大学生贫困生申请书以上（推荐20篇）

坚持全国一盘棋，集中力量办大事，这是中国特色社会主义制度的显著优势，也是打赢疫情防控阻击战的有力保证。从抗击非典疫情到防控甲型H1N1流感，从快速应对H7N9禽流感到控制寨卡等传染病输入，我国应对突发公共卫生事件的实践表明，发挥好制度优势，各地各部门各司其职、通力合作，我们一定能有效控制疫情。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，面对依然严峻复杂的疫情形势，只有进一步凝心聚力、科学施策，才能有效遏制疫情蔓延势头、坚决打赢疫情防控阻击战。

疫情防控是一场阻击战，也是一场总体战。各地区各部门必须增强大局意识和全局观念，坚决服从中央应对疫情工作领导小组及国务院联防联控机制的指挥，自觉在大局下思考，在大局下行动。疫情面前，全国各地休戚与共。各地区各部门采取举措，既要考虑本地区本领域防控需要，也要考虑对重点地区、对全国防控的影响。要主动融入联防联控、群防群治的治理大网络，做到相互协作、共克时艰。

坚持全国一盘棋，打好防控总体战，需要坚持两点论和重点论的统一，着力做好重点地区疫情防控工作。只有集中力量把重点地区的疫情控制住了，才能从根本上尽快扭转全国疫情蔓延局面。当前，湖北省特别是武汉市仍然是全国疫情防控的重中之重。要重点抓好防治力量的区域统筹，坚决把救治资源和防护资源集中到抗击疫情第一线，优先满足一线医护人员和救治病人需要。要进一步完善和加强防控，严格落实早发现、早报告、早隔离、早治疗措施，完善和强化防止疫情向外扩散的措施。各地区要强化社区防控网格化管理，做好春节后返程疫情防控工作，采取更加周密精准、更加管用有效的措施，切实防止疫情蔓延。

疫情防控不只是医药卫生问题，而是全方位的工作，各项工作都要为打赢疫情防控阻击战提供支持。从加强医疗防护物资供应到加快应急科研项目攻关，从确保蔬菜、肉蛋奶、粮食等居民生活必需品供应到做好宣传教育和舆论引导工作，防控工作环环相扣，任何一个环节都不能掉链子。疫情就是命令，防控就是责任。压紧压实各方责任，把各方力量调动起来，把各项工作做细做实，汇聚起众志成城、同心“战疫”的磅礴力量，就没有战胜不了的病魔，就没有跨不过去的沟坎。

提防能力不足的风险。中国要富，农民一定要富。新常态下，如何带领群众实现同步小康，如何帮助群众实现个人梦进而汇聚成中华民族伟大复兴的中国梦已然成为?基层党组织的首要任务。但受地域、学历等综合因素影响，多数基层党组织普遍存在发展能力不足的问题。抓好农村基层党建，重在解决人才问题。

针对多数党组织?带头人能力不足的问题，既要选好用好农村基层党组织带头人，又要继续做好大学生村官和选派“第一书记”工作，并用制度规范鼓励、约束他们经常深入基层、走村入户，使其成为熟悉农村情况、善抓农村党建的“带头人”。同时，要注重培养、吸纳返乡务工人员、大学生创业者等高水平人才进入村两委班子，让各方能人齐?聚一堂，共同谱好农村基层党建新乐章。

我，一名刚参加工作不久的90后选调生村官，原以为疫情防控是离我很遥远的事情，却没想到第一次离我如此之近。

开篇曲——作为普通网民，网络上轻度恐慌、网络下理性应对

1月中旬，微博、微信各大平台相继出现#武汉发现不明原因肺炎#话题，引发网友热议。

当话题逐渐从“网上”搬到了“线下”，从“关注武汉”到“六安有没有”转变时，才发现“原来这个问题真的不简单，离我们也并不遥远”。年前两天，周围已经开始大面积出现“口罩荒”“医用酒精荒”“退烧药荒”……没买到口罩的我和大家一样，心里十分紧张。

在收到官方呼吁过年家里蹲后，冷静下来细想，紧张于事无补，管好自己、劝导家人，不轻信网络传谣，不主动传谣造谣，才是一名合格的网民对待突发事件正确的方式。于是，开始苦口婆心嘱咐家里人不出门、勤洗手，劝亲友们不团年、不串门，主动向村里报告家中外地返乡人员具体情况，劝说亲戚取消了乔迁宴席、安心宅在家……虽然挨了父母不少白眼，但相当有成效，家里人未出现一起聚会、参加一起婚丧喜宴。

冲锋曲——作为热血青年，一顿吃得不安心的年夜饭

大年三十，与以往不同的一大家子团圆饭不同，今年只有简单的一家三口，看着电视里在无私奉献的白衣天使、来回奔波的专家团队、昼夜不停的基建狂人、自发组织的志愿者……在这场没有硝烟的战争中，仿佛已经吹响了“战斗”的集结号，无数“战士”都在为抗击疫情冲锋前线。

看着发生的这一切，此时赋闲在家的我，有些无所适从。一直关注网络捐赠，但也只能贡献一点微薄之力，感觉满腔热血、无处安放。感觉没有任何时候比此刻更想听到党组织召唤了!年初二，当收来复工通知那一刻，悬着的心终于踏实了，有党组织统筹安排搭建平台，才仿佛找到了努力的方向。

交响曲——作为中共党员，服从安排、有条不紊

回到工作岗位，乡防疫指挥部已成立，统筹指挥，协调各方，各工作组迅速投入工作状态。同时，各村党支部在群里发起号召，征集到一线抗击疫情，党员们立即响应，报名信息迅速刷屏，第一批、第二批名单下来，下派的同志满腔热情奔赴基层，迫不及待投身抗疫战斗，留守后方的同志虽神情中略过一丝遗憾，但迅速地恢复了状态，投入到眼下的工作。

因为深深明白，虽然作为党员都有赤子之心、一线渴望，但更重要的是服从大局、听从指挥，留守后方也需要竭尽全力，做好运转有序的疫情防控体系中有效一环，才能助力于形成环环相扣、严防密控的防御网，为打好疫情防控阻击战打下坚实的基础。

在紧张有序的工作中，我们见证了一曲多方共奏的抗疫交响乐，曲中有舍小家、顾大家的同志，有不顾生病依然坚守的党员，有主动捐赠物资、为驻守人员送口罩的爱心人士，有24小时驻守奋战最前线的党员突击队，有党员组成的红色志愿队，自发的群众服务队……深入人心，感人至极，力量无穷。

正如俗话所说：微光可以汇聚星河，星火可以燎原。就算是一名普通党员也要在这场没有硝烟的战役中，贡献自己平凡而不平庸的力量，全力以赴对抗疫情，坚决打赢疫情防控阻击战。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之_”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

下乡义教，有苦有甜，切身感受到当地生活的艰苦，也享受到做一番老师的真正感觉。这么多年一直是做学生见老师就会主动向老师问好，在南丰，学生见到我，便鞠躬问好，一句羞涩的“老师好”，一声腼腆的回应“好”，我从心里偷着乐。

尽管酷暑难耐，苦受蚊虫叮咬，但是短短的时间里，人与人建立的情感，像一缕春风，抚平心灵的烦躁，牵连我们与学生的心。临走的时候，学生偷偷的写了一些小纸条交给我，字里行间，幼嫩的话语，丝丝动情。当老师的`感觉真的好美妙。

诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。以下是小编给大家整理的大学生诚信论文的内容，欢迎大家查看。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。

一、当代大学生诚信缺失的表现及其危害

第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的作弊团伙。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。

第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。

二、原因分析

大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因：

1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不再是“世外桃源”，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。

2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。

3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导;少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展;有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用;还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的溺爱，都以自我为中心，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。

4、自律意识较差。 一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。

5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容了失信行为的一再发生。

三、大学生诚信重建的对策

切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。

1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除权(钱)学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。

3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系;2003年11月，中国人民银行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。

是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，讲信誉的国家是没有希望的国家。作为当代的大学生，我们都是祖国的未来，更应是诚信之本。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。同学们!同胞们!让我们扛起诚信的大旗，为祖国的明天撑起一片诚信的天空!

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近日，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的专题片《永远在路上》一经播出，在我们党员干部引起强烈的反响。片中通过剖析典型案例、讲述鲜活的监督执纪的故事，反映了党的十八大以来以习近平同志为总书记的党中央把全面从严治党提升到四个全面战略高度，党中央的反腐决心，具有很强的教育和警示意义，给我的心灵带来了震撼。

白恩培、周本顺等人走向堕落的种种细节决定了他们走向犯罪是一种必然。水能载舟，亦能覆舟，群众是党的强大生命力、行动力根本所在。党的执政水平都是由人民说了算。片中的那些高官都是自诩高明、脱离人民或者凌驾于人民之上，就必将被人民所抛弃。

结合我乡今日开展的“两学一做”学习教育，我深刻体会到讲政治、对党忠诚的重要性，体会到牢固树立严守党的政治纪律和政治规矩的重要性。

作为基层干部我们承担着很多事关群众切身利益的事项。群众利益无小事，我们必须始终把求真务实的作风贯穿到为民办事的具体工作当中，立足知行合一，做好学习之风、实干之风、为民之风、清廉之风，深入领会其中的真挚为民情怀和对群众的深厚感情。提升党员和政府的公信力，树立良好形象。

要学习好、领会好中央关于全面从严治党的决心，要发挥好“关键少数”作用，敢于担当，在实践中不断提高能力，要对照“四讲四有”的标准，具备坚定的政治修养，干事创业的激情，以更高的标尺要求和提升自己，会努力当一名合格共产党员，合格基层干部。

读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已!老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。唉!可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被统治者所重视。那怎么办呢?孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。 老子是智慧的。

第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”(天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行)，好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”(灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏)，这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。塞翁失马，焉知其非福耶?焉知其非祸耶? 老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”(我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生)；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮!独立而不改，周行而不殆，可以为天母”(有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形!是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根)。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”...... 老子又是孤独的。老子希望统治者能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。

他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个统治者还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢?回到氏族社会?无为?开什么玩笑?!可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的!所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影(幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》)。

虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。

读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢?根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中......

人们常说，运动之美在于速度和力量。然而，在我看来，运动之美还来自于毅力与耐力的展现。正因为如此，马拉松运动才会让许多人为之激动和着迷。42.195公里的坚持，既意味着超出常人想象的付出，也意味着战胜自我，坚持到底的喜悦。

站军姿也是如此。站在太阳下一动不动，还有严格的动作要求，教官说，这就是考验你们毅力和耐性的时候。也许，双脚的麻木已让你洞察不到时间的脚步，长时间挺直的身躯让你的后背隐隐作痛，下垂的双手在不自觉地微微颤抖……帽沿已经湿漉漉了，豆大的汗珠如溪水般从额头上渗出，顺着脸庞往下流，也许它会在落地的一刹那就蒸发得无影无踪了吧。

坚持住!用执着的信念和坚持到底的精神支撑着，不能低头，因为教官说，两眼平视前方是立正的基本姿势，而立正又是军人的基本功。

坚持住，尽管时间在一秒一秒，缓慢、艰难地磨蹭，身子已经麻木……

这时，你偷偷地看一眼那“凶神恶煞”的教官，同样满脸豆大的汗珠也正肆无忌惮地顺着他的脸颊往下流，而他还在用早已嘶哑的喉咙喊着口号，纠正着某个学生兵的不规范动作;你再偷偷地看一眼你身旁的战友，他的汗水不比你少，却紧绷着脸，目视前方，站得笔直如松，岿然不动。

坚持住!这时，你的脑子里也许会浮现出向前倒的念头;放在一边的茶杯水瓶好像也在向你招手;还有，大树遮下的绿荫好像又前移了一点点，斑斑的光影跳跃着，像闪烁的精灵，诱惑着疲乏的你。纵有百般舒适的引诱，你也要在心底坚决地告诉自己：咬咬牙，坚持住，坚持住!

就这样，坚持到了最后，你会惊奇地发现，原来困难、乏累只要忍一忍，再坚持一下就过去了，没有什么大不了的。

不，不对，谁坚持住了，谁就是胜者;谁坚持住了，谁就再无敌手。

哲人说，没有翻不过去的山，没有趟不过去的河;我要说，军训无难事，只要坚持住。

When we read newspapers, our attention is always attracted by increasing

unemployment rate in young graduates who are leaving college. In my opinion,

there are many causes for this disquieting phenomenon and we should try to solve

the problem.

Most companies would rather employ a low-educational specialized worker

than a this-years graduate from a well-known university. For companies, they are

more likely to choose the candidates with rich working experience. Apparently

enough, the training for young graduates usually costs them a large quantity of

time and money. In addition, the current education system brings on a lot of

bookworms who are adept in theoretical but not practical knowledge. Therefore,

it is hard for those graduates to complete the practical assignments

successfully and smoothly. This is one major reason why many graduates find it

to find suitable jobs.

An un-mandatory retirement age is another factor leading to the youth

unemployment for college graduates. Along with the improving of working

efficiency, proficient employees with rich and extensive working experience get

retired at a much later age. In this case, for young graduates, there are fewer

chances to get access to the jobs taken up by the older and more

experienced.

这一刻，像军人一样去战斗

儿时的梦想是能成为一名军人，可是我没能如愿。

这一刻，我如愿了，我穿上了庄严而神圣的迷彩军装。虽然我不是一名真正的军人，但从这一刻起我就会像军人一样去战斗。

这一刻，我还不能像他们——真正的军人一样去戍边卫国，冲锋陷阵，但是对一颗长期漫步于理想之路的心灵来说，已经足够了，它就像在沙漠中觅到一口水，一个绿洲，一个可以信赖的伙伴。

这一刻，我终于明白，铁拳是如何练就的，雄鹰是如何翱翔的，祖国是如何富强的。因为我们的军人又挺拔的脊梁，有钢铁般的意志，他们拥有一刻火热的爱国心。

这一刻，我们不再娇小，不再幼稚，不再懒散。

这一刻，多天来火辣的太阳也为我们感动而躲了起来，淅淅沥沥的小雨将我们沐浴，我们允吸着大地母亲的养分茁壮成长着

这一刻，我们要向军人一样去战斗!一，二，三——四!!!

今天的防疫思政课，感触最深的一点就是，生在种花家，何其荣幸!我想，没有任何一个国家，能像中国这样，面对疫情的爆发，迅速集结各地医疗人员，全国19省对口支援湖北，全国14亿人口在家不出门，不给祖国添麻烦。这是一次对中国的考验，但是我们坚信，这一仗，我们一定赢! 90后，00后占这次援鄂队伍总人数的1/3，历史的重担已经放在了我们的肩上，我们不是“跨掉的一代”，我们会以自己的方式向党和人民展示我们“非典式”的责任与担当。同时我们也应该反思，地球母亲为我们提供了我们赖以生存的家园和环境，我们也应该用爱回馈地球，而不是肆意的掠夺和索取。人与自然和谐相处不是一句空话，绿水青山就是金山银山。

父母是我们人生的第一任老师。是他们把我们带到这个世界，是他们让我们从懵懂到博学。以下小编为你收集了大学生给父母的一封信，希望给你带来一些借鉴的作用。

亲爱的爸爸妈妈：

在我们的印象中这仅是我给你们的第二封信，虽然上一封信你们没回，可我明白你们从行动上回复了我。如今我二十岁了，如愿迈进了大学的校门，回想高中时代那些苦学岁月，仍感唏嘘！

当启明星刚开始在天边闪烁而太阳还未苏醒的时候，我却早已坐在冰冷的板凳上朗读那些恼人的课文，另一边，你们为我准备了丰盛营养的早餐；当太阳烘烤着大地而所有人都在午睡的时候，我还在攻克那些厚的跟砖似的课本，而另一边，你们却在为我洗衣，做饭；当繁星点点，明月高悬，四周一片阒静的时候，我还睁着熊猫眼“浴血奋战”，与那一摞摞的习题为敌，而你们始终与我并肩，是我最亲密的战友……每天每天，我很辛苦，你们同样也是。

真的很苦！

好在难熬的时候总有幻想装点生活。大学生活的美好便是我高中时的终极梦想！这个梦想许诺了我；今后不用每天起早贪黑，不用披星戴月，不用以牺牲了然少得可怜的睡眠为代价与题海顽抗……这个梦想地遥遥诱惑着我，直到我迈进大学的校门。初尝新鲜的我只觉得天比此前更蓝了，树比以前更绿了，水也比以前更清澈了！

然而激动与欢快之余我时常感到愧疚和自责，你们对我抱以很大的希望，希望我能考上理想中的大学，然而因为在高考考场上我发挥失利，最终与之擦肩……

入学报名时，妈妈您没来。领床上用品、铺床、整理，都是自己，虽然我一个人有能力办妥这一切，可心中难免感到惭愧、内疚，甚至是失落！一直以来，你们为我付出了辛劳，对我寄予了厚望，而我最终却上了专科。那天，考完高考的最后一门，我就已经有了很不好的预感。因为语文的作文，不是个高分就是最低分，我投下了我人生中最大的一注，结果我输了！--输得彻彻底底，连本三都没有捞到。所以在发榜的日子里，我只能用电视麻痹自己。其实没有什么赶兴趣的电视，只是拿眼睛盯着屏幕发呆，手里不停的拨台罢了，你们认为我满不在乎，不停的责骂我，还强求我每天都要预习大学教程，不仅使我的自尊严重受挫，还令我对你们心生厌恶，从而来了个“宇宙大爆发”说了作为子女不该说的，尽请原谅。直到现在我都不愿看到和高考相关的任何信息，甚至连高考试题的标准答案至今也不知道，因为我不敢正视失败。

高考后的这个暑假，我本打算痛痛快快地玩一回，然而高考成绩早早投下了阴影，压得我快喘不过气来！那个终极梦想也就变得遥不可及。

知道分数以来，我的内心边是一刻也难以平静！与成绩优秀的堂姐相比，我简直是无地自容！我知道，那一份失落不仅属于我，更属于你们，更属于那些曾对我寄予期冀的家人和老师们。

真的想哭！

在高考这场战役中，我毫无疑问成了一个失败者！

然而正当我垂头丧气，很狼狈地预备开始我的大一新生生活时，我却在新的大学校园里重新找回了我的骄傲。入校没多久，我很幸运的当上了班长，系学生会的干事，虽然在校学生会第三轮面试中惨遭淘汰，有那么一丝丝遗憾，但更多的感觉受到的是被重用。爸爸妈妈！我真的很开心，原来我也有我自己的一片新天地！一片仅属于我的蓝天碧水。

成为班长，学生会干事，日常工作很多，但我始终没有放弃学习。或许我花很大力气去学习是为了扭转自己将来的命运，又或许是不愿输给姐姐门吧！很多人都说“谈恋爱，翘课是大学生的必修课。”我觉得这话商榷。终认为：觉是要睡的，玩是要玩的，课却是万万不能翘的，恋爱也是绝对不可谈的，图书馆却是必定要常去的，证书一定是要多拿的。有些同学觉得我这种想法挺幼稚的，但我觉得挺好。至少在我转本成功前绝对实用！所以希望你们放心，未来是我的，我不会对自己不负责任。另外，女儿是一个爱面子的人。面子已经丢了大半，不管是自己的还是你们的，丢掉了的必须补回来才行。未来我也会通过自己的不懈努力赚回来的！不完我的名：你们辛苦了，一定会欣慰。祝

身体健康，幸福，快乐！

女儿：顾xx

20xx．10．26

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

＂谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。＂低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩！

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。

悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。

悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话：＂悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。＂可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。

例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉！说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

合上《活着》书页的时候，那些让人心酸的细节久久萦绕在脑海中：地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业最终一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后又被解放军所俘虏，等他回到家乡后才知道母亲已经去世，妻子家珍在家含辛茹苦带大了一双儿女，女儿成家怀孕，儿子机灵活泼……

看似福贵的命运峰回路转之际，真正的悲剧才开始渐次上演，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，文章最后：“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”最后的歌声诠释了福贵的一生。福贵的亲人们在这个叫做“活着”的故事里一一死去，最后只剩他和老牛相依为命......

余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难;继而又给我们一点点美好的希望，有庆长跑第一名，凤霞嫁人并且怀孕，似乎让某些时刻有了温情脉脉和简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦与困境不再牵绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，让读者猝不及防。

这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十几万字，却让人有着欲哭无泪的压抑。内心多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍、顽强的活着。这应当就是生命的力量吧，人类对于苦难的承受远远超出想象，但只要有某种活着的信仰，苦难也是一种涅槃。

活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。《活着》里的福贵一次一次的经历生离死别，一次一次沉重的打击，身体与心灵的痛苦纠结，他依然坚强的活了下去。活着是多么的容易，活着又是多么的不易。有大起大落，有大喜大悲，但无论怎么样，生活总要继续。就像泰戈尔说过的，“世界以痛吻我，要我回报以歌”。只要平凡的活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着就很好。

各位领导好!很荣幸有这样一个机会，让我相各位介绍我自己。

我是 学校 级 专业的学生 。大学四年生活，即将结束，一个新开始即将来到，等待我的是新的挑战。

大学四年是我思想、知识结构及心理、生长成熟的四年。在大学期间，我自己认真学习专业技能，所以我掌握了较强的专业知识，并把理论知识运用到实践中去，期末总评成绩名列年级前茅，获得优秀学生奖学金二等、三等各两次,荣获校级三好学生称号。我所学专业是计算机，在熟练掌握各种基本软件的使用及硬件维护过程中，有独特的经验总结。顺利通过国家社会和劳动保障部高新技术办公软件应用模块资格高级操作员考试。同时，我发扬团队精神，帮助其他同学，把自己好的学习经验无私的介绍给其他同学，共同发展，共同进步。

在个人爱好的带引下，入校我便参加了校书画协会，由干事到副会长，这是对我的付出与努力的肯定。组织开展一系列活动丰富校园生活，被评选为优秀学生社团。所组织的跨校联谊活动，达到预期目的，受到师生首肯，个人被评为现场书画大赛优秀领队。静如处子，动如脱兔，181cm的身高和出众的球技，使我登上球场后，成为系篮球队主力小前锋，与队友一起挥汗，品味胜利。文武兼备，则是我大学生活的一重要感悟。此外，在担任班团支书和辅导员助理期间积极，为同学服务，表现出色，贡献卓越荣，获校级优秀学生干部称号。

去年，我以优异的成绩与表现，光荣地加入了中国共产党。加入这个先进的团体，是我人生的一次升华。在保先教育中，我更是严格要求自己，带领身边同学，一起进步。曾获精神文明先进个人称号。在参加义务献血后，让我更加懂得珍惜生命，热爱生活。假期中，我根据专业特长，在电脑公司参加社会实践，这对我的经验积累起到了极其重要的作用。考取了机动车驾驶执照(c型)。对即将步入社会的我，充满了信心。

[大学生入学新颖的自我介绍

一、活动背景

11月8日是中国记者节。1937年11月8日，以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立了中国青年记者协会。新中国成立以来，中国记协团结了广大新闻工作者，推动了中国新闻事业的发展，以及在开展国际新闻界友好往来等方面作出了显著贡献。作为当代的大学生们，理应积极关注中国新闻事业的发展，促进其不断壮大。为此记者站开展本次由院团委主办，《我的大学》杂志驻烟台南山学院记者站承办的记者节庆祝活动。

二、 活动主题

魅力记者，一路同行。

三、 活动目的

宣传新闻知识、培养实践能力，丰富高校文化，增进青年大学生学习交流，促进和谐校园建设。

四、 活动时间地点

11月8日到14日，南山学院东海校区大学生活动中心

五、 活动主要内容

1、 在校园内张贴海报和横幅宣传记者节

2、 “我是记者”体验活动及征集签名活动

3、 模拟“高端对话”

六、 活动流程

1、11月3日到5日“我是记者”体验活动招募体验者。

2、11月6日张贴海报和横幅。

4、11月7日 “我是记者”体验活动及签名活动开展

4、11月8日至11月9日模拟高端对话

策划人 洪吉雍

指导老师 韩海臻

附件：活动说明

1、“我是记者”体验活动

首先招募体验者，然后将体验者分成若干小组。每个小组三个人，一人负责采访，一人负责记录，一人负责拍照。小组成员须自行准备好手机或录音笔、笔、笔记本。采访者用手机录音，拍照者用手机摄影和拍照。记录者用笔做好记录。采访结束后让被采访者参加一字千金改错活动，改对一个字奖励一个气球

采访话题：①您最喜欢的新闻记者;②您为什么喜欢他或她;③您最关注哪方面的新闻;④您能介绍下最近国内外发生的大事吗，您对这些事件有说明看法⑤今天是中国第十一一记者节，您想对全国新闻工作者说些什么呢⑤如果您也是一名校园记者，您觉得应该从哪方面去做才有利于本社团的发展或者怎样做才能够提高本学校的知名度。(体验记者会发放杂志社记者站的精美卡片，此卡片享有杂志社记者的部分待遇)

2、签名征集活动

制做一面写有“新闻随处可见，记者就在身边——《我的大学》驻南山学院记者站”的横幅，在每次体验活动的采访结尾，邀请被采访人签名留念。

3、模拟“高端访谈”

诗社成员分成6个小组，5个小组负责采访各班班主任，一个小组负责采访院领导。

十、活动主办单位

烟台南山学院机械学院团委、我的大学杂志社驻南山学院记者站、校记者站

“十八般武艺”是古代多种武艺的概说，人们常以“十八般武艺样样精通”比喻功夫了得。国家从高校选调优秀毕业生到农村担任大学生村官，其目的就是从源头上培养高素质专业化人才，使其成为农村基层党建、打赢脱贫攻坚战和实施乡村振兴战略的有生力量，成为一批功夫了得的基层建设者。初入新征程，便面临这场艰难的“战疫”。在“战疫”中，我要迅速转变，勤学多看，用这十八般武艺做好基层疫情防控工作，之后更要在这片大有可为的土地上战个痛快。

1、以变为斧，为新征程开山破路

变者，天下之公理也。昨天我们是一名大学生，享受着国家、政府、社会和学校为我们提供的种.种服务，我们是被服务者;今天我们是国家公职人员，要为人民群众提供贴心服务，我们是服务者。角色的转变为我们提出了新的要求，赋予了新的责任，因此，我们要及时并且迅速的适应新的身份。

在这场防控“战疫”中，党员要冲在一线，年轻干部要冲在一线，基层组织要冲在一线。作为基层组织中的一名年轻党员，我理所应当的要冲在防控一线，充当保护者的角色。“坚持从群众中来，到群众中去”不是一句空话，作为黄家庄村的村书记助理，我主动要求到村卡口值班，为进出人员监测体温;积极看望居家观察人员，关注他们的心理变化，及时做好疏导工作;汇总统计外地返乡人员信息，尤其是湖北(武汉)方向的人员信息，配合好上级安排的各项排查任务。新的征程崎岖不平，我要以“转变”这把“巨斧”，为其开山破路。

2、以学为盾，为新征程保驾护航

人生有涯，而学无涯。对于我们而言，需要学习的东西还有很多。新的征程要想扬帆起航，就必须固帆修船。固帆即把握好政治方向，加强政治理论学习，学习习总书记讲话内容，学习党规党章，了解国家政策方针，从思想上武装自己;修船即提高自身工作能力，向书本学习，向领导和同事学习，学习先进的工作方式和方法，在实践中不断运用总结，提高自己的工作效率。

防控指挥战究其根本是一场应急指挥战，在这场“战役”中，体现了各级领导的大局观，统筹规划能力和应急应变能力，这些都是我们学习的重点。从贯彻县里“六个一律”要求，到乡镇做好“三个防护”，从进村严格登记消毒到严格控制村民出入，从进出城测体温到办理进城通行证，这逐步体现了县乡的硬核防控，体现了疫情的防控的困难和第二个十四天防护的艰难，更体现出县乡各级领导面对紧急情况的应变能力。新的征程波涛汹涌，我要把“学习”化为“巨盾”，为其保驾护航。

3、以新为剑，为新征程开拓进取

创新是一个国家和民族进步的阶梯。与17年前相比，这次排查工作，我们运用了许多创新手段，如手机信号监控，铁路系统实名制，高速公路监控系统等，这些方式都可以将途径武汉的人员信息迅速反馈给地方政府，做好人员排查工作，以便更好的控制疫情，这便是创新的力量。经过党和国家的严格管控，疫情一定可以在短时间加以控制，让国家重回正轨。

2020年是全面建成小康社会的决胜之年，也正如习总书记所说，剩下的都是难啃的硬骨头，用传统的方法很难奏效，这便要求我们要勇于创新，攻坚克难。对于我们90后的评价，众说纷纭。但谁也无法否认，受互联网潜移默化影响的我们，受高等教育悉心培养的我们，是敢打敢拼，勇于创新的一代。大丈夫，三尺青锋，立不世之功。扎根农村的我们，可以利用网络，科技等创新手段，为乡村振兴奉献自己的一份力量。新的征程危机四伏，我要用“创新”化为“长剑”，为其开拓进取。

实现中华民族伟大复兴的中国梦就是一场战争，全面建成小康社会，脱贫攻坚战，疫情防控就是其中一次次战役，我们基层工作者就是一个个排头兵。战争的胜利需要一次次战役的胜利，战役的胜利需要我们一个个排头兵去攻坚克难。以变为斧，以学为盾，以新为剑，全副武装的我们，定可以用“十八般武艺”，在这一次次的战役中谱写我们的传奇，在这场伟大的战争中铸造我们的辉煌。

今天是我大学军训的第一天，一大早，我满怀着期待参加了学校的20__级新生开学典礼和军训开训典礼。

我坐在台下的椅子上，听着台上学校领导和新生代表的讲话，让我更加明白了我大学应该想什么，应该做什么，不能平庸的过完自己的四年大学生活，自己得努力打拼下一番成就，才对得起自己的父母，自己的老师，自己的同学和朋友…也请大家相信我，我会不断努力，去完成自己的目标…下午，真正的军训就开始了。这次学校请来的教官来自空军部队，而我们4班的教官叫邹跃瑞，是一个和我们差不多的年轻小伙。

我们编号队列，就开始练习站立军姿、稍息、左右转、下蹲、坐下、跨步等…这里我就特想说站军姿，要求三收三提，双脚并拢，眼睛直视前方稍微向上瞟，身体还得稍微向前倾斜，让重心大部分落在脚掌上，站一会下来全身都疼，特别是脚掌和小腿肌肉…不过还是坚持了下来。相信明天还会更辛苦…

晚上我们方队和其他几个方队在操场坐在一起，教官教了我们很多部队里面的歌曲，我们一边唱歌一边欢笑…这一天我过得很开心…

这天，班上有一位新来的学生，听说是从乡下来的。“叮叮叮”，上课的铃声响了。老师带着这位同学来到教室。这位新来的学生叫小红，她穿着旧衣服，旧鞋子。她大眼睛，小嘴巴，长得挺可爱的。老师叫她坐在小方旁边。 小方的妈妈是全职太太，爸爸是腰缠万贯的大企业家。小方老是很看不起农村人，嫌弃别人穷。这一次，小红坐在她旁边，她更是恨之入骨，千方百计地欺负她。小方想尽各种各样的方法，如：放一只自己的笔在小红的抽屉里，就说是小红拿的。 小方老是对班里所谓的“穷人”看不顺眼，常常借机羞辱他们一番。于是，班里分成两派，一部分人是小方的好友，另一部分是小方的敌人。 一天，小红背着书包走进教室，她身穿红衣服，绿裤子。小方和同学又开始策划怎样戏弄小红了。 下课了，小方故意把小红的书本弄掉。小红望着她，气冲冲地说：“给我捡起来”。这回可把小方弄急了。“全班还没有一个人敢对我说这么一句话。我本不想太过分，可那是你自找的。”小方这样想着，嘴里得意洋洋地念着：“绿配红，红配绿，只有乡巴佬，才能配得出。”可谁知，小红也是个“厉害的角色”，小红大声地说：“红配绿，绿配红，只有花仙子，才能配得出。”小方顿时哑口无言。她这回真急了，也大声地叫起来：“你这老农民，滚回你那穷沟子放牛去吧！”说完把她自己的文具盒狠狠地摔在地上。小红静静地望着小方，小方却不知该怎么办了。小方努力地避开小红那复杂的眼神。小红冒出了一句话：“我也有尊严。” 小方听了，不敢望着她。“也许你很看不起我们这些‘乡巴佬’，是因为我的穿着，相貌样样都不如你，你可以打扮很漂亮，很时尚，那只是你幸运地生在一个条件好的家庭里。可是，除了这些外，我和你一样有思想，一样爱学习，一样有尊严，也应该得到尊重！”小红一口气说了这些话。此时小方觉得自己很渺小，想起以前对那些“乡巴佬”的嘲笑，真感到后悔。 一个小方看不起的人，教会了小方怎样尊重别人！

颁奖词：在殿堂和田垄之间，你选择后者。脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒，洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。

秦玥飞，从耶鲁大学毕业后，成为了一名湖南小山村的村官，在基层实干起了自己带领村民们奔向致富的道路。期间，秦玥飞，新建敬老院，硬化道路，配备照明设施，建设信息化教育平台，帮村民下地干活，自己掏腰包解决纠纷……在基层呆了6年，在面对晋升时，他依然决定留在乡村，为村民干实事。