走出自我小天地（最新20篇）

多样的作业是我积累的天地，那炭黑的墨水、五彩的颜色是我艺术的天地，这木雕声此起彼伏，木屑飞扬的房间也是我的天地，没错，它是我的另一片天地！

转眼间，我不再是个小娃娃了，变成了一个高年级的学生。功课似乎如年龄一样，在不停地增多。作业几乎将我压得抬不起头来。但尽管如此，我却还有着那另外一片天地。

“啊，终于做完了。”我伸了个懒腰，把自己的全部家当搬了出来，木头、木片、木屑……

由于楼下住了位老木匠，成天做这做那，做完后，余下了很多的边角料。每当这时，我总要去问他要一点。

每天做完作业，我总要将它拿上来刻上两刀，沉浸在我的这片天地中。“沙沙”的削木声，成了那美妙的伴奏。那飞扬的木屑，变成空中的一个个小精灵，跳着欢快的华尔兹，伴着音乐为我跳舞，一切又是多么的美好。我早已陶醉在这动人的天地当中去了。

一块木头，一把刻刀。寥寥几刀刻出了猫的相貌轮廓。手腕有节奏地弯曲着，另一只手娴熟地将木头转着。有时停下来，瞅瞅它的形象；有时用木屑混上白胶，把那残缺的地方补上；又有时瞪大眼睛，用小刀小心翼翼地雕着它的细节部分。经过了十余天的努力，一只歪斜着头，舔着爪子，嘴角浮现出诡异的笑的小猫诞生了。不敢说刻得有多好，但它毕竟也是自己的一份心血。这种雕刻的过程，给予了我极大的快乐。这块天地虽说只是不到30平方米的小房间，但它所给我的乐趣远远不止这小小的30平方米。我是多么爱这片天地呀。

其实，这块天地并不像它表面一样，普普通通，一切事物布置得井井有条。在东边的一个小壁橱里，有一个箱子，有着小刀、刻刀等许多雕刻工具。在它的下方，更是有不计其数的木块。然而在壁橱的上方，衣架的背后，还有着许多的雕刻作品，人、羊、马、船……栩栩如生，更是能让你看得眼都花了。我便在这块天地中日复一日地成长着、快乐着。

多样的作业是我积累的天地，那炭黑的墨水、五彩的颜色是我艺术的天地，这木雕声此起彼伏，木屑飞扬的房间也是我的天地，没错，它是我的另一片天地！

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

在那里，我是骄傲的小公主，在那里，我是万物的主人，那里是哪儿呀？那里就是属于我的小天地——我的小房间，下面我就向你介绍一下我的天地吧！

一进卧室，首先进入你眼帘的是一张精致的桌子，哈哈，那就是我的小课桌了，课桌上披着粉红色的外套，十分优雅。课桌上有秩序的排放着台灯、笔筒、铅笔刨和墨水瓶，显得非常整齐。

课桌有一位好伙伴——书柜。书柜就立在课桌右侧，书柜浑身淡蓝色，好似一个文质彬彬的少年。它可有学问了，肚子里藏着我各式各样的图书，如《荷塘月色》、《秘密花园》、《有笑的日子》……哎呀呀，数不胜数！

书柜对面是一位穿粉红色连衣裙的小姑娘，她亭亭玉立地站在那儿，可自豪了，因为她有很多美丽的衣裳呢，红色的，白色的，花边的……你们一定猜到了吧，她就是我的衣柜。衣柜的最下层有一个大箱子，箱子里有我许多有玩具，我可喜欢它们了。

最后要向大家介绍的就是我的床了，床铺着含有石室的卡通图案的被子，被子十分厚，睡在里面十分暖和，床旁边还有一个音乐盒，每当我心情不好时，我就会放出美妙的音乐，听完后就会令我觉得心旷神怡，烦恼都消失得无影无踪。

在我的小天地里，我是公主，我是主人，什么东西在我的小天地里都要听我的吩咐。

我爱我的房间，我爱我的小天地。

读书，一般而言是一件极度私人化的事情。雪夜闭户，独自挑灯，是多少文化人的喜好。阅读，从本质上而言，是一个将人从“喧嚣的孤独”中拯救出来，并将人抛向“孤独的喧嚣”之中的过程。

选择读好书，是选择了肉身上的孤独，选择了精神上的富足。

叔本华说过，天才是寂寞的，天才是喜欢寂寞的。

在我看来，这所谓寂寞，乃是世俗意义上的概念。

大概真正喜好读书的人，没有几个会觉得自己独处书房中的时候是孤独的了吧。更何况，倘若觉得单纯的阅读行为不够过瘾，还可以自己写一写。巴金曾说，他是读了许多作品乃至可以背诵，就开始创作的。从这个角度可以看出，读书是一个自我储备的过程。阅读时，多数情况是一个人；创作时，自我的意识便在与既往的读书所得进行着对话；创作出了作品，与最初的读者进行交流，许多既往的作家乐此不疲——君不见海明威们在咖啡馆的阔论。

所谓“伏久者，飞必高”，积累了足够的精神食粮，加上适当的生活体验，往往能够创造出不少好的作品。曹雪芹呕心沥血建构了一座精神上的高楼，便是例证。所谓万丈高楼平地起，添砖加瓦少不了。我们的阅读，便是一个塑砖造瓦的过程。

读书带给我们什么？

从精神享受而言，读书可以在使人沉浸于孤独中的同时摆脱孤独；从创作个人作品而言，读书是积累，是互动——积累素材，积累思想，更重要的是积累并形成对于“人性”的深刻洞见。

培根在《论读书》中，谈及读书的许多好处。这些都是不会过时的。好比说，近代哲学的渊源一直可以追溯到亚里士多德、柏拉图，追溯到苏格拉底。在那个古老的城邦，思想之星火点亮了历史的星空。而了解这些思想，往往与读书相关。

理想的阅读，往往与黑夜相关。“黑夜给了我黑色的眼睛”，在暗淡的孤灯中，思想将会不那么受到干扰，思绪也自然无远弗届。

一个人，坐拥书城，独与天地精神相往来。

当黎明轻轻地咬破夜的唇，天边开始涌现出一丝丝泛白。光线光着脚丫从夜色的肘腋下逃出，路灯也已放下了沉重的眼皮睡去了。

雨止后的环境，天空干净得没有一丝杂质，连蓝云也不忍心掺一脚，到处弥漫着淡淡的带着朦胧的薄雾，漂浮在半空中，欲升不升，欲沉不沉。

前方一片树林中的薄雾尤为壮观，如盛夏时水蒸气源源不断地从树林中蒸腾出来。眨眼一看，这带着面纱的薄雾似乎在追逐微风的轨迹；再回首，它又随风远去静止不动了。

帐篷外微风似梦，夹杂着雨后泥土的芬芳。天空又飘起了点点细雨，小雨微微，滴在我筋疲力竭的身上，也滴在我疲惫不堪的心上，如刚刚酒醒后的那一阵空灵，自上而下的空灵，放空了自我，放空了灵魂。

陶冶情操的最佳途径，莫过于亲近自然。

昨夜，我们几个“文艺青年”以主宰者自居，占领并享受着这一片的漆黑。静谧的夜有着母亲之美，包纳着这无边无际的黑暗。

夜晚，似一个美丽的梦，无声地、热烈地绽开在我的眼里。

夜之寂静，如一盏深邃的灯，燃着银河之光，静之寂寥，徜徉溪边。四周悄然无声，安宁静谧，清风习习，细雨沙沙。在这一片朦胧之中，万物看上去犹如幻影——远处的公路消失在黑暗之中，前方的树顶像是斑斑点点的墨迹。

春风呢喃，带来了一丝丝寒意，我们便一起回了帐篷。

帐篷内，我们靠一丝光源，述一段故事，耍一身文艺，静听点点细雨，沙沙如絮语，似无声，胜有声。

是谁曾说过，静好的岁月中，时光划过身边的脚步总是慢一些，可我不以为然，欢乐总是乍现就凋落，走得最急的都是最美的时光，一如今夜的时光，唰得一声便消逝在这一片茫茫夜色之中。

雨起，雨停；风吹，风止。

天气就像是一个带着情绪的孩童，反反复复，始终捉不住他变化的尾巴。短短一夜，我们便足以领略他的善变与无常。

今夜，让我们铭记。

白日的序曲开始于黎明时分的音乐，开始于它献给不可言喻的黑暗的庄严颂歌。

让我们拥一缕清风，揽一池春水，沐春雨柔情，享天地精华，聆听心声，沉醉于此，也便不枉此行了。

天昏，地暗，人懵懂——题记

今天又是“暗无天日”。

厚厚的“云层”裹住了大地，将大地封闭在一小团空间之中。风很大，如同一只无形的手的拖动这一大片蒙住大地的“云层”。空气都被这“云层”弄得十分混浊和黏稠，好似一团浆糊。阳光只能从“云层”的破洞中钻出来，给这大地塞进来一丝温暖。这是一大片霾！

不记得它从何地而来，也不知它是何时来的。只记得，在它之前，这儿也是蓝天白云，空气清新，没有一丝污染。

前方隆起“连绵群山”。这片“山脉”连绵不绝，虽没有多么高大，却又不失一丝“雄伟”。散发的厚重气息氤氲在周围的空间中，“山上”缓缓流下一条“小河”，将周围的大地染成鲜艳的西瓜红。数以万计的飞虫在此狂欢，这“大山”的肮脏得以到处传播。这有一座垃圾山！

不知它为何而生，也不知它何时而生，而且我们也知道，这里以前也是青山绿水，阳光明媚，干净而没有污浊之气。

然而，这一切，都是由日日夜夜生存在天地之间的那些唯利是图的人造成的。他们不考虑后果，一味贪图利益，无限制地制造出汽车轮船，让他们撒开蹄子奔跑，却又让它们随处排泄废气；他们无限制地修建起高楼大厦，却放任垃圾满世界去“闯荡”；他们无限制地开设工厂车间，让他们日夜轰鸣，却也对他们咳出的“浓痰”熟视无睹。自私的人们啊，你们忘记了植树造林，忘记了兴修水利，忘记了大自然中的动物植物也和我们一样，想要自由地呼吸。日复一日，年复一年，懵懂的人类亲手将自己的家园掘成坟墓，却依旧天真地想进去酣睡。

当我不得不戴上口罩，在这混乱的世界中苟延残喘时，我十分地无奈和愤慨，想为我们生活的家园做些什么：我想，为这天地分担忧愁。

我想要从我做起，从我家里做起，不乱丢垃圾，保护环境；我想和我的伙伴一起去呼吁，告诉我们周围的人，不能一味追求经济利益，要合理利用资源；我还要写很多文章，呼吁天下所有人，在发展经济的同时，更要绿色环保。

若干年后，天不灰了，地不暗了，人也精神了！

每天除了紧张的学习生活外，我还有自己的兴趣和爱好。看书、运动，它们是我的另一片天地。

我爱好看书，家里的书柜上放满了书。有的书是我用零花钱买的，有的书是亲戚朋友送给我的生日礼物。我会经常抽空看书，作业做完看，双休日看，即使只有几分钟，我也会见缝插针。我从书中认识了才高八斗的孔明；淘气有趣的马小跳；在下着雪的大年夜的晚上，悲惨死去的卖火柴小女孩；丑小鸭的经历更是让我明白了人在困境中，不能灰心，要坚强定会迎来人生的春天。书籍开阔了我的视野，陶冶了我的情操，充实了我的精神生活。

看的书多了，作文也写得越来越好，这不，成了班里写作文的尖子。

书看得时间久了，便会传来妈妈得喊声：格格！别看了，眼睛都得近视了！快，去运动运动！你们别看我在书桌前斯斯文文，像个淑女，一到运动场上，我可是最生龙活虎得一个。看了好久的书，我也想放松放松，便拿好游泳衣和眼镜、帽子，约上朋友出发了。来到碧澄澄的游泳池，我便开始大显身手。仰泳、蛙泳、自由泳都是我的强项。看，我正在水中遨游呢！我犹如一条轻快的小鱼儿，在水中穿梭自如。手一划，腿一撑，一游就是二百米，我却一点也不感到累。游完了泳，我们经常会骑上自行车，好好地在公园里飞奔几圈。耳边是风的呼呼声，我们像只自由的小鸟般穿梭在河畔边，杨柳下，学习的疲倦一扫而光，不知有多少快活。游完了，也骑完了，有时，我们会跳皮筋，有时会打羽毛球，有时孩赛跑。运动既锻炼了我们的身体，活跃了我的身心，还增进了我与同学的友谊。

看书、运动已成为我生活中必不可少的一部分，这片天蓝蓝、水清清的天地，会始终贯穿在我的成长过程中，让我在充实的生活中走向未来。

想起童年，我露出了微笑，情不自禁走向我的美好大天地——展翅之园。

一只翩翩起舞的蝴蝶穿过了十几枝柳条，看到了一遍绿色的世界。万紫千红的花朵被微风吹拂着对我微微致敬，那高高的柳树姑娘精心的梳理着自己的头发，花草树木之间有一条宽宽的路。走上去，我的脑海里突然出现了两年前的画面。

那天，我像往常一样走进了花园，走进去那一刻，我发现了一个“白球”和一个“黑球”，心想：“这是什么玩意儿呀？”我小心翼翼的碰了一下那两个东西，发现它们是一对母子狗，它们喜欢这儿，因为它们感觉这儿很温暖，一切都是那么美好，那么温馨。那只毛茸茸的白狗用鲜红的舌头用力的舔着我的手，它在对我说：“我们可以加入这美不胜收之地吗？”我抚摸着它小小的头，表达着：“可以！”这里又加了两位新成员，看着它们那高兴的样子我情不自禁的露出了满意的笑容。

两年之后，一切更美好了。花朵越来越多，越来越美了；树也多了两棵；蝴蝶、蜻蜓、小猫有了，清澈的池塘也有了，青蛙在水里游泳、小鱼们有的比赛游泳、有的在睡觉、有的还在跳高。我慢慢走上了那宽阔的路，悠闲的观察着每一株花花草草、每一棵高大的树，每一只可爱的动物，它们都长大了，我也一样，从窗外照射下来的阳光让我的心情油然而升，我想高歌一曲表达我的愉快，或是打开大门让阳光拥抱花园，还是冲出门跑向外面，展开双手走向温暖的太阳，不知不觉我和动物们冲向了阳光的怀抱……

我快乐的天地是沙滩，那里可以找贝壳、逮螃蟹、游泳、堆沙堡等好多好玩的游戏。

我最喜欢玩的是在海滩上堆沙堡，先把沙子堆成一个大沙堆，再在沙堆上堆一个正方形的城墙，把城墙的边缘弄成凹凸形的，就像长城的边缘一样。再做一个城门，城堡的外围就做好了。

然后，再在城墙里面垒城堡，我喜欢先在中间垒一个顶是三角形的一层楼，再在它的两边垒两个三角顶的三层楼，最后用桥梁将他们连起来，这样一个王子的宫殿就盖好了，

接着，我就开始玩起宫殿保卫战的游戏。

当我感到很热的时候，我就会去海中游泳，我一会蛙泳、一会仰泳，感觉自由极了，我还喜欢和海浪交朋友，和海浪手牵手，一起奔向沙滩……

当黄昏的时候，我会和妈妈一起回家。

这就是我的快乐天地，我爱她。

我有一个属于我的小天地，哈哈！那就是我的卧室兼书房了。

我的卧室里光线非常的暗，为什么呢？那就让我来告诉你吧！我的卧室里四周都刷的蓝漆，窗帘都拉得紧紧的，帘上画着一只只小狗图画。往上看，你便看到许多的大吊灯挂厅蓝蓝的天花板上，它们的形状丰富多彩：有五角星的，有正方形的，有圆形的，还有凌形的……如同许多的小精灵在那儿摇来摇去。再往床顶上方看，你便看到这是我从小到大的照片，床头柜上还有一本我从小到大的相册，上面写着：“童年的回忆”五个大字。

再看一看卧室的东方，你便看到了衣柜和一个接着一个的大台阶，台阶上有一些大的玩具和我拼的模型。

再看看卧室的东北方向，那个床头柜上放着一个望远镜和许多的悠悠球，那就是我搜集的悠悠球了。床头柜旁放着一个旅行箱，那便是我旅行带的“家伙”。

看看西北方向的那个角落，你便会看到，那儿有一个小门，一打开，这便到我的书房了。书房里完全和卧室不一样了，那里四周雪白，放了两书柜和一个大课桌。这就是我做作业的地方了，上面摆放着一个台灯，一个书架和许多常用的工具书。两个书柜中一个是爸爸的，一个是我的，那里有着许多书，每当爷爷、奶奶到我的书房里，都夸我说：“这些书都能去开书店了。”

再往北看，那里有一个大柜子，当你把它拉开时，你便会惊叹地说：“原来这还是一个贮藏室。”没错是，这的确是一个贮藏室，里面藏着我从一年级搜集到现在的卡，卡已经堆积如山了，贮藏室里还有一张小床，有一次，我在这个床上睡觉，妈妈找不到我了，还以为我是被人骗走了呢。

这就是我的小天地，怎样，还不错吧！

我有一个属于我自己的、漂亮整洁的小天地。在这里，无论是各种玩具，还是课本书籍，都记录着我的成长过程。有童年的天真无邪，更有上学时的辛酸苦辣，还装着妈妈给我的爱。

走进屋时的那一瞬间，你会敢带眼前一亮。在那个并不大的空间里，虽然摆放了很多东西但却井井有条。往四周的墙壁一看，淡淡的蓝色，让人感到神清气爽，心旷神怡，一阵微风吹进来，好似置身于天地之间。而当你再次睁开眼时，却还在这小小的卧室里。

门的右手边，是一个可爱的棒球棍衣架，可当你仔细往下看时，就会发现它竟然“骨折”过！唉！那还得怪妈妈啊——她不远万里地把衣架买回来，就在离家不到百米远，胜利在望的时候，一个不小心，把衣架给摔折了。它如今还屹立在这儿不倒，还得感谢“哥两好”！

在衣架地右下方，小而胖的床头柜，它总是稳稳当当地“蹲”在那里，头上还顶着一盏极富艺术感的台灯。台灯底座由磨砂不锈钢制成，显得独具魅力。灯罩成圆柱体，修长苗条。上面还有一副超级抽象的画（到今天也米有看懂），可能出自毕加索之手吧！

床头柜旁边依偎着我最喜爱的小床。小床宽1·2米，长2米。有了他，我在冬天的夜晚就不用忍受还冷的煎熬啦！它上面的墙壁上，贴着我最喜欢的动漫人物——名侦探柯南！床脚就“靠”着我的小衣柜，我所有的衣服全都装在他的“大肚子”里面呢！

紧靠着衣柜的是窗台，这窗台可大呢！我1·8米的身高站上去还顶不到不头哩！真因为它，我的小天地才得以充满阳光。窗台的另一侧是写字桌，文房四宝、字典等等学习用具都摆在那里。每天晚上，我都要在这里学习、努力、奋斗。这成了我最喜欢的地方了。如今，这里多了太电脑，我学起来就比以前轻松多啦！

写字桌正后方是多功能书柜——下面放书，上面摆放小饰品。小小的书柜储存了下了我无限的回忆。从幼儿园的儿童读物到现在的中学生读物，记录了我的成长经历。上面的架子里，摆放着我游历大山南北的照片和精美的工艺品

我的卧室就这么小，是名副其实的“小天地”，但它是多么的温馨啊！

当我走进这块小天地的时候，我的心情是舒畅的;当我 想到这是我自己的创造时，我的心情又是自豪的。这感觉暖 烘烘地在胸中轻荡，使我觉得自己很能干，性情中有一点 “雅”的味道。

我的小屋仅八平方。四角的天空一片粉白，绝无尘染，中 间吊着一只白炽灯。这是屋的盖儿，我很欣赏那一片白，相 比之下我觉得天花板的花花绿绿太俗。

进入小屋一抬眼，首先映人眼帘的是一幅横椹。这是我 请爸爸为我写的“观大自在”四字。有人不明白这四字的含 义。据我解释有两种意思:一是用佛学的观点来看，即为冷 眼旁观大千世界，心中无欲无念是为自在;二是用积极进步的观点解释，为心志存高，不羁于小事的烦扰，心胸开阔是 为自在。这两种解释未必妥帖。但我是以此为铭的。

小屋的西墙是一扇大窗户，挂了 -帘百叶窗，绿色的，配 上资外两盆草很有意思。帘的两侧是孟浩然的《过故人庄》。 这首诗我本来就很喜爱，加上书法的柔美，更是诗意盎然，看 着它，整个房间仿佛都充满了洒脱超然、淡雅幽美的气息。

和这两幅字相映的是南墙上的两幅《高洁图》。画面是几 杆墨竹，姿态挺拔苍劲，I出一种孤傲髙洁的气质，又道出 了它们“虚心宁自持”的品格。我受了这竹的感染，也题了 一首七绝:“雪中霜里青欲滴，杆杆靖节傲骨气。千古骚人尽 泼墨，我仍还是我自己。”诗虽粗拙，但认识是鲜明的。我又 想到了 “竹林七贤”，他们视竹为己，狂放不羁，那是在当时 政治的压抑下得不到解脱的慰藉。心灵的哀伤，人生的悲惨， 乱世的戕贼与荼毒，使他们以竹和酒为伴以发泄胸中无限的 孤独与愤懑，竹是他们的写照，是他们气质的体现哦 “多留晋 贤醉”，多好的竹啊!

我的书柜在小屋的东侧，上方的墙I:张挂着一幅郑板桥 的“难得糊涂”。郑板桥很会写字，这几个字叉手叉脚的很有 味道，似乎流露出了板桥道人那种孤愤而又无奈的心境。郑 板桥是为了逃避现实而祈求糊涂，取“眼不见心不烦”之意， 这是可以理解的。他不满现实又无力扭转乾坤，只好装糊涂。 而对于今天的我们来说，是要精明的，袓国和人民需要我们 精明。“糊涂”那是200年前的事了。

我的书柜不大，但满满挤了几百本书，古今中外倒也不 少，而对于“好读书不求甚解”的我来说是不够的。我珍爱 着这些书，我珍爱着它们的思想。在柜头上的几件陶瓷中，我最欣赏的是一件“子母马”广.一只小马翘着尾巴，扭着头， 把嘴伸在老马的嘴上，老马俯着头，也把嘴接在小马嘴上，构 造虽很简单，但其中的深意又有谁能真正理解呢?

我在这里的生活是愉快的。秋天来广，室里摆满了菊花， 淡香充溢着八〒方;逢到下雨，我坐在床头，捧一本书，泡 -杯香茶，听那窗外雨声，窗前风铃声，是我最好的享受了。 我感到我的小屋很大，不是局促的八平方。

我为我的小屋题了一个名字，叫做“放歌居”。在这里我 最自由，可以放声高唱自己的歌。

这个成语故事出自《云笈七籤·二十八治》。

离成都一千多里的地方，有一座云台山，相传那里是著名的道教圣地。

据道家书籍记栽，被尊为正一天师的张道陵，曾经带着三百七十名弟子来到云台山修行。不久，张天师看到道观没人管理，就派弟子张申为云台道观主持。在张申的悉心管理下，云台道观的香火越来越兴旺了。

当时有个名叫施存的人，一心学道，想成为一个长生不老的仙人。他听说云台山有张天师派驻的神仙壶公，便不远万里来到云台山向麥公学道。原来神仙壶公就是云台道观的主持张申，他所以称为神仙i公，还有一段神奇的故亊。

有一次，人们意外地发现，张申身上有一把酒壶，只要他念动咒语，壶中便会展现出日月星辰、蓝天大地、崇山峻岭、花草树木、亭台楼阁等各种奇境。更令人惊奇的是，到了晚上，张申把宝壶放在地上，念了咒语后，便钻进壶里住宿，尽悄享受里面的神仙世界。他把壶中的天地称为“壶X”。所以，人们称他为“壶公”。

中国有句老话叫：“宰相肚里能撑船。”说的是宰相心胸宽广，虚怀若谷，对人对事宽容，宽容的品质为何受大家赞赏呢？

宽容能提高自身修养，清朝的民族英雄林则徐曾说过：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”大海包括每一条小川，每一天娟娟细流才能成就自己的宽广。泰山接纳一石一块，一草一木才能“一览众山小”。有一个宽广的胸怀可以将自己变得强大，可以提高自身修养。相反，如果不具有宽容的品质。没有广阔的胸襟，再宽广的天地在他眼里也狭隘得如一条裂缝，再无限的大海在他们眼里也是一汪死谭。由此可见，胸怀宽广，心中自有万千沟壑，明月清风自在怀，自然我如天地，天地如我。

宽容使人与人之间的关系更加融洽。俗话说：“进一步山穷水尽，退一步海阔天空。”可见待人待事宽容，可以让世界多一份美好，少一分摩擦。春秋战国时期，平民出身的蔺相如因完璧归赵和渑池之会中的英勇表现而被任命为宰相，战功赫赫的廉颇不服气，欲辱蔺相如。然而相如不肯与会，路上碰见廉颇的军队会远远的避开，听见廉颇攻击他的言语也是付之一笑。正式相如这种宽容，才使得廉颇发现自己太“小我”了，遂肉袒负荆，曰“不知将军宽之至此也”。两人就此消除隔阂，冰释前嫌，共同为赵国社稷尽心尽力。试想，倘若蔺相如没有宽广的胸怀，没有宽容的品质，而是与廉颇斤斤计较，那么中国历史上将少一个“将相和”的美谈，多了一个小心眼的“宰相”。所以，具有宽容的品质，可消除人心间的芥蒂，让社会更美好。

然而，宽容是有适用对象的，盲目的宽容只会害人害己，被称为“史上最严的《食品安全法》”出台以来，无数不合法的企业黑心商人落网，食品安全并非儿戏，它关系着广大人民的生命安全。对于有害公民健康的行为应该严厉打击，而不能宽容。推进“老虎苍蝇一起打”的工作，一批批官员落马，对于有损国家人民利益的行为，更不能宽容，纵容，否则国家人民都会深受其害。“重刑莫喊冤”，对于严重危害社会的行为，宽容更要不得。可见，宽容要认清对象，盲目宽容不可取。

宽容是一种美德，正确地宽容利人利己。常怀一颗宽容之星，任风来摇雨来浇都不曾改变。你会发现这个世界还有比天地还要宽广的东西，那就是你的胸怀。

我有一个小屋，里面有我自己的写字台、自己的书柜、自己的床……那里装着我的童年，它是属于我的，是我最快乐的地方。

每当我放学回家，我的第一件事就是坐在写字台前写今天的作业。写完了没事情干时，就拿起毛笔，在纸上写七八个字。每当我看见我写的字又有进步时，心里不由得透漏出几分喜悦。然后，我会坐在写字台前，从书架中拿出一本《十万个无为什么》或《三国演义》那类的书看上一个小时。那时，我感觉像是进入了知识的海洋，也会全身心地融入到故事情节中，忘掉烦恼，忘掉一切……一直到晚上妈妈催促我睡觉的时候，我才念念不舍地收起书，然后打开录音机，练习十五分钟的听力，最后我关上灯，躺在床上幻想，渐渐的，我再也抵挡不住困意，睡着了……

这就是我的小屋，我的乐土，我的快乐天地……

我有一个既舒适又温馨的家，在家中，我可是一个倍受关爱的“小皇帝”，我还有自己的“领地”——荣荣小天地。这个小天地既是我的卧室，又是我的书房。下面就请跟随我步入我的“小天地”吧！

推开门，走进我的小天地，首先映入眼帘的是两个排满书籍的书柜，书柜中有我喜欢看的科普杂志、儿童文学、经典名著，还有各类课外读物，约有300余本。跟书柜相连的是一张书桌，书桌的正前方是一盏小台灯，左前方摆着一台电脑和打印机，右前方有一个多功能的笔筒和钢笔墨水，笔筒中插着我最喜欢的卡通笔，每当我看到卡通笔上的笑脸时，我就会感到无比的快乐。笔筒的旁边还有一个小小的书报架，我把平时经常要看的书或做的练习、文具等整理后放在里边，提醒自己养成良好的学习习惯。书桌下面还有一个小柜子，我把我喜欢的玩具、学习机都放在里边。

在书柜旁边有我的一张小床，床头有一个长方形的枕头，枕头边放着我的好朋友“狗狗”，一条橙色的棉被整整齐齐地铺在床上，看样子就是专门为我准备的。

小床北边靠着窗台，窗台上放着几盆绿油油的吊兰和一台录音机，有空的时候我就会打开录音机听听音乐，看看窗外的美景，放松一下自己的心情。

抬头往上看，有一个方形的吊灯，隐约间还透出一些淡雅的花纹，非常好看。目光转移，看到了一台空调，它使我的“小天地”冬暖夏凉，四季如春。

每天放学回家，我第一件事情就是来到我的小天地里完成老师布置的回家作业，吃完晚饭，我就在我的小天地里看书，上网查资料。双休日的时候，叔叔、舅舅家的小弟弟有时到我家来做客，我就带他们到我的小天地里一起游戏，一起看书，一起下棋。怎么样？被我的小天地吸引住了吧！那就来我家做客吧！

今天下午，班会课上宋老师让我们看了北京师范大学教授于丹老师关于论语的演讲第一篇——天地人之道。

《论语》是由孔子的弟子们撰写，汇集而成的，所记载的是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经这样说过说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。

或许，许多人会认为论语是十分高深的，难懂的。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，而且于丹老师开始就说:《论语》其实是一本十分朴素的书，论语告诉大家的东西，就是告诉大家怎样才能过上心灵所需要的那种快乐的生活。

其中有一个片段让我印象深刻，就是孔子的一个学生子贡总是“刁难”老师。有一次，他问老师：“什么字可以让人一生受益?”孔子微微一笑，答道：“恕!”所谓恕也就是宽恕，也就是一个大家耳熟能详的句子：己所不欲，勿施于人。就是你自己不想干的事不要强加给别人。

还有一个小故事让我受益匪浅。她说：有一个老和尚和一个小和尚走到河边，看见一个姑娘要过河，却不敢过去，老和尚见了，就把姑娘背了过去。小和尚看了，大吃一惊，想问问师傅为什麽这样?但出于对师傅的敬仰，就一直憋在心里。走呀走呀，一直走了二十里。终于憋不住了，就问师傅：“您是出家人，怎麽能背一个姑娘过河呢?"老和尚听了，淡淡的说道：“我仅仅背了她过了一条河就放下了，而你却背了她二十里还没放下。”这个故事可以充分的阐明这个观点：该放下时且放下。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。干嘛把什么事都放在心里，老搁在心里过不去呀?

古人就说仁者不忧。也就是说让你的胸怀无限大，许多事自然就小了。比如说一个一寸长的伤口，是算大伤还是小伤呢?如果你搁在一个娇滴滴的小姑娘身上，她可能天天看着，天天上药;可是你要是搁在一个小伙子身上，他可能连受伤到伤好都不知道。所以我们的内心到底是一个娇滴滴的小姑娘呢还是一个马马虎虎的大小伙子呢?想必大家心里都清楚。

除此以外，我们还需要有对国家的信仰，作为一个高官想要治理好国家，你没有强大的军队没有关系，你没有充足的粮食没有关系，但是你不能没有人民对于国家的信仰，如果一个国家的人民不忠于自己的国家，那么，这个国家是毫无战斗力可言的，同样的对于我们的班级来说，如果我们的班级没有凝聚力，那么这个班也是不会有什么成绩的。

今天的这节班会课让我懂得了很多，学会了很多。并且在今后的学习生活中这些道理会更加让我受益匪浅

推开贴满贴纸的棕色橡木门，首先映入眼帘的是书桌和书柜，它们是一对“亲兄弟”，互相依存，书柜支撑着书桌，书桌头枕着书柜，紧紧依偎在一起。长方形的书桌靠着南窗，它右侧带着抽屉，是我的学习用品“大仓库”。抽屉下电脑主机的位置空着，我就把练习本排列上了，左侧是我学习的领地，摆着我的蓝色小精灵台灯。

书柜依东墙而立，分上下两层，上层摆着不计其数的各种书籍，下层用来盛放我的软笔书法用品如毛笔、砚台、墨水、毛边纸、字帖等，还有我的练习作品。

房间的西面靠西墙摆着五斗橱，里面几个抽屉依次放着我的各式各样内外衣物。五斗橱右面靠着北墙就是我的“栖息地”——床。床头是绿色的，还挂着个心形装饰物。蓝白黄相间的床单上铺着白色底纹点缀着黄色小熊的棉被，床上还有个穿着厚衣服戴着厚帽子的小雪人，每晚伴我入睡。

床下有个抽屉，被我命名为“荣誉柜”，里面装满了我从小到大所有的荣誉：幼儿园和小学的奖状，国际象棋的六级到一级的证书，跆拳道从白带到品带20多根不同颜色的腰带……

这就是我的小天地，怎么样，你喜欢吗？

大家看过天地玄黄吗？下面小编整理了天地玄黄观后感模板，欢迎大家参考借鉴！ 天地玄黄观后感（一）

看了这部纪录片，我真的不觉得我能写出什么东西可以真实地表达出我的感受，我觉得我的思想达不到这部纪录片的深度。我也看不出这是一部反映你从哪儿来，往哪儿去的高深哲学的纪录片，我看见的是这个所呈现的信仰。

信仰，这个看着就让人荡涤心灵的词，我觉得最能反映的就是一个人的眼睛，这部纪录片也似乎特别注意人眼睛的神态。

虽然看不出拉萨卓康寺的僧人的眼神，但是他专注的点蜡烛的动作就能看出他的心里住着一个伟大的神，一个可以守护整个西藏、喜马拉雅山的山神。

日本僧人虽然只是静坐在门口，但丝毫没有波动，好像整个世界都与他无关，眼神中便可以看出智慧的光芒。尽管日本在现代是一个人潮涌动的地方，人们的脚步越来越匆忙，等待地铁的女学生的眼神呆滞甚至是有一些的挑衅的意味，但戴着斗笠摇一次铃铛走一步走的僧人却依然遗世独立，他仔细地走着脚下的每一步，像是要踏实的走完自己的一生。

耶路撒冷的哭墙，白色的一片，沉寂，肃杀，看着的时候没有一丝想要哭的气氛，但是当音乐想起的时候，悲伤的情绪开始在每个人的心中游走，悼念每个逝去的灵魂。他们的虔诚似乎可以和那些逝去的英魂交流，只有真正信仰的人才可以吧。

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。

我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。

沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？

看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？

流沙河曾经在《理想》中呐喊要将失去的理想找回来，千万要当心，不能再丢失。我们离这样的时代还有多远？ 天地玄黄观后感（二）

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的着名记录片。英文名为《Ｂａｒａｋａ》这是一个古代伊斯兰苏非派单词，含义是“祝福”。人类和地球是伟大的，是高深莫测的，要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄，在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色，在意义上来说，指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄。黄，也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用，所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看，用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

作为一部纪录片，《天地玄黄》带给我的视听震撼超过了任何一部我所观赏过的记录片，那种几乎就要融入天地的感觉，简直难以言表。凡是这颗蔚蓝色星球上的碳基生命，都不应该错过这些让人感动的天地之美，也许那是终其一生都无法触摸的伟大风景。这是一部没有对白，也不需要对白的电影。气势磅礴的音乐与震撼人心的人文镜头，让人类的思维在静谧中无休止地撞击，所有的语言这一刻都成为多余。时空在电影中不断地变幻，前一秒钟你还在美国车如流水的马路上，这一刻你已经站在中国工厂里的流水线旁，而下一刻你却在澳洲的艾尔斯岩，欣赏着妙曼质朴的土着舞蹈。塔可夫斯基所谓“电影是时间的艺术”体现得淋漓尽致。苦难的脸、和美的笑、壮阔的山川、污秽的河流，在人与自然的混沌中一古脑地涌来，以迅雷不及掩耳之势冲击着你的视觉，来不得细细咀嚼，澄澈的心便已经被宇宙自然席卷而去。

影片的开始，是恢宏的寺庙，预示着人类文明初始的混沌不可知，默默守护这个秘密的，是寺庙两侧沉寂的石狮。人类起初的一切，玄秘，寂静，文明开始慢慢流淌……无神论者们，忠实的马列主义者们，看到这个场面时候是否能有一点点灵性的发作？

接踵而来的片段，预示着人类疯了。都市里车如流水马如龙，红男绿女对着口诵经文的僧人视若无睹；都市火柴盒般的高楼里禁锢着蜕变后的物质男女，窗口飘扬的衣服仿佛人类一张张的遮羞布；雪山上的猴子眯着眼睛聆听着天籁之音，人类在车间的流水线上机械地劳作；山窝里的土着人欢快地歌唱，地铁中的人潮汹涌澎湃地争道。这里，到底什么是文明？什么是原始？剧烈的映衬让心忍不住颤抖……

自然界中，飞瀑直下三千尺，山川俊秀明丽，火山熔岩蠕动，自然的丰神俊朗妙不堪言。骤然，满目疮痍的河水汩汩奔流，映入眼帘的是一个着魔的世界。印度恒河里的女人们正笑容璀璨地迎接着新的一天，她们弓着腰舀起一勺水欢快地梳洗，而河流的那边，是漂浮的死尸，在垃圾堆里渐渐西去。此岸与彼岸，今生与来世，在这里巧妙地相遇。我想，上帝的眼睛是否也会流泪？此情此景，上帝会流泪么？

到底人类的文明是进步还是沉沦？我们是时间中的存在，还是为了时间而存在，还是存在的幻觉？厂房里流水线边麻木的眼神，竟然比不上绿意盎然草坪上那条蓝色眼睛的狗，它看着日出日落、云卷云舒时总是流露着一股惬意的神气。人类毕竟只是动物，物性斐然。当文明在伪构筑中分崩离析，所谓的人类将会何去何从呢？

影片最后又一次回归宗教，庄严肃穆，僧人喃喃念经，朝拜者五体投地，祈祷、祈祷……但过于膨胀的喧嚣文明似乎无法在此地寄居。人类文明的辉煌尽处，将是虚无。

《天地玄黄》会让你躁动的灵魂安静下来，你会感到前所未有的安全，身体好像和灵魂开始分离，身体在无限的缩小，灵魂则在疯狂的膨胀，这是宗教徒可能会有的感觉，美的“宗教”让人认识到自我的渺小，认识到生命本身的伟大，那一颗平和、宽容的心可以让人走得更坦然。

回归宗教的本源，其实我们什么也没有！ 天地玄黄观后感（三）

这部纪录片主要讲的是人与自然，和谐、冲突的过程，并留了一个问题，我们选择何种方式与自然相处？

开始的箫声（假定是萧）宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中，几只猴子在其中，整个画面中融合在一起，没有冲突，只有和谐、宁静的生活。根据进化论，人类的始祖就是猴子，这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人，一个僧侣面对着门外禅坐，然后从这个僧路的脑海中出发，展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷，创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣，逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式，向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷，祈求福佑。这时候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的环境下生活，接触自然。

现代化城市，快速的音乐节奏，一辆一辆的车驶过，从黎明到第二天的黎明，街上、商场里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里；相对比的是工业生产，流水线作业，一只一只的小鸡经过工业生产过程，鸡蛋装箱，孵化生出小鸡，检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大，不见天日，他们可能想不到，外面的自然有多么的美好，他们的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快，一棵一棵在原始森林的古树，随着切割机的轰鸣黯然落下，当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后，露出迷茫、无助的眼神。砍啊！挖啊！用啊！这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的，记录片的后部分，提醒我们是可以与世界和谐相处的。

打开房门，第一眼看见的就是小书架，小书架上有漫画书、故事书、谜语书、童话书等等……我最喜欢的是故事书，它每次都能让我在知识的海洋流连忘返，让我畅游在故事的情节里。

小书架的右侧是小书桌，小书桌上堆放着我的学习用品，比如：小台灯、作业本、彩色笔……我做作业就在上面做，上面很干净，为我的学习创造了一个好环境。

门的右侧是我的小床，上面有许多的娃娃，它们每天晚上都能陪我度过一个又一个美好的夜晚。

剩下的就是我的小衣柜了，里面装着我一年四季的衣服。但是我和妈妈还是会抽空整理整理。

我永远爱这片橙色的海洋！

日星隐曜，灼尽之后再度闪烁燃遍旷野的光辉;洞箫牧歌，泊于江岸再度驾一叶孤舟翩跹而来。人世艰险，唯有烈火烧过，方得重生。你立于逆境之中瞰明路径，黄钟大吕，金戈铁马，世界为之倾覆。

无人如庄子，追逐盘旋而上的鲲鹏恣情于天地之间，逍遥于尘世之外，宁静致远。蝶舞之愉，河鱼之乐，他不在意权势之争，不为外物所主宰，穿梭于泥淖之中，一江烟雨，一身素衣，留得清风氤氲。“往矣，吾将曳尾于涂中”，洗涤旧尘，翩然而去，他独抱胸中的一轮明月。有人言其偏执，殊不知君子心中有纯真与深沉相辉映，洒脱与凝重相契合，以慧眼看穿世事之变，在生命里灼起不灭的光华，从而成为中华民族激荡历史长流中一段久久不曾散去的钟磬之音。

太白是遍地黄沙、北风吹雁中的骑驴者，是遍访山水、挥毫泼墨的歌游者，是且歌且行、举杯痛饮的钓鳖客。他从盛唐的山水之中走来，仰天大笑，携一柄剑倚仗天涯，也为圣谕而激动不已。在人人歌功颂德的时代，他不畏权贵，仰天大笑，遂被朝廷贬谪。他没有媚言俗语，而是带着“我辈岂是蓬蒿人”的豪气，放白鹿于青崖之间，弃钟鼓馔玉于傲骨之后，高声呐喊，在颠沛流离的旅途中逐回自我，写下穿越千年而不曾磨灭的诗文，从此一代文坛，山摇地动。

苏轼是举杯与明月的饮者，是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦，是穿越十年生死不忘初衷的痴汉。人人都渴望游戏笔墨、浮世繁华，只有东坡从政治的窄门里从容走出，脚着草鞋，道“一蓑烟雨任平生”，笑得从容淡泊。古今能有几许人，得到如此从容飘逸的人生?在他的眼中唯有绿水泛清波，诗人把盏临风，踏雪飞鸿，开辟生命之中的一方净土。纵便与世人相悖，举世也倾慕一代文豪的才气。诗人吟诵流水般跳跃的诗句，其胸中所见摄人无语，黑暗中守候一方净土。

看过浮光掠影的季节，尝过一品茗茶，访过小桥流水的二月人家，你用大笔书写楹联，感到生命竟如此惬意洒脱。相信苦中之人，必须心存光明，才能从清贫的岁月中提炼出绵长的清欢。

有人说，生命的光辉在于坠落之后能够再度升起，诚然。然而有多少生灵，因环境所迫，趋于浮躁，抛弃心中追逐的梦，最终归于流湮?时光的掠影终究疾驰而去，我想，留在我们心间的，应当是生命宁静而广阔的吟唱。

愿做驰骋于天地之间的斗士，即使身处险程，更应受天之大任，厄尔反抗，带着从容不迫的气魄，揣度生命之中的苦难与幸福，希望能收获果实累累的人生。