七年级启示作文汇集20篇

《格列佛游记》这本书是英国著名作家乔纳森·斯威夫特写的。讲了格列佛四次航海时的奇遇，他先从小人国里逃回祖国，然后又不幸被带到了大人国，那里的人身高六十英尺，他用自己的智慧夺得了皇后的认可。随后他又来到了飞岛国，在那里他参观了神奇科学院。接着他和一些叫“慧骃”的马结为好友，又学习了他们的语言。可是，这群马养了一种叫“耶胡”的生物，这种生物酷似人类，在“慧骃”的眼里是一种性格暴躁的牲畜。结果因为一次意外，格列佛的衣服坏了，被马当做了“耶胡”才不得已冒险出海，最后终于被救回了祖国。

格列佛每一次到达奇怪的国家，都用自己的智慧努力学习，用勇气与各国的国王交谈，用善良获得百姓的信任。格列佛用自己的经历，一次次地告诉我们要真诚和别人打交道，要有勇气和智慧。你看，格列佛如果没有这些优秀的品质，他能够在异国生存下来吗?

生活中处处可遇到需要我们像格列佛那样鼓起勇气、真心的帮助别人的时候。它们可能是帮助动作不便的人捡起东西，可能是勇敢地说出自己的观点，可能是给流浪动物些许食物……我有时就缺少格列佛的这种勇气，比如上古筝课时我就不敢在同学们的面前大胆的表演。自从我看了《格列佛游记》之后，每当我没有勇气表演时，就会想到格列佛在“大人国”里的遭遇。格列佛不就是在巨人面前表演的吗?他在巨人面前都毫不畏惧，我给同学们表演又害怕什么?每次想到这，我都会鼓起勇气举起手来。在表演时我一点也不慌张，当我气定神闲地弹完一曲之后，老师和同学们都为我响起了掌声。从此以后，格列佛的这种精神就一直鼓励着我积极向上。

《格列佛游记》告诉我们的道理不仅仅是这些，想要更好的了解它，就快点打开书，去寻找属于你的启示吧!

生命是什么?生命就是血在流动吗?生命就是经过生老病死吗?一个蜻蜓的自救给了我一个明确又令我震惊的答案……

一天下午，我去地下室拿自行车时，余光突然瞟到了墙角上的一张洁白的蜘蛛网，我凑上去一看，原来网上黏住了一只小蜻蜓和一只苍蝇。它们使劲扑闪着翅膀，似乎想逃脱魔掌。

大约半个小时，我把自行车放回地下室，目光不由自主地聚集在墙上那张蜘蛛网上，想看看它们是否已成为蜘蛛的晚餐。苍蝇一动不动，仿佛已经命归西天，而蜻蜓却一直坚持不懈地挣扎着，奋力求生。蜻蜓求生的欲望令我十分震惊，没想到小小的蜻蜓，也对生命有如此强大的渴望!我目不转睛的看着它，想帮它一把，可好奇心驱使我，想看看蜻蜓是否能逃脱蜘蛛网的束缚。它拍打着翅膀，一下比一下用力，一下比一下鲜明，那求生的欲望也越来越强烈。突然，它猛地扑腾起来，墙角的石灰都脱落几缕，落在蜘蛛网上。它身旁的苍蝇好像也动了，但它只是向旁边挪了挪，又不动了。蜻蜓继续奋力挣扎，突然，我发现蜘蛛网正一缕一缕地脱落。这时蜻蜓却突然不动了，它放弃了吗?不，它没有。突然，它用力一纵，逃脱了魔掌，渐渐飞远了。而苍蝇却选择了放弃，最终成为一具冰冷的尸体。

生命到底是什么呢?生命就像蜻蜓那样勇于面对困难，不气馁，不放弃，经过奋力拼搏，终于获得重生;生命就像初生的小草，如果你不努力、不争取，草儿就会枯萎，但你若勇敢地接受风雨的洗礼，面对挫折，克服挫折，对生命充满渴求，就会有一个灿烂的人生。

在我身边接触的许多的目光：父母期盼的目光;同学疑问的目光;甚至是在镜子中看到自己失落的目光……但，老师那鞭策、鼓励以及有一些失望的目光让我牢记在心。

上初中以后，我的班主任是数学老师，那时，我的四大主科中最不擅长的就是数学，我对数学毫无兴趣，每次上数学课就想睡觉，看着黑板上的密密麻麻的“天文”。直到有一次上数学课，老师喊了一声“郑昕”，我吓了一跳。然后赶紧回过神站了起来，我望着周围同学，祈求着他们能给我点提示，可是我发现居然没有人能帮我。那一刻，我心想：完了，这次是真的逃不掉了。我看了一眼黑板上的题目，又看成了一眼老师，老师那清澈、有神的眼睛里充满了鼓励和期望，她似乎明白了我的心思，她好像在用目光和我交流。老师的目光给了我力量，让我提起勇气，最后在老师的帮助下，我顺利地解答出这道题的答案，我又一次凝视老师的目光，这一次是赞许。

自从那次之后，我渐渐喜欢上了数学，只要一到数学课，我就像吃了“兴奋剂”一样，特别活跃。不管老师讲什么，我都能跟着老师的目光。就这样，我的数学成绩上升的也很快，老师对我也寄予了厚望。一直到这个学期上课，也不知道是怎么的，注意力老是集中不起来，仿佛又回到了最开始。带着这样的状态一直持续到了第一次月考，成绩发下来，果然不出我所料，分数不高，刚好及格。放学以后，我正准备回家，老师也恰巧下楼，我们在楼梯间里相遇了，当时我的整个心都提了起来，眼睛不敢正视老师，希望老师别问我的成绩。我心里是这样想的，可老师却什么话都没有说，只是看了我一眼，那意味深长的目光好像对我说“你行的，你只要努力你的成绩会上去的”。我真的这辈子都不会忘记这目光，因为那目光中夹杂着一丝鼓励……从那天以后，我上数学课的状态再也没有怠慢过。

老师的目光，诉说了学生时代的一切，可真是至情至爱，恩师的目光，给了我不曾有过的一切，那意味深长的目光，我真的永远不能忘记。

说起我家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧!

春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话。

我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活!

“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。”离别总是令人不舍，离愁总是让人惘怅，但“天下无不散之宴席”就让我轻轻的告别，送上我那最后的祝福。

来时的惶恐不安是你不能理解的，怀揣着忐忑，走进你，了解你，怀揣着习憧憬希望你，认识我，了解我，我每天好好表现自己，为了我更好地走进你，为了你更好地认识我。我一直向你学习以最好的面貌面对明天，以最好的心态面对未来，坚持着“今天你以三中为荣，明天三中以你为荣”的宗旨。

而今，我将走了，这不是离弃，是向你学习的成果，我学会了上进，我学会了乐观，我学会了积极，更学会了追求，在这里，我学会了飞翔，我将飞向更高的天空，去采最洁白的那朵云，去摘最耀眼的那颗星。然而，我走了仍带不走对你的不会。应该去哭泣吗?但我曾许诺，不会再落泪，会坚强，我应该微笑，送上我最美的微笑。

漫漫人生，茫茫人海，人生应该有拼搏，我们这就是在拼搏;人生应该有奋斗，我们这也是在奋斗。我之所以会认识你，不就是因为我一直在奋斗、拼搏吗?我一心向往着高中、大学的生活，那么在我离开之际，我许下承诺，为了我爱的人，不断地拼搏，不断地奋斗。为了我向往的高中、大学的生活去拼搏，去奋斗，人生的意义，在于追求。

人并不是像我所想的如此这般的一无是处，我不能做自卑者，那是因为我有自知之明，不会去自负，我会选择自信，更会选择坚强。生活不会是一帆风顺的，轻而易举的，无论多么的不容易，我们都应该面对，坚信：生命是一片海洋，扬起风帆就能远航!

另了我武冈三中，别了我美好的初中生活。

在几十年之后，手机将是一个万能的存在。

人们离不开手机，手机是一个人的身份证，看到他的手机之后你的手机会自动记录那个人的信息。当然有些人的身份特殊你只能知道一小部分他的信息;而又因为一些人的身份特殊可以查到更多信息。现在，如果你的手机掉了可是一件很麻烦的事，你手机里的信息很容易被盗走。不过将来你根本不用担心，买只新手机，输入密码，就能把旧手机里的信息全部转移到新手机里，你旧手机里个人信息就全部清零了，完全不用担心信息泄露。当然，你也可以通过定位找回丢失的手机。

手机的形态也是千奇百怪：有些是身上的衣服，有些是一个小饰品，有些是水……在那个时候没有银行，你的财产都在你的手机里，一些小钱手机会自动付款，你不可能赊账，在你欠款太久时手机会强行支付欠款。你想要交朋友的话，手机会帮你找到那个人的信息并传达你的意愿。在你们正式交友之前双方会用虚拟人来个见面，如果双方都同意交友了才算正式交友成功。如果你没有信心让对方满意，手机会结合对方的各个方面做出一个虚拟人来让你练习练习当然也仅仅只能练习。

不喜欢运动的人可以在家里使唤虚拟人去做。如果你想去旅游又不够时间，可以让你的虚拟人去。他可以直接到达那个地方，而且他看到、听到、闻到、触摸到的以及他的感受你都可以感受得到。你如果想体验一把电影里的情节，手机也同样可以做到你可以选择不同的人物当。这样手机可算能带你走遍世界了。

带上了手机你看到的世界会更加多姿多彩!

要想“绿树成荫”靠空想怎么能行，天下可没有免费的午餐。

树边有一个勤劳的叔叔挽着衣袖正在给小树浇水，对面一个中年大叔蜷着腿坐在小树下，一副悠然自得的样子，干着活的叔叔问：“你在干啥呢，也不干活？”只见那中年大叔说：“等着乘凉被，树总会长大，你费那力气干啥？”只见干活的叔叔说：“你都不付出劳动，小树怎么可能快快长大，你这是空想家。”边说边笑着继续管自己干活……

这副漫画看完我觉得人要是能不劳而获，那人们就不用上班也可以养活自己了，那吃啥喝啥，估计迟早得饿死，就像生活中喊口号的同学很多，他们总说我要考好大学，我一定要努力。可是一学习他就要休息，上课偷偷的玩，这怎么可能实现最后的目标。

理想是要努力得来的，脚踏实地的去做才有机会成功，空想家必然会失败，不是他不够聪明，而是他没有后天的努力，所以必然不会成功。

如果现在的你还是一个空想家，不要紧现在改变你还来得及，只要不怕吃苦不惧艰辛，日后您也会像小树一样成为绿树成荫。社会可需要脚踏实地努力奋斗的人，空想家只会被遗弃。

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

提起茶叶，谁不是嘴里就立刻生出一种清清的淡淡的香味呢!把冒尖的茶叶放入茶壶中，用热水慢慢泡着，让它们仿佛在壶中泡温泉似的咕咕冒泡，单看那冒泡样，闻闻那股淡淡幽幽的扑鼻的味，看看那缭绕于茶壶的丝丝气，就已经够满足了。何况是，一杯一杯地盛着，一口一口地饮着呢!

这次作文课，夏老师让我们写写最欣赏的东西。有的同学欣赏顽强生命力的小草;有的同学欣赏包容合作，拥有穿石精神的水滴;还有的同学欣赏巍峨高耸的大山;问起我，毋庸置疑，对茶叶情有独钟。

我的老家在安徽，那里产一种十分出名的绿茶——六安瓜片。一日，妈妈拿出从老家带回来的六安瓜片，我迫不及待地伸手去拿。小小的，细细的茶叶被堆放在轻巧玲珑的罐子里。我一把抓住茶叶放进茶壶中，茶叶被散乱地摆放着。

爸爸也爱喝茶。他从我手中夺过茶壶，说：“喝茶也是有讲究的。”他把茶叶轻轻放入他自己的紫罐壶，用滚烫的水冲进壶中，茶叶立马像落叶落入水中一般漂浮在水面上。茶叶尖尖的，细长的身体仿佛像被禁锢后完全得到释放，徐徐地伸展着。被茶叶浸泡成的茶水也都变得更加年轻了，变得跟绿油油的小草一个色号。一股醉人，沁人的轻烟带着清香从壶口上升，直钻你的鼻孔。

茶水渐渐被我们喝光了，紫罐壶里只剩下一撮茶叶。我用手拾起，包在纸巾里准备扔掉时，爸爸却突然说：“别扔，剩余的茶叶渣可大有用处呢!”我才想起，爸爸曾经跟我说过，剩余的茶叶渣可以释放香味;还可以放进松沃的植物泥土里施肥，促进植物生长;茶叶渣可以除去脏衣物内的小部分污渍;可以除房子内的甲醛;可以除去冰箱的异味……啊!我看着那一小撮茶叶，不忍心把这么珍贵的东西扔掉。

我欣赏茶叶的清香，也更欣赏茶叶无私奉献的精神品质。

晚上，我在家里专心致志的写作业。突然，灯“啪”的一声灭掉了，我心想：我的作业还没有写完，这可怎么办啊?

这时，我的脑海里闪过一道亮光：蜡烛。在这黑暗之中，也只有蜡烛能帮得上忙了。我拿着手电，在家里四处寻找，把家里翻了个“底朝天”，却依然不见蜡烛的身影。这下，我可慌了神。这时，只听见一阵急促的敲门声，原来是爸爸回来了。我告诉他：“家里停电了，可是蜡烛还不知道在哪?”

爸爸略微想了想，二话不说，从地下室找来了一根蜡烛。他用随身携带的打火机点燃以后，便把它交给了我。我小心翼翼的端着他，放在了书桌上。

这支蜡烛是白色的，上面贴着一张泛黄的纸，写着：新婚快乐。我想，这应该是爸爸妈妈结婚时的蜡烛吧。在蜡烛的身体中央，又一根导火线，燃烧着长长的火焰，从这里的光芒照亮了整个屋子。

“有电了!有电了!”楼道内传来一阵阵欢呼声。在强烈的白炽灯光下，蜡烛的光芒显得那么的微不足道，那么的暗。这让我不禁想起了我们可亲可敬的老师。他们虽比不上科学家丰硕的研究成果，却在教师这一平凡的岗位上，默默无闻，苦心耕耘，培养了一代又一代的才子、名人、志士。教师，虽然没有多少雄心壮志，但是却始终保持这一个目标：培养好学生，为祖国造福。

老师啊!你在我们困难的时候，无私的帮助了我们。你在我们失落的时候，尽心尽力的开导我们，使我们迎接新的希望。老师啊，您是我们的引路人，是我们的指南针，您是大树，您是海洋，千言万语都写不尽对您的赞美，您是那么的伟大!

我又负向了那一幅画面：谭千秋老师在地震来临的时候，先是不顾自己生命的安危，而是勇敢的救出了孩子。但是，在最后一刻，还有三个孩子没有就出去。您就张开双臂，护住他们，最后，您却……这是多么的感动啊!师生之情。

蜡烛的精神，是淡泊名利的精神，是默默奉献的精神，是“春蚕到死丝方尽”的精神，其实这也是师德的体现，赞美了老师高尚的灵魂。

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话可不是我一时心血来潮写出来的，它的背后是有故事的。

记得上一次，大队部里要进行一次值周活动，我好激动，第二天一早，刚起床就看见太阳公公朝我微笑，微风也轻柔地与我打招呼，想必今天的值周一定也会很快乐的!但是还没到学校，也不知是谁把老天爷给招惹了，吓得太阳公公也躲起来了，只有大片大片的乌云，微风也变脸了。

“啊!怎么变天了?我可没穿棉袄啊!不得冻死我呀!”我在心里喊着。没办法，这可是政治任务啊!我哆哆嗦嗦地朝我的岗位走去，但双腿却在抗议，就像灌了铅一样—寸步难行，好冷啊!终于站到岗位上了。

我把拿着旗子的手慢慢地伸了出去，刚被我暖热的小手啊，在外面直冒热气，不一会就像一个冰块一样了。北风从我的脸旁呼啸而过，我的脸庞就像刀割一样痛。我的手也变成了红苹果，一串鼻涕不由自主地流了下来，我不禁打了个寒颤，全身就仿佛掉入了冰窖里，几乎都要晕过去了，一切都变得那么灰暗，不行，我坚持不住了，我不要再值周了，两行泪珠从我的眼睛里夺眶而出。

我的脚慢慢地超李老师所站的方向挪动，忽然，我的耳边响起了妈妈常说的话：信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。是呀!我不能被打败，这点小苦算得了什么!当初红军万里长征过草地不比我艰苦上百倍、上千倍啊!我绝对不能退缩，于是我又回到了我的岗位，挺起脊背，继续坚守着，或许是我变的强大了，居然感觉不到冷了。

“信念就像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”这句话是我人生的动力，永远激励着我像更高的目标前行。

很荣幸在这里向大家分享，《文化苦旅》这本书，可能有一部分人读过这本余秋雨先生的著作，那接下来我对这本书的描述和看法，就当作与你们想法的沟通，如果你没有看过这本书，那么我希望接下来的推荐能让你对这本书留下印象，也希望你能够捧起这本书去细细品味。

首先我想先让大家了解一下这本书的写作背景。《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在外讲学和考察途中写下的作品，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史文化的深刻认识而撰写的系列散文集，这本书中提到了很多中国境内景点和一些标志性建筑，也写到了一些自己的所见所感，可以说是一本余秋雨先生的游记，但是他在描述这些建筑和地点时，用一些情感方面的故事来向读者展示这些建筑和地点背后的历史痕迹，可以说是一本描述文化历史的书，因此，这本书名为《文化苦旅》，正好反映了这本书的主要写作内容，旅行所见的建筑和地点，引出自己对文化的看法与见解，这本书还有一些人文方面的内容，例如巴金百年，以及为妈妈致悼词等，我认为作者将这些内容也归于这本书，展现的是他自己人生道路上的家人、朋友对他的影响。

接下来我向大家介绍，我比较感兴趣的一些内容。《都江堰》这一节体现了中国古人的智慧，世人皆知万里长城，但细细想来，都江堰比万里长城更激动人心，万里长城的实际功能历来并不太大，而且早已废弛，都江堰不同，有了它，让汗涝无常的四川平原变成了天府之国，而且他永葆了青春，一直延续至今，其主持修建者李冰的精神也一直被世人传颂，《道士塔》、《莫高窟》两节，让我看到了华夏文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉，这两节内容都描述了敦煌莫高窟用一些现代人物描绘出莫高窟中的画卷、壁画被一些愚昧的人以及西方列强盗走的历史，深深表现出作者对莫高窟的破坏、文物的丢失的痛心。在《宁古塔》一节中更是描述出晚清统治者大兴文字狱以及追崇严酷立法的历史。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”在山水中解读历史，在历史中解读文化，让自己的心灵感受到山水及文化的双重洗礼，正是这本书的独特之处，而我在这本书中也看出了一些中国落魄时一些人的无可奈何。在受到苦难时一些文人不甘于命运，用自己的才华来为社会做出一些贡献，不同社会背景下的人生百态也在这本书中有所体现，让读者对此有所深思，以史为鉴。

“纵是一片废墟，我们也要看到历史所赋予它的真正意义，用他来激励自己，警示自己。”

我相信《文化苦旅》这本书的含义不仅仅只有我所领悟的这么多，我更希望你也可以来读这本书，有自己对这本书的见解及感悟。

站在窗前，看着外面下着蒙蒙细雨，一阵冷风吹来，我不禁打了一个寒颤，心想：秋天要来了啊!

秋天时常会下雨，但不像夏天那样，狂风暴雨。秋天像一个温柔的少女，把每一滴雨露播撒到每一块石头上，每一朵花儿上，每一块土地上，让他们受到秋天雨水的滋润。秋天下雨的街道上，一个个行人匆匆忙忙的在路上行走着，脚上的水珠都洒到路边的小水洼里，叮叮咚咚的，就像是欢迎秋天来到的余韵。

当天空中最后一滴水珠滴在地上时，雨停了，太阳从白云缝里出来了，一丝丝阳光照在大地上。雨后的空气是那么清新，带着一股淡淡的香气。阳光射进窗户里，感觉阳光像蜂蜜一样甜，小水珠在叶子上摇摇晃晃的，像是在跳舞，水珠像是在坐滑梯一样，从叶尖上落下，就像一颗晶莹的钻石，在阳光下显得无比灿烂。

初秋的校园是这样美丽，校园的小路两旁都种着桂花树，桂花树的叶子一片片的往下落，像一只只枯叶蝶在校园里翩翩起舞，给校园里增添了一道风景线。操场旁边的墙上有一大片爬山虎，有的绿绿的，有的已经枯萎了，它的根不再粘在墙上了，这一片叶子没有了生命，但是它能让其他生命的更加强壮。虽然到了秋天，但是教学楼前的这棵大松树还是那么翠绿，那么挺拔，周围的花朵都拥簇着它。它为我们这些学生做了好榜样。

秋风一直吹，一直吹，吹到了田野上，田野上那金灿灿的稻穗弯着欢迎秋姑娘的来到，农民伯伯也欢迎秋姑娘的来临，因为秋天让他们的果实变得又大又好，秋天让农民伯伯来年有个好收成。

秋天用它轻飘的衣袖把焦热拂去，把清凉送给农民，秋天用他宽大的衣衫挡着寒冷，不让农民伯伯辛辛苦苦种的果实变坏了。

秋天是这么美丽!

人们爱秋天，爱它下雨时的温柔，爱它给校园换了一件新衣，变得更加美丽，爱它给农民伯伯送来了好的果实。

站在窗前的我，顿时对秋天有了新的认识。

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

《爱的教育》是小学生安利柯用日记的形式，讲述了许多发生在自己身边的故事。这是一些对父母、对老师、朋友祖国的爱的故事，是关于小孩子的勇敢、执着和纯洁的故事。

其中《侠义的行为》给我们讲了一个发生在学校的故事。4个讨厌学生在班里欺负一只胳膊残疾、母亲以卖菜为生的孩子葛禄西，葛禄西忍无可忍，抓起一个墨水瓶向欺负他的一个男孩扔去，那个男孩躲过了，墨水却砸到老师的胸口上。生气的老师问这件事是谁干的，班长挺身而出，想帮助葛禄西。当事情查清后，老师批评了那4个向葛禄西仍墨水瓶的学生，表扬了班长是一个心灵高尚的人。

除了这些《爱的教育》给了我们很多启示。《感谢》给我们讲了要理解我们的老师、爱我们的老师、感谢我们的老师。

《爱的教育》是一本充满温情的书。

小小的蜡烛是令人不起眼的小东西，有时他被小孩子弄断了腰，把他融化了任意扭捏;有时被小孩子踢来踢去，总是被人们放在寂寞的角落里。可是他从来没有抱怨过，我对他也不太在意。可是，有一件事让我对他另眼相待了，还从他的身上悟出了不少人生的道理。

那是星期六的晚上，我正在家里写作业，突然停电了，我急得如热锅上的蚂蚁。这时，我的脚突然碰到了个什么东西，弯腰捡起来一看，是一支蜡烛。哦!救星来了，我很是兴奋，摸到打火机，点燃了蜡烛，固定在书桌上，哇!满屋子都亮了起来，好美的烛光。

我看着书桌上燃烧的蜡烛，正在一点一点的融化。一刹那，他好像有了生命，好像对我说：“快写作业吧!”我的笔尖还是一动不动，看!他燃烧的火苗，像是王子的脸;瞧!那往下滑落的蜡油，又像是王子的眼泪……我醒悟了，闭上眼睛冥想，我平时是怎么对蜡烛的，但他不抱怨，反而给予我帮助来照亮，这时蜡烛好像又在对我说：“这是我应该做的事。”于是，我在烛光下奋笔疾书，认真的埋头写作业。小蜡烛看着我笑了。

来电了，吹灭了蜡烛，但我并没有把他放回那冰冷的角落里，而是放在了书桌最显眼的地方，来激励我努力发奋学习。

从这件事中，我得到了感悟：在我们的生活中，有许许多多的小东西总是不太起眼，人们往往也会忽视他们。有些东西虽小，但在你需要帮助的时候，他会给你很大的帮助。在此，我想说，再渺小的物体，也有他惊人的一面。就像蜡烛一样，他燃烧了自己，照亮了别人，使我深深感到蜡烛的伟大。

奶奶知道我们喜欢吃她做的粽子，夏初，就开始着手准备了。

包粽子要有大芒叶，需要提前从山上摘回来晒干，用时在热水中泡几分钟就可以了，有一种特别清香的味道，这是我们广宁人特别喜欢的。奶奶把糯米洗干净，倒上碱水，需要腌制十五分钟，在等待的时间里，奶奶给煮好的红豆加上了糖，扎粽子的竹篾也放在随手拿到的地方，一切准备就绪。

奶奶果然是个高手，一个个在她手里出产的粽子，大小均匀，形状一样，活生生的多胞胎粽子。我在一旁看着奶奶娴熟的手势，忍不住赞叹一番。奶奶说：“这个很容易做的，不信，你试试。”奶奶一说，我果然动了心，心里想：“这么简单的事情，应该难不倒我。”

奶奶手把手地教我如何摆放芒叶，把糯米摊开，放红豆在中间，把粽子包扎好，那么简单的事情，我却做得手忙脚乱，粽子没有包扎好，糯米已经撒了一地。我有点泄气，奶奶安慰我说：“有些事情看似简单，如果不得法，同样会做不好的。慢慢学吧。”奶奶都这样说了，我能够放弃吗?我仔细观察着奶奶的动作，研究着其中的要领。吸取这个教训后，我决定再来一次。

这次包粽子轻松多了，我摆叶子，摊糯米，放红豆，扎粽子，动作一气呵成。当我拿着我的处女作时，骄傲地自夸了一番：“奶奶，跟你的水平差不多吧。”奶奶也开心地表扬了我：“做成这样，已经是很好了。”我几乎得意忘形了。

我与奶奶合力，粽子很快就做好了。下一步，就是放在锅里煮。

我们农村的习惯，就是用柴火烧，煲出来的粽子特别香。奶奶架起了木柴，我负责看着火，只需要不时加一点柴上去就可以了。因为放了碱水，糯米容易煮烂，一个钟头后，就闻到粽子的香味了。

家乡的粽子特别香，它不仅仅凝聚了奶奶的爱，更让我明白了：有些事情表面看起来很简单，其实做起来并不是那么容易。

花儿会开放，小孩会成长，是一场必经的路途，而最美的风景则是途中收获的点点滴滴的感悟。

“妈妈我要一部手机!"那是暑假的第一天也是我第一万次请求妈妈了，“好吧，但是你要在这些期间读掉十本书我才会给你买。"妈妈微笑着说。“智能4g，大屏!"我及时提出要求，要知道现在不提，回头妈妈不负责呀!“成交”妈妈爽快答应了。但当晚我就后悔了，这几乎不可能完成啊!当时为什么不在数量上再讨价还价一番呢?从这开始我去图书馆的次数已经数不清了从一开始的茫然，到后来的习惯我似乎有点爱上了图书馆的宁静书香。

距离阅读完十本书的时间已经不到半个月了，居然还剩四本没读，我要抓紧了。

“可怕的狼王梦”我边读边说，狼王的故事已经深深地吸引了我，晚饭过后，爸爸妈妈都会去客厅看电视，而我像往常一样走到自己的书房开始了新一轮的阅读。一页又一页，一本又一本，做笔记，摘文段，这些都是我阅读的证据。

终于在开学前夕我读完了所有的书。我知道梦寐以求手机正朝我缓缓走来，当我把阅读卡摆在妈妈面前时，没想到妈妈早有准备，从包里拿出一部崭新智能手机给了我。“你长大了，这部手机你用得着!"拿到到手机那一刻，我笑了，妈妈也笑了，原来以为不可能完成的挑战，居然被我完成了。

此时此刻，这部手机不仅是我的战利品，更像是一个里程碑，我的内心是欢乐的，可能这就是成长吧，我会正确的使用手机，也希望手机是一个良师益友，能陪伴我快乐成长。

读了好多次《骆驼祥子》，每一次总会不禁感叹那样的岁月，每一次总会为祥子鸣不平。其实一向也没有想明白，为什么一个永远对生活充满热情，永远不对命运屈服的少年会堕落成一个被人贬为“他没了心，他的心被人家摘去了。”的堕落的人。这是何其可悲，也是何其可笑的事实啊!

仔细想想，不得不提出了“时势造英雄”的观点。早就听到过婉怡说它们的辩题，也就因此有了这样的看法。好几次的阅读，都让我看到了对压迫人民的无德之人的讽刺。士兵，孙侦探，其实都是一类人，同是恶狼，披了不同的羊皮罢了。他们心里没有人民疾苦，没有良心与道义。他们为了可恨的利益，早已变为了丢失人性的牲畜。不得不承认，在那个时候，黑暗的旧社会中掌权的人物都是这样的人物。他们都只顾自己，而是人物利益为粪土。一个个这样的恶人毁掉了多少有志青年的梦，迫害了多少完美的家庭。只能说，我们的主人公是其中的一个被迫害对象罢了，我强烈认为，老舍的这部书控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。他从主人公入手，让我们看到，在世界的某些角落里，还有这样灭绝人性的人。

所以，我才会说出这个观点。试想，如果祥子没有活在那个时代，他也许就不会这样堕落了。要说什么呢其实，真的只能为他感叹，感叹他的可悲。只是期望，更多这样努力的人能够得到幸福，不要再被时代而捉弄。我想，生活在这样的时代也许是三生有幸吧，就像此刻这样，平平淡淡地过一辈子，就已足够，足够……

在塞万提斯所著的《堂吉诃德》中，他主要塑造了两个人物：“游侠骑士”堂吉诃德台拉曼却，以及他的仆人桑丘。沉迷于骑士小说的他们开始了自己的“大作为。”

尽管堂吉诃德总是干出许多荒缪、无头脑的事，但作者不仅一方面借此写了西班牙当时的骑士制度，写了骑士小说等不好的书会令人神志不清，要读益书，不可沉迷，还暗写了堂吉诃德的种.种为人。

在他为了当骑士而离家出走，这是他的勇气和决心。一个没有勇气的人，哪怕有自己很想做的事，都只有犹豫，不肯付之劳动。没有决心的人也会犹豫不决，终究没有自身主见。而他什么也没考虑，一心就想当骑士。坚定自己的目标的人也绝对会有作为的。

而在他讨封建骑士时的严谨，证明他是一个懂得守规矩的人，并不是只有一腔热血，在遇到富农鞭打孩子时，他二话不说，就纵马前去解救孩子，颇有“路见不平一声吼，该出手时就出手”的风范，充满了正义。而却没有想到富农会待他走后出尔反尔，证明他虽年近五十，但心机不重。

而在与神甫讨论时，他高谈阔论，让他们一伙人心服口服，有才华。这些都被作者细腻而又含蓄地表达出来。

而仆从桑丘对主人也是忠心耿耿。在主人受伤，他让主人坐着，自己牵着牲口步行，在他主人又沉迷于小说中不肯自拔，桑丘着急着想办法骗主人回归家乡，一路上对主人不离不弃。这难道不是他忠心的表现吗?

桑丘总是想着做总督，他倒也做了三天像模像样的总督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一当上就公平审理了案件，还颁布了法令，民众对他也敬爱有加，他也有自己的才华。

而正是这一对主仆，带着自己的梦想，为我们上演了《堂吉诃德》，令人百般回味。

有一个记者问一位获得诺贝尔奖的老科学家：“您是在哪所大学、哪个实验室学到了最主要的东西?”科学家出乎意料地回答：“是在幼儿园。”科学家为什么这样回答呢?因为幼儿是人生的开始，是一张白纸。走什么样的路，开什么样的花，就全靠开头几笔怎么描绘。

“人之初，性本善。性相近，习相远”，我们的祖先就告诫子孙后代要从小做起，学习传统美德。孔融让梨教我们懂得友爱分享，尊老爱幼;孟母择邻教我们懂得不被周围环境干扰，专心致志;黄香温席教我们要懂得感恩，“孝于亲所当执”;孙康车胤“如囊萤，如映雪”，教我们努力学习要从小做起。习惯是从小养成的，“不积硅步，无以至千里”，它们是做事的基准，人生的开端。

有人说“真善美”是上帝给予我们最宝贵的财富，小时候老师和家长就向我们灌输“真善美”的知识。在幼儿园里，我们学到了把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿;东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错事要表示歉意。这些“人之初”就应做好的小事，却蕴藏了人类最博大精深的精神。不懂得友爱团结的人，他不会热爱祖国，热爱亲人;乱拿别人的东西，长大了要变成小偷窃贼;东西不放整齐，他的人生就没有规律;吃饭前不懂得洗手，他便是邋遢的人;做错事不道歉，说明这个人很顽固，不思悔改。要立业，先立身。这些是需要我们从小做起的。

如果一个人不能从小养成好习惯，那他必然会酿成恶果。今天你没把鞋子放好，明天你当兵打仗时可能忘了扣好枪栓保险，擦枪走火;今天你忘记带作业本，明天你在高考考场上就忘了带准考证，让自己遗恨终生;今天你计算时漏了一步，明天你当上工程师，设计桥梁时你就漏了一道程序，那么一座即将竣工的大桥就会毁于一旦。小时的习惯成就了一个人的完美人生。因为它包含了真挚、友爱、团结、情谊，这是人生最可宝贵的，这些宝贵的东西我们都能在幼儿园里学到，难怪这位老科学家会如是回答。

玉之所以珍贵，因为它清澈纯洁;雪之所以美丽，因为它洁白无瑕。它们的美是根本的美，是没有一丝杂质的美。你身边的一件件小事正是这玉、这雪，便是做人的根本，便是人生的真谛。太阳有三原色，折射大地，变成了五颜六色;人生有真善美的“三原色”，也将折射出七彩斑斓的人生。