观月记抒发了作者（汇集20篇）

《世说新语》是南朝宋出版的图书，又名《世语》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《世说新语》的作者为南朝宋文学家刘义庆。

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。

唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故;另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855年)，英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》(1853年)和《教师》(1857年)，这两部作品均根据其本人生活经历写成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。

秋高气爽，

北雁向南翔。

塞外疆南绿洲里，

今日又重阳。

鲜花铺紫漠，

银棉绽银霜。

叶水喧哗稻粱熟，

黄叶飞天一行行。

最美应是夕阳红，

登高赋诗村酒香。

遥望昆仑之巅慕士塔格，

肃然起敬披银装。

日曰垒成昌，

九九迎重阳。

边陲风光旖旎秋风劲，

一碧万顷浮光掠影泛琼浆。

邀朋聚友，

即兴挥毫泼墨，

围棋调弦，

放歌西域心欢畅。

游历无早晚，

激情赏花黄。

梦里吹箫逢仙子，

花果山上争为王。

老翁赶上了好时代，

看轻了利锁与名缰。

吃喝不用愁，

岁宴有余粮。

年年登高年年高，

时时省心何忧伤。

近朱近墨分泾渭，

种菊东篱

吟风赏月

直到雄鸡高唱红日朗。

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舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

“啊哈！”一个五十岁的美丽女人打了个哈欠，走出了家门，那房屋外的地毯是天鹅绒的，在阳光的照耀下闪着动人的光泽，旁边的栏杆上都披着上等的丝绸，窗户是水晶的，门是琥珀的，外墙都镶着翠玉……是什么使她如此富有呢？原来她发明了一种高科技的汽车---“超级车中王”，因为太方便了，卖得特别火，所以她才会那么富有！

下面我们来看一下她发明的汽车吧，这种高科技汽车拥有无比坚硬的荧光外壳，可以将空气中的有毒气体转换成电，使它具备飞，跑，漂行和潜水的功能，它有隐形的大翅膀，可收缩的越野轮，可以在水上漂行的气囊和最先进的潜水设备，另外最值得一提的是它还有自动行驶的功能呢！

我们坐在这样的车里，虽然不开空调，但冬天不冷，夏天不热，好奇怪啊，这是为什么呢？原来是它能收集冷气在夏天放出，收集热汽在寒冬放出，怎么样？这很不错吧！

这款未来的汽车还有一种不可思议的功能，它可以缩小，还有语音识别功能，在比较小的空间里，只要对它说：“小，小，小”，它就会慢慢慢慢地变小了，最后小得可以提在手里拎到房间里，出门时只要对它说：“大，大，大”，它就会慢慢慢慢地长大了，而且汽车的灯光也可以自动调节，在光线暗的时候会自动亮起，柔和的灯光也不会刺痛别人的眼睛，非常人性化哦！

说到这里，你们觉得这款汽车怎么样呢？是不是很想拥有一台啊？哈哈，不要着急，不久的将来，你们会看到大街小巷里都行驶着这款汽车，你们还会奇怪我为什么会知道得这么清楚吗？告诉你们吧，那个非常富有的美丽女人就是四十年后的我啊！

浅谈、雷姐 你听我说 (40)

老姐，谢谢你的那句话。坦白说 我不相信任何人。自从认识你与你交流，我只相信你。我承认网上有太多的虚假，咱们也是网上认识的 可对你我有种发自内心的相信 我想应该是因为我懂你吧！我知道你需要什么 也知道你想而没有拥有的。你是那么的在乎你那并不如意的家 你是那么的爱你的儿子 熟睡的老公又怎么能了解你内心多少的凄凉 不得不让我感叹：不懂爱的人风调雨顺，懂爱的人却要坎坎坷坷；我有太多是伤感 伤感的痛苦不堪

老姐，谢谢你的那句话。我记住了；我不相信有下辈子，因为我活不到下辈子；不用担心我会怎么看你 在我心里你是善良的老姐 不管你说什么做什么，我都不会说你的 因为我懂你 知你者为你分忧，不知你者谓你何求？

老姐，谢谢你的那句话。我不会跟任何人说的 我想你也不会的 对吗？ 因为这是我们之间的小秘密。我知道你那句话是认真的 我真的好高兴。就算我一无所有 我也是幸福的 有你这句话 够了

老姐，谢谢你的那句话。撒娇是女人的专利。虽然你是我姐 虽然你比我大 虽然你有家 可只要你愿意我会欣然接受你的撒娇和你的无理取闹 包容着你 惯着你 需要关心的时候陪着你 把你放在我心里 一生一世守护你。都想找个懂爱的人来爱自己，只可惜往往都是天不如人愿；那种爱是幸福的 美好的

老姐，听我一句话：我知道你身体不好；或许你三个闲不住的人 我还是希望你能在家待着，好好的带孩子，觉得无聊就上QQ，我随时陪你聊天。别人看到了你的坚强，我看到了你坚强背后的辛酸 不用怀疑我为什么知道 因为我懂你

老姐，谢谢你的那句话。若真有来生，也不会如你所愿的 若真有来生我不会选择做人 若让我做人，我选择还没出生就死掉 社会太残酷，我很累 做人我不懂虚伪 人情世故我不懂，但我看透了 爱恨情仇我没经历过，但我明白了 我没有知识，但我看透了很多很多 我不懂迎合这个社会

材米油盐的精打细算 是一种平凡 是一种向往

衣食住行的忙碌 是一种幸福 是一种追求

欢乐悲喜的相处 是一种狭益 是一种享受

艰难险阻的人生 是一种挑战 是一种历练

一路上有你的陪伴，此生有何不满足？

老姐，你一定会幸福；坚信自己一定行 你一定做得到

你要好好的 好好的生活着 开心地 快乐的 生活着

-----浅谈、先生（QQ289399442，喜欢请加我） 七律·游东莞大屏嶂森林公园之竹径步行道

序：大屏嶂森林公园的竹径步行道平坦幽雅，竹子品种繁多，环境十分优美。漫步大道，欣赏竹林，顿觉有回归自然之感，故为诗以记。

竹径慢行心赞羡，

中空青叶杈婆娑。

体形优美随风舞，

品种繁多迎客过。

绿玉节操三友列，

凤池名誉四君歌。

板桥能见今朝事，

定会挥毫作画多。

注：1 绿玉：竹的别称。

2 凤池：：明代徽州（今安徽歙县）人。作《梅竹兰菊四谱》，自此人们便称"梅竹兰菊"为四君子。

3 板桥：即郑板桥（1693--1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人。为"扬州八怪"之一，其诗、书、画世称"三绝",擅画兰竹。

母亲节的那一天，为了感谢母亲，我准备送她一个礼物。

那么，礼物该送些什么呢？我左思右想：“如果光送一个康乃馨好像太单调了，要不就再做一个自制的花瓶吧”有了这个想法后我便开始忙碌起来。先将康乃馨包装起来，做成一个小花束。接着，我就开始做花瓶了。先找一个长筒形的瓶子，洗干净，在瓶口与瓶尾包上一点淡蓝色的花纹纸，接着选出粉红色的纸，涂上一层淡淡的底色之后，在纸上画上几多漂亮的康乃馨，然后在画一点装饰，在瓶子的中央，拦腰绑上一个蝴蝶结，几经打理之后，“锵锵”瓶子就做好了，将花朵插进花瓶里，接上一点水，就完成了。在最后做个纸质康乃馨吧！先将绿色的防水纸卷成一个小长条，然后拿出来粉色的褶皱纸，把康乃馨的花纹折出来，再用红色的笔，将“康乃馨”的花瓣涂上红色的渐变，与颈部连接一块，把纸质康乃馨别在花瓶上，整体的组合就做好了，真是美观又节省。

母亲节傍晚，我将做好的康乃馨组合送给妈妈，妈妈很是高兴呢！将花瓶放到一个显眼的地方，“记录”我们的点点滴滴……

电视剧"宫"最近引起了收视热潮，我也是粉丝之一，电视剧宫观后感。从某个角度来看，这部电视剧的内容并无太过新奇之处，有人还从中找出了很多与其他电视剧相似之处，可以说是多个电视剧"高仿"而来。但是它还是吸引着我，吸引着很多人。

晴川是真善美的化身，善良而有执着。八阿哥生在皇家，内心单纯善良率真。四阿哥、德妃虽然心机很重，结果也从无奈中展示了他们内心的善。整部电视剧没有暴力镜头，没有色情情节，也没有严肃的推理，好似一个十八岁少女的梦境，让我们看到了对美好生活的向往和追求。

我国观众，特别是女性观众，一直对韩剧热衷。大多数韩剧都把与中国相似的家庭伦理道德贯穿其中，注重家庭观念，提倡尊重长辈，正直无私。韩剧中的第三者往往没有好下场，惯用心机的"坏人"有些弃恶从善，有些得到了恶报，善良的人都会在家庭和事业上得到相应的回报。"宫"和韩剧的风格有些相似，晴川和八阿哥最终在二十一世纪重逢，德妃由于早年的恶性，一辈子受到良心的谴责，四阿哥得到了皇位，却没有得到幸福，素颜用尽心机，把自己关进了黄金牢笼，并没有得到爱人的心。"宫"的结局。一切都体现了因果报应，让我们从中看到了人性的善与美，给我们积极向上的期望，观后感《电视剧宫观后感》。

我想这就是众多观众喜欢"宫"的原因，人之初性本善，每个人的心里都有向善的愿望。时下流行成功学、办公室政治和商场战略，多人把孙子兵法、鬼谷子奉为至宝。当我们迫于无奈奋斗在职场、官场、商场，用尽心力与周围的人勾心斗角，我们心中的善和美被压抑在心灵深处，它们无时不刻的在谴责我们，只是我们不敢去面对它，不愿去面对它，因为很多执着于它而不随波逐流的人受到重创，从各个战场上被别人击退。

但是，它始终在那里，在每个人的内心深处，不管你有没有看到它。我们观看"宫"的时候，心中被压抑的真善美与晴川和八阿哥的品质产生了共鸣，我们对未来的恐惧与四阿哥、德妃和素颜的结局有所相似，所以我们才这么认同，我们会被吸引，不管这个电视剧是不是老套，是不是太理想化，是不是太简单。

感谢编剧、导演和演员，给我们带来的好剧。

《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。

郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施(耐庵)、罗(贯中)二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年(1314年)考中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。

元至正十三年(1353年)，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。

韩非

韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

《洛神赋图》是一幅人物故事画，它转述的内容是魏国诗人曹植(192-232)用洛水边邂逅女神的传说故事来隐喻自己失落爱情的感伤诗篇——《洛神赋》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《洛神赋图》的作者为东晋画家顾恺之。

《洛神赋图》原作已佚，今存有宋代摹本5卷，皆绢本设色，全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画。

对于现在的初中生来说，记住文章作者也是学习的一项内容。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于文学常识之作者简介，希望可以帮助到大家！

1.鲁迅(1881-1936)

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文集《野草》，杂文集《而已集》，《二心集》，《三闲集》等。《朝花夕拾》是鲁迅写于1926年2月间的散文集，共十篇。《故乡》选自小说集《呐喊》，课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》，课文《雪》选自《野草》，(《鲁迅全集》第2卷)，《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2.胡适(1891-1962)

原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家，学者，教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》，《中国哲学史大纲》，《白话文学史》，《胡适文集》，《胡适作品集》等。

3.郭沫若(1892-1978)

原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文学家，社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》，《星空》，《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若选集》。

4.巴金

1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》，《春》，《秋》，爱情三部曲《雾》，《雨》，《电》。还有短，中，长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

5.柳宗元(773-819)

唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一。字子厚.祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳洲。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下800多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6.苏轼

中国北宋文学家，书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉州市)人。父苏洵，弟苏辙都是著名的古文学家。世称“三苏”。名作有《念奴娇》，《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。《江城子.密州出猎》的作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州人，是北宋最富盛名的文学家，书画家 。

7.斯蒂芬.茨威格(1881-1942)

奥地利著名作家，评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。代表作有《成功的秘诀》，《一个女人一生中的二十四小时》，《三作家》等。《列夫托尔斯泰》选自《三作家》。

8.《诗经》

一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约生产于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为风，雅，颂三类。在章法上具有重章叠句，摊牌永叹的特点，普遍采用赋，比，兴的手法。

9.《战国策》

是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦，齐，楚，赵，魏，燕，宋，卫，中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460-前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，命名为《战国策》沿用至今。《邹忌讽齐五纳谏》选自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。《唐雎不辱使命》选自《战国策》。

10.《曹刿论战》

选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

11.阿尔丰斯·都德

法国小说家。《最后一课》(短篇小说)

12.《愚公移山》

从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。《列子》一书相传是战国时期列御寇所著。

袁鹰，1924年生，江苏省淮安人。当代著名诗人、儿童文学家、散文家。原名田复春，参加工作后改名田钟洛。1945年7月加入中国共产党。1947年毕业于之江大学。历任《世界晨报》《联合晚报》《新民报》记者、编辑。建国后历任《解放军报》编辑、《人民日报》文艺部副主任等职。著有中篇小说《年青的时候》，儿童文学作品《丁丁游历北京城》《篝火燃烧的时候》《彩色的幻想》《保卫红领巾》《五封信》《我也要戴红领巾》等，散文集《红河南北》《第一个火花》《第十个春天》《风帆》《非洲的火炬》，诗集《红湖集》《花环》《袁鹰儿童诗选》等。

从小我就特别喜欢小狗，出门散步遇见别人遛狗，我就会管不住腿跟着小狗跑。我多次要求爸爸妈妈能给我也买一只，可是他们都不答应。但是能拥有一只自己的小狗的愿望却越来越强烈。

在我7岁生日的时候，我终于收到了梦寐以求的礼物——一只可爱的比熊犬，我给它起名叫布丁。布丁长着一身雪白的卷毛，看起来胖乎乎、毛茸茸的，它耳朵很大，眼睛又黑又圆非常明亮，好像会说话，它把舌头吐在外面时，就像在笑，很可爱！

布丁是爸爸在网上联系，第二天带着我去卖家家里买回来的。那是第一次见到布丁，它刚三个月大，在沙发上跑来跑去，不知道怎么下地。它看到我们进来，就冲着我们“笑”，还使劲地摇尾巴，我一下子就喜欢上布丁了。

布丁是个小“笨蛋”。有一次，它看到镜子中的自己，竟然害怕的左躲右闪，还冲自己的镜像“呜呜”低声吼，做出要进攻的样子，当它发现镜子里的狗根本不怕它时，竟然夹着尾巴逃走了。

布丁还是一个吃货。它来我家后的第三天，叫它的名字（以前的主人叫它球球）还听不太懂，可是就能听懂“吃饭”这个词，它本想进书房玩呢，结果爸爸说了一声“去吃饭吧”，它就赶忙往自己的食盆跑去。布丁现在两岁半了，差不多有18斤重！

布丁非常的有个性。对布丁这样一个吃货来说，最难抵挡的当然是美食，可是有一次妈妈怕它弄脏刚拖干净的地板，就关了它一天，谁知道它居然生气了，绝食了一天；还有每次出去遛布丁时，它总是喜欢和大狗玩，对于比它个头小的狗，总是显出一副不屑的样子，真是让人哭笑不得。

布丁最最喜欢的人就是我，只要有我在，它就和我形影不离，哪怕是有根肉骨头放在面前，只要我离开，它就毫不犹豫地朝我追来。爸爸说我每次放学刚进到院子里，布丁都会立刻发现，并且激动得直叫，要知道我家住在四楼啊！

布丁很怕水，不愿意洗澡，更不会下水游泳。可有一回，我们去水库玩，我从一条隐蔽的小路跑到了一个小岛上，爸爸说危险让我回来，布丁听见了，竟然从岸上一跃跳进了水中，飞速向我游来，我们都惊呆了！爸爸妈妈都说，布丁是一只忠诚的好狗。

这就是我收到的最心爱的礼物，它是我忠诚的小伙伴，是我们家的一员，带给我们无尽的欢乐，陪我一起快乐成长！

礼物，有可能是闺蜜送的，因为那代表一种友谊；礼物，也可能是爸爸妈妈送的，那可能是因为你考试的成绩好；礼物，还可能是男生送的，那表示他喜欢你。

那天是我的六生日，通常老爸都会送我一份大礼，今天我又兴致勃勃的跑到老爸面前问他：“老爸今天你送我什么呀？”爸爸说：“我不告诉你，吃饭的时候告诉你”我疑惑不解以前我过生日不都在外边吃吗？终于开饭了，我带着满心的愉快来到餐桌旁，我很期待老爸的的那份大礼，我在想老爸会送我什么礼物呢？会是一件漂亮的衣服，还是一个漂亮的项链……老爸来了，他端上了一盘盘菜，有糖醋里脊，有清蒸鱼，还有我爱吃的宫保鸡丁等等

等等太丰盛了。老爸说：“这就是我送你的礼物。”我听到这话有点生气平常不都送我一件漂亮的衣服或一个漂亮的项链或是一个好看的手链或项链今天为什么只是一桌菜？我生气的跑到房间里了。

当时我不明白老爸为什么只做了一桌菜，现在我终于明白那天老爸送我的礼物有多珍贵，因为爸爸放下手头的那么忙的工作，去给我做饭，我还不领情，我现在发现我当时太幼稚了，因为一件礼物不在于有贵，有多漂亮，有多好，而是送礼物的人有多用心！我现在越来越理解爸爸了！

“妈妈，我可不可以和同学出去玩？”“不行，有那会儿工夫还不如写作业。”

“爸爸，我想玩一会电脑。”“电脑对眼睛不好，不能玩。”

天啊，我就不能过的自在点吗？每天面对着大人的唠唠叨叨，烦都烦死了！如果这个世界上没有大人就好了。干什么都不行，所以我早早的就睡了。

不知睡了多长时间，我睡醒了。看了一下表，哇塞，都上午九点了！爸妈怎么不叫我起床啊？糟糕，上学要迟到了，我赶紧起床了，埋怨的看了看外面，突然感觉有什么不对劲，咦？这屋里也太安静了吧！再打开窗一看，满院都是玩闹的小朋友，我简直傻眼了。大人也消失的无影无踪了，我突然想起了点儿什么，莫非我昨天晚上的话实现了？那真是太好了！

我喝了一包奶，吃了一些饼干，便开始干我想干的事情了：看书。对了，就看书吧我随手拿了一本《时间之箭》津津有味的看了起来。到了十一点半，我开始寻思着中午吃些什么，可以炸薯条，我炸了整整两个土豆，又从冰箱里拿了一瓶番茄酱，一瓶饮料，吃了个饱。然后又看了一下午电视看到下午七点，天渐渐黑了下来家里也没吃的东西了，我想出去买饭吃，看书我们没一个大人，小孩子也都饿得哭了起来。突然，外面出现了个抓小孩的恶魔，我赶紧把门好窗户锁好，松了一口气。这时，家里的灯瞬间都灭了，我又很怕黑心想：完了，然后又有个人捂住我的嘴！我想挣脱，挣脱不了；我想叫喊，喊不出来。心里只有一个念头：“爸爸，妈妈，你们快回来……”

我在惊恐之中被吓醒了，一摸身上，一身的冷汗。原来是场噩梦。唉，我真是身在福中不知福，生活中有爸爸妈妈管着，是多么的幸福啊！

有许多人都认为，长跑是一件又累又难的事，但我却认为这也是一种幸福。

记得小时候第一次长跑，还没跑多久。就上气不接下气了。只感觉到异常的酸疼，在也抬不起来，汗直从额头上冒出来，嗓子里也充满血腥味，一片干痛……自从那次之后，我就打心底的恨长跑，觉得长跑就是受罪。

有一天，我正在家聚精会神的打着游戏，就快通关了，谁知爸爸进来了：“儿子，好久不跑步了，今天去不？”我正顾着打老怪，便随便应和了一声：“哦。”直到出发时，我才知道是去长跑，不由的向后退了退，这时小时候长跑的情景又在脑中浮现出来，但是在爸爸的催促下，我还是跟着跑了起来。

跑着跑着，便到了一条小道上，一边跑，一边发现了路旁有许许多多不知名的小花。小花上布满了露珠，一个挨着一个，还不时的晃动两下，在阳光下，一闪一闪的，活像一群活泼的孩子，还不是的朝你笑两下。看着这些鲜艳的花，不知不觉便跑到了小路的尽头，可我一点也不觉得累，反而是更加充满了活力。

街道也赫然出现在了眼前，虽然耳边的宁静被嘈杂的闹声所覆盖，但是我看到了一片热闹的景象：这里在卖着早点，那里在卖着蔬菜；有讲价的，也有打招呼的，还有一边走路，一边打电话的；各种声音都混杂其中。虽然还在跑步，但早已忘记了疲劳。

接着跑下去，我又看到了许许多多。不知不觉，家已经摆在了眼前；我并不劳累，相反，我的心舒畅了许多，也充实了许多。我突然觉得，长跑带来的并不总是劳累，还有其他的许多事物；长跑对我来说再不是煎熬，而是一种幸福。

去外面跑一跑，看看那阳光下的小花，那喧闹的街市，能够充实你的心灵。因为，这也是一种幸福！

1、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

这篇文章的作者是80后博士生王磊光，如今在上海大学文化研究系上学。他平时喜好文学，对乡土问题比较关心，本科毕业后曾在某中学担任语文老师，随后继续考研深造。在这篇笔记中，他描述了自己返乡的见闻：交通没有以前那么拥挤，但家乡人与人之间联系渐渐疏远，而农村里年轻人的婚姻受到了物质的压迫，知识的无力感也十分强烈。

没想到，就是这些在他眼里看似普通的乡村生活见闻，却触动了一大批读者，在春节返乡之际引发了人们对乡土的思考。许多网友都用“感同身受”四字评价，但也人指出返乡笔记有“美化”嫌疑，网友“Walter”评论道：“什么素质，绿皮火车脏乱差，打牌外放音乐严重影响他人，居然还好意思美化……”

对此，王磊光感到很奇怪：“为什么有人读出了美化，我身边的朋友都为我担心，觉得我将家乡不光彩的一面说出来了。至于我提到慢车及其生活状况，从来都没有赞美———我讲述记忆中的交通时，已经说到了慢车上的那种糟糕的情况。我这里提到慢车，目的在于说明它在当下存在的必要性;同时，指出慢车上的那种人与人的联系，是人间应该有的自然联系。”

一天早上我高兴得起床，因为今天是我过生日，妈妈给我买了一个大蛋糕。

吃完蛋糕后妈妈给我一个礼物我把它打开一看哇！是一台遥控飞机，因为妈妈知道我的同学们都有，只有我没有。

我立马跑到楼下试机，刚开始玩我一下把操纵杆推到底，飞机一下子飞得很高撞到了电线掉了下来，妈妈把飞机拿了过来说：“你看你，还好没摔坏，不然我就不给你买了，还有你开油门的时候要轻轻的推，往前推一点就可以了”，妈妈拿来遥控器轻轻的往前推，飞机就停在空中不动了。操纵杆旁边的是可以让飞机向一个方向开只不过飞机头在什么地方就想什么地方往前开。

经过多次训练，我成了我朋友中最厉害的，我还要感谢我的妈妈给我这么好的礼物。

每个人心目中都有对"五岳"的理解。她们就如那"中华五行阵"掌管各个区域。早已欣赏东泰山和中嵩山的雄奇，也闻南衡山及北恒山的秀美；但对"西岳"华山的认识只有金庸笔下的神奇。暑假，终于如愿以偿了，前往华山游览，心中无限感慨！

来到山脚下，仰望那挺拔伟岸、壮美超群的重峦叠嶂，真是让我激动不已。由下至上那一座座雄奇险峻的山峰，就像一把把利剑直插云霄，牵着朦胧的烟雾在山颠弥漫。山颠上的小亭忽隐忽现，仿佛"雾中仙阁"!顿时，一行大雁从两山之间穿过，形成了"绝雁薄雾"的佳境。此时此刻，我不禁摇动扇叶，悠哉游哉地陶醉于此，深深地感叹：华山之美险奇雄，关中屏障西岳峰。

乘坐缆车正向山上仰首驶去，窗外的美景尽收眼底。那大大小小的花岗岩山峰怎么不见几丝绿色？使我顿生疑团……啊！正因为没有绿色，才兀现奇峰怪岭；还有那道道齐刷刷的被水侵蚀的痕迹，好似在向游人述说着那亿万年前的沧桑。我恍然悟道：这不就和我家乡的缙云山佛光崖因光和水的形成是一样的？这便是华山的奇特之处了。

下了缆车，拾级蜿蜒而上，就来到了俗称"云台峰"的北峰。我连忙想起了"智取华山"那段历史：北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及它峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条修长细窄的山径通向西南，形势十分险要，是易守难攻之地。"智取华山"的故事就发生在这里，20XX年，残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放大军在老乡的带领下，用竹杆和绳索从绝境登上，从而全歼守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。我情不自禁摆弄着手中的DV将这雄奇的景色尽收其中。

我们继向西峰方向攀登。沿着崎岖的山路，到了那七十度的山崖处，我却显得有气无力。这里叫做"苍龙岭",正因为像一条盘龙蜗居山间，便因此得名。据说古时韩愈攀登到此被吓得嚎啕大哭，便写下一封家书让大雁捎其回家。后人说他是被这里的美景所吓到的。我呢，此时既喜又惧，可谓成惶成恐了！.

上山的路越来越难攀登，真是上气不接下气。正欲放弃，打道回府，但见一路上的挑山夫肩上挑着沉重的担子，盘跚而上，口中还唱着悠扬的陕北小调啦！这才使我鼓足勇气，勇往直前。

伴着小调，我终于登上了西峰的"华山论剑"和华山之巅——南峰，那高秀云表的天外之峰，那红色尽染的圣奇灵山，真让人心旷神怡，眉宇大展……

站在南峰极目远眺，那一座座崇山峻岭被我踩在了脚下。它们犹如我们学习上的难题，只要我们一步步地去攻克，去登攀，最终方能看到山那头的缕缕阳光