蒲松龄经历及启示（精品20篇）

《格列佛游记》是英国著名小说家和争论-斯威夫特的著作。书中的主人公格列夫是一名有这多次冒险经历的随船医生，他聪明机智，喜欢冒险，处世圆滑合理，做事坚决，果断。

书中讲述格列佛字1699年起重船四处冒险，他先后游历了小人国，大人国，飞岛国和慧骃国。在小人国里，格列佛碰到了身材只有他十二分之一的小人们，她用她的善良温顺赢得了皇帝，皇后的欢心。在那里他被成千上万的小人伺候，他天天吃掉相当于小人国几百人所吃的食物，过着可算衣来伸手，饭来张口的生活。从格列佛身上，我们可以发现这世界上最重要的是真诚和善良，唯有真诚与善良，人与人之间才会友好相处，才会营造一个和谐相处的良好氛围。

在那里没有尔虞我诈，人们说话不需要有太多顾虑，可以随心所欲，不会为利益而而勾心斗角。但在我们现在的社会，有些人为了金钱而抛弃自己的亲生父母，更有些人为了自己的私利而做出伤天害理的事情……

《格列佛游记》这本书告诉我们：人，性本善。只要我们保持善良的本性，从大局出发，我们祖国的人民也会过上更加幸福，美满的生活。

我渴望我们的社会拥有真实和善良，让真实善良的人类回归吧，我们一起行动起来，为社会增添一份真诚，减少虚伪!

文盲是什么?文盲这个词对于我们来说，并不是很熟悉。但是在生活中，却有一些人假装看不到，充当“文盲”，从而去干一些不尽人意的事：今天，我看到了一幅关于“文盲”的漫画……。

在一个冬天的清晨，寒风凛冽，吹在脸上让人有一种刺痛的感觉，虽然是清晨，但公交站台上也已经聚集了不少人了，在公交站台的边上，竖着一块标牌，标牌上写着大大的五个字--母子上车处!但是，在母子上车处排着队的，并非是“母子”，而是四个膘肥体壮的年轻男子!而真正的母子却被迫躲在了标牌的后面，母亲的头发被风吹凌乱了，她睁着大大的眼睛，胆怯而又惊诧地看着四位男子，婴儿依偎在母亲的怀里，也睁着眼睛疑惑地看着那四位身强力壮的男子!第一个男子穿着一身昵大前，还挺着一个大大的啤酒肚，一看就是一位身份比较尊贵的人物，眼睛眯着，脸上充满了高傲，根本没把母子放在眼里，第二个男子身穿一件军大衣，手还插在口袋里，闭上了眼睛，故意不看母子俩，第三个男子身穿一件时尚的羽绒服，皮鞋擦得油光发亮的，但是他却抬着头，闭着眼睛，对母子满脸的不屑与轻视!最后一个男子戴着口罩，眼睛向前观望着，也丝毫没有观察到身在一旁的母子!一分一秒过去了，男子们陆续上了车，母子俩终于上了车，但是，母亲的头发也已经被风吹得不成样子了，十分杂乱!婴儿也在母亲的怀里瑟瑟发抖……。

这个漫画，让我感到气愤又感到一种深深的无奈，因为，无论标牌上的字写的多大，也总有一些人会视而不见!亲爱的人们啊，你们的心里现在只有自已，你们现在做什么事都是为了一已之利，你们快醒醒吧!回归善良的你们，学会为他们着想吧!

【做题的启示】

一天，我回家做作业，碰到了一个难题。我怎么想都不知道怎么做，该怎么办呢?

就在我快要放弃这道题时，就在我已经要请妈妈来解出这道题时，爸爸看到了。他先教育了我一顿：“你怎么可以如此轻易放弃呢!知识是你的，结果是你的，这道题目也是你做的呀!要知道，如果你让你妈妈来做的话，你这道题就永远不会做了。这份知识并不是你的，做这道题又有什么意思和意义呢!你说对吧。”我羞红了脸，但看着那道题目，却无从下手，不知道应该怎么做。便红着脸争辩道：“可我实在不会做呀!不问别人怎么做。”“你可以冷静的再思考一下，实在不会我会告诉你方法，但绝对不会告诉你答案。你要自己独立思考，不要用外界的帮助。这张试卷，希望你表现出你最真实的成绩。”我愣了愣神，接着便埋头一声不响地做起了试卷。爸爸则在一旁看着我。做到只剩那道难题时，我还是没想出来。我不放过题中任何一个细节，仔细的看着。突然，我脑中灵光一闪，高兴的咧开了嘴。嘿嘿，终于想出来啦!坐在一旁的爸爸看到了我的神情，似乎也从我的表情了知道了点什么，也会心的笑了起来。来到我旁边，轻轻地说了一句话：“我的好女儿，爸爸不是为难你，而是希望你懂得做人不能只靠别人，自己也要学会思考、独立啊!”我拼命的点着头，我知道的，我知道……

那一天的月光如水，照亮了我和爸爸在书房的模样。爸爸，谢谢你，你的教诲，我永生不忘。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”今天，老师给我们看了一幅漫画，这幅漫画令我陷入了沉思……

这幅漫画画的是一位老人悠哉悠哉地坐在躺椅上，脚边还有一只猫在睡觉，几只大白鹅也在一边一摇一摆地觅食。再看周围，全是长得比高粱还高的水稻，把把稻穗和扫把一样长，穗粒和花生一样大，真是一派丰收的景象！

看到这幅画，我自然而然地想到了袁隆平院士。他用自己一生的精力，潜心培育出了杂交水稻，解决了中国的粮食问题。为了让中国人远离饥荒，为了让中国人的饭碗牢牢地掌握在自己手里，他花费了毕生的心血。

他曾说过他有两个梦：“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”。为了实现这两个梦，已到了耄耋之年的他，亲自到试验田考察研究。难道他这种持之以恒、孜孜不倦的科学精神和心系天下苍生的博大胸怀不值得我们学习和敬佩吗？

他因为杂交水稻而获得了无数的荣誉，无数的奖金，早在10年前，身价就已过千亿，富豪榜上有名。可是他还是穿着十几元钱的衣服，一百多块的鞋子，开几万元的车，过着如此简朴的生活。

了解了袁爷爷的事迹，我想到了自己那浪费粮食的可耻行为和大肆购物的奢侈行为……

这幅画以及漫画背后的故事，让我明白了：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”希望有更多的人看到这幅漫画，更多人了解袁隆平院士的梦，做一个心系家国、勤俭节约的人。

成长中的启示，就像是天上一颗又一颗闪闪发亮的星星。就让我摘下那颗最亮、最大的星星，讲给你听。

在一个晴空万里的早上，我们一家人去爬山。到了山脚下，我望着山顶，心里想：山才这么高，爬上去，不就是小意思吗!我信心满满地开始爬山了。一开始，我大步流星地爬着，可是，爬着爬着，我就感到体力耗量越来越大，越来越感到力不从心，速度也放慢了。而且，头顶上的太阳还在火辣辣地照射着大地，大地就像是一个蒸笼似的，热得我满头大汗，口干舌燥，即使周围还是绿树成荫。我又爬了几级台阶，就精疲力尽了，只好走到旁边，靠着大树休息了起来。我大口大口地喘着气，拿出水壶，喝起了水。坐了一会儿，我不经意地把头一望，看到了一个年纪比我小很多的小孩，虽然他也是汗流浃背，看起来很累。但他并没有和我一样退缩。我不禁羞愧地想：连这样小的孩子都能坚持，为什么我一遇到困难就退缩呢?我顿时站了起来，咬了咬牙，继续向前。天上的太阳仍炙烤着大地，我一鼓作气快速地向上爬。虽然在途中我摔倒了几次，但我都是站起来，揉揉腿，继续爬。我拖着疲惫的身体一步又一步地向山顶“进攻”。终于，功夫不负有心人，我到达山顶了!一阵又一阵清凉的风把我的疲惫都吹走了。清新的空气扑面而来，可真是舒服啊!

如果没有坚持下来，那我就不会看到这么美丽的风景，也不会闻到这么清新的空气，我悟出了一个道理：无论做什么事，遇到什么困难都要坚持，坚持，就一定会有收获!虽然这件事过去很久了，但对我的启发却很大，使我永远地铭记在心。

正所谓“因为经历，所以懂得，”在那一次经历后，我终于懂了。

我记得是那年夏天，学校组织人员参加运动会，我想让自己成为一只一鸣惊人的老鹰，于是参加了很多科目，我每天因为训练而流下的泪水比汗水还多，但是我还是坚持了下来，因为我知道，只有坚持下去才能更好的取得好成绩。

在运动会开始的前一个月，我和其他学校的人比了一次，每一项我都输的好惨，我不知道我会什么会这样。我问同学，他们都说我这体质不行的，劝我放弃。可我真的不想放弃，可我又跑不过别人。我记得那时候我在学校那条小路徘徊了很久，我在想我是否要放弃，但我突然一抬头，有这样的一个场面让我惊住了：就在不远处的树林之间，一只很小的麻雀被粘在了巨大的蜘蛛网里，不停地挣扎。不知道它是如何闯入这“天网”的，蜘蛛网的丝纠结在一起粘在它的翅膀上，甚至不能张开。我并没有马上去帮助它，我想看看这个小生灵如何面对它所处的困境。

麻雀在那里一直不停地拍打着翅膀，它想从蜘蛛的丝里逃出来。可是蜘蛛网将它死死地笼住，它已经渐渐地疲惫了，停下来不动了。突然那只麻雀又开始重复刚才的动作，但是这次还是没有逃脱。它一次次的努力着，扇动翅膀的速度越来越慢，力气越来越小，最后竟一动不动了……

看着这苟延残喘的麻雀，本人的心情变得十分的沉重。大概它再永远都飞出不去了，我呢，完全可以帮助它，一种罪恶感从我心中荡开，我开始内疚。正当我去救它时，它的翅膀再一次开始扇动起来，好像积聚的力量突然迸发，我发现蜘蛛丝开始稀疏起来，我为它祈祷。

终于，它的翅膀挣脱了蜘蛛丝的束缚，从网中飞出来，在它飞向空中的那一霎那，我的眼睛一片朦胧，我被这个不屈的生命感动着。

是啊！我完全没有理由放弃，无论结果怎么样，我必须要勇往直前，锲而不舍，但求问心无愧！

这一次的成长的经历，让我受益无穷！

我心中的成长是一个调味瓶，酸、甜、苦、辣、咸各藏其中，在成长的历程中，我们经历了太多惊喜、太多收获、太多辛酸、太多苦涩、太多悲伤……从小学步入初中，一定有很多变化。最近，我经历了很多事情，请听我慢慢道来。

从小学步入初中后，小学的朋友有些分到了一个班里，有些去了别班。但我发现，有些朋友越来越远了。下课时，我找她有事，她连理也不理我，自顾自地找别人玩，我感到很辛酸。心想：这是怎么了？

进入了新的环境，我也很烦恼。有一次，老师正在讲课上的难点，坐在我后面的一个反应迟钝的同学冷不丁从后面直接打向我的耳朵。那时我正听得专心致志，被这样突然地动作弄得很恼怒，心里很是不满，但为了不落下老师的讲解，我忍着他，可他非但不领情，反而更来劲了。我忍无可忍，用手抓住他下面的桌子，向上抬起，往后倾，企图用桌子的重量来压制他。这招果然奏效，他天生胖，被压得很难受，只好对我甘拜下风求饶了。可好景不长，他老毛病又犯了，我真得对他没办法了，只得盼望着快考试，快换座位。

对了，还有一件事，忘了和大家说了。我在我们班的地位那可高了，可以和诸侯相媲美了，那就是学习委员兼历史科代表。我最喜欢的“职业“还是历史科代表，因为历史老师很幽默，我也很喜欢历史这门课，也愿意当老师的“小跟班””了。

成长有累也有乐，正如辛弃疾的诗句“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”

培根，这个名字对人们来说，并不陌生。至少，人们都知道他掷地有力的名言：“知识就是力量”。

《培根随笔》中记录了培根对人生的思考，分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。

在《谈美》中，培根向我们揭示了外貌美不如德行美。“美者犹如夏日蔬果，易腐难存”，外貌美容易逝去，古今以来，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行犹如宝石，朴素最美”，德行之美不仅朴素，并且不易逝去。正如宝石，历经千百年不被埋没，依然光彩照人。

在《论拖延》中，培根谈论了拖延与机会，拖延与危险的关系“‘机会先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓。’”因为拖延而错失机会并不少见。秦国在与赵国进行长平之战后，秦国坑杀了四十万赵军降卒。如果这时秦军挥师直取邯郸，赵军主力尽丧，赵国亡国是必然的，秦国一统天下就会提前。然而秦军并没有。因为拖延，秦国统一的大业就被延后。

“危险一度看来无足轻重，并非真就无足轻重”。就像蔡桓公的病，先是在纹理，然后在肌肤，发展到肠胃，又深入骨髓。这时，就连神医扁鹊都无力回天。危险的可怕之处就在于人们察觉不出它的可怕。

培根建议我们把大行动的开端“交由百眼巨人阿尔戈斯照管”，把结束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告诉了我们要当机立断，迅速行动。优柔寡断，不仅会错失良机，甚至会招致危险。

《培根随笔》对于普通人来说，不仅仅是名人的思考，还是指导人生航行的“灯塔”。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

雨，淅淅沥沥得下着，一颗有一颗雨珠顺着伞尖滑落在地上，发出清翠的响声。在这种鬼天气里，我应该懒懒地躺在沙发上，嚼着零食看着电视才是，可是老爸老妈明天要请客，急需一本《美食一本通》这本书，也就只好有老我去一趟书店了。

走在路上，脚下是那么不自在，时刻都要小心有没有踩进水坑里。

眼看就要到书店了，我麻利地收起雨伞，直奔柜台。

“阿姨，《美食一本通》这本书在哪儿?”“你说什么?”“《美食一本通》”这本书在哪儿?我又重复了一遍。“二楼”于是我跑到二楼，仔细的搜寻起来。

摸着一本又一本厚实而让人感到舒服的纸张，我真想抽出一本后而细细品读，可是我没完成任务又哪敢看呢!看了一本又一本，搜寻了一次又一次，就是得不到我满意的结果。

不知为什么我的心被一本名叫《雨》的散文集给吸引住了，听说是一本好书。草草得环顾了四周，好像只剩下这一本了。我的心不禁一动，要是不拿走看，就会被别人买下的，可是我还没找到《美食一本通》这书，还哪有时间看呢?但是书的诱惑如一瓶毒药，还是让我咬了咬牙将书拿走了。

来到一个安静的环境下，我激动地翻开了书的扉页，大饱眼福起来。一小时，两小时，三小时…….太阳就快落山，月亮即将升起，可是我仍然沉在书的海洋里不能自拔。书页被我轻轻地翻动越积越多，时而还发出几阵笑声。

终于一本厚厚的散文集被我翻完了。满意的合上了书，嘴中还时不时发出几声感叹，显然，我已经将买书的事忘的干干净净了。可是我还是总觉得忘了一些什么事，摸了摸口袋，掏出一卷毛票：15元5角。又望了望手中的《雨》，实在不想将它放回书架，买下了吧!我翻了翻底价：15元。

买回了书，我兴奋地回了家。

“丛汝，《美食一本通》买来了吗?

“什么?哎呀!我怎么将它给忘了!“我不禁拍了一拍脑门，望着苦笑不得老妈又望了望手中的散文集，哎又跑一趟了!

今天，我看到了一幅漫画，让我印象深刻，感触颇深。

漫画中，一个老人坐在一把躺椅上，一株株稻谷长得如树一般高，就如同一棵棵参天大树。一粒粒饱满的谷子，在太阳光的照耀下熠熠发光。老人的脚下还有一只橘猫，正枕着鞋子安闲地睡着觉，稻田里一只只白鹅正伸头缩颈地觅食。在漫画旁边，还写着：“他进入了一个梦乡，那里的稻穗比高粱还高，穗粒比花生还大，风轻轻吹过，他就坐在稻穗下乘凉。”听老师讲，坐在躺椅上的人，正是中国的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷，我不禁更加好奇了，袁爷爷为什么会做这样的梦呢?

在袁隆平爷爷的一生中一共有两个梦想，一个是让杂交水稻覆盖全球，而另一个就是“禾下乘凉梦，高产不封顶”。这一位耄耋老人，没有像其他老人一样，在家安闲度过晚年，而是迈着步子下到稻田里，孜孜不倦地研究杂交水稻。他这是为了什么呢?他这是为了中国人再也不要饿肚子，为了全世界更多的人远离饥荒。他的两个梦，难道不令人感动与敬佩吗?

再想想现在，我们不像从前吃不起粮食，整天饿肚子了，但我们是不是更要珍惜袁隆平爷爷的劳动成果呢?想起在学校吃饭，同学们经常剩菜剩饭，不知浪费了多少。有的假装不小心掉在了地上，有的干脆将白白的米饭直接倒掉，再看看那盆子里堆积着的米饭、蔬菜、肉类，这多么令人痛心!我真希望更多的人看到这幅漫画，懂得珍惜粮食，感念袁爷爷为我们做的贡献。

袁隆平爷爷虽然已经走了，但我相信在无数科学家的不懈努力下，总有一天，他们一定可以将袁隆平爷爷的梦变成现实!

我从小爱看《三国演义》，在小学的时候，就常捧着厚厚的《三国演义》啃，似懂非懂地沉入惊心动魄的大战之中。

《三国演义》真不愧是我国最著名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。无论是足智多谋的诸葛亮，还是阴险狡诈的曹操，还是心胸狭窄的周瑜、英勇善战的关羽、赵云……一个个栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

诸葛亮是我在《三国演义》中最欣赏的一个人物，他的一生鞠躬尽，死而后已，他熟知天文地理，足智多谋，他火烧博望坡，借东风，草船借箭，巧摆八阵图，空城退敌、以木偶智退司马懿，锦囊杀魏延……一个个故事打动人心，.使人难以忘怀。就拿“草船借箭”来说吧，虽然他知道周瑜妒忌他，想用造十万支箭陷害他，可他顾全大局，豁达大度，不愿意在大敌当前时与周瑜闹翻，而是将计就计，立下军令状。他预测三天内必有大雾，了解鲁肃的忠厚，知道他不会泄露借船机密，更深知曹操多疑，料定他不敢轻易出兵。诸葛亮安排草船，精心伪装，利用大雾，“一字儿摆开”,是为了受箭的面积大、数量多;让军士“擂鼓呐喊”,是为了虚张声势，提示曹军射箭方向;下令把船“掉过来，船头朝东，船尾朝西”,既能增加受箭面积，使船身保持平衡，又能使回程顺风顺水，巧妙地利用草船“借”来十万多支箭，粉碎了周瑜的阴谋，使周瑜自叹不如……诸葛亮的神机妙算，怎能不让人佩服得五体投地呢?

《三国演义》真是一部百看不厌的好书，每阅读一次，我就感觉多了一次不同的体验，让我收益匪浅。

鹰的寿命可以活到70岁，但是许多鹰在40岁就死去了，这是为什么呢?原来鹰到了40岁会长出许多毛给翅膀带来压力，脚趾会弯曲，无法再捕捉活物。这时鹰就要做出选择：是死还是生?如果鹰选择的生，那它就要来到悬崖上筑一个巢先给自己重新按个家，然后把头顶着崖边努力摩擦着自己的喙，慢慢地等喙剥落，这期间不能进食，只能依靠自己身体原有的体力维持着自己的生命。有点鹰熬不过这一劫，就无声无息离开这可爱的世界。生命力顽强的鹰等喙恢复后，鹰要用自己新长的喙把脚趾一根一根地拔掉，俗话说“十指连心”，那个痛是生不如死，直到新的脚趾长出为止，可想而知的，慢慢历程多么艰难。再用新长的脚趾把羽毛一根一根拔掉，最后等待命运女神的最后一天，等待着是死是生。

当鹰过了这三关，它就会再展翅飞翔，给自己重新开创另一个未来，这时它觉得自己变轻松了，比原先更强大了，因为它已经经过了一段艰难的重生。

我们人也像鹰一样，生活和学习中都会有像鹰一样作出选择，虽然没有像鹰一样“生”或“死”，但是人生路上多磨难，在挫折和困难面前，我们是选择迎难而上，还是畏缩不前，强者就会像鹰一样搏击长空。

当你走到了困难的道路上，你不应该放弃，半途而废，而是应该学习鹰的勇气，选择重生，给自己重新创造一个崭新的生活环境。我们只要通过自己的努力，凡事都会成功的!

_年5月，有一颗伟大的“种子”永远地离我们而去了，他的名字叫袁隆平。

他一生有两个梦想，其中一个是杂交水稻覆盖全球梦，而第二个就是禾下乘凉梦。我们今天看到的这幅漫画，正是他的第二个梦想。

漫画中，稻谷比高粱还高，谷粒比花生还大。袁隆平爷爷就坐在稻穗下乘凉，他的脚边还躺着一只可爱的小猫，仿佛在睡大觉呢!几只白鹅在一旁悠闲地踱来踱去，有时站立不动，仿佛在思考着什么，有时又低头寻找掉落在地上的谷粒。

袁隆平爷爷一生致力于杂交水稻的研究，即便已是耄耋之年了，也亲自下到试验田做研究。一滴滴汗水洒落在稻谷上，凝结成了“杂交水稻”，他也因此被誉为“杂交水稻之父”。然而，功成名就的他并没有因此而懈怠，他还研究出了海水稻，自动去镉的杂交稻……他带领着团队创造出一个个奇迹，使中国只用占全球7%的耕地就养活了占全球23%的人口。袁隆平爷爷，这种心系天下苍生的博大胸怀，令人敬佩!

“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”现在的我们已经在推行“光盘行动”，但每天还是会有许多粮食被浪费，吃不完的面包，扔掉;不爱吃的饭菜，倒掉;不喜欢吃的零食，扔掉……我们现在要什么就有什么，就可以随意浪费了吗?“光盘行动”就可以成为形式主义了吗?每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水，让我们一起节约每一粒粮食吧!

这一幅画漫画给了我深刻的启示，我们不仅仅是不能浪费粮食，更多的是一定要将袁隆平爷爷的精神传承下去。

有一节课让我终生难忘。一想起它，我就感到很愧疚。那是我在书人上的一节奥语课上发生的事。

老师每个星期都会被布置三首诗让我们下去背。那次让我们背的是，《塞下曲》《浪淘沙》《乌衣巷》。转眼间一个星期到了。丁老师对同学们说：“上周要求背的是已经会背的举手。”我听了这话，有点慌，因为举手的话，还有一首是不会背。不举手的话又会挨批评。但当我看到同学们争先恐后的举起了手。我也只好把手举了起来。

我心中不住的祈祷：老师让我过去吧！那偏偏在这时我听到了一声“陆小雅”，我一哆嗦，低着头。慢吞吞的站了起来。我瞟了一眼盯老师。发现丁老师满脸都是笑容。仿佛对我很有信心。我便赶紧张口。背起起两首我熟悉的诗：“浪涛沙，九曲黄河万里沙……”背到了乌衣巷。我硬着头皮往下背。同学们一阵哄笑。我心想这下坏了，让老师失望了。丁老师严肃地说：“谁都有不会背的时候。请大家不要笑了。”很明显丁老师带照顾我的面子。。我很感激丁老师，又同时为自己不会背书而感到惭愧。

下课后老师语重心长的对我说：“不要小看这一次背书。这说明你没有完成作业。敷衍了事。这一次是个深刻的教训。”对，这不只是一次深刻的教训，在我看来这还是一节难忘的课。

珍惜资源保护环境人人有责。

上周，我偶然看见一幅别有深意的漫画，漫画内容是这样的：一个长着木头脑袋的人去山中伐木，大家都说他“榆木脑袋不开窍”，因为他不懂得保护环境，也不知道珍惜资源。这时，飞来了一只啄木鸟，啄木鸟看见他在伐木，气得火冒三丈，飞过去用力地啄他的头，一边啄一边说：“这段木头里一定有虫。”

这幅漫画告诉我们：不能随意砍伐树木，你伤害了大自然，大自然也会报复你。大自然与人类的关系是密不可分的，兴则共兴，灭则同灭。

如今，地球已经出现了另外一幅景象：河水被人类随意丢弃的垃圾填埋了;天空因为人类排放的废气而失去了原本的颜色;就连海洋生物都因误食人们扔在海边的塑料袋，失去了宝贵的生命……

再看看我们周围，平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊;洗手时，水开得太大，这还不说，洗完手，不关水就走了，任凭水哗哗地流淌，要知道在干旱地区水是多么宝贵啊;平时，随手将垃圾扔在地上，既影响市容又污染环境……

古人云：“但存方寸地，留予子孙耕”。是的，我也想告诉如漫画中正砍伐树木的叔叔们：“放下你们手中的斧头吧!行动起来，植树造林，造福于自己，造福于子孙后代，保护好地球上的每一片绿，不让自私自利的害虫所吞噬。让我们一起保护森林资源，共营生命绿色!”

让我们行动起来，好好保护大自然吧!让我们献出全部的力量和情感来爱护养育我们的大地母亲吧!

暑假我读了一部荒诞、奇特、滑稽的小说，那就是英国小说家乔纳森斯威夫特写的《格列佛游记》。

小说主人公是一个外科医生，名叫格列佛。他多次随船出海航行。在航行中，他经历了一次又一次奇妙的冒险旅程。在小人国里，格列佛一只手可以托起几十个人，一张口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火扑灭，为了运送他，小人国竟用了几千匹马。在大人国，他被人装进口袋里，当做宠物一样饲养，农夫的手帕盖在他的身上就成了船帆一样的被单。在飞岛国，那里与世隔绝，人们只知道思考。在慧马国里，主人是非常聪明的马，而人成了下等动物……作者用非常生动而幽默语言演绎了这些千奇百怪的故事，时而惊心动魄，时而令人叹为观止。

虽然故事荒诞奇特，但在这故事的背后却表现了作者的美好理想。在小人国里，人们重视学校教育。他们建立了不同种类的学校，适合不同身份的公民去学习。学校里的规定有序而严格，不论男孩女孩、贵族和平民到了一定的年龄都要学会自己穿衣;孩子们一起玩耍时必须要有以为老师或者助教陪在身边，以免染上坏习惯。另外小人国里人人生活富裕，没有一个乞丐。这在当时18世纪的英国，是不可能的。

我很敬佩作者乔纳森的想象力，能用如此巧妙的方法表达自己的美好愿望。感谢他带我经历了美妙的思想旅行。

Last summer vacationmy family and I went to Qingdao by train.There was always sunshine and fresh airwhich made us so comfortable.We went to the seasidethe sea was as blue as the skyand bathing in the sunshine on the beach was really an enjoyable thing.I also picked up a lot of colorful shells with my little sister.There we bought many interesting souvenirsI was planing to send them to my friends.We ate many tings theresuch as fishprawnand so on.They are very delicious.Then we lived in a clean and tidy hoteland the price was not so expensive.I like Qingdao very muchand if I got a chanceI hope to come here againit is such a beautiful and interesting place.

最开始并不想选这样一本封面朴素、内容厚重的硬石头来啃，却无意中读开篇的写敦煌的《道士塔》，细细咀嚼竟被作者平淡有味的语言描绘的文化世界迷住了。便悉心地一篇篇读了过去，终于带着沉重的心情合上了最后一页。

这本书可以称为一部游记，记述了了作者在国内国外各地旅行时的所见所闻，令人不禁惊叹。原来他去过那麽多地方，从赫赫有名的敦煌、都江堰、三峡、庐山、西湖，到未被人所知的青云谱、天柱山、天一阁、狼山、九公墓，乃至新加坡一处安静的坟地。每一个地方的湖光山色尽收他的笔下，娓娓道来，一幅幅或壮美或秀丽或堂皇或颓废的画面便铺展在书页间，镌刻在脑海里。

而这本书又不能单单称之为游记。若只为记录好山好水或游玩的的经历，又何必冠上一个“文化苦旅”的深沉雅号？游敦煌，比欣赏壁画更要紧的是感悟其广博的`文化历史内含，同时为一卷卷经文的流失而扼腕叹息；访庐山，更是平坦的石板路他不爱走，名扬千里的庐山瀑布他匆匆走过，却劳神地翻过多少座大山，竭尽全力到尚未开发的“三叠泉”去大发“当代的便利途径阻断了跨时空的精神沟通”的慨叹；在西湖边踱步，他无心流连美景，却在潋滟中垂青于两道长堤，一位隐士和一人一妖两个美人。在浓艳的美妆背后，作者挖掘的是消逝走远的庐山文人和盛大却疏离的西湖文化。而在他笔下重现的众多渴望天柱山脚下终老的知名文人的足迹与上海的天一藏书阁经历的风风雨雨，更让中华历史的厚重感突现出来，同时也为文化未来的走向与发展深深忧虑，压在心头。

这本书从头至尾，字里行间都饱含着作者对中华灿烂文化和历史的热爱和极深的造诣，后面几篇写在新加坡的几位年迈的华人对祖国的思恋则犹为动人。

读完这本书，我却忍不住愧疚。庐山、苏州我也曾去过，但除了“上车睡觉，下车拍照”，偶尔赞叹一下祖国的青山绿水，别的什么也没有思考。若先读了这本书，再去这两个地方，所得的感悟定会不少吧，将不只是吸了满肺清新的山水气息。于是就有了按书上的指引去拜访那些涤荡着丰富的文化、沉淀着厚重的历史的地方的想法。

也许就像作者说的：

“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”

而这本书便带着我一路品咂着文化，一站一站地徜徉在各个文化宝库之间。说真的，能静心读完这样一本书连我自己都有些惊奇，不过读后的收获真是说不完啊。

“母子上车处”，五个大字明明白白地印在那，然而为什么母子在旁，一群身强力壮的大男人站在其中，还不因为他们是“假文盲”!

华君武爷爷的漫画作品《假文盲》描绘了这样一个让人生气的场景：四个穿着华丽、身强力壮的男人站在写着“母子上车处”的立牌旁，倒是那抱着婴孩的柔弱母亲被挤得站在一旁，她身上的衣服单薄破烂，怀里的孩子也只是勉勉强强的裹了一层被子，戴了一顶破旧小帽，样子十分可怜，母亲黑白的大眼中透着无助和无奈。而那些男人呢?他们穿着暖和的大衣，却若无其事地闭着眼睛，理直气壮地站在那儿，似乎在告诉别人：“俺是文盲!不识字的!”他们不仅对“母子上车处”几个大字视而不见，更是将那对毫无还手之力的母子挤到一边，这样一来，他们便可以先上车!呵!好一个“假文盲”!

可细看那些“文盲先生”，他们戴着眼镜，衣着笔挺，面容严肃，一派斯文的端方君子样，要说他们真不识字，恐怕也只有他们自己信了!又看他们那眼，全都紧闭着，粗看像是不识字，可仔细一瞧，全露馅儿!哪里是看不懂，分明是为了逃避那几个大字的谴责，换句话说，那便是“做贼心虚”!呵!好一个“假文盲”!

各位看那“假文盲”可笑，但事实上，生活中实在不知道有多少“假文盲”。举极简单的一个例子，当爷爷奶奶的带着小孙子去上学，路上那红绿灯每隔三四十秒交替工作，大家都知道“红灯停，绿灯行”。可有些老人们哪怕在红灯面前多停留一会儿，就似要上刀山、下火海一般，对交规不管不顾，红灯明明还亮着，便迫不及待地拉着小孩儿的手往前冲去。其实，他们自认为抢了一分、一秒，却不知这是在和死神玩赌搏，赢了是幸运，输了便搭上一老一小两条性命，他们明明清楚交通规则，却偏偏视若无睹，要做“文盲”，破坏马路上的和谐。简这何尝不是“假文盲”的表现呢?

“假文盲”，说清楚明白些便是无视规则，情节轻些的便是按照法规受些惩罚，但要是情况严重些，可就要赔上自己的健康甚至性命了!很多人总会为了眼前那一点蝇头小利假装是“文盲”，但事实上这些“假文盲”不过是一叶障目，自欺欺人地破坏着规则，而破坏规则的背后是道德的败坏，甚至可能是对自身安全的葬送。人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。但规则正需要大家一起来守护，和谐需要我们一起创造。少一些“假文盲”，世界便多一份美好!

长长的、弯弯的尾巴，后面还会发出响声。你猜这是什么动物？当然是响尾蛇了。

说到响尾蛇，我通过查阅资料了解了它的一些基本的信息：响尾它蛇体呈黄绿色，背部具有菱形黑褐斑。尾部末端具有一串角质环，当遇到攻击它的动物或急剧活动时，它就会迅速摆动尾部的尾环，每秒钟可摆动40～60次，还能长时间发出响亮的声音，致使敌人不敢近前，被吓跑，它也因此被称为响尾蛇。

上科学课的时候，听老师说响尾蛇的视力几乎为零。在这里我不禁要问：响尾蛇的视力几乎为零。那么它是靠什么在白天或者夜间捕食的呢？我决定把这个问题搞懂。

最近，我一直在学校图书室查阅资料或者看课外书，终于在《十万个为什么》里找到了答案。原来，响尾蛇捕食不是靠视力来捕食的。在它的眼和鼻孔之间的颊窝，是十分灵敏人。当猎物靠近时，它可用来测知周围动物的准确位置，然后喷出致命的毒液把猎物干掉。这样响尾蛇就可以独享美食了。科学家们把这一特点用于军事上研制了响尾蛇飞弹。

人类从动物身上得到的启示还有很多，如人类模仿海豚的样子发明了潜水艇；观察青蛙的眼睛发明了电子蛙眼；利用蜻蜓发明了直升飞机等等。

从现在开始，我们要认真地学习知识，观察大自然，说不定也可以从它们身上得到启示，研究出造福人类的东西。