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哲理故事演讲稿五篇 作文题目(汇总20篇)

相互依存,才能生存,需要团结合作。以下是小编整理的哲理故事演讲稿五篇 作文题目,希望对你有帮助。

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短经典哲理故事

全文共 203 字

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一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,它大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说:“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!”

启示:立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

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篇1:完美无法被定义的哲理故事

全文共 1348 字

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今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性,她来到柜上对上身的衣服品头论足,挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后,我突然对她产生一种难以言表的厌恶。

我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师,迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间,不必佩戴女士专用马鞍。

想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话,声音好听而谈吐不凡,眼角有倨傲的鱼尾纹,踱步时挺胸抬头,但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病,迫使自己不满意。她说衣服会起球,晾晒会变形,领口小装饰物会脱落,袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的对她说:拜托你, 回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。

这个不知名的中年妇女,你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意,与此同时对你心生怜悯。

我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠,月月的死工资,丈夫赚钱比你多三到四倍,处处对你制约,你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗,但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望,这不是你想要的完美人生,每天下班有密密麻麻的家务活等着你,儿子的成绩一直上不去,今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养,你开始溃败,心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热,夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵,碗碟碎裂,柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭,丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。

你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆,胳膊开始粗大,臀部夸张的翘起,岁月在你面上一道道画出凹痕。

你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角,可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨,一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲,隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色,看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围,连带起你寂寞的眼角一同雨下。

感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美,但请不要定义完美,完美无法被定义,否则你的眼中永远都是满目疮痍,毛衣开线 饭菜太咸 公车太挤 步行太难。

人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的,它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。 生命的本质有无数层次,所以这位大妈,这位阿姨,这位女士。请不要活在黑暗 碎裂 崩塌 陷落 恐惧 埋葬的记忆里,请不要过分追求完美,否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着,在无声息的挣扎中回归尘土。

她终于勉强看上一件梅红色的开衫,营业员告诉她价格为398元 不打折,她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。

这个世界终于安静了

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篇2:一只小蚂蚁的苦恼哲理故事

全文共 830 字

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一只小蚂蚁,天天愁眉不展,唉声叹气,一幅苦恼的样子。有一天,小蚂蚁躲在一个角落里,轻轻地哭泣。正好被细心的妈妈看到,妈妈问小蚂蚁说:“宝贝,别的孩子都出去玩了,你怎么了?有什么事不开心吗?”

小蚂蚁看到妈妈这样问她,显的更伤心的样子,抽噎着说到:“我……不想……活了,这样活着--太没意思了。”小蚂蚁的妈妈吃惊地说:“小宝贝,年轻小孩子,怎有这样的想法?快给妈妈说说为什么呢?”

小蚂蚁继续哭着说:“妈妈,我真是苦命的人呀,出生在蚂蚁家族,没吃、没喝、没得玩不说,生命还那么脆弱,一点点小,像一粒芝麻那么大,谁都打不过,说不定那一天跑的慢,被一滴雨滴拍死了…….想到这,我真的不想活了。”妈妈关爱地把小蚂蚁搂在怀里说:“孩子呀,你有这种想法太可怕了!那你想成为什么动物呀?”小蚂蚁说:“我想成为一只大公鸡,有漂亮的外衣,还能吃虫子,吃饱了还能骄傲地唱两声,可不像我们只会默默无闻地工作。”妈妈说:“孩子,别哭了,请跟我来。”

妈妈带着小蚂蚁钻出了洞的外面,找了一个距洞不远的隐蔽的地方,躲了起来。小蚂蚁好奇地问妈妈:“你这是做什么呢?”“别出声,等一会你就知道了。”过了一会儿,小蚂蚁看到一只漂亮的大公鸡咯咯地叫着跑过来,吓的身体正哆嗦的时候,突然看到一个人把大公鸡逮住了,用锋利的刀子一抹,公鸡没命了。小蚂蚁看的是心惊动魄,差一点叫出声来!

这时,妈妈搂着小蚂蚁说:“孩子,看到了吧?这就是你想要成为的一只大公鸡,刚才还活蹦乱跳的,转眼就没命了。孩子,你要知道,任何动物的生命都是脆弱的。上帝既然给了我们生命,我们就有生活的本领。我们蚂蚁家族是一个伟大的家族,就因为我们身体小,所以我们家族很团结,无论做何事,大家都是一起做。如果脱离了集体,那只有死路一条了。所以,我们不能脱离集体,做任何事都不能单独行动,否则就有危险。这是我们的生存法则,你要记着呀!孩子!”

从此以后,小蚂蚁牢记妈妈的话,与大家一起同吃、同住、同娱乐、同劳动,脸上再也没有愁容了,生活过的很快乐。

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篇3:郑虔练字哲理故事

全文共 383 字

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郑虔,唐代荥阳人,工书画。古时荥阳,就是今天的河南郑州。

郑虔年轻时,擅长画山水画,爱好书法。

但他出身寒门,常常苦于无钱买纸用来练字

有一天,郑虔听说慈恩寺内储存了好几屋柿叶。

于是,他前往此寺,请求该寺住持,准许他借住寺中,利用柿叶练字,住持欣然同意。

郑虔每天都拿来大量柿叶,废寝忘食地研习书法,写得极其认真,持之以恒,丝毫不懈怠。

天长日久,寺中所储数屋柿叶都被他练字用光了。

工夫不负有心人,通过用寺中柿叶刻苦练字,郑虔的书法技艺突飞猛进,标新立异,备受世人称赞和珍爱。

有一次,郑虔把自己写好的诗和新画的山水画,一并呈献给唐玄宗。

唐玄宗观后,分外赏识,拍案叫好,并欣然提笔,在其诗后赞曰:“郑虔三绝。”

郑虔由此更是声名鹊起,誉满京都。

人活在世上,只要自己肯刻苦努力、认真钻研,就能拥有一技之长,甚至多技之长,好用它来为人类做贡献。

郑虔练字,便是我们努力学技的一面明镜。

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篇4:两位掌门人春天的故事哲理散文

全文共 2340 字

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两位掌门人春天故事

程颐:春日偶成

云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

朱熹:春日

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

这两首诗很短,只有28字。可能和现在的QQ个性签名或者微型博客差不多。加上程朱二人的身份,可以算是名人博客了。两首诗一直流传到现在。不是每一个人都会读书的,但是一般人读书就先背古诗;不是每一个人都能学很多的古诗,但是每个读古诗的人都先学《千家诗》;也有很多人连《千家诗》都没有念完,但是都是从前两首开始的,于是这两首诗歌便成为普及文化中的普及文化,众人皆知的文化。如果宋朝有博客或者个性签名,这两篇博文回复的人,转帖的,浏览的,恐怕是个天文数字。

这样的两首诗可以用“异曲同工”来总结。程颐与朱熹,中国历史特别是哲学史上首屈一指的两位大哲学家,思想家。有着同样的专业,同样的思想基础,也应该有同样的生活,同样的爱好。他们都喜欢春游,都喜欢吟诗,具体就体现在这两首异曲同工的诗歌上面。

程颐的《春日偶成》记述了他在春天里发生的一件趣事。“云淡风清”的中午,他“傍花随柳”在河边散步。他的欢乐远远超过身边同龄人所能表现的程度,于是听见了“偷闲学少年”的旁白。

朱熹的《春日》通过描绘泗水河畔的景色,发出了“万紫千红总是春”的高度概括。

两首诗都是春天生活的描绘,是游记,或者日记。都是大学者在外面散步时候的散记。或者是观察,或者是思考,或者是感悟。表现了学者的风范。在相似的爱好中,可以看见彼此统一的人格还有相互支持的思想体系。

于是有人开始探究诗作的原委。首先作为日记应该知道它们创作的确切时间。“春日”是立春那一天吗?可能是的,但也有可能不是。但是可以确定的是两首诗歌都是春天写下的。但是春天,特别是中国传统的春天,都是立春开始的。立春在这里即使不能当作确切的日期,也能算一个参考的日期,参考的时刻。在两位哲人一味地爱春,爱走,爱水之中可以看到更多属于智慧的属性。

孔子云“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐”。仁,是孔子思想中的人生最高境界,但是并不能说明“智”就不如仁。仁是一种人格的量度,智是智力的量度。可以简单的理解为是现在人说的智商。智力量表是很多的,而且也相对权威,像威克斯勒,像比奈西门量表,在很多地方仍然作为智力的依据。但是人格量表虽然有,发展却比智力量表慢得多了。现在还是只能描述,不能比较。所以也不能说程朱二人就不仁,但是可以看到他们是真正的智者。智者的诗,也就应该用智者的眼光来看。

程颐诗歌的高明之处在于他善用了类对偶的手法,“云淡风轻”写出了当时的环境,“近午天”点出来写作或者活动的时间。“傍花随柳”写出了游览路上的景色,也简单的交代了游览的路程。这两句话的信息含量之大,是值得我们学习的。同时程颐了简洁的诗歌还创造了两个成语,用来表示环境,景色,乃至是社会的气氛,可以说是很了不起的。因为写诗容易,写成语难。在诗歌中创造成语的人屈指可数的,而在一首随意的“偶成”中,一篇类似于现在的微博类似于现在的心情的文章,日记的文章里面创造了两个成语,那不是高智商是什么?

朱熹的诗歌可能没有创造那么多的成语,但是“万紫千红总是春”也是众人皆知的句子。他的“万紫千红总是春”不仅仅是一句抽象的总结,“万紫千红”也具体地描绘了春天的景色。什么是景色?什么是视觉?其实人是看不到真正的物质的。看到的只是颜色。但是朱熹写的就是颜色!而且还有精确的数字说明,同时一句多义,不得不让人佩服。他们写的都是自己的生活,自己的环境,却能让所有的人在春天的时候想起这样的诗歌,这是他们的高超归纳能力,抽象概括能力。

当然,相同的专业同样的环境,也展示了不同的人生。

相比之下,朱熹的诗歌在时间跨度上比较大。“一时新”中可以体现出来。要知道,事物平时都是量变的,外面的景物也是。第二天去看第三天去看和第一天去看到的景物肯定差不多。即使有一天叶子全打落了,还能见到地上的落叶呢。但是五天就是一侯,十天就是一旬,十五天就是一气,三十天就是一月。这样量变就积累了,变成质变了。“一时新”体现的就是这种质变。可以看得出朱熹有段时间没有出门了。起码得五天吧,快一个星期了。但是程颐是经常出门的,至少在诗歌中体现是这样。“云淡风轻“天天有,晴天,春天,都是这样。

其他的差别也就从这一点中来。也许是因为少出门吧,朱熹的散步是叫做“寻芳”的。他看春风是“等闲”地。朱熹的时间比较充足。但是程颐的“傍花随柳”是“偷闲”的。似乎就很紧张了,一会儿花过了,一会儿柳过了。可能又匆匆忙忙回家搞科研去了。“偷闲学少年”除了说他太高兴了,有没有可能是说他走得太快了呢?可能是因为朱熹出去的少,所以一次在外面的时间多,程颐出去的经常,所以一次就要不停地赶回来。

同时程颐出门是有伴儿的,至少是“粉丝”。否则没有人知道他多少岁,没有人会说他学少年。但是朱熹肯定是一个人。也许是一个人吧,他的思考就远一些了他敢用“总是”的词语来说他看到的东西。但是程颐呢,只用了“将谓偷闲学少年”,意思是说他的是别人的话呢,不是自己的,更加不是客观的东西。

在这两个即是好友又是关注友人的个性签名里面,我们看到了许多对于自然的热爱,关于哲学人生的思考。

程颐朱熹是宋明程朱理学的创始人,在江湖上也能算上是“掌门人”了。他们的个性签名也好,微博也好,也展示了掌门人应有的气度和胸襟。

他们写的都是日记,但是因为写了春天一日里面所有关于春天的特性,变成了咏春的作品;他们写的都是个人的感受,但是因为这样的感受包含了太多的普遍现象,成为了真实的哲理;他们写的都是身边的景物,但是因为景物包含了所有地方的春天,于是成了春天的故事。这也许就是王国维眼中的“大事业,大文章,大境界”!

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篇5:有哲理的小故事

全文共 223 字

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一位老太太有两个女儿,大女儿卖草帽,二女儿卖雨伞,老太太成天愁眉苦脸的。

一位邻居问她为什么。老太太说:“唉,一到下雨天,我担心大女儿的遮阳草帽卖不出去;可是等天晴了吧,我又担心二女儿的雨伞卖不出去,你说我能不发愁吗。”

邻居听完笑呵呵地说:“阿姨,你好神气呀!一到下雨天,您二女儿的雨伞就卖得特别好;天一晴,您大女儿的店里就顾客盈门了。不论天晴还是下雨都欢喜,真让人羡慕呀!”

感悟:看事情的角度和方式决定了你的生活质量,积极乐观的生活态度才是王道。

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篇6:哲理小故事

全文共 377 字

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一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块,他很高兴,赶紧跳进水里捞取。但是任凭他怎么捞都捞不到。筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息,没想到在水波平静之后,金块又出现了。

他想:“水中的金块到底在哪里呢?我明明看到了,为什么却捞不到呢?”于是,他又跳下去捞,结果还是没有捞出来,他实在很不甘心。

这时,佛祖出现在他面前,看到他全身湿淋淋又脏兮兮的,问道:“发生了什么事?”

年轻人回答:“我明明看到水中有金块,但是不管怎么捞都捞不到。”

佛祖看看平静的水面,再抬头望着树,说:“你看,金块不是在水中,而是在树上!”

【感悟】

许多人都如同这个年轻人一样,把积聚金钱看成人生最重要的事情去做,结果却劳而无功,不仅没有得到金钱,而且还丢掉了比金钱更宝贵的东西。金钱有时同样是可欲而不可求的,倘若你为了得到金钱,不惜破坏或舍弃自己的人格。那么,你得到了金钱又能如何?

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篇7:宽容的最高境界的哲理故事

全文共 689 字

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二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇,发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、不分彼此,是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。

十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难地度过了几日。可也许是因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到任何动物,仅剩的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。

这一天,他们在森林中遇到了敌人,经过激战,两人巧妙地避开了敌人,就在他们自以为安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏只是伤在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过去,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下,包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为自己的生命即将结束,身边的鹿肉谁也没动。

天知道他们怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

事隔30年后,那位受伤的战士安德森说:“我知道是谁开的那一枪,就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时,我碰到他那发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回家,我和他一起祭奠了老人家。后来他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。”

放下即宽容。一个人能容忍别人的狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽1谤和致命的伤害,但唯有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归仁慈友善,才是宽容的至高境界

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篇8:桉树的生存之道哲理故事

全文共 676 字

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在澳大利亚的原始森林中,桉树的比例越来越高。在澳洲的南部,桉树甚至主宰了整个森林。

桉树与其他树种相比,生命力并不顽强。相反,它的根系扎入土壤并不深,枝干繁殖也较缓慢。但在原始森林,作为弱者的桉树能够在万木丛中胜出,这实在令人惊讶。

澳洲的植物学家研究了桉树生长需要的土壤、水分、环境等因素,也没有得出具有逻辑性的结论。

最后,有一种被人忽视的因素进入植物学家视野中,那就是火灾。

因为植物学家发现,凡是桉树突然疯长,在所有树木中占绝对优势的地方,以前都发生过森林火灾。植物学家们把各地区发生过火灾的森林历史资料调出来进行分析时,一个令人惊讶的结果出现了:桉树喜欢火灾,每一次火灾都能让它们快速生长。

这个原因无论是谁都无法相信。

但谜底很快被植物学家揭开。桉树有一个明显的特点,它的树枝不像其他树木一样是沿着树干慢慢向上生长的,桉树树干的下部基本没有树枝,到了树梢之后,它才长出长长的树枝,缓缓垂于近地面处。当火灾发生时,近地面的火焰只能沿着垂于地面的树枝向上蔓延,而无法焚烧桉树的树干。而其他树木就没那么幸运,因为它们从下到上长满了密密麻麻的枝叶,发生森林大火时,树干被树枝燃起的熊熊大火烤焦,失去了重新复苏的机会。

桉树的生存之道让植物学家叹为观止。没有发生火灾前,在茂密的森林中,它争夺不到太多的阳光和土壤里的养分,大火过后,地面上的小树悉数变成炭灰,高于桉树的树木无法再阻挡阳光。当雨水降临,桉树便开始发疯似的生长。

在大自然的生存法则中,强者生存其实是一种最大的谬误。往往是那些机巧的,看上去不甚起眼的东西,它们却有着难以令人相信的自然智慧,最后成了赢家。

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篇9:生命的价值哲理小故事

全文共 415 字

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不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人,他问:"谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说:"我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团,然后问:"谁还要?"仍有人举起手来。

他又说:"那么,假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。

"现在谁还要?"还是有人举起手来。

"朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。"

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篇10:三棵古树的眼泪的哲理故事

全文共 618 字

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昨天,经过出去上班的路上,在一旁闲置着三棵古老木的树干。

我一下子被它们吸引住了,它们仿佛在呼唤我。

我轻轻走近,发现树干上有一个牌子,写着:“百年老树,低价出售”。

这一下,可是把我的心顿然地敲击,有一种说不出的滋味。

这滋味正是一位年轻人的愤怒,也正是一个热爱大自然的小孩的哭泣。

我在三棵古树身边绕着圈子,心里满是感慨,心里想着,如果我是一位植物医生,能不能把他们抢救过来呢?

看着他们洒在一旁的嫩叶,夹着很多的是枯叶,正如他们的发丝,我仿佛看见了树立路旁,在烈日寒风中屹立不倒。

他们老了,发丝正如老人家的银发,他们老了,树干正如站立在边防上战士的腰杆。银发见证了他们的长寿,腰杆看出了他们的坚毅。

如今,这三棵古树,被那一些为了开发建设而狠心的人们杀害,没有人能听见它们的哭泣与哀求,而我,这一刻,仿似听见了他们在呼唤着我。“年轻人,我们老了,是时候要休息了,你不要恨他们,我们的死,如果能换回路上的美好,路两边可以建起房子,人们的生活能更加地融洽,那,我们已经心满意足了。”

我听着,心里难过呀,此时此刻,在我的心里,充满了泪水,古树们仿佛听见了我的心跳与哭泣,也流下了眼泪,泪水结成了琥珀,永远磨灭不去,这,就是这种精神,一种热爱大自然的精神,一种敢于去爱,去恨,敢于去聆听大自然“老人”的心思与它们的哀伤。

我挥挥手,告别了这三位老人家,希望他们永远种在人民的回忆里,希望他们的死,能换回一些热爱大自然人民的哀思。

再见了,三棵古树的眼泪!

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篇11:过有营养的日子哲理故事

全文共 1550 字

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每个人都在过日子,每天也都在过日子。有的人,日子过得清汤寡水;有的人,日子过得剑拔弩张;有的人,日子则过得云淡风轻,有滋有味。同样是过日子,为什么有这样大的差别,这里面的问题值得深思。

在这里,我想提个概念,过有营养的日子。其实,日子也像食物一样,有有营养的,有没有营养的;有健康的,也有有毒的。过有营养的日子,就像吃有营养的绿色食物,人生自然滋润;过没有营养甚至有毒的日子,就像吃垃圾食品甚至有毒食物,人生自然枯槁。你的人生是丰腴滋润还是枯槁乏味,就看你过的日子是有营养的还是没有营养的。

怎样让自己的日子有营养呢?这问题不解决,一切都无从谈起。我的人生阅历有限,只能谈点儿粗浅的看法。有营养,我觉得首先意味着,你的人生不盲目。这一点很重要。佛教里有一个词,叫“觉解”。所谓“觉解”,我的理解,是你要知道自己到底想要什么。自己不知道自己到底想要什么,或者随大溜,别人追求什么我也追求什么,那你的人生就是盲目的。譬如今天大家都争着追求功名利禄,你也去追求功名利禄。结果你追求到了,宝马香车,美女如云,繁花似锦。你自然觉得自己的日子很滋润,很有营养,但我不这样看。过日子如果只想到自己升官发财,这日子即使如《红楼梦》里所形容的“鲜花着锦,烈火烹油”,我觉得这日子依然是枯槁的、乏味的、盲目的、没有营养的。所谓“觉解”,我觉得你必须意识到,人在世界中,也在宇宙中。人是世界的一分子,更是宇宙的一分子。觉解到人应该在世界中,乃至宇宙中尽自己的一份责任,这样的人生才不是盲目的,这样的人生才是有营养的。所以庄子说:“至大无外,谓之大一。”“至大无外”就是认识到宇宙中不光有自己,还有他人,还有社会,还有大自然的一草一木。这样的一份觉解,才能让我们从“小我”的圈子里跳出来,才能使我们有涵养、有包容、有慈悲,才能让我们的人生有宽度,更有厚度,这样的人生,才是丰腴的、有营养的。

说到了“觉解”,还要说说“体贴”。因为有“觉解”,我们知道了这个世界中不光有自己,还有别的一切生命,包括大自然的生命;因为有“体贴”,我们懂得了,别的一切生命,包括大自然的生命,和我们自己的生命一样重要,甚至可能更重要。冬夜拥衾,重读《红楼梦》。第一回中写到一个癞头和尚看到甄士隐抱着英莲,“那僧便哭起来”,脂砚斋在这句话旁批注:“奇怪,所谓情僧也。”癞头和尚有情,可见佛教并不是无情,而恰恰相反,他们是有大情。这大情,是对宇宙苍生的情怀,是大慈悲,不局限在小家庭的儿女情长。“情僧”二字,很好地诠释了什么叫“体贴”。《红楼梦》中,英莲的命运特别悲惨,先被拐子拐卖,接着被薛蟠蹂躏,最后死在夏金桂的手中。癞头和尚看见儿时的英莲,不觉痛哭失声,这和尚的心灵是多么柔软美丽。《红楼梦》是“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”,这癞头和尚是悲哭第一声。人生如何才叫有营养?我觉得就要像这癞头和尚一样,对他人的悲苦感同身受。人有这一种慈悲,有这一种体贴,那人生就柔软如初春之草,绚烂如静秋之华,必然醇厚而优美,丰富而滋味绵长。

过有营养的日子,说的是这日子不必锦衣玉食,笙歌鼎沸。靠物质刺激而让日子显得有营养,就像烹调中靠厚味刺激人的味蕾一样,是居于下乘的。老子说“五味令人口爽”,说的就是这个道理。过有营养的日子,应该像孔子所言:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”布衣蔬食,而能有一颗包容天地宇宙的宽广的心灵,像庄子所言“与天地精神往来”,那样的人生,一定是有觉解有体贴的人生。觉解让人通透,体贴让人慈蔼,既通透又慈蔼的人生,一定是有营养的人生啊!

千万不要误解了人生的营养,以为名利势位就是营养,就能让人生风光无限,从而拼命去争夺。其实,从某种意义上,名利势位,正是吮吸人生营养的吸血鬼,让你的人生骨瘦如柴,支离破碎,所以千万要小心才对啊!

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篇12:角色哲理故事

全文共 486 字

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这一带的景色在全国出了名,尤其到了我们村,满地乱跑的猴子会让你喜不自禁。我就是这“猴乡”里的一个摄影师,靠着照相机发了笔小小的猴财。

这天,来了拨西装革履的人,一看就很有脸面。他们要在我这儿集体留个影。

我给他们每人准备一把椅子,当然少不了每人一只猴子,姿势由他们选。“西装”们先是让猴子站在肩上,但很快否定了;然后又有人把猴子抱在怀里,也遭到一致反对……不过时间不长,他们就达成了共识。

我按下快门,照片从相机上端吐了出来。“西装”们拿过照片欣赏,他们看到几个很有脸面的人,端坐在椅子上,前面匍匐着一排战战兢兢的猴子……

“西装”们很满意,昂首阔步走了。

不多久,又来了一拨人,抽着劣质纸烟,挽着皱巴巴的裤腿,一看就是群外地民工。

他们围着猴子转了半天,终于决定“集资”留一张影。

同样,我给他们每人一把椅子和一只猴子,姿势由他们定。他们和“西装”们差不多,或让猴子站在肩上,或把猴子抱在怀里,但都觉得别扭……终于,他们找到了最完美的姿势。

我把照片递给他们,他们争抢着,笑得前仰后合———照片上,几只猴子神气地端坐在椅子上,前面,蹲着一排怯生生的民工……

老远,我还听到他们开心的笑声。

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篇13:畏你是魔鬼敬你是上帝_哲理小故事

全文共 1436 字

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畏你是魔鬼,敬你是上帝

在强权与暴力面前,没有人不畏惧它,所以出现“众人之唯唯”也就在所难免。

然,一个人到底是要人“唯唯”之畏,还是要人“谔谔”之敬呢?

不少人错误地以为别人马首是瞻的原因是自己英明,于是想尽一切办法,让别人怕他、惧他,以此凸显自己。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》里记录了这样一个暴力鬼,它极尽所能,目的就是想让别人怕他。故事是这样记录的:老仆刘琪的妻弟独居一室,床在北窗下。夜半时觉得有只手在他身上抚摸,怀疑是小偷,惊醒细看,只见那胳膊是从南窗探进来的,几乎有一丈多长。他素来有胆量,便抓住它不放。忽然又有只胳膊破窗而入,打他的脸颊,痛不可忍。他回手抵挡时,被抓住的那只手已经掣了回去。他听到有人在窗外大声说:“如今你怕鬼了吧?”他这才记起昨晚在树下纳凉时,对同伴自称不怕鬼。

纪晓岚认为让别人怕自己不是本事,不值得去炫耀,所以,他在故事的背后发表了一段议论:“鬼何必要让人害怕它们呢?能叫人害怕,鬼又有什么荣耀呢?因为一句话的缘故,就去寻衅求胜,这鬼可谓太多事了。裘文达公说:‘让人怕我,不如让人敬我。尊敬发自人的本心,是不可强求的。’可惜那鬼没能听到这些话。”

“使人畏我,不如使人敬我”还真值得每一个人反思。唐太宗李世民,贵为九五之尊,他驾驭下属的能力非常出色,他就是“使人畏我,不如使人敬我”的楷模。唐太宗十分欣赏徐世积的军事才干,又钦佩他的忠诚。贞观十五年,徐世积突然身患暴病,医官诊断后开出药方说要用龙须灰治疗。所谓龙须即是皇上的胡须。唐太宗听说后,马上剪下自己的胡须,让医官拿去为徐世积和药。按照传统的孝道观,身体发肤受之父母,那是轻易不能损伤的,更何况天子为臣子割须疗疾更是前所未有的。卧病在床的徐世积想不到天子这样恩宠自己,感激得涕泪交流。徐世积病愈后,上朝向皇上磕头谢恩,直磕得头上鲜血渗了出来。然而唐太宗李世民对叩谢的徐世积说:“我这是为国家考虑,不必麻烦你深谢。”此后,徐世积越发卖命为李世民效力,唯恐辜负了圣恩。

汉代的“飞将军李广”,他常把自己的赏赐分给部下,与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官,家里没有多少多余的财物,始终不谈购置家产的事,深得官兵爱戴。李广爱兵如子。行军遇到缺水断食之时,见水,见食,士兵不全喝到水,他不近水边;士兵不全吃遍,他不尝饭食。对士兵宽缓不苛,这就使得士兵甘愿为他出死力。正是因为李广使士兵敬他,才出现了“龙城飞将在,胡马不敢度阴山”的安定局面。太史公司马迁在《史记》中高度赞扬李广:“传曰,‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’。其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言虽小,可以谕大也。”

在《伊索寓言》里也有个故事,是说太阳和北风想比试一下谁的威力大,他们商定,谁能剥去行人的衣服,谁就能获得象征胜利的棕榈枝。先由北风来显身手,他开始猛烈地吹气,行人就把衣服裹紧,他就吹得更猛烈,行人觉得太冷,就又添加了厚而长的衣服,裹得更紧。最后北风终于泄气了,只得让太阳来一试。太阳先温和地晒了一会儿,行人便把添加的衣服脱去了,接着太阳光越来越强烈,行人觉得热不可当,就脱去衣服,扑通一声跳进河里洗澡去了。

说了这么多,我们可以得出一个结论:

使人怕,怕生恨;

使人敬,敬生亲。

只可惜,很多人却痴迷于让人怕,比如教师教育学生,比如上司管理下属。

如何为人?我以为,裘文达公的“使人畏我,不如使人敬我”当为处世之道!

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篇14:信任的力量哲理故事_800字

全文共 691 字

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一个劳改犯外出修路,在路上捡到1000元,他不假思索地把它交给了监管警察。然而,监察警察轻蔑地对他说,“不要到这里来,用自己的钱贿赂我,改变减刑的资本。你不诚实。”

囚犯非常的沮丧,以为这个世界上再也没有人相信他了。晚上,他逃出了监狱。

在走投无路的路上,他抢钱准备逃跑。拿到足够的钱后,他登上了开往边境的火车。火车很拥挤,所以他只好站在厕所旁边。这时,一个非常漂亮的女孩走进卫生间,当她关上房门时,她发现门扣坏了。她走了出来,低声对他说:“先生,你能替我把门吗?" "

他一愣,看着姑娘纯洁无邪的眼神,他点点头,姑娘红着脸进了厕所。而他像一个忠诚的卫士一样,严严地把守着门。

在这一刹那间,他突然改变了主意。在下一站,他下车了、到车站派出所投案自首。

在这个世界上,信任是一个神奇的东西,没有人能够用金钱买得到,也没有人可用利诱和武力争取得到,它来自于越来越多的人对人际关系的认同。然而,正是这种信任和不信任让社会发生着各种连锁反映,就像这个女孩子信任改变了一个人,也减少了罪恶的发生。

生活在当今中国的许多人已经感受到了当前的信任危机。近年来,“杀熟”的现象有所增加。陌生人不可靠,商人不可靠,媒体不可靠,慈善机构不可靠,组织不可靠。我们都仍然怀疑其他人和社会制度。

从这一延伸,我们对几乎一切都持怀疑态度:专家的驳斥基本上等同于确认消息,没有人敢在老年人跌倒街头时挺身而出帮助他们,事故调查背后似乎有一些难以言喻的秘密,对乳制品质量的不信任,甚至对国外奶粉采购行业的诞生……因为“一切都必须怀疑”,我们可能避过了许多风险,但我们也失去了更多的安全感和幸福感。有人说这是一个“不相信”的时代。

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篇15:失而复得的钻石项链哲理故事

全文共 344 字

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一位巴尔的摩的小姐参加完舞会之后,发现自己弄丢了一条价值连城的钻石项链。她怀疑项链是被人从她的大衣口袋中偷走的。

多年以后,她沦落到一边清洗皮博迪学院的台阶,一边思量着怎样才能赚钱养家糊口的地步。一天,她把一件破旧的大衣割开,想缝一个帽子,天哪!她惊奇地发现:在大衣的夹衬里有一条钻石项链,就是她曾经以为丢了的那条!经历着这么多年的苦难,她却一直没有觉察到自己一直随身带着在那时堪称巨款的3500美元。

故事哲理

我们都知道“灯下黑”的道理,但往往也只是知道。更多的时候当我们急于眺望远方,寻找财富和机会时,总是忘记看看自己的四周和脚下。当我们哀叹缺乏机会的垂青时,很多机会一直都在向我们招手,只是我们茫然不知。

几乎所有企业家都感慨资源不够,其实很多珍贵的资源就在身边,就看我们能不能去发现。

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篇16:生命,因坚守而闪光的哲理故事

全文共 1051 字

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一直喜欢毛毛虫的梦幻蝶变。多年以前,我就用一个“毛毛虫如何渡过一条大河”的问题考过不少学生,只为喜欢那个“变成蝴蝶”的答案。这天,当我在记录片中看到这样一种蝶变时,简单的欢喜变成肃然的敬畏。

那是一种生活在北极的小毛毛虫,丑陋的躯体上黄色绒毛密布,春天一到它立即出动啃食。可是,北极的春天太短暂,短暂到它无法蓄积足够的能量蝶变,冰雪封冻转瞬即至,它只能蜷缩到石块下面。躲过风雪,却躲不过冰冻。毛毛虫小小的身躯随之冰冻,心脏、血液以及每一个细胞都被冰晶凝结。漫漫寒冷过去,春天终于来临,毛毛虫再次出动寻觅绿色植物,又开始疯狂的啮噬。我以为,第二年毛毛虫可以化蝶了。可环境就是那样恶劣,第二年冰冻之时蝶变的能量依旧不足。于是,冰封,解冻,疯狂啃食,一个又一个的季节轮回中,生命一直在顽强坚守。在我都快要绝望的第十四年,毛毛虫终于结茧化蝶,一个生命轮回的周期终于实现。从地面蠕动的毛虫到天空蹁跹的蝴蝶,十四年冰冻轮回的苦难,只为飞舞蓝天传承生命的那一刻。生命,因毛毛虫的坚守而闪光

听我惊叹,妻子在一旁插了一句,还有一种十七年蝉呢!

是有一种十七年蝉。先以幼虫的形式,在泥土中生活十七年,然后蛹化为蝉,飞上云霄。十七年蝉对生命的坚守等待,为更多人熟知。十七年的黑暗隐忍,换来一飞冲天,一鸣惊人的转变。虽然这种蝉飞舞的生命极为短暂,但苦难之后的华丽蜕变,早已把坚守一词诠释得淋漓尽致。生命,因十七年蝉的坚守而闪光。

突然想到那种草。如果说,前面的两种生命,对未来的坚守还有期限,苦难之后就可以抵达轮回的圆满,可还有一种坚守,纯粹是绝望的坚守与无尽的等待。

那是一种生活在非洲撒哈拉大沙漠中的小草,名叫不死草。球状枯干的外表,一眼望去绝不会把它和绿色与生命联系到一起。当沙漠中的降雨偶然到来,在雨水的润泽下它立即疯长。当雨过天晴,暴烈的阳光把它晒干缩成一团,从此开始随风飘荡无依无靠。北极的毛毛虫有石块躲避,十七年蝉有泥土隐身,这草的命运却只能完全交给风来主宰,飘到哪里就等在哪里,等一阵奇迹般的雨,等一个不能实现的梦。在撒哈拉的某个地域,等雨,也许等一年,也许等十年八年,也许一等就是几个世纪。这样的等待,于人来说是绝望的等待,于草,是不能承受的生命之重。无尽的等待之后,一场雨来它就生根长叶开花结籽,在短暂的时间里完成生命的神奇轮回。在极端环境中坚守,这是名副其实的不死草。生命,因不死草在绝望中的坚守而闪光。

说完这三种物事,想想我们对生活的埋怨与退却,愧疚蔓生之后,我问自己:除了坚守,我们还有什么放弃闪光的理由!

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篇17:敲三下心门哲理故事

全文共 655 字

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到这个城市的第十个年头,他们终于拥有了自己的房子。很小,也很旧,但毕竟有自己的家了。

他们最喜欢那扇厚重的门,大红的颜色,贴近了能闻到原木淡而悠远的芬芳。

当年娶你,没让你穿上红嫁衣,这大红,算补给你哩。他凑在她的耳畔,痴痴地笑。

开夜班出租是苦活。他不怕苦,多苦都不怕,但每天,这离家的步伐是越来越难迈出去了。

宝宝快两岁了,会歪着头,一遍遍问:天都黑了,爸爸干什么去啊?

每次她都搂紧宝宝,柔声说:宝宝乖,爸爸上班去。上班赚钱,给宝宝买好吃的。

宝宝会说:妈妈送送爸爸吧!有时自己还扭着小身子从椅子上爬下来:宝宝也送送爸爸!

每次,他总要很使劲,才能跨出门。

每次,门关上了,她会在里面轻轻敲三下。

门外,他也轻轻敲三下,又痴痴站会儿,才带着暖暖的笑意,匆匆离去。

她搂紧宝宝,拼尽全力跑。宝宝哭哑了嗓子,她也一脸的水珠,分不清是汗是泪。

老天,你何忍?

她跌跌撞撞地冲进急救室,差点一头栽倒在地。民警一把扶住她:你丈夫是英雄啊!歹徒想抢他的车,他一个打仨,身中数十刀!

她一把推开警察,扑到了床前。

你好傻,我不要英雄,要丈夫。宝宝,要爸爸!

那女人,是疯子吧。新来的小护士悄悄问老护士。

所有先进器械都用过了,医生早宣布这人成植物人了。这蓬头垢面的女子,仍日复一日趴在床头,用手指在他的掌心一遍遍重复那个可笑的动作:叩三下,收起,又叩三下。

别瞎说!老护士轻轻地叹气:没准儿真有一天,那人也会蠕动指尖,回叩这女人三下哩。

秋阳脉脉,顺着钟楼的塔顶,暖意蔓延。钟声又响啊,催老红尘。是谁人执着而温柔的指尖,又在轻轻叩动爱人的心门。

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篇18:幽默哲理小故事

全文共 306 字

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有三个人要被关进监狱3年,监狱长满足他们每人一个要求,美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄,法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴,而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。3年后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊:给我火,给我火!原来他忘了要火。接着出来的是法国人,已经孩子成群。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:这3年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为表感谢,我送你一辆劳斯来斯!

(说明:什么样的选择决定什么样的生活,今天的生活是由3年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好地创造自己的将来。)

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篇19:想飞的石头儿童哲理故事

全文共 428 字

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有一块石头在深山里寂寞地躺了很久,它有一个梦想:有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时,立刻招来同伴们的嘲笑:瞧瞧,什么叫心比天高,这就是啊!真是异想天开!

这块石头不去理会同伴们的闲言碎语,依旧怀抱理想等待时机。有一天,一个叫庄子的人路过这里,它知道这个人有非凡的智慧,就把自己的理想对庄子讲了,庄子说:我可以帮你实现理想,但你必须先长成一座大山,这可是要吃不少苦的。石头说:我不怕吃苦。于是石头拼命地吸取天地之灵气、自然之精华,承接雨露之惠泽,拼命生长,不知经过了多少年,受了多少风雨的洗礼,它终于长成了一座大山。于是,庄子招来大鹏以翼击山,天空乌云密布,雷电大作,一时间地动山摇,一声惊天动地的巨响之后,山炸开了,无数石头飞向天空,在飞的一刹那,石头开心地笑了,它终于体会到飞翔的快乐。但是,不一会儿它就从空中摔下来,仍变成当初的模样,仍落在原来的地方。庄子问它:你后悔吗?不,我一点儿也不后悔,我长成过一座山,而且我飞翔过!石头说。

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篇20:潜力哲理故事

全文共 783 字

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一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上,摆着一份全新的乐谱。

超高难度……他翻着乐谱,喃喃自语,感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底,消靡殆尽。已经三个月了!自从跟了这位新的教导教授之后,不知道,为什么教授要以这种方式整人。勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。

指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天,他给自己的新学生一份乐谱。试试看吧!他说。乐谱的难度颇高,学生弹得生涩僵滞、错误百出。还不成熟,回去好好练习!教授在下课时,如此叮嘱学生。

学生练习了一个星期,第二周上课时正准备让教授验收,没想到教授又给他一份难度更高的乐谱,试试看吧!上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。

第三周。更难的乐谱又出现了。两样的情形持续着,学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困忧,然后把它带回去练习,接着再回到课堂上,重新面临两倍难度的乐谱,却怎么样都追不上进度,一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉,学生感到越来越不安、沮丧和气馁。当教授走进练习室时,学生再也忍不住了。他向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。教授没开口,他抽出最早的那份乐谱,交给了学生。弹奏吧!他以坚定的目光望着学生。

不可思议的事情发生了,连学生自己都惊讶万分,他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛!教授又让学生试了第二堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现……演奏结束后,学生怔怔地望着老师,说不出话来。

如果,我任由你表现最擅长的部分,可能你还在练习最早的那分乐谱,就不会有现在这样的程度……钢琴大师缓缓地说。

人,往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首,细细检视,将会恍然大悟:看似紧锣密鼓的工作挑战,永无歇止难度渐升的环境压力,不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗?因为,人,确实有无限的潜力

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