写一段对杜甫的认识汇编20篇

作为一名还没毕业的大学生，社会实践应该是我们在大学生活中的一个重要环节。这个星期,我有幸到知3个名建筑工地进行认识实习,在3天的认识实习当中,我初步接触建筑电气设备的一些运作,积累了一定的社会经验.负责指导我们的是建筑工程师和建筑施工员，所以我们的认识实习进行的很顺利。

第一次到工地认识实习，刚去到工地的时候觉得很陌生，不知道怎样去观察和记录。经过3天的实习后发现，认识实习并不难。因为当我遇到不明白的地方时，我就可以多问，在问的同时，就增添了我和工程师交流的机会，这样，不仅问题解决，也很快融入了认识实习的集体氛围当中。我学会了在工地里，要勤学好问，多与人交流，而且要注意安全，这是最重要的一点了。

这次的期末认识实习带给我不仅仅是一种社会经验,更是我人生的一笔财富.更可喜的是我在实习期间还认识了一些工程师和施工员,他们给予我不少的帮助，让我的认识实习更加的有意义.俗语说:纸上得来终觉浅.没有把理论用于实践是学得不深刻的.当今大学教育是以理论为主,在大一的时候就能有机会走进工地去认识实习,对我来说是受益非浅的.我们还要在学校学习两年，还要学很多理论知识,相信这次认识实习对我日后参加工作有帮助.

通过这次实习，在自己热爱的专业知识方面我感觉有了一定的收获。认识实习对我们今后在工作及业务上能力的提高起到了促进的作用，增强了我们今后的在工作上的竞争力，为我们能在以后建筑行业激烈竞争下立足增添了一块基石。实习单位的工程师也给了我很多机会参观他们的设计，使我懂得了很多以前不会解决的问题和将来从事建筑电气设计工作所要面对的问题。这次实习丰富了我在这方面的知识，使我向更深的层次迈进，对我在今后的社会当中立足有一定的促进作用，但我也认识到，要想做好这方面的工作单靠这几天的认识实习是远远不够的，还需要我在平时的学习和在以后的工作中一点一点的积累，不断丰富自己的经验才行。我面前的路还是很漫长的，需要不断的努力和奋斗才能真正地走好。我相信通过这3天时间的认识实习，在参观的过程中所获得的观察经验对我终身受益，在我毕业后的实际工作中将不断的得到验证。在今后，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把我所学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作去，充分展示自我的个人价值和人生价值。为实现自我的理想和光明的前程努力。

2007年5月20日，我们无比怀着激动的心情，来到了江西省吉安市万安水电站实习。

当我们背着行囊来到万安水电站的时候。我远远地就看到了5个老大的发电机整齐的横排在在赣江上做起来的一个大坝上，听着隆隆的水声。随着我们的走进，水声越来越大，我的心情也越来越激动：这虽然不是我第一次看到水电站;但是我第一次见到这么大的水电站，也是我第一次到水电站实习;也是我第一次真正地实际接触到专业!本次实习就是为了让我们能够对于我们所学过的各种仪器设备有一个感性的直观的认识，从而把书本上的理论和现实中的技术联系与结合起来。

今天，我要说的这个人，可能大家早已熟悉。我在写作文时也多次提到他，但今天我又提起他时，还是有千言万语。

记得在小学时，我才认识了他。他个子不高，瘦瘦的，感觉一阵清风都可以把他吹起。但他浓眉大眼，还有一个圆圆的小鼻子和那可爱的小嘴。

他是一个插班生。刚来时班主任把他安排到了我旁边，并对我反复强调，下课时要多陪他玩玩，如果他有问题在课堂上没有听懂，就一定要多给他讲讲。

我侧过头看了他一眼，他不敢直视我，而是不时地盯着课桌。

第一节课下课，他还是坐在座位上，这时我们班的几位顽皮的男同学来到他面前。有一名同学突然说到：“小不点儿，你是从哪个学校来的呀?”他吓了一大跳，直直地看着那个发话的男生。好久，猛地一起身说：“我从哪里来，你管不着。”说着就要离开座位，几位男同学好不容易把他堵住，狠狠地说：“小子，找打!”

我从校园刚一回教室，看到了这一幕。二话不说，冲了上去，推开那些男生，并护着他说道：“谁再敢来碰他!”

时间一晃，我们都上五年级了。我们都酷爱打篮球，我们五五班，篮球就属于我们打的好，他善于抢断，速度奇快。而我是一个全面的小前锋，得分如探囊取物。

正巧，我们五年级正开始篮球赛。可当时，我手觉冰凉，上半场我一分未得，把我可急坏了。他站了出来，对我冷静地说：“常诚千万不要急。如果我断球后，你要马上跑位，我会马上把球传给你，轻松得分。”在下半场开始不久，他所说得这一幕出现了。他迅速断球，我在前方，我们直入对方篮筐。他把球还是传给了我，轻松得分。全班人都喊着我的名字。

从那之后，我们的“双子星”组合威震五年级，大家都知道我是得分王。

我们又一同步入中学的殿堂。我一时还不太适应，在军训期间他如愿当上了我班体委。我在军训时有好几个动作不标准，而遭到教官的训骂。他在下课时急忙跑到我面前认真地教我这几个动作，练习后我大有进步，教官则当着全班的面表扬了我。

现在我们周末还一起经常打篮球。我回想着我们那一桩桩的趣事后，蔡凤睿对我说：“你帮了我不少!”我激动地说：“不，是你让我们小学生涯更快乐，是你在我最困难的时候帮助了我。有你，真好!”他不好意思地说：“祝我们友谊之树长青。”

夕阳下，两个小伙子一起走在了回家的路上……

在以往的教学中，大多数教师认为，只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、能力能否提高却不在思考之列。若按这种教学，表面上看是素质教育，但实际上仍是“应试教育”的翻版，只不过打着“素质教育”的旗号，正所谓拉“素质教育”之大旗，做“应试教育”之虎皮。为此，我通过不断的学习，才真正的认识到过程教学比结果教学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学习和教学无疑是必要的，但大多数教师往往太注重认知结果的教学了。如果在知识发展缓慢的时候，有这样的想法还有情可原，那么，在知识和信息快速发展的今天，这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟，而缺乏实际问题解决的能力，跟不上快速更新时代的步伐。简单地说，智慧比知识更重要、过程教学比结果教学更重要，因为知识才是真正启发学生智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧，才能提高学生解决现实问题的能力。

你是一只猪，你的名字好像是什么荷兰小香猪，具体是什么品种我也不太清楚，只知道你是那种长不大的猪，可以当宠物养的猪。我知道你渐渐地成为了宠物界的新星，最近有很多人想养一只你这样的长不大的萌萌的小猪猪。

我第一次见到你是在你的主人，即我的好朋友那里。我本来不想轻易地去朋友家里做客，因为那样太麻烦别人了，但是一听说你养了一只新的宠物，你养了一只猪。我的好奇心就开始泛滥了，想象力也爆发了。我在想一只猪，那么肥，那么大，还那么懒，那么笨。我的朋友养一只猪应该放在哪里啊，她家里也不是平房啊，也没有院子，难道是养在了阳台上，然后臭气熏天，你会像别人说的那样，慵懒慵懒地趴在地方，呼噜声一阵一阵地传出来。我还在想，是什么让朋友的爸爸妈妈答应了养一只你。好奇心的驱动下，我来到了你的主人家里，想验证一下我的想象力发挥地怎么样。

刚进你的主人家，我就问你的主人：“猪呢？在阳台上睡觉了吧？”我往前走进了一步，环顾了一圈才发现躲在主人背后的你，见到你的那一刻，我的心里还是挺吃惊的。你太小了，只有小狗那么大，而且你还穿着粉红色的小衣服，头上带着一个萌萌的小发带，完全不像一只猪，倒像是一只小公主。我不仅暗暗感慨，这也太可爱了！

虽然你的身上干干净净的，而且你也特别得可爱，但是我心里总是觉得你是一只特别懒的动物，你还特别笨。但是不久之后，我发现这也是错误的，与其说你懒，倒不如说你活泼过头，总是在家里的客厅里跑来跑去的。我说你笨之后，你竟然不理我了，连碰你你都不同意了，我只能暗暗叫苦。你怕是天蓬元帅下凡吧。

我想我要正确认识你了，原来猪不全是一副懒懒的样子啊！

或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。

忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。

在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？

诗圣杜甫：

你好!

您可能不知道，您在我们这个时代可是出了名的诗圣!您留下的诗都是我们这些小学生必背不可的。

但您知道吗，我们现在的科技非常发达，你们那时候用毛笔写字，我们那用钢笔、铅笔和圆珠笔等笔写;你们烧水用火，我们用煤气或天然气;你们放风筝踏春，我们看电视玩电脑;你们学习只是读，我们还得用多媒体学呢!

现在，我们都过上了好日子。但是我要告诉你，世界上没有鬼神，你们那时候就是迷信，不下雨，就祈雨，我们呢，可以人工降雨。你们坐马车、骑马，我们开轿车、骑自行车。我还要告诉您，地球是圆的，太阳不管什么时候离人都是一样近的。您和李白合称李杜，不过您是在唐末，他是在盛唐时期。现在社会还有很多高科技的东西，就不一一和您说了，等到我发明好了时空穿梭机，去找您!

“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”这是历史对你的评价。“独有工部称全美，当日诗人无拟论。”这是人们对你的赞扬。

回眸历史你是如此遥远而又如此逼近。你是如此神秘而又如此平凡。悲苦结束了你的一生，文章诗歌却延续着你的生命

回忆儿时，初读罢你的《春夜喜雨》，字里行间浮现出一个阳光的你，我仿佛听见了你对春雨的赞美，也看见了你对自然的热爱。体会出你对生活的愉悦。然而人生是无情的，这黑暗腐朽的大唐王朝偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你拥有快乐，战乱不同意你似李太白般洒脱。因为历史选择了你，也只有你才能用诗歌记录下这段黑暗的历史。

你也曾拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的鸿鹄之志，但上苍残酷，你空有满腹才华，却未有一个实现政治抱负的舞台。当一句“忧端齐终难，澒洞不可掇”一次次浮现在我眼底，眼前仿佛出现了身着忧愁编制的衣裳，愁苦覆盖脸颊的你，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满，每声脚步里都透出沉重。但我明白明白你不是因为自己仕途的坎坷，人生的不顺，你忧虑的诗天下的苍生。

当国都陷落你被俘虏后，你又开始了“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”为什么你的眼中常含着泪水，因为你对这大唐王朝爱的深沉。但这表面无尽繁华内里却以千疮百孔的的大唐广厦并没有因为你的爱而逃脱坍塌的命运。你这短暂的一生，却见证了盛唐的繁盛与衰落。

你的一生都在漂泊，被生活放逐，被苦难放逐，还不曾抓住盛唐的最后一束余光，就被这离乱的秋风，吹往落木潇潇的江畔。这世间也唯有蜀地的草堂才是你在这人间的唯一栖息地，在这你不再是诗人，只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的眼泪里，默默承受着幼子新亡的哀伤。

一江怅惘的江水，一盏无眠的鱼灯，一个忧郁的诗人。我想起了你，你避开了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”的喧嚣，也避开了“飘飘何所似，天地一沙鸥。”的孤独。

杜甫，你是一颗星，照亮了大唐的夜。你是一幅画，描绘出人间的疾苦。你是一面旗，引领者我前进的方向。

“草堂留后世，诗圣驻千秋。”杜甫，你的路平凡而伟大。

他那种爱国爱民，使我想到“鞠躬尽瘁，死而后已”。他忠君爱国，就像向日葵一样向着太阳。当他被贬官时，他在失意困顿还依然高唱：“天涯何处无芳草？”官场上的挫折，并不能让他为此放弃为人生的探索，超越宠辱得失，任凭风雨肆虐，却始终坚持自己的信仰，只由“一衰烟雨任平生”，在逆境中匍匐向前，坦然自若，才会覆险如夷，无视一切险阻，才会感动“业务风雨也无晴”。虽然他被贬官，但他那熊熊烈火般的爱国情，使他“见外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。当他忧国时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

坎坷中不灭爱国情，蹉跎中不遗世人，能有这样的情怀，唯有圣人能为。

他爱民，写下《石壕吏》来对战争的控诉与揭露，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，来表达他对吏的批判，对妇人的同情。在战乱时期，男儿都去邺城戍，原来重男轻女的思想已变，因为“生女犹得嫁必邻，生男埋没随百草”。既然“老妪力虽衰”还得“急应河阳役”，写出他那爱民之情。他怜惜老百姓，只因“朱门酒头臭，路有冻死骨”。他悲天悯人，干好事不求报酬。

他爱国，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的忠心耿耿。他爱民，爱得舍己为人，可以看出他希望有一个大同，“故人不独亲其亲，不独子其子”的博大胸襟。因为他爱国爱民，所以他希望有一个和谐的社会，国家繁荣富强，国泰民安。他希望国家到处都有“良田美池桑竹之属”之池，希望国民有一种人人为我，我为人人的思想；希望国民们有一种“余人各复延至其家”的纯朴民风。希望国民们“黄发垂髫，并怡然自乐”。

他“固有一死”，他死在湘江的小船上，无人送葬，无人默哀，只有滔滔的江水永远鸣奏着他诗中诉不尽的悲愤。他就像昙花一现，水光潋滟，只能让人感叹：“好花不常开，好景不常在”。

时光如流水般逝去，我们伟大的中国共产党也已经点燃了她的第90枝生日蜡烛，

这90年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。这90年里，我们有过辉煌，也有过失落，90年，对于一个人来说可以完成好多事情，但对于一个党组织，一个国家来说，却是短暂的。

带着深深的渴望，带着多少的梦魂牵系，我们迎来了二十一世纪。那是怎样的一个历程，是中国共产党坚实臂膀，把中华民族的丰碑訇然扛起。是中国共产党用她宏伟的构思，把中华民族的发展道路打扮得如此壮丽。

我们把党比做母亲，他用乳汁哺育我们长大;她把幸福留给我们，把苦难留给自己。

党是永不驻足的行者，在漫漫征途中高低求索。“我们唱着东方红，当家做主站起来”，这首美丽动听的歌曲唱出了亿万中华儿女的心声!自从1840年鸦片战争以后，旧中国沦为了半封建、半殖民地社会。人民生活在水深火热之中，挣扎在死亡线上。中国一批又一批的爱国志士和人民大众，不甘心国家的沦亡，前仆后继地奋起抗争，但都以失败告终。中华民族从此就沦没了吗?不，1921年中国共产党在上海给人们送来了黎明的曙光，中国人民的革命事业从此走上了充满希望的征程。无数共产党人和中国人民大众一起经过艰苦卓绝的斗争，终于实现了民族的独立和新中国的成立，千百万被奴役被压迫的劳苦大众昂首阔步揭开了中华民族复兴的新篇章。

采集的网站不好，别采集了

金无足赤，人无完人，在行进的道路上具有波折和失误是难免的。但党从不粉饰本身具有的不足。文明大反动以后，党痛定思痛，保持脚踏实地的原则，做到有错必纠。在当前，党内具有着一定程度的腐败景象，党又旗帜明显地提出与腐败分子作斗争，整顿党风，严肃党纪。正是由于勇于正视本身不足，展开批判和自我批判，党在群众心中的抽象不只没有受损，相反却更让我们看到希望。

今天，我们伟大的党已经走过了九十个光辉的岁月，九十个风风雨雨的春秋，在历史的长河中记载着共产党人近一个世纪的艰难历程。今天，是中国共产党的生日，从冰天雪地的漠河，到阳光灿烂的南海;从璀粲夺目的“东方明珠”，到巍峨庄严的布达拉宫;从麦浪滚滚的黄河两岸，到稻花飘香的长江流域，长城内外、举国上下何处不是洋盈着欢乐的海洋，何处不是绚丽多彩的焰火照耀着节日的盛装，每个炎黄子孙无不为之激动，一脉相传的中华儿女用载歌载舞的传统高歌着党的颂歌，抒发对伟大的党向往的激情。

党在我心中，已不仅仅是毛泽东、周恩来、董存瑞等一个个英雄，也不仅仅是那些扣人心弦的一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的，一部中国人民争取独立、自由、解放的抗争史、奋斗史、革命史，

。那时，我常常会思考这些英雄和故事背后的道理。

为什么，会有那么多共产党员，抛头颅、洒热血而却义无返顾?而为什么会有那么多的国民党人，却贪生怕死，苟且偷生，甚至成为汉奸?

为什么，中国共产党党员会从建党之初的几十人发展到如今的几千万?而国民党却从不可一世，沦为退守台湾呢?

为什么，我们党领导的军队穿着草鞋、吃着小米却能成为常胜之师?而为什么装备精良的日寇和几百万的国民党军队却会一败涂地呢?

我思索着，探寻着。我们的党，之所以能从无到有，从小到大，从星星之火，到燎原的烈焰。那是因为我们的党是马克思主义武装起来的政党，我们的党是一切为了劳苦大众谋福利的政党。因此我们的党是最无私的政党，我们的共产党员也是最无畏的英雄。也正是以毛泽东同志为首的共产党人，出生入死，领导着我们建立起了新中国。从此，我们结束了百年的屈辱历史;从此，我们结束了国家四分五裂、任人宰割的状况;从此，中国人民终于站起来了。我们可以自豪地说：“我们是中国人，是堂堂正正的中国人!”我们可以对帝国主义、霸权主义坚决地说：“不”!我们可以按照自已的意愿去建设自已的国家，而不必再看别人的“脸色”。

如今，党在我心中，已从儿时的朦胧，到如今的真切;已从为了民族的觉醒，到今天为了国家的富强;从童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。

内容来自天下文学网

如今，我是一名大学生，是一名共产党员，我要用知识武装自己，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律的‘四有’新人”。党赋予我手中权力同时赋予我们责任。我将用我毕生的精力去维护这种权力和责任，去为社会，为国家，为我们的民族奋斗，去实现入党誓词。

如今的党，已是溶入我灵魂的一种精神、一种动力、一种激情。她已成为我毕生不变的信念。她已溶入在我的生活中，她已溶入在我的学习工作中，她已溶入在我的血液。

在我们敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和九十年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:党在我心中!

让我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

让我们以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清贫;以杨靖宇腹中的那些草根;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的党，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国际歌和飘扬的党旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

亲爱的党，这是一个沸腾上升的党组织;这是一个如日中天的党组织。我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——党，永在我心，腾飞吧!

最近，我认识了一位新朋友，她的名字叫尤佳欣。

尤佳欣和我同龄，在崂山区实验小学读书，也上五年级。她长得高高的，她说自己“海拔”159厘米，“净重”52千克。你说她是不是很幽默呀!尤佳欣还张着一双炯炯有神的大眼睛，红红的樱桃小嘴，她经常把头发梳成马尾辫，看起来非常精神。

你一定想知道我们是怎样成为好朋友的吧?让我来告诉你吧。事情的经过时这样的——上个星期三下午，我和刘与同一起玩儿活力板玩儿腻了，就到小公园，想找另一群四五岁的小孩儿玩儿，因为小区里的同龄人太少了。可是，那一群小朋友都没有来，碰巧，尤佳欣在那儿。当时，尤佳欣也带着一只活力板，正用尽全身力气想往上站，可她怎么也站不上去。同龄人!我和刘与同互相对视了一眼，便加快速度滑了她身边，想要帮她。没等我们说话，尤佳欣高兴地说：“两位，快教教我吧!我经常看你们在小区里滑，滑得那么好，以后我就叫你们师姐了!”“好啊!好啊!”我们心中大喜，连声答应。接下来的事情，不用说你也知道——我们一边和她攀谈，一边教她如何滑活力板。半小时过后，尤佳欣已经能够稳稳地站在活力板上，慢慢滑行了!这时候，我们三个人已经成了无所不谈的好朋友了。

现在，我在小区里已经有三个铁杆朋友了。一有空，我们就相约到院子里玩儿。如果你来我们小区，远远地就能听到我们的欢声笑语!

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

小时候，我总是对水情有独钟，无论是洗手还是洗水果，总要将水龙头开到最大，看着细细的网筛将水流变成一颗颗银白的小水珠，宛如一座袖珍型的瀑布，煞是好看。往往，水都汇满了水池，刚到满时是清澈的一池，倒掉的时候，却仍然是干干净净的一池水，几乎没染上一点杂质。

上了幼儿园，老师告诉我们要节约用水，保护水资源，让我们不要浪费水资源。可是，这些话并没有告诉我要节约用水的原因。看着水龙头，都是轻轻一拧，清水就源源不断地流出，给人一种取之不尽用之不竭的感觉。既然水这么多，这么方便，又有什么必要去节约呢！虽然不再像以前那样玩水，但心中总是会有一个问号。

后来，上了小学，老师的话消除了我的疑问。“地球虽然三分是陆地，七分是海洋，几乎能称她是水球，但如果将全世界的水比作一碗的话，那么可供饮用的淡水只占一勺。”听到这里，我沉默了。原来。淡水资源并不丰富啊！老师又说：“在这一勺水中，可供开发利用的水，只有一滴。而这一滴水里，又有多少是被浪费被污染的呢？”后来，我还知道，不仅地球上的许多国家，光我国就有很多地区严重缺水。看着电脑上的一幅幅图片：龟裂的大地、贫瘠的沙漠、干枯的树枝……我又有什么理由去浪费这宝贵的生命之源呢？

况且，我只看到了自来水的“自来”，却不知道自来水是经过自来水厂，把河水消毒、过滤，经过了多道工序才变得这么干净。如果我们浪费了水，不仅是在浪费资源，更是在浪费水厂工人的劳动成果啊！

朋友，请行动起来吧，你节约了一滴水，也许是微不足道的，但是人人节约，日日节约，那么节约下来的水就是千滴万滴，甚至能汇成海洋。为了保护地球资源，也为了珍惜别人的劳动成果，节约用水吧。

我能在我十分重要的一个阶段中认识你真好；我能有一个这样的老师，真好；我能有一个好的班主任，真好；我能认识你——我的班主任和语文老师，真好。

你总说自己帅，其实你并不帅，而是可爱，胖胖的，你额头上的肉很多，以至于把你的额头挤出了一道道皱纹。你高兴时面部表情是高兴的，生气时是高兴的，让人看不清你是生气还是高兴。

你十分幽默，有一肚子笑话，不知道为什么就使我们捧腹大笑。因此你的课堂上总是笑声连连，我们在这种轻松的氛围中学到了很多。但你在我们大笑时还一本正经地无辜地看着我们，仿佛不明白我们在说什么，为什么笑，这样又显出你十分可爱了。

同时，你也十分严格，对我们作业的工整和书写要求十分严格，若是做作业不认真，交上去，一定会听见“哧——啦”一声，你把她（他）的本子撕了，并指出哪里不行，要重写。晚自习，你批改11班的作业，常有“哧——啦”的声音传出，把我写作业的规律都给扰乱了，但你撕掉本子总是有理由的，所以没有人去抗议你撕他的本子。

你虽严格，但很有亲和力，和我们算得上是朋友。你很公正，没有任何偏见，对一些表现不好的同学也只是当场扣分，之后也不怎么提起，不会把学生分为优等生与落后生，遇见并认识了这样一个班主任真好。

你还爱摄影，军训期间你拍了很多照片，汇成了一本相册送给教官，晚自习，我们阅读，写作业时你也拍照。你给我们放你以前学生的影片，都做得很好，还配上了音乐，我们认真地看我们的学姐学长与你的生活，看得出，他们也很喜欢你。我们看着看着就大笑起来，你是带着微笑看的，却不知眼睛里何时已有了泪花。摄影是个好的爱好，它能将过去记录下来，成为美好的回忆，认识一个会摄影的班主任，真好。

认识了总说自己帅又不帅，幽默，严格又没有成见，爱摄影的班主任，真好。

读诗如见人，可我更想见到真人，来一场约会，看看气诗人，是否名不虚传。

坐在桌前，思绪渐渐紊乱，我的意识开始变得模糊，恍惚间听到有人在唤“姑娘”。我逐渐睁开了眼睛。只见山树翠蔓，空谷流响，我站在宏伟壮观的五岳之首——泰山上。思绪正被着雄伟的泰山深深吸引。只闻“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”我寻着声音望去，只见一头乌黑的长发，在风中飘絮，却怎么也现不出凌乱。两眼散发着光芒，俯瞰着五岳之首，彰显出年轻的气盛。这正在赞诗的不是杜甫还能是谁呢？我走了过去，看着山下被沉雾遮住的山峰，不禁赞叹道：“果真是一览众山小啊！”杜甫像是听到了我的声音，那乌黑而又坚定的眼神望向了我，转身离开了这里。我拿起行李，快步跟上了他……

“您家庭环境优越，7岁就会读四书五经，写诗更是不在话下，本可以在家乡当个教书先生，为什么偏偏要来到京城，为朝廷奉献呢？您看看您现在，在朝廷被那些奸臣诬陷，皇上不重用您，到现在只能在这江湖漂泊，乃刀就不感到后悔吗？”我忍不住问他。他转头看向了我，那坚定的眼神染上了些许愠怒，颇有责怪的看着我，没有说话。我意识到自己言语的过分，低下了头，不在说话，可我心里实在为先生抱不平。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一转眼十年过去了

我和先生再一次的来到了京城，我搀扶着先生，他那双腿因为寒冬烙下了病根，已不能平稳地走路，那头乌黑的长发，也染上了岁月的白暂，面色也变得苍老，可依旧壮志山云。我们走向前，只见四周荒无人烟，街道像是港刚经历了战争，不成样子。我感到手中有股强大的力量，只见先生挣开了我，瘫倒在地，深吸了一口气，哀叹道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心！”看着先生忧伤志碎的神情，我不仅为他感到忧伤，心中的不满又再次萌发，但转念又变成了无奈……

我和先生的旅行还在继续，我问先生，这一生可曾后悔过，先生背对着我，望着破碎的山河，仰天长笑，那笑声带着嘲讽，然我不禁感到心寒；些许我从先生的眼中看到了清澈的泪光，但那泪光很倔强，一直呆在先生的眼眶里从未流下…先生渐渐走远，我的脑海还一直等留在刚刚的画面…

人的一生是颠沛流离的，坎坷的岁月，悲情一生的见证，或许生活的苦难我们无处可躲，单身怀志向努力去做就无愧结果。

眼前又顿时一黑，脑海中还停留在先生那双泪眼。梦醒了，但我和杜甫的约会从未结束……

1.1欺凌的定义与特征

Barbara Coloroso（2003）认为“受到有意识、故意和好斗的意愿驱使，通过攻击、伤害他人，制造恐慌使他人产生畏惧的行为叫欺凌。”

欺凌不是单纯的捉弄，它包含三个特征：第一，它是消极的恶意的行为；第二，在一段时间内，它会反复发生；第三，“欺人者”和“被欺者”间力量是不均衡的。（Olweus，2000）

1.2 欺凌的类型

欺凌主要有四种方式：第一，身体欺凌——打、踢、推、用拳猛击等；第二，言语欺凌——起绰号、谩骂、侮辱、造谣等；第三，社交欺凌——排挤、孤立对方，将其排除在群体活动之外；第四，网络欺凌——通过邮件、博客、论坛等媒介进行。

值得注意的是，网络欺凌日益成为校园欺凌的普遍工具。Rachel Simmons认为网络欺凌是儿童社会暴力行为中，最新近、最邪恶的一种趋势。因为网络欺凌者无需直接面对受害者，不会看到其当时的反应，这使得欺凌者更加频繁地肆无忌惮地使用非常恶毒的语言攻击受害者。

1.3 校园欺凌的形成因素

校园欺凌的成因是十分复杂的，是社会、学校、家庭、个人等多种因素交织、共同作用的结果。

不良的社会风气和泛滥的网络媒体是校园欺凌产生的重大社会因素，青少年通过模仿习得暴力行为和污言秽语。学校过分注重应试教育，忽视德育教育、心理教育、法制教育和校园氛围建设，致使校园欺凌屡见不鲜。家庭缺乏温暖、父母自身行为粗暴、无视或溺爱的教养方式等家庭因素同样不容忽视。一般而言，暴力、动荡家庭中的孩子更容易欺凌他人，逆来顺受的“胆小鬼”也更容易惹上欺凌。“欺人者”一般具有较强的攻击性，缺乏控制力、同情心、责任心。而“被欺者”一般性情腼腆、怯懦，人际交往能力较弱，解决问题能力较差，自尊心、自信心较低。

1.4 校园欺凌的危害

校园欺凌不仅损害“被欺者”，对于“欺人者”、旁观者和整个社会都是百害而无一利的。

“被欺者”会焦虑不安、设法逃学。如若长期受到欺凌，可能会导致学业荒废，认知发生改变，自尊心受到伤害，心理健康受到威胁等消极后果，最终有可能走上自残、自杀或杀人的道路。“欺人者”可能会沉溺于反社会的行为模式之中，也可能会因无法控制的攻击性而产生抑郁，贻害一生。旁观者会感到恐惧、体验到心灵创伤。如果欺凌没有得到应有的惩罚，他们会从中汲取错误的生活经验教训，甚至习得欺凌。校园欺凌破坏人际和谐，影响青少年今后成年生活，甚至会导致自杀或犯罪，严重危害家庭和整个社会的稳定和谐。

自从认识了你，我的人生变得绚丽多姿。你看，树叶因你变得茂盛，鸟儿因你变得活泼，世界变得一片光明。

自从我上学以来，这是我见到的第一个这么“出格”的老师。还未步入初中时，就听很多人说初中课程很难，还说了好多。但现在看来，他们说的都错了。而你以你奇特的教学方式让我深深地爱上了你。听你的课，让我有一种漫游仙境的感觉。你讲的每一课都让我以一个故事的形式印在了脑海里，这种印象是擦不掉、抹不去的。

你的优美姿态，你的优雅气质是我们永远模仿不了的，你举起纤纤玉手的每一个动作，都让我十分崇拜。

你喜欢给我们讲一些课外的知识，从你的口中流进我的耳朵里，像涓涓流水，悦耳动听。你从不像其他老师那样让我们听命于你，你讲什么就叫我们记什么。你总是让我们先自学，然后把不懂的地方提出来。提出来的问题你也不回答，还让我们学生解决。如果学生答对了，你会奖励我们一根棒棒糖；如果不对，你才会补充一下或者指点一下，让我们明白错在了哪里。

你的方法造就了语文小天后李诺和作文小天后刘皎然。

你的天真与我们融合在了一起。

你的博学值得我学习。

你的一切都令我敬佩！

长大后，我一定要像你那样，做一个受人尊敬的、充满激情的、充满爱心的好老师。

现在让我郑重地宣布，“你”就是我的语文老师——李运玲。

静谧的夜晚，清凉的月光流泻在街道上，只见寥寥的行人。我坐在窗边的椅上，手捧书卷，轻轻朗诵着诗词。在如此安宁的氛围下，诗词使我从都市的灯红酒绿、尘世的悲欢离合中抽身，教我认识这个世界。

翻开书卷，轻吟着《从军行》，眼前便是硝烟弥漫，杀气腾腾的战场，耳边是众战士们的呐喊声，兵戎的碰撞声，只听见王昌龄高声呐喊：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”他令我感受到了强烈的爱国情怀。而随着陆游的一句：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”我仿佛看到了一位鬓角斑白的老人僵直地躺在孤寂荒凉的乡间的床上，夜尽了却辗转难安，倾听着萧索的风雨声，为自己的报国无门而感到悲哀。我仿佛可以触摸得到这位老人的忧伤寂寞，老病孤愁的无助。

诗词中短小精悍的几句话往往蕴含着深刻的道理，让我更加懂得世理。范仲淹在《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲”与苏辙在《黄州快哉亭记》中所说的的“使其中坦然，不以物伤性，将何时而非快”有着异曲同工之妙，不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这洒脱的人生态度为世人称赞。韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”意在告知我们学业的长进在于勤奋，懒散随便就会将其荒废。而刘禹锡的“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”不知激励了多少人勤奋学习，希望有朝一日能获得宝贵成果。

上述的诗人、词人都在文坛中有着一席之位，他们的作品流传于世。而在诸位文人墨客当中，我对于李清照是尤为偏爱的，也许是因为我和她同是女子罢。她的才情，恐怕连那些自恃清高，饱读诗书的男子都羡慕嫉妒，望尘莫及。而就是这样一个花一般的女子，上苍却让她经历了家破人亡，一个天真烂漫的富家小姐，过上了颠沛流离的生活。“莫道不消魂，席卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字集结了全部愁绪，不禁令我因她的黯然而黯然。相对于她，我们所遭遇的那些挫折根本微不足道。“物是人非事事休，欲语泪先流。”她的心早已是千疮万孔，她背负着愁恨，她将这些愁，这些恨刻进骨子里，写进诗句里，让我认识到这个世界的心酸。

文言文令我在中国上下五千的历史中穿梭。他们的一颦一笑，他们的豪放洒脱，都那么真实地展现在我的面前，令我渐渐了解他们的思想与世界。

文言文，让我这样认识世界。

穷则独善其身，达则兼济天下。

——题记

如果把唐诗比作一支乐队，那么，那些满腹经纶的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章。陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪……但有一个乐章，它时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，一直在我脑际萦绕回旋。它有时充满着豪情斗志，有时人生多艰的感慨，有时是忧国忧民的叹息。这个乐章的主人就是我心中的圣人——杜甫。

我站在时光的尽头，望向他。

巍巍泰山，何其壮美！看！他意气风发，独立于世，单薄的身躯中满腔热血，他对着渺渺云海，写下了《望岳》这首名传千古的佳作，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的感慨，年少时的凌云壮志，尽寓其中。

靡靡丝竹音传来，他皱了皱眉头，心中无比痛恨朝朝只知沉浸在酒池肉林中的纨绔子弟。他不愿与朝中奸臣同流合污，可无奈奸佞当道。叹了口气，赫然看见不远处的累累白骨，心在揪痛，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，来表达他此时的愤懑。

岁月蹉跎，时光不再，转眼间，物是人非。曾经繁荣昌盛的唐朝不复存在。国破人亡，山河易主，不知此时的杜甫是怎样的心情？“国破山河在，城春草木深”也许，只有读到此句的人，才能明白他的悲痛，他的君主是否为没能重用这样的人才而后悔？

时光流转，四处漂泊。他早已穷困潦倒，却仍心系他人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他的一生都在为别人付出，自己身处困境又有何妨。中国的文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可他无论穷达，都心怀苍生，兼济天下，何其伟大！

一个人在世上有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘……每个人都有不同的选择，而杜甫选择了前者。

在他的诗，哪里有洒脱飘逸，也没有南山采菊的悠闲，也没有“一日看尽长安花”的得意，但他有的是满腔热血，壮志报国情怀。

杜甫，我心中的圣人！

我有个妹妹叫露露，她眼睛大大的，脸胖胖的，非常美丽。可是她很淘气。

我们一起去琪琪家玩，木偶只有一个，琪琪正在玩。露露也要玩木偶她们说着说着就吵了起来。她们互相正争抢着露露夺不到就像小喇叭似的大声哭了起来，这时我们都劝琪琪把木偶让给露露，琪琪在大家的劝说下好心的把木偶给了小姐姐，琪琪又去拿小汽车玩，露露马上丢下木偶又要琪琪手中的小汽车。看，她多淘气啊。

还有一次她来我家做客，中午要吃饭了，我们都去洗手。露露看了看周围没有人她就鬼鬼祟祟的从盘中拿了一块肉飞快地添到嘴里吃了起来，这个举动刚好被我看到了。我说：“你怎么用手拿盘中的肉?多脏啊。”她说：“我没有，你骗人。”我说：“你看你手上，嘴上，到处都是油了还敢说没吃?”大家看到露露成了这样都笑了。

你们说我这个妹妹是不是很淘气?

导语：人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在时间中认识自己

时间是一种很抽象的东西，你无法用言语去诉说，无法用思维去推敲，但它却每日每夜徘徊左右，握紧它，便是成功。

时间却又不是一个抽象的概念，它沉淀着岁月的悲喜，记录着人生的甜苦，翻开时间的相薄，去重温那段心酸，又回忆那个自己。

十四岁的花季，陪伴着我的，是走不完的夜间小路，是做不完的各科作业，是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹，窗外似黑布笼罩大地，暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前，唯有“沙沙”的写字声，伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。

蚊虫肆虐的夏天，令人心生恼恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来，此时此刻我只想摒弃所有的负担，我多想和一些同学一样，从此做甩手掌柜，不学了之，大不了以后没出息就没出息，总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水，我起身收拾书包，心中也默默地做好了决定：从此以后开心便罢。

月光洒下银辉，把我的影子无限拉长，我看不到终点，我看不到结果，不免又生出一阵感触，为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘，为自己努力拼搏却看不见结果而感伤，为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己：是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝，我漫步走在这熟悉的小路，我已经多久没有慢下来，去看看美好景色，去听听悦耳鸟鸣，去闻闻迷人花香……

恍若闪电劈过，思绪如蚕丝被剪断，是啊，为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反，才会酿成我如今的结局。伴着时间，在滴答滴答的思考与反省中，我终是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得过于拼搏的自己，那么我是不是应当做出改变，而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划，做到劳逸结合呢?

微风吹过，花香扑鼻，清新淡雅，我也应该做一朵花儿，适时开放又时而休憩。

人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，陪我一同见证这一切的，是时间。在漫漫的历史长河中，我或许渺小如烟，但我自己却是别人无法复制的，时间在变，我也在变，在时间中能认识自己才是成功。

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有人认为缺陷是完美的遗憾，其实不是。因为有了缺憾，才突出完美。完美是改变缺陷的结果。

有时候播下的缺陷是完美的种子。世界著名的女神像维纳斯不也是因为缺了双臂，而留下缺憾。但是，断臂的维纳斯不正是先进艺术节中最完美的瑰宝吗?有人曾推出过成千上万种的修复维纳斯双臂的方案。这些方案都因破坏了维纳斯原来完美的形象而被不断地推翻。

完美有时候就是一种缺陷，一种突出完美的缺陷。

有时完美是千锤百炼的缺陷。一颗种子险要撑开外壳，再要钻出地面，才算真正的发芽。缺陷亦如此，先要撑开缺陷的外衣，再要经过各种挫折，才会有完美的雏形。一根弯弯曲曲的铁棒，什么用途也没有。但是只要坚持不懈的滚动，最终使之变直，也会有所作为。

完美有时候是需要锻炼的，要千锤百炼以后才会有完美的雏形。

有时候种下了缺陷却收获完美。

人种下了种子就凭着对种子的了解，知道种子会有生根发芽的可能。缺陷也是一样，因为你知道它是缺陷，你种下它，付出汗水和辛勤的劳动，目的是希望收获完美。贝多芬在失聪后连续创作了流传至今的惊世名曲——《第九交响曲》。美国著名女作家海伦凯勒天生是一个又盲又聋又哑的人，而后却成了闻名海内外的女作家。在05年的春晚上，亿万人民被震撼了，被一群聋哑墓道演员的精彩演绎所震撼了，他们凭借着对舞蹈的无限热爱与对前途的无限憧憬，以“千手观音”这一个节目赢得大江南北，长城内外，中外华人的掌声。

完美是克服并改变缺陷后的甜美果实。

更多时，却显示完美上的一把利刃。他不但不能将缺陷转变为完美，还有可能将完美推向缺陷。缺陷与完美本来就是同时存在的，你之所以不能做的完美，那是因为存在缺陷。假如你发现了缺陷，却不知悔改而置之不理，那它将进一步摧毁你的完美。假如爱迪生在双手受伤之后放弃，那我们不会有日夜光明的时刻：假如美国总统林肯在两推犯病后，自暴自弃，那美国就没那么快解放了。

完美本身就存在缺陷，缺陷就造成了完美。缺陷与完美本就是同根生的兄弟。没有人是完美的，毫无缺陷的，有时候播种缺陷，往往可以收获完美。