理性思考的作文素材（热门19篇）

有一句着名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。

纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“?”拉直，变成“!”找到了真理。

就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的!

这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放。他设计了一个碟形容器，里面灌满水，每当拔掉碟底的塞子，碟里的水也总是形成逆时针旋转的漩涡。这证明放洗澡水时漩涡朝左并非偶然，而是一种有规律的现象。

1962年，谢皮罗发表了论文，认为这漩涡与地球自转有关。如果地球停止自转的话，拔掉澡盆的塞子，不会产生漩涡。由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转。

谢皮罗认为，北半球的台风都是逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他断言，如果在南半球则恰好相反，洗澡水将按顺时针形成漩涡;在赤道，则不会形成漩涡!www.gs5000.cn

谢皮罗的论文发表之后，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的论断完全正确。

谢皮罗教授从洗澡水的漩涡，联想到地球的自转问题，再联想到台风的方向问题，并做出了合乎逻辑的推理，这正是他目光敏锐、善于思索的体现。

无独有偶，在近百年前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，调查了蚯蚓在地球上的分布情况，他指出，美国东海岸有一种正蚯蚓，而欧洲西海岸同纬度地区也有正蚯蚓，在美国西海岸却没有这种蚯蚓。密卡尔逊无法回答这是为什么。

密卡尔逊的论文，引起了德国地质学家魏格纳的注意。当时，魏格纳正在研究大陆和海洋的起源问题。他认为，那小小的蚯蚓，活动能力很有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况正是说明欧洲大陆与美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开了，分为两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。

魏格纳从蚯蚓的分布，推论地球上大陆和海洋的形成，这正说明：他的成功在于从问号中寻求真理。

洗澡水的漩涡和蚯蚓的分布，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明。科学并不神秘，科学并不遥远，真理常常就在你的身边，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子。

[名言警句]

1.思考是行为的种子。——爱默生

2.思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿

3.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特

4.要审慎地思考，但要果断地行动。。——科尔顿

5.不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大

6.一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生

7.人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦

8.观水有术，必观其澜。——孟子

[事实论据]

惟一的腿苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

我将保护和疼爱你的身体，就像一个在战争中残废了的，对任何人都不需要了的兵士爱护着他惟一的腿。

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？

对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的“蝇子”。

随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！

农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。

利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。

诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。

诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

[名言警句]

1、思考是行为的种子。——爱默生

2、思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿

3、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特

4、要审慎地思考，但要果断地行动。——科尔顿

5、不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大

6、一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生

7、人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦

8、观水有术，必观其澜。——孟子

[事实论据]

惟一的腿苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

我将保护和疼爱你的身体，就像一个在战争中残废了的，对任何人都不需要了的兵士爱护着他惟一的腿。

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

凛冽的寒风呼啸着，难以抚平人的伤口。。  ------题记

虽已进入阳春三月，按理说应该莺飞燕舞，但是今天，看不见一点春的迹象。反而凛冽的寒风成为了今天的主角。

下午放学后，我还是照常在等车。也时不时的跟朋友说笑。但是一个老大爷蹒跚的走了过来，手里拿着一个碗，明眼人一看便知道是要钱的。但是令我不解的是：这个老大爷如果不是很穷那么他便不会出来乞讨，但是为什么他嘴里叼着烟呢？？这个是真的很可怜，还是想把我们的同情当饭吃。朋友早已躲到了我的身后，我的眼时不时撇向那个老大爷和周围一些人的反应。本来我是不应该同情他的，因为我从小就被灌输了一个思想：这种人是上学不学好，落的这般下场。自己没有知识，长大后就得遭罪。当他走到我面前，我正眼看了他一眼，花白的头发，褶皱爬满了他的双手，那脸上写满了沧桑。我。。犹豫了。但，最后我还是把钱给了他。朋友说我真傻，他能走，干嘛不自己找活干？？可我，却在思索着，，思索着什么……

上车后，我还是看见他在跟别人乞讨，但是手里除了我的一块钱，再，什么也没有…思绪在我的手指尖上飘走了，模糊中，我又看见了那个沧桑的老大爷。他的相貌一直在我脑海里挥之不去……

我才明白：当一个人的伤再次被别人伤害后，他就丧失了尊严…正如凛冽的寒风难以抚平人的伤口一样。人们需要的是阳光与温暖而不是寒风与寒冷。

我的嘴角开始微微上翘：那广大无私的天空啊，我知道，您一定可以包容的下一丝阴霾，将这些阴霾散开，得来的又是一片纯白洁净的天空……

导语：我们要反思的是，为何社会改革走到现在，我们的教育制度仍然如此的落后，如此的腐朽，我们的人才评估模式为何仍然如此的单一、呆板。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每年高考后，各种媒体上必有一阵高嚣声浪，疯狂鼓吹各省市所谓理科考试状元、文科考试状元。不仅让他们立此存照，甚至恨不得挖掘他们在做胎儿时的学习技巧。各种花边新闻，如著名学府争抢状元，派车上门接送等，扑眼而来。

得了状元，无疑是大喜事，美盛事!考生十年寒窗苦，一朝跳龙门，着实是可喜可贺!诞生状元的学校，则锣鼓喧天，大鸣大放，喜笑颜开——近则上级授奖加勋，班主任拿赏，年级得优;远则学校光荣，校长未来行情看涨。

这是一条完整的“荣誉”产业链，背后藏着一系列的激励、奖赏机制，可谓“一人得道，鸡犬升天”。正如奥运会冠军背后都有一个庞大的教练班子，以及其它吹拉弹唱者。他们都在冠军的奖赏和荣誉中，吃得肥头大耳，圆咕隆咚。在这“物竞天择”的“进化论”时代，“适者生存”，“强者恒强”，自然，没多少人会看见第二名的眼眶里打漩的泪花，更少人会想过，千军万马过独木桥，多少人落下深渊成孤魂。只有一个人独占鳌头的竞争，有多冷酷残忍，毕竟都是活生生的人，而不是卷面上的冷冰冰数字。数百万落榜的各省市考生，都在这喜气洋洋中，黯然神伤，甚至灰飞烟灭。

观点一集天下英才而毁之

每一个带孩子的父母，在孩子幼小时，多劳累都会内心喜悦，两眼放光看着孩子蹒跚学步，天真烂漫。到了四岁进幼儿园，你看见班上其他孩子，也都与自己孩子一样萌态可爱，童言有趣。这些天真可爱的孩子，升小学时哪一个不是聪明而阳光?不幸进入小学，就被吞进中国教育体系庞大的消化系统里了。无论多聪明的孩子，多活泼的少年，五年小学期间都被管教得老老实实，打击得服服帖帖。从小学开始，分数成了衡量孩子一切品质的唯一标准，活泼好动成了负面品质，聪明伶俐多嘴多舌好跟老师争辩成了坏学生的标签。上初中，父母东奔西走，左请右托，把孩子送进了名校，误以为万事大吉了。殊不知这些所谓名校，所谓好成绩，不过是每天从早上七点钟做作业直到晚上十一点半而已。还有很多所谓高考加工厂类的学校晚上作业要做到十二点，吃饭、上厕所严格控制时间，连笑声都是定量分配的。甚至，“笑”这种人类特有的功能都被取消了。

在这种高强度作业车轮大战下，孩子们到初三毕业，三分之二戴上了眼镜，三分之一经常生病，大部分蔫头蔫脑，不复可爱，了无生趣。女生天生更适应打压型教育，而发育晚、生性活泼好动的男生，大部分就惨遭定点打击摧毁了。

这种教育制度，集天下之英才而毁之。

观点二男生的成长通道有限

中考已经残酷到刀枪见血，父母癫狂了。四分之一甚至三分之一天赋极高的男生在这种非人性考试中被淘汰。家里有条件的，会提前认输，送到国际学校甚至出国，重新修复残破的精神和躯体。没条件的去普通职高混，在大城市里，运气好的能考上不错的职业技术学院。但很多男生在这样离开学校后，就变成了在街头上乱晃，成为卖房子、推销保险、街头上拦住人发健身卡广告的小哥群伙了——你们别说没见过，别说对这样的现象熟视无睹。

幸存到了高中，男生终于开窍了。个别男生“睡狮猛醒”，在数学、物理、化学等理科项目上疯狂追赶，高考前勉强能赶上一骑绝尘女生学霸，在她们身后“望其项背”。这样的男生很少，2015年福建高考成绩公布，文理科状元都是女生;全国范围内，女生占高考“状元”大多数。到大学本科、到研究生阶段，校园里到处都是青春活泼的女生，少数男生呆头呆脑的目光无神。为何?天赋突出的男生在天朝特色的中考、高考时，被逐渐淘汰了。

现在“剩女”情况特出，就是教育制度造成的——计划生育和独生子女政策，造成了中国男女性不均的恶劣现状，前些年统计，男生比女生多出三千万。但这三千万有什么用?社会上还是一大批“剩女”。没有男生要?非也，是她们不要男生。这个社会上，真正的男生打着灯笼也找不着啊。

在大学里，在公司里，在街头上，你们能看到多少身体挺拔、神情英武、精力充沛、精神抖擞的青年男子?为何“伪娘”会成为社会现象?这也都跟“应试教育”密切相关。

北京大学吴必虎教授两年前年曾因为自己儿子上学问题，在微博上提议男孩子晚两年上学。我很赞同，但也没什么信心。按现有应试教育制度，男生晚两年上学也会被他们有目的有预谋地玩死。好吧，我也不揭示中小学里女老师太多、多到了太多的程度这个现象了。单位领导孙老师说，他发现儿子中学同学中，男生大部分都被淘汰了。这是一个尚不为人知的重大社会问题。

如果这个严重的社会问题得不到重视，不加以彻底改革，中国未来三十年，会被这变态教育制度和应试制度所毁灭。

观点三人才评估模式单一呆板

推崇第一，狂奖冠军，崇拜强者，弥漫在社会生活中的浓重功利气氛，已成日常生活中的空气。我们谁也躲避不掉，如果不能用不同标准来自我衡量，人人都会被“状元”这个词评估为失败者。很少人会真正明白，在中国传统社会，普通阶层的上升通道相对狭窄，因此通过十年寒窗苦读书而考试成功，是想逃离卑下地位的一条不能避免的羊肠小道。但即便传统社会中，人们虽然推崇“状元”，崇拜“状元”，重奖“状元”，但朝廷决策人士也知道，国家、社稷重担不能仅仅依赖象征性人物“状元”，朝廷还要广开门路，“不拘一格纳人才”。例如，在唐朝，考试之外，还有各种推举制度，而让有些不擅长考试的人才，也能为国家所用。

在应试教育制度下，人才评价标准单一，因此“状元”无可批判，也不必打倒。重奖“状元”，崇拜“状元”也是社会必然现象。

我们要反思的是，为何社会改革走到现在，我们的教育制度仍然如此的落后，如此的腐朽，我们的人才评估模式为何仍然如此的单一、呆板。

一个健全的社会、完善的社会，需要更为人性、更为灵活、更为尊重地评估不同的人才，形成更为合理的人才评估机制，而不是让很多有天赋的孩子被中途淘汰，让整个社会处在人才缺失的内急状态中。

如果无法改革现有的教育制度，真正有创造力的人才在苗子阶段就被剪掉，现在推崇的科技创新、高端制造、互联网等，都只是美丽而遥远的克隆梦。

导语：也许我们每个人都有过打落玻璃瓶的经历，但你从中想到了什么，又做了什么呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

20世纪初，一位名叫贝奈狄特斯的法国人在整理化学药品时，不小心将一个玻璃瓶从架子上碰掉。随着“啪”的一声脆响，玻璃瓶重重地跌落到了地上。贝奈狄特斯暗暗叫苦：糟糕，药品一定溅满一地，又得花时间打扫和清洗了。就在他低下头、弯下身准备收拾残局时，却意外地发现，虽然玻璃瓶出现了几道裂痕，但它并没有碎开，里面的药品完好无损。

对于这次意外，要是换成别人，可能将药瓶轻轻地放回原处，或重新拿一个瓶子装上，然后就此了事。而贝奈狄特斯却并不这样，他从中嗅到了成功的味道。由这个玻璃瓶，贝奈狄特斯立刻想到了最近发生的多起恶性交通事故。车祸发生时，巨大的冲击力使车窗玻璃震碎，许多乘客就因这些飞溅的碎片而丧命，这让贝奈狄特斯十分心痛。要是能发明一种不易碎的玻璃，不就可以很好地避免这类悲剧再次发生吗?

从那以后，贝奈狄特斯每天都泡在实验室里，寻找着研制不易碎玻璃的方法。功夫不负有心人，细心的贝奈狄特斯发现，那只从架子上掉落的玻璃瓶之所以没有摔碎，是因为它曾装过三硝酸纤维素脂的溶液，溶液挥发后，在药瓶内壁形成了一层柔软的薄膜，正是这层保护膜才使得瓶子裂而不碎。

后来经过反复试验，贝奈狄特斯终于发明了世界上第一块安全玻璃。这种玻璃有三层，两边是普通玻璃，中间一层是三硝酸纤维素脂，三层紧压到一起成为整体。一旦受到剧烈撞击，它只会碎裂而不会飞溅。随后，这种玻璃被广泛地应用到实际生活中。贝奈狄特斯由此名声大噪，享誉海内外。

无独有偶，在同世纪，一个名叫雅各布·博尔的丹麦大学生在做试验时，无意中打碎了一个烧杯。在拾掇玻璃碎片时，他惊奇地发现，有的玻璃碎片大，有的玻璃碎片较大，有的玻璃碎片中等，有的玻璃碎片小。

这本来是一件十分寻常的事，谁也不会为此感到大惊小怪。但雅各布·博尔是一个细心的人，他认为这种现象非同一般，其中可能有着某种规律。随即，他将那些玻璃碎片全部收集起来，然后带回家中认真研究。他把那些玻璃碎片按大小分为四类，然后拿到秤上去称，并将数据一一记录下来。完成这一切后，他又用大碎片的重量除以次大碎片的重量，用次大碎片的重量除以中等碎片的重量，用中等碎片的重量除以小碎片的重量，结果发现其重量比均为16比1。

后来，他又做了大量类似的试验，结果仍是如此。于是，在1942年，他发表了著名的雅各布·博尔碎片定律。利用这个原理，考古或天体研究人员，可根据文物、陨石的残骸碎片推测它的原状，并迅速恢复它们的原貌。因为这个小小的发现，雅各布·博尔成了一位举世闻名的科学家。

也许我们每个人都有过打落玻璃瓶的经历，但你从中想到了什么，又做了什么呢?很多人渴望成功，向往财富，却又抱怨没有机遇可寻。其实，机遇无处不在，关键是看你有没有一双善于发现的眼睛，有没有一双随时准备好的手。

一个人如果不善于独立思考,那么将会对他的各方面产生不好的影响,下面是小编为您带来的是独立思考作文素材相关内容，希望对您有所帮助。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧；然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有A是正确的，而BCD等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家,这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗（xi）脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强上的时候不反抗，任人鱼肉；但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它；又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗？这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的N段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事！到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

[独立思考作文素材

俗话说：“机不可失，时不再来。”在往成功道路上奋斗的我们，需要的不仅仅是下苦功和努力，而是在恰当的时机，做出理性的选择。

逝者如斯，却精神永驻。而九零后的我们，在社会的影响下，少了一些理性，却多了一些感性。泰戈尔曾说过：“你看不见你自己，你只能看见自己的影子。”看到这句话的时候，我的内心是悲凉的，还有一些迷茫，不知所措，像是被职责的小孩却不知道自己错在哪里。所以在面对各种事物的时候，我们必须理性化。

比尔·盖茨，轰动世界的人物。而谁又知道，他年轻的时候，毅然从哈佛大学中途退学，只是一个连大学都没念完的普通青年呢？对于自己的人生，他做出了理性的选择，从另一方面实现了人生的价值。

一个古老的故事，匈奴和亲的消息传来时，后宫三千佳丽雅态尽失，惶恐慌乱。而王昭君，拿着心爱的琵琶孤身从人群中走出，她带着甜甜的微笑，不愿和后宫的嫔妃们争宠，选择了离开。她的理性，解决了眼前棘手的难题，赢得了皇上众臣的赞许和百姓的爱戴。

以前闲来无事的时候，喜欢剖析自己，这样的剖析总带着一些偏颇和固执，对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊，便更暗更长。其实太多的自省会使得自己不快乐，我们之所以不能清醒的认识自己，是因为我们总是难以离开自己的角度。如果这个时候，多了一些理性，那么自身的污点和优势便会毫无保留的展现在自己眼前。

看清自己的内心，看到自己内心的狭隘，我们需要的，只是多一些理性，少一些盲从。我们不能总是埋头苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。

林清玄曾说过一句相当有禅机的话：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子，一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。”其实，镜子和窗子都不重要，只要我们能够多一些理性，少一些感性与盲从，那么心灵之窗便会向你打开。总之，我们必须保持自己的内心理性，愉悦而坚定，而不管外面的世界如何。

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

导语：梦想，人人都有，每个人生阶段，都有各自的梦想;一个国家，也有自己的梦想，比如中国梦。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

参与《开门大吉》节目的选手面对8扇大门，每按响一个门铃，会听到一段音乐，答对歌曲名字即可获得该扇门对应的家庭梦想基金。一旦答错，所获奖金将被清零;每个选手答题过程中有一次求助亲友团的机会。

节目播出后，观众对选手的做法有这样一些评价：

甲说，获得一定数额的奖金后就不再继续比赛的选手太不自信，尤其是那些求助后就停下脚步的人，依赖感太强。

乙说，所获奖金已经可以实现家庭梦想还继续向前走的选手太贪婪，已经失去了参加节目的意义。

丙说，觉得奖金不够，使用过求助机会，依然前进而最终空手而归的选手，值得尊敬。

丁说，实现梦想要靠自己的双手与智慧，依靠这类节目实现梦想，是不劳而获的表现。

对此你有什么感想?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

押题理由与解析

梦想，人人都有，每个人生阶段，都有各自的梦想;一个国家，也有自己的梦想，比如中国梦。现实生活中的人，都在为理想的生活而奋斗着，他们对理想的态度，以及为实现理想而采取的方法，都能引发我们的思考。

“开门大吉”的材料，兼具时代气息与思辨色彩，能够承担起考查学生分析能力与表达能力的任务。而且《开门大吉》是一个收视率较高的节目，学生们一般都看过，有了这样的基础，分析起来更容易切中肯綮。

参加节目的选手们有不同的表现，观众们也有不同的看法，从甲乙丙丁任一角度切入立意均可。从甲的角度切入，注意“不自信”“依赖感”这些关键词，正确的立意是：做人要自信。从乙的角度分析，“贪婪”是关键词，正确立意为：要知足，莫贪心。从丙的角度切入，立意为：失败者也值得尊敬。从丁的角度立意：靠自己实现梦想。

佳作展示

燃自信之烛，照人生之路

气球能升空，首先是因为它充满氢气;人生能否腾飞，首先在于有没有自信。充分的自信是一个人事业成功的重要因素。漫长的人生路，并不总是阳光灿烂，也会有阴霾乃至黑暗，这就需要我们燃起自信之烛，照亮人生之路。

以自信为刃，披荆斩棘。古时有一位智勇双全的将军，一次他遭遇强敌，士气低迷。将军取出一枚铜钱，对众将士说：“如果铜钱正面朝上，神将保佑我们胜利;反之，我们将会失败。”硬币抛出两次都是正面朝上，于是士气大振。凯旋后，众将士提出要感谢神灵，将军拿出铜钱，原来铜钱两面都是正面，众将士才明白，原来保佑他们胜利的不是神灵，而是他们自己。

命运掌握在自己手中，只要心中充满自信，奋力前行，定能披荆斩棘，所向披靡。

以自信为灯，照亮前方。秦军包围了邯郸，赵国一片愁云惨雾。毛遂自荐，随平原君出使楚国，说服楚王与赵国结盟，出兵解赵国之围。是毛遂的自信，驱散了笼罩赵国的愁云惨雾，也成就了自己的一世英名。动画电影《大圣归来》上映两个月创下了内地动画电影票房纪录9.56亿元的记录，成为国产动漫逆袭的范例。如果不是导演田晓鹏始终怀着强烈的自信，8年磨一剑，何来口碑与票房齐飞的《大圣归来》?

自信是精神的航灯，是心灵的太阳，当人生遭遇迷茫或阴霾，自信的阳光会助你拨云见日，迎来属于你的艳阳天。

以自信为石，登顶巅峰。自信是成功的基石，带着自信上路，山穷水尽也会柳暗花明。一位哲人曾说过：“如果你对一件事从内心胆怯了，那你就真正失败了。” 爱默生也说：“自信是成功的第一秘诀。” 小泽征尔在世界优秀指挥家大赛的决赛中，凭着那句斩钉截铁的“不，一定是乐谱错了!”摘取了世界指挥家大赛的桂冠。是心中的自信让小泽征尔顶住了权威的质疑，坚定了自己的判断，在世界级大赛中一举夺魁。

自信是事业的基石，让我们奠石为阶，拾阶而上，攀登事业的巅峰。

通往成功的道路上，一定充满荆棘与黑暗，我愿燃自信之烛，照人生之路，为自己搏来万里晴空。

夺分亮点提醒

1.标题“燃自信之烛，照人生之路”暗用比喻手法，形象生动，令人眼前一亮。

2.结构严谨。正文部分设立三个分论点，“以自信为刃，披荆斩棘”“以自信为灯，照亮前方”“以自信为石，登顶巅峰”，也运用比喻手法，彼此呼应，从不同角度来形象表现自信之于人生的意义。

拿破仑·希尔是世界著名的励志成功大师。有一年，他需要聘请一位秘书，于是在几家报刊上登载了一则广告。结果应聘的信件如雪片般飞来。但这些信件大都如出一辙，比如第一句话几乎是一样的：我看到您在报刊上刊登的招聘秘书的广告，我希望能得到这个职位，我今年××岁，毕业于××学校，如果我能荣幸被您选中，一定兢兢业业……

拿破仑·希尔对此很失望，正琢磨着是否放弃这次招聘计划时，一封信件姗姗来迟，让拿破仑·希尔一下子惊喜不已，认定秘书人选非写信的这位女孩莫属。

女孩的信是这样写的：“敬启者：您所刊登的广告一定会引来成百乃至上千封求职信，而我相信您的工作一定特别繁忙，根本没有足够时间来认真阅读。因此，您只需轻轻拨一下这个电话……我很乐意过来帮助您整理信件，以节省您宝贵的时间。您丝毫不必怀疑我的工作能力与质量，因为我已经有15年的秘书工作经验……”

后来，拿破仑·希尔说：“懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题、考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。”

素材点拨

在千篇一律的求职信中，如果你能写出一封让招聘者眼前一亮的、有新意的信，自然更可能获得他们的青睐。太多的求职者过分在意外在的包装，把求职简历做得很华丽，却没能站在招聘者的角度去思考：帮助他们解决实际的问题，才是他们最需要的。不走寻常路，多站在对方的立场看问题，做到这些，你便能更快走向成功。

[换位思考的作文素材

为人师表者爱学生是国家和社会对老师的一种基本要求。特别是高校老师拥有更高学位，理应拥有更高的素质，更应有爱的资本。同时所培养面对的学生，很快将走上工作岗位，学生用在学校所受的影响加之个人的发挥共同作用于工作单位和社会，是能够直接影响社会的。

从某种程度上来说，学校培养的如何，特别是老师爱的如何直接影响着学生作为的如何，至少是在离开学校的刚开始的一段时间内是如此，可能后期随着各种因素的不一而表现出个体作为的差异性。既然高校老师对学生的爱很重要，就需要弄清楚老师对于学生，什么是爱，为什么去爱，怎样去爱，爱的结果是什么，学生的反馈又如何，这些都是值得深入思考的问题。

关于什么是爱，老师对于学生的爱，就是传道授业解惑。对于为什么去爱，因为国家和社会对老师赋予了责任和担当，通过老师的师承传授促进人才的培养和国家社会的进步。对于怎样去爱，从总体上讲是老师履行责任担当契约，实现个人学识的一种输出；从小处来说，各个老师就体现出了个体差异性，对学生表达爱的方式不一。对于爱的结果，学生能够从老师那里学的东西，能够成为一名合格的毕业生，能够有利于社会。对于学生对老师的反馈，就是检验老师爱学生的直观依据了。如果说学生在校时，老师对学生之严，学生一段时间没有理解很正常，如果学生毕业多年之后，仍然不认可老师，那这个老师就有值得反思的地方了。

相较于社会的复杂，不管学生如何受社会之影响，绝大多数学生还是相对较为单纯的，也最易得到满足的，这个时候更是老师用心培养学生，最能感召学生，最能让学生感动铭记的时候，这个时候也更是高校老师大有可为的时候。老师培养学生，说的直接点，不图学生的多少物质汇报，却真真切切希望自己培养的学生能够有所出息，有所对自己培养水平和付出的一种证明和认可，这是对辛苦培养学生的老师的一种发自肺腑的满足。

可目前高校，也出现了一些让学生不甚痛快且只顾己利的为师之道。这样的师者是肯定难以被学生所接受，不说影响着学生的前途，至少是滞缓了学生的前途。其实万千世界，很难说一师之好，还是一师之不好，因为都是在横向比较中做出评价，而且这其中的差异性因素很多，也容易陷入学生对老师的评价偏颇之处，可有两个评价方式是值得肯定的。一是老师对自己之爱和对学生之爱是否统一，二是老师对自己子女之爱与对学生之爱是否统一。特别是后者更具有直观对照性。一个老师对自己子女之严，之苛，如果对学生同样如此，不仅不为过，还是某种程度的对学生负责。如果对自己子女宠爱有佳，对学生只知索取，不知培养和关心，这样的老师对学生还能叫爱吗。

我国社会发展到如今，教育发展取得了巨大成就，也暴露出了一些问题，在大家都在抱怨现在的人怎么这样的时候，也是我国教育界特别是这些培养学生的老师们反思的时候了。自己对学生在校时的培养是不是真的付出了爱，是不是身体力行的培养学生成人成才。经常听到老师谈论自己的学生大多做事不踏实、喜欢拖沓等的时候。如果这些学生是少数，可能是一种中肯的陈述，如果是大多数，估计该是老师反思的时候了。因为只知对学生索取，不知用心培养的老师是得不到学生尊重的，其结果当然可想而知。为此，中国取得如此辉煌的成就，与千千万万老师对祖国人才培养的辛勤付出是密不可分的，而中国出现的若多道德失范，人性扭曲，一部分老师是有责任的。

[对高校师者爱生的理性思考作文

白炽灯洁白的灯光铺洒在桌面上，我呆呆的看这灯，仿佛看出了一丝幽暗，这幽暗似乎来自于那早已被被我们废弃的煤油灯。遥想爱迪生当年发明电灯的时候，遭到过多少人的不解与质疑;贝尔在发明电话之时，外界的嘲笑声此起彼伏，他们认为贝尔这个外行发明的东西不如邮局送信方便。而如今，电灯电话却早已成为我们生活中必不可少的电器……

跨时代的科学研究往往如此，总会遭到人们的不解甚至是白眼。跨时代的科学要就成果和思想就如同第一个敢吃螃蟹的人，尽管有着别人的嘲讽，而其中的滋味自己自然了解。就如同德国著名作家歌德所说“真理属于人类，谬误属于时代。”新科技终会有被人们所认同，在生活中所使用的一天。

科学的进步，往往推动着人文的进步与改革。文艺复兴时期，伽利略的日心说和牛顿的万有引力如同石破天惊一般，引起巨大反省和宗教危机。宗教最初由抵抗，也变为顺应。随之而来的，便是一个全新的世界观。

人文为何?人文就是人类文化中最先进的部分。不同的人文产生不同的生活——在希腊的商品经济形成了原始民主;而在地大物博的中国形成了“学成文武艺，货与帝王家”的封建思想与中央集权。不同的制度下，人们的生活方式各有千秋。

生活是科学灵感的来源。生活方式决定了科学的发展方向。在农耕生活的中国，曲辕犁、筒车的出现不足为奇，而却不会有人研究井底的回声是怎么回事;而在劳动力匮乏的英国，出现珍妮纺纱机也是理所应当， 因为这样可以获取更多劳动力，使得资本可以成倍增加。

由此可见，科学、人文、生活并非特立独行而是互相促进影响。

尤肯达修女的关心并不是鼠目寸光，她出于一种向善的理性。知善者必能行善，她会做她认为善的事。施图林格博士也并非见死不救，他处于对未来全人类的考虑。就像电灯、电话和显微镜的发明一样，现如今，没人会清楚知道探索火星的数十亿的花费会带来什么。时间是检验真理的唯一标准。也许在未来的某一天，它所带来的益处将再次改写生活方式，让世人为之震撼。

然而，人文、科学、生活就如同扭在一起的三根绳子，相互缠绕而进，牵一发必将动全身。就像蝴蝶轻轻扇一下翅膀，可能会引起气候的改变。对任何一种元素的过分关注或过分冷漠，势必会影响历史进程，甚至导致整个社会的崩塌。

水能载舟，也能覆舟。苏联不就是如此吗!冷战的军备竞赛使得整个苏联过分关注科技发展，从而忽视了人民的生活。第一颗人造卫星发射成功如何?加加林第一个上太空又如何?底层人民照样过着食不果腹，衣不蔽体的生活。我没有看出科技对他们发展的好处。相反，使得苏联国库空虚。再加上各种错误的政治方案出台，使得整个人民都绝望了，国民恐惧并仇恨这个“伟大领袖”。最终，苏联也就变成了人民痛苦的回忆。

我想，中国是否也应该注意下三者的关系呢?歌德说过“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”中国也该吸取苏联的教训，不要让山村的孩子们坐在最差的教室没吃着没有营养的饭，而却不断地发射各种卫星火箭。看看他们透着期望的纯真眼神，我想，中国是否可以放慢一下科技前进的脚步?

人文、科学、生活需要平衡，而不是任何一方面的急功近利。三者应该保持中庸之道，相辅相成。罗马并非一日建成，根基的稳固也是相当重要。在保证三者共同发展的同时，稳中求进，使它们共同交织出一个五彩斑斓的明天!

由于王书金这个“真凶”的再现，且河北高院和最高法院至今没有正式启动审判监督程序，舆论几乎一边倒的表达了对这个“错案”不纠正的不满，对此案的关注程度超过了任何一个案件。下面是小编给大家整理的由聂树斌案引发的理性思考的内容，欢迎大家查看。

聂树斌案随着“王书金案”再审，又一次进入大众视野。这个案子公众不会忘记，对于关注司法公正的人尤其如此，时间可以淡漠关注但无法还原这个案子真相，时间越久人们对司法公正的信心就越不足。

这个案子人们已经谈论了很多。一是聂树斌案本身有其特殊之处，首先对聂定案主要基于当时的口供，其次聂的亲属在聂被枪决之后一直讨要说法，最后更耐人寻味的是被害者家属认为聂树斌体格较弱而被害人还练过防身术，他们也不相信聂是凶手，一直要求公安机关抓捕真正凶手。后来王书金因其他类似案子案发，在审讯中主动交代此案系他所为。这几点累加在一起，引起人们的关注是注定的。

在这里，我单刀直入提两个问题：第一，嫌疑人承认罪行而检方却否认这种罕见的情形如何看待?第二，聂树斌沉冤昭雪是否必须找着真凶才行?

就这两个问题，我们有两个视角，一个是更为超脱而非诛心的，从理论的角度。一个是更为现实的，要考虑案件的整个背景。

首先从理论上看，检方的行为可视为一种审慎，在刑案中我们一直在讲要重证据轻口供，只有口供无其他证据不能定罪。这原则当然适用任何人，既对无前科的人适用，也对有严重同类罪行的人适用。实践中不能排除某些犯有严重罪行的人为他人顶罪来交换利益的情形，而且具体到本案，王书金其他案子已经足够死刑立即执行的标准，他交代了一个足以引起重大社会影响的案件反而为他赢得了几年寿命。所以王书金捏造罪行的动机是有的。

检方如果发现王书金的供述与案件严重不符，否认嫌疑人的犯罪无疑是正当的。是符合法治精神的。

同样从理论上看，聂树斌沉冤昭雪不应依赖王书金是否被定罪。王书金和聂树斌素无交集不可能共谋，因此对聂树斌案完全可独立审查启动再审程序。重点审查聂案的证据是否足以定罪?调查聂树斌是否遭到了刑讯逼供?如果认定聂就是凶手，那就要求其证据确凿而且证据之间相互佐证且能形成证据链条。至于王书金交代的罪行是否真是他所为，关系不太大，王的罪行被坐实了，只是确证了聂根本就不是凶手，如果王没有犯罪，则聂充其量仍旧是疑罪，如果王也是证据不足，则聂最多还是疑罪。

这是从理论层面，我们带着善意来分析这两个问题。但该案的复杂在于，聂已经被执行了死刑，如果翻案，则绝非仅仅是国家赔偿了事，人的生命无价，必定要有人为冤案负责。当初负责此案的人可能恰恰因为此案而立功受奖，或者已经升职身居要津，或者已经退休颐养天年。如果此案非王书金所做，那么至少聂还是疑罪。反之，则聂就是不折不扣的冤案。孰轻孰重，检方自然心知肚明。所以考虑到这一利益背景，如果诛心一点，那么检方的行为就可以理解了。公众的质疑也正是基于此背景。

某种意义上，聂案是一个契机，一个真正践行杜绝刑讯逼供，从心理上认同疑罪从无的原则，重塑公众对司法公正的信心的契机。当然，我同样认为这对公众也提出了更高的要求，我们的公众都有颗珍视朴素正义的心，容易沉湎于实体正义中短视的看待具体案件，而且他们希望命案必破，而实则这种观念本身就有问题。任何实体正义的获得必需依赖于程序正义，而且社会进步的最重要成果尊重人权-也依赖于程序正义才能落到实处。

一直以来我觉得我们陷入一种恶性循环中不能自拔：所有善良正直的人为了寻找正义都在一种对抗博弈心理下看待公权力，不惮以最坏的的恶意来推测他们。而忘记了我们打击他们的方式有时也是有问题的，是有罪推定的。然而如果我们表现的理性宽容却又发现无济于事，他们非但没有收敛自省反而认定我们无力，进而放纵自己蔑视我们。

谁是这一恶行循环的始作俑者?或者说哪一方扣动了这一恶行循环的扳机?我们该如果改变这一恶行循环?

话题作文是以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章。下面是语文迷网资料的话题作文素材，希望对你有帮助。

一、不为美丽所累

美洲热带地区有一种鸟，叫库拉索鸟。这种鸟羽毛光滑，呈黑色，腹部多为白色，鸟冠是卷曲的羽毛，喙上有色彩明亮的装饰。这种鸟天生有比美的特性，往往在太阳高照的晴天，许多库拉索鸟便在一片草地上展开双翅，比试美丽。一段比试过后，总会有一只库拉索鸟被其他鸟儿所推崇，然后不停地旋转自己的肢体，其他鸟儿自动将这个最美的鸟儿围在中间，形成一个圈，然后围着它叽叽喳喳地鸣叫，好像在祝贺它夺魁。当地人每每看到这种场面，都会摇头叹息，因为他们知道，这只最美的鸟儿不久就会死去。至于怎么死的，他们说不出原因，只知道这次“选美”之后，这只鸟儿的羽毛会在随后的时间里更加焕发出美丽光泽，腹部的白色也会更加耀眼，可过不了1个月这只鸟儿便会死去。

厄瓜多尔卡托利卡大学莱昂多教授对此做了深入的研究。他指出，任何一只库拉索鸟被其他鸟儿评选为最美后，它便会产生强烈的保持美丽的虚荣心。为了时时刻刻保持美丽，它便会吞食草原上一种灌木植物的果实，这种果实可以使鸟儿在短时间内焕发出青春，可它就像毒品一样，随着鸟儿吞食越来越多，毒性在体内就越积越严重，最终鸟儿便会被毒死。

适用方向：愿景;代价;追求;保持清醒;美丽人生

二、台下一片沉默。

“如果你们手上拥有的只是这样不成熟的、看似没用的条件，可千万别把它们放弃了。”企业家说，“如何使这些不成熟的、看似没用的条件，变得成熟起来、有用起来呢?我们可以先采取‘借’的方式，借助自己的智慧，借助别人的力量，借助一切有利于不成熟条件成熟起来的因素，让一个不可食用的桃核变成一个美味可口的桃子。”

企业家讲到这里，台下响起热烈的掌声，因为大家都心有同感：人生很多时候，都是在“借助”中一步步走向成功的。

适用方向：智慧;成功;珍惜拥有;善于思考;生活的艺术

三、乞丐的悲哀

一个沿街流浪的乞丐每天总在想：假如自己手头有2万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中看见一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，他就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金2万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取2万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让大家都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。

适用方向：目标;贪婪;欲望;心态;知足常乐

四、“被利用”未必是件坏事

非洲的尼罗河里生活着一种全身碧绿的虾子，当地人都叫它“绿虾”。

这种绿虾的奇特之处不在于它的颜色，而是它的生活方式。绿虾的一生都生活在扁鱼的嘴里，这听起来似乎令人难以置信，但令人惊奇的是，相对于瘦小的绿虾来说，扁鱼是庞然大物，而绿虾在扁鱼的嘴里生活得优哉游哉，丝毫不担心扁鱼会吞下自己。后来，渔民们终于发现了其中的奥秘。原来，弱小的绿虾有一门绝活，那就是会不停地晃动自己身体来吸引其他小鱼成为扁鱼的美餐。如果没有绿虾的帮助，扁鱼觅食将会变得很困难。而绿虾呢，也乐于为扁鱼效劳，因为一旦离开扁鱼的保护，它们很快就会成为其他生物嘴里的快餐。

对于扁鱼和绿虾来说，这是相互利用的关系。扁鱼被绿虾利用，是借助强者的力量来保护自己;绿虾被扁鱼看重，是为了方便自己觅食。如果不是被对方利用，绿虾和扁鱼或许就永远也找不到自身存在的价值。

不仅是动物界，人类也是如此。当你被别人利用的时候，你也在提升自己，成就自己，并从中发现自身与众不同的价值，从而找到适合自身发展的生存之道。

适用方向：价值;认识自我;保持清醒;相互依存;人生之路

五、海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

适用方向：理性;认知;忧患意识;成功之道;保持清醒

六、日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报，外出的收获一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

适用方向：素养;智慧;学会沟通;教育的目的;个人与集体

七、弱点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地说：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。

原来，德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

适用方向：智慧;策略;职业操守;保持清醒;优点与缺点

作为考试作文，在形式上追求一点“色彩”是必要的。在形式上讲究一点技巧，会给人的耳目以新鲜感，从而占据一定的优势。在作文复习的最后一个阶段，要在以下几方面下点功夫：①安排一个合理的顺序，使作文思路清晰，层次分明；②精心锤炼开头、结尾，使之成为“凤头”、“豹尾”；③给作文一个亮丽的“包装”，如文前写题记、文中拟小标题、采用书信体、日记体、戏剧体等形式。这些方面的技巧，都要建立在作文材料丰富、写作手法使用得当的基础上，要根据内容，理性思考，做合理选择，不可单纯追求技巧，否则作文会面目可憎，令人生厌，效果适得其反。

在一个动物园里，有三只猿猴被关在笼子里，许多游人在一旁观看。

也不知是谁，将一直被啃了一半的苹果和一支粉笔头给扔了进去。那三只猿猴中的一只黑猿猴与一只棕色的猿猴见此情况便争抢着飞身向那半只苹果冲去，一旁的那只褐色的猿猴因为动作太慢，所以只能眼睁睁的看着佳肴落空。

突然，它的眼光在不经意间看到了那只粉笔，它迟钝了一会儿，忽然它似乎是想到了些什么，急匆匆的便朝那只粉笔掉落的地方走去，此时旁边的那两只猿猴还在为那半只苹果所争执不下呢!竟不知那只褐色的猿猴正拿着那只粉笔在地上花这些什么。不过我想大家不用猜也都明白，那知猿猴在地上画的是什么，因为结局是那只褐色的猿猴在那之后竟饱餐了一顿。

这个故事也许是为了向人们提一个醒，无论是在为人处事方面还是在学习上面，都应当时刻怀揣着一种理性的思考方式，有人或许会说什么样子才算正真的理性呢?我想说的是只要你在做每件事之前都认真的思考过了，那么，你自然而然便知道了什么叫做理性。

理性的学习，理性的思考，理性的去看待任何一件事情，理性的去面对每一次挫折，如果你认为你能做到这些，我敢肯定的说你的人生必会充满精彩与辉煌!

随着社会的发展与科技的进步，新知识新科技给人们带来了巨大的物质财富，虚拟网络成为21世纪人类的图腾。然而稻米们的这种“用我一生，换你十年天真无邪”的做法，却是沉迷虚拟世界的表现。他们实际上也许并非真的要赴“十年之约”，而是有了虚拟网络这个工具，他们才跟着赴约。没有理性的判断力，缺乏正视自己与现实的态度。问题的关键不是虚拟网络，而是他们自己。正如爱因斯坦所说：“改善世界的根本并不在于科学知识，而在于人的传统和思想。”

那么，如何才能不活在虚拟世界中，理性思考，活出自我呢?

其次，要做一个理性的人。帕斯卡说，人是一根能思想的芦苇。人最可贵之处就是有思想，能思考。所以，对待事物我们应该有自己的思考与判断。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是从众心理在做怪。要破除从众的心理迷障需要有理性的判断力，需要结合自身实际反复思考。

理性是一种态度，它不是某一类人的专属特性，可以出现在每个人身上。只要不任性冲动，不让盲目之风盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。

2015年8月17日，吉林长白山游客爆满，导致景区不堪重负。原来，这一天是热销小说《盗墓笔记》“小哥”张起灵兑换“十年之约”的日子。因此有近十万“稻米”涌入长白山接小哥回家。实际上，这是一种极不理性的行为。

这又让我想起了2014年四川泸州19岁的曾鹏宇微博直播自杀事件。当时，网络上人群迅速聚集，围观这场自杀。一些人劝慰，一些人嘲笑。曾鹏宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人说“不行”，有人说“你赔我流量”，还有人说“你必须死”。最终，他还是自杀了。直播者已逝，我们无法确知部分网友的“逼死”行为对他产生了怎样的影响，但这充分说明缺乏理性的思考将在虚拟世界中对他人或自己造成极大伤害。

首先要有坚强的意志和决心，能够不被虚拟网络中的事物吸引过深，善于汲取虚拟世界中有利于自己的信息。当自己陷入虚拟世界无法自拔时，要及时醒悟，强制自己把心神回归到现实中。

最后，要活出自我。要为自己而活，而不是为别人而活。小说里的情节终究是虚构的，只可供欣赏与议论，若是太当真了，那就失去了它原有的价值和意义，甚至会酿成悲剧。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看。”虚拟网络的本意是好的，但如果我们过于依赖它，就是一出悲剧。因此，人不能活在虚拟世界里，而要活出自我。