写一段对杜甫的认识（经典20篇）

杜甫，你好。我在心中默念。

人生的际遇若一直平步青云，那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历，虽然带给人不幸，却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力，焕发夺目的光彩，请停下你匆匆的步履，望望杜甫遗留的脚印。

庭院八月枣梨熟，瞧，那茂密丛中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才华，更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘，残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺，也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字，老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨，那个昔日英气勃发的少年哪儿去?

儒家倡导“君子达则兼济天下，穷则独善其身”。达则兼济天下很容易，穷则独善其身着实不易，更能可贵的是穷困时不忘心系天下：

呜呼!何时眼前突兀现此屋，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀，又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头，你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?

你无疑是一面镜子，一面映照大堂帝国的明镜，你照出了那个时代的丑恶本质，一切都是那么真切。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪，你在质问，那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?

“偏知生男恶，反是生女好”。在那个混乱的年代里，男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥，与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛，便不如生个女孩儿，嫁给比邻，还得时时相见。

同李白一样，你是郁郁不得志的。皇上昏庸，官吏腐朽，人民疾苦，栽道怨天。在这种时代，本事被摒弃一旁，视为草芥。你的本领也就只能让后人所铭记，后人所欣赏。

我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直达心底。

一湾宁静的爱琴海，孕育着一颗雅典文明的遗珠，在那个智慧交织碰撞的时代，苏格拉底，用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”，便定下这千古的命题。

“认识你自己”这简简单单的五个字，却包含着这个宇宙最深奥的智慧，也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛，一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己，一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见，认识自己绝非易事。

认识你自己仿若是一颗指路的启明星，它能帮助你走出思想的迷雾，现实的深渊，赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒，当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子，她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴，于是她转而投入于政治，并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己，才真正的走出人生的瓶颈，拥抱了另一个全新的世界。

然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至丧身于自身之惑的人，历史上也不占少数。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何?”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音，引得古今多少人与之同泣，然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我，非战之罪也!”不免为之酸楚，后人王安石的评价“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”历史遗留下来的遗憾，难免总会令后人反思。项羽，这个自负的将军，终是湮灭在历史的车辙中。

认识你自己，如同一面历史的铜镜，鉴证着世代人的沉福陶潜认识了自己，踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己，坚持自己“荒诞”的圆点风格，开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己，孤异的舞着她心灵的舞蹈，为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己，才能真正拥有了一份安宁的力量，让心灵沉淀下粗糙，让灵魂洗去铅尘，升华出一个全新的自我。

红花有其娇妍之美，绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美，大海有其广博之美，正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷，人也如此，每个人都有自己的禀赋，只有认识认清自己，才能真正发挥自己之所长，才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。

学会认识自己，顺着自己的心意听凭自然的感化，走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧!

《杜甫传(图文本)》的目的是要把我们祖国第八世纪一个伟大的诗人介绍给读者，让他和我们接近，让我们认识他在他的时代里是怎样生活、怎样奋斗、怎样发展、怎样创作，并且在他的作品里反映了些什么事物。作者写这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。关于一些个别问题，有的采用了过去的和现代的杜甫研究者所下的结论，有的是作者自己给以初步的分析或解决。为了使读者不被烦琐的考证和论据所累，不曾把问题解决的过程写在里边，附注也尽量减少。作者使用的杜集，主要是仇兆鳌的《杜少陵集详注》;仇氏注杜，虽然有许多牵强迂阔的地方，但他丰富地搜集了十七世纪以前关于杜甫的评论和注释，给作者许多方便。

暑假期间，我在洛阳爸爸的出租屋附近结识了一个新朋友，她的名字叫张筱笛，她今年7岁半了，她长的太可爱了，一张圆圆的脸庞，大大的眼睛，小小的嘴巴，高高的鼻梁，可以说是一个人见人爱的当代小美女。

她非常聪明、天真，别看她人小，可她会讲的大道理可多了。每次我不开心的时侯她总能真诚地拿她的大道理把我心里的不痛快赶跑，她不但学习好，而且还会玩纸牌，是她教我学会了打牌。

她还是一个很有爱心和善良并且很宽容的女孩子，即是看到街上无家可归的流浪狗她也会难过半天，有时她还会把家里的东西拿给它吃。别人偷了她家的东西，她也不会责怪，只希望他能知错就改，不要再犯同样的错误。

她平时高兴的时侯就一蹦一蹦的，她不高兴的时侯就大吼小叫。她在家时除了穿一个小裤头外，不穿其它衣服，即使被别人看到了她也不会感到害羞，她非常单纯，从来不耍心眼。

晚饭后我们会坐在公路边说心里话，然后一起去跳舞的地方玩，直到玩够了我才带她回来，各回各的家，各找各的妈。每次回家前她总要和我拥抱一下才肯离开。

每次我回县的时侯，她总不停地问我，什么时侯还回洛阳，生怕我再不回去一样。等我回到洛阳到她家找她时，她高兴地就像一个出笼的小鸟一样飞奔过来和我拥抱，我们俩就像亲姐妹一样彼此真诚相待，她是我的开心果。我是越来越喜欢她了，我会格外珍惜我们的情谊的。

人是一面镜子，它可以创造无数个镜像，然而，它难以看到自己。因此，很多人以他人为自己，在幻想中迷失一生。所以，人生在世，第一要务不是认识别人，而是认识自己。

认识自己，不是夸大自己。他，是战争史上的奇才，一生获得了六十多场会展的胜利；他是有道明君，引领法国一步步走向富强；他精力充沛，一天只睡四小时……然而，一个小黑点最终让他所有的光环黯然失色，沦为圣赫勒拿岛上的囚徒，他为此冥思苦想了五天五夜，最终，他找到了这个黑点——不能正确认识自己。他太高估自己，太高估法国了。为了那个不可能完成的梦想——统一欧洲，他和他的国家耗尽了最后一丝精力。只因把时代当做镜子，高估了自己，这个在镜子前倒下的英雄，就是拿破仑·波拿巴。

认识自己，不是贬低自己。南宋时期，岳飞出兵北伐，一路穷追猛打，兵至东京近郊，由于兵力不足，他向朝廷请求增援，然而，他等来的不是援兵，而是十二道金牌。后人为这一历史事件争论不休，其中公认的重要因素之一是：宋高宗不相信岳飞的战报。作为出了名的“逃跑皇帝”宋高宗以金军的战斗力为镜子，他看到的只是胆小如鼠一触即溃的乌合之众。可他哪里知道，猛虎在别人的镜子里也有变成绵羊的时候，原本可以一举收复中原的良机因他的决策失误付诸东流。

“照照自己的镜子”，从夜郎自大，到小马过河，再到爱因斯坦的镜子哲学，古今中外，多少兴亡故事都因照镜子而改写：认清自己的，或建功立业，或急流勇退；迷失自我的，或功亏一篑，或身死国灭。生活亦然，认识自己，既不高估，也不贬低，知己知彼，百战不殆。

如果你还为别人镜中的你而沉迷，请放下它，拿起自己的镜子，认识自己，走向成功。

错误，是不可避免的，也是每个人在生活中成长的前提。但是，在生活中的错误会带给我们不可代替的启示。

著名科学家爱迪生以发明灯泡而闻名于世界，你可知他发明灯泡做了多少次实验?那几千次实验无一重复，这足以体现他那仔细认真的态度，还有他的坚强。假使他在几次实验后就放弃，或者他并没有想到这个实验，那我们现在还会在明亮的灯光下学习吗?假设可以，那会在多少年以后?我们这一代会是吗?无怪乎他被称之为发明大王，如果不凭借耐心，大概他的一切发明都不会存在，或许现在的文明会倒退几十年，甚至几百年……

从小到大，犯的错不少，得到的教训也不少。但在这些教训中，我得到了最有价值的经验：数学是强项，但却因为粗心大意，使数学成绩每况愈下。上五年级后的一次考试，本是信心满满，不料，母亲却告诉我，我只打了五十分。果然，老师念成绩那天，第一个不是我，第二个，第三个……当我的名字从老师嘴里蹦出来时，五十个人大惊失色，一个人面不改色，当然，这不包括我。试卷发下来后，我仔细地寻找出错原因，且慢，试卷正面干干净净，一道题也没错，那——一阵迟疑，我将卷子翻了过来，只见一道路程计算题的旁边画了一个超级大叉，还有几行红艳艳的批语：“你做作业时曾经做错过这道题，现在你又做错了，扣你五十分。”十分的题被扣了五十分，从此，我长了记性：同一类型的题，我再也没有错过两次。这个教训虽然使我的数学成绩有所提高，但却并未根除我真正的缺点。

小学毕业时的几次测验，让我改掉了粗心大意的毛病：“负七的绝对值是负七”!相信看过这道题的人会认为这不是一个好学生做的。可巧，它就是我这个在诸多老师眼里所谓的“高材生”所做。这道题的旁边有一行批语：“你错了不该错的题，有必要惩罚一下。”此后我便与几个犯了同样错误的好学生在讲台前与地面为伍，一天中两到三节数学不等，在讲台前一“坐”就是40分钟，双腿多次麻木，一直坐了十余天……

错误可谓是成功路上的绊脚石，一个两个并不起眼，如果你不搬动，它将越积越多;如果你舍不得弯下腰，那么它将成为你不可攀越的山峰……

品一杯酒，初尝时觉得烈不可耐，而后来回味，却是满口醇香，读诗亦是如此。诗中有许多值得我们去探索，去回味的意境。而最能让我觉得有身临其境之感的，就是唐代诗人诗圣杜甫所作的诗。

读《春望》“国破山河在，城春草木深。”在这里我仿佛看到杜甫，只身一人站在破败的城墙外。不由得想起昔日长安城内，车水马龙，巷里巷外充斥着人们的欢声笑语，一片繁华的景象。可是现在春天已经俏无声息的来到，却是物是人非，映入眼帘的就是满目萧索的景象，城内外杂草丛生，人烟稀少，给人凄清寂静之感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”如今长安城的繁华已逝，战争的硝烟像四散的毒蛇，传播着无尽的痛苦。妻离子散，身在长安，曾经的国都却归家无望。“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

这无处可以诉说的忧愁，让一代巨儒引颈长叹，都说男儿有泪不轻弹，此时却是忍不住热泪盈眶。

读《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”这时的杜甫早已是一个落魄士人，寓居鱼南村一角的破败草庐。每逢大雨，草庐总是在风雨中飘摇，像无根的浮萍，连遮风挡雨都做不到，日夜都为这而忧愁，难以入睡。我仿佛看到杜甫哪怕是在这困苦的条件下，仍然不顾自身的安危，置生死于度外。而在想到天下还有数不胜数的像他一样的读书人仍然无处安身，生计都难以维持，不由得仰天高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”希望天下的读书人都能够衣食无忧，有一个好的仕途。从这我读出了杜甫胸怀天下，忧国忧民的高尚品德。

杜甫生逢乱世，空有满腹经纶却无处施展，一生飘零，他的心中定时凄苦万分吧！但他从来没有动摇过自己忠君爱国的信念，宁愿牺牲自己换取天下许多像他一样的人安居乐业，不再因为国家动荡，而四处奔波。读他的诗我读懂了他内心的愁苦，和他可歌可泣的伟大爱国情怀！

在历史的长河中，有许多像杜甫一样具有高尚灵魂的人。像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”伟大抱负，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀，苏轼“持节云中，何日遣冯唐”的报国心愿。他们的高尚品德，就像一座座明亮的灯塔，为我们前方的道路扫去阴霾，让我们受益匪浅。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

蓉城，天府之国，在这里那些文人留下了自己的气息，那些贤士留下了自己的一切，美的数不胜数于是我决定寻找着美，寻找那蓉城最美风景。

在那个浣花溪边竹林围着筑起的茅草屋，构成一个淡雅典致的风景，这里，杜甫的家，那是一个冬天，他为了避“安史之乱”携家入蜀，在蓉城营建茅屋而居。

记得幼年时背过“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。那是他写成都的花，或许是草堂的花，他亲手栽培的美丽的花。不知这花的气息是否还含着他的衣袖上的墨香，这巧沁兰心的花的香气弥漫了整个草堂。他的诗意愈浓，沉浸于花香，唱出这诗，为蓉城添上美丽外衣，给草堂笼上诗墨的气息。

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”，这溪是你茅屋边的那湾溪流吗？溪边的花草是否还繁盛？不知那里或是溪边一颗大树上，是否还挂出绿枝？白色的花瓣渐渐舒展，溢出浓愈的芳香，树杆是粗糙依旧，如生出的老茧，而那花瓣上的枝条依旧丝滑，如水做的枝条，晶莹。这或许是当年的景色，而你吟出的诗句，如画中提字，使景，画龙点晴。

而现在，空气中仿佛还酝酿着你的气息，在林间的荫下，一抹碧绿，一丝清新的的风轻抚而过，那古朴致雅的气息难已消散，参观的人儿带着世俗来，又带着这典雅离去，气息中还蕴含着一种莫名的高雅的美，好象是整个蓉城，美的心，美意生于此，那不仅是单纯成都的美还是美中意诗蕴。这或是最美的地方。

还记得我在寻找，寻找蓉城最美的地方，我想最美丽，不正是诗意正浓的杜甫草堂。

如果只靠自己感觉自己是什么样的人是不可能认识自己的，只有从别人的嘴里才能真正了解自己。在初中这三年里我对自己有了新的认识。

三年前，我来到了我的初中学校。签完到我就跑到教室随便找了个座位便坐下了“同学你叫什么名字”我看他不说话“别羞涩嘛从今天开始我们就是同学了……”正说着老师瞟了我一眼“同学们你们好我是你们的班主任，在昨天我们还只是陌生人但今天你们都分到我这个班了，那么我们就是亲人了。希望大家和睦相处学习同学的优点纠正缺点，大家先互相认识一下我先去看一下你们的资料。老师走后那个同学在一张纸上写上了自己的名字-郑秀晶"这是你的名字啊，不过看着像个女生的名字哈哈~~。不笑了跟你开玩笑的，现在我们是朋友了，你可以叫我小达子"看他不说话“既然你叫郑秀晶那我就叫你秀儿吧”他噗嗤一下笑了

一转眼我上初二了，现在我早已和秀儿成了最好的朋友。

在一天晚上我辗转难眠恰好我又和秀儿是同铺，我试探的碰了他一下“小达子有事说事都是兄弟别墨迹”“秀儿你变了啊你我记得在初一的时候你可是个青涩的少年啊”“说的也是跟你上一块我都被你带坏了”“嘘~小声点别让执勤的逮着我们。秀儿身为我最好的朋友你觉得我是一个什么样的人，正反面都说哦”“你嘛是一个爽快的人，比如说我给你要个东西如果你有你会直接给我如果没有你会告诉我不像别人敷衍我。在说嘛你还是我的良师益友在我不会题的时候你会跑过来教我”“我就没点缺点吗？”缺点的话你比较骄傲吧，看你成绩一上一下的我都替你担心……"

在毕业典礼上，学校里的老师代表说：“老师是比家长更了解我们的人”都快毕业了我可不想稀里糊涂的离开。典礼开完后我找到班主任“老师你觉得我这几年怎么样，是一个什么样的人”“你是一个负责人的人这三年你不仅是班长还是学习委员帮助我和各科老师解决了很多问题，但是你有时候又不守纪律在宿舍我经常听见你和别人说悄悄话。另外我从开学就看出你是一个活泼但是还能和同学搞好关系的人，所以我才让你当班长啊。快放假了赶紧去和同学玩会不然以后就见不到了”“嗯嗯谢谢老师”

这三年在老师和同学的帮助下发挥了我的长处改正了缺点。重新认识了自己。

法定节假日是指根据各国、各民族的风俗习惯或纪念要求，由国家法律统一规定的用以进行庆祝及度假的休息时间。法定节假日制度是国家政治、经济、文化制度的重要反映，涉及经济社会的多个方面，涉及广大人民群众的切身利益。法定节假日的休假安排，为居民出行、购物和休闲提供了时间上的便利，为拉动内需、促进经济增长做出了积极贡献。

《中华人民共和国劳动法》(不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省的法定节假日)第四十条规定：用人单位在元旦，春节，国际劳动节，国庆节，法律、法规规定的其他休假节日，应当依法安排劳动者休假。

根据国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》(国务院令第270号)规定，我国节假日包括三类，其中有两类为法定节假日。

在第三单元，我学习了关于大自然的几篇课文，老师也给我们放了许多有趣的影像资料、还让我们尝试着去做小报、自己课外查资料，使我更深一步了解大自然。

在这次综合性学习过程中，留给我印象最深的就是关于鹿的资料。通过查找资料，我知道了鹿的种类很多，而且在世界各地都有分布。由于居住地区不同，鹿的体型大小、毛色以及鹿角的形状都有很大差异。鹿一般生活在森林中，也有的生活在苔原、荒漠、灌丛和沼泽地带。鹿是典型的食草性动物，食物有草、树皮、嫩枝和幼苗等。我还知道了麋鹿俗称“四不像”。其实它是“四像”，即头像马、角像、蹄像牛、尾像驴。麋鹿是我们国的特产动物，早在3000年前，就生活在黄河流域，后来灭绝了。现存的麋鹿是从国外引进的人工饲养和种类，数量很少，被列为国家I级重点保护动物。

我觉得这个单元的学习对我来说非常重要，这不仅让我学习了更多知识，还亲近了大自然、开阔了眼界，真是太好了！如果没有了这个单元的学习，我将会失去多少知识啊！而且也要感谢魏老师，是她使我们学到比课内更丰富的知识，是她使我们学习到的知识深深地印在我的脑海里。

我们生活在这个美丽的大自然中，就应该去认识它、保护它！

4月6日，晚12：05，我无法忘却这日子——外公去世了。得到这个消息，我正好结束了一模考试，当父亲告诉我时我脑袋一片空白，久久才回过神，之后又大声的叫道：“不可能。”我多么希望这是个假消息。心中底气不足，因为我最近耳边频率最多的是外公当时的身体状况。

外公得糖尿病多年了，要不是妈妈的营养方案维持着，身体也不会撑到现在，外公每一次的痛苦对于我们来说都是死亡的预习、演练。心中有所准备，可当那瘦瘦的，干瘦的几乎无法通过身形认出来的身躯躺在那床板上。盖着白布的脸，我似乎还能看见过去的微笑。

假的，都是假的，我下意识的催眠自己，但是当外婆和母亲的哭声回响在外公身边时我才真正地明白，外公早就走了。这天是4月8日，外婆的家里挤着亲人和乡邻，满屋充斥着独有的佛香。刺激着嗅觉的同时也刺激着泪腺，外公的遗体摆在那儿，安安静静的，外婆颤着手从外公的用品中选出最好的，他常穿的衣物取出包成一个包袱。

我对外公一点儿不了解，准确的说是完全不认识。我见他大多数时间都是在暑期或是寒假，同样对他的感情也不深，而且这是我人生真正意义上第一次面对身边亲人的死亡。

左肩上，脖颈上按照家乡的习俗带上了红布，挂上了白布条，叫上穿着白色的不懈，我面对着满堂的人，面对外公的遗体，我不知道该摆出怎样的表情，敲锣打鼓的声音挑拨着耳中的鼓膜，外公的姐姐坐在堂中央将印着“佛”字的黄表纸一张张的烧着，从大门中掺进来的风夹带着几丝湿意卷着烧的灰白的黄表纸飞着，几点火随着灰白飞着最后消失了。落在地上，满地都是。回想起最后见外公是在寒假结束前，我还记得他沙哑的嗓音。满堂的人将我挤在一个角落，我终是没能见到外公的脸。

和母亲吃完饭，我走到外婆身边，她坐在椅上，她一直守着外公。眼眶中的泪始终含着。我静静陪着，那炉火中的佛纸燃尽，仿佛外公告诉我们他已经到达天堂了，我转头看看外婆，我深知，最后一面，伴着一生的人如此早的离去一个在天，一个在地是种折磨。

外公，让我重新认识你吧，我现在连你叫什么都不知道呢。

抬头望天，或许你已经化作星星，始终为流泪的我，写到这时眼角有了湿意，漫天的雨不及眼角的泪。若回到过去，外公请让我重新认识你……

古人云：“知子莫若父。”而如今，我却认为：“知己莫若及”。我真实的风采，如风、云、雷一般，莫不具备。

风

风总是匆忙的。

七月的天气，无比酷热。而我，如风似的穿梭在城市狭小的巷子里。为了学习，为了成绩，急性子不可避免，不过这也是我平常的个性。

每天匆忙的去上学，又匆忙的放学回家。急匆匆的写作业，心如风，神如风，行如风。

云

云，带上了一点朦胧，可能是想保留住自己的一点本性吧。我本如云，如云般朦胧，如云般不可预测。

平时，我从不把自己的心事告诉同学，不知情的同学便以为我城府高深，那是“假我”，我只不过如云般罢了，带着朦胧。

雷

很容易把雷与暴躁联系起来，可能是有“暴跳如雷”这个词语吧。

少年时代，叛逆和反叛演化了我的暴躁。

遇到不顺心的事，我会把自己关在房里，抱着枕头，使劲地打，如果还不过解气，便在窗台上倒水，嘴里不停的咒骂，这才把心中怒火减弱一份。心如雷，神如雷，行如雷。

今天，妈妈教我认识了人民币，人民币就是我们用的钱。

我首先认识了硬币，有1角，5角和1元的，它们都是圆形的，1角最小，1元最大。我知道了5角可以换5个1角，1元可以换2个5角，也可以换10个1角的。

又认识了纸币，就是一张张纸做成的。妈妈先拿了一张小小的，我从来没见过，妈妈说这张纸币是1角的，它和硬币1角代表的钱的大小是一样的，只是一个是硬币一个是纸币。还有五角的纸币也是和5角的硬币一样的，我没见过这两张纸币，是因为现在市面上这种面值的很少用了，大多数都是用硬币的。

还有一元纸币和一元硬币，面值大小也是一样的。我又认识了五元、十元、二十元、五十元、一百元的纸币，它们颜色不一样，大小也一样，妈妈让我一一把它们摆好，我知道了十元可以换2张五元的，二十元可以换2张十元的，五十元可以换5张十元的，最大的一百元可以换10张10元的，还可以换5张20元，但只能换2张50元的。

接着妈妈让我用人民币去买东西，我们去了肯德基，要买3个甜筒，我算了算1个甜筒6元钱，买3个就是18元，我给了收银员阿姨一张100元的大钱，她找了我82元，还让我数清楚，我数了数果然是82元，和我算的一样。我和妈妈、妹妹一起吃着甜筒，开心极了。

我学会了自己买东西，更加开心了。

“国破山河在，城春草木深。”深情地表达了杜甫这位伟大现实主义诗人地爱国，为国担忧之情。

杜甫生活的时代，已是唐朝乱世，他的心系在国家上，看着国家战火频仍百姓凄凉，心中满是苍凉。忧国忧民心怀天下的他用他那雄浑悲壮沉郁顿挫的诗句，为后人留下了一幅幅唐朝乱世烽火连天的画卷。

早年的杜甫亦是有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志的。他也是想在战场上为国而战，那是无上荣耀啊。可朝代最终还是替换，他的国，也不复存在。

安史之乱时，他亲眼目睹战时官兵强迫老百姓充兵时的凶残模样，从而写成感伤国情的《石壕吏》。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”妇人的哭啼，官吏的厉叫，为后人展现了唐朝中后期战争的惨乱百姓的凄苦。杜甫想为国效忠，可惜事违人愿。

和杜甫并称“李杜”的李白，乃生在唐朝盛世华年间，他不用为国忧国忧民，多的就只是饮酒作诗游历天下。杜甫不能，他的性子里就是要为国而忧为国而愁的。而怀才不遇的他，在唐朝就像是一匹千里马却遇不上他的伯乐，因此他也只能在他的诗里抒发对国家对唐王朝的一腔精忠报国之心。

他的心，全心为着国家，他的诗全为着百姓。看着这世间的兵荒马乱，自己却束手无策无能为力，可想在杜甫心中的这番无奈的煎熬。

唯有在诗中，他才能倾述自己的苦衷，他把自己对祖国的一腔热血写了进去，他把自己对百姓饱经战乱写了进去，他把僵卧孤村仍尚思为国戍轮台的报国之志也写进那一首首雄浑厚重而又苍凉热血的诗句中。

为杜甫而歌，为他的雄心壮志而歌。

为杜甫而歌，为他的精忠报国而歌。

在我和小z做同桌之前，我觉得她经常被老师表扬，举手发言也挺多。可自从我跟她坐同桌了以后，我对她的印象改变了。

以前的小z，在我眼中是一个学习成绩优秀，举手发言积极，不拘束，大大咧咧的一个女孩子。所以，我和我妈都梦想我能和她坐同桌。这学期，梦想实现了：我终于能跟小z做同桌了！可是，刚开学就有些不愉快：美术课橡皮没带，她向我借；地方课程书没带，她向我借……刚开学，她就向我借了不下十次东西了。不过我还是在想：可能是她刚开学有些不适应吧。我的想法得到了“证实”：在接下来的十几天里，她没再向我借过一次东西了。可过了这十几天，老毛病还连同着新毛病一起犯了：她不是向我借东西，就是向我借作业抄。有时候我不借她抄作业，她就嘴一撇：“切，我不稀罕你的作业。就你那臭作业，谁要啊！”接着她又向我前面的喊道：“前面的，答案拿来。”有时没答案，她就去她的左邻右舍抄，大家都只能乖乖的给她抄，谁让她掌握重权：班长，纪律委员兼棋子管理员。

我看到这一幕，大吃一惊：往日那美好的印象都变了。她是原来那个小z吗？我把这事告诉了老妈，老妈也不信，直到我拍来了她抄作业的照片才信。我和我妈都很吃惊，于是我们得出一个结论：她以前带给我们的美好印象是装出来的，作业都是抄的。我和我妈认为：她以后的学习成绩是好不起来的，她以后会越来越差。经过了这个学期，我重新认识了小z：她是一个虚伪的女孩。

古人有过一句极为深刻的话：师法自然。说得真棒!大自然给咱们上过的课的确非常多非常多，且一节比一节美妙。先请听一个故事。

有人为了晒衣服，曾在相距不远的两棵树上拴了铁丝，久而久之，铁丝形成了铁箍也就牢牢地勒进了树干，硬是在树上勒出了一道深深的印沟。两年后，铁箍更是深深地勒进了树里，可怜的树看来是必死无疑了，但奇迹偏偏因此而发生，那坚强的树非但没有勒死，反而站得稳稳当当的，硬是把那可怕的铁箍活活地吞了进去!而这一切恰好被一位绝望之极的老人看到，也就得到了重新活下去的勇气。老人得的是癌症!他战胜病痛活了下来。多活了好几年，临去世时他说的最后一句话是：感谢那棵树!

瞧!大自然多深刻，虽然不声不响，却能给人超常的力量。

是的，类似的故事还非常多。成熟的麦穗低垂着头，那是在教咱们谦虚。一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教咱们团结。温柔的水珠能滴穿岩石，那是教咱们坚韧。蜜蜂在花丛中忙碌穿梭，那是教咱们勤劳。含差草默默收拢叶片，那是告诉咱们切莫过分张场。

是的，大自然是最好的老师。只要咱们肯学，天天都会有收获。

观杜甫。闲坐岩石，穿倚翠竹，仰望晴空，身绕清风，一个逍遥的诗人。

叹抉择。杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

叹仕途。上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤!愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

叹人格。一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

读杜甫。独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

会议认为，到2020年全面建成小康社会，是我们党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标。“十三五”时期是全面建成小康社会的决定性阶段，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。当前，和平与发展的时代主题没有变，我国经济发展进入新常态，我国发展既面临大有作为的重大战略机遇期，也面临诸多矛盾相互叠加的严峻挑战。我们要准确把握战略机遇期内涵的深刻变化，更加有效地应对各种风险和挑战，在改革开放以来打下的坚实基础上，坚定信心，锐意进取，奋发有为，继续集中力量把自己的事情办好，不断开拓发展新境界。

会议强调，“十三五”时期，我国发展的环境、条件、任务、要求等都发生了新的变化。认识新常态、适应新常态、引领新常态，保持经济社会持续健康发展，必须有新理念、新思路、新举措。发展理念是发展行动的先导，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现。要认真总结经验、深入分析问题，把发展理念梳理好、讲清楚，以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升。

一代诗圣再难及，“三吏三别”表诗情。

——题记

你伫立西阁，俯仰吟哦，你的声调，如此凄恻悲凉。你生时名不显赫，但逝后名声远播。你心系苍生，胸怀国事。你桀骜不驯，豪气千云……

你一生都是素白的衣衫，厕身天地之间，白鸥般孤独彷徨，这是天涯海角的颠沛流离，正如你至交好友李白曰：“行路难，行路难。多歧路，今安在?”

你憾之仕途不顺，任官又被贬数次，再加上安史之乱的风波未平，导致你满身才华无处施展，只能委身天下凄凉之地。你看不惯唐玄宗管理下唐朝的腐败，弃官隐居于乱世之中。自修草堂，忧时伤乱，咏叹国难民苦。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

安史之乱平定后，你思乡心切，乘舟出峡，奈何命运扰人，两年后，你在归乡的小船上与世长辞。

杜甫啊，走吧，离开喧嚣的长安。少年的梦境——想致君整顿朝纲，可曾想，残杯冷炙，磨尽豪情壮怀，化作丝丝悲怆，最后的遗憾——巫峡变成了华岳，蜀江化作了黄河浊浪。寂寞的湖水似永夜的孤月，吞噬着乘一叶小舟的你。

你的诗篇，步入了人类文化的殿堂。在这里，你是诗国的图腾，诗坛的君王。“不朽”是你诗篇的代名词，永存于历史长河，并真实地反映了家愁国难，时政实景。

其实，我们知道，你的愿望是将神州大地变成真正的天堂。

时代已使山河大地愈加雄壮。你应一展愁眉，放歌引亢，曾经夜夜惨黄的月色，如今已成永夜的光亮，不见你逐狡兔，不见你举杯品美酒流芳，但愿你裘马轻狂。

你看透了帝王的昏庸，朝政的荒谬。五更的鼓角，是寒风中的警钟在呜咽;三峡的星河，是永夜中乌云在潜藏。

啊，宫阙长满了野草，远处驰骋着一匹骏马!