阅读战争与和平读后感(优秀20篇)

《象母怨》这部小说主要讲了在美丽的纳壶山谷，生活着由一条罂粟花为界限的夏尔邦象群与夏尔芒象群。它们为一丁点领土和食物就大打出手，最后两败俱伤，只剩下小象与母象，它们一个个被同伴们的杀戮惊呆了。就在这大战一触即发的时刻，一只名叫嫫婉的母象走了出来。它告诉大家，如果母象们全部死去，那么小象就会被野兽们吃掉!象群们终于重归于好了。

可是，几年后，小象们都长大了，它们长出了雪白的牙齿。虽然说还很稚嫩，却能把象捅个透心凉!潜伏的隐患又出现了，红色的罂粟花又长了出来。

终于，在一次嬉戏中，嫫婉最疼爱的孩子扎雅将一只小象捅死了。为了维护两族象的友谊，嫫婉不得不将自己的亲生儿子扎雅推向万丈深渊。

为了使人们不再发生冲突，嫫婉费尽心思，日夜操劳;为了使族人们和睦相处，它忍痛割爱杀死亲生骨肉;为了使族人们和谐共处，它起早贪黑埋头苦干，这是多么伟大的精神。我希望人类也是如此，不为争夺土地而战斗，只为建设家园而努力;不为争抢权力明争暗斗，只为保卫家园添砖加瓦。

只要世上还存在着一丁点儿的战火，那么，这个年代就并不和平。

——题记

“我来自偶然，像一颗尘土……”人的生命是来之不易的，而发动一场战争却是十分容易的。就像侵华战争一样，随便找一个借口，便可以“轰轰烈烈”的打上一仗。

我是个害怕而且痛恨战争的人，很幸运的，我出生在了这个所谓的“和平年代”里。其实这个年代也并不是和平的。不久前，俄罗斯与格鲁吉亚在奥运会开幕式当天，也就是世界公然的停战日的时候，发动的战争，就是一个很好的证明。

战争的爆发，受苦受难的总是处在水深火热之中，无辜的老百姓。就像那震惊世界的“南京大屠杀”一样。30万中国人民呀!30万呀!!全部都被日本侵略军所杀害了。他们本是无罪的，也许并不想与战争沾边，可现实总是残酷的。一旦有了战争，人性全都被抛到九霄云外去了。我忍不住要发问，就是因为这个令人闻风丧胆，血流成河的战争，人类就可以丢弃掉我们最美好的人性了吗?我恍然大悟，为什么总是把发动战争的一方称为“禽兽”，就是因为他们丧失了人性。但我们毕竟是人类啊!我们不可以没有人性，因此，我们坚决的反对战争，远离战争!

看到过一个这样的故事：一位女子在某个访谈节目中说道：“如果可以，我想嫁给希特勒，这样，我就可以阻止地二次世界大战的爆发。”当时是把这句话当笑谈看待，可现在回想起来，却是十分的感到，牺牲了自己，去造福数以万计的全球人民。倘若没有第二次世界大战，多少人就可以安居乐业，幸福的生活着，直到幸福的死去……

也许并不会有太多的人能够听到我发自内心的呼声，但我深信全世界的人们都是热爱和平的。同时，我也希望有一天，人们可以永远的远离战争，熄灭所有的战火，步入到一个真正的和平年代!

你看，班里那个戴着眼镜，有点像“小博士”的样子，身材胖嘟嘟的小男生。正在和我吵架的人，就是我现在的同桌——金圣博。

“超线了”我警告着正在写科学课堂作业本的“小博士”。我就说了一句，他就像打机关枪似的反驳我：“我就超了怎么了，你不是也超过了吗?”我嘀咕着：你明明就超了嘛，怎么不服啊，想造反啊，我看谅你也不敢!嘀咕完我又顺便向他扮了个鬼脸。

他不但有点“蛮不讲理”，还有点“丢三落四”。有一次上音乐课时，我比他先来到了音乐教室。等他来到教室时，我感到有点奇怪，咦?他怎么两手空空的，难道没有带音乐书吗?我便向他询问情况，果然如此。哈哈!这下没带音乐书，看你怎么上课，可是看他那副“可怜样”，又看在同桌的情份上，就跟他合用一本音乐书。

一天，我见他在看一本书，哇!好厚啊!我看了看这本书的封面，原来是《斗罗大陆》啊!说实在的，我也挺喜欢这本书的，于是我开口向他借，本以为他会以各种理由拒绝我，不借给我。没想到他说：“可以啊，等我看完了就借给你。”

这就是我的同桌，他怎么一会儿小气一会儿大方，真是搞不懂……

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大?当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车;祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想;而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬;之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧!

我非常喜欢和平鸽，因为我看到了它们就像是看到了和平。它们把和平的希望带到了每一个孩子的心中，使我的心顿时亮了起来，同时在那片美好的心田上打开了一扇心灵的窗口。 日记

通过那扇窗口，我看到了广阔的蓝天，天上飞满了传情的和平鸽，把关心与思念带向全国各地，使对方心中像点了暖炉一样温暖、惬意。到处都开着象征着和平的鲜花，世界上的一切都呼唤着和平的美好。

忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。他们渴望和平呀！

可是，子弹与大炮是无情的，它们还是不停地夺去无辜人的生命。“为什么要开战，让世界恢复和平吧！

”所有的人乞求着。可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。

和平鸽飞走了，我的心中也有了一道无法痊愈的伤口。世界人民需要和平，停止战争，让和平永驻人间吧！

福建 漳州 漳浦县四年级:卢欣灵

[停止战争，让和平永驻人间作文

战争与和平，就像地狱和天堂，和平之中会出现战争，但战争中几乎不可能会出现和平，和平时各国人民相亲相爱，战争到来时，整个国家的人民都将过着颠沛流离的生活。

战争永远是可怕的，几乎每时每刻都在上演，从前，有第1次和第2次世界大战，随后就是冷战，再到现在的恐怖袭击，和平只有短短的几年而已，虽然我国现在并没有发生战争，但是战争的火焰和触角迟早有一天会伸到我国。

战争发生的原因，主要是因为人们的贪婪所引起的，第1次和第2次世界大战是因为同盟国想统治全球，有些战争是因为一些物品引起的，比如海湾战争，是因为石油而打起来的战争，和平的时间十分短暂，因为它太脆弱，只要有一点的“火焰”它就会破碎。在和平时代，除了自然灾害，不然不可能至于每天死几十个人，但战争就不同了，战争不像自然灾害，是几天的事，战争是几年甚至十几年的事，而且，每天会死去很多人，在战争中死去的人的尸体堆起来甚至比一座山还高，光是在一次大屠杀中死去的人就可以达到几十万人，比如：在南京大屠杀中就死去了30万人。

但在战争中也不缺乏温暖，比如第2次世界大战中，美军飞行员的飞机被打下来的时候，中国的人民，拼死保护美军飞行员不被日本人抓住，虽然语言不同，但是心却是相同的。

我希望人们不要再发动战争了，在战争中受尽苦难的人永远是百姓，战争中死去的人太多了，多一些和平，少一些战争。

一颗流星划破夜空，到处是死的，没有灵魂的尸骸……

烟战火掩盖了痛苦的心，刀光剑影埋没了生命的魂，历史轮回蠢动了心灵的恨，双眼上一条流利的鲜红，带走了生命，留下了悲伤，一具具冰冷的尸体，已是空壳，似乎要嘱托什么已经忘言……山猿长啸不绝，属引凄异，狂风卷集着乌云，树叶簌簌的飘落，深埋于阴暗的泥土……

孤独是你的内心，残酷是你的本性，悲痛是你的后遗症，你是恶魔之子，你身上流着不祥的血液，你的存在遭人憎恨;你是勾魂使者，你挥一挥手，便带走千万生命;你是灾难的化身，你所到之处，无不生灵涂炭，万物凋零………

战争，还有什么比你更可怕的呢?

爱是你的心田，祥和是你的表现，你为世人所仰慕，所期盼是因为你的美，你美的惊世骇俗，美的娇艳绮丽，美得与众不同，你的美是早已被世人所公认了的。

和平，还有什么比你更美好的呢?

远古时代，这世界的一切都是从黑暗中诞生的，不管是我们还是我们的星球，然后现在这世界又将迎接黑暗，面临世界末日，这是这世界不管用多少人的民也改变不了的真理，这是适用于这世界所有东西上的。我们的星球很美，说不定对这个宇宙来说，我们星球是奇迹般的存在，你们还没听到她的悲鸣吗?过去的亚特兰提斯是个调和人与自然充满绿意的城市，那里没有困惑，没有欲望，大家过着富饶的生活，可是它确注定走向毁灭之路。亚特拉提斯的文明过度的发达，在爱之中充满了欲望，人类也因此不断的腐朽，那跟现在的社会很像，世界充满物资，虽然充满了便利性，人类却忘记了来自大地和生灵的恩惠，大家都活在没有想象的真实中，而失去了丰富的感情，再也没有比人类更残酷的生物了，人类不断的战争……

过去世界处于永无休止的战争时代，各国为了本国利益和拓展领土而不断争斗 ，继而跟其他国家进行战争从而获得战争利益，然而成为大国战场的，确是些弱小的国家，每次都让国家变得国力荒芜，尸横遍野，多数的大国经过战争后走向稳定，去给效果留下了数不尽的悲伤……人类以为自己是这个世界的主宰，只想着自己的安危，玩弄着肤浅的和平。只要这世界上还有人类存在，或许就不会有和平的秩序，为了拯救重要的东西就会产生战争，只要有爱存在就会产生憎恨，而这股憎恨就被人类利用了。战争会让双方都伴随着受伤，死亡，流泪，悲伤，人无法接受自己最重要人的死，尤其是现在这些没有经受战争洗礼的一代，这也是没办法的，虽然找到了死亡的意义，但答案就只有悲痛以及不知如何发泄的憎恨，是如同垃圾一般的死去还是永远的憎恨下去，无法愈合的悲伤，那便是战争。

只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是知识与认知是暧昧不清的东西，现实也许只是镜中水月，人都是生活在自己的执念之中的，就像人们相信这世界存在和平一样。人仅仅是活着就会不自觉地伤害别人，真正的和平是不存在的，只要我们继续生存在这被诅咒的世界上……

一颗流星划破夜空，到处是死的，没有灵魂的尸骸……

这个星期，我学习了一组新课文，都是关于战争与和平的。告诉我们维护和平，制止战争的道理。

在科技发达的世界里，部分科技用到了研发兵器中。我们世界人民都盼望和平吗？并不是，有些国家故意破坏和平的家园。洁白的云儿载着我们飞翔的梦飘上蔚蓝的天空，而如今的美国、阿富汗、卡索沃等地却只能看见被子弹、导弹、大炮点缀的乌黑的天空了。别看小小的一颗子弹，它可是能把一个人的生命摧毁呀！发动战争的国家。你们看到别的国家的土地宽广，你就去占领，有各种兵器威胁可爱的孩子们还有年迈的老人。生存的意义不是这样的。

和平、和平！维护和平，制止战争吧！和平是世界人民的呼声！

茶花颜色多种，红似火，白如雪，黄赛金……而玛格丽特·戈蒂耶却独爱白如雪得茶花，她时常手捧着或是去花店买上几束静静观赏一番罢，再一瓣又一瓣地沿着花托取下来，飘落在巴黎香榭丽舍街上。家里满是一束束地白茶花，虽比不上梅花的傲骨，但却有一份特有的温柔，洁白无瑕也意向玛格丽特特有得品质。写物亦是写人，景物相结，因而玛格丽特·戈蒂耶又称之“茶花女”。

安丹街9号那栋繁华住宅里的白茶花已全部凋谢，玛格丽特至死都没见到自己心爱之人——阿尔芒。相爱却又不能相守，相爱到头来却成了伤害——因爱生恨做了让自己后悔一生得事，等阿芒知道这一切已太晚了，一个在这头一个在那头，留下得只有无尽得悔恨、自责。

爱情有时候无法用常人眼光来看待，一旦遇见便认定是一生地挚爱，阿芒初见玛格丽特便已深深地爱上了这个“烟花女子”，爱到无法自拔，爱到忘乎自我。玛格丽特患有严重肺病已卧床不起，在她生病期间，阿芒每天都去询问病情，不讲名字也不留名片，听说她渐渐好了，动身离开去一个新的地方——巴雷尔。这时阿芒得爱是高尚得，爱一个人不在与拥有。

白茶花开得正盛，一朵一朵舒展着婀娜的身姿，而阿芒对玛格丽特的思念越发得深。时隔两年玛格丽特蒙着面纱再次回到巴黎，阿芒迫切地想见到她。人的心灵为了达到它所企求的目的，会给自己想出多少办法，编造出多少理由啊!

如愿，玛格丽特从一大束茶花取出一朵插入阿芒得纽扣，待到茶花变颜色时再见。

三五朵红茶花偶尔摆放在歌剧院，玛格丽特的身体也渐渐好转，他们一起离开了繁华的巴黎，选择一处较僻静得地方住下。现在，她有时却在草地上坐个个把小时，细细察看那些跟她同名的朴素的花朵。在那里度过了美好得几个月，也是“茶花女”一生中最值得回忆的时光。

她深爱着阿芒，不想因自己让深爱之人与父亲决裂，也不想伤害一位深爱儿子得父亲，更何况杜瓦先生那种慈父般的态度，在玛格丽特内心深处激起纯洁的回忆，如果两个人在一起那么杜瓦先生整个家族都会因此蒙羞，他的亲妹妹将面临退婚，名门望族可以玩弄烟花女子但决不允许“烟花女子”进门。“茶花女”是如此的善良，可她最终却连争取幸福得权利都没有，不仅是个人得悲哀，也是时代给予得悲哀。

1937年8月28日，一架日本侵略者的轰炸机出现在上海火车站的上空，投下一枚枚炸弹，拉开了战争的序幕。

天空黑压压的，全是轰炸机，它们不停地扔下炸弹，毫不留情地炸着地上的一切。天桥已经被炸得摇摇欲坠，好像轻轻一碰就会倒塌下来。旁边的站台本来挤满了人，可现在站着的，一个也没有了，都痛苦地倒在血泊中。铁轨被炸成废墟，一片狼藉。

一块枕木被炸弹强烈的气流卷起，射向一个小孩子。这个孩子只有两三岁，战火令他浑身脏兮兮的。他身着满是补丁的衣服，在废墟里嚎啕大哭，泪水和着灰尘，使他本来稚嫩的脸更加邋遢和无助。他的嘴张得大大的，仿佛在向他的爸爸妈妈求救：“爸爸妈妈，我想回家!”

弹射而来的枕木，不偏不倚地砸中了这位可怜的小孩。随着炸弹的响声，小孩不见了，他带着深深的恐惧和无尽的依恋，离开了这个本可以十分美好的世界。

这样的画面使我感到无比的厌恶和痛恨。战争给孩子带来了无尽的灾难，战争毁灭了一切美好的生活。所以，我们要一起行动起来，维护和平，制止战争!

70年，时光荏苒;70年，沧海桑田;70年，风云变换;70年，一个当年襁褓中的婴儿已经变成花甲老人…… 70年前的今天，日本军国主义政府派出108架飞机对成都进行了一次惨绝人寰的无差别轰炸：刹那间，硝烟弥漫，哭喊声，惨叫声充斥了这座原本宁静的城市;就在爆炸声响起的那一刻，无数人妻离子散，家破人亡，痛失家园，这场灾难给成都人民带来的苦难持续了整整70年，至今挥之不去…… 70年后的今天，我随小记者站来到了“成都7.27大轰炸的70周年祭”的现场，为70年前去世的无辜百姓默哀…… 一大早，在无名抗日英雄纪念碑前，参加会议的人们向70年前的受难者默哀，悼念，敬献花篮……听着大人们的发言，我对这次大轰炸也有了一定的了解，对在大轰炸里死去的同胞们，表示深深地哀悼。随后，我们又驱车赶到了建川博物馆为将要建立的“成都7.27大轰炸受难者纪念碑”奠基。 在建川博物馆，我们看到了许多当年的文物，和对一些战役的简介，比如：各式各样的训练章、精忠报国章、刻有抗日诗句的铜墨盒、张汝寿的任命状、“死”字旗……都完整地保存在建川博物馆内，参观中，让我印象最深的，是一个逝去的战士的照片，下面还有一段小字：看一眼这位抗战阵亡的士兵。看一眼他长眠的脸。看一眼他脚下的草鞋。看一眼他裹缠着纱布的左手，再看一眼他纽扣洞开的胸襟：里面是一颗赤红而静止的心。看着这字字句句，我仿佛被带到了当时那个战火纷飞的年代，一声声炮火声在我耳边炸响，想到那一位位抗战牺牲的战士，我心里不禁感到难过…… 参观的时候，我们见到了几个当时参加了抗战的老英雄，我们立即跑上前去采访： “爷爷，您是当年抗战的战士，您经历过这场大轰炸吗?有什么样的感受呢?” “经历过，我的感受就是，十分的愤怒，想到日本人这样欺负我们，我心里十分愤怒。现在我们强大了，我们不会再被欺负了!” 听了爷爷的回答后，我在心里暗暗决定：我们这一代一定要让中国更加富强起来，让中国不再受欺负! 刚采访完抗战老兵，我们又遇到了重庆大轰炸索赔团、辩护团的团长——日本的田代博之律师，我们立刻走上前去问道：“您好，田代博之律师，您身为一个日本人，为什么会想到来帮中国索赔、辩护呢?” 他的翻译告诉我们：“田代博之先生说：他看到了这些受害者后，就情不自禁地想要帮助他们，觉得他们很可怜。” 听了这样的回答，我心里不禁暗暗佩服田代博之律师，身为一个日本人，愿意来帮我们索赔，我认为田代博之律师这样的做法，是我们每一个中国人都应该感谢的。 我们几个小记者还找到了光亚小学的卿光亚校长，对他进行了一个简短的采访： “您觉得如果日本不道歉、不赔偿，中日两国还有可能和平吗?” “我认为会和平，虽然从20年代到现在，不少国家都要求过赔偿，都没有成功过，但是，我们这次向日本索赔就表示了，我们想要和平，但是，和平的前提，就是要日本赔偿。” “前段时间日本地震了，你认为这是报应吗?我们应不应该去同情他们呢?” “我认为这不是报应，这就是一种自然灾害，就像我们汶川地震一样，我认为是应该同情他们的。” 采访完卿光亚校长，我们便一起来到为“7.27大轰炸死难者纪念碑”奠基的仪式，听着所有的领导和代表发表这自己对大轰炸的看法，讲着大轰炸时发生的一些故事，我的情绪也跟着变化着，愤怒、悲伤、坚定…… 在奠基仪式上，我们找到了亲自去到日本向日本政府提出要求赔偿的文爷爷对他进行采访。文爷爷去到日本时，亲身经历了日本的大地震，回来后还组织为日本捐了款，对于文爷爷这样的做法，我们都是相当不理解的，于是问道： 文爷爷，您去日本就是为了要索赔，可是，为什么这次日本地震您还要组织受害者为日本捐款呢?” “我认为这是两回事，我们索赔针对70年前的大轰炸，我们捐款是针对这次的大地震，我认为应该是个了个，要分开来看。而且，这次我去到了日本，亲自感受到了日本人面对灾难的镇定和素质，这是中国人应该学习的。” 听着文爷爷的话，我一边记录一边深思：这样一种别人有困难就出手相助，正视别人的优点的想法是值得我们学习并赞扬的。 今天我们了解这段历史，不是为了永远沉浸在这段痛苦中，而是为了汲取教训反对残酷的战争，我们解读这段历史，不是为了对当年的暴行进行报复，而是为了消除仇恨维护世界的和平，我们牢记这段历史，不是为了得到同情和赔偿，而是为了和谐相处，共筑美好明天! 希望我们能携起手来，用爱滋润和平之花，用真诚灌溉友谊之树，让世界成为一个相亲相爱的大家庭，把和平之花、友谊之树送到世界的每一个角落!

鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——

千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了;几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰

把世界拥抱在整个怀抱之中!战利品太沉重了……——罗曼·罗兰

从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰)

在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰

2003年 3月20日上午，北京时间十点三十分左右，伊拉克首都——巴格达响起了爆炸声，顿时，浓烟滚滚，烟雾笼罩着古老的首都巴格达。战争爆发了，美军开始轰打伊拉克了。在接连的几天里，全世界各地的人们都用愤怒的眼神指责美英，纷纷指责他们不该轰打伊拉克。在美国、在英国、在法国都举行了规模重大的反战游行活动。

美军不该轰打伊拉克，因为，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在这场战争中，会有多少无辜的伊拉克老百姓伤亡、流离失所？我在报纸上曾经看到过这样一幅令我记忆犹心的图画——一个8岁左右的小男孩，因被美军的炸弹炸到了头部，所以头上扎着白色布带，住在巴格达市中心的一家医院里，他哭着喊：“爸爸，妈妈！”看着这幅图画，我的心不禁一颤，多么可怜的小男孩呀，我们坐在教室里学习，有那么好的学习环境，可是，伊拉克的儿童不但读不了书，而且还面临着生命的危险，他们随时随地都有可能被无情的炸弹炸死！ 在美军还没有轰打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格达，是《一千零一夜》的故乡，全世界风靡的>故事，全在这个“百宝箱”里；巴伦比，是梦的花园；著名的乌尔，是世界上最早的城市；乌尔乌克，在公元3500年就开始文字发明了而现在的伊拉克，都快成一个“废墟场”了！一颗颗无情的炸弹，把一切美好的事物都给毁灭了，就连孩子们那美好的梦也给毁了

虽然战争已经开始了，但是一切的一切还是来得及挽回，赶快停止战争吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！

这个星期，我学习了一组新课文，都是关于战争与和平的。告诉我们维护和平，制止战争的道理。

在科技发达的世界里，部分科技用到了研发兵器中。我们世界人民都盼望和平吗?并不是，有些国家故意破坏和平的家园。洁白的云儿载着我们飞翔的梦飘上蔚蓝的天空，而如今的美国、阿富汗、卡索沃等地却只能看见被子弹、导弹、大炮点缀的乌黑的天空了。别看小小的一颗子弹，它可是能把一个人的生命摧毁呀!发动战争的国家。你们看到别的国家的土地宽广，你就去占领，有各种兵器威胁可爱的孩子们还有年迈的老人。生存的意义不是这样的。

和平、和平!维护和平，制止战争吧!和平是世界人民的呼声!

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。

一次一次，反反复复，永不完结。

战争，世人都憎恶的恶魔，它张着满口臭虫的血淋淋的口，贪婪的眼神将黑洞的眼珠挤出灰黑的眼眶。无论我拜跪，还是反抗，只有往火炕里跳，才求忠烈终生。

我在黑暗中，追寻和平的影子，可暗中总是无影，有影便回到阳光。我在幻梦里，探寻和平的歌声，可梦里总是无声，有声便回到现实。

我厌倦阳光，继续在黑暗中追寻和平的影子。我厌倦现实，继续在幻梦里探寻和平的歌声。

和平，一个遥远的地方，是我怎么也到达不了的地平线。战争，一个残酷的世界，是我怎么也逃离不了的迷雾宫。

梦中，我看见我泪尽而毙，刹是惨不忍睹。却仍逃不出这个牢笼。

中国上下五千年，有繁华也有衰败；有和平也有战争。生活在唐朝，我可以和李白并肩闯天下，学士学道，与他花间独酌，与他月影下舞剑，感受他“举杯邀明月，对影成三人”的优美诗境。我可以领略到杨贵妃的倾城美貌，感受唐玄宗的痴情，体会那“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的坚贞爱情。我还可以目睹“安史之乱”的践踏，感受到杜甫的悲愤，倾听着他“青春作伴好还乡”的吟唱。

尽管，在过去，有那么多令人向往，如诗如画的生活，我依然愿意生活在丰衣足食，高楼耸立的现在。

荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。

《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。

展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。

我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”

道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。

“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。

纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。

时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。

只能看到微小的缺陷，却对星球万丈光芒，视而不见。我们一个人拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星，这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我，与其说是与她相约，在故事中不如说是体验人生价值。

施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策；后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。

他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。

1937年8月28日的一张老照片，是中华民族最痛苦的时刻。

日本侵略者占领了上海，上海的百姓们纷纷买了火车票准备逃离这危险的地方。

在上海火车站，日本鬼子为了不让百姓逃跑，派出一架轰炸机来扫荡。

“轰”的一声，火车站房顶的碎砖如同雨点般散落下了，砸中了正要逃跑的人，呻吟声顿时传遍了整个候车室。四周的墙壁倒塌了，堵住了火车站的出路，人们又哭喊起来：“还让不让我们活啊！怎么出去啊？”

在一片废墟当中，传来一阵婴儿的哭声，这是一个男婴，大约有有三岁。他坐在一个白色毛毯上，毯子已经被鲜血染红，身上的衣服破烂不堪，手臂上破了一个大洞，血流个不停。他的嘴张得大大的，因为哭得太伤心，说出来的话含糊不清：“妈妈，我要妈妈，哇！”这是个机灵的孩子，他似乎听见自己的母亲在呼唤他。“妈妈在这，你在哪儿？”一阵虚弱的的声音隐隐约约传来，“孩子，要好好活下去，要记得，妈妈永远爱你。”

男婴哭得更凄惨了。

一位老人听到这声音，心里起了一阵怜悯之心，带走了他。

男婴记住了这段历史，发愤读书，为振兴中华而不懈努力！

这张老照片告诉我们，要时刻记住历史耻辱，发愤图强，用自己的实力告诉大家，我们要和平！

《货币战争》是近年来风靡中国的一本书，它甚至被很多学者列为学经济的应读的一本书。我看完它之后，确实也得到了很大的感触，它给我的启示很多。

书中罗斯柴尔德家族的内森说过这样一句话：只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。这句基本就是这本书的内容的概括了。《货币战争》讲的是从十九世纪开始欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身谋利益的故事。比如这些财团与美官员串通成立了私有的美联储，使得美国政府没有发行货币的权力，当政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署，向其贷款，而为此要支付庞大的利息。美联储要做的只是印钞票，再坐收利息。此外，几大财团还联合引爆两次世界大战，操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如IMF、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机。几大财团就是通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，为自己取得最大的利益。

书中说的确实很有道理。当一个政府很依赖银行家的金钱时，掌握局势的便是银行家，而不是政府的领导人。因为给钱的手始终高于拿钱的手。金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚。他们的唯一目的是获利。因此，他们不会关心一个国家的安危和世界的和平。他们只会做的是，如何利用手中的权利和金钱去获得更大的利益。第一次世界大战和第二次世界大战给全世界造成了永远无法抹平的伤痛，而操控两次世界大战的幕后黑手却是少数几个国际银行集团的银行家，这说起来危言耸听，却是鲜为人知的实情!为了本集团利益的最大化，少数的国际银行集团可以不惜发动任何战争机器，甚至可以暗中支持敌对的双方，无论哪一方获胜，最终的受益者都是国际银行家。因为只要战争爆发，敌对双方就必须消耗无比的战争物资，战争物资从何而来，就必须找国际银行家申请巨额的贷款作军费。战争结束时，获胜的一方自然需支付贷款的本金和利息，而战败的一方除了支付战争赔款外，同样难逃要支付银行的本息，在无钱可还的情况下，政府就成了银行家的代言人，就必须低价抵押给国际银行本国的核心资产，这样一来，国际银行家就可以名正言顺的赚取永久的额外财富，输赢的双方都赚到，大发战争横财。就好比拳击比赛，拳手的表现无论精彩与否、无论谁输谁赢，而大赢家永远是幕后老板。

不过书中说的是否都是事实，也值得我们去商榷。这本书它给了我一种小说的感觉。书中曾这样描述过罗斯柴尔德家族：严密的家族控制，完全不透明的暗箱操作，像钟表一样精确的协调，永远早于市场的信息获取，彻头彻尾的冷酷理智，永无止境的金权，以及甚于这一切的对金钱和财富的深刻洞察和天才的预见力。很明显，这有点神化了的色彩，而且书中所写的“事实”也是我们闻所未闻的。财团真的能控制一个国家甚至是世界的走向吗?罗斯柴尔德家族是世界金钱市场的主宰，当然也就是几乎其他一切事物的主宰吗?

但这本书还是激发我对经济领域的兴趣，我希望我能以此为动力努力学习，从而涉足这个领域，来了解它的实际运作方式，解开我心中的疑惑。

货币战争读后感三：

经市委组织部推荐，读了《货币战争》这本书。此书近期颇受广大读者和财经媒体的关注，它是一部从货币博弈的角度揭秘世界财富流向与金融骗局的财经通俗读物，立足于自英格兰银行成立以来300年间的西方近代史与金融发展史，通过揭示大量不为人知的历史真相，再现了国际金融集团及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的过程，通过分析统治世界的精英俱乐部如何通过煽动政治事件甚至战争、诱发经济危机，控制世界财富的流向与分配等，阐明中国在全面对外开放下捍卫国家金融安全与稳定的必要性，对在新世纪现阶段如何确保我国经济航母平稳运行大有借鉴意义。这本书可读性很强，特别对我们了解金融知识非常有帮助，读后很受震撼，也很受启发。从货币战争联系到当前中国的经济形势，联系到我市的发展状况，面临物价上涨、人民币升值等诸多因素的影响，如何保持又好又快的发展，谈一谈个人的理解和体会。

一、从《货币战争》中理解当前我市经济发展中存在的不确定因素。

书中提出，经济高速发展，金融危机，通货膨胀，紧缩银根，所有一切，都是是国际金融资本势力骗人的把戏。世界上所有的人分为两类：放羊的和被放的羊。战争、通货膨胀和紧缩银根这些其实都是放羊的手里的剪刀，剪去的是被放羊的毛--财富。经济高速发展还是低速发展不过是羊毛长一些还是短一些的关系。在全球流动性过剩的背景下，资本在全球各个市场追逐投机利润，却不知道它会在何时从一个市场转移到另一个市场。它们的投机链条：国际经济失衡——全球货币超发——全球流动性泛滥——国际投机资本活动频繁——大宗商品价格暴涨、全球股市走牛——各国出台紧缩货币政策——资金撤出东道国市场——在动荡中炒作某国货币——某发展中国家出现货币危机乃至经济危机。从此链联系当前我国经济现状，呈现过热状态，货币流动性过剩，国际原材料价格上涨，中央采取宏观调控，采取从紧的货币政策，一致吻合。这些因素与我市经济发展相结合，产生一些不确定因素：从紧的货币政策，使得中小企业融资更难;受国际原材料价格上涨，主要依靠原材料进口的企业利润将进一步下滑;成品油和电力价格提高以后，将增加企业生产经营成本，盈利空间受损;受企业利润影响，财政增收节支压力增大;受物价影响，低收入群体生活可能更加困难。

二、积极采取有效措施，趋利避害，确保我市经济继续又好又快发展。

1、加大招商引资力度，推进项目化建设。要抓住当前全民大招商的有利氛围和良好趋势，不断创新招商引资方式，切实提高招商引资实效。在招商过程中，要围绕优化软环境，简化审批手续，提高办事效率，用足用好政策，不断“优商、惠商、亲商、安商、扶商”，特别是对一些重点客商、重点项目，要实行特事特办。要通过给单位和个人压招商任务来促环境，通过在外来投资者测评执法部门来改环境，通过建立有效制度来保环境，通过打造诚信氛围来优化环境，使客商投资放心、经营安心、生活舒心。这样不仅可以促使项目落地生根、开花结果，使客商不断增资扩股，壮大企业规模，还可以在客商中形成良好口碑，形成以外引外、以商引商的“滚雪球”和“葡萄串”效应。同时，要重点围绕打造千亿铜产业、先进制造业、高新技术产业和现代服务业等方面筛选一批新的重大项目，并结合我市优势产业发展和重点接续产业培育，积极融入“泛长三角”，主动承接发达地区产业转移和辐射，增强经济发展后劲。

2、坚持创新强市战略，推动创业富民。要以建设创新型铜陵为目标，建立和完善以市场为导向，企业为主体、产学研相结合的技术创新体系，推进创新要素向企业集中，增强企业自主创新能力。围绕铜精深加工、装备制造等方面，实施一批重大科技专项。实施知识产权和品牌战略，重点培育拥有自主知识产权和技术标准的优势企业，鼓励争创各级品牌，提升产业核心竞争力。坚持扶优扶强，加快“专精特新”企业发展。进一步创新全民创业举措，推动民营企业二次创业，鼓励广大农民、企业职工、科技人员、大中专毕业生、城镇失业人员和复员转业军人等各类群体开展灵活多样的创业，消除机关企事业单位工作人员的创业障碍，允许离岗创业。努力形成百姓创家业、能人创企业、干部创事业的创业热潮，使铜陵真正成为思创业、能创业、创成业的活力之城。

3、加快优化工业结构，强化产业支撑。实施新型工业化战略，重点抓好铜产业和循环经济。围绕打造“千亿元”企业，促进有色控股公司矿山、冶炼和加工三大环节的协调发展，不断增强铜产业的综合竞争力和可持续发展能力，到2012年实现铜产业年销售收入超过1000亿元，打造成世界级铜产业基地。大力发展循环经济，积极构建循环经济产业体系。大力发展特色优势产业，着力打造以有色金属、硫磷化工和水泥建材为特色的精品原材料基地;努力构筑以汽车发动机及关键零部件、矿山机械、环保设备为重点的装备制造业和电力能源基地;加快培育以电子信息、新材料、生物医药为主攻方向的高新技术产业基地，推动产业集群发展，形成具有铜陵特色的现代产业体系。

4、促进县区经济加速发展，推进城乡一体化。认真贯彻落实皖发[2008]9号文件精神，加大对县区经济发展的规划指导和扶持力度，通过制定产业发展规划和专项引导资金，推动县区经济快速发展。鼓励县区立足实际，主动迎接城市经济辐射和带动，大力发展与城市大工业相联系的配套经济，壮大县区经济规模。要围绕推进城乡一体化，不断加大对“三农”投入，巩固完善强化强农惠农政策，逐步建立以工促农、以城带乡长效机制。要顺应我市城市化快速推进和居民消费结构升级的趋势，依托城市资金、技术、人才和市场的优势，加快农业结构调整，开发农业多种功能，大力发展集生态、旅游、观光、休闲、娱乐于一体的都市型农业，开发“农家乐”、“垂钓园”等休闲农庄，满足城乡居民的生活需求，推进城郊型农业向都市型农业转变，促进农村经济发展，带动农民增收。