七年级启示作文最新20篇

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

在我成长的过程中，我看过很多书，有美好向往的童话故事书、有悠久渊博的历史故事书、有青春校园小说、要考试必备的作文书……其中，我最喜欢的是《内心强大才是赢家》这本书。

这本书的主编是同悦早教，是海豚出版社出版的，是一套以6~10岁小学生阅读的儿童故事丛书，这套丛书以更全面的教育理念，深入到孩子生活的各个领域，通过简单凝练的语言，帮助孩子理解一些品质，而深入地学习，用生动有趣的故事，引导孩子的思想，让他们在潜移默化中改变。

这书里面很多感人的故事，其中，我最喜欢书里的故事是《剃光头》我被故事里的主人公的举动而深受感动。故事中的主人公罗伯特的同学杰克因得了白血病做了化疗后，头发都掉光了。罗伯特和同学们打算去医院看望杰克，为了不让杰克伤心，他们约定去理发店把头发都剃光了。当他妈妈知道事情的真相后，不但没有反对罗伯特递光头发，还送给了杰克一顶珍贵的帽子。当他们去到医院看望杰克的时候，杰克被他们深深地感动……读到这里，我也被罗伯特的这些举动而深受感动。我懂得了一定要学会去爱，爱自己，爱他人，关心身边人，让自己有一颗善良、怜悯之心，只有这样整个世界才会变得更加温暖，更加美好!

这本书，我觉得非常有用，它让我懂得了要自立，自强，自律，自爱。也引导我学会探索问题、解决问题，体会思考和学习的乐趣。它是教育孩子的一位好帮手。同学们，这真的是一本好书，我向大家推荐它，请大家要翻开它，走进书中的世界，它一定会给你带来做人的启迪和智慧，也一定会让你终身受益的。

一“机”在手，天下我有，一“机”不在手，什么都没有。就因为一“机”在我手，我被痛斥，可我毫无还手之力。手机，一个很具魅力的名词，在它那小小的身体里，有一个叫游戏的词，令我着迷。每当一打开手机，游戏闪现，我就陷入了一种亢奋的状态。

那天，我出了书房到了客厅，一眼就瞧见手机在茶几上兴高采烈地向我“挥手”，我看看四周无人，快速走过去“牵”了手机就往书房里走。当我踏入书房之时，我意识到，要开始我的游戏之旅了。

我颤抖地点开“王者荣耀”这个游戏，开始玩了起来。时间在我指下飞速滑过。

玩了几把之后，又开始了一盘。正当我激动之时，“呯，呯，呯”三声响起，吓得我手机也丢在了床上。当我反应过来，彻底回归现实之后，又有敲门声响起。我以迅雷不及掩耳之势“夺”起手机跳下床，将房门大开。又以百米冲刺的速度冲到客厅放下手机开门放我妈进来，一切都刚刚好。

我妈进来后，没有说什么，而是让我去写作业。我很奇怪，我妈为什么没有质问我。也许是没有发现我的“事迹”，也许是看我面露难色，没有追究。总之她确实没有对我做什么，而是让我安全地进书房去愚公移“山”了，去移我那仿佛永远移不动的作业山。

我始终觉得这事有问题，我妈绝对不可能没有发现我玩手机，但是让我摸不着头脑的是，我妈为什么没有教训我?我决定静观其变。

在等待十分钟后，我发现四周还是没有动静，于是，我动了动我那不太聪明的脑子，可它也没有想出一个合适的办法，看来我只能冒险出去一探究竟。

我刚一迈出书房，就看到了我妈晴转阴的眼神，我颤抖了起来，我抬起头，直视我妈。不一会儿，我心虚了，耷拉着脑袋。这时我妈开始痛斥我了：“你做什么了?是不是看手机了?”

“我没有!”我极力挣扎。

“行，那么我就找出证据来看看你有没有玩手机!”我妈大声说。说罢，她快速点开了我的游戏界面。糟了!

我忘了我冲出去时手机是开着的，而且手机的界面也没有关。唉，看来我完了，在妈妈的一阵唠叨之后，肯定会附送一个大礼包：天马流星拳+钻石星辰拳，恐怕我就要被这个大礼包给整倒了。当然此说法有夸张嫌疑。

在一阵怒光迸射的语言中，我忍受了下来，当我准备接受“大礼包”时，我妈却没按常理出牌，让我又去愚公移山。不要啊!

手机，一个让我又爱又恨的电子产品。手机呀手机，我非得拒你于千里之外了。否则，后果你负。

《格列佛游记》这本书是英国著名作家乔纳森·斯威夫特写的。讲了格列佛四次航海时的奇遇，他先从小人国里逃回祖国，然后又不幸被带到了大人国，那里的人身高六十英尺，他用自己的智慧夺得了皇后的认可。随后他又来到了飞岛国，在那里他参观了神奇科学院。接着他和一些叫“慧骃”的马结为好友，又学习了他们的语言。可是，这群马养了一种叫“耶胡”的生物，这种生物酷似人类，在“慧骃”的眼里是一种性格暴躁的牲畜。结果因为一次意外，格列佛的衣服坏了，被马当做了“耶胡”才不得已冒险出海，最后终于被救回了祖国。

格列佛每一次到达奇怪的国家，都用自己的智慧努力学习，用勇气与各国的国王交谈，用善良获得百姓的信任。格列佛用自己的经历，一次次地告诉我们要真诚和别人打交道，要有勇气和智慧。你看，格列佛如果没有这些优秀的品质，他能够在异国生存下来吗?

生活中处处可遇到需要我们像格列佛那样鼓起勇气、真心的帮助别人的时候。它们可能是帮助动作不便的人捡起东西，可能是勇敢地说出自己的观点，可能是给流浪动物些许食物……我有时就缺少格列佛的这种勇气，比如上古筝课时我就不敢在同学们的面前大胆的表演。自从我看了《格列佛游记》之后，每当我没有勇气表演时，就会想到格列佛在“大人国”里的遭遇。格列佛不就是在巨人面前表演的吗?他在巨人面前都毫不畏惧，我给同学们表演又害怕什么?每次想到这，我都会鼓起勇气举起手来。在表演时我一点也不慌张，当我气定神闲地弹完一曲之后，老师和同学们都为我响起了掌声。从此以后，格列佛的这种精神就一直鼓励着我积极向上。

《格列佛游记》告诉我们的道理不仅仅是这些，想要更好的了解它，就快点打开书，去寻找属于你的启示吧!

刚入秋不久，一个学生画友约我到荷花池写生，我欣然答应，当我抱着写生板来到荷塘的时候，被眼前之景给深深折服了，它似乎不是我来之前想象的那般萧瑟，反而是一种高贵神圣不可侵犯的美，就这样，我和缺憾撞了个满怀。

看那一塘残荷，经昨夜那场大雨，好些许荷叶已无擎雨盖，根茎被摧残，被折断，孤零零倒立在水中。有些则还顶着黑褐色的叶子，或昂首向天，或低头沉静，或相互依偎，或枝叶相交，这一枝残败，那一枝蜷曲，还有的倒伏在泥淖之中。抬眼望去，莲的悲欢交集，谁人能懂?

已接近黄昏时分了，在晚霞的映照下，荷叶与荷花之间的守望，散发着金色的光芒，像极了田野的芦苇，在黄昏时分亮，透露着一种平和。这时轻风吹来，残荷随风飘曳，细细体会，似乎又多了一份田野的风情，柔柔夕阳，仿佛“人约黄昏后”的淡淡惆怅，站在一旁，感受到残荷的美，是一种苍凉悲壮的凄美。

思绪开始游走，通过回忆牵桥搭线，脑海里浮现了另一幅画面，一池荷花悄然开放，白黄色的花蕊躲在一处浅粉色的花瓣中，周围绿色的天然背景衬托着荷花，像一个个情窦初开的少女一般，涨红的脸，这便是盛夏时荷叶田田，那时更多的是活力，生机随处可得喷涌而出。

而如今的残荷，宛如一幅孤零零的剪影，不争不抢倒映在池水中，被泼洒在这副寂寂无声的水墨画里，一起跌入了宁静之中。

我走到荷花池旁边的一侧蹲下，望着眼前这小小的一株残荷，我看见了斑驳，我看见了沧桑，在那一处小小的残叶上竟有如此多的伤痕，莲蓬上叶片上，可它还是直挺挺地站着，我向你膜拜，为你不屈，为蕴藏在你生命里的那份骄傲与自信。

热闹固然是众人喜爱的，但热闹后的沉寂是众生的归宿。是哭天抢地，还是欣然接受淡然处之?生命的轮回，看似眼前一片孤寂，但谁都知道，明年一定还有一池欢喜。正如那句既然冬天来了，春天还会远吗?

我相信春天就在后面等着我们，好好体会去看，你会发现原来缺憾也精彩。

下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

合上那本厚厚的《红楼梦》，眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字，曲折的情愫感染了，说到情，就不得不说到为情所生的她——— 林黛玉。

林黛玉似乎钟爱花，其实，她就像是一朵荷花，出淤泥而不染，永远是那么清高脱俗。想来，黛玉并不是小心眼的，总是疑神疑鬼，其实她的自尊心在提醒她，她无比寂寞，刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧，所以才以至于，别人的一种口气也会让她彻夜难眠。

她的敏感总是让自己痛苦，葬花时，那凄凉的景象，她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的，黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格，表面上与人谦逊，只不过是过分担忧罢了。

黛玉之所以深入人心，不是美在外表，而是美在内心。她是那么柔弱，不仅仅是身体上的柔弱，更有内心，如一泓清泉，清澈脱俗，与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里，内心的波澜，使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句，她的智慧无人堪比，诗，体现出了她的悲愤，她的坚毅，她的自命不凡。林黛玉留给人们的，是柔弱的一面，但她的内心，其实是坚毅的。

林黛玉，多美的名字，曹雪芹正是赋予了她美的象征，而最后的最后，曾经的“贾不贾，白玉为堂金作马;阿房宫，三百里，住不下金陵一个史;东海缺少白玉床，龙王来请金陵王;丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中，不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死，她的坚毅只是化作泪滴了吗?

通过《红楼梦》一书，曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆，那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢，是无可挽救的!而在现在的社会中，80、90后再一次印证了曹先生的“预言”，奢侈之心不可有，否则到了最后，又怎奈何如黛玉一般?

网络信息化时代，互联网媒体涌现出一系列的“网红”，从人到物，应有尽有。对我这样一位人近中年的女性而言，觉得这些多少有些喧嚣的泡沫哗众取宠的意思，所以之前一直与之保持一种“中年看透”的距离。然而改变我这种想法的是在一个很偶然的机会——

有一天，我看到一段很火的视频，视频里一位看起来憨憨厚厚的中年男性，正在字正腔圆地讲：“犯错误是孩子学习的好时机，孩子绝大部分的错误，是因为我们没有时间训练和鼓励他们，而错误给了我们弥补改正的机会……”作为一位母亲，在教育和陪伴孩子成长的过程中会有迷茫、焦虑、无所适从，而视频里的这段话让我茅塞顿开，也让我对“网红”有了新的认知。查阅了解之后才知道，原来这是一段来自“樊登读书会”里的一本叫“正面管教”的书的内容，而讲书的这位是读书会的创始人以及主讲人——樊登，这是一位拥有博士学位、有7000万粉丝，APP用户人数达1400多万，名副其实的网络红人，现在他也早已成了我的网红老师。

樊登老师力求每年与大家一起读50本书，让我们重拾书籍，每周都会自己先看一本书，通过自己的理解再用音频、视频、图文等形式解读给大家。他语言朴实无华，通俗易懂，总是循循善诱的让你明白更多道理，无论是在家庭、育儿、事业以及国学方面，总能让我时而捧腹、时而沉思，使我获益匪浅。慢慢的我带着孩子一起加入，于是在我们家很常见的情景是：在吃早餐的时、在睡觉之前、在周末闲暇的时候我都会和孩子一起看或听，《叛逆不是孩子的错》、《怎样才是最好的学习》、《如何培养孩子的社会能力》、《认知天性》、《刻意练习》等等，让我和孩子都收获满满。

科技在发展，时代在创新，网红老师是应运而生的新时代产物，无论是线上还是线下的老师，都给我们提供了多元化的学习的平台，让我们有了更多的路径去开拓视野，增长见识，与孩子们而言，网红老师是这场疫情之下他们与老师之间建立的一种独特的上课形式。而对于我们大人来说网红老师何尝不是求学的好途径呢，当我们在教育孩子们要学知明理的时候，我们家长也需要不断的学习进步，才能更好的教育我们的孩子。

师者，传道，受业，解惑也。致敬每一位老师!

今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。

书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。

我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐朽，和贵族压迫贫穷人民的不公平。

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

随着时间的步伐，人类的科技也变得越来越发达，高科技在我们的生活中，也是无处不在，并带给了我们许多方便。比如：共享单车、共享书店、共享雨伞等等。但是我们在享受着科技带来方便的同时，是否尊重了科技呢?前不久发生的一件小事，让我开始思考这个问题。

记得那天，吃完晚饭，我和妈妈一如既往的出门散步。路上我们有说有笑，妈妈提到最近比较火的话题——共享单车，并建议我们去骑骑看吧，一开始我并不是很想骑，但是妈妈说骑单车既可以锻炼身体，又能节省时间，这不是一举两得吗?妈妈说的有道理，我也想坚持自己的意见，我反驳道：“那散步也可以锻炼身体还能缓解压力啊!”可是妈妈并没有采纳我的意见。虽然心有不服，却苦于妈妈是长辈，我也没有更好的能说服妈妈的理由。心里其实也跃跃欲试，现在科技的神奇成果。于是妈妈拿出手机搜附近的共享单车，马上手机上就显示出有几十辆单车，太神奇了!按照手机上的位置，我们很快发现了二三十辆单车歪七八扭的倒在绿化带里。走近一看，我们同时吓到了，倒在地下的单车都或多或少的有残缺：有的没有了脚踏，有些被卸了座椅，有的甚至被拔走了整个轮胎!我的感触很大，作为使用者的我们，心里难免有些心寒。共享单车的出现，是现代科技的一种体现，是人类文明更进一步的表现。设计师是对现代文明人的信任而做出了“共享”的设计理念，为了让繁忙的现代人更快捷更方便的使用，设计了共享单车，并不是让我们来破坏它的!

自行车也是有“生命”的，如果换做是人类呢?被砍了手、卸了胳膊，甚至被扎破心脏了呢?听上去是不是太残忍了呢?相信谁都不愿意吧。

我的观念就是，如果你做不到文明共享，那就没有资格继续使用文明带给我们的方便了。

如果鸟儿没有了蓝天，将会失去飞翔的自由;如果鱼儿没有了海洋，将会失去遨游的快乐;如果人类没有了地球，将会失去赖以生存的家园。今天，我看了一幅漫画后，心情久久不能平静。

这漫画主要讲了这样一个故事：在一片郁郁葱葱的森林里，鸟儿欢快的歌唱，动物们自由的玩耍，一派和谐的景象。突然，一阵“嘀嘀”的声音打破了这林中的和谐，从一辆卡车上跳下来一个长着“榆木脑袋”头戴鸭舌帽，嘴里叼着一根香烟，身穿工作服的伐木工。他扛着一把寒光闪闪的利斧，贪婪的目光盯着眼前这片森林。他站在一颗树前，用尽全力挥动斧头向树干砍去。在伐木工的肩上立着一只啄木鸟，它一边用力地向伐木工的脑袋啄去，一边愤怒地想：这段木头里一定有虫……

这段木头里真的有虫吗?不，木头里并没有真正的虫。它有的是人们内心深处的“贪婪虫”、“自私虫”、“无知虫”、“欲望虫”、“糊涂虫”、“利益虫”……在生活中，其实在很多人的脑海中都有这些虫。

学校里，水龙头常常哗哗地流着伤心的“眼泪”，四周却空无一人。难道这些同学的脑袋里都住进了“浪费虫”吗?要知道，在非洲的某些干旱缺水的地区，对于那儿的人来说，水就是生命啊!在自助餐餐厅里，许多人因为认为自己交了钱，就可以随便乱拿，常常是满满一桌的食物只吃了不到一半，服务员只能无奈地把这些食物都倒进垃圾桶里。难道这些人的脑袋里都住进了“贪婪虫”吗?据不完全统计，中国一星期浪费掉的食物可供全国14多亿人口吃一天。假设一个人一顿饭吃一斤粮食，一天就是3斤，14多亿人就是42斤粮食。42亿斤，这是一个多么震惊的数字啊!

人类啊，醒醒吧，不要再糊涂下去了。为了个人的利益，我们残害了多少动物，砍伐了多少树木啊!二十世纪九十年代，世界上有40多万条鲸，它们自由快乐地生活着，但由于人类的捕杀，目前全世界只剩下不到几百条了!只有一个地球，如果动物都死了，人类终究也会灭亡!

我的家乡在黄石，她是一个美丽，富饶的城市，为什么这么说呢?因为我的家乡不仅山清水秀，还有美味的特产。生长在这里，是我最幸福的事情。

黄石市区形状呈“入”字形，三面环山，一面临江。风光绮丽的磁湖镶嵌市区中心。磁湖面积8平方公里，宛如嵌在市区中心一颗璀璨的明珠，是闻名遐迩的风景旅游胜地。一条宽阔美丽的杭州路，把磁湖分成南北两半。磁湖的水很清很清，水里有各种各样的鱼儿，在岸边还经常有一些垂钓者。湖面无风的时候像一面大镜子，湖旁的柳树正垂着柳条梳理着她美丽的秀发;有风的时候，水被风吹得像一片片鱼鳞闪闪发光，岸边一排排垂柳的头发给磁湖挠痒痒，把她逗得哈哈大笑，掀起一朵朵浪花。漂亮极了!

在我的家乡，有一座很有名、很美丽的山，它就叫做：“西塞山”。有一首诗就是写它的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，你要是去过西塞山，也会情不自禁的说西塞山，真美!西塞山一年四季的景色都很美，但是我认为春天和夏天最美。西塞山最美的地方是桃花洞,坐在桃花洞里能听到波浪拍打石头的声音，仿佛有人在奏乐，坐在洞里向外望去，看见一群白鹭悠闲自得地在天空中翱翔，英姿飒爽。一群群的鳜鱼自由自在地在水里玩耍，嘻波戏水。除了桃花洞，还有许多不错的景点……

还不止这样，黄石有很多特产：黄石港饼，米酒，松花皮蛋，劲酒……家里来客人时，爸爸总用劲酒招待客人，夏天，妈妈经常煮米酒给我喝，吃饭时我们也吃凉拌皮蛋。不过，我最喜欢的是黄石港饼，在过节的时候妈妈总要买一些回来，每次我都要吃好多，剥开包装纸，圆圆的黄石港饼露了出来。一股沁人心脾的香味立刻飘散开来，一个劲儿地往你鼻子里钻。只见港饼里面是一团浅黑、略带一点绿色的饼馅，外层是薄薄的面粉“壳”，表面再裹上黑色和白色的芝麻，真是外酥里嫩。糖馅的浓香，加上面壳的清香，外带芝麻粒的幽香，真是让人垂涎三尺。

这就是我的家乡!我爱我的家乡!

作文是一个令学生头疼的东西，他似乎比数学题更具威慑力，令学生“闻风丧胆”。我的同桌曾问我：“你写作有什么技巧吗?”我当时就说：“写作的方法其实可有很多种，不同的人方法不同，感悟不同，文笔也就不同。所以，我告诉你了，我的写作方法放在你身上也不一定有用。”其实，我当时那么说太过于绝对了，也可能有文笔相似的人，也可能有方法相同的人。所以，现在我就来跟大家分享一下我的写作方法与技巧。

首先，一篇文章如果要想写得好，要做到六出色，就是众所周知的题目、结构、选材、语言、立意、书写这六大方面。我写作文，也是基本按照它的要求来的。我写作文，从来不定题目叫做“我”或“难忘的一件事”，除非是命题作文，但是现在基本都是老师给一个要求，然后我们就自拟题目，再加自己写作。如果你的题目起得不好，你就已经被扣分了。我写作文，一向讲究结构严明，例如写一件事，你大可以把这篇文章分成三段，足够了。起因、经过、结果和感悟，正好三段。我写作文，选材一向是慎重的，我个人认为，选材一定要新颖，要有创造感。我一贯的做法是：阅读三遍要求再开始动笔写作，而且我一般是取材于课文，取材于教材，我一般不写古代文学家、伟人;我一般都是写当代的作家、散文家，如鲁迅、巴金、朱自清、冰心等等。我觉得一个人的文笔，从他的作文语言就可以看出。我认为，一篇文章中，至少要出现两三句名言，它们读起来朗朗上口，你为什么不试着写下来呢?这样会让老师们感到很欣慰。最后，我认为立意也是很重要的，还是那句话，就是要与众不同，别人写“刘邦起兵反对秦朝”，你偏写“再识秦始皇”、“千古大帝”，这不行吗?老师看了，也会产生好奇感，自然就高分了。

以上就是我个人的写作方法，你觉得怎么样?

理解是一束阳光，照亮迷茫的心灵;理解是一片海洋，激起前进的风帆;理解是一场春雨，滋润友谊的鲜花;理解是一盏明灯，照亮前进的方向。如果没有了理解，就好比世界没有阳光。高尔基曾经说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默的相互尊重呢?”理解是人际关系的“催化剂”，每一个人都渴望得到理解，但首先要先学会理解别人。 Understanding is a bouquet of sunlight, illuminating the confused heart; understanding is a ocean, aroused the sail of moving forward; understanding is a spring rain, moisturizing friendship; understandingIt is a bright light that illuminates the direction of progress.Without understanding, it is like the world has no sun.Gorky once said: "If people do not understand each other, how can they learn to respect each other silently?" Understanding is the "catalyst" of interpersonal relationships. Everyone is eager to understand, but first learn to understand others.

妈妈每天的辛苦操劳你理解吗?曾经，你是否因为母亲一句严厉的批评摔门而出?然而你又是否注意母亲双鬓间那日渐增多的白发，额头上那日益突显的皱纹?“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲不疼爱自己的儿女呢?母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，你能理解她的心意吗?

朋友之间也需要理解。我们每个人都拥有自己的朋友圈，但患难与共的又有几个呢?当你的朋友因为一句无心的话而伤了你，你会翻脸不认人吗?当你的朋友因为一个误会而疏远你，你会主动沟通吗?或许是，或许不是，设身处地，将心比心，换位思考，才能少误解，多理解。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，若是理解，不必在乎时间的长短;“海内存知己，天涯若比邻”，若是理解，又何须在乎空间的远近?“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，朝朝暮暮，咫尺天涯，理解只在乎真心相通。

当你理解别人时，别人也会理解你;你只要去理解别人，就会得到别人更多理解。理解是维持友谊的基础，只有互相理解，才能共同前进，友谊长存。

理解是一种幸福，让我们拥抱理解吧!拥抱理解，我们可以享受到新鲜的空气与温暖的阳光，我们就能拥有海阔天空!拥抱理解，人人有颗理解的心，我们这个世界将会越来越美好!

我特别喜欢看漫画，今天我看了一幅漫画，引起了我的深思。

漫画中画了四个男人和一个抱着孩子的母亲。四个男人站在“母子上车处”牌子的通道上，却对旁边的一对母子视而不见。他们看起来都挺有文化，有的眼神情严肃，像个干部，有的闭着眼睛，还有个人为了不让人知道是谁戴上了墨镜。旁边抱着孩子的母亲在风雪中诧异地看着他们，他们这么做，肯定是不想排队，那他们体会过旁边这对母子的感受吗?

生活中这样的“假文盲”也不少。比如，在马路上，明明亮着红灯，可还是有人见到没有车就闯过去。公园里，“小草青青，请勿踩踏”这样的大字非常醒目，但还是有人在草坪上任意踩踏。有的地方挂着“请不要乱扔垃圾”的牌子，可还是有人乱扔垃圾，甚至故意在路上扔垃圾，让许多人跌倒，还故意在路上吐痰，这样的行为不是非常可耻吗?

他们真的是文盲吗?当然不是，他们只是假文盲。而不文明的文盲有文化又怎样?在人们眼里，他们还是文盲。

我希望这种假文盲快点消失，让世界成为一个和平美丽的大家园。

天阴沉沉的。北风呼啸，枝叶间发出的声响如同一个个孤魂野鬼在哀怨怒号。

在火车站里，四个身强体壮的青年男子站在一号站里候车。“哎?他们候车的位子不对，好像“站在母子上车处”上!难道他们不认字?可是又不像呀!”我后面的人嘀咕道。

听到这句话，我便看了看这四个人：第一个站在那儿的人，直着腰，挺着个啤酒肚，好像是一位商人;第二个人，个子高高的，还穿着一件军大衣，像个公务员;等三个人戴着一副眼镜，穿着白色的羽绒衣，看着像是一位老师;第四个人穿着白大褂，戴着一个一次性的医用口罩，似乎是一名医生。干这些职业的都是文化人，他们怎么可能不识字呢!

此时，旁边走来了一对母子。孩子的母亲一见到“母子上车处”的牌子，便快速走了过去。可一走近，却看见四个男子站在那里。那位母亲带着失望且质疑的眼神退到了一旁。孩子冻的哇哇大哭，而他的母亲却也无可奈何。

旁边的一个路人看不下去了，跑了过去，指着他们，说“你们怎么回事，难道不识字吗，这里可是“母子上车处”啊，你们就为了一己私利霸占这里，你们好意思吗?难道就没有人教过你们要尊老爱幼、遵守规则吗?”四个人被他这么一骂，也就只好灰溜溜地跑到队伍的后面去了。

遵守规则是尊重社会的底线，尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们都得时刻秉记着。

星期三的下午，阳光明媚，同学们个个都像灿烂的花骨朵一样，脸上洋溢着笑容。为什么同学们如此开心呢?因为这一天的下午有一节课，是大家最喜欢的——信息课。

其他的同学喜欢信息课，我当然也不例外。在信息课上，我们能用各种软件来做自己喜欢做的事。我一边幻想着如何在电脑上画画，一边拿出鞋套准备上课，一回头，目光穿过教室的窗户，看见班主任夏老师，也是我们的数学老师拿着本教材正往教室走来。我很奇怪，“这节课不是信息课吗?为什么夏老师要来呢?”正想着，夏老师已经走进了教室。

我们个个一脸疑惑。“这节课不是信息课吗?不应该是信息老师来吗?为什么夏老师来了?”同学们在坐位上窃窃私语。

夏老师郑重地看了我们一眼，并没有说话，而是把目光移向讲台上的教材，好像在酝酿语言。虽然老师只停顿了几秒钟，但那几秒钟对我来说却很漫长，同学们都在心里暗暗催促。“快点讲呀!我们都想知道是怎么回事，我们快等不及了。“老师抬头望了我们一眼，深吸了一口气，“你们信息老师因为临时有事，不能上信息课了，这节课我来上数学，请同学们把数学书拿出来。”话音刚落，教室立刻沸腾起来，就像来到人来人往的菜市场。有的同学唉声叹气，叫苦连天，也有的同学虽然老老实实的拿出课本，但也时不是地摇摇头，甚至有的人借此机会与邻座的人讲几句话。我的心情也由欣喜转为失望，本来一周只有一节的信息课，却被其他科老师占用，这对整个班的学生来说都是莫大的打击。

古人云：“塞翁失马，焉知祸福。”有人认为失去了就是不幸，我却认为失去也是另一种获得。虽然我失去一节喜爱的信息课，但是在这堂数学课上，我解决了一直没弄懂的难题。这，难道不是另一种收获吗?

今天，我在语文书上看到了一幅漫画，很有感触。

画面的内容是这样的：有两个人，刚栽好一棵小树。小树树干不粗，枝叶也不茂盛。一个人，转身去提水了，当他挽着袖子，提一壶水来给小树浇水时，看到和他一起栽树的戴眼镜、戴鸭舌帽的人，正双手抱着膝盖，背靠小树坐着，小树的树干，都被靠弯了。铁楸被扔在旁边。就问：“你干什么?”那个人转脸笑着回答：“等着乘凉。”

刚看到这幅漫画，我觉得好笑：面对刚栽好的小树，是坐着等着乘凉，还是提壶浇水，这么简单的问题，难道坐下等着乘凉的人会不知道?没有辛勤的培育，哪有什么凉可乘?

可仔细一想，我笑不出来了，这幅漫画中坐等乘凉的人，不是就在我们身边吗?刚读几本书，就想成为有学问的人。做几道练习题，就想考出好成绩。刚练几个字，就觉得自己是书法家了。种上庄稼，不除草，不施肥，不浇水，不捉虫，就等着收获。这幅漫画在讽刺我们生活中想不劳而获的人啊!

从这幅漫画中我获得了一个启示：“乘凉”的大树是等不来的，只有像提壶浇水的人那样，经常为小树浇水、松土、施肥，好好地管理小树，辛勤地培育小树，让小树长枝叶茂密的参天大树，我们才能乘凉，才能享受劳动成果。种树这样，我们做任何事也应该这样：收获不是等来的，是努力做来的。

TheTimeof a date has different standard for boys and girls. Girls always

like to be late for about ten minutes while boys always reach the destination on

time. If the girls are earlier than the boys, then the situation will become

awkward, it is not polite to let a girl wait for a boy. But sometimes girls are

always late for more than half an hour, which annoys the boys. It is said that

if you call a girl to ask her if she is on the way, then she will answer you

that she just goes out of the house, the truth is that she is still in the

house. Most girls are late for making up for a long time. It is considerate to

be late for a date for a few minutes, but it is impolite to be late for much

time.

文盲是什么?文盲这个词对于我们来说，并不是很熟悉。但是在生活中，却有一些人假装看不到，充当“文盲”，从而去干一些不尽人意的事：今天，我看到了一幅关于“文盲”的漫画……。

在一个冬天的清晨，寒风凛冽，吹在脸上让人有一种刺痛的感觉，虽然是清晨，但公交站台上也已经聚集了不少人了，在公交站台的边上，竖着一块标牌，标牌上写着大大的五个字--母子上车处!但是，在母子上车处排着队的，并非是“母子”，而是四个膘肥体壮的年轻男子!而真正的母子却被迫躲在了标牌的后面，母亲的头发被风吹凌乱了，她睁着大大的眼睛，胆怯而又惊诧地看着四位男子，婴儿依偎在母亲的怀里，也睁着眼睛疑惑地看着那四位身强力壮的男子!第一个男子穿着一身昵大前，还挺着一个大大的啤酒肚，一看就是一位身份比较尊贵的人物，眼睛眯着，脸上充满了高傲，根本没把母子放在眼里，第二个男子身穿一件军大衣，手还插在口袋里，闭上了眼睛，故意不看母子俩，第三个男子身穿一件时尚的羽绒服，皮鞋擦得油光发亮的，但是他却抬着头，闭着眼睛，对母子满脸的不屑与轻视!最后一个男子戴着口罩，眼睛向前观望着，也丝毫没有观察到身在一旁的母子!一分一秒过去了，男子们陆续上了车，母子俩终于上了车，但是，母亲的头发也已经被风吹得不成样子了，十分杂乱!婴儿也在母亲的怀里瑟瑟发抖……。

这个漫画，让我感到气愤又感到一种深深的无奈，因为，无论标牌上的字写的多大，也总有一些人会视而不见!亲爱的人们啊，你们的心里现在只有自已，你们现在做什么事都是为了一已之利，你们快醒醒吧!回归善良的你们，学会为他们着想吧!