阅读战争与和平读后感(汇编20篇)

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。

是战争，还是和平？走在世纪边缘，我们始终面临着这样一个两难选择。

人们多么希望：橄榄树在大地上自由地生长，任由和平之舟搁浅在荒滩上！在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上，战争，终会被划上句号，彻底的结束，而和平则能永远继续！迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平！

回眸，这是个充满屠杀战乱的百年，残酷的世界大战，数以百计的局部战争，一次又一次将人们扔进了灾难的地狱。

无数渴望和平的人们，仰着头向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里？”“和平的曙光究竟在何方？”

世界将目光投向了中国。

中国，曾经是一个任人宰割的弱国。

但中国却以他奠基了几千年的历史文化，雄壮地喊出了他维护世界和平正义的口号。

也正是中国，代表着全世界渴望和平的人们；也正是中国，背负五十亿个生灵奋斗的目标，高呼着“和平万岁”！

我们只有一个地球，我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。

我们与时代同脉搏，我们与地球共呼吸，我们要维护我们的地球，不能留给后代一个破烂不堪的地球，也不能留给历史一个充满硝烟的一页。

在未来的世界我们只要和平，不要战争，我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道！

太阳选择在黎明前升起，流星选择在黑夜中闪亮，而我们选择在和平中成长！

我们热爱和平，勇于维护和平。

愿和平鸽自由的在天空中翱翔，让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落！

读完《昆虫记》后，轻轻合上书，细细回味着书中的描述，我的心中泛起了一阵阵波澜。

《昆虫记》是一本描述昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的主角，同类来了就让开，异类来了就赶跑它；迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就“走”不出来了；蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群“伪素食者”……这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。

看完这本书后，我对这几句描述遂蜂“守门人”的话还记忆犹新：“也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它以前为了自我和后代们在那里单枪匹马地辛勤工作，每一天都干得筋疲力尽，一向到此刻才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。

它已经不能再做母亲了，但是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。”看完这几句话以后，我被遂蜂“守门人”那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自我的家庭而奔波着；在它老了后，它仍然用自我最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自我的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，但是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。

我再将书中的资料与我们生活中所发生的事情一比较，才发现，原先昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。为何我以前就没发现这一点，而法国昆虫学家法布尔却发现了?之后我才明白，法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中去了，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位，因此被称为“昆虫的史诗”。为何法布尔能够坚持一生都致力于昆虫研究呢?因为它热爱生命，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。

《昆虫记》让我了解了昆虫，更让我了解了生命；《昆虫记》虽然看起来平平淡淡，但却蕴含了作者对生命的无比尊重，对大自然的无限向往。

这些天把《货币战争》看了。书是暑假从萝卜那里借来的，本来应该在假期里搞定，没想到拖到现在，书还一路跟到了英国，所以趁这个寒假赶紧解决，好让老妈过年后回国把书带回去。

我个人感觉是我看这本书的过程让我收获很大，引起了我很多疑问，让我查了很多资料，做了很多思考。虽然很多疑问还是没能找到答案，但是还是从寻找答案的过程中，增进了对货币和金融的了解。对于这点，我还是非常满意的，也非常感谢作者。

就书本身和它的内容观点而言，有一部分是比较有见地，也值得深入探讨的。我非常理解它为何能在中国畅销。书里面的内容煽动性强，有非常强烈的阴谋论色彩，再加上很强的忧患意识，所以在现在的时代背景下面，会与广大的中国中产阶级和知识分子产生共鸣，因为大家对美国和外资都心存警惕。但是，越是这样的重大问题，越是要慎重讨论，应该严肃认真严谨地来研究，毕竟经济是一门科学，要讲真凭实据，逻辑紧密，这点我感觉本书是比较缺乏的。

宋鸿兵先生的写作风格，就我感觉，对于一本经济政策论述的书来说，太过于天马行空和夸张随意，文学性太强，导致他对理论的阐述，缺乏逻辑和条理。

1、在许多事情上，只提出了观点和理论，并没有给予解释来论证，比如说宋先生提出了“剪羊毛”这个说法，声称这是国际银行家的剥削平民的终极方式，但是这个方式的具体操作和机制，并没有被很详细的阐述。像这样的缺乏逻辑支撑的说法在整本书里比较多，当然我知识浅薄，有些简单的概念不理解也是有的，不过总体感觉，逻辑推理还是比较缺乏的。

2、我对书中较多的比喻和有时候过于随意的概括比较反感，比如把经济比作身体，将肥胖，高血压，冠心病此类名词引入，我认为这对解释经济现象和金融运作完全是有副作用的，只会让人觉得混乱，像是在蒙混过关，用准确朴实的语言进行解释，会清晰有效得多;在解释金融衍生产品的时候，作者很果断的定义说其本质就是债务，对此，我深表怀疑，非常多的衍生产品的本质是某种保险形式，如何能和债务等价呢?

3、就是数据图表的缺乏，大量的命题，都缺乏有效的数据来做证据，真实严谨的数据，是经济理论的基石，否则可信度很难建立。

4、书中引用的许多评论和警示，相当多得来自19世纪，20世纪早期，已经不符合现在的时代背景，毕竟金融系统在不断的改变和进化，人们对经济体系的认识也在演变，历史上的争论也许在现在根本没有意义。书中引用的材料，大多来自美国金融阴谋主义作品，经济资料非常有限，所以我对观点的客观性和科学性有怀疑。

5、我对宋先生对的西方经济学界，以及历史上的经济学大家的不尊重和恶意猜测，让我感到些许愤怒。宋先生就整个西方经济学都被银行家洗脑的说法实在让我无法接受，西方经济学界的治学严谨，对研究的细致对经济现象的探索，都是我亲身感受着的。难道就因为现在主流经济学都统一金本位的局限性和法币的优势，就说他们是被国际银行家洗脑了?这样的说法对西方经济学者的学术独立和尊严是一种侮辱。

6、我个人觉得书中的有些说法断章取义，扭曲事实。比如说书中提到巴菲特大量购入白银是因为他受父亲影响，支持金本位的货币体系。然而，从我刚读的巴非特传记中，巴非特自己对白银的解释是，只是一笔投资，2003年就全部脱手了，而且巴非特对黄金有一段令人非常印象深刻的评论：“黄金是历史上最没有意义的东西，我们千辛万苦把它从地下里挖出来，再千辛万苦地运送千里，只为了在另外一个地方把它们埋到地里去!”这样的巴非特有可能支持金本位的货币体系么?

本书中的最重要的几个观点是：

1、欧美的货币发行权在央行是问题根源;

2、法币系统会无限扩大国债，从而导致金融系统的崩溃;

3、金本位系统是最好的货币系统，但遭到国际银行家的破坏;

4、部分储备是导致通胀的罪魁祸首，而通货膨胀是剥削人民的终极手段。

对于这些观点，以下是我的个人研究所得和看法：

1、书中说英美的央行都是私有的，我的调查是英国的央行是政府所有，美联储虽是由美国各大银行联合所有，但是利润基本上交国库。

2、我目前的理解是，法币系统里，因为央行有印钞的权利，当经济需要产生新的货币的时候，央行就从账户上产生新币购买国债，当需要减少货币流通时，就从账户上卖出国债，然后将所得的货币销毁。国债本身无限增加并没有关系，只要货币流量的增加和国债的增加的比例固定就可以了，就是说国债的相对价值没有变，货币只是一种表达方式，面值增加并没有关系。举个例子，如果A国国债是1美元，经济总值是10美元，过了段时间，国债到了2美元，而经济总值到了20美元，那其实说明了A国的债位并没有改变，自然应该不会对金融系统产生影响。

3、金本位的概念是，货币的发行直接与黄金白银的储备挂钩，一单位的货币，可以直接兑换一定量的金银。其实货币本身只是个价值流动的媒介，所以说远古的时候，也有人类族群拿贝壳羽毛当货币的，其实很多货币本身没有任何价值，因为他们不是商品，只是个媒介，所以用什么当货币都没有本质上的区别。举个直观的例子， A与B要交易，如果没有货币，A就用5斤米和B兑换1斤肉;如果有货币的话，如果一斤米的价格是1个单位的货币，那么一斤肉的价格就是5个单位的货币，无论这个货币是贝壳，羽毛还是黄金。黄金白银之所以几千年在世界被通用，是因为它们漂亮，难以开采，又不容易化学反应，满足作为货币的条件，并不是本身有太大的内在价值，(银的工业价值不算)。所以用黄金挂钩货币，从经济的角度来说，是根本没有意义的。

4、部分储备要解释的话，比较繁琐，简单的说，就是当银行只保留一部分存储资金，然后把剩下的储蓄借出时，这个过程会产生新钱，导致货币流通量的增加，所以宋先生就说这种货币流通量的增加，会造成通货膨胀，其实不然，因为当被银行借出的钱被归还时，系统会反向运转，而新钱将消失。无数笔借贷和归还永远都在同时发生着，所以他们会达到动态平衡，保持金融系统里货币流通量的稳定。具体解释大家可以搜索fractional-reserve system，网上有很多很好的解释。通货膨胀其实不可怕，只要商品的相对价值没有改变就可以了，宋先生总是强调一个单位货币的购买力下降了，但是只要每个人拥有的货币总量增加了，那就说明个人的购买力增强了。美国人均财富(消除通胀效果后)在上个世纪提高了9倍，虽然美元购买力低了很多，但是不可否认的是美国人比20世纪初，要富得多了。

这样的话，观点上我也大致谈完了。

总结一下，货币战争这本书，读起来还是比较有趣的，只是我对里面的很多观点不敢苟同，余下的很多观点，我会近一步地去研究，估计等一段时间以后，再回头来看一下，希望能解开更多谜团，有新的收获。我推荐学经济方面的同学们还是应该看一下，因为这本书可以引发很多思考。但是我个人认为，对此书的观点要比较小心，盲目草率的接受是危险，所以一定要用独立的思想去面对它。对于不学经济的朋友，如果要读货币战争，我建议不要太当真，就当一种说法，如果在读的时候同时了解一下以被承认的经济金融知识，会很有帮助。

1937年8月28日这天，一个小男孩坐在一个被炸弹炸毁了的火车站站台上哭，这是怎么回事呢？

当时，小男孩一家和其他家庭一样，准备乘坐火车远离战区。突然，有个人大声喊到：“快跑啊！日本鬼子来轰炸火车站啦！”几乎在同一时刻，炸弹就噼里啪啦地从空中落了下来。铁轨被炸飞了，火车被炸烂了，天桥被炸断了，火车站被炸塌了，这个小男孩的爸爸妈妈也不知到哪儿去了。也许，他们在慌乱中丢了孩子；也许，他们被埋在了废墟里；也许，他们去了一个叫做“天堂”的地方。

在场唯一的幸存者——刚满一岁的小男孩，坐在满是血迹的站台上，惊恐万分地看着眼前一片凄凉的“景物”，吓得哇哇大大咧咧哭。他声嘶力竭地哭喊着：“爸爸……在……在哪儿呀！妈……妈别扔下我！”

飞机飞远了，他的哭声引来了一对夫妻，把他带回了家。

多年以后，小男孩长大了。他虽然过上了幸福的生活，但他心中的痛还在。小男孩清楚地记得，1937年8月28日那天发生了什么。

战争对我们来说是多们残酷，和平对我们来说是多么重要啊。让我们向整个国际社会呼吁：“要和平不要战争！”

和平，是许多人都渴望的生活。但是却有人要制造战争，破坏和平。

“轰隆!”一枚枚炸-弹毁了多少个幸福和睦的家庭;使多少个小孩失去了父亲;使多少个妻子失去了丈夫，使多少个母亲失去了儿子……

弥漫硝烟的战场，夺去了多少人的生命，特别是最近的伊拉克战争。那天，我打开电视机，一幅幅惊心肉跳的画面立刻映在了屏幕上：在一所医院里，一个个小孩躺在病订上哭喊着，从他们的那双大眼睛里可以看出绝望;在某车站，以生了大爆炸，炸死了许多人。那里堆满了尸体，有的炸断了手;有的炸断了脚，还有的炸断了头……当时，我就想：如果没有这场战争，就不会出事了。

罪恶的子弹。你不要再出现了!你永远消失吧!你让全世界的人都憎恨，因为你是那么无情，你让一个个年轻的生命消失在这个世界上!

和平!降临到人间吧!地球上的人们都渴望得到你的滋润。如果地球一的每一天都充满和平和爱;那世界将是多么美好，瞧!澌上朋友们在草地上欢快地嬉戏;老人在树荫下聊天;盲人过不了马路，小学生跑过来扶他过马路;老师在宽敞的教室里，向学生传授知识的种子;还有，还有……人们都懂得了爱，懂得了互相帮助，还懂得了许多。许多……

和平，还有多久还能永驻人间呢?我真渴望和平!

“落后就要挨打”这是千古不变的真理。正是总结了历史的经验，在取得民主革命和社会主义革命胜利之后，在经过了一段曲折之后，中国把经济建设作为全国工作的着重点，把改革作为当前压倒一切的任务。通过改革，中国加速了经济发展、改善了人民生活，增强了综合国力，使中国更加坚强地立于世界民族之林，屹立在世界的东方。事实证明，只要我们坚持正确的方向，抓住当前国内外的大好时机，采取既大胆进取又慎重稳步的部署，中国的改革必将成功。中华民族也势必崛起。

铭记惨痛,提高警惕。有一句名言：宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系上，恩怨之事无所不在，如无宽恕之心，就会化为冤冤相报。另一方面，历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复，新的国际关系构架下，国界集团式的意识形态对抗不可能再在21世纪重演，法西斯主义和帝国主义所追求的经济垄断和单极政治因二战的胜利和冷战的消解，被证明它不可能成为国际政经关系的主流形态。然而，70多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在，国人还需提高警惕抗日战争纪念馆观后感抗日战争纪念馆观后感。

那场让中国人不堪回首的战争虽已过去整整70个春秋，但在那场战争中，正义与邪恶、理智与狂热，均展现得淋漓尽致，留给后人恒久的思索。战争灾难是一面镜子，也是一部历史教科书，需要后人反观和阅读。在这样的日子里，我们拿什么去纪念我们的抗战胜利?应该还原历史、珍惜和平，发愤图强、提高警惕。

把弘扬民族精神与培育时代精神有机统一起来。任何一个走在时代前列的民族，其民族精神都是民族性和时代性的统一，都是民族精神与时代精神的结合。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神赋予民族精神发展的活力和动力。大力弘扬民族精神，必须在中国化的马克思主义理论指导下，倾听实践的呼声，反映时代发展的要求，在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。胡锦涛同志指出，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态

把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，就是要把握历史方位，培育世界眼光，既传承传统文化的精华，又体现时代进步的要求，不断赋予民族精神以新的内涵抗日战争纪念馆观后感读后感。这就要求我们适应当今世界和中国的发展变化，培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、创新精神、合作精神等，使民族精神富有时代气息;研究市场经济讲究效率效益、要求公正公平、强调创新竞争、注重诚信秩序的特点，培育平等精神、诚信精神、民主精神和法治精神等，使民族精神适应时代要求。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。我们要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，认真总结历史经验，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民和全体海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

一颗流星划破夜空，到处是死的，没有灵魂的尸骸……

烟战火掩盖了痛苦的心，刀光剑影埋没了生命的魂，历史轮回蠢动了心灵的恨，双眼上一条流利的鲜红，带走了生命，留下了悲伤，一具具冰冷的尸体，已是空壳，似乎要嘱托什么已经忘言……山猿长啸不绝，属引凄异，狂风卷集着乌云，树叶簌簌的飘落，深埋于阴暗的泥土……

孤独是你的内心，残酷是你的本性，悲痛是你的后遗症，你是恶魔之子，你身上流着不祥的血液，你的存在遭人憎恨;你是勾魂使者，你挥一挥手，便带走千万生命;你是灾难的化身，你所到之处，无不生灵涂炭，万物凋零………

战争，还有什么比你更可怕的呢?

爱是你的心田，祥和是你的表现，你为世人所仰慕，所期盼是因为你的美，你美的惊世骇俗，美的娇艳绮丽，美得与众不同，你的美是早已被世人所公认了的。

和平，还有什么比你更美好的呢?

远古时代，这世界的一切都是从黑暗中诞生的，不管是我们还是我们的星球，然后现在这世界又将迎接黑暗，面临世界末日，这是这世界不管用多少人的民也改变不了的真理，这是适用于这世界所有东西上的。我们的星球很美，说不定对这个宇宙来说，我们星球是奇迹般的存在，你们还没听到她的悲鸣吗?过去的亚特兰提斯是个调和人与自然充满绿意的城市，那里没有困惑，没有欲望，大家过着富饶的生活，可是它确注定走向毁灭之路。亚特拉提斯的文明过度的发达，在爱之中充满了欲望，人类也因此不断的腐朽，那跟现在的社会很像，世界充满物资，虽然充满了便利性，人类却忘记了来自大地和生灵的恩惠，大家都活在没有想象的真实中，而失去了丰富的感情，再也没有比人类更残酷的生物了，人类不断的战争……

过去世界处于永无休止的战争时代，各国为了本国利益和拓展领土而不断争斗 ，继而跟其他国家进行战争从而获得战争利益，然而成为大国战场的，确是些弱小的国家，每次都让国家变得国力荒芜，尸横遍野，多数的大国经过战争后走向稳定，去给效果留下了数不尽的悲伤……人类以为自己是这个世界的主宰，只想着自己的安危，玩弄着肤浅的和平。只要这世界上还有人类存在，或许就不会有和平的秩序，为了拯救重要的东西就会产生战争，只要有爱存在就会产生憎恨，而这股憎恨就被人类利用了。战争会让双方都伴随着受伤，死亡，流泪，悲伤，人无法接受自己最重要人的死，尤其是现在这些没有经受战争洗礼的一代，这也是没办法的，虽然找到了死亡的意义，但答案就只有悲痛以及不知如何发泄的憎恨，是如同垃圾一般的死去还是永远的憎恨下去，无法愈合的悲伤，那便是战争。

只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且被之束缚生活着的，那就叫做现实。但是知识与认知是暧昧不清的东西，现实也许只是镜中水月，人都是生活在自己的执念之中的，就像人们相信这世界存在和平一样。人仅仅是活着就会不自觉地伤害别人，真正的和平是不存在的，只要我们继续生存在这被诅咒的世界上……

一颗流星划破夜空，到处是死的，没有灵魂的尸骸……

战争，世界上很多人因为它而无辜死去。虽然我现在生活的国家没有战争，但是她曾经也饱受战争的摧残。  1937年8月28日，这天风和日丽，上海火车南站和往常一样，人来人往，川流不息。站台上，人们满怀期望地等待列车。一个可爱的小男孩被爸爸妈妈逗得咯咯直笑，高兴极了。突然，日本侵略者开始了野蛮的轰炸。顷刻间，火车站四周的房屋倒塌了，天桥断裂了，铁轨扭曲了，满地的碎片，到处是一片片狼藉。轰炸过后，废墟中仅有那个男孩还活着，他的父母用自己的身躯保住了他的小生命。虽然那个男孩满身血污，哇哇的大哭着，但是他的哭声是那样响亮，那样执着，好像在告诉侵略者我要坚强，我要勇敢。我相信解放军叔叔很快会来救护他，这个无家可归的孩子，在祖国的大家庭中会茁壮成长。长大后会保卫自己的祖国，不让她再受到侵略者的摧残。  让我们热爱和平吧！不要战争和武器；不要恐惧和悲伤；不要憎恨和饥饿。为了和平，为了我现在的和平，为了永久的和平，让可怕的战争消失吧！

[写战争的作文3篇

今天终于拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着《战争与和平》，心中久久不能平静，感慨太多太多：

首先我认为《战争与和平》超过了我原来读过的所有的小说，甚至包括我比较喜欢的《红楼梦》、《三国演义》、《百年孤独》、《瓦尔登湖》……

这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战争场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完美无瑕：

这本书描写得很真实，以几次真正的战争为背景，里面有真实的人物：拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完美无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程：

彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的“上流社会”的人们都很“轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很欣赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他马上成为莫斯科整个上流社会倍受欢迎的人，莫斯科所有有女儿的家长都盼望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到所有人的称赞，连他自己也疑惑：好好像自己具备了所有的美德……这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国社会的主流思想多么不谋而合啊!……彼埃尔的真正的成熟是在经历了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜欢：他的钱袋永远是空的，因为它对所有的人开放;宴会中的女人们欢迎他，因为他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们高兴彼埃尔回来，因为他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更愉快、更和谐，还因为在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女教师们高兴他回来，因为没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他确实带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基高兴他回来，因为彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他羡慕与热爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，因为他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家……

玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深爱着对自己严历到刻薄甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她一直精心照顾、教育自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的”人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美，“玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜欢这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完美无瑕的。尤其我最喜欢的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇：”罗斯托夫立刻把这次会面当作一种奇遇，一个没有保护的不胜悲伤的姑娘，独自遭受到粗野暴动农民的横行!多么奇怪的命运把她带到我这来了“”她的面貌上和表情上是多么温柔、高贵!“

玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异!

娜塔莎，作者对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情美丽的少女、又写到完全献身家庭——丈夫与儿女而完全抛弃自己的所有——包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。

对老伯爵夫人的老年之后的描写是我非常喜欢的，奈何拙笔不能表达深意，准备全部作摘抄以享之。

当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚……每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔!

托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参加战争”他对死亡和担架的恐惧、对太阳和生命的爱惜，写得太传神了!安德来公爵第一次“死”：“在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的：感谢上帝……”太让人感动了!

托翁的比喻也是信手拈来：“他和道黑图罗夫一样是一个不受人注意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就好像一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前继续躺着一样……

经过一个半月的《战争与和平》的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真切切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又详细读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了!

在此，我希望喜欢读书的人千万莫错过这本好书，不读《战争与和平》，枉称读书人!

想到战争大家都会想到死亡，灾难，失败吧。若是想到和平大家都会想到安稳，幸福，美好吧!

有一天晚上，我睡觉做了一个战争的梦。有一天一个小村庄里河水清澈见底，天空湛蓝深远，草地碧绿。直到有一天，天上突然来了一个战斗机，只见一个手榴弹从天而降“呼呼”的几声，那草地干枯了，那个河水里鲜血流得到处都是。我真希望只有和平。

又有一天,我又做了一个和平又香甜的梦，世界充满了阳光。天空湛蓝深远，山上野兽与小动物们一起生活，人们在山上野餐，山上也没有叹声，这就是我希望的和平!

我真希望世界没有战争只有和平，总有一天，我会长出一双彩色的翅膀，在雨过天晴，飞上美丽的彩虹，在想外婆的时候，飞到外婆怀抱里!

“轰！轰！轰……”的爆炸声响彻云霄，划破了本来应该宁静的天空，上海火车南站刹那间灰飞烟灭，一个不到三岁的小男孩坐在废墟旁号啕大哭，撕心裂肺的哭音和飞机的轰炸声，交织成了一首罪恶的交响曲。

这个孩子为什么哭？他的爸爸妈妈在哪里？这里到底发生了什么？

原来，1937年8月28日，日机轰炸上海火车南站，天桥上的石块七零八落，月台、铁轨被炸成废墟，地上满是焦黑的残缺尸体，广场上很多被炸死的妇女紧抱着无头缺肢的孩子，日机投掷的燃烧弹使车站燃起熊熊大火，一时间上海火车南站烟雾弥漫，惨不忍睹。

孤苦伶仃的孩子，满目疮蜚，惨不忍睹。那男孩显然已被周围发生的一切吓怕了，他一脸惊慌，眼睛瞪得大大的，满脸都是灰尘，还张着大嘴拼命地哇哇啼哭着，连脖子、脸上的青筋都露出来了。

原来，一位年轻的母亲抱着不到三岁的儿子和丈夫去家乡避难，他们一家三口来到火车站，火车站人山人海，到处都是避难的人。就在这时，日本侵略者的飞机野蛮地赶到，他们疯狂的扔下一颗颗，顿时上海火车南站成了一片废墟，火车站的人们被炸地死的死伤的伤，小男孩还没弄清楚怎么回事，又一颗投掷了下来，爸爸、妈妈，赶紧把孩子揽入怀中，裹在了身子里……他的父母被活活地炸死，他从血肉模糊中爬了出来，可是，喊天天不应，叫地地不灵。他现在没了亲人，是谁让他失去亲人？是谁让他无家可归？是战争！是罪恶的子弹！我的心头像潮水般涌出了对战争的憎恨，对战争发起者的厌恶。

今天，我们中国孩子虽生活在和平的环境里，但世界并不太平，现在许多国家还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，我代表全世界爱好和平的人们向整个国际社会呼吁：为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了人们不再失去亲人，全世界应该维护和平，制止战争！让和平之花开满全世界。

[维护和平制止战争作文

我一直以来都很想学一些经济学的知识，也曾经在网上或书店找了一些经济学的资料、书籍学习，但往往翻看了几页，就觉得实在看不下去了，这些资料往往晦涩难懂，里面一些高深的经济学理论和若干公式、图表，让我一看就觉得脑袋大了，觉得实在理解不了，离自己的生活太远，因此觉得自己在学习经济知识方面很少有进步。

我一直以来喜欢在sohu网站中读一些新闻和浏览感兴趣的几个论坛，其中就包括经济论坛，里面有很多网友讨论一些目前有关中国、国际的经济形势等热点话题，虽然大多数文章我都是硬逼着看完的，但总体感觉是看不懂。直到有一天有个网友推荐一本书：《货币战争》，拿到这本书是一个周末，随后两天的时间我在家中一口气读完，看完后顿时有一种豁然开朗的感觉，觉得有好多事情我能理解了!按照作者的说法，这本书就是破译美元的“达芬奇密码”，事实上我也认为作者的一些观点是非常新颖的，是我以前从来不知道的，因此读起来也非常的过瘾。

先讲讲这本书讲的内容，这本书与其说是经济学著作，还不如更像是一本小说或演义，从现代银行的诞生开始讲起，从十九世纪欧洲银行家一步步发展壮大到操控政治、经济的走向，为自身利益服务的故事。

本书首先按照历史真实事件讲了罗斯切尔德家族的兴起，英国、法兰西、德国、奥地利、意大利等国家银行体系的建立，这一阶段主要讲了这些欧洲国家王室贵族和罗斯切尔德家族相勾结，从而形成了庞大的罗斯切尔德家族金融体系，也就是所谓的“现代”银行体系的诞生。

第二部分讲了美国总统和国际银行家的百年战争，从金融战争的角度剖析了美国独立战争、南北战争爆发的更深层次根源，美国几任总统：林肯、杰克逊、肯尼迪被刺杀的幕后金融斗争的背景和分析。最终国际金融家在美国经过将近一百年时间终于取得了美国的货币发行权，成立了美联储这个私有的中央银行。而且逐步废除了美元的金本位和银本位，从而将美元变成了想发多少就发多少的法币。

第三部分讲了一战、二战的真正幕后根源，也是金融货币斗争的必然结果。并详细地介绍了1929年全世界经济大衰退的原因：国际金融家的拿手好戏，为自己谋取巨额暴利的“剪羊毛”行动。

第四部分介绍了几大财团操控石油价格以获取石油美圆，操控各种国际组织如IMF、世界银行，掠夺第三世界国家的资源和财富，乃至引发多次经济危机。例如1973年中东战争的金融背景，介绍了90年代日本经济被国际金融家“剪羊毛”的全过程，这也导致日本经济几十年的成果被转移到了美国，而日本从此陷入了长期的经济低潮。并介绍了1998年亚洲金融危机的全过程—又一次的被国际金融家“剪羊毛”。

第五部分重点介绍怎样防范被“剪羊毛”，以及债务美元的死穴-黄金。

看完了这本书让我真实理解了马克思所说的“资本主义每个毛孔里都流着血和肮脏的东西”这句话!也理解了列宁所说的“颠覆资本主义制度的最好办法就是使其货币贬值，通过连读的通货膨胀过程，正是可以秘密的、不为人知的没收公民财富的一部分。没有任何手段能像通货膨胀那样如此隐蔽和可靠的来颠覆现政府了”!

现代国际资本主义已经站在了幕后，但他们实际上可以操控着一些看似强大的国家，操纵了报纸、期刊和舆论，甚至是美国、欧洲等国家机器来达到他们个人的目的，全世界范围内他们操纵的金融资本数量大的惊人!而且为了达到他们的目的，不惜采取任何极端的手段，几大金融集团控制了美国的两个政党、国会和法院，美国所谓的三权分离实际上都是三权听从于这幕后的第四权。谁不听话就下台，严重了就暗杀，甚至暗杀美国总统。当所有的权力机关串通一气，所谓的民主制度，不过是打着的幌子而已。

世界上除了中国以外的几个极少数国家的政府才有发行货币的权力，像美欧等西方世界的政府都没有发行货币的权力，这是我之前不了解的，美、欧国家的中央银行都是私有的，比如美国的美联储、英国的英格兰银行、德国的德意志银行等等都是私有的。以美国为例，正是由于私有的中央银行体系，政府需要发行货币则必须将美国公民未来的税收抵押给美联署，向其贷款，而为此要支付庞大的利息。美联署要做的只是印钞票，再坐收利息。而债劵是代表美国经济的未来收益，实际上是在透支着美国人民未来的财富，在这一过程中赚钱的是那些银行家-国际金融大鳄们，他们获得了政府向其支付的巨额利息，目前美国总债务已高达44万亿美元，这是一个天文数字!相当于每个美国公民身上都平摊15万美元。

作者书中深刻地剖析，世界实际上掌控在这些极少数的所谓“精英”或金融大鳄手中，他们的实际目的是想要在全世界范围内建立一个符合他们利益的统一的金融体系，这样全世界劳动人民所创造的利益就源源不断地流向了他们的口袋，一个现代永动机的神话正在被他们创造!

尤其值得一提的是国际金融家们惯用的“剪羊毛”手段：国际金融财团通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。这恰恰印证了目前中国所遇到的问题：股市和房地产价格不断地攀升，而且已经出现了一定程度的通货膨胀，这是一个非常危险的信号，国际金融家们不会放过中国这只大肥羊，现在他们正在下手了!

经过改革开放以来快速的发展，我国经济、金融实力越来越强，有些国家越来越担心中国会不会成为既有的国际规则的挑战者。而消灭挑战者的最好办法是要求中国金融全面开放，并通过大起大伏的金融危机周期俘获该国金融体系。这就是另一种战争，即货币战争或者叫金融战争。但我也相信中国政府早就对此有所察觉，有能力、有对策应对这些金融大鳄气势汹汹的金融攻击。改革开放这些年中国积累了1万多亿美元的外汇储备，而这些外汇很大一部分购买了美国政府债卷，将中国和美国经济一定程度上捆绑在一起，这1万多亿美元的外汇储备就类似中国练就的孤独九剑的绝世武功，国际资本主义也不敢轻易下手;同时中国政府对汇率进行了严格的控制，人民币对美元的汇率是由中国政府调控的，而不是像日本或东南亚国家实行的自由汇率，有了这样一个关键的因素中国就有可能将命运掌握在自己手中!

看完这本书，虽然也不同意作者的某些观点，但觉得真的开拓了眼界，看完后再回头看看中国政府最近几年进行经济调控的一些政策，尤其是一些宏观调控政策，例如：最近不断地加息、出台的一些调控房地产的政策、股市调控政策等等，也能从中看出政府通过这些政策想要达到的目的，同时也可以自己分析、预测一些政府将要采取的政策、手段。通过这么一本薄薄的200多页的书有这样的收获足矣。

开学时，班主任陈老师把我和刘豪杰调成同桌，从此我们俩水火不容的“战争”就开始爆发。

“三八婆！”刘豪杰笑呵呵地说。“哼！我做完作业整死你。”我在心里暗骂道。“你给我等着！”我绷着脸不怀好意地说。

“呵，做完了！”刘豪杰舞动着身子，得意地笑，“来呀！你来呀！”

“敢在本小姐面前张牙舞爪，找死啊！”说完，我立马放下手中的笔，伸手抓住他手臂上一块肥肉，360度旋转，五指像钢针一样狠狠地一掐。看着刘豪杰扭曲的身子，嘴里还憋足了一大口气，脸涨得通红，眼睛睁大了一倍，疼得像个小老头似的直叫：“唉哟，唉哟……轻点，姑奶奶，行行好！”于是我松开了手，得意地说：“我的‘九阴神抓功’厉害吧！”

我们之间的“战争”屡见不鲜，目前已有N次了，但是我们更多“同舟共济”的时候。“戚晨滢，这题怎么做？”刘豪杰紧皱眉头，指着一道数学题，可怜巴巴地问，一双大眼睛满含着真诚地望着我。我放下笔，拍拍他的肩：“小菜一碟。听好了……”耐心地讲解之后，他开心地对我说：“Thankyou！”。一边还朝我竖竖大拇指。

“刘豪杰，水彩笔借一下！”我扭头对他说。他一边瞪着眼恶狠狠地说着“借什么借！”一边从课桌下拿出一整盒水彩笔放到了我面前，还故意装出一副哭脸。

这就是我的同桌冤家——刘豪杰，我们就是这样时而“同舟共济”，时而“战争纷飞”。我想：我不会忘记这段“战争与和平”的时光。

今年暑假，爸爸妈妈带着我来到了东非的肯尼亚。在那里，我游览了被誉为“上帝家园”之一的阿伯代尔国家公园、“观鸟天堂”--纳库鲁国家公园、非洲最大的野生动物保护区--马赛马拉等著名的动物天堂，亲眼看到了以前只有在《动物世界》等电视节目中才能看到的非洲五霸--大象、犀牛、狮子、猎豹、野牛，也亲眼看到了动物世界里的“战争”与“和平”。

蓝天白云下，我们坐着敞篷越野车在非洲的原野上奔驰，欣赏着东非大草原的美丽风光。突然，前方出现了几只狮子，我们急忙停下车，不敢贸然行动。这是狮子一家集体出动了，狮爸爸、狮妈妈带着三只小狮子，趴在草丛中一动不动、目不转睛地盯着我们。这让我们毛骨悚然，我更是寒从心底生啊!

时间一分钟一分钟地过去，待黄昏降临，狮子一家全都站了起来。当地富有经验的导游叔叔说这是它们准备出去捕猎了。果然，五只狮子兵分四路，从四个方向慢慢地向前逼近，朝着前方正在缓慢行进的斑马包抄过去。它们似乎并不急于求成，走几步便停下来审视一番。因它们的毛色呈土黄色，和附近的草色很相近，以致于斑马似乎一点没有察觉出危险正在逼近自己。我的心早就提到了嗓子眼儿，真想大声地对斑马喊：“有狮子!快跑!”可我竟然像中了魔法，被点了穴般，一声也发不出来!狮子突然飞快地朝着斑马狂奔，所幸的是，斑马此时好像闻到了狮子的气味，立即像离弦的箭向前飞奔......凭着自己的脚上工夫，斑马终于“狮”口逃生，保住了性命!我们也大大松了口气!

不过，并非所有的动物都能这么幸运。在这次旅行中，我们就亲眼看到大草原上一群秃鹫争食一头狮子吃剩下的野牛腐尸的疯狂。我们还亲眼看到马拉河里四条鳄鱼撕咬一只角马的残忍：鳄鱼先咬断角马的脖子致其命丧黄泉，再分而食之，最后角马被咬食得除了头部还算完整外，身体差不多已剩一付骨架。我猜想定是在角马渡河的路上，这只累了，想休息一会儿，不料却被鳄鱼一跃而起拖下水去，它拼命挣扎可无济于事......

这就是动物世界里经常可以见到的血腥的战争。

不过，动物世界里不只有战争，也有绿色的和平。斑马和角马就是一对形影不离的好朋友，在每年的动物大迁徙中，它们总是在一起和睦相处、互相帮助。它们怎样互相帮助呢?原来，斑马具有“GpS”的神奇功能，它能认路而不会迷失方向，所以每当角马大迁徙时都是斑马来领头带路;而角马则凭着自己寻找水源的特长，协助斑马解渴。它们的默契让人羡慕哦!

我明白，动物之间的弱肉强食、优胜劣汰是自然界不可更改的法则，但我还是希望在它们的世界里也能多一点温馨、少一点残酷，多一点和平、少一些战争!

和平是一朵花，她开在战争之中，正因为有和平之花的绽放，战争的创伤才会被抚平；和平是一条鱼，它游在激流之中，正因为有和平之鱼的奋斗，激流的凶悍才会被征服；和平是一只鸟，她飞在自由之中，正因为有和平之鸟的飞翔，自由的美才会被人们察觉；和平是……

在当今世界，和平与发展仍然是时代的主题。世界和平是人类社会存在和发展的基本条件，世界和平的维护将给各国经济发展和其他全球性问题的解决创造必要的前提。因而我们要和平成为时代的主流。

然而，当今世界仍很不安宁。霸权主义和强权政治有新的表现，有的大国常常打着“自由”“民-主”“人权”的幌子，侵犯别国主权，干涉别国内政。美国常常在世界面前说中国如何不人道，如何不民-主，然而美国他自己呢，他就真的“自由”“民-主”了吗？民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。印度与巴基斯坦之间的因为教派与种性之间的矛盾导致了两国之间的战争不断；更有约旦和以色列之间为争夺水源而大动干戈。

这些战争原本是可以避免的，但却为了一己私利不顾人民的感受，致人民于水深火热之中，结果呢？两败俱伤。而西方的一些国家非但不帮助和解决这些战争反而插手和利用这些纠纷，使问题更加复杂化。

更还有像恐怖组织这样骇人听闻的组织，曾经看到过这样的一则报道：在2001年恐怖组织袭击美国华盛顿五角大楼之前，他们曾“演习”过一次。他们用一架飞机撞向一处高达200多米的古佛，之后他们就发起制造了骇人听闻的的9。11事件，致使许多父母失去了自己的子女，许多子女失去了自己的父母。难道他们就没有父母没有子女吗？难道他们就没有一点儿的怜悯之心吗？

和平是美丽的，她回用春天般的吻，抚平战争带给人们的伤害；她会用温和的细雨，滋润渴望雨水的干涸的心灵。

为了和平事业的发展，各国之间应该遵循联合国的宗旨：维护国际和平与安全；发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为基础的友好关系；促进国际合作以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质的国际问题；作为协调各国活动的中心。简单地说，就是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。

中国自加入联合国，并成为联合国的五个常任理事国之一。一贯遵循联合国宗旨和原则，支持联合国精神所进行的各项工作，支持联合国的改革，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动，在世界裁减军队、环境保护、保障人权和解决地区冲突等一系列全球性问题上发挥重要作用，对世界和平与发展作出了重要贡献。

“和平孕育着战争，战争孕育着和平."战争和和平是相互依靠的。

每一次战争的胜利，都是由无数人的鲜血铺垫而成。每一次战争也终将伴临着生灵涂炭。

战争是残酷的，无疑

"有一个老百姓吓得缩在墙前，一队日本兵发现了，一人一枪将其击碎。有一个老人跪于街中，日本宾将他斩成两段。"这是欧伯连的一段话，详细地记述了日本进攻旅顺的所作所为！

南京大屠杀！合肥大屠杀！镇江大屠杀！杭州大屠杀！通州大屠杀！无不宣告着战争的残酷。

看着资料，我是似听到了人们最后一声绝望的叹息，恐惧的眼神，颤抖的双手，一切一切都令人心碎！

上面，我们感受到了战争的残酷。什么事情都有双面性，战争也不例外。正义的战争，经常带给我们一些精神上的鼓舞。

战争中也曾孕育着和平。在古代，商纣王昏庸无道，整日贪图美色，为祸人民，无心为政。而周武王励志图强，立志讨伐纣王，还人民一个和平天下。经过一番持之不懈的努力，他终于成功了！

现在，整个世界的主流是和平，但谁能保证不会有战争？

只有做好往事具备的准备，才有可能尽可能少的减少战争。

"真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴，安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。”希望和平的花儿开满世界各地。

荒凉不堪，岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限，因一叶障目而错失整片森林，岂不因小失大。是简爱教会了我，与她相约在故事中。

《简·爱》发表于一八四七年，带有自传性作品，摆脱了当时流行牧歌式的爱情描写，塑造了一个其貌不扬，但性格倔强，感情炽烈新型女性形象。

展现主人公简爱豆蔻年华时，没有父母陪伴，被寄养在富裕舅舅家，舅舅对她视如己出，可是好景不长，舅舅病逝，舅妈憎恶她，她被鄙弃，嘲弄，欺辱，不久被送到了一所慈善学校，她也受尽折磨，在克服种种阻力之后，简爱终于以平等的姿态与心灵相通的罗切斯特先生走在一起。

我赞赏简爱，勇敢自强，纯洁坦荡，自尊自爱，敢于抗争的女性形象，《简·爱》反映了一个平凡而伟大的灵魂，是如何与不公平现实进行抗争，不甘安于现状，不随遇而安。让读者真真切切感受到简爱那颗躁动炽热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁对未来憧憬的光，对尊严捍卫的心，对爱与恨的明晰与坚定。“真正的幸福在于美好的精神世界和高尚的纯洁心灵。”

道路漫长，故事丰盛，若无人伴你颠沛流离，便以梦为马，随处而栖，所到之处遍地阳光。简爱执着追求着作为一个人平等地位，歌颂真正意义上的爱情，展示高尚而纯洁的心灵。

“你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷，低微，不美，渺小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你一样多的灵魂，一样充实的心。”《简·爱》告诉我们人最美好的生活是人的尊严加上爱，是这样朴实无华的种子种，在黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。这是一本平凡心灵坦诚的倾诉。

纵观全书，虽然对社会习俗的挑战与反抗是简爱性格的主导方面，但是，在她身上也存在着受宗教等束缚的一面，也正是这种性格的矛盾性与复杂性构成了简·爱这个真实、丰满的艺术形象化。

时代如一粒粉尘，落在个人的头上，就是一座山。在简爱的那个年代，简爱不安于现状，依然追求女性形象，她比我们想象的还要勇敢。在黑暗的夜晚，也会有璀璨的星河。

只能看到微小的缺陷，却对星球万丈光芒，视而不见。我们一个人拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星，这一趟才值得。夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。是简爱教会了我，与其说是与她相约，在故事中不如说是体验人生价值。

“一位老农打扮的老兵对摄象机激动地说：‘你们这些搞电视的，电视上的东西都是假的。知道什么是打仗吗?知道什么是枪林弹雨吗?那枪，真的像林子一样;那子弹，真的就像下雨一样，那真的就像下雨一样啊!”这是从关于抗日战争的书籍《我的抗战》上抄下来的一段文字。

是啊，作为后辈的我们，怎能深切感受到历史的腥风血雨!

这本由300位亲历者真情讲述的书，让我感受到了中国人民对祖国的无比忠诚，也感受到了日寇在我们中国的横行霸道。抗战是一次全民的抗战，有数不清的抗日武装自觉地担负起抗战的使命，他包括广大国民党官兵，包括新四军八路军，包括各少数民族，包括至今还叫不出名字的抗战群体和个人。在书中，我深切感受到华夏儿女对大日本帝国主义者官兵的憎恨与愤怒，也感受到大家杀鬼子心切，连正在上学的学生都加入战士的行列。当兵的知道，忠效不能两全，对得起国家，就对不起咱妈!

书中多次提到英雄豪杰，他们都愿为国捐躯，如佟麟阁、赵登禹等，都壮烈殉国了，他们都值得我们去尊敬，去怀念，去追叙，去景仰。每当我读到一位赤胆忠心的战士为国家牺牲，被日寇的枪林弹雨而射死时，一种发自内心的对战士的怜悯以及对日寇的愤恨由然而生。

以前，妈妈带我去南京大屠杀纪念馆，那里陈列着无数受害百姓和抗日将士的名单和照片，看了这本书，我的感触更深了。为什么那时的国人遭受那么大的苦难?为什么我们抗战的历程那么艰辛而又漫长?我想，那正是因为当时的中国并不强大，并不富裕，才会遭受外人对我们的欺辱。其实，在每个人的双肩上，都担任着报效祖国的重任，每个人都应当付出一点自己的努力，使祖国变得繁荣昌盛，让我们告诉全天下的人：中国可不是好惹的!

《我的抗战》在讲述血泪历史的同时，透着的是毅力、坚韧、品格和智慧。它再现了真实，还原了抗战的八年风云。在感受着沉痛的历史的同时，我们更要发奋努力，让中国成为世界民族之林的强者!

各位同学：大家好!，

今天是国际和平日，学校每年这个时候都会搞一些活动，目的是让同学们勿忘战火的残酷和无情。人们一次一次地从痛苦中认识到战争的危害，才有了我们对和平的渴望和珍惜。

在学校里，尤其在历史课上，老师每次谈到战争，最常提到的的就是“勿忘国耻”，那些中国近代历史上的耻辱是战争赐予我们的，面对现在来之不易的安定生活，谁又不想珍惜呢?

其实当今世界并不太平，局部战争、恐怖主义、民族冲突、暴力事件每天都有可能发生在世界的某个角落，夺去很多人的生命，破坏很多本来幸福的家庭。但是有的同学又提出质疑：我们热爱和平，可是我们又能做什么呢?总不能上街喊口号吧!没错，对于战争，现在的我们还无能为力去阻止，也无能为力去改变，但是我们可以为遭受战争之苦的人们祈祷，我们更应该珍惜我们现在的幸福生活。

现在的我们是幸运的，更是幸福的，我们的学习机会和幸福生活来之不易，有多少先辈为之付出了生命，可是就是这来之不易的学习机会和幸福生活，仍有很多同学不知道珍惜，大把大把的挥霍着自己的青春，在校园里追逐、打闹，不珍惜自己的健康。咱们学校有这样的例子，同学之间闹着玩，结果无意间造成人身伤害，自己受苦，花钱，同学也反目成仇。有的同学甚至为了一点小事大打出手，为什么要打架?是在显示你的强大吗?如果是，你就大错特错了，身体肌肤受之父母啊!不管是打人的还是被打的，都难免受伤，面对父母赐予我们的健康体魄和社会给予的幸福生活竟不加珍惜，是为不孝。同学之间友情也荡然无存，你是学生就没有了同学，你还剩什么?而对于你自己，就是对自己成长的不负责。所以我们呼吁创建和谐校园，同学之间不经意的言语或者冲突应该给予谅解和宽容，相互沟通，把事情说开了，一个微笑，一声对不起足够让隔阂涣然冰释。

学校也是个小社会，为人处世要遵守纪律，这样我们大家才能共同健康快乐的成长!

现在的我们珍惜和平的最好方法就是：心怀祖国，热爱校园，遵守纪律，努力学习。

同学们，你希望我们的国家强大和太平吗?你希望我们的校园和谐安宁吗?你希望我们的班级稳定团结吗?你希望自己过得平安快乐幸福吗?你希望自己学有所成回报父母吗?你希望自己在月考中获得好成绩吗?

我想大家的回答都是肯定的，那么就让我们写下自己对和平、安宁、快乐、幸福、进步的愿望，把他汇集成我们的幸福之源，激励我们成长与进步。

2016.9.21

今天，我无意间翻到一篇文章：《陈水扁下台前的挣扎》。文章讲述了陈水扁下台前不顾全国人民的反对，企图作背水一战，强行将台湾从中国的版图上分裂出去。他疯狂地做着“台独”前的准备，妄想在2008年台湾大选时乘势成立“台湾共和国”......如果那样，大陆和台湾之间将必定会有一次激战。

提到“打仗”二字，我的心中不禁一惊，战争可不是我们孩子之间的游戏!第二次世界大战，使全世界六十多个国家和地区卷入了血腥的杀戮;中东战争，使刚刚平静的世界又弥漫着火药的气息;伊拉克战争，使伊拉克境内多少人家破人亡......

每一个热爱和平的人都会憎恨战争，拒绝战争;每一颗善良的心都热切的渴望和平，渴望宁静美好的生活。在国庆节来临之际，举国上下一片欢腾，人人脸上洋溢着快乐而又自豪的笑容，可在祖国的宝岛——台湾，阴霾却笼罩着每一个人的心头。我们都是中国人，我们的血管里流的都是炎黄子孙独有的血液，台湾人民的后代胸中仍然氤氲着郑氏的英魂。他们不喜欢隔海相望;他们不喜欢把那首著名的《乡愁》一代代传诵;我们也不喜欢给台湾小朋友写无法寄出的信;我们更不喜欢可怕的战争!温家宝爷爷在纽约侨界留学生代表座谈会上提到台湾问题时，曾激动地说：“这一湾浅浅的海峡确实是最大的国殇，最深的乡愁。”他的话正是全国人民的心声。我们真切地期望台湾能早日回到祖国的怀抱，能早日完成祖国统一大业。祖国就像一棵枝繁叶茂的大树，台湾人民和我们一样都是祖国妈妈身上那一片幸福的绿叶，离开了妈妈温暖的怀抱，我们就会变成无家可归的孤儿，我们也只有紧紧团结在一起，祖国妈妈才会更加根深叶茂!

有一句诗是这样写的：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我爱这土地爱得深沉。”当国庆之日到来的时候，天安门广场上空将会飞腾起数百只和平鸽，也正是这些鸽子，寄托着我们对祖国的热爱，寄托着我们对和平的渴望，寄托着我们对台湾人民的无限祝福，它们将会在我们和台湾人民心中升腾起一片美好的橄榄绿，一片象征和平和幸福的橄榄绿。