生命在于追求作文素材（优秀20篇）

一、 名人名言

1.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。 ——华兹华斯

2.占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。 ——赵鑫珊

3.不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

二、事例论据 1. 施瓦辛格从小就有当总统的梦想，因此他列出了一份成为总统的单子，上面写出了每一个可以成为总统的目标。他照此奋斗着，终于成为了加州州长，离总统只有一步之遥。正是施瓦辛格对未来的无限追求，才在人生道路上留下辉煌的一笔，他的人生因此更有价值。

2. 周杰伦在成名之前，仅在一个不足4平方米的房间内创乐，这样艰苦的环境，常人难免会放弃。但是，对那黑白键飞舞的优美音符的追求，使他走进亿万人民的心中，他从次在乐坛上永远留下了自己的名字。

3. 司马迁因为捍卫正义，受宫刑之辱，当人们以为他要垂头丧气之时，他那颗对历史、对时间追求的心，让他发奋写史书而流芳，从此实现了人生的价值。正是因为追求，使他忘记了痛苦，忘记了耻辱，忘我的工作，他为历史做出了贡献，倘若他当年叹息放弃，那么中华五千年将损失多少精华！但是，追求给了他动力，让他成功。

4. 袁隆平对中国农业的发展追求，使他成为“中国杂交水稻之父”；居里夫人对科学未知领域的追求，使她两次荣获诺贝尔奖；爱因斯坦对知识海洋的追求，使他被誉为“世界上最有成就的人”。

5. 邓爷爷的“三起三落”

1933年2月，因拥护毛泽东的正确主张，被党内““左”倾”领导人斗争、撤职、下放，是为邓爷爷生平“三起三落”中的“第一落”。

同年6月，被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长，是为“第一起”。

1966年“文革”开始后，失去一切职务，是为邓爷爷之“第二落”。 1973年恢复副总理职务，是为邓爷爷之“第二起”。

1976年，中共中央政治局根据毛泽东提议，一致通过撤销邓爷爷职务，保留党籍，是为邓爷爷之“第三落”。

1977年7月中共十届三中全会恢复邓爷爷的党政军领导职务，是为邓爷爷之“第三起”。

邓爷爷“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国。

伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。

6. 布赖恩的“赛跑”

美国籍德国火箭专家——布赖恩 ，从小就梦想上九天揽月 ，后来积极投身

于火箭研究。 这得到了德国政府的大力支持 ，但是他的成果却最先被用于战争 。在二战后期 ，德国率先使用了V-1、V-2飞弹 ，于是导弹时代来临了 。他在德国即将战败的美苏争夺中 ，被美国抢了去 ，后来加入美国国籍 。但是由于他的党卫军背景 ，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划 ，直到前苏联卫星先于美国上天 ，政府才同意他负责卫星计划 。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出--阿波罗十一号登月成功！ 而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面 ，此后布赖恩功成引退。

布赖恩无论身处什么地方，都能排除一切干扰，其对信念追求的执著可见一斑。此素材的使用要明确是对无论身处何处，心里只有一个信念，那就是对理想的追求。

三、优秀语段示例：

1. 朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂。

2. 幼虫因为对飞舞的追求，才能破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；种子因为对阳光的追求，才能破土而出，为大自然增添一份新绿；雏鹰因为对飞翔的追求，才能展开翅膀，在天空中自由翱翔。

因为追求，才有碟的美丽，草的柔和，鹰的气魄。它们都实现了自己的价值，为大自然增添了一道新的风景线。

3. 每个人都是为了什么而来的，当我们真正找到这个目的的时候，我们就会开始飞快地奔跑，去追求自己生命的意义。还是那句话，人可以没有永远的身体，但是不能没有永恒的思想！

我们是该加快自己的步伐，去追求自己的梦想了！

追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。

追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。

其实天很蓝，阴云总要散;其实海不宽，此岸连彼岸;其实梦很浅，万物皆自然;其实泪也甜，当你心如愿，其实绿叶也很好;红花需要它的映衬。——题记

一生的绿色，需要用一生来装点。岁月的洪流无情的冲刺着人们斑驳的身影，我们在红尘中不断的翻滚，不断的追求。冒着风，顶着雨执着的向前航行，为的就是我们为自己制定的“生命的高度”。也不管一路风尘仆仆而来，扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚印。

迷离的星空，黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊，融融的月光倾泻在大地上。如华的银色裹住一丝清凉，铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上，仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜，照出自己的身影，倾听风从岁月的飞翔吹过，无尽的感伤与起伏不安的心事，在风中回荡。

冥冥中有束幽光，渗透过城门的号角，金弋铁马，渗透过大江东去，绿草荒原，是一面明镜，嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上，漫溯着历史的一道道深壑。帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客著就千古文章。

李世民懂得自己生命的高度，于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。

李白明白自己生命的高度，于是他浪迹天涯，著就了一篇篇千古绝唱。

秦桧不知生命的高度，于是他被历史摔得粉碎。

历史的苍穹花开花落，雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血;几千年的潮起潮落，情生情灭，早已抹去零丁洋里的声声叹息。

布谷的啼鸣，燕莺的歌唱，将金色的阳光，编织成一道道美丽的风景，还有那高飞的小鸟，将我们年轻的宣言播撒，染蓝整个天空，染蓝这个季节独有的希望，向着金光闪闪的金秋奔跑。

朋友，让每一个明天看我们，我们都比现在站得更高，让我们沿着“生命高度”的轨迹乘风破浪，去追寻生命的春天。

有人说生命是一首歌，有时美妙，有时凄惨；有人说生命是一部电影，有时浪漫，有时令人泪下......

然而，又有谁不想在人生的舞台上表演得轰轰烈烈？

“生命在于追求”读完了林清玄的《生命的馅》，我对这句话的理解更为深刻。这篇文章主要叙述了作者在买面包时迟疑的心情和对生命的追求的见解。记得文中有这样一句话令我回味无穷：人生的追求也是如此，有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端，一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。这句话实际上是说：人生的追求不能只顾物质，也不能只顾心灵，有的人因为只顾心灵而忽略物质，有的人因为只顾物质而忽略心灵。只有在追究心灵的同时，不放弃对物质的追求的人，才能明白心灵与物质的平等。物质的追求与心灵的追求都是平等的，就像天平的两端，一个聪明的人不会因为追求物质，就此放弃对心灵的追求或是因为追求心灵从而放弃追求物质。

在这篇文章中还有一句话令我印象深刻，是这么说的：可以用钱买的面包都会难以选择，何况是那些无法用钱买的选择呢？为了充饥而买面包，是第一种层次；为了品味而买面包是第二种层次；又能充饥又能品味，是第三种层次。细细体会人生，不就是像文中所说的那样吗，就像买面包，有人是为了充饥，有人是为了品味，其实充饥与品味缺一不可，追求也如此!

细细品味人生种种，你会发现生活因追求而美丽，心灵的追求与物质的追求缺一不可!

自从人类诞生的那一刻起，人类就不停的在运动。在远古时代，人类的祖先——古猿为了获取食物，为了生存下去，不得不运动。现在，人们也很注意运动，只不过目的是为了强身健体，而我们小孩运动更多则是为了快乐。

运动是我的好朋友。我在运动中宣泄自己的不愉快，我在运动中体会到许多做人的道理。运动，让我明白了集体的力量是强大的，明白了面对生活中的挫折也要像运动这样坚持。挫折并不难克服，困难的是克服自己的恐惧，当我超越了它，问题就迎刃而解。

暑假里我觉得无聊，就去买了一副羽毛球拍和朋友一起到打羽毛球，总是玩得满头大汗。开学后，我觉得自己充满活力，我的体育成绩也提高了许多。这时，我突然觉得运动使人健康这话一点也不假。

运动让我感到快乐。我因学会了游泳，体会到成功的喜悦和快乐;我因运动使自己越来越健康，越来越强壮而快乐……

盼望着，盼望着，初中的第一次运动会终于到来了，今天，我即将一睹那神秘的风采。

一进操场，眼前的景象令我赞叹不已——操场上的热气球上悬挂着许多条幅;看台的墙上挂满了各个学校对这次运动会的期待与祝福;每个班级的方阵都整装待发，等待着领导的检阅。

运动会的开幕式有很多项目，方阵展示、校长发言、运动员、裁判员宣誓等等。等我们坐到座位上时，已经累得脚都抬不起来了，但是大型团体操表演又让每个同学眼前一亮，打起了精神。运动会开始后的第一个项目是“教师接力赛”，看着哪些平时在讲台上生龙活虎的老师们在操场上的表现还是那么的精神，像青少年一样快乐地运动着，我感到十分喜悦。

接下来的项目很是令人兴奋，操场终于是同学们的表演舞台了!运动健儿们在赛场上摩拳擦掌、跃跃欲试。枪声响起，百米运动员冲出了起点，各班的同学都在为本班的运动员加油，我感受到了每一个班级都是一个团结的大家庭，只有互帮互助，互相鼓励才会有更好的表现。

在接下来的各种比赛中，有许多的运动员发挥出了自己最佳的水平，成绩优异，我也参加了铅球项目的比赛，虽然没有那么优异的成绩，但是我也领会到了运动的乐趣，并学习了许多知识，收获了很多。

我觉得，运动会并不是我以前想象得那么可怕，在这个环境里，我么每一名同学都快乐地参与着并为班级争光，这一件令人高兴的事，你挥洒的汗水灌溉了代表着运动精神的花朵，而那花朵，就正在你人生的旅途上绽放着，绽放着，盛开不败。

在我国南方沿海城乡，由于祖祖辈辈久居海外历经磨难，有朝一日重归祖先故里，真的是有种叶落归根之感。有的下车就在乡土上久跪不起，有的眼含热泪连连长叩头，有的俯下身子亲吻土地，还有的打开先人当年带走的泥土，仔细地抛入故乡的河流，大概是取意水流千遭也要回源头的想法。

至于那些事业有成的人，想为社会做些善事好事，尽管在哪里都可以做，但是首先想到的还是故乡。国际数学大师陈省身先生，在九十高龄回到母校南开大学，几乎是天天都在忘我工作和奔波，唯一想做的事情就是给祖国建一座世界一流的数学研究中心，实现他的“数学大国”的梦想。正是因为他的故乡情怀感染了人们，所以他逝世后才有那么多人感念他，愿意为实现他的理想而继续奋斗。

乡根就是这样牢固，乡情就是这样神奇，别看它看不到摸不着，却能左右一个人的行为，同时还会感染别的人，因为它植在每个人的心中。你挖不走人的心吧，那也一定撼不动乡根。只要我们的心脏还在跳动，乡根就永远扎在心底。

凭借《灵与肉》、《绿化树》和《男人的一半是女人》等作品享誉文坛的著名作家张贤亮在重返南京母校时曾写下过这样一句话：“感谢母校，给了我一个艰难的起点。”苦难磨砺了他，也造就了他，演化成珍贵的人生财富，这，也正是张贤亮旺盛生命活力的源泉。

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中;一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿;以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下;“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩;苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩;骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的;贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的;马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的;孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此!

让生命精彩起来!

彼岸花

看见的，熄灭了，消失的，记住了，

我站在海角天涯。听见土壤萌芽

等待着彼岸花……

也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸!时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着……

所以，我们称之为彼岸花。

卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音!

我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音……

在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。

在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。

在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞……

我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着……

因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音……

面对生命，彼岸花开。

望着试卷上的一道题目，我愣住了，此时的我正坐在家里，做着一张练习卷，若有所思的想着这道题目。

“生命的芳香在于什么呀”？我苦苦思索，“快乐？诚信？奉献？”怎么想都觉得不好。

毫无思绪，出门找点灵感。

漫步于林间小道，风掺和着青草的味儿，可能是因为刚下过雨，还有一些泥土味，突然一抹白在地上映入我的眼帘，我差点一脚踩上去，定睛一看，原来是一只普通的蝴蝶。

只见它趴在地上一动不动，死了？我蹲下来，用小拇指轻轻碰了碰它的翅膀，它像接到命令似的动了起来。哦，原来它被无情的风雨丢在地上，受了伤，本来快快乐乐的飞行玩耍，却遭到风雨的磨难，使它措手不及，被打得地上，多可怜的蝴蝶啊！

我想它应该放弃了吧，谁知它的翅膀微微晃动起来，然后越摇越快，越摇越快，难道它想重新飞翔，我不禁饶有兴趣的看了起来。

蝴蝶的翅膀慢慢停下来了，它累了？我不禁产生疑问。

不一会儿它挣扎着从泥土里出来，翅膀飞快的摇动，使任何人感到它正在付出艰辛的努力，因为它要生存，就像人付出汗水，因为我们要成功，20分钟过去了，蝴蝶终于摆脱了泥土的束缚，迎来了生的希望。

忽然恍然大悟，蝴蝶付出努力，完全是磨难的功劳，没有磨难，它就像有些人一样弱不禁风，原来生命的芳香在于磨难，我回家在试卷上写出答案，我相信我努力复习，第一次月考一定能取得好成绩。

窗外，蝴蝶飞飞，屋里，信心满满。

以人为本的思想和原则，从人类思想发展史上看，其思想源远流长。生命是人类最宝贵的，没有了生命，说什么建设祖国也是假的。21世纪以来，我国每年因道路交通事故死亡10万人左右，受伤50多万人，数十万人成为伤残者，死伤人数居世界第一位。交通事故已成为威胁人类生命安全的第一杀手。如果我们还不及早想办法，让交通事故得到控制，否则后果真的是不堪设想。

其中行车是一个较为严重的问题。由于番禺地方不算大，小轿车、机动车比较多，所以，在城区里行车要倍加小心。在街头，我们发现盲人走路时，他（她）的“心”始终是关注着脚下。与其说他们是用脚走路，倒不如说他们是用“心”在走路。作为司机，也应该用“心”驾车。有些司机在驾车时，心不在焉，聊天、打手机、思想不集中等，甚至出现超速行车、闯红灯等违章行为，这些举动都是危险的行车信号。用“心”驾车，小心谨慎，会给司机带来莫大的福分。心中有“安全”二字，集中精力、遵守交通规则，自然减少交通事故的发生。司机朋友，请你用“心”驾车，要知道，用“心”驾车，用“心”就有了安全的保障。驾车也应像盲人走路那样，“心”与脚同步，才能步步踏实，一路平安。

另外，由于步行没注意安全而造成交通意外的问题也非常严重，死伤人数不过与行车者。走在大街上的人们，大部分都没有意识到安全的重要性，往往就是这样，忽略了这一点，为了贪图方便，过马路时不走斑马线而造成不必要的伤亡。虽说是步行，但还是要打起十二分精神，过马路时要谨慎小心，不要贪图一时的方便，不走斑马线，而毁了自己的生命。

每一个人都有属于自己的生命，而生命却是短暂的、有限的，但是否能让有限的生命发挥出无限的价值，这才是最重要的。让我们一起行动起来，遵守交通规则，关爱生命！

[以人为本关爱生命作文素材

伽利略是意大利的天文学家，也是世界著名物理学家。他毕生致力于科学事业，而且不迷信权威，敢于追求真理，是欧洲近代自然科学的创始人之一。

伽利略在比萨大学读书期间发现了“摇摆的等时性”。后来，又推翻了古希腊学者亚里士多德在两千多年前宣布的“不同重量物体落地速度不同”的理论，第一个提出了自由落体定律。伽利略在哥白尼、布鲁诺的“日心说”鼓舞下，开始向教皇奉为至宝的“地心说”发起挑战，还制造出了世界上第一架天文望远镜。

伽利略在科学领域的重大成就，激怒了罗马教皇及其信徒们，他们把伽利略投入了监狱。但伽利略仍不屈服，仍矢志不渝的追求真理，终于也追随着真理默默地离开了人世。

伽利略就是这样，他的生命也因追求真理而精彩。

追求真理不只是伽利略这些大科学家才做的事，有一位名叫聂利的12岁小学生也是追求真理的典范，它推翻了“蜜蜂发生靠的是翅膀振动”——这个被列入我国小学教材的生物学的“常识”，聂利为此撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。

有人曾说过：“真理诞生于一百个问号之后”。

那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都善于从细小的司空见惯的现象中看出问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“?”拉直变成“!”，找到了真理。

我们小时候上幼儿园、学前班，到小学、初中，我们将来还要上高中、大学甚至更高的学历。我们上学读书不就是在追求真理吗?使人们走向成功的不也是追求真理吗?老师教给我们的知识也还是真理啊!如果我们发现了知识中的问题，就更要把它改变成真理啊!

我坚信：生命因追求真理而精彩!

有人说，生命在于青春，花开凋谢，明年还会在开；青春逝去，永远不会再来。有人说，生命在于理想，爱默生有句格言：一心向他的目标前进的人，整个世界都给他让路。而有人说，生命在于幸福，幸福是朴实的，它存在于生活中的每时每刻。又有人说……

夜晚，天空一片漆黑，只有月亮和星星陪伴着我，我独自一人坐在书桌前，仰望星空，一直在思考一个问题：生命在于什么？如果我说，生命在于奋斗，那肯定有人会说，难道不在于执着吗？假如我说，生命在于幻想，你一定会大声反驳：生活是现实的，不需要过多的虚幻。或许我说，生命在于成功，那没人会信，因为成功的人并不多，因为缅怀一次成功将失败一生，铭记一次失败将一生成功。那生命到底在于什么？生命的意义又是如何的呢？

屋子很静，只有在不紧不慢地走着，我快要昏昏欲睡了，我终于找到一个自我安慰的理由：生命在于什么这个令人深思的问题，有很多种答案，所以我不要只明确一个答案，所以我给我自己生命在于什么问题是的答案是——生活。不需要过多的言语表达：生命在于生活的点点滴滴，包括所有一切。

你对这个问题有所答案了吗？

我的爷爷已经年过花甲了，可他直到现在依然固执的坚守他那没人稀罕的岗位——玩具厂厂长。

我爷爷在这行里转了几十年。镇里因他带头，随后又有几家厂与他竞争。最后大家都赶上了他，几十年后的今天，他落后了。

“落后便要挨打”，他欠了债，几十年风调雨顺换来了老境的颓唐。我至今仍然记得，大年三十很多厂里的职工都赖在我家要钱，我奶奶还要陪笑脸的端茶送水，让他们熄火。而爷爷就到处去追商家欠他的债。可那些奸商一到这个关键时刻就逃之夭夭。留下的一滩水，只有爷爷硬着头皮去收拾。一年的辛勤去换不到一丝成果，还被镇里唾骂说他自己把钱收起来，中饱私囊，可我真的从没听过爷爷有半句怨言。

父母在很久以前就来深圳自谋出路，辛苦了将近十年。回到老家，还有人在背后指指点点说是爷爷拿钱供他们在外。我的父母真是哑巴吃黄连。爷爷只是淡淡的说：“随他们吧！”

直到现在，爷爷那家历经几十年风雨的厂还在亏损，他的子女都有出息，可以供他。苦劝他要他停止，可他实在顽固，每天舍生忘死的在外奔跑，每个乡镇你都可以找到他的身影。看到他那留下的深脚印。奶奶整天抱怨说他早出晚归。每天都看不到他，也不知道他去了哪，只知道他在忙，妈妈打个电话回家，电话的那头永远是奶奶，姨妈每次提到他都会说：“他到底要干什么？安养晚年不好吗？”舅舅每次想到他都会叹息：“你这样做为了什么？”

大家都在埋怨他。

今年，过春节，当妈妈听到那头的声音不由的愣住了——爷爷。他今年并没有在外忙碌。而是要和奶奶过个快活年。因为今年他那家厂子有盈利了。我听到爷爷那熟悉的笑声，我在拜完年后，大声问到：“爷爷，今年家里又坐满了人吗？”爽朗的声音：“只有我和你奶奶，今年冷清咯。”我撒娇的说：“你对我说什么祝词啊？”“生命因追求而年轻，记住了。”

我爷爷已经年过花甲了，可他仍是那么年轻，不仅因为他一头罕见的黑发，更重要的是他的一颗年轻的心。

[生命因追求而年轻800字作文

有人说，人生是快乐的，因为我们享受生活的点点滴滴。有人说，人生是孤独的，就像马尔克斯一样。也有人说，人生是悲凉的，因为生命的凄惨给予了我们太多太多的不舍。可是，不管快乐也好，孤独也罢，亦或是悲凉的人生，都充满着一种物质，那便是希望。

史蒂芬。茨威格曾说：“人这一生，最宝贵的是莫过于在其不惑之年知道自己要做的事。”我想，这也许就是希望吧！这件最宝贵的是难道不是发现希望吗？

忍辱负重是希望。司马公所言：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果韩信当初没有忍受胯下之辱，而是选择与其决斗，恐怕就没有“韩信点兵，多多益善”的赫赫英明。如果司马公当初没能忍受宫刑的打击，而是选择以死明志，从而来保全自己的尊严，还有如今的“史家之绝唱，无韵之离骚”？如果当初勾践没有听从范蠡的建议，而是选择与夫差拼死一战，还有现在“三千越甲可吞吴”的美名？

锲而不舍是希望。纵观古今中外，凡有所建树者，都具有一种精神，叫坚持。诸如刘大铭，一个先天换世界罕见疾病——成骨不全症的人，不畏病魔，顽强拼搏，终以一首《灵魂行者》而声憾姑苏城。又如荷兰传奇女运动员——莫尼克。范德沃斯特，三次车祸，也没有让她倒下，一次又一次的站了起来，因为她相信，半粒种子也会有春天。再如世界著名演说家——尼克。胡哲，一个先天将近50%残缺的人，又是怎样一次次的付出才获取如今的收获，因为他相信，阳光就在你身后，当你为它转身时，它也在为转身。

至死不渝是希望。生命是有限的，但是，它却可以做无限的事。一代霸主齐桓公，如果当初没有介子的舍生取义，割其血肉让齐桓公饮食，还有春秋五霸？又如解放军战士黄继光，如果没有他的舍小义，取大义的精神，用血肉之躯去埋堵枪子，换取“三一九高地”的胜利，恐怕抗美援朝的时间还要加长，他用生命换取了中国人民的希望。又如“最美司机”吴斌，如果当时他没有强忍苦痛，将客车停好，而是选择原地打滚，抱头痛哭，那么，一车人的希望都要覆灭与此。是啊！就如巴金先生的《日》一样：“我要飞向那火热的日球，让我在眼前一阵光，身内一阵热的当儿失去知觉，从而化作一阵烟，一撮灰。”

上帝将人的眼睛放在前面，就是想告诉人们：生活的路在前方。因为前方充满了希望。希望是什么？它源于生活，而高于生活。它不分个人、不分国家、不分种簇，它是千百年来人们一直所推崇、所追求的境界。

[生命在于希望优秀作文

“生命在于运动”这句话已经家喻户晓，但还有一句话大家未必明白，那就是：生命在于科学运动。

如今天气已转凉了，人们都换上了厚厚的棉衣，在学校里，同学们一个个躲在教室里，不愿出来活动活动，特别是在体育课上，如果老师说：这节课自由活动，同学们就高兴地欢呼起来。男同学一般是打篮球，而女同学呢？不是一群人聊天，就是三五成群地追赶嬉戏，像永远长不大的孩子一样，还有的就是预先准备好书的同学，一并坐在地上看书。这样一来，虽然很轻松，但没有起到锻炼的效果。老师要我们自由活动，是让我们轻松自由地锻炼，比如打打球，跑跑步什么的，对于这样的情况，老师也只是看在眼里。

有一次体育课，熊老师先让我们练习准备活动，活动一下筋骨，然后就下令男同学练习打篮球去了，这里的我们以为可以自由活动了，可恰恰相反，老师是特意把我们留下来，进行一些小运动，微微出些汗，达到锻炼的效果。在那节课上，我们进行了“魔鬼训练”一是四组下蹲，二是内外腿左右跳，三是几组弓部压腿等，特别是外腿跳时，而后还是要向下朝外，运动起来，特像“企鹅”，真滑稽，令我们哭笑不得。

课后，女同学满脸通红，汗流浃背，十分累人。第二天，全班的女生的腿好像僵硬一样，根本不能弯曲，疼得滋味就甭说了。尤其在下楼时，动作又怪，而且十分酸痛，使我们被男生嘲笑，个个都怨老师。

现在我们青年学生在学习重负下，不注意锻炼身体，导致对环境适应能力差，天气稍有变化，就容易患病。真实运动的最初目的就是为了增强体质，然而在生活中，大多数还不了解怎样科学锻炼，有的人运动的强度大，时间很长，有的吃饭后马上运动……这些都是适得其反的运动。

所以我们既要参加各项活动，同时要做到讲究科学方法，才能收到强身健体的效果。

人生在世，也许只有短短几十年的时间。生命对于每个人都只有一次。生命的价值是什么，人怎样活着才有意义？前苏联作家奥斯特洛夫斯基在自己的自传体著作《钢铁是怎样炼成的》中写到：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”这句话被一代又一代的人传诵，它告诉我们：人生的价值在于奉献，只有把全部的爱奉献给社会的人，才能实现生命的价值。

最近，我再次重温由作家蒋巍与深圳特区报记者徐华联手创作的长篇报告文学《丛飞震撼》。本书主要介绍了深圳的青年义工，著名歌手丛飞的先进事迹。丛飞做为一个义工，家境并不宽裕。但他从沈阳音乐学院毕业到达深圳以后，在长达11年的时间里，先后资助了贫困山区178名贫困儿童，为救助贫困儿童参加了400多场不要收入的义演，还利用自己当歌手赚的钱，为贫困儿童累计捐赠钱物近300万元。

2005年初，他被评为“感动中国年度人物” 2005年4月被诊断为胃癌。在他身患绝症以后，他没有力气上台演出了，失去了经济来源的他自己根本拿不出钱来治疗突如其来的重病，只能吃些廉价的止痛药在家维持。而在他生活遇到极大困难的时刻，深圳特区报的记者徐华偶然发现了他的困境，他说“如果社会对这样一位无私奉献又身处困境的人继续漠然处之，那是我们社会的悲哀，也是新闻工作者的失职。”怀着强烈的社会责任感，徐华总共写了20万字的报道。呼吁社会伸出援助之手，这样丛飞才得以住进医院治疗，但已经错过了最佳治疗时间。就这样，丛飞以自己年仅37岁的年轻生命，告别了他日夜牵挂的贫困孩子，告别了他无比眷恋的美好世界。去世后，深圳市万人送别英雄。去世后，按照他的遗愿献出眼睛角膜。在他去世后的第二天, 来自江西九江的9岁小女孩刘琳在深圳眼科医院接受眼角膜移植手术，11点20分，刘琳的手术顺利完成。接受眼角膜移植后当日下午3时许，刘琳左眼视力已经达到0.1，刘琳的视力慢慢会恢复到0.5，这意味着她的左眼将重见光明。这位的可爱的小女孩刘琳在手术成功后激动地给外地的亲人打电话，她开心的告诉家人：我的左眼可以看见了。丛飞，在生命之火燃尽的最后一刻，又再一次做出了为失明的儿童带来光明的善举。他的思想，闪烁着永不熄灭的生命之光！

怎样看待人生的价值？这实际上是一个人生观的问题。一种人认为，人活着就是为了自己。“人不为己，天诛地灭”就是对这种人生观的阐述。一切以自我为中心，顺我者生，逆我者亡。这种人的人生追求就是使个人利益最大化，为了实现自己的利益可以全然不顾他人的利益。有的人甚至无视法律法规，为了实现个人的利益铤而走险，走上犯罪的道路。另一种人认为，人活着是为了他人，要把有限的生命奉献社会。雷锋说：“我活着，就是为了使别人过的更美好。”“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务的事业中去。”就是对这种人生观的精彩表达。

两种对立的人生观，反映了对人生价值的不同认识。我们的社会需要安定和谐，人民需要安居乐业，互相之间需要平等相处。这就需要社会成员之间互相关爱，思想上互相理解，行为上互相帮助，使大家都能从社会成员互相的关爱中感到这个社会的温暖，都主动为实现社会的美好贡献个人的力量。 丛飞为什么受到人民的敬重和怀念，千千万万的人为什么把他当成学习的榜样，就是因为他生命路上的每一步，都体现着为人民服务，为社会奉献，为国家分忧的精神。他把个人的私利完全抛在脑后，他把给予他人帮助当做幸福，他把救助困难的儿童当成责任，当成生活中必不可少的一部分。比起其他知名歌手来说，他赚的钱并不太多，可他每当听到有孩子贫困就着急，每当知道穷苦的孩子上不起学就要帮。他一次次地倾囊相助，最后自己的家却一贫如洗，连治病的钱都没有了。什么叫义工，就是自愿不要报酬为社会慈善服务的义务工作者，可是他志愿当义工竟有11年。有人说他的想法太傻，说他的行为令人不可思议，因为他的言行与“人不为己。天诛地灭”的价值观形成了截然的对立。但丛飞从不为自己干的“傻事”后悔，不论遇到何种困难，不论别人怎么误解和嘲笑，即使还有人骂他“出风头”“作秀”，他都把个人荣辱置于脑后，义无反顾地走在扶贫济困的慈善路上。

英雄走了，一株娇艳旺盛的生命之花瞬间凋落了，大地为之呜咽，江河为之落泪。丛飞的事迹被报纸报道以后感动了整个中国。“生命的价值在于奉献”，丛飞短暂生命的闪光足迹对这句话做了最完美的解释。他用自己的行动建立的“大爱无疆”的丰碑，永远矗立在人们的心头！

走进我们的校园，首先映入眼帘的是几个花坛。两边的花坛是长方形的，里面长着一些花、草、树木。不过这些都不是亮点。亮点还是我们学校的大操场。“叮……放学了，可是同学不会马上回家，而是把书包放在草地上，拿出个自的运动器材。这时候，操场上可热闹啦，有打篮球的，有打乒乓球的，有扔铅球的，跳高的，跳远的……有各种各样的阳光体育项目。

我也情不自禁的拿出了我的乒乓球拍与球。和球桌上一个男孩对打了起来，我连输了好几次，但我不甘示弱，又举起球拍，习惯性的耸耸肩，扭扭脖子，职业性的蹲好步子，微微抬起头，露出我自已为令人生畏的眼睛，便轻声向那个男孩说：“发球吧！”只见那个白色的小球迅速朝我射来，我便毫不犹豫的一侧身子，反手一拍只见那个白色小球迅速的反射回去。谁知，男孩也不甘示弱，又一个直射球。我警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力拍下去，眼睛一刻也没离开过球。谁知对手直接一个“杀球”，使我措手不及，输掉了一球！“小子，不错嘛！”我对男孩说。我握紧了拍子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电般的速度把球运了过去，留下两声脆响。我便拿着我的拍子不好意思的地跑去看别人运动去了。哎，没想到我居然输给了一个小男孩。看来我还要在练练。

听！“加油，加油”一位位同学拼命地喊着。原来他们班在练接力赛，准备和别的班较量较量。我们这个年纪有3个班。接力赛开始了，到了最激动人心的时刻了。“砰”开始啦！我的直觉告诉我我们班会赢，因为我们班有高手：彭智聪、曾浩文还有杀手锏——徐豪。果然，不出我所意料我们班男生第一，女生第二。2班的同学真可伶，两次都掉了棒。不过他们还是捡起来跑完了，也不能怪他们其实他们已经很不错了。

我的生命因运动而精彩，因运动而丰富。运动也让我知道了许多。我的意志力因为运动而变的更强。运动就是人生中不可缺少的一部分。运动快乐！让我们一起运动吧！

生命不止，追求不息

为了追求光和热，不惜将身子扑向火，终于死在灯下或浸在油中。飞蛾的精神是值得赞美的，在最后一刻它得到了了光和热。

这就是一只飞蛾的追求。

飞蛾扑火，只为了那一霎那间的光和热。那一点光和热也许是它不知魂牵梦萦多久的。固然，飞蛾的生命是非常渺小的，微小的甚至它从我们身边经过，我们几乎都毫无察觉。但他这种执着于自己追求的精神不值得万人敬仰吗?

此人非彼人，人与人的生活环境与人生阅历不同，性格就不同追求的爱好也就不同。有的人喜欢有华丽衣装为饰，美酒佳人作伴，高雅宫殿为寝;有的人沉醉在灯红酒绿的夜店;也许还有人痴迷于浩瀚文学。可又谁人能超越，不是等同飞蛾扑火的的忘我境界。

对于某些人的追求我不理解但均尊重，而飞蛾扑火的精神彻彻底底令我臣服。与之相比我对任何事物的追求都变得渺小而不值一提。

或许有些人会认为飞蛾扑火是愚蠢的，“生命都不复存在，有拿什么来追求。

是啊!生命都没有了又拿什么来追求，还有什么资本去追求。可是又没人想过飞蛾固然死在了灯液中但它得到的是永远的光明。与其说总是远远的望着那摇曳的火焰，到不如真正的去感受火焰的温暖。虽然躯壳被燃烧，但精神永垂不朽。

不要再去嘲笑飞蛾的无畏精神，不要认为你不能做到的事就是无意义的。飞蛾扑火的精神值得我颂扬。

生活如饮水，冷暖自知，你未曾追求我的梦想，又怎知到我的人生路是如何精彩。不怕世俗目光、不怕流言蜚语，打起精神来、昂起头颅、挺起胸膛、放开视野追求你的梦想吧!

生命不止，追求不息

生命不止，追求不息

鹰，向着山巅飞去，他追求着山巅的霸气，因而成为王者，天空中有了矫健的灵魂，蚌病成珠，那珍珠定是他坚硬而又柔软的理想和追求，没有人知道他被海浪吞没过多少次，被沙砾磨练过多少回，他顽强的守护着他的追求，无论大海如何喧嚣，都心如止水。这是追求的极致，人生的胜境，生命因此而精彩。

一颗埋藏在土地深处的种子追求着破土而出，在黑暗中孤独的努力，因为追求而有了希望，当春雨顺着细润的泥土滋润他们，当他们终于破土而出，世界因他们的绿色而美丽。

生命如冬，追求如绿色，一颗种子在寂寞的冬天追求着生命的绿色，它必将迎来一个美丽的春天。居里夫人一生追求着科学，没有政府的支持，就自己购买实验原料，她和丈夫皮埃尔就这样倔强地进行着自己的实验，她几次累得几乎晕倒，但她从末想过放弃，她努力地去摘下她的星星。吴承恩一生追求着一只猴子，为了它，他无怨无悔，几次写《西游记》，把民间整理来得故事一遍遍修改，加工，在这个过程中，他一定是沉醉了，醉到近乎痴迷。我想，他和曹雪芹，司马迁一样，都在自己的作品中幸福着。也许岁月可以淡褪他们的乌发，但他们生命中的绿色却在岁月中层层浸染。追求，使人疯狂，使人幸福，使生命在这疯狂的幸福中漫延出生机的绿意。

种子的追求使自己见到了阳光，于已是个多么光辉的日子，而有一种追求更伟大，如太阳，追求着温暖人间，却要不停地燃烧自己，如胡杨，追求着点缀沙漠，却要忍受一辈子寂寞的枯黄。

被美国《时代》周刊评选出的100位最具有影响力人物之一的陈树菊，以卖菜为生，她追求得很简单，只要把钱给需要的人，就觉得快乐，她宁可一辈子贫困，也要把辛苦积攒的钱捐出去；德国舒赫兄妹---汉斯和索非，一生追求自由，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，妹妹索非在笑赴刑场时说，“如果我们的行动能唤醒人民，虽死何憾！”哥哥在临死前高呼：“自由万岁！”他们的生命，或许没有阳光那样炫烂，普照万物，但也应如一只只萤火虫，在人们最需要的黑暗中送去一点光明，欣喜地接受属于他的那份灼痛，他们的生命，因燃烧而精彩，因精彩而永恒。

每一种追求都要付出代价，如蚌，在那个漫长无期的等待中，她要受太多温柔的折磨，太多的孤寂，但她一定也是幸福的，她把幸福揉进追求中，她的生命便因一颗绝美的珍珠而焕发光彩。

鲲鹏展翅，九万里，翻动浮羊羊角。像鲲鹏那样，背负青天，志在万里，不因腾跃而起而雀跃，这才是生命中惊心动魄的美，不像蓬间雀，被区区树丛蒙住了双眼，怀着一种戏弄的心情混过一生。生命有时太漂渺，太虚无了，有的人肉体行走了一世，而灵魂却依旧留在原处。没有追求的灵魂如海中孤舟，随风而荡，永远不会为一座美丽的绿岛和海浪而奋斗，那么，他既不会有向前的勇气，也永远不会有登上绿岛的欣喜了。

学会做一只鹰，追求着山巅的高度，潇洒地飞翔！

在最悲伤的时刻,不能忘记信念.最幸福的时刻,不能忘记人生的坎坷.

人生不是铺满玫瑰花的途径,每天都是奋斗.

每个人的人生过程,是继续不断在奋斗的,人生的目的是争取胜利与光荣.

人自哌哌堕地以至衰老,无时无刻不是在奋斗状态中.

我们看那一部名人传记,他们事业的成功,没有不是经过奋斗而来,就一般平庸的生活,也莫不是从奋斗中得来.

人生在少年时期,除了受父母的保护,师友的指导外,就得与寒暑奋斗,与疾病奋斗,若家境贫寒,就得与生活奋斗.

到了青年时期,更要自己与自己奋斗,这是人生大奋斗的预备时期.

所有壮年立业的力量,都在这个时期学习完成和储备起来,是人生一大关键.

就是把身体锻炼好,品性修养好,学术研究好,同时为了争取美满的姻缘,更需要在情场上大大的奋斗一场.

壮年时期,是人生奋斗最激烈,最精采的时期,能否博得人的喝采,表现的出现色,全看你的如何努力而定.

当你跨入社会之初,你看见的外表是壮丽的,是灿烂的,你将感到充满诱惑,反之到处布置着陷阱,步步荆棘,处处障碍.

你想做一个正人,或红人,名人,伟人.

须拿出你全副的精神,与社会奋斗,为事业奋斗打出一条血路来.

等到夺取据点,脚跟站稳,然后运用你的地位,权力,经济,手腕各种力量.

发展你的抱负,发挥你的才能,日积月累,由小而大,而须时时保持继续不断的,精益求精,实是求是的加以改良,充实,扩展以底于成.

那么人生奋斗有了期吗?没有.我们生活一天,就得奋斗一天.生活一分钟,一秒钟,就得要奋斗一分钟一秒钟,所以说人生就是奋斗.

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

每当我看到美丽的花儿凋零时，我会觉得可惜，这麽美丽的花儿上天为什么不多给点寿命给它们呢？

后来，我才知道，上天是要它们来衬托下一代，你们想，花儿凋零了，会变成什么呢？是养料，是非常有价值的养料。花儿是怎么来的呢？先是一个小骨朵儿，在吸收了地下的水分和养料，它们就慢慢绽放，开出最美丽的花朵。

这一个小小的事例，让我知道，生命的意义在于奉献。大家应该知道，谁出差一千里，好事做了一火车，是雷锋，是乐于助人的雷锋，对于他的无私奉献，我只能说佩服两字。

虽然我对他的的事迹知道的不是很多，但是，当我听到‘雷锋出差一千里，好事做了一火车这句话时，我震撼了，一火车，是一个什么样的概念，是几件事，不，是几十件，不不，是几百件，甚至几千件，几万件。虽然我不像他那么伟大，也不像他那么无私奉献，但是，我会尽力帮助身边的人的和同学友好相处，不让爸爸妈妈担心。让老师担心。我会像一只蜡烛，尽力给身边的人光明，直到生命燃尽的最后一刻。

导语：面对生命的风雨，有人微笑，有人退缩，于是，前者在风雨中学会了坚强，后者却让生命之舟偏离了方向。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

曾与多少人在赞美：人生美丽如花;又有多少人在咏唱：生命灿烂如朝霞。但在现实生活中，有人感叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活者真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的太多的是生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百般聊赖。

我看过这样的一本书，名字叫做《美丽的生命》。书是由许许多多的平凡人写的文集，他们用朴实的言语和真情讲述了自己的人生经历和生活感悟，也借此告诉我们生命不仅仅属于自己，也属于那些爱我们的人。一个人只要把握生命、追求梦想、真诚的投入生活，就学会了欣赏和享受生命的价值，就象中国残疾人联合会主席邓朴方所说的：人性震撼会感染着我们每一个热爱生命的人，让我们更领悟到生命之所以美丽的真谛。

的确，人，在自然界是渺小的，渺小的如同满地的荒草。但渺小的人类自诞生起，就自己真正美丽的生命一代一代的在为自然界做贡献，他们用自己顽强的生命和坚定的信念创造了异彩纷呈的文明和财富。人类用极尽的智慧和勤劳按照美的形象装点世界。

生命很美，它用它自己告诉我们：人生不是活给别人看的，生命的美丽只属于强者，只属于对自己、对未来充满信心的人，只属于善良的人，同时也属于乐观、积极向上、的人。其实，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河，是一朵美丽的花。因为有爱，她就释发着光芒、散发着清香，使原本死寂荒凉的世界变得五彩芬芳，充满乐趣。

面对生命的风雨，有人微笑，有人退缩，于是，前者在风雨中学会了坚强，后者却让生命之舟偏离了方向。对此我想说的是，机会靠自己争取，命运靠自己把握。真正的生命执着的追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动线条，更不会让自己的美丽底色染上尘污，美丽的生命就象一条小溪，永远不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

生命是宝贵的，真情是美丽的，拥有了生命和真情就等于拥有了这美好世界的一切。我们不必苛刻每一个人都在“轰轰烈烈”中度过人生，只要他能够珍惜生命，珍惜真情，那么当我们把他们快乐与幸福当作最美的回忆时，它将深深的埋在我们的心底随时发亮。

生命是坚强的，生命是奇妙的，生命是变化无常的。它只有一次，让生命拥有美丽的色彩，也让我们在平凡的生活中，去感受生命那不平凡的真谛吧!