雷锋日记读后感心得感想【20篇】

法制如同温暖的阳光，如同润物的春雨，如同炎夏的清风，有它才得以让我们的社会和谐稳定，我们的生活井然有序，百姓安居乐业，幸福安康。

比如最普通的交通法规就与我们的生活息息相关，时时刻刻关系着我们的生命安全，是一个不可忽略的问题。因此社会对交通安全方面严格要求，不容许发生任何意外事故。

记得有一次，我和妈妈骑着自行车去离家不远处的超市，到了十字路口要过人行横道，一贯守法的妈妈下了车，并喊我也下车，一起推车前进。我还以为是妈妈担心我车技不稳，大声对妈妈说：“没关系的，我可以骑过去。”没想到她严肃的冲我喊道：“你有点交通法规小常识好不好。”我感到莫名其妙，不就是过马路嘛，“红灯停，绿灯行”，幼儿园时就知道了，有什么好大惊小怪的。这时，来了一位老爷爷，他也骑着一辆单车，轻快地踏着脚登，嘴里还横着越剧小调儿，在绿灯的指挥下缓缓而行，一副没心没肺的样子。可他没有想到“灾祸”从天而降。他丝毫没有察觉站在马路中央的交警鹰一样的眼睛已经死死地盯住了他。交警叔叔叫住了老爷爷，礼貌性地敬礼后也开出了一张二十元的罚单。老爷爷极力申辩，脸孔涨的通红，但是法规就是法规，岂是儿戏。交警叔叔为了交通的安全，秩序的井然，铁面无私，执法如山。而此时的我觉得脸上火辣辣的。幸亏妈妈提醒了我。

回到家里，心里还有点不服气的我特意上网查了电脑，原来“非机动车通过人行横道必须下车推行”。交通小法规真是无处不在呀，我暗暗提醒自己以后一定要多看些有关法制法规方面的书。心里也更加敬佩那些执法部门的叔叔。有了他们，我们的生活才会如此美好!

在 这场抗击疫情的战役 中，从电视到网络，各大平台用多元化的创作视角，创新的表达方式推出了 多部纪录片，聚焦每一个为抗击疫情而奋斗过的一般“

中国面孔”。

春节前后，几出极端的医患冲突事件和之后发生的大规模新冠肺炎疫情，再度把“医生”这个群体推到了 最受瞩目的前台。由国家卫生健康委宣传司指导

爱奇艺等多家机构共同出品的大型医疗人文纪录片[ 中国医生]悄然上线，该片将目光对准的便是 中国大地上最一般的医护工作者。

纪录片跟踪拍摄了 一个个有 温情 有 责任 有 矛盾 也有 期望的医疗故事，直击医护人员的价值追问 日常生活 医疗活动和心路历程，在

尽可能如实呈现每一个细微环节的过程 中，为理解作为“职业”的“医生”群体 理解他们的“爱”与“怕”提供了 一个全面的视角。[ 中国医生]上线首日获得了

热度3285的成绩，上线七天的平均热度值保持在 3000以上，在 豆瓣收获了 9.2的高评价。

同时，优酷人文也上线了 [ 中国面孔]系列纪录片。该片将镜头聚焦在 面对全国重大疫情时，我们身边的一般人，包括奋斗在 新型冠状病毒肺炎前线的医生 护士

军人，这些平庸的英雄，他们是疫情 中最美的“逆行者”。也包括在 抗击疫情过程 中的一般人，如口罩工人 后勤人员 患者 患者家属 一般市民等，用影像纪录真实

纪录爱 纪录在 这场没有 硝烟的战斗 中大家温暖的坚守与默默的努力，多角度展此刻 危难时刻，众志成城防控疫情的决心。

在 电视媒体方面，疫情发生后， 中央广播电视总台央视纪录频道推出了

融媒体系列短视频[武汉：我的战“疫”日记]，该片让武汉疫情亲历者从自己的视角出发，向观众讲述了 疫情下自己的工作 生活，展现武汉抗击疫情的真实情况。让我们看到了

危难 中的那些守护相望，微观记录了 真实的“武汉时刻”。

除了 武汉，更多创作者也从身边开始记录，北京卫视纪实栏目[生命缘]推出的特殊报道[守护北京的家]讲述了

寒冬腊月里三个基层社区书记与居民团结抗疫的故事;由东方卫视和哔哩哔哩联合出品的[派出所的故事20__―抗疫实录]，记录了 广大公安民警，坚守在 前线防疫抗疫，在

特殊时期也要保护群众财产安全的战“疫”故事;上海广播电视台纪录片

中心推出的[肃静，也是一种守护]记录下前线之外的一般街道，以及口罩闯入大众生活后的每一个角落，让无声胜有 声。

我在少儿图书馆阅读了《神笔马良》的故事，这是一个神话小说，故事讲得是马良喜欢画画，走到哪画到哪。一天晚上，他梦见一个神仙给了他一支神笔，起来后果然在身边发现了一支笔。这支笔画什么，什么就会活灵活现，变成真的。马良就拿这这支神笔四处帮穷人画画，穷人们需要什么，他就画什么。有一天，一个大财主想抓住马良，马良却画了一匹马逃跑了。后来皇帝也想抓马良，为他所用，马良又靠聪明才智，化险为夷，而且挽回了自己的性命。

读完这个故事，我觉得我们应该运用自己的聪明才智和一技之长，去帮助有需要的人。可是，对于那些自大、目中无人或心存歹念的人，我们要学习马良，勤动脑与他们作斗争，同时会在危机关头，想办法保护好自己。

寒假里妈妈帮我买了几本课外阅读本，其中我最喜欢《雷锋日记》这本了。这本书描述了雷锋短暂的一生，他的光荣事迹深深感动了我。

雷锋生活在60年代的社会里，一个偶然的机会，他加入了中国人民解放军的队伍，刚入队伍他就乐于助人、救死扶伤，他每次都很认真得完成任务，不然不吃饭。有一次雷锋在去山西的路上看见一位老大爷愁眉不展，雷锋便起身让座并亲切的问：“大爷，您是不是遇到困难了?”大爷说：是啊!早饭还没吃，一元车票还没付。雷锋听了毫不犹豫的把早上没吃的三个馒头全给了大爷，还给了他两元钱。在车上看乘务员忙不过来，便主动上前为乘客端茶送水、、、、、、他的感人事迹数不胜数，生活在21世纪的我们过着如此优越的日子，更应该牢牢的记住学习雷锋叔叔、发扬雷锋精神。你看：炎炎热日下，交警叔叔挥汗如雨，豆粒般的汗珠接连不断，但是他们依然坚守岗位;你看：我们的老师忙碌了一天，深夜还在灯光下为我们批改作业;你看：邮电员阿姨冒雨为我们及时送来了邮件。这些不都是雷锋精神吗?

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地;如果你是一线光，你是否照亮了一份黑暗;如果你是你是一颗粮食，你是否哺育了生命;如果你是一颗螺丝钉，你是否坚守了你的岗位。是啊!雷锋虽然很早就离我们而去，但是他的“钉子”精神却永远的流传了下来。我们要学习雷锋叔叔无私奉献、为人民服务的精神，还要用“钉子”一样的精神去好好学习，实现理想的阶梯。

最近我看了一本由英国作家斯威夫特出的《格列佛游记》。这本书内容很有趣，文章的主要内容是：格列佛首先到了一个小人国，小人国的国王一开始认为格列佛是坏人就派许多士兵看住他，让他干活。经过几天的劳动国王才知道格列佛是个好人，就放了他并且还送他回到他自己的王国。

文中我印象最深刻的是格列佛到王宫里的生活，他进王宫后自言自语说：“我每天都很辛苦，过度的劳累使我没有一点儿胃口，还不到几个星期，就瘦得仅剩一把骨头了。我的身体一天不如一天，断定我是活不了多长了。”读到这里我的眼睛湿润了，格列佛真可怜啊!在王宫里干了许许多多的活，可是没有一个好心人来同情他。不知为什么，格列佛遭遇的事情被王后听到了，很同情他，就想见见他，就奉邵他到王宫来，就让他表演了许多技艺，王后见他这么瘦还能演这么多技艺非常出色就让下人端出了许多美味的菜让他补充营养，呆在王宫的这几天里格列佛胖了许多，最后就顺利地回到了自己的国家。我非常敬佩格列佛坚持不懈的精神。我跟他相比我做的相差许多。不管在学习上还是生活中遇到困难我都会很害怕，想让家长来帮我们解决，所以我以后一定要想格列佛学习，学习他不怕困难，肯吃苦的精神。

我一定要学会克服困难。

《雷锋日记》这本书，写了他忠于职守，无私奉献，努力学习等等事迹。

这本书，让我最打动的是他帮助老年人和关心妇女的事迹。

记得有一次，雷锋要去长春机要学习做报告，中午12点乘25次快车从沈阳出发，火车上的人非常多，雷锋还让座给一位老太太坐下，还给她倒一杯开水，因为她老人家没有吃饭，雷锋又拿出自己舍不得吃的面包。老太太非常感动，对我说：“谢谢你好心人，我不知道该怎么谢你!”雷锋当时也很感到不知道说什么才好。

雷锋除了照顾这位老太太，还帮助服务员打扫车厢，给别人倒水来喝。帮助炊事员买饭，很多人想让他休息一下，他想：为人民而服务累又算什么呢?很多旅客说：这位同志可真勤快呀，什么都抢着，干满头是汗的，也不知道来休息一下。

只要大家多方便，也是雷锋最大的快乐之处。

我的感受是：雷锋用自己的革命热情为社会，为国家做出了许许多多的贡献，不管多累，他都觉得非常开心与快乐。

有一次，早上下着大雨，雷锋因为公事去沈阳，早上，他五点从家中出发。在到车站的路上，看见一位妇女背着小孩，手里拉着一位小姑娘去赶车，他们母子三人都没有穿雨衣，小姑娘因为掉进了泥坑里，弄了一身泥巴，一边走一边哭。

之后，雷锋把自己的雨衣脱下来给他们穿。然后，和他们到了车站，上了车。雷锋雷锋自己干的衣服给了那位小姑娘穿，还把三个馒头送给了他们吃。到了沈阳站又背着这小姑娘随他们回家了!

我的感受是：雷锋不顾惜自己的身体，去关心他人，我们应该去学习雷锋，多多帮助别人。

这就是我读《雷锋日记》的读后感。

三国演义中的东吴，真可谓是英杰辈出，“年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”辛弃疾洋洋洒洒一篇《南乡子?登京口北固亭有怀》道出了东吴少主孙权的气魄。正是英雄出少年。本该期待着这位年轻的贤君能有一番傲人的作为，留下千古绝唱时，罗贯中却笔锋一转，写了孙权晚年的粗暴与嗜杀。贤君变身为暴君，英主变身为昏君，善始却不能善终，这怎能不使人警戒呢。“靡不有初，鲜克有终”。要想有个完美的句号，有个理想的终结需要一颗冷静克制的心，需要持之以恒的行。

曹魏，一直是实力强劲，一个可以挟天子以令诸侯的大国，为首的是一位有“治世之能臣，乱世之奸雄”之称的曹操曹孟德。“山不在高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，他的诗文字里行间透露着一股帝王之气，辽阔之姿。曹操有一个特点，他爱笑。他笑对友人，笑对敌人，笑对磨难，笑对天下。赤壁之战，他败走华容道，性命堪忧之际，他却还“抚掌大笑”。这是坦然，也是胸怀。面对困难，如果能像曹操般对其一笑而过，勇于直面它，挑战它，这样我们定会在人生的道路上越走越坚强!

战火纷乱，智谋层出，群雄并起，这是三国演义，看大江东去，品千古风流人物。《三国演义》是作为一个中国人必不可少的历史佳作。

读了《论语》，儒家思想让我倍受感触。我印象最深的一句话是“三人行，必有我师焉。”这句话我刚读时就能领悟其中的含义：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。

书上记载：有一次，孔子在东游途中，被一位小孩拦住了去路。孔子从车中探出头来，问这位小孩的姓名，并告诉他自己的身份。小孩听到后便得知他就是那博学的人——孔子。问道：“夫子可知道，天上有多少颗星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛?”孔子听后大惊，羞愧得摇摇头。小孩洋洋得意起来：“告诉你吧，天上有一夜星辰，地上有一荐五谷，人有黑白两根眉毛。”孔子听后不得不佩服，连忙下车行礼，对小孩说：“知识是无止境的，三人行，必有我师焉。”可见，一个人不论学问有多高，都要谦虚，知识是无止境的，世界上哪儿都是一种学问，千万不可因为对方阅历浅而嫌弃。因为孔子谦虚好学，所以他的学问不断增大，尊敬他的人越来越多。

《论语》中也有这样一句：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一句话充分地表达了孔子好学、知趣与豁达大度的胸怀。对于我们来说，光是“学而时习之，不亦说乎?就足够让我们去刻苦学习。孔子的品德一直处于世人所说的“最高境界”，他是我们学习的榜样。

“事父母几谏”可谓是个经典，孝敬父母是中华民族的传统美德。这句话的意思是：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。我们何尝做到?我们遇到这种情况，通常都是大大咧咧地喊叫父母这您们做错了。这不仅损害了和父母的关系，还会使家庭氛围紧张。我觉得这是孝敬父母的常规知识。

还有一句“父母在，不远游，游必有方。”这句话易懂，意思是：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必须有一定的去处。当今社会，“孝”的本义是好好侍奉父母，晚辈侍奉长辈。每个当父母的都希望自己的孩子能学有所成，过上繁荣的生活，但他们的内心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身边。我在电视上看到过这样一则广告：一位年迈的父亲与女儿的对话，父亲都说在家乡过得很不错，不用女儿回家陪他，其实，他的双腿已经不灵便了，他的老伴患了重病，医药费都压在了他的身上，而女儿却浑然不知。这则广告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。

人都会逝去，但是人的一生不在于活的时间是否长久，而是在于这活的时间里自己所做的一切有没有价值，有没有让自己后悔。做一个道德的人，展放出人生的生命力，让自己活出精彩，活出价值，弘扬中华民族的传统美德。

这个暑假，老师让我们读《小王子》这本书，它令我受益匪浅、回味无穷。

《小王子》的作者是一位飞行员作家，安托万·德·圣埃克苏佩里。此书分为三部分：《小王子》《夜航》《战争飞行员》。其中，最令我感动的是《小王子》这一篇。《小王子》主要讲的是：小王子来自B612号星球上，一天，他与星球上唯一一朵玫瑰花赌气，离开了它，来到了地球，遇见了蛇、狐狸、作者(飞行员)，驯服了狐狸，并与作者建立了友情，最后为了一个飞机零件，不幸被毒蛇咬中，离开了狐狸和作者，回到了B612星上，让他们伤心极了。

在《小王子》一书中，我最喜欢的是《战争飞行员》中的50个机组成员。因为他们每一个人都肩负着法国军队的全部站略重任!成员们没有丝毫怨言地选择了牺牲，就算一点胜利的曙光都没有。当指挥官布置任务时，他们义无反顾地回答，“好的，指挥官。”“是，指挥官。”“谢谢，指挥官。”“没问题，指挥官。”这更是充分体现了士兵们对自己身上那份责任的重视啊!像国家富强、打倒侵略者，就是需要这种对责任重视的精神。

《小王子》这本书有三部分，它们都告诉我们，人与人之间要联系。一堆石头堆在一起只是一堆石头，但用它们去建教堂，教堂就会给予它们教堂的意义。人也一样，没联系的团体是没力量的，只有建立联系后才有对抗邪恶势力的力量。

《小英雄雨来》是我读功的一篇课文，也是我最爱好的一篇课文我每读一遍都有新的感触。

你望我们的小好汉雨去，他点对贫凶极恶的日利匪徒，不畏强横，把生逝世置之度外。听凭敌我的酷刑拷击他只答复三个字，‘不晓得’。固然不什麽激情壮语，然而他的鲜血好像溅在我的课标上，溅红了这多少言字“咱们是中国己，尔们爱本人的祖邦。这表亮了多麽高尚的反动气概，岂非不比免何豪情壮语皆宝贵吗?不要忘却，雨来过后只是一个年仅仅十二岁的孩子实是有志不在年高。

雨来，在他弱小的口灵面播下了爱祖国，爱人官的种子。所以面对日原鬼子的高举屠刀，他杀身成仁，用性命来维护国民。雨来将永遥活在我们中国人心里，他的爱国精力是永存的。

多多年从前了，我们伟大的祖国未经入进了新的时期，山川更壮美，阳光更明媚;晶莹的学室里传没孩子们朗朗的读书声，我们是共产主义的交班人，继续革命前辈的光彩传统，爱祖国，爱人民。

我们祖国之所以有昨天巨大的成绩那是用无数英雄兵士们的鲜血换来的，所以我们要尽力教习，恶佳干人，未来要用大家的理论举动往返报我们的祖国母疏。

我们是华夏儿父，我们的肩上扛着祖国的重担，我们应当替从彼的祖国付出一些，这样才不会辜背祖国对我们的养育之仇。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

这句话从字面上很容易理解，但其于人生有着非凡的重要性。它指出了人生最重要的关键点，这个关键点就是一个人一定要知道自己最高的人生行为准则——君子有所为，有所不为。人需要道法自然、善待他人、彻底觉悟、最终实现完善自我和超越自我，这就是君子的行为。

一个人彻底弄懂了自己的人生远大目标后，他就能够安定自己的心，而不会被外境所迷;一个人的心安定了，他就能够做到心静如平静的海面，在人生旅途上坚定地走自己的路;一个能够做到心静如心净的人自然心态就会变得安稳，这样的人就会远离浮躁;一个心态安稳的就能够进行深入的思考和更加客观地分析与看待世界;一个善于思考和客观分析事物的人最终就一定会达到他的远大目标，就一定会最终实现他的个人理想。任何事物都有本质和细枝末节之分，任何事物也都有其始终，如果一个人能够搞懂事物的本质及其内部的结构和层次;如果一个人能够懂得事物的发端和结局;如果一个人能够知道事物发生和发展的先后次序，这样的人就可以称得上是一个懂得大学之道的人了，也可以称为具有大智慧的人了。

思考这段文字，会使我们更深刻地了解人性的弱点和克服人性弱点的方法。现实中的人们最大的问题在于没有确立自己远大的志向和目标，因此，多数人在生活中会受到外境及其变化的指引，而随波逐流。这样的人是无法做到安定的，他们也无法做到心静和心净，他们更无法做到心态安稳和深思远虑。所以，我们看到世上多数人都是终其一生，无所作为，他们只有在人生的终点附近发出无力的呻吟和慨叹。早知如此，何必当初?这也是读经典的一大意义和价值所在吧?

也许，人生就是一个人不断克服自己的人性弱点，并通过学习和修身使自己的灵魂得到不断提升和净化的。过程，在这个修炼的过程中虽然要经历各种痛苦，但实在是人生难得之大乐存在于其中。

最早的人类是从250万年前的东非开始演化，然而在近200万年的演化过程中，人类在众多物种中一直处于边缘、弱小的位置。那时候，人类的食物来源无外乎植物、昆虫以及其他小动物，或是跟在一些食肉动物后面吃剩下的腐肉和骨髓，还得整天提心吊胆地面对大型哺乳动物的威胁。

智人就好比班上的差生，努力了大半个中学时光，才勉强到了中游，而它的逆袭要从7万年前的认知革命说起。

约7万年前，智人就好像突然某一天得到了高人的点拨，出现了新的思维和沟通方式。某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑连接方式，让他们抛弃了以前愚钝的思维，用全新的方式进行思考和沟通，称之为“认知革命”。

认知革命之思维

智人其实也算是有先天优势的——大脑容量明显高于其他动物。

有句话怎么说来着，正所谓“骨骼惊奇”才能“一点就通”吧。当然，这是玩笑话。

同体型的哺乳类动物，平均脑容量为200立方厘米，而早在250万年前出现的人类，脑容量就已经有了600立方厘米，而经过演化的智人，脑容量已经高达1200～1400立方厘米。

庞大的大脑虽然带来了庞大的负担，但同时给人类带来了明显的优势——超凡的学习能力。这种学习能力使得人类在后来发明了有用的工具，也获取了重要的火资源。

火的使用带来的好处自不必说，这既让人类成为唯一一个可以烹饪的物种，使得咀嚼和消化食物的时间大幅减少，在肠道缩短的同时促进了大脑的继续发育，在另一方面也让人类掌握了一项本来属于自然的技术，并且将之发展成了一件威胁力不小的武器。

人类既没有尖锐的牙齿，也没有健壮的四肢，在众多庞大物种面前显得弱不禁风，微不足道。但工具的使用却直接缩小了智人与这些蛮力物种的差距——且不论现在的汽车与枪炮等杀伤力巨大的工具，只是在当时，锋利的石器、厚实的兽皮已经将智人武装了一层。

火耕技术和工具也将智人从食物链上拉高了一截，也成为后来智人掀起物种灭绝狂潮的主要手段。

当然，这是后话。

认知革命之语言

人类的语言既非唯一的语言，也非最先出现的语言，却可以说是最灵活的语言。这种灵活性，是其他动物所不能匹敌的，也成为智人逆袭成功的一大后天条件。

例如:面对危险时，一只猴子能传播的信息只有:“危险出现!”，于是同类开始躲避。

而人类能传播的有“哪里有危险”、“危险的程度有多深”、“该怎样躲避”等详细信息。并且根据这些信息，智人还能针对“为什么出现这样的危险”、“该怎样防止这种危险”进行讨论，从而降低危险的威胁性。

换句话说，相对于其他只会简单表达意思的物种，人类能够用有限的声音和语言表达无限的含义，以此获得并储存、传播丰富的信息量。

当然，拥有灵活的语言是远远不够的，人类还需要密切的社会合作，而这个更高一层的合作，就需要八卦来维持。

比如说一个部落里，一个人想要和另一个人建立亲密的关系，首先就得从八卦开始，八卦自己，让别人更了解你，八卦别人，能让他们明白部落里谁最可信、谁是骗子、谁好相处、谁喜欢独来独往……这些八卦的信息，能让他们不断变动自己的部落关系，找到更加适合的合作对象，在这个基础上的部落规模扩大才能让合作形式变得更加有效。

但是，当一个部落的规模持续扩大，你就不可能对每个人都了解并建立互信系统，所以这种限制无法让八卦维持更广的合作。

社会研究学指出，借由八卦维持的最大“自然”团体大约是150人。只要超过这个数字，大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形。

如果我们想要进行更大范围的合作，便需要虚构故事来维持。

可别小看了虚构的力量，这种沟通方式的出现，可以说是导致了人类最大程度、最高效率的逆袭，不论是当时亦或是现在，都是一项对于智人发展来说极其重要的手段。

通过建立一个虚构的想象事实，使得万千智人相信这个虚构故事，并对具有同样信任对象的陌生人产生别致的好感。

如相信同一个神明，便有了宗教。只要有意愿，全世界的陌生人都能在同一个信仰的照耀下，愉快地进行相关的合作。

如相信同一项制度，便有了法律。在法律的法定范围当中，不管你是谁，在哪个地方，你都得接受这共同信任的约束与规范。

如相信同一种交易，便有了金钱。金钱很好地解决了陌生人之间的贸易，极大程度上地稳固了更广范围的互信系统。正所谓:你不相信我可以，但你可以相信钱啊。

不论是完整的公司，强势的帝国，亦或是庞大的金钱贸易系统，虚构的力量都快速地促进了大量陌生人之间的合作，量变产生质变，大规模的合作让智人迅速崛起。

认知革命之不可挽回的创伤

随着智人的快速崛起，却有更严峻的事实摆在面前——逆袭带来的大规模物种灭绝。

约4.5万年前，智人抵达澳大利亚，造成了当地生态系统数百年年来最重大的打击——全澳大利亚超过90%的巨型动物完全从历史上消失。

他们推进的时候，仿佛进到奇特的新世界，满眼是从未见过的生物。有200 公斤重、2

米高的袋鼠，还有当时澳大利亚最大型的掠食者袋狮，体形就像现代的老虎一样大。树上有当时大到不太可爱的无尾熊; 平原上则有不会飞的鸟在奔驰，体形足足是鸵鸟的两倍;

至于在灌木丛里，则有像恶龙般的蜥蜴和蛇，发出咝咝声地滑行。森林里则有巨大的双门齿兽在游荡，外形就像袋熊，不过体重足足有两吨半。除了鸟类和爬行动物之外，澳大利亚当时所有的动物都是像袋鼠一样的有袋动物，会先生下幼小、无助、就像胚胎一样的年轻后代，再在腹部的育儿袋中哺乳照顾。

但不过几千年后，所有这些巨大的动物都已消失殆尽。在澳大利亚当时24种体重在50公斤以上的动物中，有23种都惨遭灭绝，许多比较小的物种也从此消失。

约1.6万年前，智人抵达美洲，同样带来一片血流成河的惨象。

根据目前的估计，就在这短短的时间里,北美原本有足足47 属的各类大型哺乳动物，但其中34 属已经消失。南美更是在60

属之中失去了50属。像是剑齿虎，原本活跃了超过3000 万年，却几乎在瞬间灭绝，其他像是巨

型地懒、巨型狮子、美洲的本土马和本土骆驼、巨型啮齿动物和长毛象，也都未能幸免。另外，还有成千上万的小型哺乳动物、爬行动物、鸟类，甚至昆生和寄生虫，也同样惨遭灭绝(像是在长毛象绝种之后，各个物种的长毛象蜱然只能共赴黄泉)。

这是整个动物界最大也是最快速的一次生态浩劫，造成了大量物种的永久性灭绝，其中绝大部分都是那种大型的陆生哺乳动物。

在认知革命发生的时候，地球上大约有200属体重超过50 公斤的大型陆生哺乳动物。而等到农业革命的时候，只剩下大约100

属。换句话说，甚至远在人类还没有发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。

不仅仅是动物，智人在物种灭绝的浪潮中并没有放过自己的同类——其他人类物种。

在3万年前，地球上有众多人类物种，他们生活在各自的领域，相安无事——直到智人的侵略。

在过去3万年间，智人已经习惯了自己是唯一的人类物种，因此在面对一个和自己长相相似，生活方式也相差无几的物种时，除了迷茫便是愤怒。

也许是崛起过程中的优越感让他们不能容忍智人的“非唯一性”，也可能是大型动物的不断灭绝唤醒了他们杀戮的本性，当第一次面对自己的同胞时，他们不是伸出友好的双手，而是举起了邪恶的镰刀。

每当他们抵达一个新地点，当地的原生人类族群很快就会灭绝。现存历史离我们最近的梭罗人遗迹，大约是5万年前。丹尼索瓦人在那之后不久也已绝迹。至于尼安德特人，是在大约3

万年前退出了世界舞台。而到了12000

年前，像小矮人般的人类也从弗洛里斯岛上永远消失。他们只留下了一些骨头、石器、几个还存在我们DNA里的基因，以及许多悬而未解的谜团。他们的离去，也让我们智人成了人类最后的物种。

后记

认知革命使得智人从食物链的末端一跃到了顶端，完成了逆袭，使得我们现在是坐在世界的宝座而非瑟缩在其他物种的脚下。

我们现在能在安逸的环境中接受教育、享受生活，不用担心有巨型物种的入侵，不用面临生命最原始的威胁，全都归功于那一场革命。

认知革命是伟大的，同时也是残忍的。智人粗暴地将无数物种赶出了世界舞台，从而巩固了自己的位置，达尔文的“物竞天择，适者生存”原则在这种大规模的灭绝浪潮中依然屹立着，却淡失了最原始的自然色彩。

是的，我们当然能讴歌当年智人祖先的智慧与能力，我们也能为现今的宝座自豪甚至洋洋得意，但是我们学习历史，可不止学这些荣耀，更是要铭记，我们在那段坎坷蜿蜒的成长道路上我们犯下过怎样的错误。

现代智人无法穿越到过去阻止这一场灾难，也无法弥补那场灾难所造成的伤痕，我们能做的只有铭记历史，记住那些罪过，记住那些伤痛，从而避免下一次的错误。

请铭记，智人的逆袭不是当世界的孤家寡人，一个人的国家不叫称王，称“亡”也。

《小英雄雨来》是作家管桦写的一本书，我很喜欢。

这本书讲述了小英雄雨来聪明、机智、勇敢地和八路军一起英勇抗敌，在日本鬼子和汉的刺

刀威逼下视死如归，多次机智地逃出日本鬼子的魔爪，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来多么勇敢、爱国呀!敌人用很多东西诱

惑他，他都没有告诉日本鬼子关于八路军的情况。敌人不耐烦了，就毒打雨来，他也没有透露。要换成我们，一定会忍受不了痛苦，说出秘密。

可我却不能像雨来一样碰到困难不退缩。每当在学习时遇到难题，我第一个念头就是太难了，我不会，连一点脑子都不动就退缩了。现在看了小英雄雨来的故事，我感到很惭愧，我决心以后要克服困难，振作起来!

说起上学，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，没有课桌、黑板，连书本也是草纸印的，书皮还是妈妈用红布包的，但“雨来却学得很认真，跟着女教师一个字一个字的念。他知道，家里穷没有钱送他去学堂，在夜校里要好好学几个字，不能做个睁眼瞎。”。可是我们的学校又宽敞，又明亮，书本是用防近视的纸印的，上面还有精美的.图画，每本书都包着漂亮的书皮;上课我们有时还用多媒体，生动有趣。可是我却不好好学习，真的很惭愧。我以后一定好好学习，争取长大了做一个对国家有用的人。

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道过:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可以看出求知学习能改变人的命运，在我们的一生中是很重要的。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们生活中不可少的一部分。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，这篇文章主要写了人应该怎样对待外在美和内在美的问题.因为世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要随便抱怨自己外表的缺陷，那内在的美才是真正的美.内在美重于外在美，把外在美与内在美结合起来，美才能真正发出美丽的光.文中说道这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

那在现在，大部分的人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美，是，这些人虽然具有外在的美貌，但是却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

由这本书让我知道：只有内在美才是真的美、所以内在美胜过外在美!

我读了安妮日记这本书，安妮的一切鼓励了我。

安妮在1942年6月12日开始写日记，写的是关于他们藏在后屋的生活，我认为她很开朗，但是在1944年8月1日最后一篇日记里她却说：我的灵魂是一分为二的，这一方面具有我那放纵的乐观性情，我的这一面通常埋伏着，等着把我那更美，更纯洁，更深沉的另一面排挤掉。不错，没有人了解安妮的好的一面!

我很喜欢安妮说的这几句话：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福!”

“只要还有这些，只要还有这阳光，这无云的蓝天，只要我能看到这些，我就不会忧伤!”安妮的这几句话鼓舞了我，她是那么坚强，我很佩服她，在那样的险境里，居然还能那么开朗!我觉得安妮日记比我以前看过的书更具有真实性，因为这本书不是编出来的。

我在看安妮日记的时候，总会把安妮所处的环境和自己比较，犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。安妮是在德国人的歧视下长大的，而我却是和平平等的社会下成长的。平时体育课上跑50×8总是坚持不下来，老跑1分58，别人的最高成绩是1分35，我很羡慕，自从开始看安妮日记，跟安妮的生活状况相比，我的生活活多好啊，安妮喜欢上学，可因为她是犹太人，后来上不了学，我却还能上学就有了自信心，上星期四体育课测试50×8我跑了1分47，我很兴奋，虽然这成绩对于别人来说，很小菜一碟，但对于我来说，这已经是不错的成绩了。

我知道我出了这种成绩，是因为安妮有着的坚强精神，她那种精神打动了我。我很喜欢这本书!

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

“我要是有枪早就把你们打死了!”“我在屋子里，什么也没看见!”一句坚定的话语在我脑海里回荡，他是谁?他就是抗日小英雄————雨来。

这个寒假，我看了一本名叫《小英雄雨来》的书，故事的主人公雨来，他以自己的智慧与胆量和日本鬼子几经周旋，让日本鬼子尸横遍野而又束手无策。他爱祖国，就算死了也不做汉_，他有理想，一心想当八路军。

俗话说：“有志不在年高。”小雨来非常热爱我们的祖国，“我们是中国人，我们热爱自己的祖国”，这是雨来一直信仰的一句话。在日本鬼子经过的路上，他庄严的写到：“这是中国的土地”，让敌人看了胆战心惊。他还很有理想，有一次，雨来和几个小伙伴为了加入八路军，在黑夜里，渡河、穿越树林，去找大部队，一路上，找不到渡河的渔船，累的走不动……等等困难压在他们纤弱的肩膀上，但他们没有丝毫退怯，为了自己的理想，为了自己的祖国而奋斗!再想想我们自己，学习上，生活中遇到一点小麻烦，小困难，多半选择放弃，而小雨来，他比我们大不了几岁，却能坚定不移、想尽一切办法去实现自己的理想!

雨来还是一位机智勇敢的小男孩。有一天，交通员李大叔被鬼子盯上了，躲进了雨来家的地道里。不论鬼子怎么威逼利诱他，他就是一口咬定没有看见人进来。鬼子气急败坏，把他拉到了河边，紧接着又是几声枪响。大家都流下了伤心的眼泪……正在这时，雨来从河面露出了小脑袋，原来，他在敌人开枪前就跳河里了。如果换着我们，恐怕早就吓的魂飞魄散，别说想办法逃跑了。

小英雄雨来的故事感染、激励着一代又代人，亲爱的小朋友们，少年强则国强!让我们从这些激扬的文字了汲取力量、坚定信仰，向小英雄雨来学习，为中华民族走向世界之巅去奋斗吧!小英雄雨来读后感

《小英雄雨来》这本书我今年才接触到，听同学们说这里面的情节我也很想看。于是妈妈就给我买了一本。

一开始我觉得没什么好看的，但等我看到第20回的时候，我就慢慢的有了兴趣。这一回讲的是:看到杜绍英被特务们绑在树上，雨来的妈妈决心要拖住特务，等待救兵的到来。然而特务们急着逃命，见雨来的妈妈拽着不放，就用枪把她打倒在地了。

哎，别急别急，我喜欢的还有一篇晋察冀边区部有一道还乡河，河边有个芦花村，12岁的雨来就生活在这个村里。雨来很喜欢玩水，游泳本领也很高，但是妈妈见雨来玩水就阻止他有时直接拿起笤帚追着他打呢!这篇就是第一回。

如今，我们已处在和平年代，雨来所面对的凶险战争生活已离我们很远，但我们当下的生活中也充满了各种挑战。我们要向雨来一样，坚定自己的信念，积极勇敢的迎接挑战，克服困难，我们才能变得更强大，也更有力量去实现自己的理想目标。

小英雄雨来读后感

暑假里我读了《骆驼祥子》，这本书内容丰富，从中揭示许多人生道理，我在一些片段上有所感悟。

主要内容是：一个名叫祥子的人，来自农村，在城里拉上洋车后，便立志要买一辆属于自己的洋车，经过三年的省吃俭用，终于买上了。不久，这车就被兵痞夺了去。于是，祥子又攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈了去。之后，祥子与虎妞结了婚，又买了车，但为了葬虎妞又卖了。三起三落，祥子最后像变了一个人一样，开始染上恶习，迎来了末日。

在之前，祥子用三年时间买了一辆车，说明祥子对生活有理想，朝着目标努力奋作文https://Www.azuowen.Com/斗。在生活中，我们要有积极性，定好目标，勇敢冲，遇到任何困难都不退缩，对生活充满希望。祥子在第一次失败后，又连续试了两次，虽然没有成功，但他教会了我们不能轻易放弃，要敢于尝试，坚持不懈，说不定就能成功呢。文中，许多人都以为祥子是个要面子的人，所以都借给了他钱，可是没想到祥子是个有借无还的人。可以看出旧社会的黑暗改变了许多人的命运，暴露了社会腐蚀人们心灵的罪恶。在最后也可以看出，祥子变成了一个狡猾、懒惰的人。

祥子告诉我们最多的是：努力就有希望。这本书真是让我又爱又恨啊！

自从我读了《昆虫记》这本书以后，我学到了许许多多的知识——委屈的蝉、蜘蛛的爱子之心……这本书还让我感受到了大自然的奇妙，昆虫的奇妙。

《昆虫记》这本书是法布尔写的。书里记录了螳螂、蝉、蟋蟀等昆虫的生活。它们自己建造自己的房子，自己繁殖后代，它们有着自己独特的生活习惯，有着自己独特的个性。在这里是一个非常有趣的神奇世界。

自从我读了《昆虫记》以后，马蜂教会了我在学习上不要一味的死读书。原来，我就会把老师教的东西记下来，读了昆虫记以后，我知道了在学习上不能死记硬背，也不能就学书本上的知识，要多看课外书，这样才能增长更多的知识;蜘蛛也教会我同学和同学之间不能斤斤计较，要互帮互助，团结友爱，这样我们的友谊才会更长久。

《昆虫记》，你带给我这么多的知识，你真是我的好朋友啊!

我读了爱的教育这本书，我深有所感。

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解!

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。

妈妈说稻草人是叶圣陶爷爷1923年写的，他的阐述的是在黑暗的旧社会，人们依然是勤劳善良的，体现作为底层的社会劳动人们的苦难，和那种面对各种悲惨社会现象有心无力的无奈。妈妈说的深意我需要慢慢理解，稻草人留给我的深刻印象是勤劳、尽职、善良的精神。

稻草人是个尽职的人，他不畏风雨，始终坚守岗位，看见飞蛾吸食稻子的麦颈，他拼命的挥动着手中的扇子，心急如焚。虽然稻草人最后倒下了，但是他留下了他的精神，留下了他对工作的态度。我们每个人是一个个小小的个体，我们是社会的一个基本元素，同时也是社会发展源动力，不论我们将来是什么岗位，做什么工作，只要我们每个人都对工作负责任，不为事小而不为，社会发展就会源动力十足，我们的生活也会更美好。

稻草人是个善良的，乐于助人的人，他的心系着孤独的老农妇，系着劳累一生的老渔妇，系着可怜的鱼儿，系着跳水的妇人。善良，淳朴是我们中华民族的民情风貌，乐于助人是我们中华民族的传统美德，不论是过去，现在，还是将来，我们都不会丢弃祖先们的美好品德，我们会不遗余力的传承，发扬，从身边的小事做起，借用一句歌词，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

稻草人倒下了，我的心里也很难过，但是也非常敬重稻草人的勤劳，尽职和善良。虽然他还是倒下了，但是他留给我们了怀念和惋惜。虽然稻草人倒下了，可是他的精神，他的态度没有倒，他的勤劳，勇敢，善良还有我们在传承。