善良为题的作文（20篇）

人为什么一定要这样呢? Why do people have to do this?

晚上放学时我由于忙于其它事而忘了打热水，只好在下自习后去处理。我提着瓶子去水房，还真的热闹，到处都是学生都在忙于其它的事。卖水的地方更是热闹非凡，人头攒动，无奈之下我站在旁边等。

食堂入口处由远及近来了几位男生，他们的右手都夹着一根烟，左手伸入裤口袋大摇大摆地招摇过市。一边喷云吐雾一边说着不堪入耳的脏话。哼!他们自以为自己很酷吗?这么大了还不懂事。一个一年级的小男孩大概只有十一二岁罢了，没有看见他们来，那些男生二话不说过去就往小男孩身上踹了一脚。随后其他男生也故意找茬合伙将小男孩打一顿。如果我小时候学过武艺，我早就上去将他们一个个狠狠教训了。只是我无能为力，他们无赖我也无奈

但是周围的人却是让我倍感惊讶，他们，她们都原地不动，还用嘲讽的眼神去看那小男孩，打热水的人还在一个劲儿争先恐后往里挤。突然之间，有一种悲凉而又说不出来的感觉，坏就是坏，好就是好，他们让我发现不到优点，那种环境实让我感觉不到人性的温暖。小吃店门前游荡的人，食堂内闲逛的人，打人的人，蔑视人的人，一个劲儿在我脑海里一遍又一遍重复。我知道这一切的一切都会成为回忆，但是对于我来说接受不了那一份冷漠

提着空空的热水瓶，没有方向的往回走，身后的行尸走肉行动还在继续。在漆黑的夜里走路只希望我不要摔倒，我希望这世界上每一个人都能够幸福，都能够一生平安。

人类告别蛮荒，进化成地球的主人来主宰这个世界，却战胜不了自己邪恶的人，这世界的一切本来就不是很完美，不是我们所能把握的。

站在高高的寝楼上望着清冷的月亮，请它帮助失去方向的人找到方向，找回善良。

周末，下着毛毛细雨，我和同学戴着耳机从中方生态城坐公交车去怀化昌顺广场书社买书。在青山溪站，一个衣着破旧，浑身粘着星星点点泥水的老婆婆，伛着腰，挑着半担白菜苔，颤颤巍巍从后门挤上车。坐在靠门边的一位约十岁的小女孩，马上站起来给她让座，并扶着老婆婆坐好。

漂亮的女售票员，歪着头斜看了一眼老人，满脸的不情愿走到老人身边，生怕菜筐边的泥巴弄脏了自己衣服。但千避万躲，菜筐不知被谁推了一下，售票员的裤脚蹭到了两块泥巴。她脸上马上阴转雨，大声呵斥道：“你这老太婆，放东西不好好放，占了这么多地方，其他人怎么过啊！买票！……”

刺耳的话像寒冬的冰刺，冷得乘客心灵发麻。雨下得更大了，雨点敲打着车玻璃，和着售票员一声又一声埋怨，叮叮当当地响。我取下耳机，向前看去，只见老婆婆一声不吭，低着头，拿着老年卡，像做错事的孩子，满脸尴尬，不知是雨水还是汗水从她的脸上滚下来。“老太婆，你的菜筐多占了位置，你必须再买两元的票！”全车的乘客都扭过头看着这一曲戏。而售票员气不喘，脸不红，一副“我本来就没有错”的表情对我们说：“瞅什么瞅，我有什么不对吗？她不应该买票吗？瞧瞧，她的菜筐占了多少地方，大伙评评理！”全车的人都沉默了。雨点下得更密了。老婆婆紧紧抓住自己的老年卡轻声地说：“下次我给你补上，好不好？”“不行，你们说，我这样做，有什么不对吗？”售票员一句掷地有声的话又让车内沉默的空气流动起来。

“不对！”一个稚嫩的声音传来，“阿姨，你何必为难老奶奶？”还是让座的小女孩。我再次仔细打量这位约十岁的小女孩，她居然穿着和我一样的校服——中兴学校的校服，她是我的校友，是我们陌生的伙伴。我开始为她担心起来，怕她惹骂上身。她镇静地从衣兜里掏出两元皱巴巴的钱，递给售票员说道：“老奶奶的菜筐占位置的钱！”售票员理直气壮收下了两元钱。雨慢慢停下来了，公交车开到了怀化红星路。到了红星市场公交站台，老婆婆将自己身上皱巴巴的两元钱塞到约十岁的小女孩手中，开心地笑道：“谢谢你，好孩子！”小女孩不肯接受，老婆婆附在小女孩耳边说了一通，然后小女孩高兴接受了。老婆婆挑着菜筐下了车。

我很好奇，老婆婆对小女孩说了什么话，让她欣然接受了两元钱。恰好，小女孩和我们一起下了车，并且也是到昌顺广场书社买书。同行的路上，我把我的疑惑向她提出来。她说：“老婆婆告诉我，她是电视台的记者，来测量公交车上的善良。这是电视台搞的一个活动。女售票员也是电视台记者乔装打扮的。”

我很庆幸，我们车上还有一个善良对待老人的人。我很庆幸，与善良同行。我很庆幸，一路有一个好伙伴。我很庆幸，这份善良来自我们中兴学校。

从此，我和这位善良的小女孩成了最好的校园伙伴。

我们以前都知道，谎言是丑的，是被我们所排斥的。但是，今日我读了《最后一片藤叶》这组文章后，知道了，有的谎言是丑恶的，而有的谎言却是善意的。

在这三篇文章里，我读懂了三种不同的善意的谎言。我曾经读过《悲惨世界》这本书，冉·阿让出狱之后，寄宿在了善良的神父那儿，在神父睡着的时候，冉想起了吃饭时的银制刀叉，于是，他偷走了自己想要得到的东西后，便跳出院子逃走了。后来，警察抓住了冉·阿让，把他带到了神父那儿，可善良的神父却说：“把他抓回来是个错误。放他走吧。这些银器是他的。是我送给他的。”事实上，这些银器是冉偷的，并不是神父送给他的，可是，善良的神父于心不忍，他不忍心再让冉回到监狱，让他受这监狱里痛苦的折磨。这是个善意的谎言，就因为神父这句善意的谎言，才使警察没有把冉抓去，抓进那一个残酷的监狱。

在读了《感激》这篇文章后，我觉得旅行者有着一种关爱别人的精神，他不想把那儿的一切景象告诉那个盲人，告诉他，那儿的一切都不是他想象当中的。因为，他有着一颗关爱别人的心。他知道，一旦把全部景象告诉那个盲人的话，会让他大为失望的，旅行者不忍心让这个双眼失明的人失望，所以，他编出了这善良的谎言。《最后一片藤叶》中，贝尔曼先生用一片画上去的假叶子代替了真实的绿叶，救了一个对生活失去信心的姑娘，而自己，却在暴风雨中牺牲了。

在我们生活中，多说点善意的谎言是没错的。有一次，妈妈给我买了许多我喜爱吃的花生酥，我吃个津津有味，而妈妈却一口都没有尝过。那日晚上，我把一块花生酥递给了妈妈，对妈妈说：“妈妈，您吃吧!”“你自己吃吧。”“我吃腻了。”事实上，我还是喜欢吃花生酥的，但是，我说了一句善意的谎言，不是大家都很快乐吗?

善良的谎言，会给人们带来许许多多的快乐。

1、善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种快乐，善良一种乐观。

2、善良是春日里的和煦微风，善良是炎热夏日的清凉饮品，善良是秋日收获的喜悦，善良是冬日里温暖的阳光。

3、善良是一种“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”最初的的纯洁。善良是一种“花落花飞花满天，红销香逝有谁怜”黛玉葬花的善心。善良是一种“七尺之躯搏长空，信念何重身何轻”李剑英的奉献。

4、善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光;善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。

5、善良是一种纯洁的心地，善良是一种良好的意愿，善良是一种美好的境界。

6、善良是职责，要用一生去完成.善良是鲜花，要用清水去浇灌.善良是烛光，要用心火去点燃.善良是珍珠，要用道德去购买.

7、善良是一种风度，是一种修养，也是一种海洋一般博大的胸怀.

8、善良是一朵盛开的花，美丽而芬芳;是一首动人的乐曲，美妙而动听。是一杯加温过的热水，透明而温暖。

9、善良是一棵生机无穷的种子，只要你舍得播种，就会有你意想不到的甜果。善良是一束美丽的玫瑰，当你赠送他人时，也为你自己留下了满室的芬芳;善良是冬天里的太阳，在照耀了他人的同时，也温暖了你自己;善良是充满芬芳的香水，当洒在别人身上时，自己也会溅到两三滴。

10、善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。

11、善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

12、善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

有一天，妈妈下班回到家，把一堆废品放到地上，然后说：“小红把这堆废品扔到垃圾桶里。”这时，小红赶快从卧室里跑出来，抱着废品就向收废品的方向跑去。

小红把废品拿给了收废品的叔叔，收废品的叔叔接过废品，然后给了小红二十元钱。小红开心地接过钱，用二十元钱到文具店买了两支铅笔、两块橡皮、一把尺子、三个本子……

回到家，小红把这些文具放到了一个箱子里，她还认真地写了一封。这封信和文具都是给一个灾区小朋友的。

小红真的太善良了，她乐于助人的精神值得我们学习。

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”

狐狸因被小猫教训了一次后，心里很愧疚，他下定决心要洗刷狐狸家族的坏名声。可是小动物都不信任他，他只好四处流浪。这时，狐狸已经四五天没有吃到食物了，只是靠吃野根，树皮，野菜充饥，勉强地活下来，要是没有这些东西，他早都命送西天了。

狐狸正躺在软和的沙滩上，放眼望去，是一望无际的大海和碧蓝的天空，多美啊!可是狐狸对这美景一点也不感兴趣，只是一个劲地唉声叹气。在叹气声中，不知不觉地睡着了。

这时，一群燕子正在碧蓝的空中展翅飞翔，一只小燕子是刚学会飞，没有经验，飞得很低。小燕子看见躺在沙滩上的狐狸，就对妈妈说：“妈妈，看!下面沙滩上有一只狐狸，咱把他带回家吧!”“好吧!”这时的狐狸已经奄奄一息，一步也走不动了。于是燕子们齐心合力把狐狸叨了起来，一直叼到燕子的家里。燕妈妈用姜汤给狐狸喝来驱寒。狐狸渐渐地清醒了，对燕妈妈说： “谢谢你，我是一个诚实的人，却没有人信任我，我想开个商店，为大家做好事，创个好名声。”“我来帮你。”燕妈妈开心地说道，商店开张了，商店很受信誉，卖出的商品质优价廉，因此小动物们都非常信任他。商店红火了，小动物们笑了，狐狸和小燕子也笑了。

篇二：

当别人摔倒时，你伸出手拉他一把，就是一种善良;当别人伤心时，如果你不能安慰，如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时，如果你不能劝阻，但你能捡起来扔进果皮箱里，也是一种善良。

这些都是举手之劳，只要你对他人或世界奉献出一点点善良，那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱，因为你在善良的同时也给了他们爱。

假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候，如果你没有能力捐很多的钱，但你可以默默的为他们祈祷，这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人，你不可以去扰乱他们，但你可以选择默默的去爱，这也是一种默默的善良;假如你是一位老师，如果不能满腹经纶，但不误人子弟也是一种善良。

生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了许多的善事，回报给你的就是无限的爱。

有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”意思就是告诉我们，不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。是的，的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西，你把它拿走，会觉得没什么，反之，店里的老板就很生气，对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话，你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路，上去扶他一把，不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事，那么，会让别人认为你是一个好人，他们也会给你善良的感觉，给你无限宽广的爱!

善良，是每个人生下来就没有的品质，是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后，一直变的很坏，其一是因为他没有把自己的心掌握好，其二是因为他受到了周围人的感染。所以，我们如果不能善良，但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良，但你可以让自己善良，感染周围的人。只要你付出的每一人善良，都可以获得同等分量的爱。

善良，不仅你要拥有，而且你还要像传染病一样，把善良传给他人，让他人获得你的善良，你的爱;让你自己获得他人的善良，他人的爱。

善良，一个笔划、结构多么简单的词，却能给你带来无限的爱。

因为：善良，也是一种爱。

一、【反义词】

凶恶、凶狠、残暴、阴险、刁恶、狠毒、邪恶、凶残、凶横、歹毒、恶毒

二、【基本解释】

[释义](形)心地纯洁，没有恶意。

[构成]并列式：善+良

[例句]人很善良。(作谓语)

[反义]凶恶、凶狠、狠毒

三、【英文翻译】

1.good and honest; kindhearted

四、【短语造句】

1. 她愉快，急燥而心地善良。

2. 他是个善良和气的老太太。

3. 他心地善良，热情奔放。

4. 他有一颗高贵善良的心。

5. 我很高兴证明他的善良。

6. 他身体粗壮而心地善良。

7. 他最突出的品质是善良。

8. 他是位心地善良的丈夫。

9. 她表现出她的性情善良。

10. 她心地善良，人为诚恳而坦率。

五、【详细解释】

◎ 善良 shànliáng

[kindhearted;be good and honest] 纯真温厚,没有恶意

心地善良

善良的人们

和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。《礼记·学记》：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 孔颖达 疏：“良亦善也。又能招求善良之士。” 唐 韩愈 《争臣论》：“ 晋 之鄙人，薰其德而善良者几千人。” 宋 曾巩 《齐州杂诗序》：“余之疲駑，来为是州，除其姦强，而振其弛坏;去其疾苦，而抚其善良。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个来自 匈奴 底层的既聪明又善良的人。”

前两天，我在看马克吐温的短篇小说《爱德华？密尔士和乔治·本顿的故事》。

爱德华和乔冶从小就失去了双亲，被布朗特夫妇收养。他们对这两个孩子非常好，视如已出。布朗特夫妇常说：“只要你们始终保持纯结、诚实、冷静、勤奋、常替别人着想，就可能拥有成功的人生。”

爱德华从小就让人省心，可乔治却蛮横不讲道理，让人担心。他们长大后，爱德华由于勤奋好学帮助贫民们解除困难，所以成为了一位优秀的商人。再后来布朗特夫妇去世了，他们把钱全部留给了乔治，并且让他和爱德华合伙做生意。可是没过多久，乔治就变成了酒鬼，又迷上了赌博。因为欠账，随后他们的铺子也被法官给没收了。

失去工作后，爱德华天天找工作，而乔治天天喝酒，还掉进了臭水沟里。乔治运气很好，被好心人给救了，还帮助他戒酒。在后来乔治就变成了名人。这时爱德华也变成了银行的出纳员。

有一次乔治没有钱了，他就去抢爱德华所在的银行，当时银行里只有爱德华一个人。他让爱德华打开密码，爱德华不肯打开，乔治就把爱德华杀死了。这时乔治变的丧心病狂了！最后乔治被法官判了死刑。虽然乔治杀了人，但还是有很多人给他求情。

在他们俩死去后乔治那里天天有鲜花，墓碑上刻着“奋斗终生，终获成功”而爱德华的碑文是：“只要你始终保持纯结、诚实、冷静、勤奋、体谅别人，就有可能会……”还没写完了。

这篇文章是通过反讽的写法告诉我们，善良是有限度的。帮助别人也要首先保护自己。不要一味的忍气吞声。正是因为爱德华的不反抗，让别人觉得这就是他的天性，觉得他是一个软弱的人。

我以后也要像爱德华一样帮助别人，但决对不会像爱德华那样对坏人手软，没有底线。

“爷爷，这天真冷啊。前面有家茶馆，我们进去休息一会吧。”

树梢上披着点白雪，像这个黑暗社会的精灵。一点一点地落在我和孙子小马儿的衣服上。真的很冷。天空拉上一层黑色的落幕，无尽的黑夜在身边蔓延，与寒冷混为一体。冷嗖嗖的风一阵阵打在我和孙子的脸颊上，空气似乎要和那冰冷的雪一起凝固起来。我拉紧小马儿的手，想让他暖和一点。

我让小马儿先在外面守着车。茶馆里亮堂堂的，很暖和。我感觉舒服极了，可是我却感觉我的头越来越沉。就在我要倒下去时，一双暖和又略微粗糙的手扶住了我。

我接过茶馆老班递过来的糖水，喝了一点儿酒，顿时我的身子舒服起来了。我有些饿，可是我没有钱，也不敢乱花钱。我还能怎么办？这就是属于我的命运，一个车夫的悲惨命运。

忽然，我的眼前出现了十个包子，散发着诱人的香气。手拿包子的人，是一个高大的年轻人，他看起来有点疲惫，想必也是我的同行。我很感动，接过包子，连声道谢。我想起了和我一起挨饿的小马儿，挣扎地起来叫他进来，却有人按住了我，让我先休息，还有人跑出去把小马儿叫进来。我望着那个年轻人看了很久很久，心里有种说不出的滋味。是感激吗？我想或许是的。是辛酸吗？大概也有吧。在这个寒冷的天里，那十个包子好像变得有魔力，使我的身子变得暖和、舒服、有了干劲。那个年轻人漆黑的双眸里溢满了善良。

或许啊，几十年后的社会不会像今天这般寒冷。他叫祥子，他很高大，也很善良。我想啊，以后的社会一定会接纳他，他会有很美好的前程、稳定的工作和美好无忧的生活。但或许那时的他已经不似以前这般善良，他的善良或许会被那个黑暗的社会所吞没。所以，祥子啊，这个善良朴实努力的年轻人，希望你所有的努力终会有回报，希望你永远不要失去那份善良，希望你即使经过了失败你也不要放弃。希望你在以后的社会里，可以好好的生活下去，不要像我一样。

“爷爷，刚才那个给我们包子的哥哥他以后会过得很好吗？”孙子的声音从风中隐约传来，很轻很轻。

“会的，他会过得很好，比任何一个人都好。”

我所衷心敬佩的人，不是那种什么事都可以找兄弟帮忙、仿佛大半个中国都有他哥们的人，而是那种跟所有萍水相逢的人都友善宽和、时时都在传播着正能量的人。

周六傍晚，我回到合租的房子，只见房门大开，吓了一跳，以为被贼洗劫了。而事实是，合租的姑娘搬走了。

在共同居住期间，我们无意发展深厚的友谊，只在上下班时见面打个招呼，是生活在同一屋檐下的陌生人。但我们也保持着君子之交，在分摊水电、共享厨卫的过程中，没有任何矛盾。

而今天，这位我生命中的过客，就这样搬走了：她离开得悄无声息，搬走了自己的行李后便让房门开着，不考虑我的财产安全；她把曾经共用的洗衣机几十块钱卖给了收废品的，而不考虑我还需要洗衣服；她拔走了冰箱的插座，而不考虑冷冻室里还有我的食物。

她肯在需要人代收快递时给我打电话，却懒得在临走前跟我告个别，仿佛是永久飞离一个废弃的星球。

想到这一点，我觉得心中有一丝悲凉——不是为重新买洗衣机和冰箱插座的麻烦，而是为绝情的陌生人。

过去交通不便，人们活动空间很小，一辈子生活在一个社群单元，你的品行别人都知道，你对他人的一切行为别人都会反馈给你，善良的行为换来善良的回报，恶毒的行为换来恶毒的惩罚。

但是现在不一样了，除了自己的家人，我们日常生活中更多的是在接触陌生人，这辈子打一次交道，以后就再也不会有任何交集。在这样的环境中，你对别人好不好，跟你自己能不能过好就没那么紧密的联系了。

在这个社会，你施加于别人身上的好意，就像是没有机会折返的射线，在这样的情况下，还有多少人愿意对利害毫不相关的陌生人友善呢？

正因如此，那些肯对陌生人报以善意的人才显得那么稀缺而珍贵。

我认识一位女士，她不穿的衣服都洗干净了装在袋子里，放到垃圾箱旁边，里边夹一张纸条，说明衣服是干净的、自己不要了，这样清洁工就可以更好处理。她的社区里有一些住户，会把吃不完的食物装在干净盒子里放到门外花坛上，同样夹一张纸条说明两层意思：第一，食物是干净安全的；第二，我不要了，别人可以自行处理。

我曾打一辆出租车，司机穿戴得干净得体，车开得稳稳的，换挡、变道、打灯等都做得像驾考宝典上一样文明有礼，下车时对我说：“拿好您的随身物品，别落下。发票您拿好。下车注意安全。再见。”每一句都那么自然，那么真诚，绝无敷衍或程式化的痕迹。我跟别人提起这位出租司机来，别人说，你坐的是专车吧，享受的贵族待遇啊。我却觉得，那位司机师傅才是贵族。

我所衷心敬佩的人，不是那种什么事都可以找兄弟帮忙、仿佛大半个中国都有他哥们的人，而是那种跟所有萍水相逢的人都友善宽和、时时都在传播着正能量的人。

孔子说，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。孝悌是对家庭朋友，谨信是对伙伴，爱众亲仁就是对陌生人。而有时候，人们却本末倒置，只顾理性地“学文”，而忘记了对周围的人待以美好的感情才是人类最宝贵的特质。

其实如果每个人能做到对陌生人好，这个世界就已经美好得不得了了。

[陌生人的善良作文

你也许会问，如果人世间缺少善良这种品质，那么世界将会怎样?这个问题在实际生活当中是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命，尊重人的尊严和权利。相反，有些人则往往因为别人做了对不起自己的事，或者得罪了自己就对其恨之入骨，想尽一切办法置其于死地，把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄，用心狠毒，怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人都是心胸狭窄，十恶不赦之徒，那么整个世界将会变得乌烟瘴气，到那时，就会天下大乱。 You may ask, if the quality of goodness in the world lacks the quality of kindness, what will the world be? This problem is obvious in actual life.Good people know how to protect peoples lives and respect the dignity and rights of people.On the contrary, some people often hate them because others have done something to be sorry for themselves, or offend themselves. They want to do everything to settle their own way and build their own pleasure on the pain of others.How can such people narrow their heart and be vicious, how can they be regarded as a kind person? If people in the world are narrow -minded and ten evils, the whole world will become smoky.Chaos.

人性中有善也有恶。恶的那一部分，往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方，并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进万丈深渊，自己的本性也将会随之而改变。

善良不是一种愿望，而是一种能力。一种洞察人性中恶的能力，一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力，一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做人最重要的，也许就是学习善良，学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观，也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇，往往一个会心的微笑，就能律动彼此的心跳。

人的本性本来就是善良的，而善良产生善行，同善良的人接触，往往会使智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口，面孔是心灵的图画，一颗善良的心，比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮，它所带来的美丽，不仅是发自内心，更溢于言表，并且持久高贵。俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”但是不管怎么说，善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动，但你却无法否定一个人善良的天性。

当然，并不是对待每个人都要善良，如果有恶人要加害于善良的人，善良的人也不必对这样的人客气，要与恶人力拼到底，对待恶人要以暴制暴，绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心，不能冤枉了一个好人，也绝不放过一个坏人。

播种善良，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生变得搁浅和褪色――因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，愿人们在生活中感受到美好和幸福，愿善良的鲜花开满天下。

在世界之河中，有着许多平凡的人，可有一个人，却散发着五彩缤纷的光芒，一颗善良的心深深地印在我的脑海里。 In the world of the world, there are many ordinary people, but one person exudes colorful light, a kind heart is deeply printed in my mindinside.

记得那一次，我和妈妈在香港街头，熙熙攘攘的人群把我们撞得左来右去。于是，最不应该发生的事情发生了我和妈妈走散了!此时的我就如热锅上的蚂蚁急得团团转，焦急地想：“该怎么办呢?妈妈和我走散了，我没有手机，又不认识路，人生地不熟的还能找到妈妈吗?”

在我心急如焚之际，一位高大的陌生男子站在我的面前。我看着他，有意识地后退了两步，可那人却仿佛看透了我的心思，和蔼可亲地说道：“小朋友，放心，我不是坏人，你怎么一个人，爸爸妈妈没跟你一起吗?”略带临海口音的话语从他口中说出。这让我有股莫名其妙地亲切感。我仔细打量着她，说服自己相信他，毕竟他还长着一张“好人”的脸，都说相由心生，就凭这一点，那我也应该相信他吧!我心里暗自琢磨着。

“我和和他们走散了。”我支支吾吾地说。“哦，那你知道你妈妈地电话号码吗?我把手机借给你，你打个电话给她吧!”“额”我怔住了，一下子反应不过来。他地这句话让我心头仅存最后一丝疑虑也烟消云散了。

接过手机，我便拨通了电话，没响两声，电话那头接听了，紧接着话筒中传来妈妈着急略带哭腔的声音。“妈妈，是我。”“儿子，你在哪儿呀?走着走着你怎么不见了?”妈妈焦急地问道。我望了望四周，天哪!我刚来这儿，人生地不熟的，根本就分不清东南西北。于是，我再一次把求助的目光投向了陌生叔叔。叔叔会意一笑，从我着接过手机。之后，他细致地向妈妈描述着这里大概的位置，路标和标志性的建筑物。接了电话，叔叔带着我到旁边的座椅，让我坐下来安心等妈妈地来到。

不一会儿，妈妈急匆匆地赶来了。看到我，便立刻紧紧地拉着我的手不放，像是怕别人夺去似的。“妈妈，多亏了这位叔叔借我手机”我指着叔叔对妈妈说。妈妈缓过神来，真诚地向那位叔叔道谢，还邀请他跟我们一起吃饭。但叔叔挥挥手，委婉地拒绝了。“这是每个人都应该做的，况且跟你儿子聊天，我也很愉快。”最后，我跟叔叔道了别，接着看他离去地背影，直至他消失在那个黄昏地街头。

这种可贵地精神多么值得我们去学习，让我们都拥有一颗善良的心，开出美丽的花朵，开出多彩的世界。

1、菩萨低眉：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

2、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。作谓语、定语、状语；多用于女性与儿童。

3、温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。作谓语、定语、宾语；形容态度温和。

4、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。

5、善以为宝：善：善良。把美德当作珍宝。

6、手滑心慈：手头慷慨，心地善良。指乐于助人。作谓语、定语；用于为人。

7、广结良缘：多做善事，以得到众人的赞赏。作谓语；指多做善事。

8、嘴甜心苦：说话和善，居心不良。作谓语、定语；指居心狠毒。

9、善眉善眼：形容容貌善良。作谓语、定语、状语；指人面善。

10、大发慈悲：比喻起善心，做好事。

11、仁慈：仁爱慈善。

12、温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。作谓语、定语、宾语；形容态度温和。

13、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。作宾语；形容人的品质淳朴善良。

14、好心：有意显示友好的、讨人喜欢的或富有同情心的。

15、安良除暴：安抚善良的人，铲除强暴的人。作谓语、定语；指帮助弱势人士。

16、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。作谓语、定语；指人的品性。

17、扶善惩恶：帮助善良的，打击邪恶的。作谓语、定语、宾语；用于处事。

18、善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。

19、心慈面善：心地慈祥，面容善良。形容为人和善。

20、慈悲：谓给人快乐，将人从苦难中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。

21、存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。作谓语、定语；指修心养性。

22、乐于助人：很乐意主动帮助有需要的人们。

23、天真烂缦：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。作谓语、定语、状语；形容儿童等。

24、疾恶好善：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。作谓语、定语；指人爱憎分明。

25、好施乐善：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定语；用于为人心地善良。

26、菩萨心肠：菩萨：佛经上说菩萨大慈大悲，普渡众生。比喻心地善良。后常用以比喻善良的人。

27、淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。作宾语、定语；用于夸奖人。

28、慈善：指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。

29、乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定语；用于赞扬心地善良的人。

30、慈眉善目：形容人的容貌一副善良的样子。作宾语、定语、补语；形容人很面善。

31、天理良心：天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。作宾语、分句；用于感叹或发誓。

32、心地善良：有道德、德行好，慈善。作谓语、定语；指人的心肠。

善良的心永远像天上的皓月一样美丽动人，最为纯洁。当一个人失去了善良之心，他也就失去了整个美丽的世界。

我就要成为这种善良的人，这种人既能让别人尊重，又能得到别人的喜爱。

我要资助山区的孩子，给他们最需要的东西。比如说学习用品、玩具、数独棋……每次看到我帮助的孩子们露出一排洁白的带着微笑的牙齿时，我就高兴得不得了。只要他们有了足够的生活费，他们就可以和我们城市的孩子一样，接受学校的教育，快乐的成长，长大以后成为对国家有用的人，我的心里就会乐开花。

做善良的人，除了要经常帮助别人之外，还要时刻提醒自己不要做坏事、恶事。我经常从新闻上看到一些人为了自己的利益，不惜用一切不好的手段做了对他人不好或不利的事，这样的人的行为是不符合善良人标准的。我们做任何事情都不要像那些人一样，要永远保持一颗善良的心，做一个善良的人。

我觉得我们每个人都可以变成善良的人，让我们做一个善良有爱心的人吧！这样的世界会更加美好！

我妈是个“美人”，不是她的美人。她既没有天使般的脸庞，也没有模特般的身材，但是她妈妈的心灵都是美丽的，在我眼里她是一个美丽的女人。

我妈三十五岁。她不高，但身材很好。卷发的我经常笑着说妈妈的头发像“泡面”。她的声音很大，唱歌很好听。

我妈关心别人。有一次一个乞丐坐在路边，皮肤又黑又脏。但是再见，妈妈

了，毫不犹豫地从皮夹里拿出五元钱，放到了那个乞丐的碗里。当妈妈知道奶奶生病了，马上买了一个大大的水果篮给奶奶送去。

妈妈也很关心我。一天早上，我从床上醒来，向窗外望去，天气很好，就穿了一件薄薄的衣服，吃了点早饭，就去上学了。我刚走了一小段路，妈妈就追上来，气吁吁地说：“王语晗，天气预报说今天会变冷，回家多穿点吧！”

“妈妈您看天气这么好，天不会变的。”我不耐烦地说。

妈妈听了我的话只好回家去了。上学的路上，风渐渐大了，“真冷啊！”我叹道。到了教室，我已经冻僵了，看到大家都穿上棉袄了，我心里后悔极了。这时我同桌推推我说：“看！是你妈妈！”我向窗外望去，果然看见了一个焦急而又熟悉的面孔，我喊道：“啊，是妈妈！”这时，妈妈也看见了我，我扑向妈妈，妈妈也抱住了我，她利落地给我穿上了外套，在我头上亲了一口就走了。

我的身上顿时暖和了起来，妈妈的爱就在这厚厚的外套里。

善良是一种传统美德，有人总结长寿的经验，是因为心地善良，有人受到人们的敬重，也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题，有很广阔的空间，正反的事例很多，每个人都有体验。从正面讲，我们应在全社会大力为善扬善，使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合，以免受骗，善良还要与诚信相结合，以免伪善。构思此文，应有辩证思考，不可走极端，不能因为曾经受骗就彻底抛弃善良价值观，更不能由此而以恶代替善，这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题：善良是宝；你别欺负别人。

善良其实很简单

看见人家墙要倒，如果不能扶，那么不推也是一种善良。

看见别人喝粥，你在吃肉，如果不想让，那么不吧嗒嘴也是一种善良。看见劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打个110也是一种善良。

自己有钱，如果不想捐贫救困，多买点福彩也是一种善良。

人家伤心落泪，如果不想安慰，不幸灾乐祸也是一种善良。

教师如果不能桃李满天下，不误人子弟也是一种善良。

商人如果不能足斤足两，不掺杂使假也是一种善良。

作为雇员，如果不能成为劳模，那么付出的劳动对得起工资，也是一种善良。

美国著名记者威廉?比尔曾经讲过一段自己的经历。

10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。

这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出拿玫瑰花的妇人就是电影海报上的大明星梅·欧文小姐。

10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”

“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。

“孩子，你听我说，”梅?欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人———像你，像我。我们都是好人，是不是？”

好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅·欧文小姐是不可能追上电车的，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”

[善良高中优秀作文1000字

先讲一个故事：某人在四线城市，有套单位集资建的小房子，六十平左右，因为房子小，家里经济情况改善后，某人又买了一套大房子。因为装修新房等原因，小房子一直空着。

这时某人乡下有个亲戚过来打工。亲戚就说，不如把房子租给我吧，我付你房租。某人同意了，考虑到当时租金也就500块钱，还不如不要。就这样，过去了很多年，亲戚一直也没给过租金。而这期间房价一直在上涨，租金自然也涨；某人在这期间又陆续买了2套房子，贷款。

后来，某人相中了一个新建商场的商铺，地段价格十分诱人。商铺昂贵，某人要买商铺就必须要卖掉两套房子。权衡之后决定卖掉给亲戚的那套房子，再卖掉一套贷款的房子。好的地段当然看上的人很多，时间有限，所以某人就去和亲戚讲，能不能尽快再找个房子租。

接下来，就是人民群众喜闻乐见的剧情了。亲戚非常生气，表示：“你什么意思，这不明摆着撵人走吗？有话你就明说，我们交你租金不就行了吗？至于找个借口把人往外撵吗？你这不缺德吗？”

最后的结果当然是亲戚根本就不去找房子，某人实在等不了，直接自己去中介找了间合适的房子，并且表示可以先垫付1月的租金。亲戚一看，实在是没办法了，说那你直接把房子卖我吧！

某人着急买商铺，况且卖谁不是卖啊。但万万没想到，亲戚提出10万块钱买这套房子！某人心情简直x了狗，按市价这套房子已经升值到23万，中介甚至表示，如果卖20万可直接现金收房。

某人无法接受。然后亲戚就找了很多人过来说：两口子不容易，孩子还上学，打工也不轻松，你们两家又是这么近的亲戚，你们家好几套房子，那么有钱，也不缺他这点小钱，就算照顾亲戚了，便宜卖给他得了巴拉巴拉

某人最后表示可以看在亲戚的面子上，20万卖给他，亲戚要是不买，就直接委托为中介了。然后画风就变成了这样：“你们这是要把人赶尽杀绝啊！为了钱，连亲戚也不认，为了钱，连心都黑了。你这样要遭报应的，你这样要家破人亡的！”

最后的结果是，两家人闹得仇人一样。

故事讲完了，是真事儿，欢迎对号入座。

太宗曾经曰过，以史为鉴，可知兴替。恩将仇报的故事简直写满了史书，当年北燕王高云，救了两个吃不上饭的壮士，又赐宝物又赐美酒的，时不常地还一起玩玩美女

结果呢？这俩壮士某天突然想：凭啥咱俩天天见到他还要鞠躬下跪的，凭什么他是王，咱们连个官都没有，然后两个人持剑入宫，活生生把北燕王给弄死了。

自古，中国有句很耐人寻味的谚语：斗米养恩，担米养仇。

我为你雪中送炭，你愿我家破人亡，更有甚者，真的就上来把你弄死了！

柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中，对贵民族的劣根性表述的入木三分。不过，我想应该抛却所谓的“中国人的劣根性”，严肃地谈一谈造成这种畸形情感状态的根源。

拥有一颗悲悯之心是非常高尚的，许多有能力的人，将这颗悲悯之心化为满腔热血，去无私地帮助那些身边的弱势群体。很多慈善家、NGO组织者和心怀悲悯的好人，在对某些人进行帮助之后，却事与愿违，但很多时候，我们的帮助，竟然回馈我们的是冷冰冰的伤害。

你说，我身边没有这样的事，你骗人，我不信我不信我就是小公举，处于社会底层的民众都是非常勤劳善良的。好吧，上图：

一个馒头店主，看到很多环卫工人和流浪汉吃不上热乎饭，开办了“爱心馒头”，免费送热乎馒头。过分的不仅仅是“我不要馒头了，你退钱给我吧”，更多过分的在于，停止免费送馒头后，很多“纯洁善良的底层民众”大闹馒头店，污蔑栽赃者有之，破口大骂者有之

我真的很难忘记馒头店店主哭泣的画面。店主和她帮助的人非亲非故，而且人数庞大，不可能来领馒头的人都是“坏人”。为什么这些人都没意识到：他们本该感谢这位在寒冬中送他们热馒头的善良女人啊！

为什么？

如果用经济学的概念解释，我认为这是一种“感恩的边际效应”。神马是边际效应呢？枯燥的经济学定义我就不在这里复制了，我来举个例子吧：

你快饿死了，有人给了你一个馒头，你感激的恨不得给他做牛做马；然后又有人送你馒头，你感激的痛哭流涕；然后，又一个馒头之后，你饱了；然后，依然有人不断送你馒头

当你手里攥着几十个馒头，你几乎已经忘记这些人救了你，你的心理很可能是：我艹，这帮傻x慈善作秀的为什么只知道送馒头，我还需要衣服，我还需要钱

第一次收到来自陌生人的帮助，我相信大部分人都是心存感激的，但如果同一个人对他施惠第2次、第3次、第100次之后呢？

不好意思，他会觉得这理所应当！一旦你停止了对他的帮助，他反而会心生怨念。重要的是，在这一连串的活动中，受到帮助的人心中的感激递减，而递减到一定程度上，受助者几乎已经坦然地接受别人的馈赠，并认为这理所应当。最后，受助者提出更多的要求，并丝毫在心理上不觉得这有任何不妥。

你说，馒头店资助的都是底层穷人，穷人毕竟有其思维局限性。好，我再举个例子，受资助者都是“天真无邪”的学生，其中不乏大学生：

有多人还记得这位曾经感动中国的歌手？

丛飞，是的，这实在是个悲伤的故事。作为曾经风光的男歌手，丛飞短暂的一生参加400多场义演，累计捐款300多万，资助183名贫困学生，为了供贫困儿童上学拼命演出，耽误了治疗，死于胃癌，终年37岁。

在丛飞身患胃癌实在无法继续资助时，那些天真无邪的学生和国家栋梁的大学生是怎么做的呢？

“骗子，义演赚了那么多，胃病能花多少钱！”

“你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗？你还在上初中你就不出钱了，你不是坑人吗？”

“我现在在治疗所以不能继续汇款。”

“那你什么时候才能治好病演出挣钱啊？”

很难想象丛飞最后的日子是怎么度过的。家徒四壁，他去世的时候，女儿还不到一岁，那些他曾经拼命工作省吃俭用去帮助的人，在他频死时刻，还在和他伸手要钱，态度冰冷而强硬，很多学生甚至拒绝承认被丛飞资助过，更别提看望。

《中国青年报》当年的报道，最后一句：“我从没有强迫过他”。

为什么？

除了“感恩的边际效应”之外，我再向各位普及一个心理学概念：“失败者的愤怒”。

失败者的愤怒，是源于对自己失败的境遇感受到的自卑与恐慌，但由于人总是能够无条件的原谅自己，因此这种对自身境遇的自卑与恐慌，在自我心理的调节下（或者你可以理解为扭曲下），从一开始就跳出了自我的检讨，而转嫁到他人。

你看文革中打死自己亲友的人，至今也认为是那个时代的错误，而从不承认自己对这件错误有不可推卸的责任。

丛飞的例子就是典型的“感恩的边际效应”加上“失败者的愤怒”。因为这种心理上的扭曲，

受助者摇身一变，从“受人资助”变成了“被丛飞利用”的弱势群体，不仅逐渐忘记了当初第一次接到资助的感动，到最后，被资助者反而认为丛飞帮助自己是有目的，转而仇恨丛飞。

强于自己的人总在提醒自己的失败，而人又无条件原谅自己的无能并转移自己的自卑。因此“失败者的愤怒”在越亲近的关系中，表现的越明显，因为他潜意识里认为你们的能力思维格局都是一个层次的，你比我过得好，只是运气好而已，他永远看不到你自身的努力。虽然部分人确实是因为运气好而过上好日子的。

当年都是一起玩泥巴的小伙伴，凭什么你开宾利；当年都是一起吃路边摊的好闺密，凭什么你拎爱马仕嫁高富帅而我买个尿不湿还要比价；当年都是村里的破落户，凭什么你家住别墅而我依然只能在土坯房里打麻将

“你现在过的比我好，早晚有一天会落魄”就是一种典型的失败者的愤怒。

“我给你一颗糖，你看到我给别人两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。”朋友圈盛传的这段话，也是一种典型的失败者的愤怒，糖块数量的不公平使她在潜意识中有了自己处于“失败的朋友关系”的担忧与自卑，而本能引导她直接将问题转移到送糖者身上。

“是你做人有问题”，而如果不幸你一直无私地送她糖，那么她更早已没有当初接受第一块糖时的温暖与感动，所以，一旦你送的少了或者停止赠送，你的朋友将不可逆转地产生愤怒。

[善良是一种选择，最起码要无害作文1000字

有位哲人曾说过：做人的极致是达到平淡无奇、心如止水。

做人需要我们穷尽一生的时间来学习。在成长的路上或是人生发展、衰落的任何时刻，都需要不断地去校正自己的言行举止，把自已以善美的心姿融入到生活中的大大小小、高高低低的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖和赞誉。

从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵去感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染到了我们全部的身心;及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的是非的能力，也让我们懂得了什么是人生的真善美，什么是人生的假丑恶……

人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实很不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，都齐齐地会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢圆迎合而变得世故、精练、圆滑，其实这才是做人中为了适应生存环境的生活、社会的无奈之举。

有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因各人的欲望、认识、思维、道德、修养等自身素质的不同，言行也不尽相同，可谓：人以群聚，物以类分，就很能代表和体现这一点。

生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不尽懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。

每一个人都拥有一颗善良的心。善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。它是人类千古流传下来的瑰宝，以其岁月凝聚的光泽，闪烁着永远不变的色彩。 Everyone has a kind heart.The kind heart does not need a gorgeous appearance, no other persons exaggeration, and only a kind thought can drive it.It is a treasure that has been passed down through the ages, and the luster condensed with its years flashes the color that will never change.

时光倒流，思绪漂浮。在去年暑假里，妈妈和我一起去上海玩。我们买好船票，进入了船舱。我和妈妈按照船票上的座位号码入座。坐在我旁边的是一对母女。小女孩看起来有五六岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶，十分逗人喜爱。

过了一会儿，船舱里又来了一位小姑娘，在她那深棕色的头发上，带了一顶红色地帽子，她那白皙细腻的皮肤像水莲花似的，两颗葡萄似的大眼睛，水汪汪的，脸上时不时的洋溢着灿烂的笑容。她的手里紧紧握着一个黑色的盒子，好像怕被人抢走。

小姑娘拿着盒子，给一些叔叔和阿姨们看，然和他们说了几句话，他们不是向小姑娘摇摇头，就是责骂她。但小姑娘并不放弃，她向握旁边的小女孩走来。我向小姑娘手里的盒子一扫，我恍然大悟，原来这个小姑娘是想用卖自己辛辛苦苦做的饰物来为四川的那些儿童们尽点力。

小姑娘收拾起她那不开心的心情，依然面带微笑的推销自己做的饰物，她笑眯眯地对小女孩说：“你好，我叫婷婷。”“你好，我叫莉莉。”小女孩介绍自己道。婷婷伤心地问莉莉：“莉莉，你知道四川地震了吗?”“恩。”莉莉说道，“在地震中有不少人被压死，失去了宝贵的生命……。”说道这里两个小女孩都不约而同地哭了起来。婷婷擦了擦眼角还残留的泪水，激昂的说道：“只要你买盒子里的任何一样东西，就算向四川的孩子献出了一份爱心。

”莉莉刚听完这句话，二话不说，立马从她的小包里取出十元钱，买了婷婷一样小饰品。婷婷小心翼翼地接过纸条，把钱放入口袋里。婷婷笑容可掬地说：“谢谢。”便向其他人推销自己的小饰品。当婷婷走后，莉莉的妈妈责怪莉莉说：“孩子她是个骗子，骗你钱的!你还太小，不懂我不怪你。”听了这番话我想了很多很多……

一颗善良的心不需要华丽的外表，不需要别人的夸耀，只需要一个善良的念头便可以驱使它。啊!拥有一颗善良的心真的很重要!