蒲松龄经历及启示(精彩20篇)

一天，我和朋友去钓鱼。

我先去捉蚯蚓，拿来鱼饵，鱼最喜欢吃蚯蚓了。我们把蚯蚓的身体慢慢地穿在鱼钩里，然后把鱼钩扔进池塘里，就等鱼上钩了。

我坐在一块石头上，手里拿着鱼竿，静静地看着浮标。如果浮标一动，就说明有鱼上钩了。过了一会儿，浮标突然沉下水了，我用力往上一拉，钓上来的是一条四指大的鱼。

我又把蚯蚓穿进鱼钩，用力地把鱼钩扔进鱼塘里。我把鱼竿放在地上，就去玩刚才钓上来的那条鱼。我玩啊玩啊，突然听见朋友叫我：“别玩了，快点下来，有鱼上钩了。”我跑下去，但还是晚了一步，我没有把那条鱼钓上来，鱼竿反而被鱼拉出塘里去了。我立刻下到塘里，一步一步地向鱼竿走去。我向前走一步，鱼竿就被鱼拉出去一步。当我抓到鱼竿时，我用力往上拉。我看到了一条大鱼，笑着说：“我钓到大鱼了，我钓到大鱼了。”

这一天我过得真开心。

漫画相信大家都不陌生，可《等着乘凉》这篇漫画不仅让人会心一笑，而且能引人深思。

这篇漫画画了一个叔叔新栽了一颗小树，连树叶都没有几片，就在他给小树浇水时，发现了一个蜷着腿坐在树下的男人，一副悠然自得的样子，正在浇水的叔叔问：“你在干什么?”“等着乘凉。”那个男人说。

看完这篇漫画，我觉得这位男子做得十分不对。首先，这种树还是幼苗时期，还要很多年才能长大为人乘凉。更可笑的是，他只知道享受别人的成果，把栽树叔叔辛辛苦苦种好的小树占为己有。天下哪有免费的午餐?你要获得成功，就必须付出努力和汗水，这难道不是亘古不变的真理吗?

不仅是漫画里，在学校中，也不乏这样的例子。前几天，老师叫我们四人小组梳理思维导图。可是，我看见有一组只有两个女生在梳理，其它男生在一边手舞足蹈，还到别的地方玩了起来，最后还光明正大地获得了“优秀”。我觉得这两名同学十分可耻，还理所当然地享受了别人的成果。我不赞同赞同这种躺赢法，你们应该参与进去，和她们一起思考，为小组出一份力，而不是在最后涂涂颜色，装装样子。如果你们不想付出，又怎能获得收获呢?

其实，在社会上，这种人也是屡见不鲜。例如一些富二代，自己不去上班，没钱了就向父母要，过着“啃老”的生活，最后坐吃山空，家破人亡;有一些人，没日没夜地想入非非，总想通过彩票一夜暴富……他们装得问心无愧，把鹊巢鸠占当成渔翁之利，被羞耻当成机智，真是滑天下之大稽。

不要剥削别人的努力和回报，将不劳而获当成聪慧机智。让我们一起做一个脚踏实地，实实在在的人吧!

在一次影视作品鉴赏课上看到了这部电影，梅尔·吉布森导演，从《勇敢的心》时就已经爱上他了，这部电影同样也没有让人失望。

讲的是玛雅文明的一个故事，一个个小小的部落被玛雅大部落吞并，糟到了灭顶之灾，一个小村子里的人几乎没被杀的全部做了俘虏，那些俘虏是去做给“太阳神”祭祀的“祭品”，说来说去文明到底是什么，一个自给自足的村落就这样被所谓的文明给“强奸”了，所有俘虏的男人被送到那玛雅的“金字塔”上去做祭品，祭师很残忍的把“祭品”的心脏给挑出来，看见那些“祭品”们一个个疼的死去活来，没过多久就被枭首掉，那头颅从那高大的金字塔上滚落下去，被下面那些兴奋的群众给踢来踢去，尸体也最后踢落下来...镜头一闪，金字塔的旁边堆满了做“祭品”俘虏的尸体。让人讽刺的是，最后有两个追杀那主角的人，在海滩上看到了西班牙人及他们的船只，已经开始登陆，后面的事情不用想就知道西班牙人带来了毁灭他们文明的火种。

里面的主角是个酋长的儿子，生活在个无忧无虑的村子里，有个漂亮的老婆及个可爱的男孩，另一个生命正在他老婆肚子里酝酿成长着，就有一天晚上被玛雅部落的人给偷袭，村子遭到了致命的打击，没死的男人女人全部被做了俘虏奴隶，被送往城镇“首都”里去作为“祭品”...男主角大难不死，想方设法逃出来就是去救自己心爱的老婆，被八个人的“敢死队”追杀，他是一路设计，把那些敌人一个个消灭掉，从那瀑布上跳下去的时候，他说：我父亲曾经走过这片森林，我是个勇敢的猎人...。余下的头头被彻底激怒了，我猜他的内心肯定是这么想的：你个小小部落的人，捏死你就如只蚂蚁...可是这只蚂蚁把他愤怒的情绪激发到及至，已经无力再去思考该如何小心去捏死这只蚂蚁了，最后命丧这个猎人为捕捉野猪的陷阱里。

觉的本片电影再次发挥了梅尔.吉布森的“《耶稣受难记》”写实的风格，粗旷的肌肉下是裹住隐秘地方的一小小布片，人的那种野性美混然表现出观众的眼帘来，杀戮的残酷性也淋漓尽致的表现出来...在我看来这片是我满欣赏的，文明的背后是野蛮与残酷，也许是种宿命，你的野蛮的最后是另个野蛮来对付你。

在我的记忆长河中，有许许多多的小帆船。但行驶最远的，就是我爬山的那次经历。

爬山难吗?爬山有趣吗?爬山辛苦不辛苦?在第一次爬山前，我心里有很多疑惑。但我相信，我可以!

一个星期六的早上，我怀着激动的心情和爸爸收拾好行李，踏上了开往泰山的汽车。我的心情除了激动，还有不少恐惧。山是怎样爬的，会不会掉下来呢?我不禁问爸爸，爸爸笑着说：“到了你就 知道了。”啊，坐了三个多小时的车，终于到了。我看着泰山，心里感慨：泰山好雄伟，好壮观啊!我们开始爬山了。刚开始，我想：爬山和上楼一样，太简单了。我兴致很大，疾速往上走，越走越兴 奋。但爬到一半，我就没劲了，也慢慢跟不上了，直到被甩到最后。我发现越往上爬，路越陡，每个台阶越窄。我更加胆怯了。爸爸鼓励我，让我加油。我一小步一小步向上走。我开始眼晕，总感觉楼 梯一直在我眼前转个不停，但想起爸爸的鼓励，我就会坚持下去。费了九牛二虎之力终于到了山顶。山顶是个小村庄，村子旁有许多小野花，香气扑鼻，我们在农家吃了点儿家常饭就开始下山了。下山 的路特别好走，但我一不小心把脚扭伤了，我忍不住哭了，对爸爸说：“爸爸，疼。”爸爸安慰我并拉着我慢慢下山。下山的路上，有许多花椒树。苹果树，爸爸要摘些花椒回去，我也帮爸爸摘，爸爸告 诉我要摘大的。红的。爸爸还摘了苹果给我吃。

慢慢的我们下到了山脚下。山脚下有个小小的湖，湖水清澈见底，水里还有些小虾和蝌蚪。我把鞋脱掉，把脚伸入水中，啊!冰冰凉凉。一会儿，我感觉脚心痒痒的，低头一看有一个顽皮的小虾游 到我的脚下，它好像在说：这是我的地盘，把你的脚拿开。爸爸看见蝌蚪很可爱，就用空瓶子捉了几只。我看见了忙阻止爸爸;“小蝌蚪多可爱，让它回家吧。”天黑了，我们也该回家了。回到家把我 累个半死，我倒头就睡，都分不清哪儿是哪儿了。

这次经历很有趣，也很难忘，它让我学到了很多课堂上学不到的东西。

我在小区里坐着，看着这些茂密的树木，就想到了语文书上的一幅漫画。这幅漫画是名叫华君武的人画的，这幅漫画让我陷入了思考。

漫画上画着一个个树桩，树桩上立着几只啄木鸟，它们想要啄树，可不知道啄哪里。这幅漫画的题目叫《待业啄木鸟》。我觉得很可笑，啄木鸟怎么会失业呢?

我的思绪飞得更远了，我想象着在一个美丽的森林里，动物们都开开心心地生活着。忽然，一群手中拿着斧头的人走向森林，动物们听见人类的声音都跑走了。而那群人用斧头砍起了大树，不一会儿，原本茂密的森林就变得光秃秃的了。那群人把砍下的树木用货车拉到了城里，做成了各种各样的家具和生活用品。动物们看人走了，便走了出来，啄木鸟也飞了出来，它们看着这一个个树桩，只能无奈地站在上面等着树长大。

看了这幅图，我非常伤心。啄木鸟失业了，我们美丽的森林没有了。森林是地球之肺，愚蠢的人类啊，怎么能伤害我们美丽的地球呢?我又想到了生活中的一些事，当我们用铅笔时，本来还有一小截可以用，但同学们却毫不犹豫地扔掉了。当我们的家具有些伤痕时，人们又连忙舍弃，买新家具。这些家具、铅笔都是用树木做成的啊!这样浪费，那么多的树木需要多长时间才能长出来呀!

森林给了我们新鲜空气，而我们什么也没有给它，反而来伤害它。如果没有树木，我们也不会有好的生活环境。森林资源是有限的，请大家保护森林，让啄木鸟早日“就业”吧!

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。只听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。

在城中的一个公交站中竖立着一块醒目的牌子，牌子上面写着“母子上车处”。

按照道理母子上车处，应该站的都是母亲和孩子，可是为什么这里站着的是个强壮年轻的男人呢?故事是这样的。

那个寒冷的夜晚安蒂夫人的儿子生病了，她很着急，于是火急火燎的穿了几件衣服抱上孩子，准备坐公交车去医院。可是，这里公交站台上的母子上车处已被四个大男人所占据了。安蒂夫人对那四个男人说：“你好，能不能让一让，我儿子生病了?”而这四个男人无动于衷，假装听不见。安蒂夫人很着急。

这四个男人有人穿着漂亮的大衣，有着戴着眼睛，怎么看也像高工资的文化人，站在“母子上车处”这个牌子下面的是一个圆头圆脑的大男人，他穿着一件名牌大衣，两只手插在口袋里，眼睛紧闭着，若无其事的站在那次;站在圆头脑身后的是一个军人，身军装，还有一个瘦小的老人身穿着棉衣;最后一个是一个胖男人。他们对这个牌子视而不见，想争先恐后的上车。他们四个都不敢正视这个牌子，都假装不在意，认不得这个字。

这幅图有强烈讽刺意味，是专门对那些没有公德心的人进行批评的。人人都有需要帮助的时候，因此当我们发现在社会上需要我们的一份力，一个文明的社会是需要每个人文明的行为来建设的，讲究道德。不需要你在工作的时候是天才，而生活中的时候是文盲。只有表里如一这样才能无论是在生活中还是在工作中就能成功!

生活中常常会发生战斗，如果我们只防守不攻击，战争也会慢慢减少，但是我们防守的时候很容易受到伤害，因为我们的防守工具不够大、不够多，因此我们会伤亡。我想盾牌它的防守能力为什么那么差呢？原来盾牌当初是用木头造的，所以容易让我们伤亡。

我发现乌龟的背上有一块硬得像铁一样的壳。这是乌龟最厉害的防守工具。把它翻过来看看，它的肚子虽然没有壳那么坚硬，但也能起到很大的保护作用。所以乌龟不只是背上有壳防守，就连肚子也不松懈，真是厉害！

我想，要是把乌龟的壳用在防守工具上那就好了。不过我在电视里看战争片的时候发现电视里有支部队是拿着长矛和盾牌的，长矛可以刺破盾，因此尖锐的长矛就可以直接击杀敌方。

这盾我们应该穿不破，但是我们在制造盾时可以将盾中间做个小洞，让矛可以穿进去。这样以来，敌人要想攻击我，那是很难的。因此我可以轻而易举打败敌人，这盾太好了！

这就是我从大自然里得到的启示。

这天早晨，我来到了危峰兀立、怪石嶙峋的著名风景地——大罗山。我只用了一个钟头就爬到了半山腰，我小心翼翼地伸出头往下探，我的妈呀，好高啊!要是一不小心掉下，肯定会粉身碎骨的。算了，我还是下去吧!

刚下到山脚下，我却忽略了来自天空的威胁。天上的一道黑影闪过，我警觉地抬头望，原来，是一只飞在高空的老鹰，它正目不转睛地盯着我，我不禁感叹道：“老鹰是那样的宠大，现在它化成了一个黑点，我还没发现它，它却先瞧见我了，它的视力可真好啊!”“最好的方法就是做试验。”站在一旁的爸爸说道。

回到家里，爸爸拿出现代的“鹰眼”装在天花板上，又在四面八方放了几只猫，最后爸爸又带着我去监控室察看。

“鹰眼”正在播放着猫的举动，那些猫居然知趣地围绕着“鹰眼”跑了起来，鹰眼放大了范围，又换了个角度，费了九牛二虎之力才把它们显示在自己的眼中。

人类从动物身上得到了许多的启示，可以说动物是人类的“师父”。所以，我们要好好的保护它们，不分大小。

暑假里，爸爸妈妈和他的朋友们带我和我的小伙伴们一起去了焉支军马场。

那里有碧绿碧绿的小草探着脑袋偷偷地看我们，有湛蓝湛蓝的天空，有雪白雪白的云朵，像小白兔、小羊、小狗、小公主。。还有健壮的马群在奔腾，我看到万马奔腾的景象，真想骑马呀！那里还有许多不起眼的."风景"：五彩缤纷的野花，像星星一样繁多；蒲公英像棉花糖一样蓬松；金灿灿的油菜花像金色的海洋一样，向山脚下奔涌而去；又高又瘦的芦苇甩着它洁白的辫子，在微风中舞蹈，还有初生的小马驹在草原上无忧无虑的嬉戏，马妈妈在旁边悠闲地散步。自由自在，形态各异，好像一副精美的油画。

我看到了小草在弯腰，天空在微笑，笑来了红红的晚霞，云朵在奔跑，马儿在吃草，"风景"在化妆。美丽极了。

我看见这辽阔的草原，成群的马匹。可是，我最喜欢是那匹品种优良的棕色的吗。我多么渴望能当一个藏族小男孩呀！我在那里奔跑，在那里懒洋洋的躺着，享受自由的乐趣。同伴跟我一样，自由地"睡"在那儿，一动也不想动。

忽然，我想到：假如追上马的话，我不就可以骑在它的背上了吗？于是，我自告奋勇地拔腿就跑，去追马去了。

一路上，我拔了几根芦苇，插在我的衣服上。我一路狂奔，飞一样的感觉：我感觉我也变成了一株芦苇，和它们"长"在了一起。

爱是无私的。

《勇敢的罗伯特》故事中罗伯特给予了小孩无私的爱。事情发生在去学校的路上，一个小孩走在路上，突然来了一辆马车，眼看就要轧到他了，罗伯特赶紧跑过去，救出那位小孩子，而自己的脚骨却被轧碎了，从此罗伯特就只能拄着拐杖走路。罗伯特舍己救人，别人感激他，称赞他，喜欢他，不只那个小孩子开心，罗伯特也同样会感到开心的。

《勿兰谛退学》故事中的勿兰谛是个地地道道的坏孩子，因此同学们讨厌他，老师责骂他。勿兰谛欺负弱小的同学，还时常惹老师生气。有一次在课堂上，老师正在讲课，勿兰谛突然往地上扔了一枚鞭炮，鞭炮发出一阵巨响，老师被吓了一跳，然后老师将这件事告诉了校长。从那以后，勿兰谛就退学了。

从这两个故事中我明白了：勿兰谛这样的坏孩子没人会喜欢他，只会讨厌他。而罗伯特舍己为人，会有更多的人喜欢他。

今年暑假，我从书店买了一本名著——《格列佛游记》。它是1726年英国作家斯威夫特写的，讲述了一个叫格列佛的英国医生误打误撞,漂流到小人国、大人国、飞岛国与慧马国的故事。

在小人国，格列佛是一座巨人山：他可以随心所欲地搬移人和物;他需要300名厨师替他做饭，500名裁缝为他裁衣;他每天的饮食，足以喂饱1728个小人国的居民。所以小人国的国王养活不起他，就送他离开了。在大人国，格列佛又成了对任何事都无能为力的小不点：他受苍蝇困扰，遭黄蜂袭击，猴子、青蛙甚至一个鼹鼠窝都能给他造成致命的伤害，所以他每天只能依靠国王和王后过日子。在飞岛国，人长得怪，做事更怪：这里的人只要一犯错，飞岛便会盖住他头上的太阳。飞岛国的科学家们竟然研究怎样才能将粪便变成有用的东西。在慧马国，马是有理性、讲道德的动物，而野胡(就是人)则堕落到没有思想、没有感情的畜生。

《格列佛游记》通篇语言亲切幽默，人物形象活灵活现。我用一天时间痴迷地读完全书，为书中主人公格列佛的离奇经历而激动不已。在这本书的最后一页，我了解到《格列佛游记》是一部具有讽刺性的小说，作者写作此书就是希望世界和平。他不希望当时的欧洲去发动战争，去征服其他民族，倒是希望当时的欧洲去学习其他民族的优良品德如荣誉、正义、真理、节制、公德、刚毅、贞洁、友谊、仁慈与忠诚等等。

是啊，只要世界和平，就没有战争;没有战争，就没有人类的伤亡，人们的生活就会无比幸福!

6月8日，赴宁夏调研，考察弘德村扶贫产业时的一张现场照片刷屏了。画面生动有趣，既饱含着对扶贫产业的深切关怀，也蕴含着扶贫产业发展对决战决胜脱贫攻坚的重大意义。唯有集群智、纳群策、聚群力，才能让扶贫产业之“火”更“旺”。

集群智，让扶贫产业之“火”有“料”可烧。烧“旺”扶贫产业之“火”，有“料”可烧是基础。巧妇难为无米之炊。扶贫产业的精准选择、准确谋划、高效发展，都离不开众人拾柴的集体智慧。只有把社会各方智慧集中好了、梳理全了，才能真正让扶贫产业之“火”有“料”可烧。集群智，要把好发展扶贫产业思想关。从思想上认识到发展扶贫产业对于贫困户脱贫致富的积极作用、重要意义，把发展好扶贫产业作为决战决胜脱贫攻坚的重要一环。要把好扶贫产业精准选择关。在扶贫产业项目选择上要突出精准，必须立足当地实际，发展符合当地风土人情、充分盘活当地优势资源的好项目、好事业。要把好扶贫产业发展技术关。集结人力、物力、财力，调动一切可以调动的力量，为扶贫产业提供技术支持，为扶贫产业之“火”备足“料”。

纳群策，让扶贫产业之“火”有“光”可寻。产业扶贫是稳定脱贫的根本之策。用好产业扶贫之策，既能让稳定脱贫有保障，也能让扶贫产业之“火”有“光”可寻。光亮的背后，是对发展扶贫产业集体策略的采纳。唯有广泛采纳发展扶贫产业好的经验、做法，才能让发展产业扶贫更加务实，为带动致富增收提供坚实保障。纳群策，当做到三个必须。必须公开透明听声音。开好镇村关于发展扶贫产业项目会议，搭建起分享好观点、好举措的平台，因地制宜、因村施策。必须抓细抓实常维护。扶贫产业的长期稳定发展离不开扎实有效的日常维护。针对不同产业，制定不同的日常维护方案，尽可能延长种养殖项目生命线，让其更好地发光发热、造福百姓。必须产业分红到实处。扶贫产业分红坚决不搞“平均分”，立足贫困户的贫困程度，科学民主划分好分红档次，在项目分红中体现精准、体现关怀。

聚群力，让扶贫产业之“火”有“效”可盼。脱贫攻坚良好成效的取得离不开贫困户自身、政府、社会多方的凝心聚力、合力攻坚。唯有聚群力，才能让扶贫产业之“火”有“效”可盼。贫困户当自强，人穷志不穷，脱贫靠行动。俗话说，只要有信心，黄土变黄金。广大困难群众要自觉树立“宁愿苦干、不愿苦熬”的观念，积极投入到村上扶贫产业项目中，有力出力、有物出物，用勤劳的双手收获幸福生活。政府当扶持，政策常完善，为产业助力。政府要继续加大对扶贫产业的扶持力度，用更多更好的扶贫政策为扶贫产业发展保驾护航。社会当支持，常做爱心事，帮助产业兴。社会各方力量要积极承担起自身社会责任，从资金上、技术上、人力上提供力所能及的支持，为产业兴旺、乡村振兴贡献力量。

木耳“火”了，黄花“火”了，牛“火”了，越来越多的扶贫产品“火”了，扶贫产业之“火”也随之更“旺”了。扶贫产业之“火”越“旺”，离决战决胜脱贫攻坚最终胜利的时刻就越近，困难群众红红火火的好日子就越指日可待、幸福可期。

生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。让我们走进大自然，看一看大自然给我们带来的启示吧！

每当我看见玉林的小草时，我的心里就止不住的敬佩她，我敬佩它顽强的生命力。每当暴风雨来临，风雨抽打着小草的娇弱的顺序是小草，虽然弯下了腰，但是在风雨过后便重新抬头，好像一位永不服输的战士一般。

我还欣赏小草无私奉献的精神，在田野、森林、荒漠、花园……到处都有他的影子。我们校园的足球场上就有一块大草地，在那里有我们嬉戏时留下的欢笑。你看，草地上有许多同学呢，有的在踢足球，有的在玩老鹰捉小鸡，还有的.在“贴年糕”！小草为我们提供了一个玩耍的乐园。

小草启示了我，要做一个坚强的人，只要站起来的次数比跌倒。多那么一次，那就是成功者；小草启示了我，要做一个无私奉献的人要学会奉献，才能有一个完整的人生。这样乐观勇敢的小草，怎么不让我佩服！

我无意的发现了《绿野仙踪》这本书，它讲述了善良美丽小姑娘多萝茜在澳芝国的奇遇。

故事里的人物有：纯真善良，富有爱心，坚持不懈的多萝茜;沉着，温柔，不自信的稻草人;坚强，不怕挫折的铁皮樵夫;勇敢，爱帮助他人，胆小的狮子;善良美丽的北方女巫和南方女巫;邪恶丑陋的东方女巫和西方女巫………

这个充满趣味和幻想的故事讲的是：多萝茜和亨利叔叔、爱姆婶婶，还有小狗托托居住在堪萨斯大草原上。突如其来的龙卷风把多萝茜和小狗托托刮到了一个陌生而又神奇的澳芝国里，多萝茜在寻找回家的路上，先是遇上了没有脑子的稻草人，之后遇到了没有心的铁皮樵夫和胆小的狮子，为了实现各自的心愿，踏上了旅程。在路上他们遇到了种种困难，但是在他们互相帮助，团结友爱，毫不气馁的努力下，让他们在路途中不知不觉克服了自身的弱点，不断成长，最终都如愿以偿的满足了自己的愿望。

看完这个故事后，我喜欢上了多萝茜，同时也被她不畏艰险的精神，与同伴有福同享、有难同当的优秀品质感动了。在澳芝国这个陌生的地方，她始终坚持着回家的希望，并且每次遇到麻烦和困难的时候，都会表现出坚强的意志。她不是任人欺凌，而是想办法应对。我想，如果是我在这个陌生的地方，会像多萝茜这样勇敢，这样乐观吗?可能我会六神无主不知所措，更别想坚持着回家的欲望。多萝茜那么的自信坚强，而我却经常在困难面前退缩，我要把她当做我的榜样，在我害怕，没信心时，想想多萝茜，就一定会变得坚强的!

在这个故事中，我还学到了友谊的重要性。当朋友陷入困境时，一定要及时伸出援助之手，帮朋友走出困境。我相信如果多萝茜没有稻草人、铁皮樵夫、狮子这些好朋友的帮助，也不能顺利回到家乡。我也要向他们学习，有困难的时候，和同学们团结一致，互相帮助。

《绿野仙踪》告诉我们;要坚持自己的梦想，不轻言放弃。团结一致，互相鼓励。

语文书上的一幅漫画图，虽然上面只有短短的几个字，可是，带给我的却是意义颇深的一条启示。

漫画中，有一个人，刚栽好一棵小树。小树树干细细的，枝叶也只有一点儿。当这个人转身去拿花洒了，他挽着袖子，拿着装满水甚至还有几滴落了下来的花洒回来时，看见一个戴墨镜和鸭舌帽的中年男子，正背对着小树苗休息呢!他十分生气：“你不栽树坐这干什么?”而且铁锹也被扔在了一边，戴墨镜的男人瞪着他：“我等着乘凉呀!”他握起了拳头，似乎想要打这个男子一般。

这个男人的行为，正是那些不想劳动，一心只等着坐享其成的人，他想要抢夺别人的劳动成果，这样做就是可耻的。

其实，在现实生活中也有很多这样的人，一些富二代，就靠着父母挣钱养活自己，而自己却天天好吃懒做，倚老卖老;一些同学，每次做作业时，遇到不会的，要么问同学怎么做，自己也不再思考一下，要么就直接抄别人的成果，像这种不劳而获的行为，就会使考试成绩总不理想;还有一些燕窝收割者，燕子辛辛苦苦好几天才做成的燕窝，他们却几分钟就将它切下来，拿到市场上卖，这样抢夺动物的劳动成果也是可耻的。

要是社会上全是这种人，那么社会一定会混乱的，这幅漫画时时刻刻都在提醒我们——不要坐享其成，而是要相信“一分耕耘，一分收获”。

曾经有一个故事：两只蚂蚁同时被囚禁在一个高大的玻璃杯里，它们都想出去。

于是，它们便各自奋力攀爬，可总是从上面重重的摔了下来，就在第六次摔下来后，一只蚂蚁灰心了，它不再奋斗，不再努力；而另一只则毫不气馁，终于摸到了玻璃杯的边沿，用尽最后一丝力气爬出了这透明的牢房当读完这一则小故事之后，刹那间我明白了人生的真谛，其实这两只蚂蚁不就代表着世界上的两种类型的人吗？一种是在困难面前不畏惧，但无数困难过后放弃，气馁了，不再努力；而另一种则是在无数困难的磨练下，愈战愈勇，坚持不懈，最终走向成功。做人，就应该懂得坚韧、永不放弃，应该学会努力奋斗，不能因为眼前的挫折与困难而退缩。因为坚韧、永不放弃，所以王家新才能得以看见重重山峦后的大海；因为坚韧、永不放弃，所以海伦凯勒才会向命运之神发起挑战，才有了《假如给我三天光明》这样震撼人心之作；因为坚韧、永不放弃，所以年轻的鲁滨逊在荒岛上生存了26载，终于返回故乡？

英国人们常说坚持就是胜利。是的，当你失败了，不要灰心，也许成功就在下一次努力，即使在失败了n次，那么第n+1次就可能是期盼已久的成功！坚韧、永不放弃是生命韧性的一种体现。写到这里，我放下了笔，舒了一口气，想起自己也有过退缩。

于是，我便默默地对天发誓，一定要做一个坚持不懈的人。

“大河向东流呀，天上的星星参北斗啊~~”听到这熟悉的旋律，不少人都会想起施耐庵的名著《水浒传》。

我国古代四大名著中，三国过于理性，西游过于浪漫，红楼过于晦涩，只有水浒，称得上是老少皆宜。农忙时到乡间看看，儿童们在街上扮演者水浒中的角色，;老人们在树荫下谈论着水浒的片段，就连妇人们，也会哼几首与水浒有关的曲子。而在我们的课堂上，有关于《水浒传》的课文，人们的口中，也不时会蹦出一些出自水浒的成语……可见，《水浒传》这部名著，已深深进入到了中国人的心里。

《水浒传》是一部以农民起义为内容的小说，全书讲述了108位好汉为生计所迫被逼上梁山，落草为寇的故事。落草为寇的好汉们心存善念，只是劫富济贫，除暴安良。后来，一百单八将在宋江的领导下接受朝廷的招安，为朝廷四处平息祸乱。虽然建功无数，但是梁山好汉们也是损兵折将，最后，全部死去了，有的战死沙场;有的被小人出卖;有的病死……只有少数几个是寿终就寝……

水浒传的成功，不仅仅在于，动人心弦的曲折故事情节，还在于他塑造了各式各样的人——鲁智深是圣人——拳打镇关西，倒拔垂杨柳，手拿禅杖却身纹纹身;身着禅衣去喝酒吃肉……完全不受任何世俗教条的约束与控制，冲破世俗，看透红尘，维护正义，毫无顾忌。一颗赤诚心，一身忠诚骨，而就是这个看似放荡，玩世不恭，行为不检的僧人却在生命的最后一刻领悟红尘，参透禅理，得道圆寂，他，毫不利己，专门利人，打抱不平，重义轻财，他的一切，都是为了别人;林冲，是凡人，他有自己的事业，有自己的理想，有自己的追求也有自己的妻子与感情。他所做的，有的为了自己，也有的为了别人。他是许多人内心的真实写照，这个人物，最真实。他善良，他有顾忌，他也有些软弱。正是因为善良，他被欺负，被侮辱……可他有骨气，他不服输!于是，他上演了风火山神庙，雪夜上梁山这大快人心的一幕。李逵是粗人，他有一切粗人所统一有的品质——实在。李逵一直以来死心塌地的保护宋江，两把三板斧，一身英雄胆。路遇李鬼浑不怕，双斧生风鬼神惧。发达不忘家中母，为母报仇杀尽虎。武松，是英雄。十八酒白酒下肚，景阳冈中打得虎，狮子楼上愤杀奸，双人头颅祭兄长。在孙二娘的店里，他是唯一一个没有背卸了四足的人，梁山泊上，他是唯一一个上山前就被人做英雄的人……这一个个人，一个个耳熟能详的故事，都给我们以人生启迪，让所有人都能从书中找到自己的影子……

人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡，有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命是自己不枉活一生，使自己的价值发挥到最大!一百单八将，个我们人生的启迪实在是太多太多。

少不读水浒，老不看西游，怕的是少年们树立不正确的人生目标，想要落草为寇。可水浒想告诉我们的，是梁山好汉们得侠义精神与社会现状，读读水浒，能让少年们树立英雄梦，为了成为英雄而努力，这样来看，读读水浒，何乐而不为呢?水浒，是一部人生哲理录，幽默社会史，不得不读的文学巨著!

它越来越短，可人们知道的东西却越来越多，这就是粉笔！也正是粉笔的无私奉献，老师才能传授给我们知识，让我们为祖国出力！

从粉笔被制造开始，它就命中注定要为人类服务，并用它短暂而又伟大的一生助就我们的成功，却不惜牺牲自己的生命。

而在我们的祖国，不也正是因为有千千万万个“粉笔”，才如此繁荣、强盛吗？

在学校，有诲人不倦的“粉笔”；工地上，有默默奉献的“粉笔”；医院里，有仁心仁术的“粉笔”；集体里，有无偿奉献的“粉笔”…….

各行各业的“粉笔”在一起努力，促进了祖国发展，然而，如果我们班集体的每一份子都一起努力的话，我们也会进步！

大家都有过和母亲吵过架吧，我就有这样的经历。

上次我就因为一件小事而和母亲吵架，母亲噼里啪啦说的说着，我也极力反抗，就在我想使出"必杀计"的时候，母亲大声叫到："你给我滚出去，不要再回来!"

我愤愤地自言自语，说道："我怎么会有这样的母亲，还让我不要再回去了……。"

外面的寒风呼呼地吹着，冰冷的雪花落在我的脸上，我穿着一件单薄的衬衫，在雪中奔跑着，如同一只飞鹰在空中飞行着，追逐着一只奔跑的驼鸟，累得我气喘吁吁的。

我太累了，跑得速度也渐渐地慢了下来，现在就只能走了，我走着走着，觉得自己又冷又饿，在冰雪中，我仔细一闻竟闻到了一面的味道，是母亲的味道，母亲常常做这样的面给我吃的。我一想到这里，眼泪夺眶而出。

我闻着香味往前走去，走到了那家面馆，我往里面望了好一会儿，当我想走进去买一碗热腾腾的面吃的时候，忽然我发现了一件重要的事……我没带钱。

一碗面要十块钱，可是我连一块钱也没带，忽然在这个时候，有一个陌生男孩拍了一下我的肩膀，问我：“你是不是也是来吃面的。”是的，“可是我没钱”我回答说，“没事我请你吃。”话音刚落，只见他递给老板20元钱，买了两碗面。

不一会，香喷喷的面条端上来了，想到自己的处境，不争气地眼泪掉了下来，“怎么了”，男孩问我，“没什么真的是太谢谢你了。”

在吃面的时候，他像一个大哥哥一样跟我聊天，无意中他问我：“你怎么穿这么少就出来了。”我的眼泪止不住地落下来。“我妈把我赶出来了。”

他说：“你怎么可以和家人赌气呢?你妈妈养你长大不止我请你吃面的十块钱，付出的可是她的心血，你一定要孝敬你的母亲”。听完他的话我一下子愣住了。

最后我鼓起勇气向家走去，我远远地看到母亲手上拿着一件厚外套，在问口四处寻找我的身影，一见我就说：“快穿上吧，别着凉了。”仅仅一句话，让我的心暖暖的，我发誓再也不惹母亲生气了。

“快看呀！好多的死鱼！”听到了声音，我也随着人群跑向了河边。

现在的小河真臭啊！河面上漂浮着成片的垃圾，把小河覆盖住了。河水浑浊不清，臭气熏天。小河里的小鱼全死光了，湖面上漂着死鱼和死虾。对渔民造成了巨大的经济损失，更让一些无辜的小动物失去了生命。但是，这只是大自然给人类的一个小小的惩罚。

原来的小河清澈见底。河里的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；河里的水真清啊，清得让你一眼能看见河底的沙石和小鱼；河里的水真绿啊，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。船桨激起一道道水纹，才让我感到船在前进，岸在后移。

原来的小河是那么的美丽，可为什么现在会变成这个惨不忍睹的样子呢？

原来是因为人类生活垃圾不往垃圾箱里扔，偏往大街好和小河上乱扔。工厂里的浓烟、污水排放过多。汽车尾气污染了空气导致了小河变得垃圾成堆的现象。有一次，我们家去菜市场，看到垃圾成片，没有一处干净的摊位时就觉得恶心，捂住了鼻子就往远处跑。

人们呀，我们赖以生存的家园只有一个，保护环境是我们义不容辞的责任，所以我们一个从现在开始，从自身做起，让我们一起来美化我们的环境吧！