写一段对杜甫的认识最新20篇

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

他生于河南巩县，自称杜少陵，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情百姓，甚至能自我牺牲。他一生都不忘济世报国，然他报国无门，满腹忧国忧民之情只能寄于诗歌。

他的一生很苦，很累，很辛酸，也是，哪一个诗人背后没有发生刻苦铭心的事情。我每读完一首他的诗都多多少少了解到他所发生的故事，又心疼，又心酸。另他感慨发出的号角，我更是久久不能忘怀，一句句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”使得多少中华儿女明责任，报国家。

当他坐在破烂不堪的茅屋里，无人问津时，他还在为别人着想，这又是何等气势才能呼吁出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。我越想越觉得难过，为什么名声大躁的他，如此落魄，静言思，不禁让我想到“百无一用是书生”那时不只唯他如此这般艰辛吧，他所受的哭定比别人多的多，所以才能颂出这千古名句来。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”“悲秋”历来是文人墨客的情结，但他的“悲秋”也独独仅此一份。安史之乱后，他开始了“漂泊西南天地间”的生活，从48到59岁去世为止，一直在外漂泊。“万里”我看到他归家无期，欲归难。秋天的天色肃冷，天高风急，猿啼哀啸，落叶飘零，无边无际萧萧而下，不尽长江，汹涌澎湃，处处透着孤独，寂寞。叹一声悲词于他。又更是亲朋离散，相会侥然无期，且身患疾病，连最爱的酒都不能喝，人生唯一一乐趣也被抽走，他应该是可悲的。

没有此生的遭遇，何来那流芳百世的作品，一代传一代，不洺不灭，也正所谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨，饿其体肤……”。

直到学了音乐好多年后我才清楚，我所学的这些是属于古典音乐的范畴，当然不可以望文生义的理解为古代而经典的音乐，而是狭义的古典，特指发端于17-18世纪的欧洲，由我们所熟悉的 巴赫、贝多芬、莫扎特、舒伯特等大师群体所创造的那些文明成果。那不是仅仅学几首名曲，而是从记谱法到音乐理论、音乐作品、教学系统，创作方法、审美原理以及哲学思想一整套的体系。

西方的进步不仅仅是科技和政治，而是全方位的， 就说西方那些音乐大师们吧，也真是能干，短短二百多年的时间把他们的音乐文明发挥到登峰造极的高度，每一个人都是一座山峰让人无法企及。如果说我们五千年的音乐文化浩如烟海，而西方大师们每个人都是一片深海。我们这些音乐后人掉进这一片片海里除了接受已没有其他任何选择的余地。一些搞民族音乐的总习惯说借鉴西洋什么手法之类，我总以为那不过是阿Q式的精神胜利法而已，不是借鉴，而是在西洋音乐体系框架下还能保留多少民族元素的问题。

上大学时王澍老师给我们讲西方音乐史，曾经带领我们“认祖归宗”，从我们的师承关系逐级追溯，还真能追溯到贝多芬、巴赫等师爷，着实让我们又新奇又有点自豪。天天与大师同行，时时与大师对话，那真是一段沉迷的时光。

但学府之外音乐界却热闹的多，八十年代伴随改革开放，人的思想趋于多远，音乐也日趋多元，流行音乐已经开始已不可阻挡的势头而风靡，我们这些人便如卫道者一般还坚持着一份清高与孤傲，对流行音乐抱着一份轻视与排斥。

上大学前我常去山东艺术学院学习单簧管，有一次琴房外面有人大声唱了一句当时很火的流行歌，顿时很多琴房门口探出一个个脑袋，有一位教声乐的老教授立刻出来追查，那位唱歌的学生如大逆不道满脸愧疚，赶紧承认错误。大概老师是怕把嗓子唱坏吧，声乐，也就是美声唱法和民族唱法是用假声，而流行歌用真声是也。

孩子很喜欢音乐我甚感欣慰，以为我那许多没有实现的梦有所安放了，我拼命上课，教学生也教孩子，教乐器也教声乐，家里便琴声歌声不断，感觉如鱼得水渐入佳境。可是逐渐的孩子对所学的这些失去了兴趣甚至产生了反感，再三声明自己将来不这样用假声唱歌，尤其令人沮丧的是她竟说听着这样捏着嗓子唱歌就令人恶心。

我是深深惊异于这世事的翻覆，两代人仅差二十多年，鸿沟竟至于如此深阔。莫非是我真的老了？跟不上时代潮流？思想保守？多年古典音乐的浸润已使我油盐不进了吗？我要重新审视这一切了。

不知道是不是感情的原因，这过程异常的顺利，很快我的艺术观便产生一次极大的转变。突然发现流行唱法 或通俗唱法（我现在把它叫做自然唱法）不是比美声唱法更具备艺术的本质吗？艺术是讲究一个“真”字的，但这真却怎么能排斥表现手法即声音的真实呢？？艺术是最讲究个性的，没有个性就没有艺术，但假声又有多少个性呢？现今不是都在抱怨那些美声 民族歌手千人一面不分彼此吗？自然唱法用的是自然的真声，表达自然的真情，只为黎民舒心声，不为帝王唱赞歌，这不正是最高的艺术境界吗？美声不是艺术的全部，无论哪种唱法都只是艺术的一种表现手段而已。

至于孩子，我怎么会再去勉强她去学不喜欢的美声呢？人各有梦， 那精美绝伦的美声咱就舍弃了吧。

[关于认识音乐的作文欣赏

哎，真不幸！老师竟安排我和我们班成绩最差的小明做同桌。

这个小明，在年级也算是个“知名人物”。瞧，他那胖乎乎的脸上，总像没洗干净似的；衣服在他身上只要穿上半天，就全都变得脏兮兮的；头发像个鸡窝顶在头上；说话时嘴上好像装了大喇叭；因为他平时贪玩，上四年级了，还经常疯得连上课铃都听不到，再加上作业经常不能按时完成，成绩又差，老师和同学们都不喜欢他。跟他做同桌，真是太倒霉了。

直到那件事之后，我才发现自己对他的认识多么可笑。

那天，朱老师让我和他去一年级把我们班所有同学的作文本搬回来，那么多本子，多重呀！我不情愿地去了。刚进一（7）班，我抱好本子准备往回走时，跟在我身后的小明小声对我说：“你觉得重吗？”我说：“还好！”“你给我一点吧！本子太重了，你一个女生，哪里搬得动？”说完，他便从我手里拿走了一大半本子，我立刻觉得轻松了许多。

在回去的路上，有一些低年级小朋友在走廊上追打，其中一位小朋友一不小心被碰伤了，小明把作文本摞在一只手上，用另一只手去扶那个小朋友，还把他送去了医务室。直到小朋友检查完，他才放心地回到教室。看着他满头大汗，却心满意足的样子，我似乎看到了另一个他……

从那件事后，我和小明的距离拉近了，我发现，原来在他看上去不太干净的外表背后，竟藏着一颗最干净的心。

法定节假日是指根据各国、各民族的风俗习惯或纪念要求，由国家法律统一规定的用以进行庆祝及度假的休息时间。法定节假日制度是国家政治、经济、文化制度的重要反映，涉及经济社会的多个方面，涉及广大人民群众的切身利益。法定节假日的休假安排，为居民出行、购物和休闲提供了时间上的便利，为拉动内需、促进经济增长做出了积极贡献。

《中华人民共和国劳动法》(不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省的法定节假日)第四十条规定：用人单位在元旦，春节，国际劳动节，国庆节，法律、法规规定的其他休假节日，应当依法安排劳动者休假。

根据国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》(国务院令第270号)规定，我国节假日包括三类，其中有两类为法定节假日。

在科技高速发展的今天，许许多多的新生事物开始萌芽，发展，人们也都开始慢慢接受适应这些使得他们生活更加方便的新鲜事物。

比起国外的信用卡，香港的八达通，现在中国的微信支付似乎发展的范围更加广泛，设计的领域更加宽阔，商场里可以微信支付，计程车可以微信支付，就连路边摊都已经开始支持微信支付。这使得我们的生活更加方便。可是这也使得人们都演变成了“低头族”。亲戚朋友们面对面的交流日益减少，人们面对面的交往开始出现问题。

现在有大部分家长都反对他们的孩子接触网络，他们看到了网络的危害，却没有想到任何事物都像镜子一样，具有双面性，网络自然有坏处，会影响学习，这点毋庸置疑，在我们的青春期对一切事物都具有好奇心，自制力不强，很容易沉迷于其中，造成逃课，偷窃，一系列问题，会想逃避紧张的学习，从而使自己的青春年华被虚度。不仅对学习有影响，有时还会危害到我们的身心健康，就像前段时间的蓝鲸游戏，这些自杀游戏都有一个共通点，那就是以“游戏”、“挑战”或“”之名，通过对“游戏”的趣味性、刺激性以及对死亡的未知性、神秘性的包装和渲染，来诱骗拥有旺盛好奇心和好胜心的我们。

可是网络只有这些坏处吗？答案不置可否，网络的好处不可胜数，具有方便快捷、安全、经济、省时、宽松自由等特点和优势，网络的出现是现代科技进步的标志，现在人们已经实现了足不出户便可了解天下大事，手指轻轻用鼠标，或者在屏幕上一点击，想了解的事物一下子全部都会展现在眼前，只要运用得正确，网络不仅可以开阔我们的视野，及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息，通过游戏来提升自己的反应速度，缓解压力，增强交际的能力等等等等。可是这些好处都有一个前提，就是要正确运用。

所以我认为新鲜事物是把双刃剑，我们若是抓住了它的剑刃，我们则会流血受到伤害，可是若我们抓住它的刀柄，则能将它变为自己的武器，带给我们方便。

正式的开始了一周的学习，令我印象最深的，是韩老师。

韩老师跟我一个姓。虽然有点胖，但是胖得叫人亲切，叫人想认识他。他很搞笑，让人想深入了解他。

军训得第一天，他背着沉沉的照相机，记录每个精彩的话语，记录每个精彩的画面。我们挥洒笑与泪，他都看在眼里。他向教官争取让我们休息的时间，他时常在休息时给我们讲笑话，是他让我们欢笑，忘记军训的苦与累。一天下来，身上的衣服早已被汗水打湿，衣服又正好是怡宝的颜色，所以就有了“怡宝”的称号。他是一个善解人意的好老师。

开学第一天，是他让班级井然有序，认真的上好每一节课。他的课堂妙趣横生，他幽默风趣的语言，有制作精美的课件，还有一颗想让同学们上好每一节课的决心，我也发自内心深深地想上他的课。同学们应该也是如此，因为每个人都听得津津有味，乐在其中。他是一个幽默风趣的老师。

我们的课前准备总是没有做好，总是有人不按规矩去做，导致课中的学习也有些不尽人意。可每节课前，他总会来巡视班级。终于，他让我们在第四节课后留下来，他要训练课前准备。

到了第四节课下课，他一脸严肃的表情走进教室，并且严厉教育了我们一番，让我们明白了课前准备的重要性，还训练了几次课前准备。这下所有人都能够做好课前准备了。他是一个纪律严明的老师。

在第一节语文课上，他向我们提出了几个高要求、高标准，这给了同学们些许压力，但是我们必须要在压力中去约束自己，使自己成长。我觉得韩老师的这种做法是正确的，更高要求的对自己会使自己更加成长。他是一个严格要求的老师。

周五下午，班会课上，同学们说出了自己本周被叫的绰号或者受到的伤害，韩老师总是严厉的批评了打人的同学。他是一个学生犯了严重错误决不轻饶的人。

韩广大，这是你的绰号，有您这样的老师，我感到无比幸运。韩广大，认识你，真好！

妈妈总说：你看别人多优秀，你再不努力，以后就要被社会打败了！其实，妈妈并没有错，她只是在适当的给我施加压力，让我好好学习。

妈妈确实没错，不过我会很反感地想：别人家的孩子真的那么优秀吗？我身上的优点大人都看不到？还是我真的不够好？

我对自己产生了质疑。

我努力学习家长看不到，我学习的疲惫不堪家长看不到，就连我所有的优点家长更是不值一提，只有婆婆让我有了一点温暖。有一次我学习累到不行，就停下来休息了一会儿，妈妈马上就大声吼起来，还一直教育我到停不下来，我努力控制自己，最后还是对妈妈喊出来：“我所有的努力和优点你们都不会看到！”妈妈马上作出了回应：“因为你所有的努力在你的错误之中都是骨感的，相当于抵消，不值得我们去原谅。”我顿时感到天崩地裂，眼泪马上就夺眶而出，我失望极了，没想到我在大人眼中是这样的，锁进房间痛快哭了一场。之后的我越来越不自信，外表虽十分开朗，其实是为掩盖自己的烟雾弹，我更加努力学习，为自己而努力的，不为别人的赞许。

而今天，我对自己有了新的认知，在郑老师的帮助下，我或许没什么改变，但我开始相信自己了。

自己就是自己，没必要因为别人改变自己，因为任何人，我有自己的优点，我努力了，这就够了，别人批评的话让它去吧！没什么大不了的。

我希望从今天开始，重新认识自己，那个曾经自信、开朗的自己。

你好，刘一瑞，我想重新认识你。

1) 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

2) 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

3) 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛

4) 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

5) 要想了解自己，最好问问别人。——日本

6) 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

7) 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

8) 恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

9) 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

10) 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本

11) 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫

12) 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

13) 最困难的事情就是认识自己。——希腊

14) 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联

15) 不会评价自己，就不会评价别人。——德国

16) 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲

17) 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

18) 当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

19) 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

20) 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

21) 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍

22) 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

23) 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰

24) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子

25) 只有在人群中间，才能认识自己。——德国

26) 自己的饭量自己知道。——苏联

27) 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙

28) 自知之明是最难得的知识。——西班牙

29) 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

30) 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫

31) 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

32) 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林

33) 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

[正确认识自我名言警句

通过今天的一件事，我又进一步的认识了自己，这件事是真实在我身上的。

事情是这样的，我由于学校还没开门，所以就把自行车放在了金威超市外的平台上，但由于我刚来，匆匆忙忙竟忘了拔出钥匙，匆匆走入校园，紧张的学习使我无暇去想那些事情。

直到放学后，收拾书包后才反应过来，我的车钥匙哪里去了?掉了吗?又在哪里呢?

我觉得我的钥匙是在车上挂的呢?还是上体育课时，在口袋里跑出来呢?我立刻飞着到了操场进行了一番地毯式的搜索之后，没有一点钥匙的影子。

于是我灰心丧气的走到了自行车前，我最后的一丝希望也破灭了，于是只好乞求同学带我回家，真是患难见真情啊!连我认为我最好的都满口推辞，而一个不起眼的普通朋友确把我带回了家。

当我把我的钥匙丢了的消息告诉妈妈时，妈妈着急的说：“快去吧，要不一会车就丢了。”让爸爸用电车带上我去金威超市，还拿上钳子。于是刚回来我又立即动身，往超市赶。

到了超市，正准备敲锁，突然有个阿姨叫住了我们说，我看到这个车子上有一把钥匙，就拿了下来，避免让别人推走，现在看见你们就是这个车的主人，钥匙还给你们，我和父亲得知事情的经过后，立即感谢那位阿姨。要不是人家，我的车子早不知去向了。

我们告别了阿姨。在回家的路上，我想了很多，觉得阿姨人品也真好，不见利忘益，并且不求回报，为人民服务，我觉得，如果人人都像这位阿姨一样，那样我们就不必有那么麻烦了。

我想人人不能被利益蒙蔽双眼，而是因该不求回报，不是自己的东西不要拿，那样我们这个世界该是多么美好。

相反，如果人人都见利忘义，黑吃黑，那么我们这个社会这个国家，还谈什么和谐，团结，所以，我么应该向那位阿姨学习。

贤弟：

近来可好？

我在外游乐也有一段时间了,兴致仍不减初游之时,贤弟你是否仍长居家中?你应该也抛开烦心之事，如愚兄这般，畅游天地之间，心旷神怡，又何乐不为？

愚兄曾独坐于敬亭山上，看众鸟高飞尽后，余留闲云，而无兴致索然。我登过许多山，憩过许多亭，相看两不厌，唯有敬亭山。我多希望你与我一道敬亭山上坐，饮酒赋诗，而眼下，空留我一人，独坐看闲云。

我也去了庐山，看了那瀑布，不曾细看时，竟有紫烟飘飘袅袅地升起。而庐山瀑布真如众口相传那般美妙，银河般璀璨的瀑布挂于川上，使我不忍提笔——飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这般美景，可惜愚兄不才，无法绘于纸上，予你一睹为快。我只好以笔代画，与你一赏，时里，深深沉醉难自拔。

有友人汪伦曾致信于我，曰“此地有十里桃花，万家酒店。”我至此地后，才知汪伦之意：桃花潭闻名并非因其潭边有十里桃花，而只是纯为潭水名尔尔；万家酒店也非是上万家酒店，是一户万姓人家的酒店。汪伦是为投我所好，邀我畅饮谈乐于潭边，我也逗留些时日，其间想起你于案前伏笔，全无我这般悠然自在，不禁在心里暗暗叹惜。临别时，我立于船头，友人挥手与我相别，汪伦沿着潭岸追逐而下，直至尽头。潭水纵有千尺之深，也不及汪伦别我一片情。

贤弟，你可曾游过天门山？我行舟江面上，远望得见天门中断楚山开。我俯首视江，却见东流碧水激转回旋，我伫立船头，船家的长篙击阻后浪，那声音却悦耳动听，两岸青山在船入弯时，相对着迎我一般而出，红日打照我身上，微闭着眼，感受此景雄伟之美，和乏缺行伴的失落之感。

愚兄又忆起你眉头紧锁，伏于文案无乐的样子，想我曾于一次饮酒兴头上，天子召我，我借酒之兴，与太监曰我乃酒中之仙，以此不面圣。那也只是我一世一次的难得痛快之事。如今我已鲜问政事，天地之间，皆能栖身，宫廷之事只使我郁闷不畅，这山这水这造化，我的心已然洗尽澄清，也只有这番天地，使我心灵轻盈不已。

贤弟，愚兄也不强你之难，若你觉疲，而我也仍能行往自如，愿意随时同你再上敬亭山享闲云众鸟闲趣之乐，观庐山落瀑之美，望天门山开阔壮丽之势。眼下，愚兄思忖着年老后，也学陶潜寻一无车马喧之地，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远。

望你一切安好！

愚兄李白

[李白给杜甫的一封信作文

如果只靠自己感觉自己是什么样的人是不可能认识自己的，只有从别人的嘴里才能真正了解自己。在初中这三年里我对自己有了新的认识。

三年前，我来到了我的初中学校。签完到我就跑到教室随便找了个座位便坐下了“同学你叫什么名字”我看他不说话“别羞涩嘛从今天开始我们就是同学了……”正说着老师瞟了我一眼“同学们你们好我是你们的班主任，在昨天我们还只是陌生人但今天你们都分到我这个班了，那么我们就是亲人了。希望大家和睦相处学习同学的优点纠正缺点，大家先互相认识一下我先去看一下你们的资料。老师走后那个同学在一张纸上写上了自己的名字-郑秀晶"这是你的名字啊，不过看着像个女生的名字哈哈~~。不笑了跟你开玩笑的，现在我们是朋友了，你可以叫我小达子"看他不说话“既然你叫郑秀晶那我就叫你秀儿吧”他噗嗤一下笑了

一转眼我上初二了，现在我早已和秀儿成了最好的朋友。

在一天晚上我辗转难眠恰好我又和秀儿是同铺，我试探的碰了他一下“小达子有事说事都是兄弟别墨迹”“秀儿你变了啊你我记得在初一的时候你可是个青涩的少年啊”“说的也是跟你上一块我都被你带坏了”“嘘~小声点别让执勤的逮着我们。秀儿身为我最好的朋友你觉得我是一个什么样的人，正反面都说哦”“你嘛是一个爽快的人，比如说我给你要个东西如果你有你会直接给我如果没有你会告诉我不像别人敷衍我。在说嘛你还是我的良师益友在我不会题的时候你会跑过来教我”“我就没点缺点吗？”缺点的话你比较骄傲吧，看你成绩一上一下的我都替你担心……"

在毕业典礼上，学校里的老师代表说：“老师是比家长更了解我们的人”都快毕业了我可不想稀里糊涂的离开。典礼开完后我找到班主任“老师你觉得我这几年怎么样，是一个什么样的人”“你是一个负责人的人这三年你不仅是班长还是学习委员帮助我和各科老师解决了很多问题，但是你有时候又不守纪律在宿舍我经常听见你和别人说悄悄话。另外我从开学就看出你是一个活泼但是还能和同学搞好关系的人，所以我才让你当班长啊。快放假了赶紧去和同学玩会不然以后就见不到了”“嗯嗯谢谢老师”

这三年在老师和同学的帮助下发挥了我的长处改正了缺点。重新认识了自己。

杜甫草堂，环境优美。飞鸟近人不惊，游鱼见人不沉；香樟楠木高耸茂密，修竹挺直清幽，举荷摇逸。建筑考究，不同于其他山水园林中的建筑一样细节浮夸，而是更加古朴自然；山石盆景位置得当，雕塑石刻形象生动。走到中间位置就是工部祠了，杜甫像慈目善眉，旁边记述着他的成就。最使人印象深刻的是千诗碑，这里篆刻着许多名家的书法，有苏东坡、黄庭坚等。这杜甫草堂，成了后世文人墨客顶礼膜拜的地方。走在这里，看着满目的景象，突然觉得这里的一切都与杜甫有关，又觉得一切都与杜甫无关。这里的一草一木，每一首诗，都因杜甫而存在于这里。可是我不管如何走，即使走到工部祠前看见杜甫像，也不觉得找到了杜甫，一想到那最具代表性的少陵草堂都是后人所建，就更加茫然了，只能漫无目的地走。

我常想，杜甫凭什么能让后人如此怀念和敬重呢？按照世俗与传统的观念来讲，直接对大众造成影响的无非名、权、利。有名自当远播，像与杜甫同时代的李白，因诗名远播，在那个时代就早已家喻户晓，甚至连皇帝也对其“破格录取”，更不用说后世对他的推崇与喜爱了。那些权重一时的大臣良将，自然也是因为突出的政绩与军功受到老百姓的推崇敬仰，进而为其歌功颂德，竖碑列传，流传后世。利可能是三者中最不算入流的了，也是影响较小的。战国的范蠡，虽然囤货积得巨万家资，但又德行广播，为当时和后世推崇。秦国的吕不韦，经商投资，最后当上了秦国丞相，广收门客，修《吕氏春秋》流传后世。这几位都是名、权、利所达到极致的代表，更不用说后世的帝王将相，王公大臣和风流名士了。但杜甫与这些好像都不沾边。杜甫在他生存的那个朝代是基本没有什么名气的，可能是因为朝廷里没人，他的诗也比较超前，不符合当时的文化主流。杜甫一生没有做过大官，最大的官职位是左拾遗，从八品，属于谏言、咨询建议一类的官员，这官职毫无权利可言。要说钱，就更尴尬了，杜甫的爷爷杜审言做过宰相，他年轻时家境应该是挺好的，但安史之乱爆发后，他只能带着一家老小四处漂泊，在成都逃难时，有个叫严武的后生接济他们家，但毕竟是寄人篱下，再加上战乱频繁，居无定所，最后还困死在船上。

这样一个无权无势，没有经济收入，甚至有时候连生活都不能料理得很好的穷困老书生，放在哪个时代，都应该是无人问津的角色。还好，上天给了他一颗不甘于平凡的心，给了他一支直抒胸臆的笔，给了他一种心怀天下的情怀。他早些时候登泰山，就写出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气。战乱漂泊时，能写出三吏三别这样同情老百姓的佳作。流落成都，能写出“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜”的圣人胸怀。这是一个胸怀大志，才华横溢，爱国爱民的伟大诗人！历史是公正的。在他死后，他的诗歌受到韩愈、白居易、苏东坡等人的喜爱和推崇，他的思想正是历代王朝儒家思想所提倡的。他的诗歌所体现的文学价值和史学价值，早已超过了与他同一时代的很多诗人。他的诗歌在唐诗中的地位，足以和李白并肩。杜甫的存在与贡献，哪里是那些只逐世间名利的人所能企及的呢？千秋诗圣，实至名归，圣人他担当得起。

我漫步在杜甫草堂里，寻找着杜甫，眼前见到的，终无一物与他有关。我坐下来开始想着最初对杜甫的印象。最初是小学时候的《绝句》：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春望》：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。后来的《望岳》、《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《蜀相》等。这些诗歌有对美学的理解，有对生活的热爱，有对人生的哲思。这对我思考自身与工作的意义帮助是极大的。我知道诗歌的美不在于意象和不可触及的飘逸，不在于字句朗读的朗朗上口，不在于对历史典故的活学活用。诗歌的美应该是生活化的，读古人的诗句，体会现在的生活，以同样的情怀和思考方式做好每一个人该做的事，就是大美。仔细想来，于我而言，杜甫不在长安，不在这草堂，不在课本里，不在历史长河里。他，应该在读者的心里。

你是无形的，但我能够感受到你的存在。但有时你却是可以看得见的。瞧！那树上正欢快歌唱的鸟儿；那只活泼乱跳的小狗；那展翅翱翔的雄鹰；那自由玩耍的鱼儿；那洋溢在天真儿童上的笑脸。

你是谁？你叫什么名字？我对你充满了好奇。急切的想了解你；知道你；和你在一起自由自在的谈天论地；自由的游玩于绿色的草坪上；遨游在蓝色的大海之中。

我问花儿，你是谁？花儿告诉我说你是春天的使者，是充满活力的阳光，是滋润着她们的雨露。

我问鸟儿，你是谁？鸟儿则在树上欢快的跳个不停，高兴的唱起了歌儿，然后才告诉我说："你是一个温暖的巢，一个避风的港湾，一曲美妙的歌儿，一阵轻柔的微风。

我继续前进，走到大海时，我向水中的鱼儿问，你是谁？鱼儿们情不自禁地跃出了水面，纷纷要向我诉说。她们说，你是一片蔚蓝的大海，一朵朵白色的浪花，一条条嫩绿的水草，一个个美丽的珊瑚。

我听得陶醉，但又不能真正明白他们的意思，所以我抬头仰望天空，希望苍鹰能为我解答，但他的话我还是不能理解，他说，你是一望无际的天空，充满了自由和神秘。

你是那么的奇妙，但我却在他们中得不到对你真正的理解。我有些失望地回家了，回家后，我看到了妈妈，我似乎又看到了希望，所以便急切地问她，并把刚才的事告诉她。妈妈说：“孩子，他们说的对，其实你已经拥有她了，她就是幸福。”

哦！原来你叫做幸福。所有的生物们都喜欢你，我也喜欢你。这下子我终于认识你了。我不由得说了一声：“认识你，真好！”

“做实验啦！”随着一阵欢呼声过后，大家便转身围在桌旁，埋头开始做实验了。

这次科学课，是做小苏打和白醋的实验。往小苏打里加白醋，会是什么样的呢？我带着满腔的疑问，开启了实验之旅。

我和组员拿了两个透明塑料杯，一杯放小苏打，另一杯则放白醋。“快放，快放！”我的组员不断地催促我。唉！没办法，大家都想早点儿知道结果啊！

只听“咕咚”一声，实验开始了。看！小苏打和白醋混合之后，就开始冒泡了。我和组员赶紧用书将杯口盖住，并竖起耳朵凑近杯子一听，啊！有“嗤嗤”的声响。再用手摸一摸，冰凉冰凉的。紧接着，我们将杯子小心翼翼地移置到一根燃烧的蜡烛旁，把书本拿开，只见从杯子冒出一股白烟，说时迟，那时快，蜡烛火苗被熄灭了！之后，通过老师的解说，我知道那股白烟是二氧化碳，它比空气重，不支持燃烧，无色，无味……

那次实验让我受益匪浅，而且也让我认识了它——二氧化碳！

你们知道世界上最强大的力量是什么？你们可能会说：金钱的力量、友情的力量、大自然的力量……，可我觉得世界上最强大的力量是：知识的力量。因为，知识的力量不仅使人拥有金钱、权利等等，而且让你一生受用不尽。

我发现历史上有许多人都在追逐着知识，直到生命凋零的最后一刻。如：海伦·凯勒、巴金、叶圣陶。尽管他们已经有了很渊博的知识，但他们还是在不断地探索着那引人注目的知识。我知道知识好比大海，而我们学到的，只是大海里的一滴水。于是，我们在不断探索着那无边无际的知识。其中，有些人身患疾病，却在努力地探索着知识。比如：海伦·凯勒，她是一个盲人，她却活得比正常人还好。所以，让我们一起歌颂知识的力量，感谢“它”给我们带来了快乐与幸福。

在古代，人们也在无可止境追求着知识。从前，有一个人，他很穷，他很喜欢读书。到了晚上，他没有钱买蜡烛，就在自己家的墙壁上砸了一个洞，这样邻居家的光就可以供他读书写字。还有一个追逐知识的小故事，故事的开头是这样的：东汉时候，有个叫孙敬，是著名的政治家。他年轻，孜孜不倦，勤奋好学，他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上，另一头系在头发上。当他读书疲劳的打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。他就是用这个特别办法，刻苦地学习。

知识的力量实在是强大啦！强大得让我震撼。知识实在太令人垂涎欲滴，我恨不得在知识的海洋里翱游。知识好比一盏明灯，它照亮了我的心田；知识好比一团火焰，它温暖了我的心田；知识好比一涌泉水，它滋润了我的心田。

九月一日，同学们会发现学校里又多了几张陌生而亲切的面孔——他们就是新加入我校的老师。我们都怀着共同的期盼、相聚相识于南山中英文学校，此时我只想对新老师说：认识你真好！

你也许来自长白山角下、也许来自西北高原、也许来自中原大地……是缘分让我们相聚在了一起，在今后的日子里能共同生活、学习。

如水的日子因为有了你而不再平淡；逝去的岁月里，因为有了你，回忆变得更加浪漫。时空的遥远并没有改变我们心灵的距离，从此我时刻能感觉到你的气息。

我们在各自的教学上重复着看似单调的人生，又何尝不是相互聆听着彼此心灵的低语？在校园里我远远地看着你，感悟着你。

我将用文字为你打开心窗，让我们彼此在心的沃野种植梦想。认识你以后，我知道在世上又多了一个人会祝福我生命的每一次精彩！

让我们把各自心灵的篝火点亮，彼此慰藉，彼此温暖。只要生命的旅途中有深情的注视，你我会更加坚强、勇敢。认识你真好！

在这日趋隔膜而生疏的尘世中，与你认识，不经意间多了一份想念，多了一份牵挂，这样的感觉真好。我会在你将要走过的路上种植一路的快乐和阳光，让我们今后的日子会更加舒畅！

岁月如歌，如歌的岁月里邂逅了你，悄悄地守候着那一份默契，默默地把美好的感觉深藏在心的一隅，让那份关爱象月光下的水雾，轻轻蔓延，撒一路的芬芳，待蓦然回首时，却不管是怎样的曾经，认识你的日子里，我快乐过。轻轻地握着你的手，从此你我的世界不再孤单，我深深满足这命运安排的美丽传奇，不奢望天长地久的永恒，只想说认识你真好！

远方朋友:

你好!

收到了我的来信，你一定会感到很惊讶吧!我来自美丽的西子湖畔，此刻我以一颗真诚的心与你“手拉手”。

最近，想你也学到了语文课本上的第一单元吧，上面有个“手拉手”活动，通过老师的介绍，你们学校就是我们的友谊班级之一。我简单地认识了你。你一定很想了解我吧，让我来给你介绍。

我就住在被喻为“天下第一奇观”的钱塘江畔。这里风景宜人，春天鸟语花香，夏天绿树成荫，秋天桂香十里，冬天粉装玉砌。怪不得诗人曾说“上有天堂，下有苏杭。”我们的学校可是被评为“国家级绿色学校”呢。因为我们的金太阳绿色公司做的特别棒。这不，最近，我们还开展了“红五日”牛奶纸盒回收活动呢!想知道它怎么样有神有色?卖个关子，下回再仔细的告诉你吧。还有我们的班级还经常获奖呢!我们曾被连续2年评为“西湖区优秀班级”我们的假日小队曾被评为“西湖区优秀假日小队”!黑板报也被全校许多师生夸赞。我呢今年12岁，是一个文静的小男生，我爱阅读，爱写作，也爱玩电脑，是班里的班干部，是一只可爱的“小老鼠”。嗯，说了这么多我的事儿，也谈谈你吧。

因为你的名字很文雅，因为文雅所以我一眼就选择了你，成为我的“手拉手”伙伴，相信你也和我的名字一样文雅吧!听老师的介绍，你是在重庆市的一所小学里读书。正好是课文第一单元介绍的祖国西部城市，虽然那儿离我很遥远，但是，我对你们那儿的生活也是很向往的。不知道你们那儿的地理环境怎么样的?是否像杭州一样文化悠久?四季如春呢?请你告诉我你们那儿的独特风光和主要资源吧!如果学习上有问题，我们可以一起讨论，如果生活中有困难，我们可以一起解决。希望我们双方常写信，不仅可以增进双方友谊，还能提高作文水平呢!愿能通过这封信，让我与素昧平生的你交上好朋友，也愿我们的友谊天长

祝：

生活愉快，学习进步!

陌生的朋友：城佳

2月21日

每个人的身边都有一面哈哈镜，加上周围环境的渲染下，眼中的自己便会表现出各种夸张、不实的动作。人容易迷失于其中，对其迷恋或厌恶，但又必须走出来。直面最真实的人生，并创造精彩。

能善于认识自己，要有无畏和追求真实的勇气。

“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”有勇气正视现实，是清醒认识自我的第一步。鲁迅先生在他国学习医学时，勇于面对人生，看清了中国的现实，也发现了自己心之所往，毅然决然地踏上了文学之路，誓从精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄为，丝毫不听从他人建议；有的人自卑于那个毫无是处的自己，从此一蹶不振。他们都缺乏勇气，缺少直面人生、正视自己的魄力。人无完人，美玉仍有瑕，但能够清醒认识自己，分明优劣势，便弥足珍贵了。

以目标为峰，不懈攀登，让你不断刷新自己的认知。

不去做，不去攀登，你永远不知道自己有多强，你永远不知道极限在哪。乔布斯当年从大学辍学，在一间车库里便开始了技术研发，没有人曾预想到有今天，但他也曾遇到失败，别人的不信任。一步一步走来，是他不停奋斗的足迹，用近乎极致对于完美的严苛铸就了苹果的奇迹和一个时代的巅峰。他也不断重新认知自己，不断寻求创新和改变，这是他的品质，也是苹果的品质，更是留给时代的记忆。

认识自己，最透彻的是探寻并遵从心灵抉择。

他是菊之隐者，淡泊处世，不为五斗米折腰。他写下《归去来兮辞》，不屑名利，赢得千古美名。他是陶渊明，他明白对于官场的厌恶，向往着闲适自然的田园生活，遵从了心灵的选择。他对于自己的认知是透彻的，是深入骨髓的，是直至灵魂的。不在意外界的评价、纷扰，只遵从内心。这是无比的纯粹、直白，却也鲜有人做到。人在世上，怕的是心早已随波逐流，迷失在碌碌无为的生活中，心上只有一层阴翳。正确认知自我，遵从心灵选择。

真实看待自己，勇于直面人生，不断奋斗，不偏离心之轨道。以最真实的态度勇敢生活，获得成功，驶向梦的彼岸。

春是生机的，春是五彩的，春是游览的好天气，好时光。

三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。

走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了《茅屋为秋风所破歌》，这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。

来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有朱德撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。 再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧!

镜子有什么用呢?

或许有人会偷偷地笑着说：“你这个问题是否问得有点儿离谱，有点儿傻呢?这不，连三岁的小孩都知道，它可以让人看到自己的长相。难道说镜子还有其他的妙用吗?”

当然，镜子真正的妙用是在它的“里面”。

学校的楼梯口，一面镜子镶嵌在那儿，课余时间，总能看到一些同学站在它面前，照照自己，又看看别人……由此想到，家家户户、男女老少都离不开镜子。

尽管镜子很平凡，但它十分诚实。在它面前，我们看到的东西是真实的、可信的，没有任何的隐瞒，更没有任何的改变。活泼、可爱、漂亮的你去照镜子呀，镜子里同样有一个活泼、可爱而又漂亮的你;相反，一个长得很丑的人，是绝对不可能在镜子里变得漂亮的。

在这一点上，它和“哈哈镜”的区别可大啦!同学们肯定照过哈哈镜，在它前面，人全变样儿了，胖胖的你变成瘦瘦的，高高的他变成矮矮的……不过最终，它只能博得大家放声一笑罢了。

而镜子却不一样，从它身上，我看到了一种以诚相待的品格。我想：这不正是我们当代学生应该具备的吗?

现在，有些独生子女，在家里受到了爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈的宠爱，因而变得自高自大……真有那么高，那么大吗?建议你去照照镜子，它会告诉你，真实的你是怎样的。

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