写一段对杜甫的认识【经典20篇】

漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱?破旧草堂，谁在用诗歌诠释背井离乡的悲心愁肠?他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。他的诗篇，铭记在人们的心中，化为一股热泪，洒遍祖国河山。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他忧愁的身影定格在历史长廊中，化为一颗明珠，照耀诗坛。他的每一个字都影响着后代，成为无价的文化瑰宝。

[佳作运用示例]

伟大的追求需要心中说一句“我愿意”。

“出师一表真名世”的诸葛亮，“万里悲秋常作客”的杜子美，“不畏浮云遮望眼”的王安石，“八百里分麾下炙”的辛弃疾，“位卑未敢忘忧国”的陆放翁，“十年辛苦不寻常”的曹雪芹，“生如夏花之绚烂”的泰戈尔，都有着不同寻常的追求，都是飞上高山之巅的人，而在他们的心中，都有“我愿意”三个字。

(2013年湖南满分作文《因为值得，所以愿意》)

班会作为课表上独立的一门课程，是教育行政部门以“指令性教育计划”的形式发挥班主任进行班级教育职能所提供的教育时段。有些班主任把班会搞成一、批斗会式.老师在台上批评一周犯错误的学生，一番点评下来，除了少数学生还目视前方外。大部分学生已低下了头。二、老师独角戏式。老师在台上淘淘不绝地演讲，底下坐着的学生一脸的茫然。三、班干部表演式。班干部承担了整个班会的策划与组织，他们在台上自如地展示着自己，其他同学担任观众，结果只是班干部得到了锻炼。班会是班主任向学生进行思想品德教育的一种有效形式和重要阵地。班会形式有多种多样的，其中主题班会是一种省时高效的教育形式。主题班会就是班主任围绕着特定的主题对学生进行思想先进性、学习积极性、心理健康性的教育。它能促进良好班风、学风的形成，推动学生自我教育、自我管理、自我完善;在学生中实现更广泛的思想交流，而且有利于学生口头表达能力、思辨能力、创新能力的发展。

“做实验啦！”随着一阵欢呼声过后，大家便转身围在桌旁，埋头开始做实验了。

这次科学课，是做小苏打和白醋的实验。往小苏打里加白醋，会是什么样的呢？我带着满腔的疑问，开启了实验之旅。

我和组员拿了两个透明塑料杯，一杯放小苏打，另一杯则放白醋。“快放，快放！”我的组员不断地催促我。唉！没办法，大家都想早点儿知道结果啊！

只听“咕咚”一声，实验开始了。看！小苏打和白醋混合之后，就开始冒泡了。我和组员赶紧用书将杯口盖住，并竖起耳朵凑近杯子一听，啊！有“嗤嗤”的声响。再用手摸一摸，冰凉冰凉的。紧接着，我们将杯子小心翼翼地移置到一根燃烧的蜡烛旁，把书本拿开，只见从杯子冒出一股白烟，说时迟，那时快，蜡烛火苗被熄灭了！之后，通过老师的解说，我知道那股白烟是二氧化碳，它比空气重，不支持燃烧，无色，无味……

那次实验让我受益匪浅，而且也让我认识了它——二氧化碳！

春天是生机的，春天是五彩的，春天是游览的好天气，好时光。三月二十日，同学们兴高采烈的踏上春游之旅。一上车，同学们如同顽皮的小鸟叽叽喳喳闹个不停，车里一下乐开了花。

我们游览的地点是杜甫草堂，它位于二环路浣花公园旁，整个草堂大约有二百七十多亩。大门前有一个用水泥做的罩壁，做得精美极了。进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名诗人：正中央是杜甫，旁边是李白、王维、白居易、陈子昂等。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上有各种各样的竹子：绵竹、茅竹，青丝竹。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我们还在茅屋前背诵了（茅屋为秋风所破歌），这首诗深深表达了杜甫在草堂生活环境的辛苦，诗中那句：“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”深深表达了杜甫对生活的理想和追求，一句“吾庐独破，受冻死亦足”反映了诗人的忘我精神，千百年来一直令人感动不已。茅屋里设有中客厅，厨房，书房，卧房等。来到史诗堂，就能看到杜甫的铜像，那是我国著名雕塑家刘开渠所雕刻的，这个雕像很清瘦，最能表达出杜甫一身的艰难曲折，在铜像旁，还有撰写的对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。听导游阿姨介绍：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，靠亲友支助在浣花溪修建茅屋居住，因为成都是远离战乱的中原，草堂又地处郊外，所以杜甫在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如（堂成）、（江村）、（春天夜喜雨）等。杜甫一生写了XX多首诗，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，这些诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

再往里走，还有大廨、工部祠、柴门、唐代遗址等景区，它们各有特色，展示出不同的魅力，让人留恋往返。短短的时间过去了，通过这次的游览，让我们对中国诗人的才华赞叹不已，也感受到中国文化的博大精深。

我们依依不舍的走出来，和杜甫草堂说声再见吧！

1 野火烧不尽，春风吹又生。 唐 / 白居易《赋得古原草送别》

2 天有不测风云，人有旦夕祸福， 元 / 无名氏诗

3 本自同根生，相煎何太急 三国 / 魏 / 曹 植《七步诗》

4 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。 宋 / 辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》

5 沉舟 千帆过，病树前头万木春。 唐 / 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

6 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 宋 / 叶绍翁《游园不值》

7 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 唐 / 孟浩然《春晓》

8 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 宋 / 陆 游《游山西村》

9 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 唐 / 杜 甫《登高》

10 阳春布德泽，万物生光辉。 汉 / 乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。

11 不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。 宋 / 苏 轼《题西林壁》

12 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 宋 /欧阳修《醉翁亭》

生活晃如一面真实镜子，它让你认识自己，一个真实，透明的自己。

可我没有，我不愿让生活将自己照得一无是处，是镜子让我有了自己，也是镜子让我有了痛恨自己的感觉，因为我没拥有让自己满意一点儿的东西，没有天使的容颜，没有魔鬼的身材；更没有才女的气质。

直到有一天，我拿起生活的镜子照了起来，突然发现，原来我也拥有许多东西，我有让自己以傲的歌喉；有使自己满意的画技，有让自己幸福的亲情。原来，一个如此悲哀的人也可以拥有许多许多。我不再孤独，我可以勇敢地向前者，不被生活的经历打倒。

其实，生活中没有人应该为外貌丑陋而感到自卑，也没有人应该为外貌美艳而感到骄傲，世界上是没有绝对的完美。生活让你失去了什么，它就又会拿些什么来填补，它永远只会平等的对待，不会让你永远的美丽，只有靠自己去精心呵护，不会让你永远地丑陋，只要你充满自信地等待。照镜子并不可怕，怕的是你无法将自己看得完整，看得透彻，人的完美是创造出来的，追求完美也就是攀登生活的最高顶点。拥有着征服一切的信心。你，就是生活的强者，不必在乎外貌、身材，这些都只是一副臭皮囊，别让它把自己裹故里太紧了，我们没有一定地义务要对这身皮囊付出多大的责任，它是父母的给予，我们不能逃避更不能改变，所以，请勇敢地拿起生产的镜子，让自己承现出最满意的一刻。

生活，让你更能看得清楚，别迷茫。勇敢地照出自己。

[认识自己的作文700字

自视认识自己夜深人静时，坐在灯下的我时常自我审视，过去的日子里，哪一节课我没有听好，哪个朋友我没有珍惜，哪句话我没有说明了，哪件事我没有做完美，哪个错误我没有当面承认……许多许多生活中的点滴在我的审视中频频闪现。  自视是良师，是益友，是明灯，是利剑。它可以毫不避讳地点拨出我们的缺点和错误，它的点拨自然而无声，却让我们在平和泰然的心境下看到了自己的不足。  自视的同时，有回忆，有进步，有遗憾，有伤感，但更多的是收获。管是灰暗的还是明快的，都让我们怦然心动，让我们远离失望和颓废。它是一笔无形的财富，也是他人无法给予的财富，这种财富如钻石般珍贵且恒久，它将在我们的生命中熠熠闪光，让我们受益终生。  朋友们，请学会自视，请我们常常自视!

请别以为哪个最漂亮，哪个就是您的孩子 题记

乌鸦送饭

一天，乌鸦先生给儿子做了一些好吃的东西，准备往学校送。但学校由于某种特别情况禁止一切外来人员入内，乌鸦先生只好央求门岗黑猫给送去，并再三嘱托要送给那个最漂亮的，那个一定是自己的儿子。

结果是：黑猫一边想乌鸦怎么会有这么漂亮的儿子，一边把美味午餐送给全校第一帅哥孔雀公子。

乌鸦先生的眼里，最漂亮的是小乌鸦，但在门岗黑猫和其他人的眼里中，只有孔雀公子才最帅。

迟来的午饭

小乌鸦知道爸爸要来送饭，一直等了一个钟头，还不见午饭送来。孔雀公子接到午餐，孔雀想了想，然后问黑猫，这饭是谁送来的。黑猫说是穿着一身黑衣服的飞行员，要把饭给“最漂亮的儿子”。

孔雀想，这个飞行员一定是乌鸦先生。他这个人平时办事情总是很片面，总认为自己是最伟大的，那个“最漂亮的儿子”一定是小乌鸦。

小乌鸦从孔雀公子手里接过饭，感动得连说几声“谢谢”，并问他是怎么猜出来的。孔雀公子说我是从预习政治课本的知识中得到的。

政治课

“上课，起立!”

“老师好!请坐下!”

“下面我们来讲哲学。哲学是一门研究人与自然、主观和客观的基础学科，这其中，认识论对我们广大同学很有帮助，它可以教我们透过现象看本质，根据表面现象形成正确判断，使我们对事物认识从感性认识上升到认识事物本质的理性认识!”

讲台下一片掌声，同学们都给猫头鹰老师鼓掌，高呼“太有哲理了”。

放学后小乌鸦回家里，对乌鸦先生说：“爸爸，请别以为哪个最漂亮哪个就是您的孩子，您应该从实际出发，处理好主观与客观的关系。那时，您就会知道，孔雀才是最帅的!”

后记

小乌鸦在猫头鹰先生的教导下，致力于学习科学知识，已经拿下哲学博士学位，正在读情感学博士，以期为森林王国奉献全部力量!

我在网络中认识了一位朋友——玫儿探助。当然，“玫儿探助”是她的网名。

玫儿探助是红泥巴村网站的网络主持。有一次，我在浏览“红泥巴村”时遇到了一些问题，就给他发了一个E-mail请教，顺便把我的网址告诉了他。第二天， 我就收到了他给我的回信。在信中详细地解答了我的问题，并且说参观了我的网站，还对我的网站提了许多建议。打那以后，我在网络中遇到什么不懂的事，只要向他请教，他总能及时地给我解答。从此，我与玫儿探助就成了网络上的好朋友。我俩经常通过互联网传递信息。但是，他这个“玫儿探助”的网名让我实在猜不出他是男、是女、是老、是少。我一直盼望能在现实中见上他一面。

3月30日，我的愿望终于实现了，这天，北京人民广播电台新闻部邀请我参加一个现场直播节目。我意外地遇到了网络中的朋友——玫儿探助。原来，她是一位大姐姐，她也是被邀请来参加同一个节目的嘉宾。见到她，我真得好激动!平时我与玫儿探助的交往都是在网络上，今天我们真的见面了。网络下的她和平常人没什么区别，她的头发有些淡黄，看样子只有二十几岁了，一身粉红色的连衣裙使她显得更加精神。刚开始录节目时，我有些紧张，玫儿探助就鼓励我：“放开说，把你平时的水平发挥出来就行了。万一说错了，也没关系，一出这门，谁认识谁呀!”听她这么一说，我真得放松了许多，节目录得很顺利，也很成功。节目结束以后，她送给我一套红泥巴村的人物撕贴留作纪念，并相约第二天在北京少年宫再见。

第二天下午，在少年宫，我再次见到了玫儿探助。再次见面，两人都很高兴。作为昨天节目的延伸，我们一起来这里与听众面对面交流关于儿童上网的话题。开会前，我见她忙得不可开交，就赶紧帮助她散发红泥巴网站的宣传广告。其实我也不知道散发这些材料的意义，只是觉得能帮她做得事情，我就很高兴。大会上，我与她并排坐在主席台上。台下黑压压地坐了一片人，有爷爷带着孙子来的，有父母带着孩子来的。我长这么大，从来没有经历过这样的场面。台下的人不断地向我提出这样那样的问题，有些问题要是我回答不上来，玫儿探助就会在一边提醒我，让我几次摆脱了窘境。在其它专家讲话的时候，我们俩就趁机悄悄聊天，我告诉她我们班里的一些趣闻，而她则教我一些电脑的知识。三个小时很快过去了，玫儿探助要和我分手了，当我们扬起手说“再见”的时候，我竟有些惘然若失、恋恋不舍，不知好朋友还有没有再见面的机会。

当天晚上，中国国际广播电台《网络调频》节目又邀我作直播。在门口等人的时候，突然间，一位穿粉红色连衣裙的大姐姐在我的眼前一亮，怎么会是她呢?一瞬间，我竟有些不相信自己的眼睛，但现实告诉我，就是她——玫儿探助。我高兴得不知道说什么好，眼睛竟然有些湿润。看得出，她也特别激动，跑过来拉着我的手说：“缘分，咱俩太有缘分了……”

对于我而言，玫儿探助是我网络中认识的唯一朋友。尽管我俩的年龄相差很大，但她从来不摆大人架子，她拥有一颗童心，一颗和我一样的童心。 有人说，网上认识的朋友都是虚拟的。但我认为，只要有着共同的热爱和共同的真诚，就算网上认识的朋友同样可以结下深厚的友谊。玫儿探助不就是这样的一位朋友吗?

杜甫先生：

最近忙否?请原谅我这来自千年之后的冒昧打扰吧。我是来自21世纪的一个青年，之所以给您写这封信，是想跟您告诉您最近发生在您身上的一些事，还想跟您谈谈我现在所身处的这个世界。

我相信，作为一名诗人，您心里一定会希望自己的诗作能流传千古，为后人传诵，我想告诉您，您成功了，您的伟大诗作不仅时至今日还被万人传诵，而且它们已经走进了语文课本，影响着一代又一代人。相信即使再过几千年，您和您的诗作依然传世不朽。真的恭喜您，也感谢您，您忧国忧民的伟大情怀令万世景仰。

或许，这些您已经预料到，但我敢肯定，最近发生在您身上的这件事，您一定没有想到——千年之后，您成了微博红人。您的照片在网络上广为流传，具体请看来信所附的照片。

不知道看到这些恶搞自己的图片，您会不会生气。不过，我猜，以您老人家“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，肯定不会像那个博物馆负责人那么小家子气。

请允许我说明，这绝对不是在亵渎您，请您一定明白，网友们对您照片的涂鸦，其实完全是出于内心对您深沉的喜爱，当然，还有一个原因，那就是因为当今的应试教育实在是太无聊和枯燥了，人们通过这种涂鸦，以表达对应试教育制度的不满。

说到这里，不得不向您说一下我们现在的教育制度。现在我们所有人要想上大学，就必须得参加一个高等学校入学考试，简称高考，而高考的内容是指定的，您的诗作也是考试内容之一，高考指定的内容非常多，而我们必须将所有的内容都记住，然后参加考试，换取分数，在这里，分数就是一切。

您不知道，准备高考的日子是非常痛苦的，也是非常难熬的，所有人都像待宰的猪一样被人注水，压力非常大，这时，人们会通过涂鸦来发泄情绪，以此缓解压力，说实话，之所以恶搞您，一定程度上是因为人们可都是被逼出来的啊!

恶搞归恶搞，不得不说，现在的中国，像您这样忧国忧民的人已经很少了，现在的中国都在为金钱和权力而痴狂，道德和良知都被丢弃了，很少人为中国的前途以及百姓的疾苦大声疾呼，而且现在权力和资源被垄断，人们的幸福感和安全感很低，人与人之间都很冷漠，普通民众生不起、住不起、吃不起甚至死不起，人们都很迷茫，真不知道我们什么时候能过上民主、自由、幸福而有安全感的生活。

不知道您是否有答案，期待您的回信。

《吕氏春秋》中有这样一段话：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”它告诉我们：一个人要想了解外面的世界，首先必须认识你自己。

《孙子兵法》里也有一句名言：“知己知彼，百战不殆。”但是细作比较你会发现，“知己”要比“知彼”更为重要。因为“彼”是一个“变量”，是外因；而“己”却是一个“常量”，是内因。自己尚不知，“知彼”又有何用？即如老子所言：“知人者智，自知者明。”了解别人的人，固然称得上智慧，但是正确地认识自己的人才是真正的明达。

李白盛年时游历祖国名山大川，每到一处几乎都留下了佳作名篇。当他登上黄鹤楼，正待题诗抒怀时，抬头忽见墙上崔颢的题诗《黄鹤楼》，自叹不如，连赞“绝妙”，心中默念”眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，掷笔离去。后来，李白在游览金陵时写下了著名的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》有着异曲同工之妙。李白黄鹤楼上的知难而退，非但无损于他的伟大，反而成就了文坛的一段佳话。倘若他当时兴之所至，草草提笔，贸然题诗，或许反添上一大败笔。有道是“败莫大于不自知”，正确地认识自己的知识、水平、能力，凡事量力而行，才有可能取得成功：过于自负或自卑，都会使自己与成功擦肩而过。

“不知而自以为知，百祸之宗也”，如果不能正确看待自己，反省自己，提升自己，那将会给自己和他人带来无尽的麻烦。诸葛亮躬耕隆中时，“每自比于管伸、乐毅”，这正是他有自知之明的表现，他最终成为蜀汉丞相。而他麾下的大将马谡志大才疏却极为自负，自告奋勇要求驻守街亭，拘泥于兵书不听劝告，致使兵败如山倒，街亭失守后被军法处置。主动请缨固然没错，但是自不量力，高估自己的能力又固执己见，难免会铸成大错。

其实，小到个人，大至国家，都必须有自知之明。倘若一个国家的统治者愚昧无知，对国家现状一无所知，那么这个国家也就难见希望的光芒。清王朝自诩“天朝上国”，实行闭关锁国的政策，统治者没有自知之明，自认为“天朝物产丰饶，不需与外夷通有无”。当外国的坚船利炮攻入华夏，一下子惊慌失措，毫无抵抗之力，遂任外夷宰割。由此可见，一个国家、一个民族更要清醒地认识自己，才能跟上时代的步伐，不致被前进的浪潮拍倒。倘若清朝统治者能早一点认识到这一点，或许不会沦落到落后挨打的窘境。

人最难的就是认识自己。有了自知之明，就有了进步的基础。因此，一个人应当时刻转动心中的明镜鉴照自己，看清自己的长短优劣。一个自知的人，才能知道自己什么能做，什么不能做。谁要是有这样的自知之明，就绝不会陷入困境。

用一双慧眼去发现对称的秘密。

讲作文的逻辑思维，我们先把一个作文当成是盖大楼。

字是最小的组成单位。

比字大一点的我们叫词；

再往上的我们叫词组；

比词组再大的单位，我们叫句；

比句子再大的单位，我们叫块。（所谓块，就是在一个自然段里，由两个或两个以上的句子组成的单位）；

再往上我们叫段；

最大的单位，就是整个文章。

如果说，一篇文章是一座大厦。

每一层楼我们叫作“段”；

每一个房间我们叫作“块”；

每一个房间里的墙我们就叫作“句”；

每一块砖我们就叫作词或词组。

我们把砖、墙、房间、每一层楼认识清楚了，就可以把文章的结构了掌握了。

字。中国的汉字，主要的特点是象形，是图形、图案。象形经过发展，就有了会意。象形字与会意字不能满足表达了，就又有了形声字。汉字成字的主要方式是象形字、会意字、形声字三大类。

《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《千字文》、《幼学琼林》、《三字经》、《弟子规》等等，相当于过去小学的课本。里面最重要的特征，就是对。适合孩子的认知特点。（注：以下部分，并不要求了解意思，只要求形象的感受对称）

我们先来看《笠翁对韵》：

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。

我们学到这里，就大胆套用《笠翁对韵》里的“对”字。为了方便好叫，统一起见，就把这个“对”，叫作对称。这个对，就是一对一对的，是一双一双的，是成双配对的。我们先忽视掉其它的东西。睁大眼睛去发现“对称”。

字与字的对称，我们就叫对称字。

词与词的对称，我们就叫对称词。

句与句的对称，我们就叫对称句。

块与块的对称，我们就叫对称块；

段与段的对称，我们就叫作对称段。我们学作文，就从这个对称入手。

我们来看《千字文》：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

我们再来看《幼学琼林》：

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

再如：

三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。

又如：

韩柳欧苏，固文人之最着；起翦颇牧，乃武将之多奇。

我们来学看看《三字经》：

人之初，性本善，性相近，习相远。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

不怕阴雨天气久，只要西北开了口。

云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。

时雨时晴，几天几夜不停。

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。

朝有破紫云，午后雷雨临。

东风急，备斗笠。

风静闷热，雷雨强烈。

急雨易晴，慢雨不开。

雨后生东风，未来雨更凶。

雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。

不刮东风不雨，不刮西风不晴。

星星密，雨滴滴。

星星稀，好天气。

星星明，来日晴。

星星眨眼，有雨不起。

直闪雨小，横闪雨大。

炸雷雨小，闷雷雨大。

雷轰天顶，虽雨不猛。

雷轰天边，大雨连天。

小暑一声雷，倒转做黄梅。

南闪火开门，北闪有雨临。

日落乌云涨，半夜听雨响。

日落胭脂红，非雨便是风。

日落云里走，雨在半夜后。

天上跑台云，地上雨淋淋。

西北起黑云，雷雨必来临。

云自东北起，必有风和雨。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

不怕阴雨天气久，只要西北开了口。

云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披 衣。

时雨时晴，几天几夜不停。

乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。

已不知认识你有多久了，已不知离开你多久了．也许在认识你的那一刻，早已注定了离别，那么我们宁可不相聚，但是我们可能不相聚吗？不可能，所以，是的，我们必须分离．如今这些已经不重要了，我只想对你说一声：＂认识你真好！＂

认识你真好．耳边还依稀有着你那作日甜美的叫声，仿佛是在安慰那很久以前无知的我，那梦幻般的甜美的叫声仿佛已经很遥远很遥远了，已经很朦胧很朦胧了，几乎要凝结成一块破碎的冰了．而我，却把那块破碎的冰一直珍藏着．当我感到酷热时，便把它拿出来．捧在我的手心上．于是，渐渐的它融化了，于是那古老的叫声又在耳边响起．聆听你当时那清脆的＂喵喵＂的声音，感受你当时那渴望帮助的心情．接着我的心也随融化了．也许当时你也曾融化过我的心，才让我收留了你，认识了你．是你，让我感受到了一个生命对爱的追求．是你，让我明白了每个生命都是值得尊重的．

认识你真好．眼前还依稀有着你那作日嬉戏的身影，好象是在逗很久以前无聊的我．那如天使般可爱的身影仿佛是从远古穿来的一道韶光，短暂而又美好．可曾经的我早已将它放入了月光宝盒．当我身陷一片黑暗之中，无法自拔的时候，我就打开宝盒，光明就来临了，而你就是光明使者．还记得，我以前最喜欢抚摸你的绒毛，这是我的一大享受．当我抚摸你的时候，你从未感到厌烦，我真的很感谢你．是你，让我感受到了人和动物之间的友情．是你让我懂得了忍让．

落叶随风将要去何方，只留给天空美丽一场．咪咪你这张落叶已飘去何方，已飘去何处，我也不清楚了，但是我始终清楚的是，你真的给了我美丽一场．那就让我再跟你说一句迟到的话语：＂认识你真好！＂

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问：“何枝可依?”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。

物如此，人亦然。

找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。

一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。

一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比尔?盖茨，本是一名外国着名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。

社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏，乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。

“绕树三匝，何枝可依?”绕树三匝，并非枝枝可依!

人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。

拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”!

去年暑假的一天，我跟爸爸回老家。爷爷要到庄稼地里拔草，爸爸硬拉着我，说：“走，咱们也劳动去！” 在玉米和大豆兼播地里，我跟在爸爸和爷爷的后面，不情愿地拔着豆地里的杂草，忽然听到爷爷的嘟囔声：“你这吸血鬼！看我把你灭了！”“什么，地里还有吸血鬼？”我迷惑不解，爸爸忙解释道：“是菟丝子吧，它是植物吸血鬼。”我没有见过菟丝子什么模样，忙跑到爷爷跟前，“爷爷，我看看，哪是菟丝子？”爷爷把连根拔起的菟丝子寄给了我，我细细打量着，它的茎呈丝线状，橙黄色，无叶，缠绕在一株大豆秸上。

回到家里，爸爸进一步向我介绍，有“植物吸血鬼”之称的菟丝子，它是寄主虫，吸附在各种植物或树木上，不断吸取营养物质，使寄主生长减弱并逐渐死亡，豆地一旦有它，攀缘在豆秸上，交织覆盖着黄色藤蔓，使大片大豆绝产。为了进一步研究认识菟丝子，我拿起放大镜对它观察，花簇生，外有膜质苞片；花萼杯状，5裂；花冠白色，顶端5裂，裂片向外反曲；雄蕊5，花丝短，与花冠裂片互生；鳞片5，近长圆形。

我又上网搜索了它的其他资料，菟丝子是一种寄生植物，不容易被人发现，因为它细小微红色的细弱枝条顶着线团般的粉红色小花，缠绕在植物的茎上。在它线状的茎上看不到叶子，而是一些几乎看不分明的半透明鳞片。它是一年生寄生草本植物，它的朔果近球形，成熟时被花冠全部包围；种子淡褐色。花果期7—10月，种子含脂肪油及淀粉，又可入药，为滋养性强壮收敛药。菟丝子打着如意算盘靠着别人生活，索性连叶子也不长，在它看中的植物茎上缠绕得十分牢固，决不会掉下去，这是因为菟丝子茎上长有许多细齿，被它缠绕过的茎上会留下被细齿嵌入的伤痕，伤痕很深，就像被牙咬过。它的细齿就像是微形吸水器，把它所需的糖、水、矿物质等都从被它寄生的主人那里抽到自己体内。只因它吃喝不挑剔，各种农作物它都能寄生，因而成为农业上的祸害之一。菟丝子的危害性不仅仅是它吸取植物养分，养肥自己，拖死别人，而且还传播传染病，把病害传染到植物上去。

看来，菟丝子确实是植物的吸血鬼，另人厌恶，但我们要一分为二地评价它，它也可入药，这又是它的优点。菟丝子，我算真正认识了你！

[菟丝子，我认识了你小学六年级作文

经过考试我才真正明白，知识对于一个人是多么重要，甚至可以说知识就是生命；知识可以改变命运，知识就是力量；有知识的人才能变成三头六臂。

我平常考试成绩一次比一次差，总认为是“太粗心大意，太马虎了，我今后考试注意点，不马虎，肯定会考好的”。这样想，便不能认识到问题的严重性，从而任自放流，以后学习依旧不努力。自我安慰，不能使人人从失败中引起重视，以致学习还是“外婆打灯笼——照旧”。这样，到了考试的时候，就又会考得很差。相反，如果你意识到成绩考差的严重性，从而用这次教训来鞭策自己，那你感到必须学习，把这次的失败当做教训，那么学习成绩肯定直线上升。

但是在平常的考试过程中，有很多同学作弊，还有一些同学已成习惯。

我反对作弊这一行为，这对我们是很不公平的。靠作弊得来的成绩是虚假的，作弊的后果也是不堪设想的。

作弊的目的大多数是为了取得高分，作弊者丢失了诚实，冒险换来了不真实的成绩，这值得吗？作弊时，作弊者心里很害怕，害怕被老师抓到，只敢偷偷摸摸地抄别人的卷子，如果老师没有看，胆子就大了，行为更加过分。考完后作弊者在庆幸之余也有一些害怕。但只要做了几次之后，那作弊的瘾会像开了闸的江水挡也挡不住。

我认为考试作弊现象不是作弊者单方面的问题，这涉及其他一些方面。比如考试制度。试题过死，过于抠课本，使得考试时翻书就可以找到答案；其次是考生的压力过大，家长和老师过于重视分数，使得一些考生因无法达到家长与老师所规定的目标而使用了这种投机取巧的办法，即使这样，我们都要脱下作弊那虚伪的外套，在考试中展现真正的自我吧！真实永远是最美的。

培养出良好的学习习惯很重要，我们只有自觉、勤奋学习才能获得优异的成绩，成为拥有知识的人。

杜甫，你好。我在心中默念。

人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。

庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?

儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：

呜呼!何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?

你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?

“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。

同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，官吏腐朽，人民疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。

我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。

无论是充满凌云壮志的吟诵，是国破家亡的伤痛，还是同情人民的情思，无一不弥漫着你沉重的气息，一言难尽的愁滋味……杜甫，我想对你说，总有一抹灿烂，在时光与心灵纷繁交错的出口处。

“国破山河在，城春草木深”沉重的心情，给城中的草木染上了深沉的颜色，国破的伤痛让你的眼睛不再明亮，你也说，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”支离破碎的江山，更添一份忧愁……只是，历史无法改变，为什么不去吟唱“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望呢？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”你的诗中常常揭露着社会的现实，官府豪门内歌舞升平，奢侈萎靡的生活更刺痛了甚至百姓疾苦的你，隐居草庐的日子里，你依然吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，因为你是苦百姓之苦的诗圣啊，所以你无法“采菊东篱下，悠然见南山”……

少年的你也曾吟唱“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也曾有过登泰山而小天下的抱负……只是，战乱的纷扰，颠沛流离的生活，百姓饥寒痛苦在水深火热之中，就这样，你那凌云壮志深深的掩埋，晚年登高的你，也只能听到风声呼啸，猿猴哀鸣，也只能发出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的叹息……

杜甫，那沉郁顿挫的诗歌，为我们塑造了一个愁苦的诗圣，你经历了唐朝的由盛而衰，性情使然，你始终无法在乱世中燃起希望。杜甫，我想对你说：

总有一抹灿烂，在时光和心灵纷繁交错的出口处。

无论是黑夜的深处，还是在白昼的边缘；无论是在繁花之中，还是在荒野之上，抬头直面人生，总会有一个出口，没有深沉的愁苦，没有支离破碎的生活，只有一抹灿烂的希望，在时光和心灵纷繁交错之间……

《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》

虽然第一战完全是在没有准备的情况下去的，我对自己还是蛮有信心的。

就开始第二轮的复习。由于这学期平时的课程太多，几乎是从早上8点上到下午5点，晚上还有公选课。

只有靠每天插空挤时间，每天一篇阅读和听力，然后开始精听剑4-6的SEC3和SEC4。

用了一个寒假的时间，又去了一次雅思考场，结果是5.5.

作文依旧是5.5 阅读是 5 可是听力变成了5.5 口语也变成了5.5

这中间我对听力的坚韧程度到吓人，我就去找各种学听力的书，王陆的807单词，几乎是每天一篇。大概半小时，

但是检查的很仔细，每个听错的单词都标了音标，并分析为什么听错。

然后就是如何很好的运用剑桥系列了，我是先认真地做一遍题，然后对答案，再听一遍录音找出答案，然后再开始精听原文，一个句子一个句子听。直到听完为止，这个过程无比漫长，几乎是每天听2-3小时才听完半篇SEC3。

所以各位一定要坚持到底就是胜利啊。

口语只是去把每个题目都认真地准备过，然后考试的时候遇上了白发老爷爷，很和蔼，讲的时候按题目讲，并且比较流畅。