写一段对杜甫的认识【优秀20篇】

1、喧闹的派对笼罩欢乐的容颜，香醇的美酒传递幸福的甘甜，绚丽的烛光映照开心的笑脸，甜蜜的蛋糕表达对你的祝愿：祝你生日快乐!

2、你我相识许久!难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨，祝福你的生日。

3、长长的距离，长长的线，长长的思念永不断;长长的时间，长长的挂念，长长的友谊永不变，祝你金钱不缺，微笑不断，笑容洒遍每一天。生日快乐!

4、思念万千，祝福无数，在此佳节， 祝君快乐!

5、流星划过天空，解开了礼物的银丝带，幸福就在其中，天空深蓝的卡片，写着我的祝愿，快乐正在闪烁，朋友，希望你喜欢我送的晴朗，祝你生日快乐。

6、过往再怎样变，我们共同就读的经历不会改变;距离再怎么远，我们彼此的情谊不会遥远;时间再怎样短，我们的沟通不会缩短。祝生日快乐!

7、老朋友，祝福收到不少了吧，礼物也已经装满小屋了吧，是不是还缺少点儿什么?没错，就是我的祝福呀!祝你开心增一倍，健康增一倍。生日快乐哈!

8、在你的生日到来之际，诚挚地献上我的三个祝愿：一愿你身体健康;二愿你幸福快乐;三愿你万事如意。

9、一生中总有一些朋友难忘记;一年中总有一些日子最珍惜;从春走到冬;由陌生转为熟悉;虽不能时时问候;在特别的日子里祝你生日快乐!身体健康!

10、送你的是几度春秋，留下来的却是属于你我的那份最真挚的友谊!

11、有朋友同行是种安全，有朋友鼓励是种力量，有朋友忠告是种激励，有朋友想念是种幸福!愿你开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远!

12、世上若有诤友，那就是如你对我那样关怀的朋友。我的挚友，祝生日快乐，新的一年中好运、健康、快乐!

13、被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福着祈祷着保佑着的朋友，祝生日快乐

14、你加了一岁，加了一份魅力，加了一份成熟，加了一份智慧。

15、没有太多的表达，只是一切的点点滴滴都融入生活中的海洋，我将用最真诚的心带上一份祝福!祝愿我的朋友：生日快乐，心想事成!

16、在你生日来临之际，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属!

17、送你一个美丽的好梦，祝福你一觉睡到大天亮;送你一个甜蜜的微笑，愿你时时心情好舒畅;送你一声真心的祝福，祝你好运总是随身旁，生日快乐不可挡!

18、五彩缤纷的世界，只有友情最珍贵，在这属于你的日子里，祝你快乐!

我的后桌是个学霸，我和她只是普通的同学关系，我并不了解她，也不太想和这种学霸极的人物交朋友。但自从这件事以后我又重新认识了她。

伴着清脆的铃声，数学老师抱着一叠厚厚的试卷走进了教室，我的怦怦直跳，因为这个单元的知识点我掌握得不是很好，感觉会考差。

过了许久，老师终于念到了我的分数，“某某某，上来领试卷。”当鲜红而艳丽的数字印入我的眼帘时，我的眼泪便顺着眼角慢慢地流了下来。学霸后桌一眼就瞄到了我的成绩。我慌张地用手盖住成绩。她为什么要看我的成绩，难不成想向全班公布我的成绩，太可恶了。可后来，她却轻轻碰了碰我的肩膀说：“怎么？没考好吗？别难过了，以后有不会的问我，我教你做。”“真的吗？那真是太谢谢你了！”

到了下午老师复印了几道应用题发给班上同学。虽然，我做的并不是全对，但下课时，后桌又细细说了一遍，我一下子就明白了。那一刻，我认识了她，原来她是一个乐于助人的人。

那天起，我们成为了互相的老师，也成为了互相的朋友。

句佛语说：掬水月在手。也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事。同样，当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时，一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前。

杜甫不同于李白，他把自己推到一个压抑的屋檐下。背负着对国家和人民的沉重责任感，杜甫凝视着流血流泪的大地，忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦。

杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾。又如一个历史宝库，包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容。“国破山河在，城春草木深”和“百水暮东流，青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句，语个惊人死不休”的鸿鹄壮志，形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺，也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞。于是他便成了诗中的圣人。

他的诗便是他的情感发泄，发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何。读他的诗，俨然在接受清除心灵污垢的洗礼，高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪。于是人们便想起了大海的浩淼，想起了弯月的宁静，也想起了杜甫经历了一个什么样的时代。

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。

陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删少陵谈笑即追还尝憎晚辈言“诗史”《清庙》《生民》伯仲间。他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏……亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

“锦城丝管月纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间难得几回闻。”当我走进杜甫草堂时就不由自主地想起了这首诗。

在浓浓文化与乡土气息中，杜甫草堂让人感到古典又淡雅，到杜甫草堂内更让人的心非常静，从南门走进不远你就会看到用青花瓷碎片镶成的“草堂”两个字非常的引人注目。

在杜甫草堂还有两个地方让我最为喜欢。

杜甫的故居。是由一个四合小院组成，小院外有一个醒目的名字“柴门”，这就是小院的代名词，也非常符合小院的特征。外面种着很多树与竹子，还有一条小溪，院中央还有一组石桌，看到它我们自然就会想起当杜甫坐在石凳旁或独自或与友人饮酒作诗的场景。所大部分游客都会到这里坐一坐，感受一下大诗人的风范。走进屋里，入眼的便是客厅，客厅里的摆设非常简单，慢慢走入寝室，室内只有一张床与一个柜子，杜甫的生活让我看到他对生活的追求和淡薄。

还有一个地方是杜甫塑像馆。入眼首先看到的是杜甫悠闲的躺着，又有一股大诗人潇洒的大风范，这座塑像把杜甫刻化得像一朵云一样，它让人琢磨不透，而且还有敬而远之的感觉。塑像后面是一幅壁画，壁画主色是大红，雕刻精美且气势磅礴，与所有雕塑显得相得益彰，还有几座塑像，都是我国的大名鼎鼎的诗人或词人。有一座我听别人说摸了它的胡子才有福，原来就是杜甫的塑像，发现塑像的胡子都被摸得发亮发光了，但愿我也能沾沾大诗的光慧。短短的游览，可能我不能尽兴，但还是学到了不少东西。

走出塑像馆，我就准备回家了。

在回家的路上，我告诉自己：“我走进了杜甫草堂，心也走进去了！下次我还会来的。”

人的一生中，各自有自己精彩的生活。岁月匆匆流逝，我一步一步走过以往的岁月，留下那一寸寸的脚印教会我认识生活。

生活，原来就是一个词语，一段话，一个哲理。它里面饱含甜酸苦辣四种味道，看你如何品味，如何体会。

生活是糖，甜丝丝的，好美好美。它带领着你在成长历程当中，你尝过父爱，试过母爱，享受过友爱。温暖包围着你，呵护着你，你不仅要品尝着些爱，同时也要学会付出着些爱，让别人和你一样品尝生活“甜”。

生活是醋，酸溜溜的。可是它能使人懂得人情世故。它让你明白，生活不完全是甜的。因为如果生活只有甜味，它就会像蛀虫那样腐蚀你，宠坏你。

生活是一碗苦水，它在带给你快乐之余，让你受尽痛苦。让你明白它是有许多种味道的，既是五彩缤纷，也是灰白黑暗。你要学会承受，学会坚强，学会如何走你的人生路。

生活是辣椒，味道浓辣，让你喘不过气来。它告诉你，什么叫做生活。它磨练你，让你学会品尝辛辣过后带来甜蜜。

生活的各种味道就像一环扣上一环，不会缺少任何一种味道。没有谁会有一个绝对甜蜜的生活，也没有谁会有一个绝对痛苦的生活。无论大事小事，哪怕是一分钟的时间，许多人就品味生活的味道。有些人品味过后，会沉思，品味，从而磨练自己，警戒自己，让自己成为一个成功者，走上成功。而有些人品味过后，忘了。它不知道如何从生活中学会如何生活，如何在生活中创造成功的自我，那么，就浪费了生活为了启发你的心意。

生活，带给我的有许多值得品味和学习的事和回忆。我认识了生活。你呢？你认识生活了吗？

[关于我认识了生活的话题作文

今天又是集市，住在小镇的人向来不怠慢这一天。爷爷今天难得从大山里走出来赶集，虽没有挑担子，但把一个装满农作物的蛇皮袋扛在肩上，也够显眼的了。

爷爷向来冷静，近来又有“淡定哥”的称号。尽管他只是一介农夫，但他的修养很高。他和其他农村老人不一样，不怎么爱贪小便宜，平时对村里人很大方，每年过年都是免费写春联兼倒贴红纸的。爷爷给我的印象是自命清高、知识渊博的。用他的话说，就是他是见过世面的。可是今天和爷爷一起去赶集，让我惊奇地发现，我有一个不认识的爷爷。

和爷爷一起走在街上，时不时地听见前面传来怪异的叫声。爷爷立刻警觉起来，眼睛眯着环顾四周，拉着我向发声处越走越近。声音越来越清晰，终于在不远处我们看到一群黑人，他们正边叫边舞吸引众人，不知要兜售什么东西。爷爷更警觉了，眼睛眯得更小了，眉头也皱得紧紧的，在一旁仔细打量着眼前这几个比他还黑的“人”，若有所思。

我却有些兴奋，跟中国人讲了好几年的English，终于可以和外国人拽拽了。我走上前去跟黑人打招呼，说完“Hello”、“Howareyou”，正想进行下一步的对话，却被爷爷一把拽了过去。“啊，我算看清楚了，他们是外国人，嗯，一定是日本人！日本人都不是好东西！”唉，我理解爷爷的爱国之心，以至于他所理解的外国人都是日本人，都不是好人。可，日本黑人？亏他还“见过大世面”。

那几个黑人倒挺热情，一边弹着吉他，一边“Hello”、“Hello”地围在爷爷身边跳舞。爷爷急忙抓着我飞一般地跑了，边跑边对我说：“你应该感谢我把你从‘野人堆’里救出来。”留下那些黑人面面相觑，一个劲儿地高声问：“Why？Why？”爷爷跑远了之后，才停下来，还警惕地转过头去看，深怕那群黑人追上来。

再往前走，有人在街口发扇子做广告。不用说，那旁边一定有一大群老太婆挤在那儿抢。我想，爷爷一定不会像她们那样贪小便宜的。事实上，他确实很淡定地走过去，边走边说：“咦，那种扇子，一看质量就不好。只有老太婆才会去抢那种花花绿绿还印着字的扇子。”哇哈哈，我心里暗自欣喜，想不到爷爷如此不与世俗同流合污。我于是也雄赳赳，气昂昂地朝前走，并故意迎合着爷爷：“对，我也说呢，抢起免费的东西来，就不顾形象，多丢人啊。”“啊？”爷爷突然停住了脚步，“什么？扇子是免费的？快去，快去抢！”语音刚落，爷爷便从百米开外飞奔回去了。“啊？”现在变成我不知所措地站在原地，下巴垂地了。呜呜，我的自命不凡的爷爷……

现在我算是明白了，我那自视清高、博学多才的爷爷也有世俗平庸、目光短浅的时候。不过，呵呵，我觉得他更可爱了。

[我不认识的爷爷_900字作文

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

[妻子]

杜甫于30岁时，暂时中断了在齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，在偃师县西北的首阳山下筑就陆浑山庄，然后迎娶了弘农县(天宝元年改灵宝县)司农少卿杨怡之女为妻。司农少卿为主管农业和财政的副部长，与世代为官的杜甫家可谓门当户对。妻子小他十多岁，想来是一位知书达理、聪慧贤淑的女子。遗憾的是杜甫并没有用他的大手笔为爱妻立传，甚至我们连杨氏夫人的名字也无从知晓，但杜诗中却多处提及她，虽然片言只语，一鳞半爪，但从那饱蘸深情的笔墨中，我们对诗圣背后那个含辛茹苦相濡以沫的伟大女性，还是不由得肃然起敬。

[子女]

育有两子宗文、宗武，另有一女凤儿。

班会作为课表上独立的一门课程，是教育行政部门以“指令性教育计划”的形式发挥班主任进行班级教育职能所提供的教育时段。有些班主任把班会搞成1、批斗会式.老师在台上批评一周犯错误的学生，一番点评下来，除了少数学生还目视前方外。大部分学生已低下了头。2、老师独角戏式。老师在台上淘淘不绝地演讲，底下坐着的学生一脸的茫然。3、班干部表演式。班干部承担了整个班会的策划与组织，他们在台上自如地展示着自己，其他同学担任观众，结果只是班干部得到了锻炼。班会是班主任向学生进行思想品德教育的一种有效形式和重要阵地。班会形式有多种多样的，通常我们把班会分为：固定班会、临时班会、主题班会。其中主题班会是一种省时高效的教育形式。

主题班会与临时、固定班会最大不同是它要围绕一个主题进行，这个主题就是主题班会最核心的东西。一般来讲，主题班会是指在一定的阶段围绕某个主题开展，对学生进行思想教育的班会。其主要功能是德育，通过主题班会对学生进行思想品德的教育。

从活动类型看，主题班会可以分为：

1，体验型 这是最常见的一种类型，也就是我们在主题班会里面通过对一个主题比较深入的体验，来使学生达到对这个主题的深入理解。

2，讨论型 对一个问题进行深入地讨论。

3，表演型 这种类型现在很多班级活动里面经常被老师采用。

4，叙事型 通过一个事件、故事的讲述调动大家对这个故事的体验，唤起大家的共鸣。

5，综合型以上介绍的体验性、讨论型、表演型还有叙事型，实质上都是一种理论上的划分，在真正的主题班会类型里面往往是一种综合型。比如做一个感恩主题的班会，在这个过程当中会用到叙事、讨论、体验等方式。

从主题来划分，主题班会可以分为：

1，日常主题 这是最常见的。日常生活的很多主题都可以作为主题班会的主题来使用。

2，政治主题 像我们以“八荣八耻”为主体所进行的主题班会，就是属于政治主题。

3，阶段性主题 在学校的各个年级段都会使用到。比如在初三这个阶段，学生在面临中考的时候会有很大的心理压力，而且很多学生在中考以前也会有很多需要解决的心理问题。在这个阶段，老师组织一次“怎样以正确的心态去应对中考?”那么就是属于一个比较典型的阶段性主题班会。

4，节日性主题 在我们的生活中很多节日适合作为主题班会的主题，像禁毒日、学雷锋纪念日、植树节等等。

5，偶发主题： 这种主题不常见。 班主任老师可根据问题，做如“如何去对学生进行规范教育?”、“如何去更好地做好尊师重教的工作?”等主题班会。

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”对每一个国家和人民来说，最根本、最长远的是安全利益。没有强大的国防和安全稳定的社会环境，一切都无从谈起，正所谓，仗可百年不打，国不可一日无防。

与美国军事力量对比，虽然我国陆军与美国相当，可空军中国仅是美国的百分之二十，海军竟仅为百分之十五!这多么让人震惊，我们中国与美国到底相差多少?近百年来，我国国防薄弱军备废弛，经不起帝国主义的坚船利炮的打击。使我们惨遭杀戮，备受欺凌，饱尝了“亡国奴不如丧家犬”的苦难，那都是因为我们当时落后。这些让我们深深地明白：没有飞机大炮，没有汽车军舰，没有能力保护自己，就要挨打，就会被帝国主义侵占，就会受欺负。

中国的海空军队那样落后，安居乐业的我们那样着急，希望海军空军变得更强大，让国防更一步强化!

建国初期新中国的领导人高瞻远瞩，着手准备原子弹和氢弹的研究。尽管当时外国已有了强大的核武器，而中国还是一片空白，并且研究核弹非常危险，但邓稼先勇敢地站出来，毅然接受了任务，始终坚守在在中国武器制造的第一线。终于，无比壮丽的蘑菇云升上天空，喜讯传遍了长城内外、大江南北，使中国扬眉吐气。

“少年强则国强，少年智则国智”我们作为二十一世纪的小主人，要托起明日的太阳，为了民族的强盛，为了国家能在世界中立足，我们要努力学习，将来回报祖国，回报社会。只有祖国强大了，我们才能永远地挺起胸膛;只有祖国强大了，中国人民才能对帝国主义种种针对我们的无耻挑衅大声地说--不!

“国家兴亡，匹夫有责!”我们的胸中怀着远大的理想，我们的眼里有着坚定的信念，巍巍长城回荡着我们的誓言，让我们用青春，用热血乃至生命，捍卫国家的尊严，心中牢记--强我国防，维护世界和平!

老师是我们这一生道路上的一盏指明灯。指向成功的道路。—题记

在开学报到的前一天，我看见了马上要跟我们在一起生活三年的班主任：韩老师。他是一个又胖又很幽默的语文老师，当我看见他的第一眼就有十分喜欢他。有三点，他是一个男老师，可以跟我们混在一起；他的长相十分像一个演喜剧的，我也喜欢喜剧；他是一个语文老师，在小学时候我的语文非常非常的差，所以我十分喜欢语文老师。

在开学的第一天，我们在炎炎夏日的操场上面训练，他也在日下跟我们照相，当我们休息的时候，我认真地观察了一下老师，他个子不高，很胖，眼睛像枣子一样大，双下巴，因为太胖原因显得脖子很短，肚子像充了气一样，像一个大皮球，手指粗的跟一跟香肠一样，从远处看像一个大葫芦。我们每次集合，他就是我们的一个路标，在军训的这五天时间，他还瘦了五斤。

他特别关心我们，因为我们那时还是第一次去打饭，要录手指静脉系统，在别的班有一个人的名字和我们班的一个女生名字一样，所以两个同学都打不了饭，他跟韩广大老师一说，就带他去教室食堂去吃饭，后来终于解决了。

军训五天过后，终于迎来了学习的第一天，别的班的老师要求非常低，作业也算少，韩老师的要求就非常严格，排队时一句话也不能说，作业也非常多，别人班周记只要500字，我们要写八百字，但好在我们都知道这是为了我们好。他开心的时候，像个男生，跟我们追赶打闹，他不开心的时候，像魔鬼，说话像骂人一样，嘴巴像拱桥一样拱起来，无论是心情好还是心情差，一上课就立刻“调”了回来，还变成了一个魔法师，他上课，你不想听都难于上青天，他的声音和PPT都吸引着我们的眼球。

认识韩老师真好，不但可以在幽默的教室里学习，还可以做韩老师的学生，相信只要我们认真跟着韩老师，一步一个脚印地跟着韩老师，在中考的时候一定能用六A的成绩来回报韩广大老师。

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

前几天，我到书店里看了一本书，我才寥寥的看了几页，发现很有趣，我便津津有味地看了起来。这本书的名字叫【我很高兴认识你】。

这本书主要讲了一个胖男孩立早安，他胖的没有脖子有肚子。因为他总会无缘无故的害羞，所以他爸爸教给他了一个动物魔法，班长陈九思陈羊驼、体育委员袋鼠球、冬眠熊卢冬勉、、、、、、

有一天，五年不见的崔喜若又转学来到他们班，她是一个小护士，也是一个人人喜欢的班花，早安用各种办法希望能唤起她的记忆，，让她重新认识早安，结果处处碰壁。在同桌大轮换早安成了没有同桌的孤独男孩。后来早安认识了小光并和她一起上了跆拳道班。在哪里，早安又认识了小金校长。早安发现了崔喜若对友情漠然的秘密，更在小金上校的帮助下，在学校走廊举办了魔法动物朋友画展。大家都好像重新认识了早安，但小金上校却在画展后神秘消失了、、、、、、

早安有次逛动物园，无意中让一位巧克力艺术家产生灵感，他的每个朋友都被授予一颗巧克力星，比如金星、木星、水星等。在陈九思、崔喜若等人的一致要求下，早安被授予了那颗被众星环绕的太阳。她们都发自内心的对早安说;我很高兴认识你。

告诉我们不能害羞，要大胆的去结识新朋友。

大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽，认识大自然。

当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……

当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。 作文网 www.zww.cn

当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。

在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地，中学生作文《认识大自然》。

当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。

当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。

当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！

大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。

朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声 ！

碟中一芥灯草不住地烁烁，光影缱绻。

外面铺卷着暴雨，寒气从檐顶的破洞袭入，吹得这瘦弱的光火险些熄灭。园里黒黢黢的，隐约能看见蒿藜的轮廓——肆意倡狂地卧伏在角落，像是在潜滋暗长。

刚经了洪灾，十日煎熬，他早已顾不上这些，桌上是耒阳聂县令送来的烤牛肉，常言道饥不择食，更何况面对美酒佳肴，他不停、不停地咀嚼，重获新生般的。他觉不出饿意了，但也不饱，不知过了多久，他还剩最后一壶酒。酒浊而烈，一口饮下，辣入心肺，灼穿胸腔，他望了眼天——被破残的房檐割作了一条参差不齐的灰线。他有些迷茫，自己在干什么？是在为大难不死而开心，还是在为这顿佳肴而感动？人已年近六旬，头发白尽了，身体也愈渐虚弱，可自己似乎还是一事无成。“青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。”多么嘲讽。乱世之中，自己竟对官业如此执著，一次次落魄，长年的奔波流亡，与妻儿分离。而这些年又为百姓写了许多诗，每一个字都倾注了血泪，像是用针刺刻在心尖上般的把它们作到了纸上。但统治者连横死街头的生命都漠不关心，又怎会为他这一介庸民的陋作所动呢？

屋里有些闷人，他不住地咳嗽了起来，声音嘶哑，像是要将心肺撕开。他眼前忽的模糊了，呼吸也变得艰难。刹的，他竟看见了妻儿的脸庞。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”上一次见面，已记不清是什么时候了。妻子的嘴微微张合，是唤了声他的名字么？泪水不住地往下流淌。他伸出手，想够住她们，却扑了个空，碎了这幻境。眼前，仍是空无一人，光火烁烁，光影缱绻。他默默拭了拭泪，“一个梦……罢了。”

恍然间，他有听见了一个熟悉的声音。慌忙起身，四下寻望，竟见故友郑虔捧着一坛酒，在桌上坐着。他赶紧迎上去。“老朋友！你怎么来了！”上一次见面，不知又是多少年前，而眼前郑虔竟仍是壮年模样。他感觉自己也年轻了许多，又回到了当年与友人买酒痛饮的日子。他笑了，向郑虔倾诉起思念与愁楚，笑着笑着，却又藏不住哀愁，流下了泪来。泪落入酒，其味甚苦，像是用这么多年的漂泊之苦酿成的。他醉了，却越醉越清醒，忆起多年前所作“故旧谁怜我？平生郑与苏。”原来郑虔与自己早已阴阳两隔。

郑虔的声音消失了，紧随之是千千万万的哭喊声。那是无情的天地所辜负的百姓的哭声，从地面漫上，塞住他的耳喉，穿透他孱弱的躯壳，让他艰于呼吸视听。他又流泪了，自己还是没能改变百姓的命运。他真的醉倒了，一醉不醒。

他是杜甫，唐代著名诗人。他倾其所有为百姓的命运挣扎，他阅尽世态炎凉，一生作诗无数，却无人赏识，最终饫死耒阳，含恨离世。

已死去的杜甫也许怎么也想不到，他的诗会在千年后被称作诗史，广为传颂，而他自己竟被称作诗圣，名垂千古。他的一生坎坷艰辛，血泪熟悉着他白尽的枯发，饥贫蚀腐着他含泪的双眼。他是万方多难中成就的诗圣，是一个以苦下酒，以血碾墨，妄想着燃尽自己的枯槁之躯，来照亮这黑暗社会的人。

苦难是杜甫的不幸，却是诗歌的大幸。杜甫短暂生命中的种种困苦，造就了他沉郁顿挫的诗风，造就了他胸怀天下，心系苍生的伟大人格，将中国文化引入了一个新纪元，彻底提升了诗的精神档次。我们应该欣赏杜甫，因为他以自己的血泪，书写下了无数掷地有声的精彩诗篇；我们应该感激杜甫，因为这个一生波澜坎坷的人，用双手在我们心头埋下了希望的种子，让我们的民族有了直挺的脊梁；我们应该铭记杜甫，因为他支撑起民族的灵魂，在历史的长河中散发着永恒不灭的光辉。

脚下一个趔趄，总算看清了眼前的场景，不禁倒抽了一口凉气。苍黄的天底下，秋风瑟瑟，在荒林间轻啸。一座残破、摇摇欲坠的茅屋在秋风中静默，这样的场景，陌生而又熟悉——这到底是哪儿呀？

这时，茅屋的门吱呀一声打开了，闻声望去，只见一位衣衫褴褛地老者正缓步向我走来，他身材削瘦，让人印象深刻的是那焦灼的目光。他嘴里念念有词：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”此时我激动得有些语无伦次：“您，您一定就是大诗人杜甫先生吧！”

“大诗人谈不上，不过我就是杜甫。”他神色复杂地望了我一眼，摇了摇头。

“算了，进来吧，又是个没了家的小可怜。”

我稍稍踌躇了一下，便跟了上去，有些激动地说：“杜甫先生，我很崇拜您，能和你聊聊诗词吗？”

“如今战火纷飞，难得你还有这般闲情逸致。”

“我理解您的心情，安史之乱使得民不聊生，朱门酒肉臭路有冻死骨，足以看出您对国家前途和对人民生活的担忧，不过，我听说有句话叫人生不幸诗家幸，这也为后人留下更多的文化瑰宝呀！”

杜甫听了有些不悦：“说什么歪理呢！如果可以，我更想像太白一样，以酒为伴，寄情于山水，岂不快哉？再不济，也愿在太平盛世时入朝为官，尽自己绵薄之力。”

听完后，我由衷地赞叹道：“您真是老马嘶风呀！”

“嘶风算不得，却已是老马了，唉！”杜甫感叹道。

见他情绪低落，我连忙安慰他：“您也无需过度愁苦，经历了安史之乱后，大唐一定会以史为鉴，励精图治，变得繁荣昌盛起来的。”虽然知道这是不可能的。

“但愿如此吧！”他嘴中念念道，眸中似乎多了一份希冀……

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这一时期，微博迅速流行也给予了一条新的网红之路。微博作为一种分享和交流平台，其注重时效性和随意性。140字以内的简短文章方便与发表一些及时性的观点与见解。通过种平台，草根民众也能随时分享自己的动态，博取他人的关注。通过提升自己的活跃度来提升自己的名气。通过微博走红的网络名人，其主要目的是通过微博寻找志同道合的人和进行目的性的推广。在微博上，微博名人更容易成为一个意见领袖。

相比于前面的一些意图成为网络红人的人，这已时期还有一些因意外而走红的人，如犀利哥、西单女孩、彭宇等人。值得一提的是西单女孩在通过翻唱安琥的《天使的翅膀》视频走红后，迅速转变为了传统名人。

清晨，穿梭于薄雾下的道路，不管是寒风暴雨，还是烈日炎炎，背着书包走在这条大路上已经有无数次了，不知为什么这次觉得脚步如此沉重，仿佛脚下穿着铁鞋走在宽敞无比的磁铁场中，寸步难移。

我的头低沉的落着，不知该怎么办，走着走着与老人撞在一起，老人见我不着急，便站起来骂我，我忽然缓过神来，急忙道歉，可老人依旧不理我，说我是个笨小孩，我只能道歉，老人见我道歉诚恳，边笑起来说，好了，跟我说说怎么回事，我便一本正经的说起。

昨晚在家玩的时间太长，忘记了做家庭作业，今天早上不知道怎么跟老师交代，所以心情不好，爷爷对不起，老人说：“没关系”。你到学校跟老师说清原因老师会原谅你的，是的，爷爷。

我快乐的跑了起来，轻快的步伐犹如手指在键盘上一一划过。

这是一篇写得不错的考察记。记考察，先要把所“考察”的内容交代清楚，否则“记”就无所依托，无所附丽。然而，本文没有面面俱到地作泛泛叙述，更没有俗手笔下的“流水账”，而是抓住一个让自己产生鲜明感受的“点”——日本国民注重细节——来展开：地铁线路设计的周到、背景音乐播放的妥帖，这是初来乍到的感觉；东京大学校园内建筑的低调、内敛，小学校里学生们的谦恭、教养，是作者深入考察之后的所得。这些内容在作者笔下娓娓道来，让我们竟然如身临其境。有了这样的观察，才为抒发文章的核心——“识见”，做好了铺垫，也才使得作者的这次考察由感性的印象上升为理性的认识。由日本人对“细节”的关注引发作者对国民素质的思考，这即是作者此行的最大收获，也成为本文留给读者最深的印象。文章结尾点题“不虚此行”，又将文章的写作意图落到了“实处”。从生活中选取写作的素材，对选取的材料做加工提炼，有血肉，有筋骨，这是本文的一个突出特点，值得学习。瑕不掩瑜，如果作者能将东京大学里的“细节”写得再落实一点，这段叙写就更有价值。

[从细节看日本优秀作文点评

尊重的杜甫爷爷：

您赖!

十分幸运能在您以前寓居的处所上小学，固然应我入进那所学校时，那面的所有跟您刚开端居住时完整不一样，但我仍能感触到您这愁国忧民的情怀。尔无比喜欢您的诗，特殊是《茅屋为秋风所破歌》，里点的“安得广厦千万间，大庇天下冷士俱欢颜”更是让我为之震动，你的每句诗都体现没你忧民生疾甜，察世间凉热的济世情怀。虽然你栖身在破陈的茅草屋里，但您仍为国度担心您的济世情怀谁我比得功。还有您的’《春看》齐篇忧国，伤时，思野，哀彼，显示了您一贯口系地下、忧国忧官的博大襟怀。

杜甫爷爷，现在的中国未不再是以前那个中国了，现在庶民水深火热，生涯前提也比以前恶的多，或许你会觉得很惊奇吧!也许当您望到这一切会不敢信任本人的眼睛吧!但我要告知您，这的确实确是实的。新中国成破当前，特别是改造凋谢三十年以去，民富国强，人们的吃穿住言都得到了改良。

或者你还不晓得吧当初有很多己皆很爱好您的诗，您的诗至昔广替传播，每该举办邦教经典运动您的诗就不得不呈现。

实在，对您不仅仅是尊敬，更多的是信服，在那如此恶劣的条件下，您还在为国家而发愁，并不斟酌大家，您真是一位爱国的佳诗人呀!

不仅在我心里是如斯，在每集体心里，您都是最了不伏的诗人。

这个寒假里，我认识了一个新朋友，他的名字叫杨晨轩，今年11岁，是个阳光帅气的小伙子。他的眼睛又大又亮，就像两颗黑宝石嵌在了长长的睫毛下面。他的耳朵很大，就像一个小小的蒲扇，

白里透红的脸蛋上有两个迷人的小酒窝，唯一美中不足的是，门牙额有点大，一笑起来，两颗大门牙就会露出了。

他是一个性格开朗的男孩，特别爱看书，一到他家，一眼就能看到沙发摆着很多书，有科普书、漫画书、故事书、还有一些关于动物、植物的书，每次写完作业，他就会立刻迫不及待拿起一本书

，全神贯注的看，什么时候都是我们叫他，他才出来玩。

他也是一个非常喜欢运动的男孩，每次爸爸叫我下楼跑步，总能看见有时在跑步，有时在跳绳。

这就是我新认识的好朋友，一个帅气，爱读书的男孩。