实谁又没有真实惨白的那一面？临夏不过是将自己那最真实的生活，摆上桌面，供人指指点点，或者付之一笑。可是怎么办的？一家子小孩当中，既然有天资聪颖，长相娇媚的那几个，就一定也会有笨拙单纯，毫不起眼的那几个。

如果被人问起，你觉得临夏的魅力在哪里？或许我只能说，这份不惊喜不感动的情绪，其实正是因为我对它太过熟悉，没有距离。太晓得这座城市哪里光鲜，太懂得这座城市的缺点盲点弱点都在哪里。面对这座笨拙的城市，说不出哪里好，但无论怎样，都离不开，放不掉。

所以，这座不成器的城市，虽然不知道哪一天你才能变得光鲜亮丽，变成首屈一指的NO。1。或许永远不会有那么一天，但其实这样也没什么关系。什么成大器啊，有出息啊，不过都是给别人看的。而过的开不开心，惬不惬意，是否心安理得，是否吃力疲惫，这些才是如同饮水穿鞋一般是浅显又最深刻的道理。

是该门楣辉煌，竭尽全力的美给别人看，还是有一搭没一搭的过自己不用太吃力，便能支付得起的小日子，这样的人生选择题，其实从来没有对错高低。该如何选择，全凭个人的性格，机遇，仅此而已。我想，我所生活的这座城市，便早已给出了属于自己的，那个勉强，不吃力的答案吧。

花会凋残，雨会坠落，当微风吹过脸颊，阳光普照大地，我的影子不知跟着时间躲在了哪里，寻寻觅觅许久，却总也找不到那片独属于我的黑暗。但那颗依然在舞动的心清楚地告诉我，我还在……

——题记

走得累了，我总喜欢停下来，回头看看那些曾被我忽略过无数次的风景，只有这个时候，我才会在梦境中醒来，然后一遍又一遍地告诉自己——我就是我，不要让别人来代替自己。

时间就如同握在手中的沙，到最后，被你抓住的沙，终是会被你舍弃。岁月的炽热让我不得不退离、逃开，在这个被爱与恨交织起来的世界，每个人都会驻足守望在自己的童话中。与其说童话，不如说谎言，谎言就是欺骗，就是背叛，久而久之，你会沉浸在自己的世界中，让这些可笑的言语麻痹你的神经，充斥你的大脑，渐渐地陷入命运的地狱，迷失了自己。

作为一种有血有肉有思想的生物，我们应该从小就明白，别人的永远是别人的，你付出再多也得不到，而随着时间的流逝，那些本该永远属于你的，已经被其他有资格拥抱它们的人贴上了标签，你付出了这么多，到头来却是竹篮打水一场空，你生命的意义在何处呢？

做自己不好吗？干嘛要去夺取不属于自己的东西？

每个人的生命都如同天上的点点繁星，各有各的特点，各有各的诠释。如果你遇到和你一样命运的人，请千万要记住你是谁，自己的人生是永远无法在别人的树上开花结果，就算它盛开了，也终将会枯萎，因为你的阳光根本照不到它。

佛说的没错，一花一世界，一叶一菩堤，别人的泪雨纷飞就算再美，也不是从你的眼中流下；也许你曾用手去触碰过悲伤的底限，也许那指尖滚烫的温度曾拨动了你的心弦，但是，只有属于你的悲伤，才算真正的触碰；只有属于你的温度，才算真正的撼动。只有属于你自己的，才算是真正的自己。

我希望在这纷乱的尘世，可以有一片独属于我的净土，在那里，我可以让迷失的心，迷失的灵魂，在孤独的路上有个归宿。

谁都不愿做雨花石，却总是因为自己一直在路边徘徊，彷徨，如同一只失去方向的小兽，在森林中一次次穿梭，却是越走越远。

一个从小生活在狼堆的人，就算他的行为，声音，习性都像狼一样，他也终究是人，不会被叫做狼。因为他天生具有人的特性、人的样貌，甚至人的变化。人就是人，他不分男人和女人，伟人和小人，不论他是什么身份，是什么地位，他也是和那些权官达贵，穷困潦倒的人一样，就是一撇一捺——人。

上天不会掩藏任何一朵烟花的美，亦不会阻挡任何人的光芒，沙砾因为毅力变成珍珠，没错，它变得不再渺小，不再微茫，但它已经不是原来的自己，它的光芒太过耀眼，于是，它的朋友、亲人，它的一切的一切都在一瞬间离它远去，而它的美丽，渐渐变成了孤独。

每个人在伤心的时候，最容易被身边的人或事而带动情绪，所以，我喜欢独自蹲在角落流泪，让泪水落在冰凉的地上，随着时间慢慢消散，逝去，然后紧握双手，告诉自己——我还是昨天的那个我。

站立于城市硝烟中的我，没有忘记自己的初衷，没有将心锁在门外，我只会在路边徘徊，在六世中轮回，因为我相信，我心中的那一撇一捺，会永远告诉我——做真正的自己……

——后记

时光流逝得很快，总在人们的不经意间悄然溜走。生活像锯齿轮，随着时光的流逝转啊转啊，原本桀骜不驯的我们与生活磨合，只剩与齿轮渐渐吻合的棱角。只是曾经疯狂的我们，又留下了多少回忆。

随着时代的发展，人们加快了前进的脚步，一味地向前，忘记了最初想要的是什么。于是，逐渐失去自我，迷失自我，失去最纯真的自己。我们都走在通往未来的道路上，可谁也不知道这条路究竟有多远。也许有一天，我们回头看看曾经的悲欢离合，会发现一切都已物是人非。

我们走了太多的路，忘记了有时该回头看看过去的路，遇到儿时的朋友，会装作陌生人，悄悄走开。很多年没见，大家都变了，只剩下夹杂着糖果味的记忆，我们似乎看不清彼此的面孔。于是惊讶时光带走了这么多，把我们的生活与童真变得千疮百孔。

我们长久以来只承认一种生活方式，而否定了其他方式;我们长久以来以他人的目光审视自己，以他人的标准要求自己，慢慢地忘记了最初的梦想和最真实的自己。在快速发展的世界里，人们为了追求更好的生活，逐渐丧失自我，甚至丧失了最起码的尊严。

生活中，有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方，我们一路走来，丢掉了孩提时的纯真和烂漫。丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”没错!孩子拥有最纯粹的笑容，他们是世界上最纯洁的生物。

我们应该找回孩提时的纯真和快乐，有时需要驻足停留，欣赏一路走来的风景。当我们累了的时候，也可以回头看看过去。当梦想被现实冲击了，别气馁，只有保持美好的心态，秉承着最真实的一颗心，一定会迎来成功。

那一树繁花像是走过的路，当我们眷恋的时候回头看看，那些美好的纯真一直静静地躺在那里散发着幽香。

当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。

对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。

人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地用写过无数遍的傻白甜套路来赚得点击量与阅读量。

而在这些作家的作品中我们唯能看到不切实际的漫天幻想，看似美丽，实则虚无缥缈。人们对没有灵魂的事物会毅然抛弃并选择淡忘，令红极一时的他们湮没在时间之海中。

唯不朽的灵魂永恒。

陈忠实在偏僻的乡村写作，犹如王阳明在龙场悟道一般，在沉静中他将现实的真实写下，每一个人物：白孝文，田小娥，黑娃……都拥有着鲜活的灵魂，是那么有血有肉，给人留下不可磨灭的印象。那酣畅淋漓又不乏真实的情节，是他伴着山间之明月，江上之清风，在他脑海中一点一点孕育而成的。没人告诉他怎么写，他就是在书写自我，他就是在刻画真实。

《我的名字叫红》中奥尔罕借细密画师鹳鸟之口说道：“当我在画一匹马的时候，我就是我自己。”

这就是我喜欢写作的原因，抛却杂念，在沉静中，你更贴近真实的自我。纵使你在写别人的故事，这也是你自己的真实。你的作品可以不人尽皆知，但它作为你的灵魂将永远存在。真正的作家，本不只因名利而存在。

尘世喧嚣，人人喜新厌旧，如潮水般有涨有退，再次涨潮也不是原来那朵浪花，用时髦的话来说：“有的网红终将会过气的。”

写手们，莫要随波逐流。天下之大，唯自我真实。

随着年龄的增长，有时会发现自己活的越来越迷茫，越来越茫然，人，为何而活作文500字。有时，会在睡不着的夜里，忍不住的问自己，人，究竟为何而活？

小时候，想着自己好好的学习，考个好成绩，满足自己小小的虚荣心，让爸爸妈妈为自己感到骄傲，感到自豪。自己每天好好吃饭，穿好衣服，不要生病，自己难受，也让爸爸妈妈跟着操心。

长大以后，想着自己得好好的努力学习，为了自己以后可以过的更好，有份好的工作，可以挣到好多钱，让爸爸妈妈跟着自己享福。

后来看到父母，想着人活着，大概是为了自己孩子吧，。父母辛辛苦苦把自己的孩子抚养长大，看着孩子一个个长大成人，却依然辛苦劳动着，想着给孩子攒更多财富，让孩子可以过的比自己好些。孩子们出门在外，父母整天惦记着这个，念叨着那个。等孩子有了孩子，再帮忙看孩子。好像，一辈子就是为了孩子而活。

也有人为了名，为了利，而做着一些大概连自己最初也不愿意做的事。

好友对我说，你对自己好点吧。该为自己而活了。我不知道自己现在，是为什么而活？为了自己？还是为了谁？

大概每个人活着的意义都不同。父母为了子女，子女大概为了她的子女吧。还有的人，为了名，为了利，为了太多的东西。

只是，无论我们是为何而活，都应该活好每一天，活的的有意义。

“哈哈，我拿到驾照了”“我就说我是副将吗，带着我你肯定会拿到驾照的”这是我两个月前和我妈的对话，我什么这么高兴呢?聪明的你肯定猜到了吧!对我妈拿到驾照了!

可我老爸却不让我妈开，老妈为此很郁闷，大年初二那天我们准备去我婆婆家，我妈想让她开车去我婆婆家，我爸还是不肯，那行，软的不吃吃硬的吧!终于在我们仨人激烈的斗争下，钥匙可被我妈给抢走了!

果然我爸太小看我妈了一上车发动的很好，但我们却高兴地太早了车一直在30码——40码哪里徘徊，这也太慢了吧，要知道我婆婆家可是在南庄啊这可哪行啊。经过我和来爸的抗议后我妈的速度也只是在40码那里而已!到了一个十字路口我妈忘了挂空挡直接就踩了刹车，我差点就从后排甩到前排，我爸说这一下子齿轮肯定要磨损了，要知道这可是刚买的新车啊，一年还不到呢，可千万别再到我老妈手里!绿灯亮了可我老妈却一下子紧张的失忆了，忘了怎么发动了，只知道扭钥匙。我妈的每场考试前我都要陪她一起预习我一紧张快速的在脑海里浏览该怎样发动汽车!啊啊啊快想起来啊后边的喇叭一直在叫快点啊，哦想到了!先挂一档慢慢抬起离合同时慢慢踩离合，对对就是这样发动汽车的!可为时已晚绿灯已经变成了鲜红的红色!这是我想到了一句话估计大家都见过：别催越催越慢，再催熄火!这句话最符合我妈了!

嗨~~~妈我还不容易给你抢到了钥匙你却这么不珍惜，你还是回家再看看书吧!加油啊!

有人终其一生都在寻找人生的意义，却忘了一个简单的事实——每一个人虽然走的路不一样，但每条路的终点却是一样的，所以，人生的意义在路上。

如同一颗流星划过天际，尽管最后流星注定要被黑暗吞没，但也不应放过每一个闪光你的瞬间，不管发出的光，多么微弱，那也是我们人生的意义。如果一颗流星是在黑暗的天空出现，最终却只沦为了漆黑的天空中一个漆黑的存在，我们还能称它为一个流星吗？

每一个人的人生都是一个故事，一个从诞生之初，开头与结尾，就已注定了的故事。既然如此，是什么让每个人的故事不同呢？是什么让每个人的故事的价值不同呢？那便是过程。

杰克·凯鲁克亚写的小说《在路上》讲的便是这样一个过程。主人公萨尔身无分文，搭车从美国旧金山到洛杉矶，在旧金山逗留几日后，又因为遇到一个叫特雷的墨西哥女人去了美国南部的艾尔帕索，到了美国与墨西哥的边界……就这样，旅程中一个个偶然的因素，让作者踏上了一个个不同的旅程。在读者看来，萨尔去旅行的原因实在是微不足道，甚至只是因为一时兴起。但正是这些原因，这些偶然性让我们的生活变得与众不同，让我们活出不同的色彩，主人公的生活也因此一直延续在路上。就像蝴蝶，只有在空中翩翩起舞，才能更好地展示出自己那五彩缤纷的翅膀。最美的蝴蝶，是在空中飞舞的蝴蝶。对于每个人来说，环境是每时每刻都在改变的，我们也在潜移默化中慢慢成长。试问有哪些人能陪伴我们走过一生的距离，有哪一座房子能让我们一直从生住到死，有那一朵花能陪伴我们一直从盛开到凋谢！谁又能说我们不是一个旅行者，生与死只是一段旅行的时间，快乐与悲伤时旅途中的风景。像书中是主人公一样搭着别人的便车，不停从一个地方到另一个地方，从别人的生命里路过，接着又搭上另一辆车去别的地方。在冰冷的雨夜里，我们像萨尔一样喝着廉价啤酒，站在街上看人来人往；在太阳带来的赤热中，走在公路上，为搭不到车而心急；在陌生的街头，与偶然遇到的流浪汉敞开心扉聊一些人生经历，最后在笑声中睡去…

有人说，你死的时候，唯一真正属于你的是你的回忆。我不愿在我死去的时候身边只有带不走的金钱和名利，我不愿我死去的时候，身边只有一张张虚伪陌生的面孔，我只愿我死去的时候能拥有美好的回忆，那些美丽的风景，那些我遇到的人和事。我宁愿你叫我的人生“在路上”。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这是对“清水出芙蓉，天然去雕饰”的莲的赞叹；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这是对欺霜傲雪，临寒绽放的梅的称叹。莲，从不做作，从不粉饰，执着用自己真实的一面展现给浏览者；梅，从不卖弄，从不遮掩，毅然将自己最本真的一面展现出来，我们每个人都应像莲、像梅一样做最真实的自己。

做真实的自己是一种发自内心的快乐。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明的快乐。心曾被污浊的官场所牵绊，感受不到秀丽的山川气息，在身心劳累之后，在发出“不为五斗米折腰”的感慨之后，毅然选择了隐逸的生活，选择了山川，草木，虫鱼，鸟兽，选择了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”生活，因为他懂得了与自然共乐才是真实的自己，才能拥有快乐，最幸福的笑容。

可回头看一看如今的生活是怎样的呢？许多人已经忘记了那个最本质，最真实的自己。做作，矫揉，卖弄。看到大街上的人把头发染成红色，自己也马上去染成红色，不管是好看还是不好看。或在自己的脸上涂抹上厚厚的粉底液，画上浓浓的眼影，有时，看起来真像一个怪物，难看至极。她们已迷失了最本质最纯真的自己，用一切流行的东西将自己带离了那个最初的路口。

当今社会，有的人不满意自己的容貌，竟花费巨额费用飞往他过去整容，将自己的脸整成各式各样，虽美丽了，却将自己最初的容貌丢弃了，她们太在乎外表美丽而忘记内心美丽才是最重要的，用一切虚假的形象去蒙蔽众人的眼睛，可她们错了，她们丢失了自己人生最宝贵的财富：做真实的自己；有一颗真实的心，拥有最初，最真实的快乐。

在每个人的人生海洋中，也许我们并不是很成功，不是很完美，但我们应该抓住自己最真实的一面，拥有一颗真实的心灵，那么，即使我们很平凡，很普通，但我们都拥有真正的快乐。

生活应似莲，处处展现自己最真实，最质朴的一面，像莲一样不矫揉造作，不卖弄粉饰，散发淡淡的清香，吐露花蕊。做真实的自己，卸下心里的负担，让心情飞扬，给自己插上一双真实的翅膀，在蓝天里翱翔！

今天是星期天，我既不想去公园，也不想去朋友家玩，只想刷刷我自己心爱的“小黑鞋”。

如果说有一种鞋，流行了很多年，依旧处在流行的最前端的话，那么这双鞋一定就是那传说中的百搭神器—小白鞋了！作为万能的小白鞋，它一直是我的最爱。可如今它几乎已经是面目全非，脏的不成样子了。

我照着妈妈说的步骤，先用刷子把鞋底刷干净，然后浸泡在加了白醋水里。

十分钟后拿出来，在鞋面上轻轻洒了一层肥皂粉，用鞋刷把浮灰洗刷干净，用清水涮了一遍。然后挤出白色牙膏来均匀地涂抹在斜面上。

又过了十分钟，把鞋刷干净。开了一瓶啤酒，把鞋面朝下浸泡在啤酒里。

再等了十分钟，用清水把鞋涮干净，用卫生纸一层层包起来，然后放在院子里的阴凉处。

午后，小心翼翼地撕开卫生纸，它终于呈现出了本来面目，看着如同新买时一般的小白鞋，而且还是自己的劳动成果，心里甭提有多高兴了。

读书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候，那么你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。

就如材料中书画家傅山所说，写字需要注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，我们首先要明白写字就好比做人处事一样，只要你写的写的真，没有多少去可以的装饰，“宁愿笨拙也不要巧妙，宁愿丑陋而不要花枝招展，宁愿它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁愿直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不仅表达了我们写字是这样，同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。

不论是写字还是做人处事，我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事，那么你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。

当我们对其有所领会，你会明白他们所说是完全正确的，做人处事之道，我们不能违背，写字与做人处事相辅相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实一定是最美的写照。

我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的，不论别人的评价怎样，只要你不做作，那你所表现出来的完全是最真实的，同时我们也可以从你的字里行间看出你是一个怎样的人，当你事业成功后，你踏入社会做人处事最基本的原则会不会？它能表现的一清二楚，这就是真实。

现如今的社会，我们所缺的就是懂得为人处事之道的人，在我们身边总是这样一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益，他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人，从人民那里得来的钱挥洒如雨，这就是所谓的为人处事之道吗？这就是做人的真实吗？想必差的太远吧！

为人处事之道是我们做人最基本的原则，如果你丢失了这份原则，那么你还有什么真诚可言？不论你的事业有多成功，你的生活有多美好，我们都必须记住在做任何事的时候，我们都要表现得诚恳与真实，因为它会给我们带来更多意想不到的收获。

人生犹如写字，做人犹如写字，做人做事同样犹如写字，写字讲求真，做人讲求实，做事讲求真实，它是衡量我们真实与诚恳的唯一标准，也是做人处事的唯一根本。

星期六了，终于可以出去玩了。在外面玩了没多久，我看见一位老爷爷拿着一把大剪刀，他身后还跟着几个跟我年龄差不多大的几个小孩，我很好奇的站在那看了一会儿，原来他们是要一起修剪花草啊。我恨不得现在就冲过去跟他们一起修剪。

我回家的时候，看见单元门口有一张通知单，上面写着每周六九点至十二点有一项“我是小园丁”活动。我一想，好像这个活动就是刚才那几个小孩干的事啊。我很兴奋的跑上楼去告诉妈妈，她说我一会儿就给你去报名。

然后在以后的几个星期六里，我们都过的很充实，我们都参加了铺草坪，种树，拿几个棍把小树支起来让它茁壮成长，给小树身上的杂枝烂叶修剪下去，给生命垂危的老树输营养液……

我们天天都喊着要保护环境，其实我们不用做太大事情，像我就做了一件很小的事情，这也叫保护环境，让我们保护环境从点滴做起，从小事做起！

今天我惹事了。

下午，我一放学就回到家。当我把老师布置的作业全部写完后，爸爸发话：“作业写完后，你把英语报纸给做完。”“啊!”我的心“咯噔”一声。

“终于做完了!”我伸了一个懒腰，接着，我就拿起我的滑板在客厅里玩起了，啊!不好，我径自朝爸爸的花架撞去……事情可想而知。爸爸闻声赶了过来，“怎么了，怎么了?”爸爸惊愕地问。“我…我不小心把…把花架给弄……弄倒了了。”看着散落一地的泥巴，我呑呑吐吐地说。我以为爸爸会打我，可是爸爸不但没打我，还帮着我一起收拾，“下次在玩滑板到楼下花园里去玩!家里也不是玩滑板的地方呀”爸爸并没有生气地说。收拾完后，爸爸还是把我批评了一顿，慢慢地，我不争气的泪水一滴一滴地流了下来。爸爸说：“好了，以后注意一下就行了，别哭了!”我拿袖子把泪水擦干后，点了点头。“对了，你还有三棵语文练习没做呢，赶快去做吧”

“啊!”我晕S，但愿这不是爸爸因为我惹了祸而故意给我的惩罚吧?

生活就像一个百宝箱，每次取出的东西都新鲜奇异，乐趣无穷，让人收益不尽。

曾在舒畅看过一篇文章，讲述的是：“一个乐观的人和一个悲观的人去爬山，爬到山腰时，两人都感到口渴，从旅游包旁边取出水瓶，却发现竟然只有半瓶水了！于是悲观的人说：”唉！这可怎么办，只剩半瓶水了。”而乐观的人说：“啊！着太好了！还有半瓶水！”此文章主要体现的是生活在保持乐观，要积极向上。可大概是“纸上得来终觉浅吧！”没过一天，我就把它送给孙悟空，让孙悟空把它给如来了！

直到“觉知此事要鞠躬”时，我才真正地理解了它。

苍白的月光在我的窗前撒了一片。在刚刚得知期中成绩的那一刻，我的心便“咔嚓“一声裂开了。为什么我只考到了这样的成绩，难道老天就真地这么不近人情吗？我即悲痛，又懊悔。

突然，窗前有点暗，我觉察到，太后一看，才发现，原来是来了一片云遮了一下月亮。月亮原来皎洁无暇，但经过云的遮挡，就会觉得像是一团明亮不均匀地墨汁，有点浑浊。可是过了一会儿，云飘走了，月亮依然又光彩照人了。

这种情景，使我不觉认为，我就是月亮，一个皎洁无暇的月亮。生活中的挫折就像那片云，使你按洁失色。但只要你挺过来，乐观面对，依然在不久后恢复光彩照人。

其实在每夜，像这种景象不知会上演多少遍，只不过这一次的景象，却是对我有所帮助，在我心里升华了，升高了。因为，它使我懂得，苦也好，笑也罢，过去的事情不可能再改，我们应该淡定、乐观的面对生活，迎接新的一天。

如果你有时间去浪费，为何不将这些时间用来思考：生存的意义。

我经常思考着自己生存的意义，不过到底也得不出什么结论，自己到底是什么？我到底是为了什么而活着？为了学习吗？我认为不是的。为了别人吗？不是的。不明白，终究还是不明白。

仰卧在自家的屋顶，仰望着蓝天，发现蓝天是那么的触手可及，又是那么的遥远，偶尔遇见正在迁徙的雁群，便会想：大雁飞向南方这便是它们生存的意义吗？这些东西没人会知道，毕竟我们不是它。

偶然的一次，看见了一直猫咪正在捕抓着一只老鼠，发现那时的猫咪真的很威武。明白了，这便是它生存的意义么。

我相信，造物主当初创造人类之时，赋予人类五官，以及聪明的大脑，还有那灵活的四肢，一定是有着他的原因的。善良的造物主想着人类用这些自己赋予他们的能力去帮助别人，可是他忘记了，人类也被他赋予野心，欲望等等的不善因素，当初造物主的良苦用心被人类狠狠的践踏了。他们开始剥夺其他生物生存的权利，直至于他们的灭绝。

是不是呢？无论怎么样你是否都要想想自己生存的意义，为了别人，也为了自己。你可以去选择做小我的人——那种以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一的。你也可以去选择做大我的人——以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。

无论你想做哪种人，请你务必想想自己生存的意义。

现在上中学了，爸妈的唠叨声也接踵而来，无论是学习上的还是生活上的。偶尔的拿了好成绩回家，爸爸妈妈也就开心了。但是，当我看到他们那甜蜜的笑容时，我发现了，我一直在思考的那个问题：我究竟是为了什么而活。终于有了答案：没错，我就为了爸爸妈妈的笑容的而活，他们的快乐，也就是我的快乐。

某人问哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有何不同？”这位先哲回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”由此，让人想到一个严肃的命题：什么是真正的人生？

生命是一种进攻，生存是一种拼搏，生活是一种进取，因为这个世界有太多的困难、太多的竞争、太多的诱惑。毋容讳言，必然会有太多的考验。有的考验似阵阵雷鸣，让人难以冷静；有的考验似纤纤细雨，让人难以抵挡。有的考验如风花雪月，让人陶醉；有的考验似良药苦口，让人警醒。有的考验是朋友真诚的规劝；有的考验是对手欺骗的谎言。有的考验是良心的敲打，道德的洗礼；有的考验是美丽的陷阱，人格的蜕变。

人有层次之分，自然也有素质之别。努力工作和耕耘以求喂饱全家人的工人和农民，他们并不认为人生没有意义；追寻真理和知识努力推动社会进步的学者，他们并不没有认为人生没有意义；“心中为念农桑苦，耳里如闻冻饥声”的怀苍生的领导者，他们并不没有认为人生没有意义……。支配着他们有意义生活的动力是三种单纯的激情，那就是对于亲情的渴望；对于知识的追求；对于苦弱的怜悯。

按说，好的学生应该有好的成绩，高层次的人应该有高层次的境界。王侯将相与蓬门荆钗总不该一般见识，富商巨贾也总不能像引车卖浆的那样，为一个铜板和人家斤斤计较。然而，事实并非如此。职务高并不等于层次高，名气大也不等于胸襟大。如果以对自己有何意义作为前提去问爱因斯坦为何要进行科研，去问鲁迅为何要写作，去问毕加索为何要画画，他们肯定难以找到任何答案。然而，像xxx、xxx这样的高级干部，应该说是“层次”也够高了，可是他们这样的“精英”，原来却是“鼠辈”之流，不仅贪赃

枉法，谋取私利，而且好色贪淫，*人妻女。 这些人的行为，已经背叛了自己的理想信念，交了一份可耻的答卷。

如果我们以这样的角度去看万物，就会发现生命的意义无处不在：在无垠的宇宙中燃烧的太阳虽然只不过是一粒一闪即灭的星火，但是相对于人类，却是生存的根本，因为它给了我们这个世界生生不息的动力；在贪官们眼里勤廉的从政者虽然只不过是一头又倔又傻的老黄牛，但是相对于所辖民众，却是梦寐的福祉，因为他可以使他们远离饥饿和寒冷并平安快乐地生活；在其他家庭看来一位贫困的母亲虽然只不过是无关紧要的女人，但是相对于她的孩子，却是伟大的天使，因为她赐予了孩子生命、力量和勇气……。

高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会也就越有益。”笔者认为真正的生命的意义必须建立在为祖国为人民这个基础之上。翻开长长的历史画卷，我们就会清楚地看到，陈胜的“鸿鹄之志”，燃起了大泽乡熊熊烈火；岳飞的“精忠报国”，震破了侵略者的贼胆；滕王阁前，王勃发誓“穷且益坚，不坠青云之志”；岳阳楼上，范仲淹高唱“先天下之忧而忧”……。遥想当年，阴霾如磐。鲁迅先生本是赴日留学研究医学的，但当他看到幻灯片上麻木不仁的中国人时，他震惊了，他说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，……我们的第一要著，是在改变他们的精神。”因此，他毅然弃医从文，用笔作手术刀，精心医治中国民众的劣根性；把笔当成锋利的投枪和匕首，无情地刺向腐朽罪恶的封建社会。终于，鲁迅成了令后人仰之弥高的“现代中国第一圣人”。革命先驱孙中山先生更是放弃了安逸舒适的生活，飘洋过海，历尽磨难，为的是“驱逐鞑虏，恢复中华”，为此他整整奋斗了一生，临终还念念不忘“革命尚未成功，同志仍须努力”。李大钊同志在绞刑架前慷慨激昂：“你们不能因为绞死了我，

就以为绞死了伟大的共产主义……我们深信，共产主义在中国必然 得到光辉的胜利。”……这些铿锵有力的话语，不是寄寓了他们矢志追求理想信仰，展现出了他们灿烂的生命的意义么