童年的读后感作文左右(实用20篇)

高尔基，前苏联伟大的文学家，无产阶级文学的创始之一，社会主义现实主义文学的奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。

《童年》这本小说所写的是19世纪沙俄统治时期高尔基童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，恃强凌弱是人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样恶毒。

尽管这是一群令人生厌的小市民，但高尔基并没有简单的停留在把他们表现在恶人上。小说的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。

读了这本书，我最欣赏阿瘳沙的外祖母阿库林娜·伊凡诺娜。阿瘳沙的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍受，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿瘳沙敏感而孤独的心。她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着阿瘳沙，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。

整本书可以用十个字来形容：窒息的天地，苦难的童年。如果当时的每一个人都象阿瘳沙的外祖母一样慈祥、善良的话。我想：结果因该不是这样。

要怪只能怪他们自己。他们是一群既可恨又可悲的人物，一面受着封建主义、资本主义的压迫，一面又去欺侮别人。

现在来想一想，像他们这种残忍的行为，大约上帝看了也会掉眼泪！我们千万不能学他们那种样子。要学习阿瘳沙的外祖母。要慈祥善良，热爱生活，对每一个人都要忍受。

寒假，我读了一篇国外的名着，是苏联着名作家高尔基所写，讲述了一个名为阿廖沙的小男孩的故事，故事讲述了一个悲惨的童年。

阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父的家里，阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。外祖母为人善良公正，热爱生活，也非常爱阿廖沙。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。看完之后，我的感触很深：阿廖沙的童年虽然悲惨，但他有一颗热爱生活的心，不怕任何困难，勇往直前，他的这种精神值得在我们的人生道路上学习。

暑假里，我去新华书店买书。书店里的书琳琅满目，害得我不知道要选哪一本书来好好阅读了。许久，我把目光锁定在了《童年》这本书上。我们每一个人都有童年，作家高尔基又会写什么呢?

回到家中，我迫不及待地打开书来阅读一连看了十几天，才把这本书看完了。这本书是俄过作家高尔基自传体小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。我在阅读这本书时可以了解到高尔基

暑假里，我去新华书店买书。书店里的书琳琅满目，害得我不知道要选哪一本书来好好阅读了。许久，我把目光锁定在了《童年》这本书上。我们每一个人都有童年，作家高尔基又会写什么呢?

回到家中，我迫不及待地打开书来阅读一连看了十几天，才把这本书看完了。这本书是俄过作家高尔基自传体小说三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。我在阅读这本书时可以了解到高尔基艰辛坎坷而又充满欢乐的童年，可以看见一个个性格鲜明的人物。每当我再一次打开书来阅读时，都会想起我的金色童年。

童年如梦，让我回忆无穷;童年如河，流淌着欢笑和泪水;童年如船，里面装载着我的许多趣事。记得我七岁那年的一个中午，那是我七岁的一个中午，我趁爸爸妈妈不在家，便踮起脚尖儿悄悄溜进了爸妈的房间。轻声拿出一支闪闪发亮的口红，又悄悄溜出房间。我又找了张小的纸巾，小心翼翼地把口红涂在上面。涂完了，拿起来看，亮闪闪的，红彤彤的，可漂亮了!我拿起来学着古人的样子把口红慢慢地擦在了嘴上。这个时候，爸爸回到家中问我：“徐诺，纸巾哪儿去了呀?”我拿起纸巾，说：“是这一张吗?”“对对对，就是这张!”爸爸不住地点头。戏剧性的一幕发生了，爸爸拿起纸巾，什么也没看就把纸巾往脸上一擦。哎呀!爸爸的脸上变得全是口红印。我看着爸爸的脸，乐坏了。爸爸见我这样，就丈二和尚——摸不着头脑。他急忙跑到卫生间里照镜子。这时，他自己也乐坏了。

冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。

《童年河》是散文家赵丽宏的一部小说，虽是第一次写小说，可书中的人物却写得栩栩如生，我虽是第一次翻开这本书，可书中的人物却像生活在我的生活里。

书中的主角叫雪弟，他和他的外婆原本住在乡村，但爸爸妈妈却在城里打工。7岁那年他和爸爸来到了上海，这里的的一切都是盛大而又陌生的，新奇而又充满危险的，对他来说，这里就是一个新的世界。本书拿在乡村的无忧无虑和在大上海的麻烦连连做比较，从而让后面雪弟思念家乡、外婆、有了合理的解释。

雪弟来到大上海遇到了许多麻烦，但无巧不成书，使他遇到一群好朋友：小蜜蜂、牛嘎糖和唐彩彩。同时也弥补了雪弟失去朋友创伤。让我最喜欢的是其中的这样一段：童年就像一条缓缓流淌的河，无论你在将来的哪一个时段回头望，他都静谧美好，能让你思绪的鱼在其中得到温柔的抚慰。

是啊！童年是每一个人人生中最快乐的时候，也许考试一百分、也许是第一名、也许交了个朋友…这些都会让我们快乐。《童年河》一书就是由一个个或小或大的片段像我们展示了一个美好的弄堂。用作者的一句话：片段在短，角落再小，如果能展其风韵之绚烂，绘其情境之精妙，再小，也是美的。

《童年河》一书，值得一读！

放暑假时，我读了高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

《童年》主要讲述主人公阿廖沙从3岁到10岁这一段时间的生活经历。

阿廖沙3岁就失去了父亲，他就跟着祖父、祖母还有母亲一起生活。他的祖父很暴躁、贪婪、自私，祖母善良、乐观，心里充满了无私的爱。阿廖沙坚强、勇敢、正直又充满了爱心，舅舅们贪婪恶毒，家里充满了争吵，后来母亲又离家出走了。在童年的阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，心里却有着伤痕。

阿廖沙童年是那么痛苦，我们和他比起来，简直就是一个在天堂，一个在地狱。我们有父母的疼爱，有爷爷奶奶的关怀，有哥哥姐姐的陪伴，还有小伙伴给予我们的快乐。没有几个家庭是不幸福的，在家里，我们都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就学会了独立。我也理解了妈妈，妈妈经常让我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上学、放学，妈妈是为了锻炼我的独立能力，以后我离开了父母自己生活，父母就不会担心了。

《童年》这本书让我有很多的感受，因此我很喜欢这本书。

第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。

小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

最近，我读了《童年》这本书。这本书是高尔基先生所写，读完后我的心久久不能平静，高尔基先生那悲惨、令人同情的童年故事深深吸引了我，我不禁思绪万千……

故事主要写了高尔基先生童年时的痛苦生活。在那样一个弥漫着残暴和仇恨的大家庭里，幼小的高尔基先生过早的体会到人间的`痛苦和丑恶。他目睹了母亲和外婆的悲伤。父亲去世后，他们搬到了外公家里来，加入到一个嘈杂的大家庭中。慈祥、善良、乐观的外婆，是他唯一的亲人，带给了他许多温暖。可是在他身边的一些人和事，让他感到无能为力。他最好的伙伴—茨冈，因为两个舅舅的陷害死去了，舅妈娜塔莉亚难产死去了……贫穷和争吵很快使这个大家庭四分五裂。当母亲因为婚姻失败和病痛死去后，高尔基先生的童年也结束了。

在看这本书时，我的心情非常复杂。和高尔基先生那不幸的童年比起来，我深深地体会到：现在，我们的幸福生活来之不易，我们怎能不好好学习，好好珍惜呢?

想到这儿，我被高尔基先生的精神所感动。同样的，都是童年，他的童年是多么悲惨没有一丝快乐而言，而我们的童年是那么幸福，整天开开心心，衣来伸手，饭来张口，每天穿的都是新衣服，却不懂得珍惜。高尔基先生能在那样的生活环境下坚持着自己的信念，很不容易。可我们呢?有这么优越的条件，还不认真学习，那就太对不起养育我们的父母了。

读完了这一本书，我深深感受到：在我们前进的道路上不会一帆风顺的，每一个人都会遇到一些坎坷。但只要像高尔基先生那样决不放弃，就一定能成功。他决不言败的精神永远值得我们学习。

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽了折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢。马克西莫维奇。彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切是主人公阿廖沙艰苦命运地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙的外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵，大打出手；家中女人更是没有地位，任丈夫打骂、发泄。这一要在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬过来了。因为他被自己坚强、不屈服与困难做斗争的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格湿夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

我们每个人都有一个美好的、幸福的童年生活。而高尔基的童年生活却是不幸的。

暑假中，我读完了《童年》。《童年》这本书是一部自传体小说。作者是高尔基。书中的主人公阿克列谢的原型就是高尔基本人。从书中我了解到高尔基4岁丧父。和母亲来到了外祖父的家中。在外祖父家中他认识了两个自私自立的舅舅和两个都叫萨沙的表哥。“神偷”小茨冈。脾气暴躁的外祖父和温柔的外祖母……

外祖父因为两个舅舅一直吵着要分家而搬到乡下去住。不久母亲改嫁了，继父很爱打人。高尔基在母亲和外祖母去世后被外祖父赶去了家门，靠捡垃圾为生。

和高尔基相比，我们的童年生活是幸福的。什么事父母都会给我们做好。我们有的吃、有的穿、有的玩。难道这样的生活我们不应该去好好珍惜吗？

高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯。”，这其实是他的切身感受。他酷爱读书，如饥似渴地从书籍汲取知识的养料，最终从一个生活在底层的贫困孤儿变成了著名作家，并且写下了《童年》这本经典的书籍。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活经历是那样得凄惨，那样得可怜！他四岁时，父亲就不幸去世了。他还不太懂事，居然觉得死去的父亲的容貌是滑稽的。他只能与悲痛欲绝的母亲去了外祖父的家，然而这却是一个濒临倒闭的小染坊。从此，开始了他苦难的童年生活。

阿廖沙的外祖父脾气十分暴躁，且爱财如命。阿廖沙因为顽皮的缘故，总是经常犯错，也经常被外祖父打骂。他的两个舅舅都十分小气、吝啬、贪婪，为了分家产经常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，没有发言权。尤其是舅妈，还会被舅舅打骂，犹如出气筒，有一个舅妈居然被活生生地给打死了。小茨冈是外祖父收留的孩子，长大后就留在染坊干活。他聪明机智，经常受到外祖父的称赞，两个舅舅因此对他怀恨在心。尽管他身强体壮，像个大力士，结果还是被两个舅舅用阴谋诡计给害死了，被压在了沉重的十字架下。虽然外祖母长得像一个圆滚滚的球，长着一个滑稽的软塌塌的鼻子，却是最疼爱阿廖沙的人，她总是尽量阻止外祖父打骂他。

阿廖沙的童年是黑暗的，身边残酷的例子太多了，有时甚至连自己都不敢相信竟然会发生那样不可思议的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她每晚都给阿廖沙讲生动的神话故事，这潜移默化地影响了他，要做一个善良、勇敢的人。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他开始到“人间”去谋生了，等待他的是另一种截然不同的生活。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久；有所争取，才会得到。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与不如意，看作是生活对我们的磨练。从现在开始，我们要珍惜眼前的幸福！

这个学期，我读的第一本书就是《童年》，它是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了主人公阿廖沙三岁至十岁这一段时间的生活。在阿廖沙三岁丧父后，由母亲带到外祖父家，这个家里弥漫着仇恨，而阿廖沙却没有染上仇恨的毒素，反而成长为一个光明的人。这本书反映了俄国社会的诸多问题。

在书中，首先反映的就是当时社会中男尊女卑的现象。雅科夫舅舅打死了自己的妻子，外祖父不止一次暴打过外祖母，母亲因自己做主结婚而被扣留了嫁妆，这些都是因为当时女性地位偏低，不能反抗男权的欺压。文中写到：“他媳妇儿偏偏软得像块凉粉”，正说明了当时女性社会地位的低下，造成了她们性格上的懦弱。

其次，小说反映了当时巨大的贫富差距。在那时，工厂主以粮票的方式代替薪酬发放给工人，借此盘剥工人的工资，减少他们的应得收入，贫穷之人甚至形成了偷窃的风气。大部分财产掌握在少量的富人手中，而穷人甚至连解决温饱都十分困难。贫富的“两极分化”使得穷人越来越穷，富人越来越富，因此，“解决温饱”成了穷人一生的奢望。

最后，小说也反映了当时民众文化程度普遍较低的状况。积极投身于科研的“好事情”，竟成了房客们讨厌的人。当时的学校也以教导《圣经》的内容为主，人们过度信教，死守教条，不接受这世间的真理，多少人都固执地坚信上帝就是一切，而忽视了一些基本的科学原理。正是因为人们不重视科学，才使“好事情”被大家视为“异类”。而民众文化程度的低下也是导致社会一直停步不前的原因之一。

回想一下中国，我们也有过这些状况并存的时代。在封建社会，我们也一样“男尊女卑”，在旧中国，我们也曾经是贫富悬殊，老百姓没有受教育的权利。而在新中国，男女地位平等、机会均等，女性也顶半边天。封建社会常常是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，现在我国全面进入小康社会，北京、上海等已经成为国际化大都市。曾经我们因闭关锁国而错过了多次工业革命，而现在，我国的科学技术水平已跻身于世界先进行列。

在我看来，男尊女卑、贫富悬殊、教育落后是阻碍当时俄国社会发展的绊脚石，因此我们必须追求公平、重视教育、发展科技，才能不断推动社会发展。

高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页，我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。

我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。

我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

童年是五彩缤纷的，童年是绚丽多姿的，童年是一个百花齐放、莺歌燕舞的季节。所以我们要珍惜童年，让它变得充实起来，让它变得更有意义，让它变成一个美丽的世界。我们的童年时多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是痛苦地。

这本书主要讲了：阿廖沙在他三岁时就丧失父亲，从此失去了父爱就跟着母亲和外婆到了外祖父家，外祖父家开了一个小染房。从此，他的黑暗生活就此开始。外祖父脾气十分暴躁，经常打外婆和他，是他幼小的心灵走向了阴影。我一直以为他的外祖父不慈祥，很凶狠。但外祖父也有慈祥的一面，比如书上的一段话：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然成了大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑。自从我读完这句话后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。

读完了这本书，我不禁想起了自己。当年的高尔基已经走上了独自生活的道路时，但是在我们这个年龄时，我们无论做什么事，都依赖着自己的母亲、父亲。在父母心中，我们是他们的掌上明珠、心肝宝贝。它们事事唯护我们，为我们排忧解难。读了这本书我们是应该反思一下了。

所以我们要珍惜童年，不让他白白流失，在生活、学习中多思考，有独立性。

——在苦难中成长

阳光透过榕树的罅隙洒在窗前，斑驳的树影在来来往往的人身上揉碎、晕开，模模糊糊，仿佛永远看不真切。盛夏里清湛的阳光照在了窗前摆着的《童年》上，又或许，照在了阿廖沙纯真、美好的心里。

《童年》故事的主人公阿廖沙在经历了父亲的离世后，不得不与母亲一同投奔远在他乡的外祖父，可上帝却并未怜悯这个年幼丧父的小男孩，他的外祖父常常毒打并辱骂小阿廖沙。不仅如此，宅子里还住着两位天天闹分家的舅舅，这让阿廖沙本就如履薄冰的生活雪上加霜。好在，陪伴着阿廖沙的还有他的母亲与慈祥宽厚的外祖母，他在外祖母的教导下尽管受尽欺辱，但还是养成了善良勇敢的性格，在众多苦难中成长起来。

没错，我们都要像阿廖沙一样，能够忍受苦难和挫折。一花枯萎，荒芜不会代替春天;一星陨落，星际不会变得黯淡;一次挫折，荒废不了整个人生。我坚信，不论在天涯海角，这个世界上都没有绝境，有的只是对处境绝望的人。成长总与苦难相伴，收获总与挫折并存，有时蓦然回首，发现生活也不过是满地鸡毛，遍布荆棘，但只要努力披荆斩棘、乘风破浪，彼时，你我皆明白，成长永远不是某个瞬间的直击心灵，而是在苦难中涅槃重生的那丝骄傲，那份青涩的喜悦!

日头渐渐沉下去，留下的是那一片温暖，红霞浸透了天，染红了地，太阳露在地平线上的一角不再像少年那般肆意张扬，斩露锋芒，变得安静，深沉起来。窗前仍就是《童年》，那苦难里的成长已经落幕，而暂未经历挫折的我们满怀希望，所向披靡!

在《童年》这本书中，我感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到了光明……

黑暗包括了许多：4岁丧父，11岁丧母，失去了母爱和父爱，还要在外祖父家寄人篱下，动不动就挨骂，干错事就挨打……第一次目睹死的人——是他的父亲，可他才4岁，觉得有趣而奇怪，这是多么悲凉啊！第一次挨打——是因为他染坏了一匹布，他还那么小，就被外祖父打得昏死过去。第一次眼睁睁地看着——自己的老朋友被大家赶走，他非常生气，大喊：“你们太糟糕啦”……

在这样的黑暗社会中，他却看到了光明：乐观纯朴的“小茨冈”，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”。当然，还有庇护、关心他的外祖母。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活。她如一盏明灯，照亮了他孤独的心；如一丝春风，温暖着他敏感的心。她给予了他无限的温情和爱护，并给他讲故事，使他在黑暗环境中仍保持着对生活的勇气和信心 。

这个从黑暗中看到光明的人——就是阿廖沙。他在无际的黑暗中，却逐渐成为一个坚强勇敢、热情向上、好学上进、正直仁爱、充满爱心的一位阳光少年。他能，我们就不能吗？我们现在的环境比他好上千百倍，要什么有什么，使我们变成了依赖父母、软弱无能、自理能力差的一代人。阿廖沙处在黑暗环境中，其实我们也处在一个黑暗环境中，看似美好，却像一只毒蛇，在不经意间咬你一口，使你无法在社会中生存。

同学们，让我们也在黑暗中寻找光明吧！

《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命。主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂、发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵里留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服的精神与信念一直支撑着。

现在的我们，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

社会在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想到要逃避、走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

第七章也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

每个人都有属于自我的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？

这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着阿廖沙，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自我，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自我动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自我洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思考的潜力。

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终持续着自我高尚的思想。这种思想贯穿了阿廖沙的一生，体现了阿廖沙所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情阿廖沙的同时产生一种敬佩之情。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自我的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。