初二上册第一单元的作文【20篇】

在一个村子里,住着一个苗族老奶奶,她的老伴在几年前去世;唯一的女儿已经嫁出去了,常年不会家.家里的活全落在老奶奶一人身上.有一个叫玉儿的小姑娘经常来帮她做些家务活.

星期六上午,玉儿做完作业,便悄悄地来到老奶奶家.玉儿发现老奶奶还没起床,堂屋里有昨天换下来的被单还没洗玉儿连忙找来一条围裙,系在腰间.拿出木盆,打了一盆水,坐在一张小板凳上洗了起来.衣袖太长了,她挽起来.她用小木棍拍打着被单.被单太重,搓不动.玉儿脱下鞋,挽起裤脚,走入盆中,用脚踩.那"擦,擦"的声音,多么有节奏,像一支乐曲.这声音,把老奶奶惊醒了.老奶奶带着大头巾,穿好衣服,拄着拐杖来到堂屋,看见眼前的一切,眼睛顿时湿润了.玉儿干得太起劲,没有注意到老奶奶的到来.过了一会儿,被单洗好了,玉儿把被单晾在竹竿上,一回头,发现了老奶奶.老奶奶走过来,把玉儿揽入怀中,手不停的抚摸着玉儿红苹果似的脸,激动的说:"玉儿,谢谢你,多好的孩子啊!你就是我的亲孙女!不是亲人!"玉儿微微一笑:"看您说的,阿姨常年不在家,您一个人,我应该多来帮帮您啊!"

这时,几只小鸟叽叽喳喳地叫着,好象在表扬玉儿呢!

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

走进大自然，奇妙的音响世界

声音：滴哒、滴哒、滴哒······一声声此起彼伏。

那是一年的清明，雨天。走在乡间小路上，为了扫墓，也为了踏青。前面的大人们兴高采烈的讲着过去的乐事。我，便一个人，走在后头。 听着那令人放松的乐声。雨不大，正好需要撑伞。雨落在伞面上没有声音。

路过一户又一户人家，看见一个又一个木桶，它们是被用来接水的。纵然是这么小的雨，他们也不会放过。而我，喜欢那雨滴落入桶中的声音。滴哒、滴哒、滴哒。轻轻的，但又重重的。心也随着它的节奏跳动。分不清听到的声音是雨滴声还是心跳声。不，心跳声不是这样的。这是水滴的声音，是令人安静，令人舒心的声音。雨随着风吹拂着脸颊，冰冰的，凉凉的。素性仍开雨伞，走近那令人遐想的木桶。轻轻将头探了进去，出人意料的是，木桶内竟是盈着水，可雨是这么小，况且雨也没下多久。但也难怪声音这么好听。是这雨滴声，让我明白坚持就是胜利。

在生活中，学习中，我们就应该怀着一份自信去做事，尽自己的力量去做好事。回到家中， 耳边的是那咚咚咚的雨滴声。似在耳边，又似在天边。又是一天下雨，走在水泥地面上，雨的落下，只带来一声声深沉的回音。

我，不喜欢。在这个有水龙头的城市中，在这个浪费惯了的城市中，有谁会想到节约用水呢?有谁会想到用木桶接水呢?因而，我无福在如此摩登的城市中享受雨滴的声音。我只得在每年扫墓的时候，去寻觅它的踪迹。只因为，我喜欢它，这雨滴的声音

走进音响世界，聆听大自然

我喜欢走在高高的悬崖边上，听着那大自然的声音。

那汹涌澎湃的水，敲击着石崖，在山谷里回响，那一朵朵浪花在石壁上舞蹈，我闭着眼睛享受这美好的音乐，小鸟的叽叽喳喳，好像是在谈论着水的壮美，好像在谈论如何飞出这断壁，这种声音实在太美妙了。

我怀着高兴的心情走在森林里，那汩汩的溪流，好像妈妈轻柔的抚摸，又好像奶奶那亲昵的叮咛，更像是妙龄少女那轻轻的吟唱，拨动了多少人的心弦，一种暖意由内而外散发出来，我听见了微风吹过森林的声音，它好像是小朋友们欢快的笑声，让许多人都难以忘却，微风让树枝左右摇摆，好像在为溪水伴舞。

那轰隆隆的雷声，好像爸爸那吓人的吼叫，我听过之后吓的打颤，为什么雷声不能像细雨一样轻柔呢?可能因为它是细雨的前奏吧!恐怖的吼叫过后，就会有轻柔的细雨了。

山雨，它美丽、动人，沙啦啦、沙啦啦，从四面八方飘然而起，这是给与庄稼最好的礼物，雨悄悄地走了，但它留下的余韵颇为好听：丁……冬……丁……冬

青蛙向我呱呱的叫，它们的声音好像男高音，在我耳边回响……它们跳水的声音更是好听：卟通、卟通、卟通……那声音好像是在宣告胜利一样。

大自然赋予人类各种各样的声音，让我能在在这奇妙的音响世界里聆听，感受大自然的关爱，我爱这美妙的音响世界。

今天，我打开电脑，再次听视频老师讲去年的树这一课。当我听到小鸟给灯火唱起去年的歌，盯着灯火飞走时，我的思绪也随着小鸟飞走了。我想，小鸟应该告诉灯火：“灯火啊，你千万不能熄灭呀!因为你是大树生命的延续。”是呀，大树多么平凡，可又是多么的伟大。在我们周围，具有大树风格的人有多少啊，他们中有老师、清洁工、警察……

老师每天把知识无私的、不知疲倦的传授给我们，还要为我们耐心的批改作业，您总是怕我们掌握的知识不够丰富，总是怕我们不懂怎样做人，一遍一遍的叮嘱我们。您就象我们心中一盏明亮的灯，为我们照亮人生的道路。 清洁工是所有人中每天最早起来工作的人。他们不怕脏，不怕累。为我们的城市无私的奉献，他们不光是城市的美容师，也是我们心灵的美容师。警察叔叔是我最崇拜的人。在他们的日历中没有礼拜天，没有休息日。他们不知疲惫的工作着，时刻保卫着国家和人民生命财产的安全。

在我们周围，还有许许多多这样的人，为我们点亮了幸福生活的灯火，他们是祖国的“大树”，我也渴望长成这样的“大树”。

我想，学了课本中的《人生寓言》以后，我懂得怎样面对生活了。

《白兔与月亮》这则寓言讲了一只白兔赏月这才举世无双，每天夜晚都无忧无虑，心旷神怡地赏月。后来，诸神之王把月亮赐给了她，但，她拥有月亮以后，却整天紧张不安，勾起了无穷的得失之患，最后，白兔请求撤销那个慷慨的恩赐，恢复了以前的快乐生活。

真是百思不得其解，白兔拥有月亮以后应该欢天喜地才对啊，怎么反而变得紧张不安呢?在老师的讲解下，才明白，是白兔无法担然的面对属于自己的财富——月亮，无端的怕失去财富，心理承受不了这么大的财富，因而引起了得失之患，整天都沉浸在担忧之中，自然就无心赏月了。也就是说，白兔不配拥有月亮。

想想，拥有财富是好事，却可能失去人生许多乐趣。但并不一定是指一贫如洗就十全十美。财富，人人需要它，所以，人人都必须追求它。但追求财富需要一种豁达宽阔的心境。那什么是豁达宽阔的心境呢?如果你有李白面对财富“千金散尽还复来”的乐观心境就不会陷于如白兔一样的得失之患中。

《落难的王子》讲了一个贵族王子，生性多愁善感，每听到天灾人祸总流着眼吧息：“天啊，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”但，当厄运真的降临在他的身上时，他却受过了那个厄运。在一场突如其来的战争中，他父母双亡，自己做了他国奴隶，受尽折磨;逃出虎口时，已成残废，流落他乡，行乞度日。他始终没放弃过生命，放弃过生活，放弃过希望。他战胜了脆弱，而且还教育另一个人说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死更是一件容易的事了。”

是啊，一个人，中要不放弃自己，不放弃生命，不放弃生活，怀有希望，充满信心，挑战厄运，又怎会在厄运之中倒下?话虽如此，我却有一问：那个王子就算顽强不息地活下来，又有什么意义呢?他已失去亲人，而且只能行乞度日。老师说：“一个人不仅为别人而活，亦为自己而活。落难的王子坚强不屈地活下来，意义可多了：战胜了脆弱，这是一个意义;教育了他人，使他人勇敢面对厄运，这又是一个意义……”哦!我恍然大悟。嗯，面对厄运，不仅要坚强地活下来，更来用乐观的心看么人生的意义!

《白兔与月亮》告诉我们：好事不一定都好;《落难的王子》告诉我们：坏事不一定都坏。要用豁达、乐观的心面对人生的财富和不幸。这时，我想起老师曾在班上说过的话：“日出东山落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，身也舒畅，心也舒畅。”是啊，生活悲喜其实是由自己选择的。

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

自从我学习了《七律·长征》这首毛主席写的诗词之后，我深深的体会到了在长征这25000里的道路的困难与艰险!

虽然这首诗只写了8句，但却写出了在长征路途中的艰险。可是在写第一句的时候，毛主席并没有重点描写武陵山和乌蒙山的险阻。而是写出在红军走过的时候，只是比作了细小的波浪和小泥丸。经过了困难，还回头望望总觉得那么简单的走过……在1934年10月到1935年10月，整整1年的时间，红军走过了无数的道路，当听到：“中国胜利了!”这句话，人们也是不住的高兴!

介绍完了长征这件事，我也要谈谈我这“只”在蜜罐中长大的“小公主”了。想象一下在长征的道路中，战士们饿的时候吃野草，吃树皮，有的时候还会吃草根……可在看看我们每天都要吃好的，有时不爱吃的鸡翅什么的还会扔进垃圾箱。但是要是红军在路途中能吃一顿饱饭的话，就很兴奋了。

我爱这寒风溯雪的一年长征!

我打江南，你绽放的容颜如莲花的开落。

——题记

青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了吴侬软语的温婉。午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。

苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。

隐在窗后的她入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影蔽了她的脸，能从她微倾的身姿判定，她守望窗下的莲。

算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。

某个清晨，我见她。

粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地那一水莲叶。

你好，我地说。她茫然地转回身，翼翼地摸索。我了她那精致的脸，也那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，，我明白了。

沉默，，她歉然一笑，起，眼睛不。

，我认识了叫阿莲的女子。

她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会翼翼地深出手，抚上莲叶，惊喜地我，你看，要开花了!

是啊，莲花要开了。等了星期，莲花终于要开了。

那，很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润婴儿，但那层层花瓣几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。

很美，对?阿莲轻问，唇畔噙着一抹的笑容，也亲眼见这水中白莲的盛放……

暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。

火车隆隆驶过，窗外景色流动。阿莲，心软软地疼。老天开了怎样的玩笑?给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望……

假如生活欺骗了我，忘记命运的谎言。了以4/4拍铡草的老人，了香消玉殒的女钢琴家。生活给过痛苦，但痛确是愿意。珍惜对美好的回忆，用美好的回忆来对抗命运的不公，在淤泥中，也要开出纯白的花来。

莲莲，知为谁生?我她，笑靥如花。

当春姑娘姗姗步入人间，对着大地、对着天空、对着睡眼朦胧的万物反复轻唱着春之歌的时候，春意也就越来越浓。浸透了大地，草木发芽，在明媚的春光下轻舒腰肢;浸透了湖水，鱼儿嬉戏，鸥鸟低翔;浸透了空气，各种昆虫抖落冬留下的寒意，在温柔的春风中振翅低飞;浸透了姑娘、小伙子们，美丽的衣衫，潇洒的外套，在和煦的阳光下一举一动，一颦一笑，无不倾泻出丝丝春意……

我爱春天，尤其是春天的早晨，一人独坐在书桌前，享受着阳光的恩赐，一面打开收录机，聆听自己喜爱的乐曲，时间似乎在这一刻静止，灵魂在一串串美妙的音符中游弋;放开心的羽翼，思想开始在梦幻的时空中穿梭!好象一只轻盈的蝴蝶，在春色满眼的田野中起舞，在争奇斗艳的群花中尽情享受醉人的馨香;眼前，出现了一条小溪，水质清澈，沁人心脾，小溪蜿蜒曲折，随地势时缓时急;她起源于终年白雪皑皑的高山，流过生机盎然的草地;穿过百鸟欢鸣，百兽安居的深林，纳百川之灵气，容万物之精华，汇入江河，涛声阵阵，那是对春天的赞歌;顺流而下，水面越来越宽，终入大海……春天的海水也散发着暖气，各色鱼儿穿梭其中，各种船只畅游其上，为海和天之间增添了一道美丽的风景线……

心幻化成的蝴蝶继续在春风中飞翔，看不尽的春之山水，听不完的春之旋律……啊，春天，这就是令人陶醉的春天;此时此刻，心中忽然生出一种渴望，想拥抱春天，拥抱生机勃勃的万物!

我自豪，我是中国人

一场5.12地震震撼了多少爱国人的心，一次残酷的遭遇，让我们再次感受到团结的力量。——题记

我自豪·温爷爷

一场地震，百年不遇的大地震，从电视屏幕上我看到了:看到了倾斜的房子，看到了垮塌的家园，看到了道路上压着的巨石…我还看到了和蔼可亲的温爷爷，说着感人肺腑之言的温爷爷，流着眼泪的温爷爷，他看着倒塌的学校，拎着孩子的一只鞋，他哽咽的说:“孩子们，你们要坚强，你们不能哭……”而他自己却再次流下了眼泪，他又说:“孩子，你在哪里?快点出来啊，我手里拿着你的鞋，这里还有你的书包，孩子，你们快出来……”然而话还没说完，温爷爷又哭了……

这是我们国家的总理，一个把人民生命看得比什么都重要的总理，温家宝爷爷，我们为您感到骄傲和自豪!

我自豪·人民子弟兵

又是经过画面转播，我看到了一片橙色，，像太阳刚刚升起一样，充满希望的橙色。这是战士们身上所穿衣服的颜色，他们也正如同这颜色一般，给灾区人民带去希望…人民子弟兵，他们依然拥有着革命队伍的本色:英勇、无私、为人民服务。这使我们尊敬，使我们敬佩。看伞兵在飞机上那漂亮的一跳，看起来是那么的潇洒，可是你们知道么?他们都是写好一封封遗书才跳下去的……是啊，时间就是生命，灾情就是命令，这是容不得他在跳下去的那一秒钟迟疑的。我自豪，我们拥有这样无敌的好战士。

我自豪·2008年的中国

我自豪，自豪2008年的中国，自豪2008年的中国人民。地震，地震它震垮了汶川，震垮了四川…但是他震不垮汶川人民的心，震不垮四川人民的坚强，更震不垮中国人民的爱国心。

我为2008年的中国感到自豪，不仅因为奥运会，更因为5。12里体现出的团结力量和爱，而感到自豪，我爱中国。我自豪，2008!

刚过枯水期，春天的脚步慢慢近了，远处的一座孤山峰峦耸起，上面开满了各式各样的野花，开朗的红，素雅的白，纯洁的蓝，安静的黄……竞相开放，像眼睛，像星星一般散在草丛里眨呀眨的。旁边的柳树展开自己像遮阳伞似的枝桠，在轻柔的春风吹拂下，不断的摇曳，把人们的思绪带向远方……

春雨淅淅沥沥地来了，看，像牛毛、像花针、像细丝，被春风一吹，便倾斜了。远看，就像一张巨大的网笼罩着整个世界。水涨满了西湖，湖面水平如镜，仍一个小石子，“扑通”一声，在水面荡起一圈一圈涟漪，煞是好看。湖水映着蓝天白云，这使天空变得更低了，水天一色，波起波平，云卷云舒，将春天生机勃勃的身影展现出来，具有独特的风韵，形成了一种静态美。

几只早莺成了“歌唱家”，把人们从深冬唤醒，开始了新一年的播种。燕子是最早的劳动者，它们开始老作了，春天的脚步也慢慢近了。它们便是春天的使者，引领春天的脚步。

小草偷偷地从土里钻出来了，绿绿的，嫰嫩的，而且还软绵绵的，很是舒服，几株小花散步在草丛里，若隐若现，真是太美了，更加渲染出了春天的一派生机勃勃的景象。

绿杨成阴的白沙堤真让人流连忘返，最值得人们去观赏，去那里虽然已经很多次了，但依然还是很留恋白堤。

西湖真美，我爱西湖，但我更爱春天。

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记得小学时，一次语文课，老师问我们的理想是什么，大半个班的同学都说要成为名师，名医，企业家这样所谓的高尚理想，有几个说要作流浪歌手，云游诗人的都会招来全班鄙夷的目光。幼小懵懂的我也只好说了一个听起来很厉害的理想。

科学家。

其实当时我都不知道这个词什么意思。

现在我们已经升入初中，不再是当年懵懂幼稚的小孩，对理想这个词也有了新的理解。

某天，我偶然听到一个故事：有一个小男孩，他从小就喜欢收集卡车玩具，小男孩的父母问了他的理想，他说了一个看似十分卑微的理想——开卡车。他的父母听了他的理想后非但没有像平常的父母一样勃然大怒然后逼着孩子换个高尚的理想，反而还对儿子的理想十分支持，经常给小男孩买卡车玩具让他熟悉卡车构造。最终，在父母的支持下，小男孩实现了自己的梦想，还将自己的大卡车改造成流动的家，环游南美洲，开始了自己的幸福人生。

相反，明朝有一个极品木匠皇帝，名唤朱由校，身居高位，他的身份是多少人都期待的啊，由于他打小就一心做木匠，这位皇帝甚至连字都认不了几个，而是痴迷于木工活，他身居皇位却无心从政，就将政务交给奸臣魏忠贤全权负责。造成明朝末年时的崇祯皇帝连饭都吃不饱，家底早就被掏空了。

如果不是生在皇族，朱由校一定会成为一位出色的木工。可惜，身不由己，皇帝没做好，理想没实现，还把自家的江山拱手让给了奸臣。

我认为：理想，没有高低贵贱之分，无论是高高在上的皇帝，还是平凡普通的百姓，无论是天工鬼斧的木工，还是平凡的卡车司机……每一个理想都是值得尊重的，你不一定要当科学家，要当名医，要当名师，只要做了自己最喜欢的事，你的人生就可是成功的，幸福的。

我喜欢读诗，喜欢曹操的“日月之行，若出其中”的开阔胸襟;喜欢陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊现;更喜欢李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”浓浓爱意。

今天我上我的舅舅家，无意间发现堂弟在写毛笔诗，我随手抢来：

渔家熬〔范仲淹〕

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪!

妙，妙，这诗反映了北宋西北边境的军旅生活，描绘了荒凉的秋景，来显示生活的艰苦好军事态势的严重。好一个“人不寐，将军白发征夫泪!写的正是作者自抒，慨叹功业未力和思念家乡的房子心情，真是感人啊!

想想我们现在，生活条件改善了，人民素质提高了，难忘的东西也多了，想想从前的军人生活，那真是苦不堪言啊!所以我们应该珍惜现在，好好努力，也为祖国奉献自己的一份力量。

姐，你说什么呢?还让不让我写啊!

对不起了啦!你继续，继续。随后我就把它抄在了小本子上，用来激发我向上的斗志。但我对读书的爱好一直没减，我想好了，我的下一个目标是：“文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，和龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的执著追求。

瞄了一冬，看够了铅灰的天，银白的雪，枯黄的叶，心里充满了幻想，春天该是怎样的?

终于，迎春飘香了，柳芽泛绿了，雁群北飞了，我卸去沉重的冬装，欣然踏出户外，循着春的足迹一路走下去……

今年的春天，我觉得是个生平以来最美的春天。人们都说“江南美”可我到江苏已有三年多了，总没有“江南美”的感觉。只知道那里看不到群山连绵，看不到绿树成阴，看不到流水潺潺。但是，在我心目中，今年的春天特不寻常。是啊!可能是太思念家乡了，把它当作了家乡的春天，也可能留恋这个地方。在这里已经生活了整整三年，在这三年里，我渐渐成熟，渐渐了解了江苏人民的风俗，感受到了他们真执的友情。召集要回自己土生土长的家乡了，我心里才涌起一片激情。

我想快回老家了，到外面看看想想有没有值得留恋的地方。上一年，我和同学到城外的一个湖去金鱼。这个湖叫“天泉湖”听说这湖隐藏了不少惊人的故事。我同学陪我去金鱼之后，她去南京了，我很想念她，于是重新漫步“天泉湖”。

春天的天泉湖，真是说不出的迷人。湖边，妩媚多姿的垂柳飘起嫩绿的长发翩翩起舞，轻轻地从我眉头拂过。它们尽情地舞着，好像在炫耀春天对它们的抚爱。小草这时也晃动着纤细的胳膊，好像在向春天问候。野花开得很美，一簇簇、一丛丛，一阵风吹来，花同、儿在绿叶中时隐时现，好像是调皮的小姑娘在眨着眼睛。

天边，翻飞着几只漂亮的风筝，草坪上奔跑着几个放风筝的孩童，红红的小脸迎着初升的春阳。他们告诉我：“你看，春是蓝色的，蓝色的春属于我们!”抬头看时，真的，春是蓝色的。纯蓝的天空中飘着朵朵蓝白色的祥云，恍惚间，那祥云已把你托起，升腾，飘然飞入一个广阔无边的天上人间……

微风梳理着我蓬乱的头发，细雨滋润着我干渴的心田，我忽然顿悟：江南的春是美丽的，美的就美的在她的多姿多彩。但是，慵懒的人是永远不能领略到这样的美，如果你勇于投入春的怀抱，用心地去爱春，惜春，那么你就会发现：遐想不再缥缈，灵魂逐渐丰满，春才有了澎湃如潮的活力与生气。

我，一个女孩子家家的，本来时光在房里弹弹琴，看看书什么的。可是，我的目母亲她在烈日洋洋下工作的，出去时她总是要带上我才放心。

这样的日子多了，我原本那白嫩嫩的皮肤变得黑呦呦的。小时的我对这也不太在意，可是转眼间我已经到了花季期间，爱美是人的天性，我越来越注重外表。每当有几个人在交头接耳时，我的第六感官告诉我，他们在取笑我。为此，我时常一个人闷在房里，不理母亲对我种种使唤。

有一次，班主任通知我们今天有几个领导要来学校，叫我们做好迎接仪式。领导如约前来，我们拍着手掌，嘴里喊着欢迎。领导们一进校门，就笑咪咪地说“想不到我校远近闻名呢，老外都来了，太好了!太好了!”一番话说完，同学们齐刷刷地向我看来，我羞愧得无地自容。真想找个地洞钻下去。

就为这事，我曾几次三番，几次三番地要求转学。但她就是不答应。我与她整整一个月没有说过一句话。

一次偶然的机会，我听到了一些我认为不该听的话：你知道吗?我们学校的黑人的妈妈来了，她责备了学校里曾经侮辱过黑人的人了，说这有什么好奇怪的，人各有志……忽然间，我意识到了我的不该，我是多么地虚容与可耻。

原来，我的母亲是爱我的。天地宽大，父母恩大。我应该才能报他们呢!我束手无措。我只知道，我与目母亲有剪不断的“脐带”

啊!剪不断的“脐带”!我的好妈妈!

夜，静悄悄的。黑色的天幕悄无声息的笼罩了大地。一只小舟停靠在瓜洲岸边，王安石站在船头，长江水面上波光鳞鳞，江水静静的拍打着岸边的石头，发出一声声长短不同、有大有小的声音，使夜更加幽静……

王安石静静地倚着船舷，捋着那已有几根白丝的胡子，注视着江对岸的京口，心里默默地想：我因推行新法两次被罢相，新法推行尚未成功，国富民强还没实现，可我却已年过半百。苍天啊!我何时才能回到京城，回到皇上身边，去实现那未尽的理想!又何时才能回到家乡，和家人团聚?想到这里，王安石忧心忡忡，情不自禁地深深叹了口气，有些迷茫地看着远处连绵起伏的群山和滔滔不绝的江水，对家乡的思念闪电般充塞脑海，让家乡的怀抱抚慰那不安的灵魂。

一缕带着春天气息的夜风撞断了王安石的思绪，却唤醒了夜的深沉。

桃花开了，润如玉，粉似露，一片片轻如纱的花瓣飘入了池塘，水很清，鱼正快活地游来游去。人们在河边惬意的钓鱼，看着肥美的鱼一条一条的上钩。柳树吐出点点绿色的嫩芽花儿竞相开放，绿叶衬托着花儿，整个江南大地都穿上了绿色的新衣裳。

他又叹了口气，对明日说道：“哎——我何时才能回到家乡，和亲人们团聚?我又何时能重返京城?想着想着，又看了看头上的明日，我又何时能重返京城啊!”

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

读完《我不能失信》后，我深受启发。

这篇课文讲诉的是宋庆龄小时候的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备去父亲的一位朋友家去，可是宋庆龄想起要在当天教小珍叠花篮。虽然父亲和母亲都劝她改天教小珍，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。

宋庆龄是多么守信用的人啊!想想自己和她差得远了。

有一次妈妈叫我看书，我答应了妈妈。可是当哥哥叫我和她玩的时候，我早已把妈妈叫我看书的事情，忘得一干二净。

读了这篇课文，我懂得了做人一定要守信用，以后我不会做出不守信用的行为了。

一

我和陈明是好朋友。一天，我们把手工小组做的小木船拿出来玩，陈明义不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船也把它踩坏了。陈明跑进了教室，我也进了教室。大家都没有说话，谁也没理谁。就这样我们一连几个星期都一见面党部认识了人一样走过去。每当自己走向学校时我就感到孤单，应为陈明是我唯一的好朋友。这时候才知道朋友是多么重要，想起我那时候是太过分了。人家是不小心摔坏的，还那么埋怨他。我试着用日记向老师求助，但老师在评语中说我相信你一定能搞好你和陈明之间的不愉快。老师的这句评语让我知道自己的事要自己做，难道以后要到社会还要让老师搞好关系吗?我决定向陈明道歉。没想到第二天，我的坐姿上有一个小木船，船里还放了小纸条，使陈明写的。里面写着，对不起!你还愿意和我玩小木船比赛吗?我转过身对他笑了笑说：“那你愿意跟我玩吗?”我们俩跑到池塘边碧水的小木春有的更快。就这样我们和好了。

我和陈明都决定着小木船就是让我们俩和好的证据，小木船保管好，让它成为我俩的和好见证!

二

陈明是我的好朋友，他长着一张瓜子脸，高挺的鼻梁，令人印象最深的是那双眼睛，又大又亮，好像秋天的葡萄。我们一起学习，一起玩耍，形影不离。大家都以为我们是亲兄弟。

一天放学，我到陈明家做作业。做完作业，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩。我的做得十分精致，陈明爱不释手，拿着船翻来覆去地看。忽然，只听“吧唧”一声，我的小木船被陈明摔在了地上。我气急败坏，把陈明用力一推，陈明往后打了一个趔趄，正好踩在小木船上，原本烂了的小木船被踩得四分五裂。我气愤地说：“你干什么!你是不是故意的?”陈明也惊呆了，他吞吞吐吐地说：“我，我不是故意的，你......”“你什么你，你就是故意的，你摔坏了我的小木船，你要付出代价!”我说完，拿起他的小木船，往地上狠狠一摔，再重重地踩了一脚，恶狠狠地说：“哼!你摔坏了我的小木船，我们就再也不是好朋友了!”我瞪了他一眼，拿起书包冲出了他家。

第二天我就后悔了，心想：“陈明是不小心摔坏了我的船，我却故意将他的船摔坏，真不应该。”我连夜做了一只小木船还给陈明

世界上没人希望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的，可是对一位母亲而言，是她的一切。

一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。

九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。

为什么人类不能和平共处呢？

不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。

中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有大量的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。

这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！

“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。

没人希望爆发战争，看到战争。

人们渴望和平的钟声早日敲起，希望这世界早日没有战争！

世界何时铸剑为犁？

何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？

第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。

1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：

第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。

1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。

这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。

为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼·武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园！