写一段对杜甫的认识【汇总20篇】

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。

一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根；故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。

感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行；于疏者，则听其言而观其行。

玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。

有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗？

用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。

翻转课堂，又翻译为”反转课堂“，2011年在美国各地兴起的“翻转课堂(反转课堂)”，很快就吸引了多方的关注。这种新型的教育教学形式，颠覆了传统意义上的课堂教学模式，也让处于课程教学改革焦灼状态的人们看到了课堂改革的新希望。

“翻转课堂”最早的探索者应该是孟加拉裔美国人萨尔曼·汗，在为侄女和侄儿辅导数学功课的过程中，想到了制作教学视频，让更多学习有困难的孩子享受这一辅导资源。2006年11月，他制作的第一个教学视频传到了YouTube网站上，并很快引起了人们的关注。后来，萨尔曼·汗将这个副业逐渐变成了自己的主业，目前已经在网站上放置了2300多段免费视频课程、有5400万学生通过网络参与他的课程学习。

如果说萨尔曼·汗主要还是对学生进行学习辅导的话，科罗拉多州林地公园高中的化学教师乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯则进行了颠覆传统课堂的尝试。从2007年春开始，他们把结合实时讲解和PPT演示的视频上传到网络，让学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，把课堂的时间节省出来进行面对面的讨论和作业的辅导。

“翻转课堂”的这一尝试，取得了多方面的效益。首先，学生可以按照自己的学习习惯来安排学习的进度，学习的自我管理意识大大增强;其次，通过网络及时的反馈，教师可以了解到学习困难学生的困难所在，能够做出更有针对性的辅导;其三，课堂上互动交流的时间大大增加，同伴之间的相互帮助和提醒大大提高了学习的效率;其四，学生的学习成绩有了明显的提升……

两位老师所做的“翻转课堂”的探索，引起了美国不同类型学校教师的关注，他们纷纷在自己的学校里进行实践，也都取得了显著的成效。于是，越来越多的学校和教师加入到了“翻转课堂”的实践中来。

利用视频来实施教学，在多年以前人们就进行过探索。在上世纪的50年代，世界上很多国家所进行的广播电视教育就是明证。为什么当年所做的探索没有对传统的教学模式带来多大的影响，而“翻转课堂”却倍受关注呢?这是因为“翻转课堂”有如下几个鲜明的特点:

第一，教学视频短小精悍

不论是萨尔曼·汗的数学辅导视频，还是乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯所做的化学学科教学视频，一个共同的特点就是短小精悍。大多数的视频都只有几分钟的时间，比较长的视频也只有十几分钟。每一个视频都针对一个特定的问题，有较强的针对性，查找起来也比较方便;视频的长度控制在在学生注意力能比较集中的时间范围内，符合学生身心发展特征;通过网络发布的视频，具有暂停、回放等多种功能，可以自我控制，有利于学生的自主学习。

第二，教学信息清晰明确

萨尔曼·汗的教学视频有一个显著的特点，就是在视频中唯一能够看到的就是他的手，不断地书写一些数学的符号，并缓慢地填满整个屏幕。除此之外，就是配合书写进行讲解的画外音。用萨尔曼·汗自己的话语来说:“这种方式。它似乎并不像我站在讲台上为你讲课，它让人感到贴心，就像我们同坐在一张桌子面前，一起学习，并把内容写在一张纸上。”这是“翻转课堂”的教学视频与传统的教学录像作为不同之处。视频中的出现的教师的头像、以及教室里的各种物品摆设，都会分散学生的注意力，特别是在学生自主学习的情况下。

第三，重新建构学习流程

通常情况下，学生的学习过程由两个阶段组成:第一阶段是“信息传递”，是通过教师和学生、学生和学生之间的互动来实现的;第二个阶段是“吸收内化”，是在课后由学生自己来完成的。由于缺少教师的支持和同伴的帮助，“吸收内化”阶段常常会让学生感到挫败，丧失学习的动机和成就感。“翻转课堂”对学生的学习过程进行了重构。“信息传递”是学生在课前进行的，老师不仅提供了视频，还可以提供在线的辅导;“吸收内化”是在课堂上通过互动来完成的，教师能够提前了解学生的学习困难，在课堂上给予有效的辅导，同学之间的相互交流更有助于促进学生知识的吸收内化过程。

第四，复习检测方便快捷

学生观看了教学视频之后，是否理解了学习的内容，视频后面紧跟着的四到五个小问题，可以帮助学生及时进行检测，并对自己的学习情况作出判断。如果发现几个问题回答的不好，学生可以回过头来再看一遍，仔细思考哪些方面出了问题。学生的对问题的回答情况，能够及时地通过云平台进行汇总处理，帮助教师了解学生的学习状况。教学视频另外一个优点，就是便于学生一段时间学习之后的复习和巩固。评价技术的跟进，使得学生学习的相关环节能够得到实证性的资料，有利于教师真正了解学生。

“翻转课堂”要在中国的教育热土上开花结果，要促进我国的课程教学改革向纵深的方向发展，需要做好以下几方面的准备。

第一，要树立教育变革的坚定信念。

观念决定行为。有什么样的教育观念，就会有什么样的教育行为。很多教师在“分数至上”的教育环境中，已经锤炼出了一整套的看家本领，形成了一种固定的教学范式和习惯。实施“翻转课堂”，必然要打破自己和教育环境之间的一种平衡态，让自己处于一个新的、自己内心没有确切把握的动荡状态之中。如果没有坚定的改革信念作为支撑，教师通常是不愿意“革”自己的命的。

第二，要有较高的教育信息化素养。

今天的学生，本身就生活在信息时代，对信息时代的电子产品和各类软件有着天生的亲近感。但今天的教师不同，他们的青少年时代基本上都没接触过电脑，缺少了与信息技术的一份亲近感。大多数的教师平时使用电脑就是上上网、编写一些文本和数据表格、制作PPT等，其他的软件和技术很少涉猎。虽然视频平台可以聘请人来进行制作，但如果教师不具备与教学视频编制相关的系列技能的话，要推动“翻转课堂”改革是很困难的。

第三，要抓住“翻转课堂”的关键点。

为了实施“翻转课堂”，很多人将主要的精力都放在了视频的制作上，这其实也是一个误区。视频自然重要，但比视频更加重要的是如何支配课堂上多出来的这些时间。课堂的对话和讨论，需要教师做出精心的准备和细致的观察，真正做到因材施教。“翻转课堂”之所以成功，是因为课堂讨论所带来的学生“吸收内化”学习过程效益的提升。

翻转课堂利用丰富的信息化资源，让学生逐渐成为学习的主角。因此评价机制的提升，可以促进翻转课堂更加普及。

翻转课堂的推动，要打破现有的谁是教师，就由谁来评价学生的学习状况的传统做法，建立一种新型的评价机制。学生在学习的过程中，可以观看自己的任课教师的视频来学习，也可以观看其他老师的视频来学习，只要能够顺利通过学习，都应该计算学分。有利于优质教育资源的共享，对促进学生个性化学习和教育均衡发展也有很重要的意义。

一滴泪从脸上滑过，打碎了水中的圆月，荡漾着层层波纹，这泪因你而流。透过历史的狼烟，你那单薄瘦弱的身躯独立于乱唐风雨中，内心热情似火，面上老泪横流，看着你，我与你同是泪眼。到底是为你惋惜，亦或者是欣慰？我，似乎也说不清了……

“国破山河在，城春草木深”是你在感叹国都沦陷，满目凄凉。虽然山河依旧，可是乱草遍地，树木苍苍，使人触目惊心，而你并没有想到自己的安危，却着眼全局，为天下百姓诉苦，担忧……

有一个阴雨天，呼啸的风猖狂的刮着，卷去了屋上的几重茅草。夜晚，你蜷缩着，无视自己的痛苦，却幻想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。你彻夜未眠，在心地呐喊着，为的是谁！不为自己，只为天下同你一样受苦受难的百姓！

你一辈子的追寻，却换来穷困潦倒，病死孤舟。对国家、对皇帝、对百姓、对亲人的眷恋，却只换来一次又一次的打击。你用一片血泪，凝聚成千言万语，却是换来死后的辉煌！也许你并不知道，你的名字、你的一生不仅为唐朝人所知道，被中国人所知道，而且走出中国，走向世界，被越来越多的外国人所知道。1962年，世界和平理事会把你评为世界文化名人之一。你，是我们的骄傲，是所有炎黄子孙的骄傲，你为中华文化史添上了绚烂的一笔！

你爱人民系百姓，细细的一支笔凝聚了毕生心血，笔下的每一个字，都饱含那眼中滚烫的泪水，心中炙热的鲜血。最终，你还是拖着一身的疲惫，离开了你所牵挂的百姓！唉，泪水再次滴落，真不知道是为你惋惜，还是欣慰……

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：“我新来乍到，先干些什么呢?请方丈支使指教。”

方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”

第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢?”

方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”

三天过后，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了。”

方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。

不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……

励志心得：

世界上有一个人，离你最近也最远;世界上有一个人，与你最亲也最疏;世界上有一个人，你常常想起，也最容易忘记……这个人，就是你自己。

人这一生最难做到的就是认识自己，所以古希腊的作者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训：“人啊，认识你自己!”

看不清自己，不认识自己，结果往往就是活不明白，不明白自己为什么要活着，不明白人活着有什么意义。如果活了一辈子，连自己真正想要的是什么、自己应该去干些什么都没搞清楚，又何谈活得幸福、做出成就呢?

人生第一要事：认识自己，看清自己，才能懂得人生的意义

很多人活得够用心、够努力、够忙碌、够辛苦，但就是活得不快乐、不幸福、不成功，因为他们看不清自己，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么该坚持什么该放弃。

人们总是喜欢去关注别人，却忘了花点儿时间去审视自己，于是便有了诸多烦恼。其实人这一生应付自己就够头疼的了，何苦再把别人的烦恼加诸于自己身上呢?

要开心每一天，我们就需要更多的“觉悟”。如何去做呢?借一双佛眼，看清自己，认识自己。活着，只要能对自己有一种清醒的认识，就能活得明白，活得真实，活得从容，活得快乐。

[认识自己，看清自己

不管你来自哪里，不管你职业如何，你可能从某个时候，就开始频繁或者不频繁地接触这个词汇：NBA，美国职业篮球联赛，简称美职联。从运动的角度来说，它已不仅仅属于美国，它全世界球迷共享。它的篮球文化就像一只飞翔的大雁通过覆盖全球的信号为全世界人民所熟知。

创立于1946，经历60多年蜕变的NBA正向全世界证明篮球是最伟大的运动之一。团队协作与激烈竞争意识是比赛的精神骨架，众多勤勉努力、永不言弃，执着认真的球员也为其注入了人格血液，NBA让我们到地球的另一边正有一群铁骨铮铮的男儿在演绎着如此真实的故事。

NBA拥有30支球队。每支球队都是一个真正的团队，但更像是一个大家庭。一组运筹帷幄的教练老男人，一群铁血本色的肌肉男，一支热情洋溢的女拉拉队。还有默默无闻的后勤组，医疗队甚至是球馆管理人员，这些来自五湖四海，不同国别的人们就这样仅仅地团结在一起，他们共同战斗，每一场赛季、每一场比赛，他们一起欢喜一起忧。他们对胜利的渴望使他们乐此不疲地辗转在不同的城市。

我并不否认这个商业机构的趋利性。因为它本是为钱而生，我们何必揪着这个对大多数无关紧要的辫子不放。这条辫子只会让极极少数的人忧愁，而对于数以亿计，跨越五大洲，分布于大洲的粉丝，我们拥有相同的信仰：“Onegame，onelove。”

若你已成为一名篮球迷，你完全不需安心看比赛的问题。CCTV5已经成为NBA的忠实伙伴。当然，你便会体会到打开电视比赛的惊喜。是的，当你深入比赛，你会领略到滑翔机般的扣篮，魔术师般的传球，偶尔也会爆出一场生死攸关，惊心动魄的绝杀。它也许会让你整夜难以入眠。

慢慢地，你也许会成为某支球队或某支球星的粉丝，你就仿佛有了一位朋友。是的，就像我作为湖人的球迷，09，10年两连冠让我兴奋到了极点。可是，随后主帅“禅师”辞职，老板逝世，科比伤退，这只豪门强队跌倒了历史的最低点。这也让我黯然伤神，那种不免一丝伤痛。但是，我对这位朋友更有的期待。你是这样衷心地期待你的朋友变得更好。

你值得拥有这样一位朋友，为他欢喜为他忧，有所失望，更怀期望。你也值得拥有一位偶像，他们不需被炒作，不需刻意标新。而你能够见证他们的努力与进步，失败与失落，辉煌与落寞。

当你感到生活单调，你才会明白一个人把自己的一生奉献给篮球有多么伟大。当你抱怨生活，你才会明白一位球员因为伤病而职业生涯报销的残酷与艰苦。当你看到老球队的衰落和新生球队的崛起，你也许会明白竞争中的力量与包容。

这就是我所领会的NBA精神文化与内涵意义。

我对网络的感受网络既是一个无底的深渊，也是一颗宽容的心。他包罗万千，神通广大。有人为它折服、惊叹，也有人迷醉在它的石榴裙下，无法自拔。网络是一颗心灵的种子，悄声无息地烙在人类的心田。聪慧的人类赋予它生命与与活力，而它也将全部精力无私地奉献给它的生命的缔造者。它像一只闪动的精灵，将天使的翅膀插在你的双肩。带你翱翔于五彩的世间；它如一付治疗伤痛的灵药，带你沿着它的枝蔓，去寻找远方的“创口贴”；它更像一位贴心的保姆，揣着你的任性和叮嘱，给你带来惊心和愉悦。乌云笼罩着它，乌云想要黑暗的恐惧将它摧残；狂风肆虐着它，狂风想用惊雷的狰狞将它吞食，然而，它不为所动。

即使是那罪恶的病毒也丝毫不会令它折腰。但它并非傲视群雄的王者，它只是人类温顺的朋友，然而“善良”的人类却给它无情鞭策。丰富的娱乐活动给人类带来了心灵的慰藉，转眼间，起初的温润变成了孩子父母可怕的蛀虫；方便的购物方式促进了视时间如生命的现代人类的生活节奏，顾盼间，一系列欺骗等罪名迎面袭来……

它，已无法思索，只留下一双忧伤的眼。那是一个阳光明媚的午后，疲惫的它仍在无声的工作，“哒、哒、哒”是它全部的语言，是愤怒？是妥协？是麻木？是绝望中的希望，猛然的醒悟让它认识到自己是一台无情的机器，只是人类创造出的一台任凭人类操作的工具，然而，你们何时能自己翻然醒悟呢?哒、哒、哒……

经过时长好几年的“安吏之乱”，我终于回到成都，回到我的茅草屋，我十分欢喜。

早上，我一开窗，就发现柳树的枝头上，传来“叽叽喳喳”的啼叫。我一看，呀，原来是两只黄鹂在啼叫!它们好像在说：“多么翠绿的柳树，真好看呀!”

我又看见行白鹭正扇动她那双灰白的翅膀往云霄飞去!

我把目光往远处眺望，看到了西岭山，寻雪仿佛过了几千个秋天!这么厚的雪，使我感觉窗户都有那西岭山的千秋雪。

门一开，我就发现门前离这儿这万里的东吴船。

我把这些景像联想起来，感觉到了春天的到来。光阴似箭，我突然文思如泉、笔走如飞、妙笔生花，写下了一首诗：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

陶彦宇

春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。

到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。

走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。

突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！

爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

——题记

我以为我就是个天才。因为我从一年级到六年级，无论大小考试，我都是班里的第一名。于是小学时，我便在那所小小的偏远的学校里，出尽了风头!

我以为所面对的整个世界就是如此的“不堪一击”!接着，我便开始放纵自己，即使我本该考满分时，也会如此说：“只有神才会科科满分。”

后来，我仍居第一。但，我与第二间的差距越来越小!直到有一天我的心开始无比的痛......

那是一次升级考试。我们小学的考场，在隔壁的初中学校里，我跟随着老师排在队列的前方，背着书包，一副从容的样子走进考场。这是我的一贯作风!

一场英语考试开始了......

我只大略看了一下听力，便赶紧写笔试部分。当我把一道道选择题做完时，我扭头看见一个老师拿着录音机就要进来，便赶紧翻到听力部分。这时，我左边的那个同学，我认得她，班里的小淑女，不爱说话，却每次都能在成绩上进步。整天扎个小辫子，实在是相貌平平!可我平时并不看得起她，尤其现在，一道题没做才把听力看完!我趁她不注意，扔去一个白眼，心里还洋洋得意：“真是笨蛋，我笔试第一大题都写完了，你竟然一个字没动，这样是比不过我的!”

怀着骄傲、自信的心，我把眉毛扬到了天上。

开始听录音!可......

完蛋了!我还来不及细细筛选选项，已经念过一遍;我还来不及仔细听清那个单词，两遍已过!迷迷糊糊、晕头晕脑地听完了听力，二十个空，所填答案稀稀疏疏。但我仍以为就算这样，第一也非我莫属!

后来，发卷子啦!我以为听力那么难，没几个人能做全对。但......全班几乎有一半的人，在老师问谁听力全对时都举起了手!

刹那间，我呆坐在座位上，右手抠着凳子上烂掉的木头，心里一团麻，说不出一句话!我重新认识了自我——

我并不是天才，我只是普通人，和普通人一样要去奋斗和磨砺。我明白了，不经历破茧之痛，哪能化蝶翩翩起舞?

古老的希腊德尔斐神殿里矗立着一座沉默数千年的石碑，石碑上镌刻的“认清你自己”五个大字历经岁月的侵蚀，仍清晰可见。是啊！“认清你自己”虽仅仅五个字，可从古至今，又有多少人在为之苦苦求索。

老子有言：“知人者智，自知者明，自胜者强。”千百年来，人们寻寻觅觅都只为寻一面镜子，看清镜中的自己，可世殊事异，到底如何求索？我以为要从迷失自己的缘由开始追溯。

乾隆大帝大笔一挥：“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。”大英使者从鼻尖哼出一声冷笑，数十年后，慈禧太后仓皇出逃，留下一个硝烟弥漫，鸦片侵蚀，颓唐衰糜的北京城。山河飘摇，荣华难再。无知何等可怕！倘若大清帝国能认清自己，或许中国的历史将完全是另外一个样子了。因为太过无知才丧失了判断是非的标准，不懂辨别世间的善恶，又如何能认清自己呢？

苏格拉底在人类思想启蒙之初就告诫人们：“知识包括一切。”对知识孜孜以求，才能丰富内心，才能认识世界，才能懂得世事，并最终树立自己的评判标准，进而具备了认清自己的能力。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。只因自己是自己，才有了当局者迷的困惑。一如能照清别人的镜子，却一辈子都照不清自己。这时候，就需要从良友、知己身上寻求反射，进行自省。孔老夫子讲“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，站在囊萤映雪，孜孜求学的车胤身边，你会为自己偶然的一次贪玩脸红；站在爱民如子，清正廉洁的焦裕禄身边，你会为偶尔涌起的贪念心惊；站在戴月耕种，炙肤皲足的老农身边，你会为不经意的一次浪费羞愧。身边的人，身边的事就是一面面镜子，无死角地照射出你自己原本的模样，是非对错清晰明了。

然而还有一部分人，纵然具有认清自己的能力，懂得认清自己的方法，却缺乏认清自己的勇气，习惯了呆在角落里，用黑暗掩饰自己的无能甚至丑恶。德国前首相勃兰特在死难的犹太人墓碑前沉痛跪下，前额触地，清泪迎风。他认清了自己的民族过去犯下的一切罪恶，向世界承认了德国那段黑暗的历史，勇敢地承担历史的责任，诚恳地忏悔。勃兰特跪下了，千千万万的德国人站了起来。相比之下，安倍在靖国神社前下跪的“虔诚”却令千万日本人匍匐在道德脚下，再也不能翻身。

认清自己要敢于承认自己的平庸，相信命运给你一个较低的起点，是想让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事，要用“恢宏志士之气，不宜妄自菲薄”的毅力，勇敢擦亮自己面前的镜子；要用坚信“我就是一道风景”的自信，不卑不亢地定位自己的价值，找到自己的位置。

历尽千万求索，终于认清了自己。面对优点与缺陷并存的自己，你可以选择扬长避短，正如刘翔放弃跳远而选择跨栏，成就飞人的神话；你也可以更勇敢地直面弱点，如唐太宗接受魏征直谏，于不足之处兴利除弊，开创贞观盛世。扬长避短并非投机取巧，而是审时度势，直面弱点并非不知变通，而是挑战自我，无论何种方法，都是以自我为基础，选择更适合自己的通往梦想与未来的道路，成就非凡的自我，收获别样的人生。

求知、觅友、自省、勇气如同散落在人生路上的锦囊，寻寻觅觅的时候，每捡拾起一个，便离认清自己更近了一步。拣一张干净的白绢，擦亮面前的镜子，勇敢地认识那个真实、简单、美好的你自己。

老师发下来一张表格，需要学生自己填写。我提起笔，在“学校”那一栏填上“xx小学”，进而反应过来把它划去，却久久没有下笔。那划去的四个字在我眼中，时远时近。虽然已经毕业了，但母校在我心里的痕迹始终挥之不去，记忆如洪水般涌来。而现在看来，过去仅仅是许多零碎而又混乱的片段组成的一条射线，超越时空。

记得在六年级的上学期，我忽然有如神助，不管什么考试，试卷上的叉仿佛绝迹了一般，老师也多次表扬我，在同学羡慕的眼神里，我陶醉了。我以为时光就会像这样舒服愉快，就会这样一步一步走向心仪的中学……

罗曼罗兰曾说过：“懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。”我在云端里飘飘然了，然后重重的跌落下来，血肉模糊。

不知什么时候，我又变成了一个平庸的、常犯错的学生，老师开始叫我去办公室，家长那许久没有皱起来的眉又如噩梦般出现，我看着别人频频被优秀的中学录取，自己却对着如同乱码一般的数学题丈二和尚摸不着头脑。伴之而来的还有刺耳的的话语：“也不过就这样了”“xx中学你就别想了”“好好一个孩子怎么变成这样呢？”我时常会在被子里流泪，为什么生活会变成这样呢？可是答案就跟希望一样，似乎永远不会出现了。

直到有一天，妈妈忽然对我说：“你就是你自己，你要相信自己。”这么平平淡淡的一句话，却仿佛一道光，穿透重重黑暗，给予我战胜一切的力量。

故事的尾声就像俗套电视剧的圆满结局一样，一切也都好了起来。解压的那天，天空格外湛蓝，那么浓郁那么摄取人心。我始终记得妈妈说的那句话，它和以前巨大的落差一起烙在我的心上。我就是我自己，不是聪明绝顶，睥睨群雄的天才，也不是蠢笨如牛，骄傲蛮横的差生。我是天地间唯一的我，我有自己的长处，也有不可否认的缺点。但我可以做到能所能及的最好。我本可以，那么为什么不去做呢？

认识自己，相信自己。

恍若隔世，你在浓郁的油彩气息中缓缓向我走来。面容依旧憔悴，胡渣泛着青色，但你的脸上挂着恬静闲适的微笑，因为你的成就被世人看到……

初次见你，说不上的喜恶，那天，你兴奋的把你画的第一幅油画——《猫》拿给母亲看。母亲一边夸奖你，一边把它撕毁，只因为她想让你成为一名牧师，你十分难过，但仍旧毅然决然地走向画家之路，那时的你穷困潦倒，依靠弟弟的支持朝梦想走去。一个月，尽管你节省三餐，拮据度日，但颜料，画纸等物什的费用依旧压得你喘不过气。后来，你没有了经济来源，只好向弟弟求助，好在，他为你支起了一片天空。

我不禁为你这寄生虫的生活感到可悲，对你产生了厌恶，你毁掉了父母的期待，甚至家庭的幸福，你朝着一无所知的未来，执着地走去，你不会关心身边的人的伤疼，更不会管他们的心情，你只对作画充满热情——从始至终。

可是这一心理，在我看到那幅画时，砰然崩塌，灵魂受到震撼。

是那幅《星空》，让我对你彻底改变。

闪耀的星光点亮了漆黑的夜空，静谧美好。透过那条星河，我仿佛看到了你的影子。你对作画的热情与专注，是旁人所体会不到的。

那是你的星空，梵高的星空。

我慢慢了解了你，了解了你的苦衷，了解了你的执着。你对作画的追求让我心生敬佩。在那个时代的你，应该是十分煎熬的吧，以至于割掉左耳，甚至在那片田野里开枪自杀。鲜红的夕阳拂过你的脸颊，像极了你的执着。你是与众不同的，由内而外。你的自画像越来越显得沧桑，正如你的一生。你死后，画作被拍卖出了一幅比一幅高的价格，甚至到了鼎峰，可是你以前，仅有一幅画被人买走。也许，人们再也发现不良你对理解的执着了吧。

你的执着渐渐在我心中发芽，重新开出了花，你变得逐渐清晰——最我的记忆里。

在向日葵的一片灿烂中，你缓缓走向了太阳般的辉煌……

人是一种奇怪的动物，为什么有时会莫名其妙地高兴，有时会莫名其妙的忧愁？按常理来说，自己每天和自己在一起，那自己就该足够了解自己了吧！可是我们有时还是困惑：自己到底是谁？为什么我可以感觉到我是我自己呢？为什么我觉得这好像不是我自己，但也绝对不是别人？这也许应该归结于我们应该好好认识一下自己这个问题。

认识你自己对解决莫名其妙的忧愁，有一定的帮助，但问题是怎样认识自己呢？凭感觉凭经验当然可以起一定的作用。有时自己明明很高兴，但突然一下子就变得很烦了，自己也不知道原因在哪里。乐极生悲也许可对这现象进行解释。哦，记得上次心情不好去池塘边使劲地扔石头，对着山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情变好了。这次我又效仿上次的方法，又收到了同样的效果。这关键在于你对自己的行为是否总结过。如果你经常地想、深入地了解自己，你会发现有时你的心理会出现周期性的现象。一般心情不好的时候我会写日记，滔滔不绝，有时会写上十页。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后来发现星期日下午我呆在教室里会非常地闷，有一种窒息的感觉，只要走出教室，这种感觉全没了。还有我的精神也处于一种周期性，一段时间精力特别旺盛，一段时间特别萎靡，昏昏入睡。大多第一节课想睡，如果让我开口我睡意就没了，处于半睡眠转台，我的心情就开始烦。这能说明什么呢？研究一段时间后，发现自己的心理非常重要，同时你还必须分析出现了不正常现象，你怎样才能缓解这一现象使自己恢复正常。

认识你自己对学习也有一定的帮助，知己知彼，百战百胜。在你了解对方的情况下，你要做的是充分了解自己。就拿考试来说吧，内容大体上你知道了，下一步该分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知识性问题还是技巧性的问题。这类题我是怎样思考的，思考在哪里，我就卡壳了，卡壳是由于什么原因造成的。别人是怎样解答的，下次我该不该也这样思考充分了解自己后，你就有了明确的目标了，这就为成功打下了基础。

认识自己有可能出现两种情况，一是正确地认识自己，一是错误地认识自己。正确认识自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，错误认识自己会使自己走向相反的路。因此，自己应该辩证地看待自己，认识自己，找出自己的优点和缺点，发扬自己的优点，克服自己的缺点，取人之长补己之短。

努力认识你自己吧，你会惊奇地发现成功之门离我如此之近。

[认识你自己初中生作文

浩瀚的诗海波澜壮阔,撑一叶轻舟,随著起伏的浪花荡漾.

我与你初次相遇是在包罗万象,气韵超然,宏伟壮观的五岳之首——泰山,我眺望著《望岳》中所描绘的天地万物间变化的情景,脚踏著挺拔在齐鲁两地间,连绵不断的东岳泰山之上,和你一起享受这"裘马清狂"的浪漫生活.虽然你科举不第而游历齐赵,但你仍欲将自己远大浩茫之思想与高奇苍莽的泰山合为一体,你正是抱著登最高处的理想,创最辉煌业绩的心情来望岳的."荡胸生层云"通过山中层出不穷,飘浮不定的云雾,表现出泰山的深邃；从而随山云层出而使你心胸高远,思绪万千."决?入归鸟",把你开阔博大的胸襟进一步展现开来！

与你再次相遇是在一个天地肃穆,日昏月暗的世界,一个情谊淳厚,绵绵不尽的瑶池仙境,一个悲怆掩泣,雄心不泯的夜空."中天悬明月,令严夜寂寥"诉说著边塞的苦寒,苍凉与悲壮.在那空旷寂寥的边塞,明月高悬的深夜,本应是人马安歇,进入甜美梦乡之时.事实却否,在胡笳的悲鸣声中,在寂寥高挂的明月之下,在军令严肃的氛围裹,士卒不敢放松,不能懈怠,只能默然惨然,听凭战争的摆布,没有丝毫的自由可享.

《自京赴奉先县咏怀五百字》让我和你一起体味了"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这警世之句的深远."烽火连三月,家书抵万金",自安史叛乱以来,"烽火苦教乡信断",直到如今春三月,战火仍连续不断,你始终关心著国家的兴衰,人民的安危,你深深体会到人民消息隔绝,久盼音讯不至时的迫切心情.

"爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥","君不见青海头,古来白骨无人收","新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾".你亲眼目睹了百姓妻离子散,战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄,万民无辜牺牲的惨状,唐王朝穷兵黩武的罪恶！"夜深经战场,寒月照白骨.潼关百万师,往者散何卒"你深夜经过嘶杀拼搏的战场,在一弯凄清的寒月映照下,那累累白骨,正在诉说著一幕幕让人心痛的悲剧,控诉著安史之乱带给人民不尽的灾难.这?充满著你忧民的情思,怀抱著你对国家复兴的愿望！

"已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安."连年战乱,风尘连绵,家书已绝,关塞萧条,前途渺茫,这样的伶俜生活你已忍受十年之久,现在又别无他途.蜡烛已残,秋月凄冷.你拙於生计,命途多舛,依靠朋友接济,且怀才不遇,抱负不得施展,正是这身世之叹和思念之情萦绕在你心头脑际,面对此情此景,怎能不忧心重重呢

"入帘残月影,高枕远江声."你的一生是颠沛流离的,孤独的,凄凉的.惟有那苍穹的月亮陪伴著你度过无数个不眠之夜,月是你的精神伴侣,你的理想寄托.在幽静朦胧的月色中,你敞开心扉,倾诉你的孤寂和苦闷,寄托你的思念和希望.月是你坎坷岁月,匆匆行旅,悲情一生的见证！

今天中午，小陈老师找我谈话了。这段时间，我的考试成绩有明显的下降，上课的注意力很容易受其他事物的影响而分散。学习的主动性不够，老师布置的学习内容完成的不够彻底。上课没遵守课堂纪律，没有举手发言，乱插嘴!而且太会管别的同学的闲事，完全不是一个中队委员应该具备的样子。这些错误现在我都已经认识到了，从现在开始我要改正过来，找回前段时间好的状态!

今天我也向小陈老师和妈妈保证了，上课管好自己的嘴巴，要发言就先举手，注意力要集中，不被别人所干扰，当天课堂上的学习内容当堂就要消化吸收，回家后再继续巩固。在管好自己的同时，尽最大的可能帮助老师管好同学的一言一行，树立好中队委员的形象，不辜负老师和父母的期望!请老师和同学们看我的实际行动吧!

从小到大，阅读学习了不少杜甫的诗词，曾以为他是个如李白一样旷达洒脱的热血文人，后来发现他也是忧国忧民的现实诗人。杜甫的诗称为史诗，当之无愧，他的感情心志总是和国家危机、民生痛苦胶漆般地结合在一起。

一 、读书和漫游时期

杜甫从小就是一个好学之才，7岁时就已经开始吟诵诗歌，“读书破万卷”“群书万卷常暗诵”是他当时刻苦学习、努力进取的真实写照。就像一句话所说，成功的花朵开在有准备的土里，这为他以后的创作做好了充分的准备。

从玄宗开元十九年(731年)至天宝四载(745年)，杜甫进行了两次长期的漫游。过得是跋山涉水、高歌游猎的浪漫生活。他先是由北方南下去游吴越，后又向北游齐赵。曾经先后和苏源明、高适等人呼鹰逐兽，打猎取乐，登高怀古，饮酒赋诗。天宝三载，杜甫在洛阳与李白相遇。

《饮酒八仙歌》

知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭一杯草圣传,脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筳。

杜甫与李白相遇相知相识相惜，二人畅谈人生，相见恨晚。杜甫此时在政治上不得意，生活上也穷困潦倒，所以看不到未来生活的出路，他在被李白豪迈洒脱的风度和才华横溢的诗篇吸引的同时，也被他学到求仙的生活所感染。杜甫对李白的那种追求自由、狂放不羁精神的赞赏与敬佩溢于言表。

35岁以前，是杜甫读书和漫游的时期，也是他一生中最快意潇洒的时期。

二 、困居长安时期

读书开始走向现实主义，是从困守长安开始的。

杜甫出到长安，漫游时代的浩方情绪还没有消逝。但等到他和长安的现实接触渐多，豪放的情绪也就逐渐收敛，这中间他对于过去自由的生活感到无限的依恋。所以他的长安前期的诗反映出一种矛盾的心情。但他知道他到长安，目的是求得一个官职，有所建树，但都未成功。当时正值安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的屈辱生活。杜甫曾经想到退隐，但他没有回避艰苦，还是坚决地走上积极入世的道路。

生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，于是他比较广泛地接触劳动人民，仕途的失败使他能客观地认识统治阶级的腐败与堕落，个人的饥寒交迫使他更能体会到人民的疾苦。从而在中国诗史上留下了《兵车行》《丽人行》《前出塞九首》等现实主义杰作。

从35岁到44岁，十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后的生活道路和创作道路的方向。

三 、陷贼和为官时期

安史之乱最剧烈的时期，唐王朝从此以后由盛而衰，社会政治、经济都发生了非常巨大的变化。国家岌岌可危，人民灾难深重，一片风雨飘摇的景象，而杜甫也亲身经历了错综复杂的变化：流亡、陷贼、在皇帝身边任左拾遗、出贬华州、荒凉的洛阳道上、秦州几句、入蜀的行程。

因为他的屡遭贬斥，使他能够多次获得深入广大贫困人民生活的机会，他看到了社会中的各种悲惨景象，他同情受苦的人民，他号召人们奋力征战以保卫国家民族的安全。他一方面同情人民，大力揭露兵役给社会造成的黑暗景象;但另一方面还是积极鼓励广大人民去参战。于是写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首，被后人简称为“三吏”“三别”。

从45岁到48岁，是杜甫生活的陷贼与为官时期，在这一时期，杜甫的创作可以说是达到了现实主义的高峰。

四 、漂泊西南时期

“满目悲生事，因人作远游。”从肃宗上元元年至代宗大历五年，杜甫离开了哀鸿遍野干戈扰攘的中原，在成都西郊盖了一所草堂，开始了“漂泊西南”的生活。

在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子。但不论生活上怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。在漂泊期间的十一年内，他写了一千多首诗。

但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们，在《茅屋为秋风所破歌》中写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，还有《闻官军收河南河北》《又呈吴郎》《诸将》《秋兴》等作品。

杜甫年仅59岁，“战血流依旧，军声动至今”，是这位伟大的爱国主义诗人对祖国和人民最后的怀念。

文章憎命达，魑魅喜人过。

生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。

一个出生于贫困家庭的人，一个学龄五年级的人，一个让世界变成自己学校的人，最终却是一个不同凡响的人，一个负责的好爸爸，一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。

巴尔克认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上起床时一样无知。他常说：该学的东西太多了，虽然我们出生时一无所知，但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的陷阱，巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时，哪怕是微不足道的小知识，他也不觉得琐碎，而是鼓励孩子们认真学习。一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗?”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔?我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢!”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样，全家人忘了吃饭，在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学习了许多知识，大家共同进步着。

巴尔克说：“一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能够追求和享受更美好的人生。

是呀，要想有成就就要发奋读书。学无止境是一句老话，但它有很强的现实意义。现代科学技术的日新月异，谁还能够说我学够了呢?不过话又说回来要想真正学到一点知识、决心、信心、恒心是必不可少的。还有就是不能没有勇气，一定要不怕困难，敢于挑战。学习犹如逆水行舟，不进则退，唯有持之以恒者，方有希望到达目的地。当然，尽管一个人不断学习，如果他只是十分死板的学习那也是无效的。因为死学习不等于掌握了知识，更不等于有了智慧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你也不能把学习当作一种任务去完成。如果你是这种人的话，那么只会掌握了一些皮毛小的知识。其实说来说去你就是要不断的去学习知识。

学习不等于能力。学习必须转化成能力与素质才能体现出其价值。就像一个人吃下食物不等于增强体质，需要吸收才可能增加体质一样。只有把学习同实践相结合，产生效果时，才能体现能力。

1.1欺凌的定义与特征

Barbara Coloroso（2003）认为“受到有意识、故意和好斗的意愿驱使，通过攻击、伤害他人，制造恐慌使他人产生畏惧的行为叫欺凌。”

欺凌不是单纯的捉弄，它包含三个特征：第一，它是消极的恶意的行为；第二，在一段时间内，它会反复发生；第三，“欺人者”和“被欺者”间力量是不均衡的。（Olweus，2000）

1.2 欺凌的类型

欺凌主要有四种方式：第一，身体欺凌——打、踢、推、用拳猛击等；第二，言语欺凌——起绰号、谩骂、侮辱、造谣等；第三，社交欺凌——排挤、孤立对方，将其排除在群体活动之外；第四，网络欺凌——通过邮件、博客、论坛等媒介进行。

值得注意的是，网络欺凌日益成为校园欺凌的普遍工具。Rachel Simmons认为网络欺凌是儿童社会暴力行为中，最新近、最邪恶的一种趋势。因为网络欺凌者无需直接面对受害者，不会看到其当时的反应，这使得欺凌者更加频繁地肆无忌惮地使用非常恶毒的语言攻击受害者。

1.3 校园欺凌的形成因素

校园欺凌的成因是十分复杂的，是社会、学校、家庭、个人等多种因素交织、共同作用的结果。

不良的社会风气和泛滥的网络媒体是校园欺凌产生的重大社会因素，青少年通过模仿习得暴力行为和污言秽语。学校过分注重应试教育，忽视德育教育、心理教育、法制教育和校园氛围建设，致使校园欺凌屡见不鲜。家庭缺乏温暖、父母自身行为粗暴、无视或溺爱的教养方式等家庭因素同样不容忽视。一般而言，暴力、动荡家庭中的孩子更容易欺凌他人，逆来顺受的“胆小鬼”也更容易惹上欺凌。“欺人者”一般具有较强的攻击性，缺乏控制力、同情心、责任心。而“被欺者”一般性情腼腆、怯懦，人际交往能力较弱，解决问题能力较差，自尊心、自信心较低。

1.4 校园欺凌的危害

校园欺凌不仅损害“被欺者”，对于“欺人者”、旁观者和整个社会都是百害而无一利的。

“被欺者”会焦虑不安、设法逃学。如若长期受到欺凌，可能会导致学业荒废，认知发生改变，自尊心受到伤害，心理健康受到威胁等消极后果，最终有可能走上自残、自杀或杀人的道路。“欺人者”可能会沉溺于反社会的行为模式之中，也可能会因无法控制的攻击性而产生抑郁，贻害一生。旁观者会感到恐惧、体验到心灵创伤。如果欺凌没有得到应有的惩罚，他们会从中汲取错误的生活经验教训，甚至习得欺凌。校园欺凌破坏人际和谐，影响青少年今后成年生活，甚至会导致自杀或犯罪，严重危害家庭和整个社会的稳定和谐。

我的爷爷，一个不苟言笑的老头。

他长的很瘦，一双手臂像是皮包骨头，脸上棱角清晰可见，又粗又黑的剑眉高高扬起，奶奶说我小时候曾被他黑长眉毛吓哭过。

在我的印象里，爷爷一直都是板着脸的，和满脸慈爱的奶奶不是一类人，他总是责备我睡懒觉，教训我不吃完碗里的饭，像个“瘦关公”。

我因为害怕他那竖立起来的眉毛和瞪大的双眼，每次都会按他的要求去做好，但打心眼不喜欢他，私下里要他“榆木老头”。

一次我因未完成作业就到楼下与朋友们玩，被爷爷发现了，“榆木老头”三步并两步冲到楼下，把我拎上楼，跟我做了好大一通思想教育课，待我再从窗户往下看，朋友们都被吓跑了。

这使我对他的怨恨又深了一层。

后来我又长大了一点儿。

我们家搬到武汉来了，只留他一个人在老家。他无事就写写诗，散散步，也没有经常跟我们打电话，有时节日就发一两条信息祝贺。

有一天我看着他发来的短短一则短信，突然想，他是否一点儿也不关心我们？

后来奶奶生病住院了，父母把爷爷接来照顾我一段时间。

我与爷爷几乎无话可说，有时在饭桌上他问我一些学校的情况，我都敷衍地应付过去了。

每年冬天奶奶都会为我织毛衣，承载着爱的毛衣穿在身上，就算是万年的寒冰都觉得温暖。

上一年的毛衣我已经穿不了，但奶奶住院了，没有人为我织毛衣了，我在每个冬日的早晨都有些叹息。

一连几天，我发现爷爷在房间了一呆就是半天，我起初没有管，后来就有些疑惑了——他到底在干什么呢？

一个上午，我透过虚掩的门往里瞧。

爷爷在为我织毛衣。

他戴着眼镜，佝偻的腰，小心翼翼地织着每一针，毛线在他手上笨拙的缠绕着，宽大的手费力地摁着每一根毛线。

在冬日的上午，一位老人在为他的孙女编织他的心意。

我的眼睛被泪水沾湿了，轻掩上门，开始厌恶我曾经对爷爷的态度，每一位长辈都是深爱他们的后辈的，尽管不知怎么言语。

那次，我真正认识到了你！爷爷，你对我所有的爱，都藏在行动中，但我都误会了你，现在，我认识到了，你对我的爱，是至高无上的珍宝！

我是初一(1)班学生宋丹琦，是一名刚刚步入初中的新生，通过入学几个月来的学习，我深深地认识到作为一个跨世纪的青年，同每一个中学生一样，我有着自己的理想和抱负，向往着美好的未来，这一切都需要有一个指路的标灯，而共青团就是青年人前进道路上的航标!我最大的愿望就是积极争取加入青年的组织----中国共产主义青年团。通过对团的知识的学习，我已经对共青团有了比较深入的了解，入团的心就更加热切了。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是党的可靠的、得力的助手和后备军，是培养青年学习共产主义，具备优秀革命品质的大学校。它以马克思列宁主义、毛泽东思想为行动指南，用建设有中国特色社会主义的理论武装全团，解放思想，实事求是，团结全国各族青年，为把我国建设成为社会主义现代化强国为目标，它对青少年有着深远而积极的影响，是青少年迈向21世纪的光明道路。通过学习，我深刻了解到只有入团才能成为一名优秀的学生，正因为如此，我感到入团的光荣，入团的好处，所以我迫切地想加入共青团。

我热爱学校，遵守校规、爱护班集体。能够做到尊敬师长，团结同学，遵守〈〈中学生日常行为规范〉〉和〈〈中学生守则〉〉。在班上担英语任科代表，对工作认真负责，督促同学认真学习，及时交作业，协助老师解决问题，起模范带头作用。上课认真听讲，课后认真完成老师布置的作业，遇到困难时，积极、主动去面对，尽自己的所能去解决。我立志把自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德、智、体、美、劳等全面发展的接班人。

如果团组织批准我的入团申请，使我成为一名光荣的共青团员，我将按照团的章程，认真履行团员义务，按时交纳团费，坚决执行团组织的决议，充分发挥共青团员的先锋模范作用，做品学兼优的好学生。如果团组织暂时没有批准我的申请，我也不恢心丧气，将继续努力，积极向团组织靠拢，向好的同学看齐，努力克服自己身上存在的不足，争取早日加入团组织。

最最尊敬、伟大的诗圣杜甫先生：

您好!

给您写这封信，说实在的，真实有些诚惶诚恐。因为，我不知道，您在另外一个遥想的 世界里，究竟能不能收到我这封冒昧的来信。

从小到大，您那被称为诗史的脍炙人口的诗歌，就一直在我耳旁回响。读着您一首首忧国忧民的诗句，我仿佛看到了您那“想为百姓而想，急为百姓而急”的焦灼的脸庞。尤其是，您那句流传已久的千古名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更是不知道让多少人在多少文章中“引经据典”，徒添了不少色彩。您彼时的心情，彼时的表情，虽说此时的我们不能看到，但是，看看如今一路飙升的房价，看看一些地方为了种.种目的而强制百姓拆迁的场景，说实在的，您彼时的心情其实也就是我们现在的心情，您彼时的愿望其实也就是我们时下的愿望。

本来，我不想打扰您千百年来清静的“休息”，可是，如今发生的这一件与您有关的事情，我却不得不斗胆给您说道说道。

或许，您还不知道，百年之后的您，早已成了不少后人心目中的“偶像”，成了万人景仰的伟大的“诗圣”。因此，就连您当初不堪回忆的故里，在二十一世纪的今天，也已经成了一种能够带来巨大经济效应的“旅游资源”，成为了当地政府竭力保护的对象。我想，假如您泉下有知，能够看到这种现象，您肯定会为自己能够“死而不已”，能够继续为后人带来福祉，而感到万分欣慰与自豪吧!

不过，接下来要给您说的，您或许就该转喜为怒了!1月1日，位于巩义市站街镇南瑶湾村的杜甫故里景区开始升级改造，有关部门勒令您的“邻居们”搬家，却不为村民们提供住处。并且，如有人抗拒拆迁，将被实行“株连”：亲戚中有人当教师的，停课;有做工人的，停工;有做公务员的，停岗;有做商户的，吊销执照……(大河网1月3日报道)您说，您的故里景区升级改造就改造吧!怎么能够强制人家搬迁呢!退一步讲，搬迁也就搬迁吧!怎么能够实行“断水断电”、“株连”的不人道政策呢?如此强盗行径，想必与您那时候的类似行为相比，也足以令您瞠目结舌吧!

更让人气愤的是，如此强制百姓拆迁的行为却是戴着一个高尚的“帽子”，那就是——以保护杜甫先生您的故里改造为名进行的。要说，对于您这么伟大的人物，后代子孙出于敬仰的目的，保护您的故里也是理所当然的。可是，即便是出于保护您的故居，也不能强制拆迁您故里的邻居们的房屋吧!如此，弄得不少人无可奈何的去租房、购商品房，怎么看也与您那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意愿不相符啊!您说是不是?就是如此堪比野蛮拆迁的行为，有人还在大言不惭地称之为“和谐拆迁”，您说，这和谐得了吗?我想，您要是泉下有知，您肯定不愿意看到人们这么保护您的故里的吧!

瞧，说着说着，怎么成了给您诉苦了呢?实在不好意思，还是就此打住的好。想想看，本来您当时生活的就不太如意，我等晚辈这样不知好歹，还把千年以后的烦心事给您诉说，真是不孝啊!切望您老千万别和晚辈我等计较呵!

景仰您的一名晚辈