雷锋日记读后感心得感想(汇编20篇)

今天，在老师的推荐下我读了《小英雄来》这本书。

故事写的是普查一边区有一个村庄叫芦花村，村里有一个小男孩名叫雨来。他水性很好，最擅长潜水，像一条活灵活现的小鱼。

一天，鬼子又来扫荡了，雨来为了掩护革命干部李大叔被敌人抓住了，鬼子让他交出李大叔，可是雨来宁死不屈，这下激怒了日军，鄙人对他用了大刑，毒打、威逼、恐吓他，他仍然没有屈服更没有动摇，对于12岁的小男孩来说，真是难能可贵呀!想想我们，能做到他那么英勇吗?雨来表现出机智、勇敢的同敌人作斗争。雨来多么勇敢爱国呀!敌人用糖块、金戒指诱惑他，他没有接过糖和戒指，也没有说出李大叔的下落，最后换来的.是一顿毒打，要是换了，我们一定忍受不了这种痛苦。

12岁，正如花儿绽放的时候，我们还在爸爸妈妈的悉心呵护下快乐的生活、学习、成长。

我们应该知道，逃避不是解决问题和困难的办法，只要鼓足勇气，乐观的迎接挑战，这样才能找到出路，取得胜利。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。

有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。

世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。

学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。

对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。

自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。

我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。

转眼间，漫长的暑假在我的眼中短暂地过完了。而在妈妈严格的要求下，电脑电视等娱乐物品也随之离我而去。所以我唯一能消除寂寞的方法，就是和“老朋友”书“聊天”了。可由于家里的书几乎都被我看完了。于是我又打开了那本令我百看不厌的《三国演义》，一向爱看书的我马上便“醉”在书中了。

《三国演义》是四大名著之一，作者罗贯中，书中主要讲了在西汉末年，朝廷腐败，老百姓怨声载道。后来终于爆发了农民起义，天下一片大乱。经过几番战争后，才渐渐稳定下来，形成了三国鼎立的局面。这三股强大的势力分别是蜀国的刘备，吴国的孙权，还有魏国的曹操。他们三人的势力是当时最大的，经过长期的群雄争霸，天下才逐渐统一的事。

读完《三国演义》这本书后，我被作者罗贯中高超的写作水平给震撼了。在他的笔下一个个个性鲜明的人物栩栩如生，活灵活现。使我不知不觉走进了书中和刘备等人一起斗智斗勇，排兵布阵，厮杀疆场，让敌人闻风丧胆，逃之夭夭。

我最崇拜常胜将军赵子龙的骁勇善战，勇猛无敌，每当读到他的故事是时，我总会忍不住回去多读几遍。其中给我印象最深刻的就是一段名叫“赵云救主”的故事。赵云单枪匹马，在曹军中左右厮杀，最后在一堵断墙后面的一口枯井旁，终于找到了哭哭啼啼的糜夫人和公子阿斗。糜夫人身受重伤，嘱咐赵云保护阿斗冲出重围，不要管她了。赵云哪里肯走!眼看曹军就要追上来了，糜夫人为了阿斗的安全，于是扔下阿斗，一头跳进了井里自杀了。赵云后悔不已，只好推到土墙把枯井掩盖住。他怀抱阿斗，持枪上马，连挑死曹军十多员大将，最后终于杀出曹军的重围。他赶到长板桥时，早已血染战袍，人困马乏，幸亏有张飞在桥上接应……

除了赵云，我还十分欣赏足智多谋，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮;敬佩武功盖世，信守承诺，忠心耿耿的大丈夫——关羽;敬仰武艺超群，豪气冲天，粗中有细的张飞;还敬佩……

《三国演义》一本令人景仰的伟大作品。

高中时学过的这篇文章让人过目不忘，细致完整的读完这篇文章，不仅默默的为这个不幸的家庭感到悲哀。

周朴园和鲁侍萍二人的爱情悲剧，酿造了这个家庭的不幸，自己的亲生儿子在工地上带头反对自己，大儿子又和继母发生了关系，同时又跟自己的亲生妹妹四凤互相爱慕产生爱情，所有的一切，都注定了周朴园和侍萍的再次见面，藕断丝连的关系最终让这个家庭走向悲剧。

我喜欢视屏的坚强与正直，她一面是一个敢爱敢恨的女人，一面又是一个坚强好胜的母亲。因为疼爱自己的女儿，不愿让女儿重蹈自己的覆辙，所以纵使家里困难她也不愿女儿去给别人当丫鬟。可偏偏她又有一个贪婪爱财的丈夫，将自己的女儿送入虎穴。

其实这对青年男女的恋爱本来无可厚非，但他们之间却流着同样的血液，上天硬是要将他们拆散。读到这里，我相信所有的读者都和我一样多么希望四凤和周平不是兄妹！纵然他们之间身份悬殊，但至少可以拥有相爱的权利啊！残忍的事实让人心疼，四凤和周萍的死，也许对他们来说是一种解脱，如果活在这个世上，面对这个曾经让她产生爱情的亲哥哥，会不会比死更让人难受呢？

那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。

这种让人感叹的家庭悲剧，也许曹禺先生正是想通过这个来达到他想要的效果吧！

看完推文分享的几个小章节，我心里存在着一些疑惑——女性被不公平对待是历史留下的原因还是作为女性本来就是真的属于弱势群体?难道她们就真的应该被不公平对待吗?尽管在女性占全球人口总数约48.5%的今天，我们呼吁着男女平等，但我们还是可以看到一些区别对待，例如在某些乡村里，还保留着“生男总比生女”的观念，她们宁愿把孩子送掉也要生一个男孩，又例如在审计工作中，同等水平的男生和女生，男生总是更同意得到青睐。

在原始社会时期盛行的母系社会，逐渐没落变成了父权社会，可是如果仅仅是因为男性能够获得更多的食物，有良好的体力保护群体吗?这或许是一部分原因，但是随着社会的发展，往往女性能做的并不比男性差。就如同书中所说的女人往往在田里、在工厂里、在家庭中从事艰苦的体力劳动而不是从事一些不需要体力的工作。这明显不因为历史遗留的原因造成女性被不平等对待的，而是一种观念女性被弱化的概念，这种概念根深蒂固的存在于人们脑海里，尽管女性可以和男性从事艰苦的体力劳动，也被人们所否认。

不可否认，男性在力量，雄心，好强这些方面比女性更占有优势。那难道女性就应该被区别对待吗?我觉得女性也有她们独特的优势：她们更懂的发展社交技巧，学习如何合作，给予彼此抚慰，最主要的是她们对后代的关爱是无可替代的，所以女性不应该被区别对待。

最近热播的印度电影《神秘巨星》讲述的是一个印度少女尹希娅突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。然而最让我印象深刻的不是主角尹希娅，而是她母亲。整个电影都在男尊女卑的背景下进行，女性生活在印度，似乎就注定了悲剧的一生，就像电影中，尹希娅父亲的姑妈对其所说的那样“你妈妈最大的错误，就是把你生下来。我妈妈最大的错误，也是把我生下来。”因为在印度每个女人的人生，都像是一场重复。没有尊严、没有地位、没有梦想，只是男人的生育机械、家里的保姆，乃至可以随意打骂的对象。尹希娅的父亲一有不顺心的事情就对尹希娅的母亲拳打脚踢，把工作上的不满发泄到尹希娅母亲身上。尽管尹希娅母亲被这样不公平对待，可是她对女儿的爱是不变的，当全家人知道尹希娅还没出生是女生时，是她坚持生下尹希娅，在尹希娅希望成为歌手，改变自己的命运时，她是第一个站出来支持的人。最后因为对尹希娅的爱使她生平第一次反抗了丈夫，带着尹希娅走向颁奖典礼。如果不是因为母爱，尹希娅不会走到今天的这一步，所以女性并不是一无是处，我们不应该提倡男尊女卑，而是呼吁男女平等。

在一个男尊女卑的社会中，会给予女性自由平等的男性微乎其微，但是我希望我们能够做到男女平等，少一些不公平对待的现象，而不是变成影片中尹希娅父亲那样的人，将生活中的不满发泄在妻子身上。作者：苏乘禾

现代杰出的物理学家，被誉为“宇宙之王”、“爱因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理学家之一。”1942年生于英国牛津，毕业于牛津、剑桥大学，并获得剑桥大学的哲学博士学位。21岁的他，患上了渐冻人症，被禁锢在轮椅上20年，他的贡献正是在轮椅上做出来的，他，就是身残志坚的霍金先生。

《时间简史》是一本优秀的天文科普作品，它使我认识到--在世界之外，未来之变是多么神奇和美妙。《时间简史》清晰地解读了宇宙的很多问题，将高深的理论物理学通俗化，增配大量图片，让读者更加理解霍金的思路。

读了这本《时间简史》让我更加深刻地了解许多天文科普知识，让我更加全面地了解禁锢在轮椅上20年的成功人士--霍金。

霍金虽然是一位残疾人士，只能通过语音合成器向外发出告示，只能靠助理和家人的帮助下生活，只能靠轮椅到世界各地演讲，只能靠三根手指去控制轮椅，虽然他的身体残疾了，但他的脑子和心灵都没有残疾，正如他所说的:一个人，身体有残疾绝不能让心灵也有残疾。

我也要学习霍金的这种身残志坚的精神，在学习中遇到困难不低头，勇敢去面对现实，在生活上，微笑地面对生活上的点点滴滴，“好好学习，天天向上”“遇事无难易，而勇于敢为”正是我以后奋斗的目标。

霍金一生的坚强，一生的志气值得我们学习，他面对困难不低头的意志更值得我们学习，虽然现在我还没有完全读懂这本《时间简史》，我想，在多年以后，我会重新拿起这本书，细细地品味，书中的宇宙论，书中的霍金意志。

世上永无霍金，时间永留简史。世界上永远都不会再次拥有霍金，但是，霍金的智慧和《时间简史》永远留在世界上，保留着。

读完《小英雄雨来》这篇课文，我的心情久久不能平静，小英雄雨来的英雄行为让我感概万分。

文章的第一部分就写了雨来水性好这件事，这与英雄行为风马牛不相及呀!我顿时感到二丈和尚摸不着头脑，为什么要写这件毫无用处的事呢?带着这样的疑问，我继续看了下去。

第二部分写雨来去上夜校。我心中的疑团越来越浓郁了，为什么要写上夜校?我怀着这两个疑团迫不及待的看下去。

当我看到“子弹向头顶嗖嗖地飞来”时，不禁为雨来捏一把冷汗，心里在为他呐喊着：“雨来，跑快一点!跑快一点!”

看到扁鼻子军官给雨来糖、金戒指、金票，雨来却没有接过时，我不禁惭愧的想：如果是我的话，小小的一块糖就足以让我告诉他在哪里了，更不要说什么金戒指、金票。

看到扁鼻子军官狠狠地抽打着雨来时的扭、拉、揪、拧—— 我都不忍心看下去了，心里涌上来就是对扁鼻子军官的痛恨，那些打、拧、揪——

也好像让我感觉到了钻心的痛疼。

看到血滴在“我们是中国人，我们爱自己的祖国”，我再笨，我也知道，这是雨来和鬼子斗争的精神支柱。

看到最后，雨来潜水逃后，我才恍然大悟：原来开头的一段是为下文雨来脱险做铺垫，我真佩服作者管桦了。

我长大了也要做一个像雨来一样的英雄。

我曾听过爷爷说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白爷爷说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

今年夏天，学校让我们读了《小英雄雨来》这本书。

宇来是一个优秀的抗日小战士。虽然他很年轻，但他为抗日战争做出了很多贡献。

其中，雨来掩护黎叔，而不是像日本鬼子一样投降。我真的很佩服他的勇敢，但是当日本鬼子伸手扇了他两巴掌的时候，我为他的遭遇和他出生的时间感到痛心。但是，余来意志坚强，没有向日本鬼子屈服，反而保护了黎叔。

而且他勇敢坚强，不怕危险，不怕困难。特别是那段时间，他深深地印在我的脑海里，于是他强迫警官捡起他脸上的肉，用牙齿拧。但从那以后，他就完全不屈了，一句话也没说过。

看完这本书，他只能每天去夜校学一些简单的字，况且他还在那所破旧的房子里。如果我们出生在那个时代，我们能像雨一样坚强吗?我们出生在一个和平的年代，和雨完全不同。我们坐在一个干净宽敞的教室里。好好上课，吃顿好吃的。与雨相比，我们完全不同。

长大后一定要好好学习，像雨一样为社会做贡献。

最近我读了一本书，名叫《骆驼祥子》，他是中国现代著名作家老舍写的。第一次听到这个书名，我还以为写的是一只骆驼，叫祥子。可当我读了一行之后，我发现自己想错了。听我来细细介绍吧!

故事一开始的祥子，善良、淳朴、勤劳、老实、健壮、坚韧，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好的生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，以免受到车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他的命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了3年，终于买下了一辆车，但这辆车很快就被大兵抢走了。历尽艰苦，带着三只骆驼逃了出来。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞婚后，用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用再去车厂凭车了，但好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。一次次的打击，使祥子再也无法鼓起生活的勇气。他渐渐变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

祥子的遭遇让我感到痛心，读到后来，我真想把整本书扔到某个角落，不再管它。可想想，还是坚持把它读完了。既然作者写了它，肯定有用意，想表达一种情感，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，凭着一条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫寒，但对生活仍然满怀着信心的人。它不让好人有出路!人本身没有错，错的是他所在生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，虽然最终却不一定能够真正获得成功，但是至少我们努力过，在人生中留下了那一笔。

人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们不可能不遭遇坎坷、困难与挫折。重要的是在于我们面对它的态度，采取鸵鸟的方式肯定是不行的。不能逃避，要去面对它，要去想办法解决，即使解决不了也不要绝望。俗话说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，鼓起勇气重新爬起来，继续前进，总有看到光辉的那一天。祥子在人生路上一次又一次地摔倒了，但在站起来三次以后，他没有坚持下去，然而，他如果再坚持一次，继续要强，做一个正直的人，便不会是现在这个结局了。在挫折面前，强者会迎难而上，弱者则会知难而退，祥子在做了几次强者之后，最终还是选择了做弱者。

合上书，我还沉浸在鲁迅质朴又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己无忧的童年，不禁轻轻笑出了声。正如它诗意盎然的名字一样，饱含别样的韵味。我想，清晨绽放的鲜花有了晨曦才会更加娇嫩，等到了夕阳西下去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳和芳菲，晚霞的照射却使它平添几分风韵。那若有若无的淡淡清香在风的呼吸里一丝丝地氤氲开来，给人以无限的遐想。幼年时童真的味道却留在心头，慢慢荡漾开来。

鲁迅是乡下人，却能像城里人一样读书;少了乡下人的粗狂，却多了一份知书达理。我感受到了从书卷里抵挡不住的天真烂漫，他打动了我的心，引起了我的共鸣。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”我感受到他希望以大自然真实地拥抱在一起，那种跋涉在山水中的闲情逸趣，宠辱不惊，和一点淡淡的忧伤。

其实，自己也曾拥有那些不可多得的宝贵的童年时光，也喜欢躲在山林中远眺绿色，也喜欢蹲在草丛边看上一整天的蚂蚁，也喜欢疯狂地奔跑在林荫小道，抛洒泪水，抛去一切一切的不愉快。也喜欢为了一点点小事和要好的朋友闹翻天。为数不多的童年时光，像紧握在手中的沙子，虽然很不想让他一颗一颗地漏掉，但最终还是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行间，无不透露出作者对美好童年的深深怀念和对现实社会的不满。鲁迅就是鲁迅，敢爱敢恨，大爱大恨，真情流露方是其人本色。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》里重现，我们慢慢品味鲁迅的童年，也好好回味我们自己的吧。

寓言就像一个魔袋，虽然很小但是能拿出许多道理;寓言就就像一盏灯，照亮我人生的道路;寓言就像一座宝库，蕴涵着许许多多的道理。

让我印象最深刻的是：《老狮子与狐狸》，它讲的是：一头年老的狮子假装生病，躺在山洞里，让小动物去探望它。小动物进了山洞都被吃掉了。狐狸来探望老狮子时识破了诡计，远远站在洞外。狮子问狐狸为什么不进来?狐狸回答说“如果我没发现只有进去的脚印，没有出来的脚印，我也许会进洞去。”这则寓言告诉我们要细心观察。

最近我的数学很多的地方都将加号看成了减号，而且还老是将数算错。当我看了这则寓言之后，我才明白：不是因为我不会做，而是我没有细心观察好算式就急着做，结果算式的答案错了。我要学习《老狮子与狐狸》中的狐狸，它的细心观察使得老狮子没有吃掉它。同时，我以后无论做什么题目，都要细心观察好题目再做。

书中每个故事的背后都有深刻的含义：有的故事教导人们人要有自知之明，要认清自己的实力。——《海豚、鲸与白杨鱼》;有的则说明事情是不断发展变化的，具体问题需具体分析。——《月亮和她妈妈》;还有的告诉我们要尊重事物的本身规律，不要盲目去追求一些不属于自己的东西。——《乌鸦》……

读了《伊索寓言》我感受很深、受益匪浅，还让我领悟到生活的真谛和做人的道理。

一两支狼毫，三四沓黄纸，五六碟青墨，七八分惆怅，那个九曲回肠的故 事乘着十里春风，成为了一场流传数百年的千秋大梦……

执一杯被月光沏开的香茗，独立于微凉的院落里。良久，掌中这盏清茶已泛起寒光，信步踏上地面浮动的暗影，残叶在脚下发出细微的破碎声响，天地仿佛静止住，惟留一片凄清。垂眸轻啜一口冷茶，在泛起淡淡涟漪的茶面上，似乎看到了隽秀的三个字：潇湘馆。

这一夜，那饱经风霜却依旧豪华雍容的贾府到处都是炫目的流光溢彩，府邸上下被那艳丽的大红色笼罩，人人都在不停地忙碌着，眸底流动着朦胧的喜悦。而在这府宅的另一角，月在枝头风在梢，竹影斑驳了墙头，偶尔有凉风掠过，却也吹不散这凝固了的冷清。踏着叹息声走进内阁，见她气若游丝的卧在榻上，火盆中的暖光照亮了那苍白如纸的精致容颜，多情目中泪光点点，樱色唇中娇喘微微，让人不得不心生怜爱。

见她贝齿轻咬下唇，费力伸出纤纤玉指，似乎已经知道了她想做什么。果然，如我所想，她将往日所写诗词与他送的帕子揽入怀中，一遍又一遍的轻抚着，眸底涌出无尽的眷恋与奢望，然而很快被绝望替代。终于，她用尽最后一丝力气，将这些情丝尽数抛入火焰中，火苗猛然蹿高，照亮了她唇边溢出的鲜血，艳红，刺目，像极了她那多情公子身上的喜袍。

香魂一缕随风散，愁绪三更入梦来。她走了，也带走了我的思念，带走了我的眷恋，带走了我曾因她而生出的撕心的疼痛……可我不曾忘记，那双似蹙非蹙笼烟眉;不曾忘记，那双似盼非盼含情目;不曾忘记，披一件大氅与寒梅立于风雪中的她;不曾忘记，坐于如水月光下抚琴低吟的她;更不曾忘记，我在梦中苦苦追寻的她……不曾忘记，我的潇湘妃。

命里有时终须有，命里无时莫强求。握不住的沙，不如扬了它。黛玉，愿你来生不再成为这样一个为爱销魂的多情女子。

脸上一片微凉的湿润将我拉回现实，仰头看向朦朦胧胧不再锋利的月光，才发现，起雾了。内心被这柔和的光芒抚的愈发明亮，黛玉这等弱女子都能如此倔强的去爱，而我们这样健康幸福的人为何不去向她那样执着的去爱其他人呢?黛玉父母双亡，我们却有一个完整幸福的家：黛玉心高无友，我们却益友成群;既然如此，为何不好好珍惜呢?

那么就这样，扬了流沙，守住幸福吧。

在19世纪，有一位震惊世界、感动世界的女孩，她叫海伦·凯勒。她的著作《假如给我三天光明》系统地介绍了她丰富、真实而伟大的一生。

《假如给我三天光明》这本书主要讲了在海伦·凯勒19个月大的时候因为一次高烧失去了光明和听力，幸运的是她遇到了苏立文老师，在她的帮助下，海伦克服了常人难以克服的困难，成功完成了学业，并在毕业后四处奔波，为残疾人服务。这本书中，海伦以盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事，包括去看看帮助过自己的人，去感受自然以及品味艺术世界。

我们在平时的学习中，常常会抱怨作业太多，考试时，总会抱怨时间太少，题目太难。可这些困难和海伦所碰到的困难相比，真的是太微不足道了。假如给我三天光明，我也会像海伦·凯特一样，尽可能地为一些人送去我力所能及的帮助。

黑暗会使我们更加珍惜光明，寂静会让我们懂得声音的美妙。世界上最美丽的东西，看不见也摸不着，只能靠心灵去感受。人生最大的灾难不在于过去的创伤，而在于不把未来放弃。只要我们有意志，像海伦·凯特一样，任何事情都会做成功。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至__这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成"家"，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。

高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

说到《西游记》，大家都不陌生，而我是个西游迷。

在这本书中，我最喜欢的人物当然是孙悟空了。

孙悟空是一个天不怕，地不怕的猴子。他手中有一根定海神针，名叫金箍棒，这根棒子可以任意变短变长，是大禹治水时留下的。孙悟空就靠着这一根棒子，把天庭打得稀巴烂。最后，还是如来佛祖把他压在了五行山下。又过了五百年，东土大唐高僧唐三藏把孙悟空救出，和猪八戒、沙和尚一起去西天取经，最后修成正果。

从中，我认识到了一个心地善良的唐三藏;神通广大的孙悟空;还有忠心的沙和尚。

《朝花夕拾》是我无意间读到的一本书，但是它却成功地吸收了我，这本书不像是在“看”反而是在“听”。如同有一位朋友在与你侃侃而谈。

《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集，它是鲁迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批评封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。

最让我喜爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却充满了情趣。

幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，常常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充满无穷无尽的好奇与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的快乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。

而《狗·猫·鼠》中那只小小的却十分迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也十分喜爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。

《父亲的病》写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。

我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们，因为它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。

经常有同事和朋友问我：“你们这些干部在村里扶贫都干了些什么，有效果吗?”对此，我曾也心存疑虑。经过将近一年来的驻村扶贫工作，我可以很肯定的回答他们：“我们做了很多实事，不说成绩有多显著，但至少让我们村的贫困户都享受到了党和国家的扶贫政策!”

驻村参与扶贫工作的这几个月，感触很深、感悟很多。

放低姿态，调整心态。作为一名驻村扶贫干部，不能以那种俯视群众的姿态去工作，不要认为我是县直机关单位派来的，就对村里的干部和群众指手划脚，这样只会引起村里干部和群众的反感，对你敬而远之，那么你在村里的工作也就无法开展了。我们要以一种平等的姿态去与村里的干部和群众接触、交谈、拉家常，要抱着我是人民的公仆这种心态去工作，这样才能接近群众、融入群众，使我们更好地开展工作。

设身处地，换位思考。我们扶贫干部要对全村的基本情况、人文情况、风俗情况有所了解，要清楚地了解每户贫困户的家庭情况、收入支出情况，分析每户贫困户的致贫原因。针对每户贫困户，我们扶贫干部要设身处地为他们着想，设想如果我是他家中的一员，那么我家有哪些困难、需要什么、需要扶贫干部为我家做什么。时刻站在贫困户的立场来考虑问题，再以帮扶干部的身份来寻求解决问题的办法。这样才能真正做到急群众之所急想群众之所想。记得开始驻杨梅村的时候，我们对全村的贫困户进行了了解，在走访中了解到：贫困户陈爱国因患尿毒症，每周要到县城医院做透析治疗两次以上，儿子在县城读小学，他家打算到县城开一家小杂货店，由他妻子经营，这样就方便陈爱国做透析治疗和接送读小学的孩子，但由于没资金而发愁。我们连心小分队知道这一情况后马上为他联系“扶贫信贷通”贷款，在协助其办理贷款手续过程中还是发生了不少曲折，主要原因是个别办事人员对扶贫政策不熟悉、部门之间缺少沟通。作为一个贫困户本来就不善与人沟通，再加上在办理过程中因某个环节脱节就有可能打退堂鼓，贷款就办不下来，那么脱贫也就少了一份希望。所以在扶贫工作中各部门间的配合非常重要，各部门沟通配合好了，扶贫通道也就顺畅了。

扶贫先扶志，思想攻坚。目前我村31户贫困户中很多都存在“等、靠、要”的思想，甚至有人认为“国家的不拿白不拿”，不愿脱贫、不想脱贫、以穷为荣，严重制约我村的脱贫工作。在我局及镇党委、政府的指导下，连心小分队及时调整了工作重点，把开展“扶志”工程作为重点，加大宣传教育，通过村民小组会议、与贫困户谈心聊天等形式，在潜移默化中把“要我脱贫”转变成“我要脱贫”的意愿，解决贫困户中“靠着墙根晒太阳，等着别人送小康”的思想。另一方面选择自力更生的贫困户当村脱贫带头人，起模范带头作用。用身边的先进典型激励引导贫困户转变等靠要思想，树立自强自立脱贫致富的信心。我局挂点帮扶贫困户胡国亮，其本人左眼患有眼疾，但有一定的劳动能力，妻子患有癫痫，年初制定帮扶计划是帮胡国亮联系安排村保洁员公益性岗位工作，但胡国亮认为扫垃圾是很丢脸的事，怕村里人笑话，一直不愿意干保洁员这份工作，通过局领导、连心小分队及村干部多次上门与其谈心，晓之以理，动之以情，耐心细致的思想工作，终于改变了胡国亮的守旧思想并激发出他的内生动力，不仅干上了村里保洁工作，还时常干些村里帮其联系的临时工，大大提高了其家庭收入，并在20__年底实现了脱贫。在群众中反响强烈，使其他贫困户备受感染和鼓舞。

我每天都在看《三毛流浪记》这本书，三毛是一个流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。

看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住;我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。

鲁迅先生，他的名字可以说是家喻户晓，众所周知。而我对鲁迅先生的认知依旧停留在语文书上的资料中――“文学家”、“思想家”……提到“鲁迅”，自然就想到“横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛”，因此心中始终存着对鲁迅先生的敬畏之心。

普通的鲁迅先生却又不普通，他以笔代枪抨击了多少社会的黑暗，揭露了多少丑恶的面孔，说了多少人不敢说的话。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生仍是用率真的笔锋书写儿时的人物。因此在鲁迅先生笔下，人物是多面性的，是有血有肉的。鲁迅先生描写人物并不是一味地夸赞、捧吹，光写“优点”。而是将人物原原本本，毫不掩藏地还原到书中，以最本真的姿态大方地展现在读者面前。例如“长妈妈”――一个守旧的妇女。平时喜欢切切察察，睡觉摆“大”字型，有一堆麻烦的礼节……读的过程中，自己的心情也随着鲁迅先生的回忆活泛起来。到后面长妈妈为“我”买“三哼经”(山海经)，我也与鲁迅先生一起，因为这个心地纯朴的长妈妈小小地感动了一把。

黄昏，夕阳西下，残阳的余辉温柔地洒在地上，弯腰拾起地上散落的落花，低头细细地端详，此时落花早已丧失清晨时的娇嫩、鲜美，只余一抹若有若无的残香，勾起尘封已久的记忆……再转身，交付给每一个活在当下的人。

“朝花夕拾”顾名思义，清晨盛开的鲜花，傍晚时分再去将它拾起。意为回忆往事，旧事重提。这么温柔诗意的名字正是鲁迅先生取的。

在读了《朝花夕拾》后，鲁迅先生的形象在我心中顿时柔和了许多。这样一个看似遥不可及，高不可攀的大人物，原来孩童时期也同普通人一样，天性爱玩，时常流连、嬉戏于田园间，与花草为伴，与鸟虫为友。

鲁迅先生在世几十年，遇到的人，看清的事，不计其数。记忆中那些善人及美好的记忆更是显得弥足珍贵。

如果说人生是一本书，那么，军训的生活便是书中最美丽的彩页;如果说人生是一台戏，那么，军训的生活便是戏中最精彩的一幕。的确，几天的军训是短暂的，但它给我们留下的完美回忆却是永恒的。

几天睡了一个长觉，而这一觉醒来，望着窗外晒得发烫的篮球场，忽然觉得，军训，就如梦一样，匆匆地来，又在我没有细细品味那份感觉的时候悄然而逝，几天的疲劳在肩头隐隐告诉我，已经结束了。很累，而且有酸酸的感觉。教官走了，那么匆匆，却留给我们深刻的回忆。

阳光照进来，落在堆在角落的军训服上，军训的记忆一股脑全翻了出来，我在呆呆地想着，想着那整齐或凌乱的踏步声，以及同学们的窃笑声。军训究竟带给了我什么，有吗?唉，军训，真像一场梦啊!记忆已经在疲劳的压迫下变得愈发模糊，对于军训，我能说什么，是从崇高的为保卫祖国而刻苦训练来说，还是充斥在这期间的铁骨柔情。

当然，这些都是值得回忆和怀念的，但是否还有更重要的呢?其实我觉得军训几天，我们学到的不仅仅是站军姿，走正步，练队形。而是在磨练我们一种意识，一种吃苦的意识，一种坚持的意识，一种团结的意识，一种遵守纪律的意识!其实这些已经太多太多，足以让我们一生享用。

有位哲人说过：无法回味的感觉才是最美妙的感觉。对于军训，有些感受真的不能言传，只能在淙淙的意会中回味。那味道就如品一味很浓郁的茶，只有尝过的人才知晓其中的蕴味，然后才能和有同样经历的人相对一笑，让美妙的感受在彼此之间传递。就如有多少个读者就有多少个哈姆雷特一样，军训，对于每个人，都别有一番滋味在心头。

而对于我，军训，在某种程度上，已经超越了其本身的单纯上的好处，它已经成为一种宝贵的难得的一种经历，写进我的记忆中，而成为不可抹杀的一部分，它已经成为一种力量，一种在困难时给我的动力，一种生命的支持力，支撑着人生旅途的各种风雨中动摇的心灵。而军训给我最完美的记忆，是同学们和教官之间纯洁淳朴充满人情味的关系。这种关系很令人怀念和留恋，向往啊!