七年级启示作文优秀20篇

我的目标

每次走一中门前，他都有一中神秘的力量吸引着我。一中的门前是如此宏伟气派，总是我想一探究竟!所以我的目标

为了实现我的目标

首先，上课的时候，我要认真听讲，不做小动作，不和同学交头接耳，要力争把教师上课讲的知识全部消化;对“疑难杂症”要不耻下问，虚心的向教师和同学请教。

其次，要认认真真的完成教师布置的作业，做到一丝不苟。课堂作业当场完成;课后作业和家庭作业也要按时完成。

第三，要对接下来要教的新课提前预习，对其中不认识的生字和成语要先查阅字典把它给确认，弄懂意思;写下自我对文章的看法与疑问，在本子上做好笔记，第二天时带着问题去听讲，还可在课堂上向教师请教;对于预习的新课可做的作业提前完成。

第四，利用放假去期间，多看些课外书，不断丰富自我的课外知识。学习之余，适当休息，劳逸结合，保证健康的体质!

“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”我清晰地看到屋外的树叶枯黄，我感受到了秋天的气息。秋天，将会有一首进行曲。

初一=奋斗=一心一意!

在一个大森林里，伐木工技术正在人们砍树。他嘴里叼了根烟，手中的斧头一下一时间下地砍着树，把树砍出一道道可拍的伤口。一只啄木鸟医生站在他的肩头，一下一模式下地啄着伐木工的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

漫画中的伐木工长着这样一颗知道榆木脑袋，就像他在砍的树一样，这幅画体现了人类在伤害到了大自然的同时，也是在伤害学生自己!而在伐木工脑袋里的那条虫，就是作为一种基于贪婪、自私的思想，它慢慢发展占据了人们的大脑，驱使以及人们去伤害我们大自然，只是企业为了解决一时经济之利。

在现实生活中，许多人又何尝不是漫画中的“伐木工”呢?在金钱的引诱下，人类闯下的货一次比一次严重：动物大量减少的元凶是谁?是人类!森林面积大量减少的元凶又是谁?是人类;河水遭到大面积污染的元凶又是谁?还是人类!

在这个我们地球上，人类无止尽地向大自然索取信息资源，终于可以迫使大自然已经开始实施反击：沙尘暴、干旱、洪水、风暴等自然生态灾害夺走了许多企业生命……

在这蓝天下，在这绿地上，伙计!醒醒!我们唯一能生存下去的办法，就是保持这片绿地。让我们采取行动保护环境，珍惜资源，保持蓝天绿草，更好地造福我们的子孙后代!

读完一本厚厚的《三国演义》，我不禁感慨历史的“分久必合，合久必分”。它不仅使我了解当时的历史，还让我懂得了许多道理。

《三国演义》的开头就介绍了当时的政治背景——黄巾起义，民不聊生，国家支离破碎。从这里诞生了400多个个性鲜明的、而且没有一个是重复的人物：刘备、关羽、张飞、孙权、周瑜、曹操……在我的印象中，诸葛亮当仁不让地戴上了“鞠躬尽瘁，死而后已”、“聪明机智”等光环。是啊，他借东风、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、妙设空城计……这些事情岂是一般人能做到的?可是，他最终还是“命殒五丈原”。不知是天妒还是人妒，曹操手下军师、奇才郭嘉去世。他生平为曹操想出了无数计策，甚至在死前都预料到将发生赤壁大战，且曹操将惨败，结果真的灵验了。东吴的周瑜智勇双全、胆识过人，年仅24岁就率军破曹。可惜他心胸狭小，千方百计地谋害比自己有才干的诸葛亮都没成功，反而憋了一肚子气，在“既生瑜，何生亮?”的叹息声中英年早逝。关羽是书中一位重要人物，他过五关斩六将，华容道放曹操，重义轻财，降汉不降曹……他虽然水淹七军，但却死在自己的骄傲下。描写曹操有一句话“在和平时，他是治国能臣;但到了乱世，他就是一个大奸臣。”从刺杀董卓的角度看，曹操十分大胆;而从煮酒论英雄的角度来看，他又十分大度。

《三国演义》给予了我们许多启示。比如要听从有用的劝告，不能让火烧连营的悲剧重演。做人的心胸要宽广，否则就会像周瑜那样郁闷而死。

这本《三国演义》使我受益匪浅，尽管内容有所虚构，但仍值得好好品读。

万物皆有缺憾，亦是圆满。

风物的缺憾是美的圆满。大西洋暖流踹过万千岛屿，与不冻港相遇，侧耳倾听，那抚过的风分明夹带来自岛屿的杂音;暖阳趟过密西西比河艳烧到天边，那沙子粒粒细软，不知印了谁的脚印;天上的月，到了十五也终不是满圆，古往今来寄托了许多人圆满的思念;女神维纳斯的手臂依旧断着，却绝然超脱于世间粉黛，邂逅了无数佳人沉甸甸的爱恋。

人生的缺憾是幸福的圆满。唐氏综合征的儿童困于先天，却在往后余生中享受心底那块天真纯洁的净土，在利益围困纸醉金迷下，他们的笑容圣洁且真挚。于生命裂缝之间，纯粹的幸福明媚如暖阳，一个稚嫩的声音“我不是苦难，我是上帝的礼物”。有些东西，丢的找不回来，却在心中永存，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，未结果的爱情在纳兰容若的人生里成了最沉重的缺憾，却在往后时光里在墨香中留下了唇红齿白岁月里眉眼如画的情思，在时光长河里，耿耿不灭，成了一世追随的情怀。人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失意，亦有感怀、追念，深刻而独特的幸福。

人性的缺憾是艺术的圆满。有德高如山间朝露，有小恶似腐虫鱼尸。这白雪是谁，这污泥又是谁;这云朵是谁，这枯叶又是谁。王小波是这样说的：“这高尚是我，这低下亦是我。高尚的思想和低下的思维的总和，就是我。”人性总有一点被上帝咬了一口，是缺的，艺术揭示了这一点，悲剧把人性淋漓尽致地展现，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。崇高，一种真正深沉的艺术、人性的光辉。

文明的缺憾是时代的圆满。夜临了，明月苦笑了一下，躲进云层，投给废墟一片阴影，玛雅文化址、古罗马角斗场……废墟是祖辈曾发动过的壮举，汇聚着当时当地的力量和精粹，废墟散发着让人盘桓的磁力。时间的力量，理应在大地上痕迹斑驳;岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。只要历史不倒退，一切都会衰老，老就老了吧，假饰天真是最残酷的自我糟蹋，还历史以真实，还生命以过程。

缺憾，亦是圆满。

大人们总是说：“小孩子是最无忧无虑的，殊不知我们也有许多成长的烦恼。有的来自家庭的种.种困扰，有的来自与同学交往中的困惑……”而我的烦恼与大多数学生一样，那就是学习的压力。

今天是个阳光明媚的天气，我得赶紧写完作业，然后和小莉出去玩耍。我坐在桌前专心致志并且快速地将作业写完了，我伸了伸懒腰，把作业收拾了一下，就叫爸爸来检查作业，爸爸检查完后，我兴高采烈地进卧室换衣服，穿好鞋。我开了门，正要出去。忽然，身后的衣领被揪住了，我的脚一扭便摔倒在地上了，我扶着腰站起来看看是谁揪的，首先映入我眼帘的是爸爸那胖哼哼的身材，其次是那凶恶的脸。我委屈地说：“爸爸你干什么，我已经写完作业了!”爸爸瞪了我一眼说：“就写那一点你觉得够吗?你看人家成绩多么好，你知道他们为什么成绩那么好吗?当然是因为他们在家里多做练习多背多看，所以他们成绩才那么优异，你看你，天天这样，快点去房间做试题，我已经放在桌子上了，快去!”我回到房间，听着爸爸不容置疑的命令，看着眼前一大堆试题资料，我的眼泪顿时溢满眼眶，两只手紧紧地攥在了一起，但又颓然地放下了，这时，我听到爸爸对着窗户外说：“她在学习……，你走吧!”我绝望地笑了笑，便开始做试题。

爸爸，我知道，你是为我好，但也请你不要这么逼迫着我，让我拥有一点自由时间和朋友们聊聊天。

小时候耳畔就回荡着一句话，名曰：“不以规矩，不成方圆。”年幼的我细细咀嚼着“规矩”“方圆”二字，也渐渐地明白了这句话真正的含义。

中华文明源远流长，而中华民族更是有着“礼仪之邦”的美称。古时，人们的生活中处处都有规矩——进食、走路、坐立、行礼等。虽然我们已经远离古代，但也应该守规矩。国有国法，校有校规，作为学生的我们也理应遵守规矩。

就拿校园生活来说吧，不迟到不早退是作为一个学生应当遵守、履行的义务。上课坐姿应端正，发言时需举手请示，不宜插嘴。下课不在过道长廊里追逐打闹，不打架不吸烟不喝酒不乱给他人起侮辱性绰号，上下楼梯乘坐电梯不推搡打闹，遇见老师行礼打招呼问好，这些都是我们应该做到的。那么，有人就会觉得：校规那么多那么繁琐啊!实际上呢?校规有利于形成良好的校园风气，有利于营造良好的学习氛围，有利于促进师生关系，有利于建设美好校园。如果没有校规，那还有我们大四十六中辉煌的今天吗?设想一下，上课时同学们拿着手机、嗑着瓜子，偶尔抬起头瞧一眼老师;食堂里，没有整齐的队伍，同学们肆无忌惮地插队，甚至为插队而大打出手——这，还是我们美丽可爱的校园吗?

当然，除了守规矩，尊重他人也是我们应当遵守的美德。

古人云：“一日为师，终生为父。”由此可见，尊重师长是多么重要。也许在过去的日子里我们与老师顶过嘴耍过小脾气有过不尊重老师的行为，但是我们应该认识到这个行为是错误的，我们应该反思自己，改正错误行为。最起码，我们不应该冲撞老师，不能用幼稚无礼的行为回报他们的辛勤付出。

除了在学校，在家庭中，我们也应该尊重父母。“滴水之恩当涌泉相报。”父母生我们养我们十几年，作为子女我们理应孝顺他们。正处青春期叛逆期的我们，也许会因为父母的一句唠叨与之顶嘴，也许会因为父母的一句责备与之吵架，又也许会对父母的要求、关心置之不理，但是这真的是对待父母之道吗?作为子女我们应当反思自己了。

规矩并不等于束缚，尊重亦不是退让。守规矩，懂尊重，是自古以来中华民族就具有的传统美德，让我们做合格公民，让礼仪之花在心间盛放!

漫画往往可以通过最简洁的方式打动人们的心灵，华君武所画的一幅漫画，虽然只有简单的几笔，却给人一种印象深刻，自我反思的感觉。

这一部漫画中一共有两个人，一个人手拿着水壶，正准备给刚栽的小树浇水，而另一个人则手抱双膝。手拿水壶的这个人问另一个人:“你在干什么?另一个回答到:“等着乘凉。”等着乘凉的的那个人是多么可笑啊，小树刚在一会儿就已经在那坐着了。并且，这个树并不是他栽的，他在贪图别人的劳动成果，占为己有，这种行为是十分可耻的，没有人可以不劳而获。

看完这幅漫画后，回想起我之前的所作所为，我不禁觉得好笑。平常的时候，我只要遇到一点都不会的题目，我就会大叫一声:“妈妈，这一大题怎么写?”话音刚落，妈妈便会马上走来，耐心的给我讲解题目方法。表面上我在细心听讲，其实心思早就不知飞到什么地方去了。我只听最后的答案，然后按照妈妈的思路去把题目写完，这、就是因为这样，我考试总考不到高分。

冰心曾说过:“成功的花，人们只会惊慕他现在的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”那些奥运会上的运动健儿们，他们都是经过了成千上万次的练习，才有了如今的成绩。

“一分耕耘，一分收获。”让我们行动起来吧，只有付出努力，我们才会有收获!

有人因为没读书而不得不过早辍学，外出打拼，在经过多年努力之后，终于发财致富，于是，他们感叹到“读书不如经商”。事实确实是如此，可是为什么国家还要大力发展教育事业呢?为什么不只是一味地强调经济发展呢?

读书与经商，归根结底是教育与经济间的对比，那么这两者有什么关系呢?

翻开政治书，有一句话道坚持教育为本，把科技和教育摆在经济社会发展的重要位置。也就是说，国家的发展，不仅要靠经济的发展，更要重点发展科技和教育，而教育又是提供科技人才的基础工程，所以说，发展教育是重中之重。如果把一个国家的发展比作一列火车，那么教育就是火车头，控制着国家发展的方向，而经济就是火车的轮子，控制着发展的速度。

倘若让我在其中选一个，我一定会选教育，因为，一列火车如果失去控制方向的火车头，这列火车就只能是一列行驶在迷雾中的火车，一列失去控制的火车，再快的速度也只能是毫无目的地前进，说不定是在全速向着灭亡的深渊奔去。一个国家，如果失去教育，国家的未来就失去方向，民族就失去灵魂，即使是全民富裕的社会，也只是养活着一个个没有思想，没有创新能力的肉体。

而且当今的经济的发展，离不开知识。

在当今这个知识和科技迅猛发展的社会，经济不再这是一味地依赖物质资源上的优势，而是转移到依靠人才，依靠创新，依靠知识的人才资源的竞争上。物质资源是有限的，再大的金山银山也有被开采完的一天，只有掌握知识，才拥有源源不绝的创造力。

所以，你还会说读书没用么?

水边风很大，被风掀起的水波不停地撞击着堤岸。澎湃款塞之声不绝于耳，近岸水浑远处水清，带着腥味的泡沫像一条漂浮的雪线，轻盈地颤动着，缓缓地舞着。一根枯枝斜插在浅水中，枯枝的顶端叮着一只蜻蜓，一任风浪起伏却纹丝不动。

我有点惊诧了，如此轻盈的小东西竟能在风口浪尖上岿然不定，那薄如蝉翼的翅膀竟然没有任何颤动。风的确很大，我的衣襟也在起戏劲地拌动，需要一定的阻抗才能维持身体的稳定，一只小小的蜻蜓又是如何做到如此平静的呢?

我蹲下身来好奇地观察。蜻蜓的身体确实没有任何颤动，四片轻薄的翅翼也是丝毫不动。蜻蜓的脚抓住露出水面的树枝，从浅水里伸出来的树枝应该是被水流从

泥土里淘出来的树根，一端埋在水里，一端露出水面，也是纹丝不动。水波一层一层的从远处撞过来，绵绵不绝毫不留情，结实的堤坝给予远道而来的水波以有力的

回应，一来一往之间泥土被涮洗了，水流变浑浊了，而立在枝条上的蜻蜓却依旧纹丝不动。

风水拍岸，浪花四溅，涛声如雷。蜻蜓稳稳地栖于枝头，浪花卷起于足下而不惊诧，劲风飘举而翅翼不动，默然淡然，陶然悠然，是欣赏还是在休憩我们不得而知，它那处风口浪尖而不慌乱，立波涛之上而能举轻若重的沉稳却实实在在触动了我。

举重若轻不易，举轻若重则更难。蜻蜓是如何做到的呢?根基稳则立足稳。蜻蜓立足的枝条是从泥土的长出来的树根，尽管已经枯死了，根基却深沉牢固，风浪难以撼动。立足稳固固然重要，轻飘飘的身体于风浪中纹丝不动却远不止足下稳固这么简单，得有定力，有智慧。蜻蜓直面风浪，身体与风向平行，四片薄翼与水面平行略带斜度，迎面而来的风与翼而所产生的升力经过脚爪的作用而得以调节，尽管风力不可控制但姿态调节的主动权紧紧地抓在自己手里了，只要心绪平稳应对得法，风浪又岂能奈何?

轻盈如蜻蜓却能沉稳如磐石这显然是对轻和稳之关系的一种颠覆。以蜻蜓的轻盈而能沉静于风浪之中，游戏于波涛之上，举轻若重，动则蝶舞自如，静则默然沉寂，其间的奥妙莫过于心灵的调节。物感于心，心亦动物物，事由心，心亦介于事，心静则事成，心正则行成，古人所谓养心之道在蜻蜓这里似乎也同样得以应证。

近日，我读了一本让我如痴如醉的好书，它就是法布尔以毕生的时间与精力观察昆虫、以其详细确切的笔记编写而成的《昆虫记》。

书中，生物学家法布尔一次又一次地将我带进那可爱的昆虫世界，让我明白了昆虫世界是多么的奇妙：小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，“为儿女操碎了心”;被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快的进食”，如果喂食稍稍“怠慢”了，它甚至会像“婴儿般哭闹”。萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫、燕子……在法布尔的笔下，一种又一种的昆虫栩栩如生地浮现在我们的眼前，一个又一个妙趣横生的故事在我们的面前上演……

《昆虫记》详细观察了昆虫的生活和为繁衍种族所进行的斗争，涵盖了几近所有关于昆虫的细节，不但具有重要的科学价值，还富有浓郁的文学色彩，不仅体现了作者的感情，也体现了昆虫独一无二的特点。无论是哪一篇，都流露出了作者的敬畏之情，无论是哪一种动物，都蕴含着值得我们人类尊敬的品质。

以前，我总是为了自己的快乐而屡次伤害小昆虫，根本不顾及，也从来没想到过要顾及它们的感受。看了这本书，特别是看了《虎纹园蛛》这一篇后，我彻底改变了我原有的看法!当时读着读着《虎纹园蛛》时，我莫名产生一种感觉，仿佛自己也是一只正在逃命的，不起眼的小虫。回想起自己过去的种种，想起自己所犯的错误，我后悔万分。人的命是命，动物的命就不是命吗?生命没有高低贵贱，只有伟大和敬畏。很多人之所以漠视其他生物的生命，那是因为他们没看到那微薄的力量中所蕴含的内在精神，只看自己高高在上，把对方“玩弄于股掌”的能力和实力;可反过来想想，如果我们人类哪一天也遭遇到比我们更强悍的生命，他们要对我们做我们曾经对其他生命所做过践踏和屠戮，我们会作感想呢?

所有的生命都是平等的，都应当得到同样的尊重——即使你比他们强大，也不应该做无谓的杀害。因为世上称得上伟大的东西，往往不是体积，而是精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。敬重卑微，敬畏生命，就是尊重我们自己，从这个角度上来说，《昆虫记》不愧为一部严谨的科学笔记，更是一首不朽的生命史诗!

"树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话，一声叹，两行泪，多少悔意化悲凉，多少追悔化泪流，追不上的是那过往。

当缕缕银丝渐渐爬满满头黑发之际，当岁月一次又一次在他们光滑的脸上刻上一条条深入沟壑的刻痕时，当他们昔日挺立的脊背变得佝偻时，我们才发现他们真的老了，伴随着鼻头的酸涩我们会发问，是何时黑发变白头?是何时布满皱纹?是何时略显佝偻?

现如今我们在灯红酒绿的现在都市里，每天穿梭在钢筋水泥灌注的冰冷大厦中，过着上了发条的日子。几个月甚至几年不见父母都乃常事。“茕茕孑立，形影相吊”变成孤守老人的真实写照。你的借口永远都是最近忙忙忙，那是否可以花你宝贵的两三分钟给他们打打电话，报报平安?又能否把你陪客户吃饭的机会施舍给他们，哪怕一次?别等他们白发苍苍时才发问时间都去哪了。别等他们不在时再后悔莫及。因为他们等不起。

古往今来，百善孝为先。孝，自古就是中国传统美德。李密的《陈情表》中“为侍汤药，未曾废离”的孝心感人深切，催人泪下，使之名传千古。现如今那些感动中国十大孝心少年的事迹，也让我们为之动容。可有些人生的幸运，可这份幸运也磨灭了他们对孝的认知。一切都认为是情理之中，理所应当的。我们不用向那些孝心少年一样徒步几千里拉着父亲去看病，或是背着妈妈去上学。我们仅需要做的和他们比起来只是小巫见大巫。但我们连这些小巫都做不好。

电视上频频播出的公益广告，我每次看完都热泪盈眶。也许他们老了的时候记忆会衰退，会忘掉许多记忆可唯独忘不掉的就是对你的牵挂——-这就是我们的父母。那对生儿养女一辈子，只为一声爸妈的人。当秒针滴滴答答走着的时候，父母也在随着它的走动而老去。报其日日渐短也，希望我们都能怀着乌鸟私情，愿乞终养。“羊羔哺乳，乌鸦反哺”实际是实在歌颂父母对我们无微不至的爱，但我也应该回报他们这种爱。

最后我想对那些每天忙忙碌碌的白领说;“百善孝为先，要做一个成功之士，首先要做到孝，失去孝，就好比人已失去了心脏，只是一具躯壳立于世上，已经失去了生命的价值，更何谈顶天立地，闯出一番事业。”

当今世界，我们缺的并不是奋斗，拼搏的精神，而是奋斗拼搏前的那颗初心。

看了简爱之后，我渐渐觉得，一个心灵契合的人比所有虚荣和狂喜都重要。也许罗切斯特先生和爱小姐并不完美，没有流畅的面部线条，没有白皙的肤色或者红润的面颊，表情不是严肃就是淡然，看起来也不讨喜，但是他们心中对爱的热切，是无人可比的。我常常想象在某个深秋的夜晚，罗切斯特强壮的手臂会紧紧搂着简的腰际，那是因为在那场可怕的事故中后他失去了视力，更是因为失而复得的喜悦，令他更加珍惜。也许年龄和阶层会成为鸿沟，但爱从来不分等级，在世俗人眼中罗切斯特如同父亲的严肃粗阔形象会让人觉得和简的爱情来得不合时宜，但是只有他们两个人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他们陷入柔情。

也许在罗切斯特先生逐渐恢复视力的那些日子，他曾在夜里借着烛光细看简熟睡的脸庞，不难想象他雕塑般一板一眼的脸上洋溢着的柔情该是如何令人动容，也许他心里一直有着一丝希望，这就是为何在陷入黑暗之后他依旧需要在屋内点燃烛光“照明”。

简从小失去被爱的“资格”，罗切斯特自年轻时就被迫陷入旧社会的圈套里去，这两者之所以在外人面前不够“好看”，也许是因为粗旷和苍白是他们的保护色，但我相信罗切斯特先生温柔的目光和简红润的脸颊也是他们最真实的本色，这个世上很多人都很契合，也许利益使然，或许门当户对，兴许一时甜蜜，再或因为好看的面容而赏心悦目.....但这些都不是永驻的真意，契合的灵魂和相通的心境才是世间此般难得的真情。如同神话故事中的爱情，若爱德华是古铜色的火神，简爱就是透白的精灵——在精灵冰凉透明的身躯里，透露着靠近炙热的渴望，而当精灵靠近火神时，火苗的光影便会将精灵照亮成火红色，使精灵惨白的面颊上染上红晕。

这个世界还不完美，但因为人性的存在依旧有很多美好的东西，也许一些不可多得的友情、亲情和爱情，是人性光辉存在于世间的另一种胜似于神迹的事情。

一年四季，我最喜欢秋天。因为秋天是一个丰收的季节，不仅让我们品尝美味的果实，而且还能让我们欣赏到美丽的风景。秋天还是一个五彩缤纷的季节，我打算和爸爸妈妈一起去观察秋天树叶的变化。

这个周末，爸爸开着车拉着我和妈妈一起去小田庄观察红叶的变化，一路上我迫不及待地问爸爸，“爸爸，我们什么时候才能到小田庄啊?”爸爸说，“我们开车大约20分钟就会到达的。”我们一路说着、笑着，一边欣赏着路边的风景。透过车窗，我看到远处山上五彩斑斓，像一副美丽的风景画，妈妈告诉我，“右手边方向，就是小田庄了。”“哇!小田庄可真漂亮呀!”我们到了小田庄，停好车就跟着爸爸去欣赏红叶的变化。记得夏天的时候，我们来小田庄避暑，叶子还是绿油油的一片，现在已经渐渐地变黄，变红，爬到山顶往下面望去，就像一层层红色的地毯，非常漂亮。红叶在微风吹轻轻地随风摇摆着摆动，像在荡秋千似的，有趣极了。它们还不时的发出沙沙声，好像在欢迎我的到来。我在地上捡起几片凋谢的红叶仔细观察，叶子成椭圆形，叶片薄薄的，红红的，我决定带回几片好看的红叶和老师同学们分享一下秋天树叶的变化。我问爸爸“它为什么会变红，别的树叶怎么不会变红呢?”爸爸告诉我，“红叶每年在深秋季节都会变红，因为入秋以后，花青素增多，而气温的下降又使叶绿素破坏消失，因此绿叶变成了红叶。如果气温下降很慢，而且昼夜温差不大，叶绿素还没有被破坏而树已经枯萎，那就变不成美丽的红叶了，等到十一月底随着天气转冷叶子就会全部掉落了。来年春天就会重新地开始发芽，生长”。听爸爸一讲，大自然的生命可真奇妙啊!

同学们，如果你们有时间，周末可以去野外观察一下，寻找秋天树叶的变化!

想乘凉就要等枝繁叶茂才行，但你见过有人在小树苗下乘凉吗?没见过?那就来看一幅漫画吧。这幅漫画的内容是：一个工人正在给一棵刚栽进去的小树浇水，他发现小树的旁边坐着一位文质彬彬的男生，男生靠着小树，小树都被靠弯了，这个植树人很是好奇，走上前去问他：“先生，你在这干什么?”那个人看了他一眼说：“等着乘凉呀。”这个等着乘凉的人太让人可笑了，刚栽的小树，没有几片叶子，就等着乘凉，就等着享受，而不去付出。

看了这幅漫画，我觉得这个人太可笑了，小树没长大就等着乘凉。但笑声里有带着一种涩涩的味道，带眼镜的那个人想要“绿树成荫”，却只是坐在旁边空想，可能吗?天下没有免费的午餐，天上也不可能掉馅饼，要想有收获就要付出辛勤的汗水，这是亘古不变的真理。这让我想起了一个农民，这个农民原先在田地里锄草、犁地、翻土、撒肥料，种庄稼是尽善尽美，可是撒完种子后，他就再也没有去田里给小麦浇水。一眨眼，秋天到了，所有的农民都去收麦子，他也不例外。当他来到自己的田地时，顿时呆住了，他的麦子全都枯萎了，上面缠绕着浓密的野草。旁边的农民看了，走上前来对他说：“不劳动，就想有收获，就是空想。”他看着其他农民，一车又一车地拉着小麦回家，不禁后悔起来。农民不劳动就想得到收获，这是不可能的。在不去付出的情况下，就别想有收获。我认为如果一个人不努力不付出，就不会有回报，只有努力才能有回报，才会有收获。我们不能像那位戴眼镜的男生和这位农民，不劳动就想有收获。

这幅漫画告诉我们要努力才会有收获，讽刺了那些不劳而获的人。

漫画的内容总是那么搞笑，它带有讽刺和批评的味道。今天我看了一幅这样的漫画。

星期五，小刚和小丽走在上学的路上，哼着歌，说着笑着，一蹦一跳的，很开心。小鸟也在枝头上唱歌。

突然，小丽闻到一股恶臭。小丽上前一看，原来是垃圾桶旁有很多垃圾。“是谁把这么多垃圾扔到垃圾桶外面的?”小丽愤怒地说。小丽说：“我们赶快把这些垃圾捡到垃圾桶里吧!”小刚说：“不行，你捡了别人还会再扔，你总不能天天来捡吧?我们得想个办法，让人们别再乱丢垃圾。”小丽很无奈，但她也没有犹豫，捏住鼻子走上前，把垃圾一把把都捡起来，可是小丽手太小了，一次只能抓一点果皮，小丽只好把另一只捏鼻子的手放下，忍着刺鼻的味道把垃圾全部捡到垃圾桶里。

小丽看小刚还没捡垃圾，说：“你在干什么呢?”小刚说：“我刚才从书包里拿一张雪白的纸和一支毛笔，我在纸上写‘文明——只差一步’这六个大字，人们看到后，就不会把垃圾扔到垃圾桶外了!”说完，小刚就拿胶水把那六个字粘到了垃圾桶上。

小丽说：“不愧是聪明的小刚啊!”小刚说：“那当然，我可是‘小小环境保卫者’。”这时，小丽看了看手表，说：“坏了，我们要迟到了。”说完，小丽拉着小刚就跑!

这四幅漫画其实在告诉我们：我们应该向小刚和小丽学习，保护环境不是只严格要求自己就行了，而是要想办法制止那些不文明的行为。地球是我们的家园，我们要保护它，为了让我们的地球母亲变得更美丽，让我们行动起来保护环境吧!

师恩就像记忆里的年轮，一刀一刀，深深地刻在骨子里，任谁也无法抹去。——题记

人生就像一场旅行，迷迷糊糊地跨过了一季，岁月的末班车又将载着我们驶向下一个季节。日光斑斓下，宁静的黄昏中，黄叶纷飞。此时的我，吹着凉爽的微风，在落叶纷飞时，回忆着我亲爱的老师。

灰色记忆

依稀记得，期末考那段时间，老师您早出晚归，行走于办公室与教室之间，你认真的备课，认真的教学，在三尺讲台上为我们指点迷津，在紧张的学习之余，你对我们嘘寒问暖，为我们缓解压力。那段时间，老师您憔悴的许多，苍老了许多……

金色记忆

清楚记得，那天夜自修，您风尘仆仆地走进教室，满面红光的告诉我们：“我们班歌唱比赛第一哟!”大家都喜笑颜开，殊不知，是您在黑板上为我们抄歌词，是您请音乐老师为我们排演，是您绞尽脑汁为我们设计表演形式，今天的成就与你的心血和汗水是离不开的，老师，您辛苦了。

白色记忆

“叮铃铃”上课了，老师您从外面进来了。只见您脸色发黄，嘴唇发白，眼窝深深地陷了下去，完全没有了平日精神的光彩。嘴里还是不时传出“咳咳”的声音。原来，您生病了。我们都劝您回去休息，而您却无所谓地说：“没事，这小病没什么的。”于是，您继续讲课。看着老师黑板上的板书，字的力度与平时很不一样，今天您的粉笔字写得很淡。老师，您是不是为我们披星戴月而生病了，难受吗?老师，我们好心疼您!

“捧着一颗心来，不带半跟草去”是您内心真实的写照，为了同学们，你无怨无悔，为了你的教学，你宁愿放弃一切，为了祖国的未来，皱纹在你脸上泛滥。是您让我们无时无刻不被爱所深深围绕和滋润着，是您让我们无时无刻不被爱所温暖照射着。老师，您不是歌唱家，却让我们的知识叮咚作响;您不是雕塑家，却塑造着一批青年人的灵魂……

当考试失利，内心无助的时候，想起您的每一个眼神，每一丝笑容，每一句话，阳光总是盈满我的内心，鼓励着我不断前行。

秋日的阳光下，带着丰收的喜悦。乌云过处，彩虹顿现。回首处，难忘的是那慈祥的眼神，是那布满粉笔灰的手，是那欣慰的微笑。那一个个记忆，如同那一阵阵阳光，赶走了微微的凉意。

在这个金色的秋日。落叶纷飞之际，我承载着满满的祝福，感恩我亲爱的老师。

在这尘世之中，总有一些什么是我们难以公诸于众的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，难寻一知己。倾诉衷肠，共话天涯，仿佛成了难事。我想这位政治家、学者在写《培根随笔》时，心里也把这些手稿作为思想的载体吧。

其实我在读《培根随笔》前的那段复习时光，自己拙笔写了几篇随笔，只当是茶余饭后的消遣罢了，或许语言并不完美，但是自己脑海中一闪而过的小思绪渐渐在笔尖下成型，生活起来。这天晚上，早已疲惫的我翻开薄薄的书页，第一篇很短，却让我在这寂寞的夜里找到归宿。思绪如泉水般涌来，打开台灯，执笔写下这篇读后感。

“一个人的本性要么长成有益的草，要么长成有害的草，让他适时地浇灌前者，铲除后者。”这句话是培根在《谈人的本性》中所提到的，也是让我感触较为深刻的。本性，是一种自身难以改变的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，释放自己的虚伪。我们总是在这人海中寻寻觅觅，却总是彷徨迷惘，人真的好艰难。真实做自己，让人反感，看透了孤独空洞的躯壳，唯一精彩的灵魂是否被贬得一文不值，真实，你是真了，可是别人觉得你的灵魂丑陋不堪;伪装深藏本性，把自己缩在冰冷的面具后，虚伪地笑着，笑意却不达眼底，外表愈亮丽，面具背后令人艳羡的灵魂愈加瑟瑟发抖。当我们在天空下看星星时，看到的星星是晶莹透亮，美丽可爱的，但当我们真正地升上太空，看到的星星却是黯淡无光的，甚至上面还蒙着一层灰尘，这就是星星的两面，一面是它的本性，一面是它的伪装。

“一个人的本性在私人的空间里容易被人察觉，因为在那里他不必装假;一个人动感情的时候，也往往会忘记自己的戒律;”有人说我的人缘不错，可是他们知道我的内心吗?曾几何时听过我一个人孤独的心跳，对不起，这是我的本性，骨子里与生俱来的安静与疏远让我不得不戴上面具，总相信自己这样才能和大家和平相处，我也曾想释放本性，可是“决心争取灵魂自由的人，就是这些一下子挣断铁链再也不受罪的人。”世俗的牵绊，真正又有几人选择了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一觉，不喜欢你的人照样不喜欢你，尘世之中，你也不知道你会装点哪个佳人的梦，习惯骨子里桀骜的本性，不在浮浮沉沉的世间迷失自己，勿忘初心。

什么才是想要的生活，每个人的答案都会不同，游走在岁月的长河中，扮演着各种角色的人们，总会在某一时刻回归自我，在那一刻我们尽情地享受着只有自己才能明白的感受。

世界上处处是旅游胜地，处处人山人海，可唯独一种旅游——梦是私人灵魂旅游的殿堂，每次惊心动魄的旅行都是奇异无比的。

我站在辽阔的田野，四周隐隐约约的景象!不知是什么力量促使我前进着，更奇怪的是我可以跳跃得很高很高。像只自由的小鸟，没有猎人的追捕，没有喧声叫嚷，我快乐地哼着美丽的音调;忽而又特像电视里那拥有超能力的超人，想去哪就去哪，无所不能，真是太神奇了!

突然，不知何时何地冒出了土匪。我能清楚地看出那个大胡子，还有个秃宝盖，手里还拿着大刀，全身黑武装，奔着往我这里跑，恐惧万分的我不知如何是好，拼命地跑，越跑越远，越飞越高。缓过神来，我一看，正在空中飞翔，但土匪还是不肯罢休。我俯视前方，有一条河，迫不得已只能……我加快轻盈的脚步，滑动双臂，“冲啊，冲啊!”眼看快到彼岸了，突然各种姿势都停止了，直线下降，“怎么回事?怎么回事?”手划脚跑，终于成功到达了彼岸，真是有惊无险啊!

我继续前进着，看见了一片花海。五颜六色的花儿，配上蜜蜂的嗡嗡声，蝴蝶淑女的仙姿，加上微风袭来，抚摸着花儿，它们快乐地一摇一摆，活脱脱的人间仙境啊!

我还未观赏完这美丽的花海，就被我妈惊天动地的喊声惊醒，我揉了揉蒙眬的睡眼，发现自己还在床上做那飞行的姿态，哎呀!原来所谓的超能力，听说的土匪，迷人的花海，这些都是梦啊!这真是一次奇异的旅行!

你想去环游世界吗?当然，环游世界是我们每个人的梦想。当我们打着小包裹，乘着热气球，飞向那不知名的远方，去看小桥流水人家，去看古道西风瘦马，去看异域国度的风情，去看平原、沃野、山沟、河汊……那将是何等的惬意!

记得小时候，妈妈常给我讲这样一本书，书中的小女孩乘着自己的房子，去许多神奇的地方旅行。没错，相信大家都想到了，这本书就是美国作家莱曼·弗兰克·鲍姆在1920-年创作的《绿野仙踪》。看着这熟悉的书名，我的脑中便闪过一幅幅画面，耳边仿佛又响起了爸爸妈妈绘声绘色讲故事的声音。我听着听着，开始担心多萝茜和她的小伙伴的命运，开始好奇他们不平凡的旅程，开始为他们的智慧和勇气欢呼喝彩。于是，我又拿起了这本书，仔细地翻看起来。我发现多萝茜还是那样聪明可爱，稻草人还是那样善良勇敢，铁皮人还是那样乐于助人，狮子还是那样既胆小又威风凛凛……

故事还是从多萝茜和她的小狗托托因为一次大旋风而被吹到了芒奇金人的国度开始。多萝茜的房子正好压死了东方恶女巫——一个用芒奇金人做奴隶的坏女巫。温柔的北方女巫指引她去翡翠城寻找“伟大、可怕的奥芝”，请求他告诉自己一条回堪萨斯州的路。在途中，多萝茜依次认识了稻草人、铁皮人和狮子。稻草人需要聪明的头脑，铁皮人需要有爱的心，狮子需要勇敢的力量，共同的目标让他们结伴而行。而后，他们一起经历了很多有趣又惊险的事情，他们碰到过危险的射头人，他们打败过凶狠的西方女巫，他们还见过美丽善良的甘林达……当然，能逢凶化吉、顺利前行并不是只凭好运气就能做到，而是因为他们都有一颗团结友爱、互相帮助的心。

人之相知，贵在知心;人之相惜，贵在惜品;人之相敬，贵在敬德。妈妈曾经的话又环绕在我耳边。我想，正是因为多萝茜、稻草人、铁皮人和狮子的互相理解、互相帮助，让她们实现了各自的愿望，还在实现梦想的同时收获了美好的友谊。

我希望我也能在自己的人生中拥有二三知己，彼此相知、相惜、相敬，直至地久天长!

前两个星期，我抽空读了《红楼梦》这本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圆滑的薜宝钗，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，给我留下了深刻的印象。

整本书以宝黛凄美的爱情故事为线索，生动刻画了贾府从兴隆到衰败的全过程。当我读到多愁善感的黛玉时，总会情不自禁地落泪。她无论是自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替都会黯然泪下，也许她真是书中所说的绛珠草，来到人世“还泪”一般。她向人们展示了她水一样的柔肠，可是她对于人世间的丑陋，难堪，就只能暗自落泪，真叫人又爱又恨!

而书中的另一个主角贾宝玉，他虽然不是女性，但一样那么细腻柔肠，他认为“山川日月之精华，只钟于女儿，须眉男子不过是些浊沫而已”，他钟爱并怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们不幸的遭遇，他甚至为自己是一个男子而感到遗憾。

而薜宝钗表面看去是正统淑女，但实际她骨子里却颇有嫉妒的性格和颇深的城府，但她表面的世故圆滑，胸襟宽扩让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，她的心胸狭窄、贪财、泼辣让人发指。

《红楼梦》不愧是四大名著之一，果然内葳真经，对情节描写荡气回肠，人物形象刻画地栩栩如生，不管谁看了都会爱不释手的!

中国的一个教师团访问日本大学，发现日本大学生不仅有繁重的课本知识，还要学习农业、艺术等方面的知识。一位中国教师问出了那句经典的问题：“这有什么用?”日本教授回答：“我们不仅传授知识，更重要的，是教学生生活。”

这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识，更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后，往往可以是生活中最有用的技能与态度。

老子提倡以柔克刚，无为清修，用在当今社会也同样给我们以深刻启迪。“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”，与其刻板功利地死磕书本，不如放学生回归土地回归自然，回归本真。在耕耘花草的时候，我们不谈分数，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆听锄头奔向土壤时生命最本真的呼唤，任由它荡涤我们早被世俗尘封的心灵。

无用之用，用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵，磨损生命本该拥有的样子。教育中最可贵最有价值的实践活动并不在于收获了多少可以实际衡量的财富与人脉，而恰恰存在于一些看似不务正业的生活体验之中。正如那位日本教授所说，最重要的不是知识，而是生活本身。

在生活中，无用之处往往闪烁着最智慧的光芒与最动人的光辉。

或许在早晨起来时，我们可以少些对工作学习的念叨，多享受清晨微风抚弄大地的情致;在周末，我们不必埋首于桌前忙着业绩与分数，而是骑行至郊外，领略路边悄悄向上的小树的生机;在课堂上，我们不会拘泥于文言文的背诵默写，多谈谈苏轼在逆境中仍阔达向上的乐观，多谈谈翻译大家许渊冲如何将中国古典诗词翻译得连外国人也为之动容。

这些时候，工作对我们来说不知识薪酬，学习对我们来说不只是分数。这些看似无用的，都是我们生活的体验，并最终构成我们的生活。

洋务运动开办新学堂时增设算术课与机器制造课，当时的大臣和百姓也大多不理解：这有什么用。可是，正是由于这些当时的“无用之学”才开创了中国近代化的开端，而如今，这些知识技能也成为人才的必备素质。

历史的滚轮不停向前，我们的思想观念也要及时更新换代。无用之用，用在无用。少一些功利的追逐，多一些对生命本身的思考，多听听心灵发出的拷问，多向生活本身求答案，或许“这些都有什么用”的问题会少很多。

无用之用，用在无用。无用是生活的馈赠——馈赠一方净土安放灵魂。