阅读方面的作文(20篇)

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人，他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

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上一集讲述了八戒因玉皇大帝的忽视，冷淡而大闹天宫，扰乱了天庭秩序，让我们看看取经回来后的孙悟空吧!

他经营着各方面的商业，经营米业，猪业，盐业，酒业，那可是财源滚滚呀!

那钱象大风刮来是的，不断的进入自己的腰包，有一日，孙董事长做在自己的宝座上，只见老猪连滚带爬的进来了，孙悟空一看自己的寒惨师弟来了，想损损他吧!悟空说："哎呀，师弟怎么不好好在家喂你的猪食呢!也怎么不好好在家用你的九齿冰爬犁地呢?"八戒不紧不慢的座下来，这一座不要紧就是把地砸个坑，老猪气喘吁吁的说："哼!那俺老猪也比你强，你看你要人样没人样，要猴相没猴相，看你那样，长的真难看，像个猪似的，俺种地踏踏实实的，俺过日子稳稳当当的，俺老猪不像你，昧着良心挣钱，你看看你的米业，买一百斤的大米，有五十金的沙子，吃完一顿饭牙都没了，你再看看你的盐业，做一次菜得用一盆盐，喝次汤得用一缸盐，这些就不说了，你再看看你的酒业，你可是坑死我了。

有一次，玉皇大帝召见我，我胆也太小了，想喝点酒壮壮胆!可是我干喝不醉，干喝不醉，这可咋整呢?我心想不醉就不醉吧!我想这要是喝多了，再出点什么事呀。在大帝那是没出现任何的错。可是第二日还是出事了，我一起床，哦?这怎么湿了呢!为了在儿子的面前不有损形象，硬说是躺的哈喇子呀!这还行那!你看你家的猪业，先不说你给不给我情面，有一回，俺家小猪拿小水枪喷你家小猴，你家小猴可好，跑到你家猪肉店，一个跟头翻上去压着猪肉就喷我家的小猪，俺家小猪这一天没用喝水。

这说完老猪起身说："哼，俺去告诉师傅把你压下五行山，再待五百年。"

书籍是人类进步的阶梯，这个是苏联世界著名文学家、革命家高尔基的名言。人们只有多读书才能够获取更大的知识和进步。

记得有一次我家还不是那么富有，有一次我正在吃饭的时候，突然看见哥哥的桌子上有几本厚厚的书，我便走过去看一看，哇！天呀，是书，真的是书！因为之前哥哥借书的时候都不给我看，所以这一次我只好把书偷偷的拿到客厅，津津有味地看了起来。到了晚上，我已经“咬”完一本书了，哥哥也回来了。回到房间时，发现那几本书不见了，哥哥马上去问妈妈，可是妈妈也不知道怎么回事，就说了一句，“我不知道你的书在哪。”然后就马上跑回厨房炒菜了，哥哥一听妈妈说不知道，就立即“疯”了，因为那是他向同学借的书，哥哥答应下个星期是还的，可是现在丢了，他怎么还啊？

那时哥哥像热锅上的蚂蚁一样着急，突然他想到了书应该是被我拿了，就立即跑向客厅，那时我正在看书，一看见哥哥来了，我立马把书藏在了课桌上，哥哥严厉地说：“是不是你拿了我的书。”我红着脸说：“我没有。”经过了半个小时的询问，哥哥终于放弃了，垂头丧气地走了。我看着哥哥，心里愧疚地想着：“你太狠了，你居然拿了别人的书又不承认。”后来我决定把书还给哥哥。

第二天早晨，我走向哥哥的桌子，哥哥正好也在那里，我走向哥哥，对他说：“哥哥，对不起，我拿了你的书，我那个时候没有向你承认错误，对不起！”“其实我早就发现你拿了我的书了，只是故意没说，如果你想拿就拿去看吧。”哥哥摸着我的头说。我说：“谢谢哥哥。”然后哼着小歌，开开心心地走了。

书是可以给我们带来快乐的，给我们带来乐趣的，也可以给我们带来知识，所以我们一定要多看书。

从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。

从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！

生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。

为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。

总之，从众是一把双刃剑。

阅读是把钥匙，为我打开知识的大门；阅读是一剂营养品，滋养我饥饿的心灵；阅读是一缕阳光，为我照亮人生的旅程。我是个酷爱阅读的人，认为阅读是知识的提高，是思想的驰骋，是灵魂的升华。

我喜欢阅读，它使我受益匪浅。不知从何时起，许多书籍便塞满了我的书柜，什么《三国志》。《史记》应有尽有。我如饥似渴地阅读着：指鹿为马的赵高。勇猛过人的张飞。还有大名鼎鼎的蔺相如，这些人物都给我留下了深刻的印象，他们之中有忠有奸，从他们的故事中，我得知了”勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的道理。

记得我刚读《史记》时，眼中只有那些枯燥乏味的文字，慢慢地，书中的人物开始变得鲜活起来：独霸一方的项羽，最终落得自刎乌江；知人善用的刘邦，登上皇帝的宝座，建立了汉朝；机智过人的蔺相如，却怕只会打仗的廉颇，其实是为了百年大计，共同捍卫赵国。我被他们折服了，从此，阅读就变成了一种享受。

阅读的力量是无穷无尽的，它能让人悟出许多道理。“发明大王”爱迪生几乎是妇孺皆知，可他小时候的苦难童年大家知道吗？他没上过大学，上小学也只有几个月，但他正式登记的发明却有一千三百多件，正是因为他酷爱阅读，常常把节省下来的钱买科学书报，才有所成就的。可见一斑，阅读的力量不容小觑，那是一种支撑人积极向上的力量。我们从阅读中获得启迪，明白哲理，它教会了我们如何为人处世，辨别是非黑白。

阅读，可以让每个人的成长岁月充满光彩。汉代刘向说过“书犹药也，善读之可以医愚”。所以，让我们从现在开始爱上阅读吧！

起初读围城原因很简单，就是因为一句话“城里的人想出去而城外的人想进来”，上学听老师讲，周围听朋友言。在孩童年代总觉得是否是这个城有魔力，如今已然是一个即将入社会的成年人了，生活给予了磨练也多了些沉淀，再看这本书就全然不是懵懂的模样了。

《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言讽刺，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与创造力和对生活深刻的观察与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。书中很多经典的话语确实值得回味，“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀”“天下只有两种人。

比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”这些话语总是犀利中又揣着明白，虽然书中的故事让人觉得有些琐碎，过于生活，但这就是最真实的存在。

虽然经历得不多但是总在世上活着，看过的听说过的也无非如小说中说的如此，爱情也好生活也罢，总要撞的头破血流才会有真实的感受，曾经大放厥词不信的那些“邪”最终还是信了。

在我看来不光是爱情，生活也一样是“城里的人想出去，城外的人想进来”，简而言之就是欲望罢了，学不会满足也停不下追逐的步伐，部分来说欲望也许是好的能够推动你的向前发展，但是过犹不及。在这个时代里我主张的是趁着年轻，用尽全力去看看这座“城”，当你对“城”真的里里外外全都了解透彻了再选择你想要的。

但我想说这个“城”之大，可能穷尽一生都没法看完，所以还有一句话就是“人生只有两种东西，一种是你看过的，一种是你没看过的，看过的是得到，没看过的即是遗憾”你选择做得，和你遗憾没有选择做的终究会伴你一生。所以努力去闯，静心选择，保留遗憾，度过这一生，也许是一个最好也最真实的状态了。

《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。傅雷用自己的方式教育除了两位人才，一位钢琴家，而另一位，则是远近闻名的英语老师。

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。而傅雷夫妇的这种爱，体现在着字里行间中。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性的`成功的父亲，在他对儿子的信中，多数体现的是他叫儿子如何做一个成功的人，先会做人，再在这个社会上生存，这体现的是他这个做父亲对儿子的深沉的爱。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

我在认真仔细地读完《西游记》后，知道了四个主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，还有一些仙人、佛祖、妖怪等。

这本书的中心是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马保护唐僧从东土大唐去西天拜佛取经，途中经历九，九，八十一难的事情。

他们几个中，我最喜欢孙悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孙悟空知道村姑，老婆婆，老爷爷是白骨精变的。虽然猪八戒在打小报告，唐僧在埋怨，他也要坚持打死他们。第二，孙悟空对唐僧忠心耿耿，就因为三次打死了白骨精的化身，被唐僧误解成打死了三位好人，所以孙悟空被赶回了花果山。结果唐僧被抓去，猪八戒打不过妖怪，只好去花果山找孙悟空。孙悟空一听，知道了猪八戒的目的，就不计前嫌和猪八戒一起去收拾白骨精救出唐僧。碰到困难时，猪八戒常说：“我们散了吧！师兄你回花果山，师弟你回流沙河，我回高老庄当女婿。‘’而孙悟空坚持战胜困难，不散伙。第三，孙悟空机智勇敢地战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难，终于和师弟们保得唐僧西天取到真经。

我从孙悟空身上学到了吃苦在前，不怕困难，机智勇敢，忠心耿耿还有不计前嫌，坚持不懈。

寒假里，墙角旁，阳光下，藤椅上，坐着享受阳光的温暖，阅读的快乐，人间的温馨。一杯清茶，散发出阵阵清香，给人以心旷神怡的感觉；玩皮的小女儿在脚边嬉戏，时时发出甜甜的微笑声；勤劳的妻子在洗衣板上来回搓衣，时时发出轻脆的洗唰声；空闲的我却沉浸在书的海洋里遨游，一家人其乐融融，好温馨呵！确实一本好书，似一股清泉，潺潺流淌在心间；一本好书，似一个智深的老人，和你促膝谈心；一本好书，能改变你的心境，帮你走出困境，成就你的一生。徜徉在书海里的我，却深深地感动着。

寒假里，我爱上了读书，看了著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和《和青年校长的谈话》，学前教育家文库《陶行知文集》，以及全国著名特级教师、教育家李镇西老师的《爱心与教育》和《做最好的老师》，全国德育特级教师张万祥老师主编的《这样做，教师更幸福》和《幸福教师60个“不”》，还有真心愿意陪孩子走出自己生命道路的人—李雅卿老师的《乖孩子的伤 最重》，使我整整一个寒假在书海里畅游。收获了从教26年许多从未涉猎的知识，解开了许多在教学实践中的疑难问题，过滤了我心中许多不成熟的思考，读书真好。

行走在教育教学工作26个年头的教师，做了17年完小校长的我，深深知道学困生的艰难，有时看到他们双目滞停，静静地坐在硬板凳上，产生惜悯之情，这些孩子太可怜，不但听不懂，而且还要规规矩矩地坐在哪里，好像我们等一个人一样，怎么还没有来，有心急如焚的感觉。难道这些学生等待下课不是一样的道理吗？过去想过很多办法，出过许多策略，始终很难改变他们的状态，这次我读了苏霍姆林斯基的论著使我明白了：用惊奇、赞叹可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，当儿童感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒大脑，迫使它加强工作，要改变学困生，教师就要不断发现他的亮点，赞叹之，才会唤醒他的惰性。其最有效的办法就是扩大他们的阅读范围，阅读好比是使思维受到一种感受，激发它的觉醒，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激，只有这样唤醒他们的学习的兴趣，激发他的学习热情，才能使他们走出困境。

读了张万祥老师的《幸福教师的60个“不”》中我明白了：爱，是教育的灵魂，教育是大爱者的事业，心中没有爱的人，是不配做教育者的，掺杂功利、狭隘、自私的教育，都会导致教育的失败。班主任是班级学生的父亲母亲，无论学生表现如何，都是自己的孩子，只有做到不嫌弃，不放弃，不抛弃任何一个孩子，方可被称为合格的班主任。班主任在学校教育教学中，起着顶“天”立“地”的作用。而作为班主任一定要明白自己的责职，肩上的重任，你是一朵花蕾灿烂开放，还是枯萎不振的使者。循循善诱，细心呵护使花蕾绽放出灿烂的笑容；漠不关心，讥刺打击使花蕾迅速干瘪。对学困生的教育过程，就是一个发现错误、纠正错误，再发现，再纠正的过程，爱学生，不仅需要耐心，还需呵护学生的心灵。因为教育者都必须明白，有学困生的班级是正常的，没有学困生的班级是不正常的，所以希望教育者不要抱怨、埋怨、挖苦，甚至丧失理智，变本加厉体罚学生，作为学困生本来就非常苦恼，再加上责备，“火上加油”，唯有一点兴趣，也被活生生扼杀在萌芽状态，谈何有学习兴趣。于是，我呼吁老师们真心诚意地爱我们的学困生。

李雅卿老师在《乖孩子的伤 最重》中，谈及适应他们学苑生活的孩子中，在体制学校中优秀学生，在学苑中构建自主学习有一定难度，因为他们习惯了教师的赞誉、表扬、肯定；反而在体制中的学困生，在他们的学苑中构建自主学习是件十分容易的，因为他们对体制学校一切做法，有不同的想法。可见，学困生毕竟也是活生生的人，他也有思想，也有喜怒爱乐，也有真善美的一面，只要我们教师不遗余力地赞誉、引领，他们成为学习的主人不是没有可能的。

读了李镇西老师和万同的故事，深深感动着我。他说：“对学困生的成功转化，与其说是教师对他的灌输，不如说是引导他们发现自己身上的善良之处，高尚之处，帮助他们的树立，‘我是有缺点的一个好人’的道德自信”。李老师的一番话像一股暖流，流遍我的全身，使我更加坚信学困生是可以转变的。

我们身处在农村完小，面对一个个学困生，是值得我们深深地思考。而农村完小是最基层的`学校，只有搞学困生转变这个课题，才是农村完小教师用武之地的根脉所在，这样我们农村完小的教育教学的天地会更加宽广，就越来越受家长欢迎，学生青睐。

可见，作为教师不断的学习，不断地充实自己是很有必要的，有人说：“给孩子一杯水，教师需要一桶水”。但在这样知识经济的时代，我看一桶水远远不够，在这信息时代里，孩子们接受知识比我们教师快，涉及的面比我们教师广，如果我们教师只有一桶水，无法满足现在的孩子，“学高为师，身正为”，所以我们教师必须掘开阅读的泉眼，让源源不断的活水流淌在教师的心中，才能成为一个合格的、学生敬佩的教师，“问渠哪有清如许，为有源头活水来”。希望我们教师不断学习，不断进取，做一个爱学习的先引者。只有教师爱学习，才能引领学生去学习。老师们，行动起来，只有厚积，才能簿发，真正成为著名特级教师周一贯老师所提倡的做一个学者型的教师。你才能每天快乐地行走在教育教学这一条康庄大道上。

假期虽短，弹指即过，因为阅读，我感到充实而快乐。阅读生活是精彩的，高尚的，愉悦的，每一个教师都必须行走在快乐的阅读大道上，我们的教育生活就会更加幸福，教育的天地才会更加广阔。

我阅读，我快乐。

在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上劫难，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和慧?S国。

最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿;以鞋跟的高低来区分国内的党派，这可真稀奇;一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的可笑和统治者的愚昧。政府的荒.唐、政治的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。

最难忘的是慧?S国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢?许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像慧?S国一样。

作者写常四爷的主要用意：一是要人们知道旗人下层有一批忠肝义胆的爱国者。二是要表明从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的“窝囊废”。三是表现满族精神文化中一些极有价值的东西。

首先，在常四爷的身上体现了晚清时八旗将士的多数人仍在坚守的爱国情操。当清朝末年他还吃着皇粮、坐得起茶馆的时候，就很瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人、尤其是感到国不国民不民的惨状后，他能冲口喊出：“我看哪，大清国要完!”出狱后就赶上庚子年，为扶清灭洋，他跟洋人打了几仗。虽然国还是破了，但他的民族气节还在，“什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢!我是旗人，旗人也是中国人哪!”

其次，常四爷一生保持着满族人“又倔又硬”的脾气，不向恶人低头，不向命运让步。“我卖菜呢!自食其力，不含糊!”“铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗?”再次，常四爷心地善良，正直豪爽，为人仗义。在他还没没落时，看到穷苦人会施舍碗面给人。当自食其力时也没有人穷志短，“瞧着给，该给多少给多少!”松二爷死了连棺材也是他化缘化来的!作为旗人他对国家的命运有着清醒的认识，大清国应该受到历史的惩罚：“该亡!我是旗人，可是我得说句公道话!”

敢于正视，才可敢想、敢说、敢做、敢当。老舍让这个勇于正视，敢于承担的常四爷，告诉了我们满族还是个负责任的民族，不是一个一无是处的民族。

《茶馆》剧中描写的常四爷、松二爷两个栩栩如生的小人物的怎么活着和怎么死的过程，倾注了老舍对满族生活和命运悲剧的深刻理解。一句“驱除鞑虏，恢复中华”，使得整个满族抬不起头来，很多满族人为了生存，改姓改民族。“谁愿意瞪着眼挨饿呢!可是，谁又要咱们旗人呢!”而旗人期盼着“谁也不欺侮谁”!可是也只能，“眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了。”作者就是有眼泪也流不出来。“旗人也爱我们的国呀，可是谁爱旗人呢?”

这是一个民族的悲哀，他要为这段悲伤的历史谱一曲挽歌。要给自己及后人，留下记忆，留下历史，留下血与泪的教训。要将这一令他痛苦的历史现象，作为中华民族的精神遗产保留下来。他为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。

我一直以为小小的昆虫是令人讨厌的，它们又丑又脏，又那么小。直到我看完了《昆虫记》才发现：我以前错看它们了。

小小的昆虫竟然有一百万种!可比我们人类多太多种了!我一直都希望可以想鸟儿一样飞翔，可没想到一些蝴蝶几千米;我们人类从猿到类人猿再到人经过了艰苦的进化，庞大的恐龙灭绝了，可那令人讨厌的蟑螂却经历几百万年都没有改变，并且随处可见，他们适应环境的能力超强，也许他们觉得我们这些后来出现的人是专门给它们提供食物的住所吧!真是太超出我的想象。

每天都可以看到成群结队的蚂蚁在院子里活动，它们是世界上最厉害的举重冠军，能举起比自己重20——50倍的物体，我们的举重冠军能举起2倍就不错了，可蚂蚁个个都是举重冠军呀!太牛了!更想不到的是蚂蚁那小小的脑袋，它的运转速度居然和一台高性能计算机一样快，我们的计算机那可是人类的文明五千年的产物呀!人家可以天生的，难怪没有语言、电话、手机宏大的蚁群仍然秩序井然，纪律严格，不得不佩服。

衣鱼不是鱼，而是常常出没于厨房和卫生间这些温暖而潮湿的地方的昆虫吃面粉、剩饭、脱水等，它们不吃东西也能轻松地活上几个月。

小小的昆虫各有所长，真厉害!

唯书有色，艳比西子；唯书有华，秀于百卉。

——题记

忘记何时与书一见钟情，只是简单着，也不简单地眷恋着书籍。每每走进书，本只想收获一点甘霖，它却给了我整片大海，以及那些温暖细碎的感动。

清晨，推开窗户，阳光肆意地占满了屋子，在晨风的吹拂下，随王之涣远上黄河，与王昌龄漫步塞外，同崔颢携手登高，看江水悠悠，白云飘荡，日出日落，云卷云舒。那些奇异的文字，把一个个历史画面挪移到你的面前，让你神通古今，其乐无穷。

午后，世界一片令人窒息的宁静，骄阳之下，蝉声都减弱了半分。这时，我会闯入梁山泊，和江湖英雄们“替天行道”；漫步大观园，亲眼目睹一番贾府的奢华与衰败。畅游于书中情节里，恍如隔世穿越，亦真亦幻。

黄昏，最后一缕阳光即将从墙角隐去。我趴在桌子上，摊开一幅历史长卷，谛听时代脉搏，咀嚼人生甘苦。我会感受简爱的自强不息，感受伊丽莎白和达西的傲慢与偏见，在文字与现实中激情碰撞，享受阅读的酣畅淋漓。

夜晚，月亮退出天空，星星登上夜幕，这时候，我会拧开台灯，借着黄昏的光线，想象着哈桑追风筝时，清风拂过他的脸庞，以及回首时那句温柔的“为你，千千万万遍”；想象着查尔斯是怀着怎样的心情放弃了赖以温饱的六便士，毅然决然地去追逐崇高而不可及的月亮。

一次次地被阅读的书籍感动，不求黄金屋，不求颜如玉，只求书香伴，墨香洒满前廊。

书海中，我与李白一共“举杯邀明月”，与李清照一起“惊起一滩鸥鹭”，与欧阳修一并“把酒祝东风”，与苏轼一同“千里共婵娟”。我感动于楚辞的浪漫与悲怆，感动于汉赋的恢宏与酣畅，感动于唐诗宋词的绚丽与雄壮——

书籍，开启了我人生的另一扇窗，通过它，我看到了世界的丰富多彩，领略了人类文明的博大精深。在阅读中我收获到的点滴感动，将永远与我相伴，走过人生的旅途。

读过《茶花女》的人一定知道，它有凄美的爱情和感人的情节，好的作品总是给人以大团圆结局，但人们总会厌倦;《茶花女》展现给读者的则是相反，以伤感结尾，这是一种遗憾美、缺陷美，在文学艺术中是有一片广泛天地的，它更能反映人们太多太多阴暗面，也向我们展示人与人之间纯洁美好的感情，是一部发人深省的作品。

《茶花女》它讲的是一位漂亮的茶花女的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位烟花女子，也有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下，也许你说她迫不得已，但我却要说她从不知羞耻，这样语气也许太重了，可她终日享乐，靠出志肉体维持，满足自己的私欲，她从没想过“身体发肤，受之父母”吗?

她任意挥霍，无论金钱、青春，金钱麻目了她的大脑，我不禁要问：金钱真的这私重要吗?男人们一面大张旗鼓也辱骂，用世上最不堪入耳的言语、辱骂她们，却又一面用世上最“文雅、动听”的词语调侃她们，多么虚伪!当然女主人公，玛格丽特不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。

她们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而棒打鸳鸯，看到这里，我便开始抱不平：人的工作不分贵贱，又何必在乎以前的事呢?况且，这也是玛不想的呀!为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!

最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖，我几乎是一口气读这的，我感叹，人性的美与在一之间。玛格丽特小姐，徒有一副美的外表，却只能成为人们手中的玩物，兴奋时给你点钱，不兴奋时给你两苍。此时金钱又充当着什么角色呢?精神上的慰籍品还是一个没有生命的伴侣?可内心深处是否真的快乐过?

换个角度想想，这便是人性的软弱，人总也抵不住金钱的诱惑，总了不敢冲破命运枷锁。假如我是她，我会不顾一切地冲破这个黑暗的牢笼，我回属于自己的一片天，快乐地活着，何必在乎金钱!我要用自己的一双手，换回内心的平衡。不可否认，当时，说下去也不是易事，但死有轻于鸿毛，重于泰山，就算不能轰轰烈烈，但也要尽自己最大努力，让自己看得起自己吧!

我从小就喜欢阅读，因此，书籍成为了我成长路上的好伙伴。

三岁以前，我喜欢听奶奶给我读《好习惯系列丛书》，里面有好客的小鸭子、倔强的西西、贪吃的朵朵之类活泼可爱的角色，这些故事让养成了许多好习惯，这些好习惯，都成了我身上闪亮的光环。

上幼儿园后，我便会识字了。我喜欢看《汤姆系列丛书》，我觉得汤姆遇到过的许多困难，我也遇到过。例如我第一次上幼儿园的前一天，我以为上幼儿园很无聊，便一直喊：“我不去幼儿园，不去!”爸爸妈妈只好翻出了一本《汤姆第一天上幼儿园》，让我看看。我翻看着书，发现汤姆刚开始也不愿上幼儿园，但他很勇敢，虽然心中百般不情愿，可还是去了。结果他到了幼儿园，发现幼儿园很好玩，他和小伙伴们玩得不亦乐乎。我决定信汤姆一次，安安心心地去了幼儿园，结果我发现，幼儿园果真如此快乐!

上小学后，我便开始读长篇小说，我也认识了许多人物，他们就是我成长道路上的一道道风景。这些人中，有《西游记》中智能双全的孙悟空，有《彼得兔》中可爱的彼得兔，有《草房子》中多才多艺的纸月，还有《穿堂风》中善良的乌童等许多角色。有的书让我懂得了一些道理，比如《西游记》中的孙悟空，他让我明白，遇到困难要沉着应对。《穿堂风》让我明白了只要对别人好，别人也会对你好。《草房子》中的纸月，她能在艰难的环境中努力学习，她就是我学习的榜样。有的书让我了解了一些风俗，还有的书让我学会了一些为人处事方法。

其中，我最喜欢的一本书是《青铜葵花》。这本书讲的是，一个名为葵花的小女孩，在父母双亡后被青铜一家收养后的故事，故事里面有善良的青铜和葵花，有调皮的嘎鱼，有慈祥的奶奶等人。虽然青铜一家很穷，就像冲过洪水的家庭，但他们并没有亏待从城里来的葵花。他们过得很艰辛，却很快乐，像三月春风里的一朵朵小花。为了让葵花接受更好的教育，有两位老师又将葵花接回了城里。在葵花回村看青铜一家时，本来是哑巴的青铜，居然喊出了“葵花”。这个故事让我明白了什么是“苦中有乐”，明白了面对困难我们也要笑着应对。

我认为阅读不仅能丰富我的生活，还能开拓我的视野。今后，我还要读更多的书，让书籍成为我一生的好伙伴。

最近我读了一本有趣的故事书，说有趣不光是故事有趣，而是它还有一个有趣的名字，叫《小熊杜皮大》。它可不是肚皮大啊，而是这个杜皮大啊！

杜皮大是一个小熊的名字，它长得圆鼓鼓的，肚皮很大，所以大家都管它叫“肚皮大”，这下可出名了，成了名副其实的“肚皮大”了！

这个“肚皮大”是个贪吃鬼，而且让它骄傲的三国语言也都只是“吃”的意思，现在明白它为什么会肚皮大了吧？都是吃出来的啊！熊爸爸为了能够让小熊更有文化修养，决定让它参加一个高级知识分子的活动。杜皮大得知去那个活动会有很多好吃的东西，就迫不及待地要去了。到了活动的地方，我们的小主人"肚皮大"就第一个等在出西瓜汁的地方，别人都是用杯子去装，而它是用嘴直接接西瓜汁，这接西瓜汁不要紧，可是把弄西瓜汁的机器也吃进肚子了。而且也因为这个吃进肚子的机器发生了好多事情：“肚皮大”的肚子冒烟了;肚子会发电;肚子会放电视;肚子里还会冒出各种各样的棉花糖，真是有趣极了！但到了最后，机器在“肚皮大”的肚子里变成了一部爱心电话，也因为这部电话，让“肚皮大”帮助了很多有困难的朋友，让它们脱困！

小朋友们，看完这个故事，你们是想要学“肚皮大”的贪吃呢，还是想学它乐于助人的精神呢？

在读《小鹿斑比》这本书时，我从斑比的眼中看到了这个世界的真、善、美与假、丑、恶，同样感受到了人类与动物间浓浓的火药味。

小鹿斑比是一头聪明、善良、活泼、彬彬有礼的雄鹿。他非常热爱大自然，时刻向往着草原自由自在的生活。但是偷猎者的出现使得森林危机四伏，人类对动物的狩猎兴趣使小鹿斑比一直陷于恐惧之中，也让他失去了许多亲朋好友。斑比最后在老鹿王的引导之下离开了同伴，离开了他曾经熟悉、热爱的环境，在森林的深处过气了孤独的生活。

——这就是《小鹿斑比》这本书所讲述的故事。动物是人类最忠实的朋友，但面对人类残酷的厮杀，动物开始感到惶恐不安，最终像小鹿斑比一样四处流浪、无家可归。

唯一全身雪白的灰狼——纽芬兰白狼，在1911年灭绝;最大的狼亚种——基奈山狼，在1915年灭绝;最小的老虎亚种——巴厘虎，在1937年灭绝……这些稀有的物种就在人类无情的残杀中一个个消失了，我们人类难道就不懂得惋惜吗?

在读《小鹿斑比》这本书时，当我读到斑比失去了他的朋友，失去了他的妈妈时，我禁不住潸然泪下。我恨透了贪心的人类，恨透了人类自私无情的态度。故事情节中一个个曾经活泼可爱的小动物在我的脑海里涌现，他们不断地被子弹射下，不断地死去……我忍不住握起拳头，义愤填膺!

我想对身边所有的人说：“地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。如果你们想看到一个没有活力的世界，那你们可以继续猖狂下去!你们就忍心看到大自然的这一道独有的美丽消失吗?醒悟吧，亲爱的人类，你们也是生活在这个世界中的一份子，何必摧残自己的世界呢?”

只有将动物拟人化，才能避免人的动物化，人与自然是离不开彼此的。让我们站在小鹿斑比的角度来观看世界，让我们共同保护美丽的大自然!

读罢《围城》，我的情绪是复杂的。我同情方鸿渐的遗憾人生，我难过孙柔嘉的工于心计，我思考苏文纨的执着追求，我欣赏唐晓芙的直爽聪慧，我感叹书中无止境的斗争，我感叹人生的变幻无常。正像苏文纨说：“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来.”在我们每个人的心中是否也由这样的一座城。

方鸿渐的优柔寡断，玩世不恭以及苏文纨的矜持自负使他们错过了彼此。思想陈腐守旧的董斜川，“新古典主义”诗人曹元朗，方鸿渐好友赵辛楣，以及聪颖美丽的唐晓芙，在小说的一开始就上演了一出知识分子百无聊赖的宴饮大戏，这足以见到他们各自内心的“围城”，每个人心中都有一座城，在这样庸俗无聊充斥着虚假笑脸的社会中，他们用这样的一座城保护自己。

方鸿渐，赵辛楣和未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉在起航南下的过程中组成了“小社会”，各种矛盾和各种调侃，各种嬉戏及丑态，将人性的思想弱点描绘的淋漓紧致。接着是方鸿渐在三闾大学教书的经历。大学里，上自校长，下至学生的人事纠纷，职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的诬陷，阴谋诡计。一时间三闾大学成了镜像逐鹿的舞台。一些学者粉末登场，他们中有李梅亭那样满口仁义道德的半旧遗老，有韩学愈那样外形木讷，内心龌龊的假洋博士，也有高松年那样道貌岸然老奸巨猾的伪君子，有汪处厚那样依附官僚谋取职位的阿木林，有陆子潇，顾尔谦那样一心攀龙附凤的势利小人。这座大学，也是一座“围城”，在这一座城里，表面光鲜灿烂，而暗地里各有各的无奈虚伪。

最后，方鸿渐和孙柔嘉结婚了，他进入了另一座“围城”，孙小姐“千方百计”地嫁给方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚荣，她的势利，渐渐都映在方鸿渐眼里。最后那掷梳子的一幕，大概是让方鸿渐最伤心的吧。毕竟他俩从确定恋爱到结婚，实在是太迅速。婚后的吵吵闹闹也许是很多青年男女婚后的故事，他俩像是一家人，又不像是一家人，两人的个性都太强，一个人不喜欢她的姑妈，一个人不喜欢她的叔叔，谁也不肯让谁。但也许是因为责任心，方鸿渐还是希望维持这种夫妻关系，而又因为心太软的人一出手就太恨了点，方鸿渐还是将她打走了。在这一座“围城”中，方鸿渐试图逃出来。

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我总觉得方鸿渐属于第一种人。

《骆驼祥子》以黑暗统治下的北平社会为背景，讲述了人力车夫祥子颠簸坎坷的生活遭遇。读完这部辛酸悲剧，我深深地被小说所影响。

祥子在北平城拉车谋生，他埋头苦干熬了三年，三年的努力兑换了一辆梦寐以求的车。拥有属于自己的车，未来似乎充满了希望，祥子感觉一切苦难都是从前的，日后的日子将越来越好。祥子就这样幻想，憧憬，可谁又能预料茫茫漫长的未来会怎样?

在这兵荒马乱的年代，他一样全力以赴地追逐他的梦想，为了拉近理想与现实的距离，他把握住每一个机会，竟冒险把车拉到清华。结果，他断送了自己的车，使三年的努力化为乌有。虽然理想和现实充满了矛盾，不能调和，但此时的祥子还没有被黑暗的力量扭曲，吞噬。

而后因为孙侦探，他的梦想再一次烟消云散。直到第三次的准备，他再次买上了车，然而不久之后虎妞因难产而死，祥子逼迫卖掉车为虎妞办丧事。“三起三落”的买车挫折，使祥子的生活看似再也没有了希望。此时，小福子的出现却重燃了祥子对生活的信心。可惜故事到最后，因生活所逼，小福子沦为娼妓，吊死在树上。经过一系列的挫折，祥子的所有信念彻底成了泡影。他已经累了，或许觉得再如何努力亦是徒劳无功，便不再奋斗，让命运主宰自己，慢慢地堕落，终究被残酷的社会所打败了，而他的梦想、信念也不了了之。

写到这里，我想起了奥斯特洛夫斯基的小说——《钢铁是怎样炼成的》，读了它，我对人生有了不同的理解与想法，对生命的价值也有了新的诠释，同时亦被保尔那顽强坚韧的意志深深地感染了。

保尔和祥子有非常多相像的地方，他们都经历过来自各方面艰巨的考验。可惜的是，同样的起点，同样的经过，却是不同的结局。保尔最后成为一个生活的强者，炼成一名钢铁战士，创造奇迹;祥子却不敌命运的蹂躏，没有好下场。

在黑暗社会中，人类的力量是渺小的，既然无法改变世界，那么就改变自己。日子还那么长，人类必须学会坚强。哪怕阴霾几乎笼罩了整个天空，哪怕你只是黑暗中的一只荧火虫。荧火虫的光虽然微弱，但亮便是向黑暗挑战。不管在什么时候，只要有希望，只要心还在，一切都有可能，上帝把心给我们，是希望它把我们带向光明。

每一个决定我们都可以想非常久，一但选择好就无论如何也得走下去。我知道我不能在乎一时的伤害，回想起自己一路走来的不易，不会甘心就此放弃。在挫折面前，人若软弱就是自己最大的敌人，真正的对手其实是自己。应对挫折的过程，其实正正是成长的过程。

读完《骆驼祥子》，我受益匪浅。风浪不可怕，受伤不可怕，只要希望还在，信念还在，我依然坚信，命运是由自己主宰的!

这几天，我读了《三毛流浪记》这本书。我被头上长着三根头发的三毛深深所吸引，看完了这本书，我又为他悲惨的命运所难过。

可怜的三毛看见小羊、小狗、小鸡有母亲疼爱，就连小鸟都有大鸟妈妈的保护，三毛泪水哗哗往下掉。他看见小狗都有包子吃，就请求有钱人也给他扔个包子。三毛还经常被一些有钱人家的孩子嘲笑。最后三毛为了生活下去，只好告地状，却又被别人骗了。

勇敢的三毛看见一个小男孩在岸边摘花不小心掉了下去，三毛奋不顾身地跳进河里，把小男孩救了上来，还替另一个受欺负的小男孩打了那个以大欺小的大孩子。

善良的三毛做了不少好事，帮助别人提包，帮别人拣钱包，把摔倒的小孩子扶起来，()有人骂三毛，三毛也不在乎，他给老先生捡了钱包，老先生答谢他给他钞票，他也没拿。

我很同情三毛，也被他做得事所感动。我们坐在明亮的教室里学习，而三毛连一口饭恐怕都吃不上，更不要说上学了。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不要浪费时间，努力学习。

阅读，自出生而来，带给考生的是灾难，是头痛，是绝望。它像一只大手，把一波波考生，拉下绝望的深渊。我们对它，深恶痛绝。

但是今天，乐老师却抛出一句惊世骇俗之语——阅读是有趣的。一块石子，就这样打破了湖面的平静，使我不由得打了一个激灵，一下精神。

乐老师天马星空般的演讲，一下子就把我们带进了智慧的课堂。阅读在乐老师手中，仿佛成了一只无害的小狗一般：跳跃、翻滚，完全没有平时凶狠的样子了：扑咬、碾压，把我们打得满地找牙，毫无还手之力。

接着，乐老师又教授了我们一些驯化它的方法。果然，尝试几次后，阅读的形象渐渐地从一匹凶狠的小狼变成了温顺的小狗。虽然没有变得完美，虽然还有一点野性，但我们已经知足，我们已经找到了良方。

其间，乐老师妙趣横生的语言也为它——阅读增添了不少姿色。时不时乐老师甩下包袱，分把分，乐老师丢下一条智语，只因——这些都是他自己创造——任何妙语都可以信手拈来，常常引人入胜。

最后，乐老师向我们表演了他的独门绝技——“空手套白狼”——不看文章写阅读答案。我们的嘴一个个都长得跟活吞了个鸡蛋似的。但表演结束后，我们又吃一个，带着惊讶的表情——真是神乎其技。

乐老师的表演时精彩的，也应当是精彩——这都是老师思考创造的结果。我相信，只要我们勤于思考，善于总结经验教训，也一定能创造出美好的明天。