美国之行作文推荐四篇 作文怎么写【汇编20篇】

我心目中的林肯是永远不会被困难吓倒、宽容大度，谦虚诚恳，勤劳简朴，机智聪明和仁义正义的人。他的这种人格魅力，高尚品质深深地感动了所有人，使他们对其认定。

林肯的一生充满了挫折，但是他从来没有放弃，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地去度过一个又一个的难关，一步一个脚印地不断完善自己。他22岁逐角议员失败;23岁经商失败;26岁经商再次失败;27岁第二次逐角议员再度失败;30爱人去世;32岁精神崩溃;34岁第三次逐角议员又是失败;40岁逐角美国副总统失败;45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于当上了美国总统。

在历尽沧桑和饱受无情打击的时候，林肯可以百折不回。他在竞选的时候，曾经失败六次，但是每次竞选失败之后，林肯都会激励自己：“这不过是滑了一跤而已，并不是死了怕不起来了。”他就是用这些词，这句话来克服困难的。

在当选美国总统的时候，他又遭到参议员们的羞辱和嘲笑，因为他出生卑微，所以他只是依靠自己出类拔萃的才华与高尚品质来感化这些轻蔑他的人。正是他的这些优势，使他赢得了那位傲慢的参议员的尊重，抵达了生命的辉煌，当选上了美国第16任总统。

每个人的人生道路总是有许多坎坷的，不会一路顺风。我们无论是在学习上，还是在生活上，遇到困难要像林肯那样，不畏艰险永不停止地前进，这样，最后的胜利才属于我们。

我在这篇文章中，学到了林肯坚强的精神，他不会被困难吓倒、宽容大度，谦虚诚恳，和仁义正义。有“卓越的演讲家”之誉。他领导了对南方奴隶制度的战争，颁发了《解放黑人奴隶的宣言》，维护了美利坚合众国的统一，为美国在19世纪跃居世界头号工业强国开辟了道路，使美国进入经济发展的时代，被称为“伟大的解放者”。林肯会得这些荣誉，是因为他坚强，我们也要学习他这种精神!

南海仲裁案由菲律宾阿基诺三世政府单方面提起，但绝非其自导自演的一出“独角戏”。舞台幕后，美国为其出谋划策、指点支招已是不争的事实。美国不仅拿菲律宾当枪使，更在逐步介入南海的过程中掺入冷战思维，借南海局势拉帮派、组集团、搞对立。

对美国而言，搞合纵对抗中国、拉同盟抵制中国、造舆论诋毁中国，恐怕才真正事关美国的“国家利益”。这是面对一个在和平发展中快速成长的地区大国，以及面对一个在和平发展中迈向一体化的地区时，美国人的心态。

为了掩饰“病变”的心态，美国在南海地区抛出“自由、法治、安全”这三张老套的“话语牌”，靠伪装掩饰，靠偷换概念，靠空头支票，公然在南海问题上制造事端。

美国著名律师布鲁斯·费恩指出，美国当前的南海政策体现了“危险的帝国思维”，跑到南海去渲染“中国威胁”除了加剧地区紧张、给亚洲国家发出错误信号外，美国只会一无所获。

暑假期间我和爸爸妈妈、姐姐及胥浩哥哥、孙慧阿姨一起去了一趟美国。

坐了 12 个小时的飞机才到美国，那边正是黑夜。我晚上怎么也睡不着，因为我在飞机上睡了好长时间。这大概就是爸爸经常说的倒时差吧。

好不容易到了白天，我们一起去了环球影城。环球影城坐落于洛杉矶的好莱坞，我经常在国内的电影院观看好莱坞的大片，没想到今天却能身临其境，真是帅呆了！

我们首先参观了好莱坞拍摄现场，原来好多特技都是假的。我一路都拍了照片。

然后我们就开始游玩。我们玩了一个动画片背景的过山车。一开始我们就好像被送到了动画片里。我紧张地抓着爸爸的膀子，很害怕。但是后来就不怎么怕了。过山车超快，一会儿上一会儿下，我的心七上八下地飞快地跳着。过山车不光在空中飞驰，还不时地开到水池里。我调皮地对爸爸说： “ 这里是臭水沟，小心水蹦到你的身上呀！ ” 爸爸听完这句话哈哈大笑。

后来我们还去了迪士尼乐园之探险公园，以后我会向大家一一介绍。

我一定要好好学习，争取明年暑假去更多好玩的地方。

美国普林斯顿大学教授丹尼尔·卡尼曼将心理学的知识引入经济学，并因此获得2002年诺贝尔经济学奖。

卡尼曼得出的结论看上去颇为荒谬，甚至违反直觉。1996年，卡尼曼做了一个最为有名的实验，他研究了682名做结肠镜检查的患者。他将病人随机分为两组，其中一组病人的结肠镜检查稍做延长，即检查结束后，先不抽出管子，而是静静地放一会儿，这时候病人会感到不舒服，但已没什么大痛。做延长检查的病人（不管开始阶段有多么痛苦）事后都反应不错，觉得下次选择还是要选结肠镜而不是钡餐和X光。而那些没有延长检查时间的病人下来后则大叫：“真像下地狱啊。”

卡尼曼由此得出结论：“我们在评价某种经验时，有一个时间长短的因素。也就是说，最后阶段的痛苦（或欣悦）程度决定了我们对整个事件的记忆与评价。这对我们预期某种决策以及每天利用这一“捷径”做出上百个决定极为有用。

[美国名人故事作文400字

Maybe the Spring Festival is much more important and interesting than Christmas, but I like Christmas Day better. Because we can spend time with our friends and classmates during Christmas. When it is snowy,

Christmas becomes much more lovely, just like in fairytales. I can imagine I am in a fairytale, the girl who sold the matches is my friend, the ugly duck becoming more and more beautiful and so on. What a beautiful place! So we can also call Christmas “Snowy Lovely Day.”

On Christmas Day, shops are red and green. There are so many Christmas cards, Christmas hats, Christmas dolls and many colourful things. So shops look very beautiful. We can give a card or a doll to our friends and say “Merry Christmas.” By the way, I think studying can also become much more interesting.

Christmas is coming, it also means a new year will come. Let’s study harder to welcome the new year!

也许春节比圣诞节更加重要和有趣,但我更喜欢圣诞节。因为我们可以花时间和我们的朋友和同学在圣诞节。当它下雪了,

圣诞节变得多可爱,就像童话。我可以想象我在一个童话般的`,女孩谁出售了比赛是我的朋友,丑陋的鸭子变得越来越美丽了等等。多么美丽的地方!所以我们也可以通知圣诞"雪白美好的一天。”

在圣诞节,商店是红色和绿色。有这么多的圣诞卡,圣诞帽、圣诞节玩具和许多色彩鲜艳的东西。所以商店看起来很漂亮。我们可以给卡或玩偶来我们的朋友和说“圣诞快乐,“顺便问一句,我觉得学也可以变得更有意思。

圣诞即将来临,这也意味着新年会来的。让我们更努力去迎接新年!

时间过的真快，暑假快要结束了，我们也快要离开美国了。

这次我在美国整整住了五十天。在这些日子里，我游玩了许多世界著名的景点，比如：金门大桥，九曲花街，州立红木公园，太浩湖……我还看到了许多我从没有见过动植物和科学现象，比如：黑猩猩金刚，非洲企鹅，小树熊考拉，食虫植物猪笼草，红外线摄像头……另外我还学了以前从没有参加过的运动，比如：打高尔夫球。这些都使我开阔了眼界，增长了知识。

我还觉得加州硅谷真是个气候非常好的地方，不冷不热，天高云淡，空气清新，到处都是绿油油的草坪，五彩宾纷的鲜花和枝茂叶盛的树木，整个城市清洁明亮，感觉舒服极了。

1942年，日军占领了马尼拉，并逮捕了杨光泩和其他七位领事官员。直到抗战胜利后，严幼韵才知道他们都已经牺牲。当时，日本宪兵司令要求杨光泩制定一个向华侨筹集2400万比索(约1200万美元)的计划，被杨光泩拒绝。“日本人知道自己的野蛮行径违反了国际公约，一直秘而不宣。”严幼韵在自传中说。

丈夫的“消失”，让外交官的太太们自动聚拢到严幼韵那里。一切都变得艰难起来：原有的房子都被日军查封，物资被没收。搬到老房子后人口激增，矛盾和争吵不断，期间还伴随着日军士兵耀武扬威。严幼韵瞬间从享受一切的阔太太变成了维系这个“共同体”的大总管，她带领女人们将草坪开垦成菜园，养鸡养猪，还要调节各方的矛盾。

和其他太太同样只有三十五六岁的严幼韵做得不错，日子终于趋于平静，家里有了弹钢琴和打桥牌的声音。2015年5月，《一百零九个春天：我的故事》在复旦大学举行首发式，在会上，她的二女儿杨雪兰告诉澎湃新闻记者，“母亲是润滑剂，大家都爱她。我小时候没感到什么痛苦，只有爱。”

大国崛起之美国篇分为了两集，新国新梦和危局新政。对于纪录片的具体情节已不必赘述，以下所写乃是观看该片后对于美国文化的些许片段的思考。

提到美国，我们会联想诸多，诸如美国梦、自由女神像、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美国元素正如潮水般涌入中国，年轻人对美国更是推崇备至，无限向往。我们打小就知道美国是一个年轻的国家，但我们同样疑惑于既然是如此年轻的国家，又怎么会在如此短的时间内变得这般强大，到现在我渐渐感觉年轻正是这个国家的优势，没有历史沉淀的同时更没有历史包袱，这给了美国人充分的发展空间，因为无论怎么做，他们终将创造历史。而我们自己却时常嘲笑别人是没有历史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的历史底蕴，殊不知历史给我们这个民族带来了多少的伤害，每一次王朝的更迭无不是建立在人民流血牺牲的基础上的，频发的战争使人民苦不堪言，一将功成万骨枯的故事我们已不知听过多少次。而两千多年的封建思想更是禁锢了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能发生袁世凯称帝以及张勋复辟这样的闹剧，而军阀(实际上的“土皇帝”)割据混战更是达到数十年之久，可见封建思想对民众毒害之深。如果一味追怀属于历史的荣耀，我们必将停止不前，这样的教训实在是太多，自明清开始我们的科技发明一直停滞不前，渐渐落后于西方，我们发明了指南针和火药，而西方列强却靠着指南针驾驶着军舰用火炮轰开了天朝的国门，此时的贵族们也许还在观看缤纷的烟火。

谈及美国无法回避众人皆知的美国梦，这在众多的电影中都有所体现。美国梦是一种理想，一种情愫，无数世界各地的人涌向美国，希望在这个机会众多的国度获得成功。事实上这些移民大都得以成功，因为他们足够勤奋。因此美国梦还包含着进取独立的精神。

我觉得美国最值得推崇的是其科学技术与教育。人类工业史上的诸多发明均来自美国，有我们熟知的生产线、飞机、电灯、电话、计算机等等。在20世纪策划了著名的三大计划即曼哈顿原子能计划、阿波罗登月计划、人类基因组计划。在科学研究方面，美国学者获得了大量诺贝尔奖。我们国家已经是世界制造业中心，现在正在由“中国制造”向“中国创造”转变，而这一过程无疑是漫长的，所以重视科学技术显得尤为重要。科学技术的发展需要大量人才，在美国，教育制度尤为完善，教育发展水平，尤其是高等教育水平极高，有很多我们耳熟能详的大学，诸如哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院这六所高校每次的世界大学排名都能进前10。美国的其他许多院校也有很强的竞争力，在世界排名前500大学中，美国占168所，前20名中，美国占17所。每年都有许多世界各地的大学生慕名前来深造。而在中国，虽然教育体系比较完整，但关于教育制度弊端的讨论一直没有停止，教育制度的改革也已进行多次，却没能得到理想的结果。至于高等教育，中国的高校虽多，但真正有竞争力的却在少数，大学课程难以联系实际，使得学生面向社会时普遍面临众多困难，因为他们在大学根本学不到多少有用的东西。

美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。美国人有很强的成就意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。

如何成为大国，或者说大国之谜是什么，单一的因素肯定是错误的，应该有很多的因素，诸如要有凝聚力，重视思想文化和科学技术，善于学习但决不简单模仿。

成为大国后，大国间的较量说到底是国民素质的较量，是人才的较量。我不相信所谓的中国人的劣根性，那是对自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能说我们的国民素质亟待提高，而途径是唯一的，那就是注重教育，培养真正的人才。

大国崛起是一部难得的好片，关于大国的讨论永远也不会停止，至少在国家这一概念消亡之前不会中断，而我所希望的唯有中国真正的崛起。

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在一个阳光明媚风和日丽的一天，我们来到了位于美国洛杉矶的环球影城。好莱坞环球影城位于市区西北郊。20世纪初，电影制片商在此发现理想的拍片自然环境，便陆续集中到此，使这块土地逐渐成为世界闻名的影城。

我们进入景区后，先坐在一辆车上游览了拍摄基地。拍摄基地就是拍摄好莱坞大片的地方。进去一看，不愧是专业，几乎把任何场景都模仿了，有洪水、印第安村庄、还有4D做成的“金刚”的家(一只猩猩，看过的同学应该都知道)……做的最真实的当属地铁站了，首先就是一个地铁站的摆设，这不稀奇，马上就是灾难来临的时刻了。先是电路漏电，然后洪水从楼梯上倾泻下来，紧接着上面的汽车掉了下来，最后一辆地铁冲了过来立刻撞上了柱子， 随着“咚”的声响，我们离开了“地铁站”。

去了拍摄基地，我们又去了“木乃伊的洞穴”(过山车)。过山车十分恐怖，先是慢慢的走，旁边有蜘蛛网、骷髅头等东西做出那种十分恐怖的感觉。突然，前面出现了一个法老，他说要诅咒你然后就开始了。过山车左摇右晃，一会儿上，一会儿下，一会儿正着开，一会儿倒着开。突然停了下来，后面突然出现了几个僵尸正追着你，然后以最快的速度向前冲了去，那感觉爽啊!

我玩了许多项目后离开了环球影城，那天实在是太开心了!我真的还想再去一次。

在美国的学习，是轻松而繁重的。课堂上，老师更愿意用生动的例子引发我们的思考，通过讨论得出结论。上课前，老师都会说“如果有不明白的地方，可以随时打断我。 ”第一次以为是老师客气，后来发现美国学生真的会随时打断老师，有时候仅仅是“老师，您能声音大一些吗”这样的问题，但这并不会影响到课堂气氛，学生和老师的沟通很直接很轻松。

然而，课业任务并不像课堂气氛那样轻松简单。老师会要求你读相关的书籍、分析相关的案例、关注相关的新闻，课前准备工作相当繁重。以我为例，要准备一次2个小时的课程，至少要在课前准备5个小时甚至更长，也正是有了充分的准备工作，你才能融入到课堂的讨论中并将前期的知识储备发挥出来，从而得到提高，否则就会觉得来到天国，听得是天书呢。总的来讲，在美国的学习要比在国内艰难，英语毕竟不是母语，作业也比较多，但是却不觉得辛苦，因为付出和收获是成正比的。你会发现你准备得越多，收获得越多，你的求知欲和好奇心都被激发起来了，你是在主动学习，而不是被动受命，这种感觉很好。

美国的生活真是简单至极，他们的食物就是面包、土豆、牛肉、鸡肉、猪肉、蔬菜的不同搭配，再做成不同的形状，圆的就是汉堡，三角形的就是三明治，把肉放在面包外面，就是比萨。他们的娱乐活动也很简单，我所在的学校是在boston大区的waltham小镇，学校周边只有个别小的便利店、饭馆、酒吧，想要逛街、KTV、看电影的话，都要驱车一个小时到boston downtown，所以也就很少去了，中国学生就会觉得生活好闷，但美国人却对这样的生活习以为常。但美国的生活又是丰富的。在学校，你可以参加很多兴趣小组，比如篮球、棒球、网球、话剧、股票等等，你想到想不到的都有，大家会分享信息、组织活动，你会结交到新的朋友，感受到最真实的美国文化。美国还有很多体育赛事，有一种全民体育的狂热，red sox在boston比赛时，一票难求，喝彩声似乎穿透了整个城市。同时，美国疆域广阔，自然风光很漂亮，交通便利而且价格低廉，我们通过租车、火车、汽车、飞机的形式出行，玩了大半个美国，成为一辈子的回忆。

最后，谈谈可爱的美国人民吧，他们大部分都很简单、善良、乐于助人。任何时候，当你与一个陌生人目光偶然相遇，他们都会很自然、很慷慨地给你一个微笑。他们特别愿意鼓励同伴，当你的网球又没过网，他们会说good try；当你用不太标准的英语去问路，他们会细心解答，还会说你的英语说得真好。这些对于不太容易得到夸奖的中国人来说都是新鲜和温暖的。

也许出国留学不一定就给你带来很直接的工作offer、经济回报等等，但那是一段不同的人生经历，让你第一次从别的视角认识人生、认识社会，成为一个多元化的、有趣的人。我想，这就是出国留学带给我的最大收获。

[关于美国留学的作文

暑假为期21天的美国游学之旅精彩纷呈，日程紧张丰富，涉猎超乎想像的广泛，学习强度高，思考时间长，老师同学交流充分，我们囫囵吞枣般审阅着美国，但大家普遍收获很大。回南京已经十天了，我试着沉淀几天，捕捉自己短暂的收获，拉拉杂杂的几点感悟不成系统，希望能够和大家分享。

在美国这么多天的旅行中我最想说说华盛顿，华盛顿很小，他不属于任何一个州，而是被捐献出来单独设置联邦政府的一小块土地，因此我们的游览也很轻松，基本围绕在以地标华盛顿纪念塔为中心的四周游览华盛顿除了“首都”这个头衔，和北京毫无相同。这里没有烫黑字的金属招牌，这里没有叠三明治一样的高速公路，这里没有永远望不到头的汽车长龙，这里没有修剪得一样平的灌木丛。没错，这里没有挤满的人群与汽车，却负载着每一秒的历史。这里有越南战争、朝鲜战争的纪念地，这里有林肯、杰弗逊纪念堂，这里有白宫和国会。在美国人眼中，自由永远是王道。因此，才有了“Freedom is not free。”，才有了对种族歧视的宣战。也许只有在几十年前硝烟弥漫的战场上，一个人才会用盲目却仇视的眼光随着瞄准的枪口去看另一个人。他们都有着相同的目的——为国家而战，他们却也并不知道自己在干什么，为什么要扣动扳机，为什么要鲜血四溅，为什么要同归于尽。除了一两个人大笑，其他人都在无尽地流泪。但却没有一个人清醒，清醒地认识到自己的欲望与贪婪。有的民族攻击，便有的民族自卫。我们都说中国的近代史是一部屈辱史，但对英国、法国、美国、德国、日本、俄国……又何尝不能说是屈辱，我们被人抽打、折磨，让鲜血一寸一寸渗进黄土。而侵略者的丑态被人奉承，被人观看，被人耻笑，被人咒骂。若说前者的耻辱会成为一种精神，那么后者的耻辱将永远是耻辱。

在美国印象最深刻的就是在公共场合接触的外国人。他们大多友好、文明，表现得文雅而有修养。

我们在自由女神像入口排队时发现，虽然人山人海，但秩序井然，到处都是一幅和谐的景象;在美国的十字路口，司机们会远远地停下等你穿越马路;汽车道上虽然车子很多，但在二十多天的游学旅途中，没有看到一次司机间的争道抢行;在商店、在机场，所有工作人员都很耐心地解答游客的问题并始终面带微笑，不会有任何的不耐烦;旅行中看到的高速公路是那么的整洁、干净、宽阔，两边的绿化郁郁葱葱;在自助餐厅，咖啡馆，顾客总是会自己收拾桌上的残余垃圾，无需提醒……

相信通过这些生活细节表现出来的，美国人对环境的爱护，文明谦让的行为，和尊重信任他人的精神素质也会慢慢地影响中国孩子们的生活习惯。

一位美国商人说：一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。

据报道，美国堪萨斯城郊一所高中的118名二年级学生被要求完成一项生物课作业，其中28名学生从互联网上抄袭了一些现成材料。此事被任课女教师发觉，判定为剽窃，这28名学生的生物课成绩被判为0分，并面临留级的危险。在一些当事人家长的抱怨和反对下，校方要求女教师提高那些学生的得分，这位27岁的女教师愤而辞职。

面对社会舆论压力，学校董事会不得不在体育馆举行公开会议，听取各方意见。结果绝大多数与会者支持女教师。该校近半数教师表示，如果校方降格满足少数家长修改成绩的要求，他们也将辞职。他们认为，教育学生成为一名诚实的公民远比通过一门生物课更加重要。

这里，我们无法笑话美国人的小题大做或杞人忧天，感觉到的只是“诚信”二字那沉甸甸的分量。“诚信”二字之于美国绝大多数民众，虽不能说重于生命，却是立足社会的根本，这也是我在美国生活学习一年感触最深的印象之一。

信用记录，从现在做起

刚到美国，想买部手机。面对报纸广告上五花八门的手机优惠计划，我喜滋滋地选择了AT&T公司的一种月费29.99美元、可免费在东部七八个州每月打650分钟、手机仅售20美元的计划，却被无情拒绝。试了其他几个公司，也不行。人家不看你手中的绿票子，只朝你要信用卡。

临渊羡鱼，不如退而结网，于是老老实实开始建立信用记录，诸如按期交纳电话费、用商场的购物卡购物再按期把支票寄去、尽量多和外界发生些借钱还钱的交易，等等。后来，在美国汇丰银行的帮助下，堂堂Master卡公司终于垂青我那一点点“信用”，批准我一张Master卡。再后来，及至我临近归国，大概从某个渠道查明我果然是位有着良好记录的信用良民，很多公司，包括我联系过的和没联系过的，蜂拥而来，希望我使用它们的信用卡，给的限额也越来越宽，真令人感动，可惜我已不需要这些。

据了解，与个人信用相比，美国公司之间的商业信用更加重要。一家公司一旦言而无信或欠钱不还，将很难再在商界立足，甚至其商业生命将因此而终结。由此反思国内司空见惯的三角债现象、会计师事务所造假屡禁不绝且愈演愈烈的状况，以及很多企业借钱时是孙子、欠钱时是老子的做派，便深切感到我们离商品经济的精髓——契约精神还真差得很远。

沐浴“信你”氛围，感觉真好

在美国，我曾携父母去曼哈顿参观无敌号航空母舰，买票后走出人群，突然想到老人可能有优惠，忙返回询问。售票员小姐闻讯赶紧一面赔不是，一面按老人优惠将余款退还。她并不查看你任何证件，甚至也不去打量二老是否真老(62岁以上老人方可享受优惠)，其所奉行的恰是一个“信你”原则。

后来我发现，几乎所有公共场合，凡有老人或儿童减价优惠，均无须出示证件，全凭你金口一开，人家就信了，哪怕有的老人长得很年轻，或有的儿童看上去颇高大。人家这样信任你，你再去撒谎或冒充，真是件很可耻的事。正因为这样，当有一次我带女儿参观某博物馆(售票处注明6岁以下儿童免票，而我的女儿刚满7岁)，售票员微笑着问“孩子几岁”时，我稍一犹豫，还是如实说“7岁”并照章购票。后来我甚至为自己那一刹那的犹豫而脸红。有一次去某大商场复印一本书，200多页图书印完去结账，收银小姐并不查验所印页数，只凭你自己报的数字收款，没有人怀疑你会虚报少交。

邮政环境，处处见“信”

多年来，由于国内邮局对信封规格要求愈严和电话电脑的普及率愈高，加上有几次投递丢失、拖延和来函上精美邮票不翼而飞的经历，我与邮局打交道已日见稀少。不料到了美国，每天离不开邮政，几乎每天都收到邮件，其数量之多，大概要超过我在国内近10年私人邮件的总和。很多看上去极其重要的东西，美国人都是用一纸平信送达，且万无一失。

首先给我留下深刻印象的是，尽管美国邮局分检信函早于中国多年实现了自动化，但美国人寄信用的信封依然五花八门，小到巴掌大小，大到4开报纸的信封，我都收到过。一些美国人为了寄一些特殊的感谢卡或纪念卡之类，还常常自制信封也照寄不误。如果你在信封里鼓鼓囊囊地塞些东西，例如胶卷、唱片，竟也能寄出。我在美国先后冲印过近20卷胶卷，全部是用信封寄出并收回的，还有诸如社会安全号、医保卡及银行支票、汇票、银行卡、信用卡、借书证、账单等，统统可以照此邮寄办理。这样既可以省去到超市送取胶卷相片的麻烦，又能节省些费用。

美国的家庭信箱，通常竖立在马路边上，且均不上锁，邮件放在里面等候邮递员来取。无论多么重要的邮件，从未丢失。起初我将胶卷放入信箱还有些忐忑(重要的胶卷一旦丢失，损失将永难挽回)，后来也就坦然了。一年内我先后寄出约50张付账的支票，张张安全。

如果不“信”，会怎样

在美国去各大小商场购物，出口处从未见过任何检查或防盗装置，更未见到把门的保安。顾客偷点小东西真是天不知来地不知。事实上美国超市失窃的现象也是有的，有段时期还较严重，前不久某女电影明星不也曾在超市偷窃?

和美国朋友探讨此事时，他们都会耸耸肩说，这是没办法的，但他们又说，在美国偷盗的犯罪成本是相当高的，哪怕是偷一件小东西，一旦败露，其记录将跟随你终生。这话我信。有一次大学里举办盛大的人才招聘活动，我发现，其中不少工作岗位在招聘员工时都有一条规定：近15年内没有偷盗、诈骗或其他罪案记录。

15年啊，一个有贼心的人能守得住吗?因此，美国人都把教育孩子从小诚实守信作为自己重要的责任。一些报刊上也在探讨父母应如何在孩子面前以身作则，培养孩子的诚实。

美国社会如此依赖这“诚信”二字，值得我们信奉“民无信不立”的同胞们认真思量。

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡导的，多德夫人的母亲在生育第六个孩 子时，因难产而死，多德夫人的父亲威廉斯马特先生 (Mr. William Smart) 曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳，斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活，经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因多年的过度劳累于1909年辞世。

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲，多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲，多德夫人将她的感受告诉给教会的瑞马士牧师 (Rev. Rasmus)，希望能有一个特别的日子，纪念全天下伟大的父亲，她的这一想法得到了牧师的赞许，同时得到了各教会组织的支持，多德夫人随即写信向市长与州政府表达了自己的想法，并建议以她父亲的生日——每年的6月5日作为父亲节，斯波坎市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，州政府采纳这一建议的同时，把节期改在6月的第三个星期日，1910年6月19日多德夫人所在的华盛顿州斯波坎市，举行了全世界的第一次父亲节庆祝活动，在差不多的时间里，美国各地其它城镇的人们也开始庆祝“父亲节”。

在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表达对父亲的敬意和思念，人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲表示爱戴，佩戴白玫瑰则表达对亡父的悼念，这种习俗一直流传至今，起初父亲节的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作为父亲节的象征，有的地方则用衬有一片绿叶的白丁香向父亲表示敬意。

1924年美国总统柯立芝表示支持设立全国性父亲节的建议，1966年约翰逊总统签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，1972年美国总统尼克松签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节，并成为美国永久性的纪念日。

在美国，有一个古怪的企业仪式，叫“带女儿上班日”。就是在一年中某个规定的日子，家长可以把女儿带去上班，让女儿看看大人们是怎样工作的，在一个什么样的环境下工作，不光是看，还可以享受大人们在工作时所能享受的一切待遇。

为什么只有“女儿”而没有“儿子”?这个意见提得好，于是，美国人把这种日子重新命名为“带我们的子女上班日”。有人又有意见了：难道需要帮助的孩子只有“我们的”吗?“他们的”孩子你管不管?结果那个日子又改名为“带子女上班日”。不是自家的孩子，也可以带来上班，只要当事人愿意。

这还没完，你把子女都领走了，留下老人们呆在家里也不人道呀!改“带老人孩子上班日”如何?

不行。老人孩子之外，还有不在本单位工作的其他人士。最终，那个特殊的日子被命名为“带朋友上班日”。孩子、老人、其他人都是朋友，一视同仁。

这是我读到的由美国人露西•凯拉韦写的文章，题目就叫《何不带父母去上班》。都说中国人的“关系学”世界第一，看了这篇文章，忽然发现我们只在家庭、家族、同学、同事之间讲关系，出了这个“微型社会”，在“大社会”里，大家彼此是没有关系的。这种讲关系的方式正好与西方世界讲关系的方式相反。西方人可能不那么注重小型生活圈里的关系，但人家更注重大社会，因为社会个性成员的心态和思维影响着整体社会特性的塑造。

Different social attitudes: The british are, in some ways, less conservative than Americans - the drinking age is 18, not 21, homosexual civil unions are legal, and abortion hasnt been a serious political issue in years. Mixing religion and politics is extremely rare in the UK. On the other hand, there are stricter controls on some things - its much harder to get a driving licence, and the age requirement is higher than in most states, there are speed cameras everwhere, CCTV cameras in many public places (although they may or may not be working), and carrying weapons or other objects for "self defence" is illegal (in particular, note that pepper spray is illegal).

Getting into a debate about the right to bear arms will be very time consuming, and may also lead people to think that youre a gun-nut before theyve got to know you properly.

Smoking in enclosed public places is illegal - that includes pubs, the underground, train stations... more or less any non-residential building actually... (similar to New York, so not so much of a cultural difference there).

电影讲述的故事发生在未来世界，在那里时间成为一种可以购买、存储的商品。主角Will被诬告杀害了一名富有的人并偷走了他的时间，他便开始了逃亡生涯，而阿曼达则饰演被他劫持的富有大小姐。

颠覆对生命传统的认知，在这个世界里，时间=金钱=生命，最残忍的是，你能看到生命正在一点点消失。

富人拥有更多的生命和时间去争取更多的金钱。

穷人只能用仅有的时间去挣钱却带着微薄的生命。

富人更富，穷人更穷。

影片用了极端的手法批判了这个现实的世界，电影中不少台词充分解释了这个社会的残忍与不公平。

电影的最后，所有人都拥有了的无限的时间，无限的生命。这几乎是个完美的世界，没有死亡，再也不用为了生存辛苦赚钱，谁不想呢。

正如我们，坐在电脑前麻木着聊天打字，坐在课堂里听着无聊的讲课打瞌睡，每天东奔西走劝说客户，上课是为了将来能找一份工作，工作是为了钱为了更好的生存。

现实是，没有主角来拯救苍生。

电影终究是电影，如果说影片内容是折射是社会的缩影，那么结局大概就是我们美好的梦想了。

你的身价是什么？为什么人有三六九等之分？下面是美国经典短篇小说《身价》，欢迎阅读了解。

作者：美国小说家欧·亨利（O. Henry，1862年9月11日－1910年6月5日）

傍晚，一位身穿灰色衣服的女孩，又来到了小公园安静的角落里，坐在一张长椅子上开始读书。她的脸看起来很秀气，衣服却很普通。小伙子知道，这一段日子，她每天都是如此。

小伙子慢慢地走到她旁边，就在这时，女孩手中的书滑落到了地上。小伙子顺势捡起书，礼貌地递给她，寒暄了几句后，就静静地站在一边。

女孩看了一眼小伙子，一身俭朴的衣着，一张并不引人注目的脸。

“坐下吧，如果你不介意的话。光线太暗了，看不了书，我愿意聊聊天。”

“你知道吗，”小伙子说，“你是我见过的最漂亮的女孩，我昨天就看见你了。”

“不管你是谁，”女孩冷若冰霜地说，“都得记住，我受过良好的教育。”

“对不起，”小伙子说，“都是我不好，我太冒昧了，我的意思是，来公园的女孩很多，你知道，当然，你不知道，但是……”

“我当然知道。还是谈点别的吧，讲讲这些来来往往的游客，他们要去哪儿？为什么那么匆忙？他们高兴吗？”

小伙子一下糊涂了，不知道自己究竟应该扮演一个什么样的角色。

“我之所以经常来这里，就是因为在这里可以和游客们近距离地接触。我跟你讲话，就是因为我想找一个天性善良，对钱看得很淡的人聊一聊。你不知道，我太讨厌钱了，也讨厌我周围那些腰缠万贯的男人。我不喜欢珍珠宝石，对游山玩水也没什么兴趣。”

“可我总是认为，”小伙子说，“钱是个好东西。”

“当你有了一百万之后，就只好兜风、看戏、跳舞、赴宴去了。我可不想过这种日子。”

小伙子诙谐地看着女孩，说：“我很喜欢研究和探听你们富人的生活。”

“有时候，”女孩继续说，“我想，如果我要恋爱，就要爱一个普通的小伙子——告诉我，你是干什么的？”

“我就是个普通人，但是我希望我能出人头地。你刚才说的话当真吗？你会爱一个普通人？”

“当然啦！”她回答。

“我在一家小饭馆工作。”小伙子说。

“该不会是个跑堂的吧？”女孩问。

“差不多。”

女孩马上看了看手表，然后站起身，说：“你怎么还不去工作？”

“离上班时间还有一个小时呢。我们，我们下次还可以见面吗？”

“不知道……哦，我得走了，晚上我还要去赴宴，还有一个音乐会，司机在等着我呢。”说到这里，她朝公园门口的那辆白色小轿车指了指，“那是我的车。”

“我看到了。”小伙子羡慕地说。

“再见！”

“天晚了，”小伙子说，“不太安全，要不，我送你？”

“谢谢，你还是再坐一会儿吧。”说完，女孩朝着公园大门走去。小伙子看着女孩的身影，不紧不慢地跟在她后面。

到了公园门口，女孩从那辆白色小轿车旁走了过去，横穿马路，走进一家小饭馆，打了卡，然后换上侍应生的制服，开始工作。

小伙子在街上慢慢地走了一会儿，然后，径直走近那辆白色轿车，钻进去，对司机说：“去夜总会，亨利。”

6月23日经过两个多小时的路程，我们到了世界著名学府——耶鲁大学。一上一座座带有欧洲风格的建筑(歌德式样)深深吸引着我们，张导给我们做着讲解，并不时地回答我们提出的问题。

走着走着，我们看见一座顶尖的、颜色雪白加金黄的穹顶，听导游说，那里就是美国前任总统克林顿和夫人认识的地方，这可是个传奇，也很好玩。想到这，我顺手排下了这幢建筑，打算回家给家人们说说。

校园中我们看到了三座雕塑，第一座是一名从耶鲁大学毕业的学生因给美国人做间谍，被英军抓住，他至死也没有向英军屈服。耶鲁大学为了纪念他而为他设立了这座铜像。还有两座是耶鲁先生的和耶鲁大学第一任校长的。他们都是值得耶鲁永远记住的人。

到了波士顿，我们去了唐人街，并在那里吃了饭，街口有一个大大的牌坊，正面写着“天下为公”，反面写着“礼仪廉耻”，我虽然不太明白是什么意思，但我想应该是我们做人的品格吧?我相信，我通过自己的努力，一定会考上耶鲁大学，那里是我的一个梦想。

今年有部独立制作的R级电影在欧美口碑炸裂。

在metacritic得到88的高分烂番茄新鲜度98%。

IMDb也获得了不低的8.0。

而且还于各种商业大片夹击的暑期档，截获了1000万美元票房。

这样一部高口碑片就是

赴汤蹈火

没看片之前小编就听说，它是一部西部片。

那时，小编心里是疑惑的：21世纪已过去16年的今天，“西部片”三个字似乎已成为遥远记忆。

但在今年戛纳电影节上入围了一种关注单元的《赴汤蹈火》，却让很多影评人惊呼。

“好久没看到这么棒的西部片了”

甚至《福布斯》直接断言。

“这是目前为止2016年最好的电影”

从剧照来看还是很有西部风情的。

既然是西部片，又是口碑之作。

它成功勾起了喜欢怀旧的小编的好奇心，虽然片名起得口水了些。

其实，我们可以给《赴汤蹈火》框定很多元素：西部、公路、犯罪，或者可以说，它就是部“兄弟版《雌雄大盗》”。

一对抢劫银行的亲兄弟亡命天涯，小编看到这样的故事，真是感到“复古又别致”。

哥哥坦纳有前科进过监狱，弟弟托比是个离异的父亲，他们母亲去世后，将一片富含石油的农场留给了弟弟。

托比想把这块地以信托基金的形式转给孩子，却需要一笔不大不小的资金。

弟弟拉哥哥帮忙，两人抢银行只拿小钱，不拿可以被警方追踪的大钞。

哥哥是个暴脾气，不能容忍别人说他傻。

坦纳没想着全身而退，或许从一开始，他就做好了为弟弟深陷泥潭的准备。

当弟弟反问：

“那你怎么还同意干这个?”

哥哥的回答让人泪目：

打虎亲兄弟，上阵父子兵。这才是真正的“一生情、一杯酒”吧!

当然，弟弟对哥哥也是没有二话。有个开着豪车不知死活的流氓二愣子，在加油站拿枪挑衅坦纳。

结果被从商店出来的托比不由分说一顿暴揍。

在这个场景里，导演还在前后景并置了几个有趣的富有对比性的意象。

坐在一辆普通轿车里的坦纳，旁边开过来一辆“风骚绿”高级跑车，最后方是一个典型的德州牛仔形象，戴着牛仔帽、蹬着马刺靴，正准备骑马离去。

谁说这不是一幕“21世纪德州浮世绘”呢?有在困窘的生活中挣扎的小老百姓、有锦衣华服满大街耀武扬威的暴富阶层、也有那些依旧坚守田园牧歌生活方式的牛仔。

他们生活在德州，这里是美国西部的现实。

餐馆里曾见过两兄弟的老牛仔发出如此慨叹，不由让小编想起玛格丽特·米切尔的名著《飘》，其英文名《Gone with the Wind》直译过来是“随风而逝”。

站在南方种植园主角度的这本鸿篇巨著，怀念的难道是“随风而逝的黑奴制度”?Of course NOT!

作者怀念的，是曾经美国南方优美的田园生活，随着南北战争的结束一去不还了。

老牛仔的话也是一样的道理，他当然不是在怀念以前的“抢银行能过上好日子”，只是曾经美国西部那份迷人的狂野蛮荒，如今早已不复存在。

失落的“西部”，失落的人。

并不是小编胡扯，编剧泰勒·谢里丹也是《边境杀手》剧本的操刀者。对社会现实的关注，始终是他作品中绕不开的主题。

《边境杀手》里美墨边境的苍凉与缉毒警察经历的残酷相互映射，镜头似乎让那些壮美的西部风景自己开口说话：这里是狼的领地，法律保护不了你，你必须学会撕咬。

《赴汤蹈火》里的剪影，果然与《边境杀手》的摄影风格神似。

编剧笔下的两兄弟，被银行盘剥、被社会盘剥，他们已经是社会边缘的一份子。

如果说这是一部公路片，那公路沿途所见，一定反映了当下的社会风貌。

路边的广告牌，几乎随处可见“银行教你如何还债”的标语，而造成人们负债累累的罪魁祸首却是银行自己。这一点，连托比的律师都看不下去。

当杰夫·布里吉斯饰演的老警长问老牛仔“你们坐了很久吗”，他调侃道：

也许正是这样无力的现实，逼迫兄弟二人踏上了无奈的反击之路。

电影的主角除了消逝的西部，还有兄弟俩飘散的希望。

饰演老警长的杰夫·布里吉斯可是这类影片的质量保证看看他出演的片单《大地惊雷》《奔腾年代》《谋杀绿脚趾》。

《赴汤蹈火》为什么在北美受到热捧，据说影院里一半以上都是中老年观众，这些银发苍苍者都是他老人家的影迷。

饰演弟弟托比的克里斯·派恩堪称本片颜值担当，《星际迷航》系列、还有明年上映的《神奇女侠》，这哥们儿都是男主。

好好的偶像派不做，来西部片里演了个狂野的糙老爷们儿，小伙子很有眼光嘛!

哥哥坦纳的扮演者本·福斯特，我们能在最近的热门电影《但丁密码》《魔兽》中看到他的身影，虽是配角，却都很出彩。

导演大卫·马肯兹也是各大电影节宠儿，拍出过《在屋顶上流浪》、《深狱父子情》的这位英国人，拿捏美国西部片还是挺到位的。

西部片作为最经典的电影类型之一，诞生于美国。

如同武侠电影之于中国，西部片深刻反映了，美国人的民族性格和精神倾向。

却对拍摄美国西部片情有独钟。

早期的西部片，基本都以美国西部拓荒时期为主要故事背景。

电影里的牛仔类似于我们今天看到的超级英雄，他们往往莫名认为自己“能力越大责任就越大”，在法制失序的某个小镇突然出现，然后孤身抗暴，“爽一发就走”。

这种来时“英雄不问出处”、走时“请叫我雷锋”的耍帅无极限，极大满足了美国人的个人英雄主义幻想;

更深层次去看，西部片反映的是一系列人类心中矛盾的二元对立情感和价值观。

例如享受文明、却迷恋荒蛮;追求正义之善、却暗爽放肆之恶;看重社群团结、却张扬个人意识……

近几年大热的美剧《绝命毒师》以及它的衍生剧《风骚律师》，就属于西部片的变种。

《绝命毒师》：一个罹患癌症的化学老师不好好养病，非跑到荒野制毒贩毒。

《风骚律师》：一个由小混混“半路出家”的律师被迫周旋于毒贩之间。

两部剧的主角，都是从生活“正轨”，走上了“偏离轨道”的法外之路，过程虽身不由己，却也精彩刺激。

相比于传统西部片牛仔的到来给“蛮荒”带去“文明”，这两部剧给“文明”注入了“蛮荒”，同样属于西部片大框架下的人性迷思。

《赴汤蹈火》同样如此，它几乎具备了西部片的所有元素：郊外的旷野、善与恶的对立、老去的牛仔，以及换成了汽车的坐骑。

还有复仇母题，甚至是白人和印第安人的关系。只是，元素都有了变奏。

故事不再是“善良的白人移民受到原住民暴力威胁、英勇的牛仔或执法者除暴安良、群敌尽歼”，而成了“被文明驯化的牛仔也被文明盘剥、并最终走上反抗秩序的道路”。

复仇的故事也百讲不厌。哥哥坦纳干掉了老警长的搭档——一位信了基督的印第安原住民后裔，即将退休的老警长毅然带枪上阵，在荒野中将坦纳一枪爆头。

白人和印第安人达成和解，“信基督”更试图展现一种文化融合。

哥哥坦纳为弟弟赴汤蹈火，快退休的老警长为死去的印第安搭档赴汤蹈火。他们的“赴汤蹈火”，建立在深深兄弟情基础上，这又是一种对传统男性情谊审美的回归。吴宇森的《喋血双雄》不也是如此吗?

即使你对上面这些都不感兴趣，但片中随处可听到的乡村民谣哼唱，也足以让观者对美国西部心驰神往。

配乐将气氛烘托得非常到位，兄弟俩在车里一起唱《You Ask Me to》，甚至有一句歌词和台词完全吻合，精妙得当。

《Dust of Chase》和《Sleeping on the Blacktop》也很有味道，导演的用心挑选，对得起美国人民心中不变的经典——乡村音乐。

而那些激动得说尽溢美之词的美国媒体，或许正是因[赴汤蹈火]唤起了他们心中对经典西部片的美好怀想。毕竟，谁又能真正拒绝散发着馥郁芬芳的迷人过往呢?

昨天夜里，无意间点开了这部电影，观影的第一感觉并不怎么好，虽然上演的也是青春岁月，但很不接地气。在国内应试体制里安然成长的我们，自然很难代入欧美那样的带有鲜明的叛逆倾向的高中生活，拥有十分开放的自由与丰富的课余活动。而青春剧，一般应有的主题便是成长，从叛逆走向成熟。这部影片可以说也阐发了这样一个关于成长的主题。然而，随着剧情的一步步深入，我的看法发生了改变。

影片叙述了这样一个故事：

女主角在参加友人派对之后，夜里归途中，意外发生车祸而命陨，而在这之后，却发现自己又重回车祸的那天早晨。于是，像正常人一样，她只以为那只是一场梦，不过，按部就班之后，发现一切都如“梦中”所发生的那样，最终，在卡车来临之际，她警告了司机，然而最终还是撞上了别的人，翻车身陨，结果又回到了那个早晨。她以为是她做错了事情，试图从蝴蝶效应的角度去解释，也跳出死亡的轮回，结果她做了改变，改变了当日的行程。夜里，她没有参加派对，而是和闺蜜一起待在房间里，熬过了那个时辰，但也得到了一个令人震惊的消息——她们经常嘲笑的一个女孩自杀了。在不安中睡去，而醒来之后，依然是那个早晨。于是，女主角开始绝望，既然无论她做什么都无法改变，那么为何不选择放弃?于是，她选择了沉沦。在一日结束，当女主绝望的流下泪水之时，幸而，有人给了她温暖。沉沉睡去之后，又回到了那一日，这一次，她没有选择沉沦，而是尝试去将这一日过得有意义，她推掉了一切事情，去陪伴随着成长而渐渐疏远的家人，去亲吻那个一直默默陪伴在她身边的男孩，去试图拯救那个走在自杀之路上的少女。一次又一次，不断地从早晨开始，直到有一个早晨，她起床之后，真正明白了这一日应该如何去过。

这是成长，也不只是成长。从绝望到沉沦，从沉沦到救赎。这是一个反叛与回归的故事，然而也不止于此。

影片中，值得注意的有两点：一是一日轮回的暗示，二是女主在其中的变化的选择。永无止境的永远没有改变的一日，曾深深让女主绝望，而这样的遭遇也让她理解了那个一直被她们嘲笑的女孩，一日又一日，永远被嘲笑，永远没有改变，最终绝望而自杀。在女主走向沉沦的时候，和那个女孩换了鞋子，走她走过的自我放弃之路，幸而，在最终的绝望里，有个男孩救赎了她。在影片最后，女孩跑上公路想要撞上卡车自杀之际，她推开了那个女孩，拯救了她的生命，也完成了自我的救赎。首先，显而易见的是，这一日轮回所昭示的是那个女孩永无改变的一日，告诫我们要注意自己习惯的言行，不要忽视这每一日一点一滴的伤害，更要重视发生在校园里，霸凌对理性不成熟的未成年人所造成的心灵创伤。

然而，除此之外，这一日轮回，还有一层意思。在每一个人的童年，我们都会以新奇的目光去看这个世界，每一日对我们都是崭新的。渐渐成长，步入青年，青春的血液在沸腾，思维的碰撞与世界观的革新，让我们停不下思索的脚步。然而，青春之后，对于大多数人，却是生命之火渐渐停滞。罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”

在高中毕业之时，女主因车祸死亡而陷入了轮回的一日，这似乎也在暗示走向成熟之后，生活就是这般模样。大多数人都这样活在一日又一日的轮回里，重复着同一件事情，批判与嘲笑着同一个人、同一件事，往往因为误以为未来还有很多时日而伤害与忽略身边真正要珍惜与爱护的人，而事实上，他们却不了解，他们的生命其实只剩下了这一日，永远轮回的一日。影片里女主无限轮回的那一日，何尝不是现实生活里这种现象的缩影，只不过更加夸张，也更加本质。它在昭示着我们周围的绝大多数人都是这样的虚度了自己的百年岁月，将百年的时光过成了一日。我不觉又想起乔布斯所说过的一句话：“把每一天都当做生命中的最后一天，那么你所不期待的明天都将成为惊喜。”我不知道明天是否会成为惊喜，至少如果这样做，我们的生命会纯粹很多。

其二，是女主在这个轮回的一日里变化的选择。从一个正常人的角度，这是可以理解的，从不敢相信、心存侥幸的梦幻，到接受之后改变无果的绝望，从自我放弃的沉沦，到最终走向救赎。然而，我相信如果有人将自己代入到那个情景中去，恐怕更多人都会选择去做一些无法无天的事情，毕竟，每一日都会刷新，不需要自己承担什么责任。然而，女主却没有那样选择，在不需要承担后果的绝对自由里，她最终走向了善，走向了对自我与对他人的救赎。

正如一日轮回隐含了现实生活的影子一样，女主的境遇与在轮回里的自由，也在昭示着当代人最深层的生存背景。启蒙以来，随着理性地位的一步步抬升，人愈来愈失去了对道德与善的敬畏感。在功利主义的视角下，道德或许只是人类诞生之时一个偶然的约定。启蒙之时，理性的自由人走出了神的压迫，走出了蒙昧，赢得了人的尊严与平等。然而，也在那时，康德认识到理性本身，也是人本身的局限，为理性划下疆域，人无法接触到真实的世界，无法认识到物自身。同样，在理性的范围内，也无法证明：人有走向善的必然。随着理性进步与科学认知水平的提升，现代哲学家愈来愈认识到，世界本身是没有意义的，是没有价值的，而只有人会为这个世界赋予意义与价值。而在理性与科学的认知里，宇宙与人类文明终究有覆灭之日。随着生命科学的进步，似乎我们也越来越能证明所谓的“意识”也只是神经元运动的一部分，人死了之后并没有不朽的灵魂。在现代，更多人或许都在渐渐认可这一点：人本生于尘埃，亦将归于尘土。

说起来很有诗意，但是其后果却并非如此。这意味着从最本质的层面来看，善与恶没有高下，而更可能只是人的约定。这也意味着，从最本质的层面看，只要可以过了心灵的那一关，为善与为恶只要没有社会的批判都不会得到任何报应，无论是善报还是恶果。而其实，从最本真的意义上讲，人的生命只是自己与这个世界的一场相遇，人的一生在不断的去认识自己所生存的这个世界，也通过认识世界来认识自己。而生命，只是自己与这个世界，仅此而已。如果，我们站在这种超越的层次来看，超越社会的流俗的价值评定，我们会发现所谓的道德与善其实并不具有本质意义，而真正永恒的只有无尽的虚无，进而，我们会发现其实在最本质的意义上，我们是绝对自由的，不过，我们被自己生活的依赖的人间观念而束缚。而如果，当我们有超越这种束缚的可能时，试扪己心，问一问自己，我们是否还会选择走向道德?而为什么我们还会走向善?这也是女主在那时面临的问题。

从超越的角度上讲，这个问题很难给出一个答案。康德面对理性对道德的无能为力，在伦理学里，假定了上帝存在，作为道德与善的最终归属。而伏尔泰说：“即使没有一个上帝，也要造一个上帝出来。”信仰宗教的人，道德属于神的律令。具有极高修养与深怀怜悯心的人，道德是他们存在的价值。寄托生命于历史文化的人，历史与文化要求他们走向道德。可对于生活于世界的绝大多数人，道德，一部分来源于天性，一部分来源于对法律的畏惧，一部分来源于不得已。如果没有神，没有因果报应，对于大多数人，道德滑坡是一种无法逃避的必然。而现实里，我们也能常常看到：“好人不长寿，祸害活千年。”想来，也令人无可奈何。

那么，既然如此，当我们有了超越的可能，为什么我们还会走向道德?影片里，女主是一个普通人，她用自己的改变与触动给出了一份答案。不需要形而上的追思，也不需要死后有什么好的报答，出于一份天性的善良，也出于一种现实生活里为善带来的感动，带来的意义感与归属感，她最终走向了善。女主身上的行为，深深揭示了这样一个道理：有时候，我们选择为善，并不是来源于我们高贵的灵魂所追求的超越与永恒，而只是来自于我们可朽的肉体对世间的记忆与眷恋。历史选择了道德。由此，我们一生下来，便接触了追求善的价值。从此，善成为我们的一种天性。而更宝贵的是岁月里留下的记忆与让我们的生命之根深深扎在这片土地上的人。从此，善褪去了她的至高与缥缈，而成为生活与生命里可以触摸到的点滴。正如理性告诉我们，人的一世只有百年，别无他物，而正是这些点滴让我们的短暂生命不会飘浮成一场幻梦，沉沦在无尽虚无的深渊里。

人活着，或许需要一种超越的玄思与追求，可以帮助我们不被滚滚红尘迷失双眼，而同时也需要一份扎根泥土的卑微可朽，让我们知道：我们是谁?又从何而来?在人的生命里，灵魂是轻盈的，超越的，若没有肉身坠着，或许早就飞走了，不属于人间。唯当肉身与灵魂融为一体，互相牵绊着，在红尘里蹒跚前行的时候，才有了卑微又崇高的人，才有了绝望而又充满希望的人间。

从自由走向善，在一日轮回的虚无与自由里，女主的选择是卑微可朽的，也是崇高至善的。这似乎也在昭示禅宗里追求的一种境界：“万古长空，一朝风月”，在可朽的一瞬里，照见永恒。

“唉!经济低迷，市道低落，我们有能拿他什么办法啊!”我来到了我梦寐以求世界经济强国之一——美国。可一路走来，美国的人们个个都怨声载道，埋怨经济。一缕缕愁云布满了他们的脸上。”没想到，今次的金融风暴带来了他们前所未有的灾难啊!“我哀叹道。

想到经济，想到贫苦的人们，于是我决定动身去那贫民区，探望那些失业的人们。

来到贫民区，没想到这里住的几乎都是黑人，他们住在简陋而破烂的家，屋里还时不时发出冲鼻的霉臭，卫生方面更不用一谈。”天啊!这是人住的地方吗?!“我嘀咕着。我不管三七二十一了，捂着鼻子。三步并作一步地冲到一家门前，轻轻敲了敲快脱掉的木门，问道：“有人吗?”话音刚落，屋内便传出声音：“是谁呀?”这有力无气的声音离我越来越近。突然，门打开了，一股臭气直扑面而来，让人难以忍受。此时，一位头发蓬松、脸上布满皱纹的老妇人映入了我的眼帘。它挠了挠脑袋，亲切地问：“请问，你是谁呀?我认识你的吗?”“您好，伯母。我是来自中国的一位女孩，今天我想登门拜访您，顺便参观一下你们的居住环境。可以吗?如有冒昧，请多多原谅。”“欢迎你来我家。”随即，它带领着我走进了客厅。客厅陈设简陋，只有两张椅子，一张饭桌，一个茶几，如此而已。我刚坐下，老妇人就给我端来一杯热腾腾的茶，还捧来了一些茶点，热情地接待我。我被老妇人的热情好客打动了，心想：外国友人果真是热情友善呀!我微笑着说：“伯母，您觉得现在生活得怎样?”“一般吧。总算三餐温饱，有瓦遮盖。不至于揭不开锅。”她边笑边说。“您家有儿女?”“是的。罗伯特是我值得骄傲的儿子。”提起她的儿子，她更欢喜了。“罗伯特?您说的是为了救丽莎把辛苦积攒的钱全捐给了她的那个罗伯特吗?”我激动地站了起来。“难道你认识他吗?他就是我的儿子呀!”“那么，罗伯特他现在在哪儿呀?”我激动不已。“他现在在……在……”“您快说呀!”我焦急万分，迫不及待。“他现在在……”

“铃铃”一阵闹钟声，把我从美梦中叫醒了。原来是一场梦!好可惜哦!见不到罗伯特。但我也希望靠我的努力再去一次美国!希望下次来美国时，风暴不再用“恶势力”使人们愁眉苦脸!