七年级启示作文最新20篇

从我记事开始，妈妈在我的印象中就是一个抠门的人，尤其是在用水上，可以说是抠出了新高度。不信?你看：妈妈正在厨房里忙碌。她将米用清水淘过两次，却不将淘米水倒掉，而是细心的用盆装好，然后将蔬菜放进淘米水里清洗。对此做法，我不屑一顾，妈妈却说，这样一举两得，蔬菜能洗得更干净，又节约用水。我心想：不就是抠点水费吗?还说得那么好听。更让我无法认同的是，妈妈再次利用后的淘米水仍然不会倒掉，而是用来涮碗，美其名曰淘米水去油污能力强。我的天哪，妈妈，你还能再抠些吗?

事实上真有：什么洗脸水用来洗脚，然后再收集起来冲厕所;很少用洗衣机，也是因为费水，就算用，也会想方设法的收集洗衣机排除的水来冲厕所，所以厕所里两只大桶从未空过;很少淋浴，因为费水，而且水无法再次利用;没喝完的开水拿来刷牙……总之，水没有反复使用，她是无法心安的。不仅她自己抠水，还要求我和爸爸也这样做。

一次，我实在无法忍受妈妈抠水的毛病，质问她：“妈，好歹你也是上班拿工资的，是缺了这点水费咋的?你咋就这么抠呢?”面对我的质问，妈妈先是不解，然后语重心长地对我说：“妈妈不缺这点水钱，也不是抠。只是妈妈觉得：水太珍贵了。我们国家还有许多城市许多地区缺水，那里的人没水洗澡洗衣，甚至做饭的水都没有，还要用车到千里之外去运，水对于他们来说，比金子珍贵，水就是他们的生命。所以，我们每节约一点水，他们就会多拥有一点生命之源，何乐而不为呢?”妈妈朴实的话语却深深地烙在我的脑海里。原来，妈妈不是抠，只是把节约用水的口号发挥到了极致。

抠水，是妈妈的美德。此后，也成为了我的美德。将来，我希望它能成为更多人的美德。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”，这句诗虽出自宋代诗人文天祥之口，却道出了血性男儿的本色，同时也引发了世人对人生价值的思考。

我国古代著名的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，仔细想一想，没有人不愿自己的一生“重于泰山”。纵观人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，总是给这个世界留下了有价值的东西，或物质的，或精神的。

而到底怎么做，才可以让自己留下的东西与世长存、为世世代代的人们传承呢?

对整天忙忙碌碌、毫无目的人来说，他们整天为生计而奔波，他们追求过、奋斗过，但生活带给他们太多太多痛苦、不幸，以至于使他们大多数人灰心丧气，过着得过且过、随波逐流的日子，这样的生活态度，注定他们一生碌碌无为，一事无成。

而伟人司马迁的人生轨迹也许会为你提供新的思考!

司马迁是一位史官，更是我国历史上一位伟大的文学家，他的著作《史记》，因被冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”而彪炳史册。可是光环的背后，又有谁理解他的付出呢?从小他在父亲熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特别是在生与死的考验面前，他选择接受屈辱的宫刑，苟且偷生的活着，为的是实现完成《史记》巨著的宏愿，终于在他有生之年，他的愿望得以实现。

从司马迁的事迹中，我们可以感受到，他留给世人的不仅仅是一部《史记》，还有他从小就立下志愿，让人敬仰的是在生死选择面前，毫无畏惧，勇敢的选择活下去的勇气!

在看看我们今天的社会，一部分人很早就是去生活的目标和勇气，他们的生活无既定的目标，只是随波逐流、得过且过，至于他们干一些蝇营狗苟、追腥逐臭事，人们也就毫不惊讶了。于是，我们的社会上也就有了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒胶囊”等;也就有了裸官、官二代等。

但是，我们社会有更多的人，始终坚守着自己的人生目标和道德底线，把自己最美的一面展示给社会。就像“最美教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等等，他们以高尚的品德点亮自己的人生，同时也为我们这个时代留下浓墨重彩的一笔。

树立远大的人生目标，并为之而努力奋斗，我们就一定能实现自己的人生价值，我们的人生也一定会熠熠生辉。

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水;草生于土，死于土;人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，我们已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句我们已经作了我能作的事呢?"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

《西游记》是一篇神话小说，是由明代作家吴承恩根据民间，有关孙悟空、猪悟能、沙悟净三人一同保护唐僧西天取经的故事改编的。它不仅是中国四大名著之一，更是神话小说的开山鼻祖，具有极为深远的历史影响力。单凭这些都应当读上一读。

记得有一回，唐僧师徒四人来到一高山前，唐僧饿了，让悟空悟空去化斋。结果，白骨精盯上了这位十世修行的唐僧，几次前来捉唐僧，可都被孙悟空打了回去。虽然唐僧教训了孙悟空，用紧箍咒把他咒的痛不欲生，执意赶他走。可孙悟空始终认定那些人都是妖精幻化而成的。

可以看得出：孙悟空明辨是非、坚持不懈、机智勇敢。而唐僧虽然怜爱生灵、慈悲为怀、他是非不辨，一直执着于自己看到的事物，而不相信弟子悟空。

唐僧师徒不避艰险，历经九九八十一难，走过了十七个寒暑，誓要让东土大唐百姓免受轮回的痛苦。这种十年如一日，为天下百姓着想、永不放弃的精神值得学习。

其实，这所谓的九九八十一难，可以比作一个人一生所遇到的困难，只有历经磨难才会取得真经。而如来佛祖便是一个引导者，是他给予了唐僧师徒四人历经磨难的机会。所以我认为现代孩子的家长们，也应当做一次“佛祖”，给予孩子们一个个历练的机会。故设困难，让孩子得以“真经”。

我作为一名初读者，尚且有如此多的感触。如果将《西游记》品读几遍，必有许多有益的感受。对以后的人生历程有颇多的帮助。现在是不是更想读一读呢?想，那就开始你与唐僧师徒四人的“西天取经”吧!

南方一所大学中一群学生“不务正业”，在学校中成立协会养花种菜做“农夫”的行为在网上引发了热议。有的人支持，但也有人表示反对：“这在干嘛?做这些事有什么用?你们是想把自己培养成“职业农民”嘛?这就是在浪费时间!

其实我想，反对话语中最多的那条，恐怕就是“做这事儿有什么用了。”是的，也许确实没有用，我猜种花的“同志们”中真正想当农民的恐怕没有，应该也不是刻意去学习种花技能的，那么他们做这件事确实没啥用!可是，“无用”就一定没有必要做吗?

早在二千多年前，老子就提出“有无相生”的观点。举个例子，我们若建一幢房子，实际上用的是水泥，砖瓦构成房子的建架结构。然而，我们所居住的，抑或是买房卖房所计算的，却是其中空的部分。所以建房子即将实心的“有”化为了空虚的“无”，而此中显然“无”比“有”更加重要。所以“无”“有”总是相伴相生的，就比如当去刻意想学好某一项技能，而且也成功地做到了，这称之为“有”。而你学习这项技能时所用的新方法，你在学习过程中掌握和别人一起的交流技巧等，你自己可能都意识不到它们的重要性，可它就是你没有追求的，“无”的那一部分，显然它也是不可或缺的。

所以我们大家应当学会辩证地去看待“有”与“无”。如果仅仅追求“有”那是万万不行的，如此下来人会沉溺与自身的快节奏中，心浮气躁，所以“无”必不可少。

在繁忙的学习中抽出时间看一些清新的散文是“无用”;在疲于工作追求金钱时放下公文包去旅行是“无用”;在无止境的出差，赴远方学习中抽空去照顾自己所爱的人是“无用”……但当我们放下激进的心态，去思索一番的时候，这些，真的是“无用”吗?显然答案是：不是。

如果为“有用”而活，我们的生活就会变得过于功利，我们就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人兴奋一时的死循环里。生命的美好绝非仅体现在“成就感”上。一个人终会有他追求不到的东西，正如一个人不可能完美无缺。但一个人应当完善自己的精神及人格。

事实上，“有”更多代表着物质上的享受，而“无”则是精神上的。在现在这个时代，两者均不可或缺，但是人们往往更重视前者，而易于忽略生命中的点点“细节、忽视了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的满足更能令人愉悦。

“无用之用”，自有深意!

鹰是鸟类之中寿命最长的鸟，可达70多岁。但大多数鹰却往往都在40岁时死去。对于鹰来说，40岁是一个至关重要的阶段。鹰在40岁时，嘴上的喙会变得又长又弯，稍一低头就会碰到胸膛;脚趾也会开始出现老化，无法有力地抓住食物;羽毛变得又多又厚，沉重得似个累赘，无法长时间地持续在空中滑翔。这时候，它面临着一个至关生命的选择——要么，静静地等死;要么，经历一个脱胎换骨的重生。

重生实在是太艰难了，而大多数鹰却选择了死亡。

选择重生的鹰需历经三步，但每一步都生不如死。首先，鹰要飞到陡峭的悬崖上，5个月无法进食也不得飞翔，将头顶在凹凸不平的石壁上，使劲地用喙摩擦着粗糙的山石，使喙上旧的皮层完全脱落，但在这期间，它无法进食，只能靠着体内的能量维持着生命。等喙长成后，它还要重新打起精神，忍着痛，用新长出来的喙将自己的脚趾一根根拔下来，撕心裂肺的痛如火一般燃烧着鹰的身体。直到脚趾长出，还是不够，最后一关，人或许都会犹豫——鹰要用喙将它身上的羽毛一根根拔下来。这样，它们就会体无完肤，生不如死。

但等到羽毛长出之后，迎接它们的，将是焕然一新的美好明天!未来30年中，它们将会比几十年前的自己更加健壮，飞翔更高远，捕猎更有力，活得更精彩!

在我们的人生历程中，同样的有一些难以让人选择的道路。但要是你将旧思想、旧习惯抛弃，我们才得获得重生和再次起飞的机会;只要我们愿意，就可以发挥我们的潜能，创造全新的未来!我们需要改变勇气和再生的决心!改变是痛苦的，但改变是必须的;想要成长，就要做出改变!当我们改变后，就能领略生命新的长度和高度!

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

我曾看过这样一则带有讽刺意味的漫画：在某一天，一个偏僻的小森林里，有一个伐木工撸起了自己的袖子，点了一根烟吸了起来，抡着一把比自己胳膊还要粗的斧头，在一棵大树上留下一道又一道的伤疤。这时，有一只无家可归的啄木鸟飞了过来，落在这个伐木工的肩膀上，望着他的脑袋说：“这段木头里一定有虫。”

看了这幅漫画，我在一笑之余，感到的是可悲。“为什么人的脑袋是木头”，而且还会长虫?后来我从课文《只有一个地球》中得知：地球上的.资源本是可以再生，长期给人类做贡献的。可是却因为人类对森林的乱砍滥伐;对资源的过度开采;对环境的不爱护，使原先可再生的资源变得不可再生。如果长期这样的话，必将会导致一系列自然灾害。这脑袋的木头”就是大自然，人们破坏大自然，就等于在伤害自己的脑袋，为了我们的家园，为了我们自己，我们是不是该适可而止!这脑袋里的虫”就是贪婪虫!自私虫!就像漫画里的伐木工一样，为了一己之利而任意破坏自然环境。森林的减少会引发泥石流、土地沙漠化、水土流失等后果!这些难道都不是人类破坏环境而引发的吗?难道脑袋里有虫”人的就不懂得珍爱森林资源、珍爱自然资源的道理吗?

在我们的现实生活中，不爱惜自然资源，不懂得保护环境的现象屡见不鲜。破坏森林资源导致越来越多的黄色土壤裸露在外面，人类开垦了几千年薄薄一层土全被雨水冲了个干净;人们任意排放废气、废水和浓烟，把原来湛蓝的天空抹上了一层灰色的颜料，把原来那些清澈见底的河流涂上了一笔浓浓的灰黑色;人们乱丢垃圾，不易分解的塑料垃圾埋进泥土之中，使这个地方再也长不出草与其它植物。浮油漂洋过海，污染其它地方这些都是人类破坏环境的后果。不要忘记，当地球能源枯竭时，人类也在劫难逃，因为适合人类居住的地方只有地球这一个!

地球是我们的母亲，我们要珍惜地球上的每一种自然资源，要像善待亲人、善待自己一样善待它、保护它、珍爱它，不能让脑袋里的虫”长大，来破坏它，让我们一起向脑袋里的虫”说声再见。只有这样，大自然才能为我们提供一个更好的生存环境，人类才能长期地在地球上繁衍生息。

《红楼梦》让我最关注的，是小说里的人物。每每被感动或被启发的，都是作者塑造和勾勒出来的人物，而作者借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。

我们来一起看看书里面的三个人物：

比如作者在塑造薛蟠这个人物时，他交代了这个人物的出生，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是富可敌国的皇商家族的独生子，而父亲早逝，所以大家就不难理解这样的薛蟠可以纵容手下的家仆为了抢得香菱，打死冯渊，也不难理解薛蟠天天吃喝玩乐不务正业。可是，作者又塑造了薛蟠另外一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无恶不作的少爷，自有他善良动情的一面。

作者塑造的贾雨村，这个人是书里的一条线索，通过他的出场和描述展开《红楼梦》的故事。贾雨村出生在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及谈吐，体现了他与众不同的高格调。他不看重金钱，甄士隐赠送五十两银子资助他进京赶考，书中写他“略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见钟情并修成正果，也体现了贾雨村有情有义，这是有骨气有性情的贾雨村。

贾雨村利用给黛玉教书，通过黛玉的父亲林如海，交往了贾政，通过贾政的关系成功出任应天府，这又是运用关系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和建议后，他放下法律草菅人命，这是官场里深谙平衡中庸之道，缺少原则的贾雨村。而为了杜绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心狠手辣的贾雨村。

我们再来看一个人物，刘姥姥(刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗)。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各种丰富的官家珍馐佳肴面前，刘姥姥体现了她的知识缺乏和贫瘠。也正是由于这样的贫瘠，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像看怪物一样看待刘姥姥。

可是，刘姥姥自有着富贵人家不具备的旺盛生命力。在她的女婿面对经济困境怨天尤人的时候，她提醒女婿看看身边有没有什么可以用的资源和关系。一旦机会出现，刘姥姥又体现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培养出来的坚韧的生命力，成功跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给女婿王狗儿的建议变成事实，改变了自己家庭的困境。这种逆境里的求生能力，是清傲的妙玉看不见也学不来的。

这三个人物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的善良。贾雨村有文人的清高，又有入世官员的圆滑刁蛮。刘姥姥有着乡村的贫瘠，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。

那是一个北风呼啸、寒冷刺骨的冬季，人们一如既往地在车站等候发车，可是，在有“母子上车处”几个醒目大字的牌子的地方站着四个男人，而真正的母子则小心地站在“母子上车处”外边，无奈地看着那四个男人——

第一个男人，头发整齐又亮，眼神有些呆滞，看着下方，好似有点躲避母子俩，他望也不望旁边的母子，他穿着貂皮大衣，脚蹬名牌鞋，身材有点发福，好似某机关的领导，却依然站在那儿若无其事。

站在他身后的是一个头戴大盖帽身穿军大衣的高挑男子，他紧闭双眼，好似默念：“好多人都站这，我也可以站这。”他像一名军人，可违背了名军人该遵守的准则，可叹又可悲。

第三位男士，戴着眼镜像是个某有钱的知识份子，他穿着流行的羽绒服，皮鞋油光发亮，一身时尚穿着，却也不肯让步，他闭眼默想：“前面两位年轻小伙都堂而皇之地站在那，我为什么不能?我还是老头呢!跟妇女也没差多少!”

最后一位，穿着厚实，戴着大口罩，四下张望，好似极其害怕让人认出来，也许他正在默默祈祷，无人看见他。

四个男人堂而皇之站在母子上车处，而真正的母子则站在一旁，收收衣襟，在旁受冻。车开来了，男子依旧上车，是那样的堂而皇之，而母子们则退在一旁……

这是华君武的一副令人深思的漫画《假文盲》，“母子上车处”字字清楚，他们真的没有看到五个大字吗?不，他们看到了，是他们的公德瞎了眼，让他们成为文盲，这样的事在生活中比比皆是：立有“青青小草，请勿践踏”牌子的草地，赫然有脚印踩过的痕迹;图书馆里设有“静”的字，却喧哗嘈杂;公交车内有牌子写道“请勿抽烟”，却有人明目张胆地“吞云吐雾”……试问，如果你是一名摄影师，拍下的草地伤痕累累，那是怎样?如果你是一名求知若渴的学生，到图书馆里都是满耳嘈杂声又是怎样?如果你是一名环保工作者，看到车里的满地的烟头，那又是怎样呢?……文盲，令人同情，但是假文盲，令人可耻可恨!他们败坏了社会的良好风俗，破坏了人与人生存的环境，给人带来不便，这就是社会中的败类!令人所唾弃的败类!这种人，到哪都将令人厌恶!所以，请不要让人所抛弃，让人所排斥，主动让座，遵守规章制度，从我做起，给我们的大中国添上绚丽的色彩!

俗话说：“十五的月亮十六圆”。

今天是八月十六，正是赏月的最佳时间。吃完晚饭，我和家人带上月饼、水果等到楼顶去赏月。

我们上去之后，先把月饼、水果、刀叉等摆好，就开始边吃月饼边赏月，好温馨的天伦之乐!

举头望天，本以为可以看到一轮皎洁的明月，可这时月亮却和我们捉起了迷藏，躲到白云的后面去了。此时，我才明白苏东坡为什么如此感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

过了一会，月亮慢慢地从云后面露出了笑脸，很像一个害羞的小姑娘，犹抱琵琶半遮面，不肯以真面目示人。在我们全家的共同期待下，月亮终于慢慢地露出了庐山真面目。很圆很圆，犹如一个白玉盘，这让我想起了一句古诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

此时，月亮洁白无暇，闪闪发光，传说中的和氏璧恐怕也没有如此温润、纯净。看着，看着，月亮之上好像有人在翩翩起舞。我想，那一定就是嫦娥吧，她一个人在清冷凄凉的月宫孤独地“起舞弄清影”。此时，她一定后悔当初吞吃了灵药，要不然，在这花好月圆的中秋之夜，她一定可以和心爱的后羿共享天伦之乐。为此，诗人李商隐送给她一句诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。唉，一失足成千古恨哪!

月亮慢慢地升高，银灰色的清辉洒满大地，月光如水水如天。面对此情此景，教语文的老妈吟诵起唐朝诗人张若虚《春江花月夜》里的一句诗：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。

在这个美好的夜晚，我希望天下所有人都阖家团圆，共度一个月圆人更圆的中秋之夜!

在放暑假这段时间，我读了一本书——《夏洛的网》。它令我心潮澎湃。

这本书主要讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活这一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在门框上织出了被人类是为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、光彩照人“、谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了一个特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我明白了：承诺的分量是无比重要的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛用一张张写着字的网，通过几个晚上辛苦的编织，终于完成了这个对于春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我真切的感觉到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我们应该向夏洛学习。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感觉人间可贵、纯真而感人的友谊吧!

鞭炮声噼里啪啦的响了起来，新年的脚步已经到来，各地风俗有与众不同，我就来写一写我们家乡热闹非凡的庙会。

“卖糖葫芦喽，卖糖葫芦喽!”大街上到处都是吆喝声，路的两旁到处都是摆小摊的，中间的人出也出不去，进也进不来。摆小摊的真是让我眼花缭乱，卖的物品真的是让我大饱眼福。一边是卖小吃的，有炸鸡柳，棉花糖、糖葫芦。另一边还有卖玩具的，有手表、面具、大刀、皇冠、小鼓……一个小摊在卖鞭炮，一个小摊在卖贡品，还有卖可爱的小白兔。

人在脸上画上脸谱，穿上戏服，拿上工具，用手比划着，奇特的唱腔在台上唱着，不用说，那就是戏班子在给老百姓们唱戏呢!台上很简朴，但是台下的观众可不少，台上一曲唱完接着唱，观众们看完一曲鼓掌，接着鼓掌，尤其是年过花甲的老人们，看得真是津津有味，甚至有的还能哼上一两句。

在一个大的空地上，有很多人都在活动。几个人成群结队舞起狮子来，很多人都围观，连声叫好。另一支队伍全部都是中年女性，一边放上音乐，跳起运动舞来。

还有一个必不可少的一点，那就是去烧香拜佛。进到棚子里，扑面而来的就是烧的香，到处都有烟在飘来飘去，交了钱，便可以进去烧香拜佛。转了一圈，只看见有人插上香，献上贡品，跪在毯子上，手掌和在一起，闭上眼睛，小声念叨着什么，磕头的时候，头轻轻地挨到地上，双手分开手心着地，然后连续磕三下，就完成了。

庙会热闹非凡，我爱我家乡的春节。

如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么冬天自带着春暖。今天我读完了《钢铁是怎样炼成的》一书，里面的主人公有“铁”一般的信念，即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆。

“人最宝贵的是生命，每一个人的生命只有一次。”“我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这是《钢铁是怎样炼成的》作者说的话，这话令我久久不能平静。保尔·柯察金小时候被有势力的孩子欺负，赶出学校，当一名洗碗工后去当了一名电工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆风顺，在一次激战中头部受重伤，以惊人的顽强毅力坚持下去，病魔缠身，没有倒下，甚至不爱惜自己的身体，几乎完全瘫痪，接着失明，终于被疾病束缚在病床上的他，不气馁，重新创作，最终成功。钢铁是在烈火中燃烧，高度冷却中炼，因此很坚硬，而“你”就是这块钢。

现今青少年盲目追求非主流，网络游戏，毫无目标追求那些虚拟的东西，对于学习没有正确的态度，认为学太多没用;而有的学生有理想信念有目标对人生道路指引了明亮的光芒。一个没有理想的人，就像大海中一条小船，随波逐流;一个人有理想信念，然而目标明确，就会对国家、民族、人类做出很大的贡献。“人生不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，”难道不是这样吗?

“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这一句诗反映于保尔与那些毫无信念目标呈鲜明对比，学业精进于勤奋荒废于嘻戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。保尔双腿瘫痪，双目失明，这对于我们常人来说多么的痛苦，可他毅然选择文学这条路，经过努力最终成功;在我们茫茫人生道路中，往往不是一条笔直的康庄大道，同样是充满坎坷的路程，也许我们并没有像保尔那样崇高的志向，但我们同样要拥有理想，要经历坎坷，我们应该学习保尔的坚强，决不能自己任意妄为放纵自己，我们应该要为梦想拼搏。正如：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

这部小说让我们懂得人生的意义，让我们学会用正确心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志去迎接生活中的挑战。

一个人，一辈子，能够找到一条正确的道路，做好一件正确的事情，这就叫做伟大!

——题记

语文老师讲“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，英语老师教“candle”，物理老师说“蜡烛密度小于水的密度”，化学老师写“石蜡+氧气点燃生成水+二氧化碳。我拿出一支蜡烛，点燃，熄灭，又再次点燃……

亮亮是一支普通的蜡烛，它的主人是一个小男孩，小男孩对亮亮很好，亮亮也想要小男孩开心，于是，它拼命地燃烧自己，展现出自己最美的一面——那一簇会跳舞的火焰，氧气的环绕让舞蹈进入高潮，无尽的光明散发而出，当“泪水”流尽时，它便死了。“我可不能像它那样!”一只名叫希望的新生蜡烛想。于是，希望从未流过一滴眼泪，不过，当它在垃圾桶里不朽时，它已失去希望!

我不是哲学家，那些唯物理论在我看来也只是考试内容，我无法说人生到底是什么，只能说人生像什么。在我眼里，人生就像一个蜂巢迷宫，每个人都出生在一个房间，而所谓上帝的公平，不过是每个房间都有六扇门，终点可能是迷宫外，也可能在迷宫中心，也有可能根本不存在。而人生的多变性。不可预料性就取决于那一扇扇门——人生的抉择。在这个世界上，有许多令我们望而生畏的人，但请记住，有天生的天才，但没有天生的强者;有天生的笨鸟，却没有天生的鲲鹏，慎重的把握好每一次选择的机会，不要后悔，也不能后悔。

蜡烛只有三种选择：一是发出光明，既要发出光明，就要献出生命，不顾泪水，照亮黑夜，照亮世界，照得大地光辉坦荡;二是燃烧，既要燃烧，就得奉献自我，自己燃烧至虚无，而那无穷无尽的火焰则是生命的延续，烧吧烧吧，让那苍穹也挡不住这熊熊烈焰!三是沉沦，既要沉沦，就得忍受世界的孤独，没有光明的世界固然不朽，但永恒的生命却是一杯毒药，喝下它，用一生的情感交换不朽!

选择时，要慎重;选择后，要尊重。尊重自己的选择，尊重自己的人生。做正确的事，用正确的态度，不必做到完美，但要做到无愧。用整整一辈子的时间，去做好一件事，这不算太难!

在一辈子的时间里，能做好一件事，也不平凡!

俗话说：“苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。”毅力是成功最重要的因素，少了毅力，就如同划船时没有了船桨，无法将自己推向成功的那方。但什么是毅力呢?我想，不管路途再远再崎岖，靠着滴水穿石的信念，凭着自己的力量，竭尽全力的去完成目标，这就是毅力。

许多名人，都是靠着毅力走过各种大风大浪的。海伦凯勒靠着毅力克服身体上的不便，学习说话，日后更以演讲去激励更多人努力向上。爱迪生靠着毅力发明了电灯，改写人类发明历史，赢得发明大王之称。毅力足以改变一个人，由此可见，毅力是多么重要的。

毅力将人们推向成功，没有毅力的人永远将无法尝到成功的果实。很多事情需要有毅力，爬山要有毅力，看书也要有毅力，由此可见，毅力与成功有着密不可分的关系。你说是不是呢?我觉得我是个没有毅力的人，做事总是三分钟热度。我想我应该多学学一些伟人的精神，好让自己成为一个有毅力的人。

“罗马不是一天所造成的”，那是多少人的努力，才造就今天的罗马。今天，如果我跌倒了，我会靠着毅力站起来。因为，那只是成长中的过程。能够和毅力并肩作战，那必定是成功的因素。

在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满足了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让许多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并决定用自己的`努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而改变那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。

隐居避世可以说是一种逃避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的理想而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的绝望。这种莫名的痛苦无从言说，别人不懂，也不愿意懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，澄澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。

遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里开始他的灵魂之旅。他相信自然是有灵性的，必然能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惧。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了失望之域，又走进了绝望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人勇敢追逐心灵的光明。

透过《瓦尔登湖》，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：寂静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于未来的展望，更是作者为人类所勾勒出来的一种理想的思考模式。人来自于自然，终归于自然，必然要凭着一种皈依自然的勇气，简简单单的生活，而不是苟延残喘地浪费它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。

#360118《瓦尔登湖》读书笔记及启示6 #360118 "Walden Lake"Reading and Revelation 6

中学时代，不记得是在课本还是课外读物里面，有一篇瓦尔登湖节选，在鲁智深拳打镇关西以及一棵是枣树，另一棵也是枣树的映衬下，觉得读起来真是优美，于是我在西南风把它买了下来，去年底搬家收拾东西，从书柜角落翻出来，薄薄一本，依然很新，因为基本没有翻过几页，这本书和追忆似水年华，英语词汇红宝书一起，被我列为了最催人入睡类的书籍。

到现在，我记得的都是每次翻的前几页，搬到森林小屋后孤独的自白，以及，翻译是徐迟。

曾经想要把它读完，然后可以写个读后感什么的，而这仿佛是KPI一样的任务，描写手法不小心夸大了一点，雄心勃勃制定，而到年末，均要列入未完成部分。仿佛就跟每次都说要改掉的坏习惯，每次都说只吃一个的烤鸡翅，每天重复同样的工作一定要改变，以及忘记一个人一样，都是谁也说不清楚，谁也控制不了的事情。

而没看完书的这十年来，渐渐的，可以和我盘着腿嗑瓜子看球赛，还能吐槽加缪绝对是个乌鸦嘴的人越来越少，现在我主要是听说谁谁买了个车，谁谁娃生了以及大数据时代要咋咋咋。而我也没有去南极度蜜月看帝企鹅，没有卖了房子环游世界，没有咬牙拿下最心仪的包包，要说这十年有什么相同之处，就是每年KPI制定，都喜欢这样夸张和比喻堆叠嘛，嗬嗬，就跟要读完这本书一样。

可是生活并不是永远读不完的书，各种要完成的事情，总是时不我待，就跟腰围一样，放任下去只会越来越粗。读书的时候总是希望将来生活的地方种满女贞和香樟，图书馆一定是要有大落地窗户让下午的阳光透进来，后来发现其实由不得自己，毕竟不能把灵魂给一座城市，而肉体却生活在另外一座城市，无论我多么想念一个地方，睁开眼也还是在这整年四季都是炎热夏天的城市，无论选择在纽约死于八百万种可能，或者躲在洱海边开个小客栈，都并不是一件容易的事情。

所以，固执的坚持并不容易，然而所有的明天都是现在，今天消化不良吃着白粥就肉松过了一天，希望一觉醒来生龙活虎好杀出去吃个烤肉或者大骨拉面，想到这个，晚上立马跳了一个小时的操帮助消化。跟每年的计划一样，如果不马上开始，就永远不可能读完自己那本瓦尔登湖了吧。就让这本书成为我的失败之书，提醒变化和更替都在进行，每个人心中梦想的瓦尔登湖，最终指向的还是自己。

—–即使它描绘的境界让你沮丧，你也应对待它的纯灼，如同仰视黑夜里的繁星。

在大自然中，风景最秀丽的地方要属乡村了。

春天，乡村一派生机勃勃的景象，小草地里探出头来，碧绿碧绿的，一直延伸到远方的小溪。风一吹，天听了，发出一种风铃般悦耳的笑声;云听了，云被涂绿了;风听了，风被染绿了。看!柳树那如同辫子一样的枝条上抽出了嫩芽，一阵风吹过，仿佛在对生机勃勃的小草说：“你好!”桃花刚从“被窝”——花苞里醒来，揉了揉惺忪的睡眼，拿出用叶子做的梳妆盒，用叶子擦伤许多胭脂。仿佛一位少女站在云朵上，跟人们打招呼。鸟儿婉转歌唱的“叽叽”声，小溪奔跑时发出的清脆“叮咚”声，和孩子们欢笑声汇集在一起，形成一首悦耳的交响乐。春天真美啊!

夏天，乡村美景如画。树上长出了碧绿的叶子。重重叠叠，遮挡住了炎热的阳光。绿色的草，绿色的树…站在树林中，仿佛到了绿色的海洋，一丛丛油菜花绽放了笑脸在阳光的照耀下闪闪发光。荷花也不甘示弱，露出她粉红的脸蛋，亭亭玉立在池塘中，莲叶又大又圆仿佛用翡翠精雕细琢的碧玉盘。莲叶河湖水的颜色融为一体，衬托着荷花的美，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。大人小孩儿坐在树荫下，闻着沁人心脾的花香，看着生机勃勃的草木，吃着清凉解渴的西瓜，是多么惬意的事啊!

秋天乡村呈现出一片丰收的景象，一阵风吹过。麦浪翻滚，发出金色的光，这光洒向天空，小鸟变金了，洒向田间地头，农民伯伯的笑声变金了，向人们报告丰收的喜悦。果园里一颗颗葡萄晶莹剔透，柿子像小灯笼似的挂在枝头，一个个石榴扎着朝天辫，咧着嘴，仿佛在庆祝丰收。晚上落叶的“沙沙”声、蟋蟀的“嚁嚁”声与风轻快的旋律汇成那一首秋天的进行曲，一阵晚风吹过，使秋天的夜晚显得更加静谧。

冬天大地银装素裹到处白雪茫茫的一片，给大地铺上了一层棉被，太阳照在雪上闪闪发光，一片片雪花飘落下来，让人仿佛置身仙境。

乡村的景色真美啊!

年华似流水，拨开层层记忆的面纱，寻找藏于内心的快乐往事……

从小饱读史书的我，总喜爱与母亲游历名山大川。今天暑假，我与小伙伴们前往祖国的大西北，在那块神秘而令人向往的乐土上，一览了祖国大西北的无限风光。

东起海滨大都市上海，西到西北重镇银川，我们沿着丝绸之路，再一路向西行。内蒙的通湖草原、古郡敦煌、“天下第一雄关”嘉峪关、西北军事重地兰州，短短几日，横穿一市两省两自治区，其间六千余里。游沙湖，穿沙漠，爬雪山，渡黄河……累，并快乐着。

自古以来，黄河乃兵家之天险，多少英雄豪杰强渡黄河而失去了生命。但今日对于我们来说却是一次快乐的体验之旅。听从船夫的指挥，上筏时要轻松自如，绝不可猛劲上跳。坐在羊皮筏子上，不禁让我想起了古诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”想当年皮筏破浊浪，过险滩，一定很惊险吧。船夫撑着筏子顺流而下，随着波涛的起伏，颠簸而行，滔滔黄河水打湿了我的衣裳，带来无限的凉爽。一路上，有惊无险，极富刺激，沿河风景尽收眼底。筏子如同一把利剑，穿透阻挡直达彼岸。当我站在岸头，仰望黄河，一股豪情油然而生……

接下来是更为惊险和刺激的项目——飞渡黄河。我与几位胆大的小伙伴们儿结伴而行，我们满载着飞渡黄河的豪情，手脚并用，终于攀上数百米高的沙丘。来到坡顶，俯视黄河景，啊!今日可以好好感受一把黄河带给我的快感了!我们来到飞渡口，系上安全带，双手紧吊住绳索。工作人员拨开栏杆，只听见“唰”地一声，一个个冲了下去。我只感到耳边呼呼的风声，视野也模糊了，但仍能够隐约看见波涛滚滚的黄河水。突然我感到身上阵阵凉风，一看已经飞到了黄河正中央，瞬时感到身心畅通。奔腾的黄河，美丽的大西北，我深深地喜爱这片土地……

西北之行，收获颇多，人间真美好。正如于丹老师所说的一句话：“人间有味是清欢。”我不由诗兴大发，自谓诗曰：人间乐事趣味无穷，只需心静细细品味……

上一周，我和爸爸一起下军棋。原来我和爸爸下军棋几乎都是我赢，但是这一次我输了，我彻底的输给了爸爸。上一周，我和爸爸下军棋，往往都是我赢。我不在意，还有些骄傲。爸爸看我有点骄傲，就说：“你莫骄傲，谦虚使人进步，骄傲使人落后。我会把你赢了的。”我听了说：“我就是骄傲，怎么了。”爸爸听了。没有在说什么只是摆着棋子，我和爸爸把棋局都布置好了，准备开战，我们请来妈妈为我们当裁判，比较棋子的大小。我和爸爸杀得天翻地覆，异常激烈。

我的棋子已经所剩不多了，爸爸的棋子也很少了。我杀他的棋子，他杀我的棋子，最后我只剩下一个工兵和一个军棋了，爸爸还剩两了排长和3个地雷及一个军棋，爸爸他还不知道我剩的是一个工兵以为是和棋了，结果我用工兵拐弯掏地雷，爸爸发现我还剩一个工兵就用排长杀了我的工兵抬了我的军棋。就是这样我输了，后来我再一次和爸爸下军棋，我还是输了，输得很惨很惨。不知道是我粗心大意，输给了爸爸；还是因为我太骄傲输给了爸爸。我觉得是我太骄傲了，以往，我和爸爸下军棋我总是赢，赢多了，就骄傲了。“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话说的太对了。

人总是这样，赢多了，胜利了，就不把对手放在眼里了，总渺视别人，等自己输了就后悔起来，就会想自己为什么会大意、渺视比自己强大的对手，就想起了自己的过错。人就是这样，总以为自己赢了，就打遍天下无敌手了，如果这么想的人就大错特错。如果一个人胜不骄败不馁，你认真对待每一个对手，那么你就会赢。

“咕——咕——”肚子又叫了，呀，快到饭点了，我从房间里出来，今天是端午节，我太开心了!回忆中那一只只诱人的粽子，不停地敲打着我的味蕾，真好吃!

我飘飘然地走了出去，正好撞见一家人在包粽子，我都有点儿不好意思了，连忙上前帮忙。我找了把椅子，盘腿坐下，“这下该怎么包呢?”我咬了咬手指，不管三七二十一，直接上手!我就抽了几张湿漉漉的粽叶，交错叠好，舀了一大勺子米就往里面倒。“哎!别呀!”外婆连忙阻止了我：“傻孩子，放那么多，会漏的!况且它这么胖，衣服包不下呀!”我想也是，就倒掉了一小半米，这样给它穿衣服轻松多了!咦?它的衣服该怎么穿来着?

机灵的我向旁边瞟了瞟，是四只角的呀，这就好办了!于是，我就把露在外边的粽叶，向里边裹回来，“嗞——”粽叶破了，我惊得睁大了眼睛，赶紧抽了一张新的裹在破裂处，“嗞——”哎呀，这一片也被我撕破了!我急得犹如热锅上的蚂蚁，不知道该怎么办。这时，妈妈从我手中拿走了这只“受伤的粽子”，一边补救，一边对我说：“遇事不能慌，救粽子其实很简单，只要拿新粽叶覆盖上去就好啦!也不用强行包裹，不然准会撕烂……”我在一旁认真听着，点头如小鸡啄米。妈妈包完后，把粽子递给了我：“接下来，就差捆“腰带”了!”“捆的时候是不是得捆紧一点呢?”我想着。我拿起一根水草，在粽子上绕了好几圈，手一用力往上一拉，水草居然在这一瞬间给断了，我下巴都磕地上了，这可怎么办?我就这样拿着这只粽子冥思苦想，最后，我灵机一动，把断了的两条绳子绑起来继续捆，最后绑了一个大蝴蝶结，五花大绑的粽子就完工!

出锅喽!我立马抓起那只自己包的粽子，虽然包得不像粽样，也不像人样，但味道依旧呀!入口软糯，带着一丝丝粽叶的清香，咀嚼几下，可口美味的粽子冲向你的五脏六腑。我笑了，果然，自己动手下功夫的才是真美味。