高考作文命题组汇总20篇

我丢了一张CD，这是最近整理时才发现的。我恍然记得那个女歌手白沙一样从容淡定的声线，以及我千辛万苦淘到它的经历。可是它现在随着我对它的珍爱消失而一并消失了，从刚开始时凭几句歌词、一点依稀的旋律拼命地找寻，到得知它歌名后一家家音像店的挨户搜索，这些经历都随CD风干在时空的某一角落。

难道人生的全部意义不就在于这样永无止境地跋涉和行走吗？你可以拼命追赶，以试图阻止那几缕音乐的飘散，可当你真正买到CD时，却无法赶得上对于它渐渐远离的爱，于是，对于另一张CD的追赶由此而生。

没有人可以停下来，从许多年前我们一出生开始，便在不断赶路。我们匆匆忙忙别别扭扭地踏出第一步，剩下的便全是岔口。各种形色不同的际遇像稠重而混浊的雾飘洒在此间，错综的情感、隐秘的怀想宛如缠绕的藤萝，在老树阴暗的荫蔽下开出零零散散的紫花；而我们的怨怒、痴想、意念盛放在路旁的草丛里，每当我们黑夜赶路时，这些花蕊上飘浮不定的磷火总让我们不寒而栗。我们就是这样赶路，我们就是这样怀着惴惴不安的心情行走在此间。

当我们踏出第一步时，仿佛内心飞出一道白光，穿过迷雾，到达很远很远。可是，我们并不屑于在此端瞭望，尽管那一端无可捕捉，这道白光没有终点，我们的路也没有终点。无论怎样，在我迈出第一步时，就有这样一个道理横亘在那儿，直至我不断的赶路中，我才不断剥离出它的真相；从这里出发的旅程最远。

所有的人都必须赶路，没有人可以停留。只不过有的人变得迟钝，以至于在城市钢铁森林里折弯了腰，惊悚地听着城市强劲的心跳。而有的人仍旧清醒，他们静静地赶路，面容虽有风尘，却仍是淡定从容。

总归，我们都在赶自己的路，仿佛被冥冥之中的某种力量驱使一样，我们都向着不可预知的某一点奔去，尽管我知道，那一点是不可到达的，但也许，正是因为这不可到达的一点，我们才会如夸父般不停不止。所以，就我们每一个个体而言，我们都是某种意义上悲剧式的英雄，在无可复制的道路上执著地行走。

所以，我说，人生的全部意义便在于永无停息地跋涉和行走——这样地赶路。

有时，冥想，便是一种寂寞。

——题记

生活中，也许错过许多，不时回忆起来，感到有点遗憾。

深秋，夕阳西下，树叶在风的摇篮里慢慢飘落。树上果子，已成熟。阳光洒地上，略有一丝暖意。

我坐在窗前，回忆过去，也曾想过许多。忆起三年前的事，我便后悔不已。

同是深秋，听见许多往事。我已错过许多，但这次便不想再错过，像往常一样，我去所住小区门口买早点，望着小区门口两旁那芳香的桂花树，我便陶醉不已，忘了自我。“扑通”一声，我以猝不及防，趴倒在地，右臂稍有蹭破，左臂只是有点疼。我便连忙托着早点回了家。

到家后，手臂便更加疼痛，恰似骨折。我便躺在床上，冰敷了一阵。有时，我也想，如果当时不沉浸风景，便少了这次意外。

爸爸连忙问：“怎么样?要不要去医院啊?”“不用，我这胳膊应该没事，就是有点疼，我想不碍事的。”我回答道。

到下午，我的膀子还是那么疼，爸爸不放心，就带我去了医院检查了一番。医生给我拍了个片子，居然骨裂了。

医生给我打了石膏，说让我一个月后再去复查。我抬着我受伤的手臂，心里有些不舒服，次日，捧着沉重的石膏，再见那个地方，似乎有着一丝丝血迹。

常记起那一日，便伤心不已，有时，我也想，如果当时我一心一意的，不沉醉风景之中，就不会发生那次意外。但是，有时，我也想，如果没有醉人的风景让我沉醉，那么生活会不会单调了些许，错不在风景，在于我。

有时，我也想，很感谢生活中能有这么迷人的风景让我沉醉。有时，看见我的左臂，就像看见了一次深刻的记忆。即使不会留下伤疼痛。即便伤痕不再有，但它恰似倾盆大雨，给了我一次深刻的思考。

吃得苦中苦，方为人上人，少了生活的煎熬，又何来人生的那一碗好汤。

熬是长时间的苦，长时间的磨砺，这种磨砺最终会让人升华。历史上，许多名人的成就都是“熬”出来的。《史记》的创造者，伟大的史学家司马迁)在忍受了难以想象的酷刑后，在牢中的他，并没有忘记自己的目标，而是吃着牢饭，用汗水和泪水“熬”出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，留给后人的，除了这流芳百世的大作，还有他在困境中苦熬的背影。但正是这数年不改的决心和忍受了闲言碎语的信念，使他熬了下去，成为了史学上的一个里程碑。

熬也是一种孤独，一次寂寞的修行。就像寂寞出学问那样，长期坐冷板凳也是需要能力和定力的。学者要是奈不住寂寞，也是不能作出学问的，创新者要是学不会熬，也是不能有任何新突破的。

熬，是一种难得的人生体验，但是，不是每个人都能熬得住的。古时的拥有帝王之相的项羽，没能顶住失败的压力，在江边自尽，留给了世人“至今思项羽，不肯过江东”的义气和正直，也留下了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惋惜。而能充分享受“熬”这种境界的，才是人生的赢家。苏轼一生被贬无数，却也还是带着“竹杖芒鞋轻胜马”的情怀，也是十分难能可贵且令人敬佩的。

熬和煎不同，煎是时短而剧烈的，熬是时长而较缓的，有些人承受的了一时的重击却忍受不了长期的“煎熬”，有的人却越熬越有味道，也正是这种坚持，才将人生熬出了不一样的味道。

肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂;肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托;肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。提到肩膀就想到了依靠。

肩膀，是感情的依靠。

小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看妈妈择菜，听妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，让我从心底感受到一份温暖，那时候妈妈的肩膀是爱的港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可母亲却说：“现在，我终于可以倚靠你了。”看着母亲幸福的倚靠在我的肩膀上，我明白了我已经长大，已经能够成为母亲的依靠。我也要给母亲幸福，让母亲感受到温暖。小小的肩膀，从妈妈的到我的。是肩膀，让我体会到亲情的温暖，让我学会珍惜亲情。?

肩膀，是感情的依靠。

朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，嘴里还不停的“埋怨”道：“你太瘦了啊，好咯人哦。”看着她小鸟依人般靠在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，仗着自己个头矮就“欺负”我，那我累了我不高兴的时候去倚靠谁呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处停下，然后站在高高的台阶上对我说：“肩膀借你靠。”她的肩膀也很温暖，她会一动不动的让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我学会珍惜友情。

肩膀，是感情的依靠。

电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩膀，看起来很幸福很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的爱恋吧，让彼此都有种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。

母亲的肩膀，让我体会到亲情的温暖;友人的肩膀，让我体会到友情的快乐;或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱这些大大小小的肩膀。?

肩膀，是感情的依靠。

“十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，《诗经》以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动依旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了色彩缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕梦想。

然人言纷纷，有人言科技迅猛发展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，国家领导人之语发聋振聩：“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。

以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。

兴劳动之风，展现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代屹立，腾飞。藏区博士钟扬;天眼设计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。

揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。

高尔基曾说，世间所有美好的东西，都是劳动创造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕梦想，收获喜悦。

席慕蓉曾言：每一条路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

我们要做一只合格的鸥鸟，随时调整自己的飞行姿态，不连累集体，为集体造福。

假设，鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致，那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设，八只鸥鸟都不遵守那“无声的指挥”，我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟，再也没有艺术美的存在。到时，惊弓之鸟何止一只呢?

“感动中国十大人物”之一的独臂军官，因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时，他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光，他十分难受。于是，他开始反复练习整理包裹，每次都练得鲜血淋漓，但他不放弃，最后他成为部队里做得最快的人，再也不拖后腿，部队因此在每次作战时都快了很多。

部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟，他们不连累集体，为集体造福。

法国诗人里尔本说：灵魂是身体的庙宇，失去了灵魂，雨水就会滴在身上。

我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情，使我们的身子能正常运作，使我们安然，健康。集体是我们的灵魂，它承载着一切。在这里，也许我们都是大众脸，无法让外人看到我们独特的美，但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里，我们将是独孤，没有一个庙宇，一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟，这会使你收益良多。

因为希腊每一位哲人的倾心研究，才会有智者学派的光辉;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致，才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习，认真做事，认真地做一只鸥鸟，才会有越来越多的社会效应伴随着它，越来越多的人加入它，使它成功。

米兰昆德拉说过，生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事，这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

集体的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一只合格的鸥鸟吧，和你的伙伴保持一致，一切因你而美好。

“世界这么大，我想去看看。”这句众所周知的话对于包括我在内的许多人来说，都还只是一个想法。但我相信总会有一天，我能把它变成现实。每年寒暑假爸爸总会带我们有计划的旅行一次。但由于新型冠状病毒的原因，没能出去旅游心里空唠唠的。

我想旅游的范围说大不大，说小不小，就是我从小长大的中国，我的祖国，这片飘扬着五星红旗的地方。

我想去杭州，去看看“人间天堂”，想在西子湖畔漫步，感受依依杨柳散发的清香，想看连绵小雨打湿西泠印社的印章。

我想去长白，想站在最高的一座山上遥望，也许我能遇上一场细碎的雪，能看着原本碧绿的，山下的山林如何染上白霜。

我想去北京，不是去看车水马龙的繁华景象，而是想要穿行过一条条胡同弄堂，去找找是不是真的有那么一个戏园，里面尽是海棠花香。

我想去广西，去看看那里的瑶族姑娘，去看那里的深山中是否有小溪流淌，去想象天上的云彩是如何来去无常。

我想去以“世界屋脊”支撑的青藏高原，领略藏族人民的风土人情。看巧夺天工的布达拉宫。

我想去苏州的园林，去欣赏苏州园林的秘密，看懂工匠们的心灵手巧。以及巧夺天工的园林布设。

我想去以险、秀、奇而称的三峡。看绿树葱葱，草木横生，一片生机盎然之色。再去看那三峡水电站，去欣赏那最大的水利枢纽，看我们祖国人民的手建造出来的三峡工程，暗叹我们祖国的伟大。

我想去祖国的大好河山，去看世界的奇异秀丽的景色。去了解世界的历史和中国的历史。去看看那地方古代人的装束。我想去旅行，只有这样才能使自己的视野开阔。也可以使自己的心境有所陶醉。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”让我们现在就行动起来，去欣赏那些奇异风景吧!

开在尘埃里的花，更灿烂。

——题记

有时·我也想灵魂的`歌唱

我踏着春，去小溪边寻找足迹。微风轻起，拂过脸颊，勾勒出雀跃的轮廓。点点星黄从枝叶缝隙间掉落。水流擦着已被磨去棱角的石头，溅起一波泛着金光的涟漪。小溪的末端，我找到了那一串灵魂的脚印。

那是一架被遗弃的旧钢琴。我闭上双眼，将灵魂洒在音乐深处。田璇花慢慢的爬着，绯红着脸，像是品酒后的沉醉。音乐与我契合，血脉与我相通。

有时·我也想坚强

踩着红叶，登上山。淡淡的雾霭，在树上酝酿。

我在白色的绸缎间漫步。那是颗魁梧高壮的树，枝桠繁多。我拍了拍手，向着天空进发。粗糙的树皮蹭的手疼，也常常一脚踩不到枝干。当我成功的坐在太阳面前时，才知道，什么是悄然绽放的心扉。夕阳渐渐落入地平线的怀抱，阳光在汗珠上折射出耀眼的光芒。

我静静的看着，轻盈浅笑。

有时·我也想拥抱温暖

初夏的暴风雨被风裹挟去，太阳重新探出头来，将金色的阳光倾泻在树梢，屋檐，巷子里。

绿袄上面的几抹粉，把原本昏黄的小巷里照暖暖的，陶然弥散。染红了的心，轻似梦。我望着那一丛格桑花，寻思许久，把揉着的成绩单慢慢展平，我捧着云缕，起身回家。

努力的意义，不在乎变得有多优秀，适可而止，你会发现，自己亦是风景。

春风送暖，驱走冬日的严寒。花儿绽放，燕子归来，小溪在叮叮咚咚地唱歌……喜欢踏青的你，走在路上，沿路的风景，那么清新，那么美!陶醉在忘我的世界，畅想着一切!把那原本空虚的心灵被填充的满满的，充满着诗情画意……

“诗情画意”源于何?只因走在阅读的路上。

纵观古今，横看六国。有哪一人不是从书籍中得知从前，学做现在，展望未来。优秀的书籍是由高贵的言语和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉!

我爱书中散发出的墨香，在淡香中细细品味书中优美的语言，享受着一个个感人的故事，别有一番风韵。我想：每一个故事就是一盏灯，它们在天地之间静静地亮着，点亮了我成长的每一个季节。

心情烦闷时，一本《一千零一夜》便将我带入了那一个个奇幻而又美丽的梦境。我在金碧辉煌的宫殿中游玩，我认识了善良的阿里巴巴，我们一起打败了凶恶的四十大盗;我目睹了阿拉丁驾驭神灯，创造幸福的生活……

遇到困难时，一本《笑话大全》展现出许多搞笑的生活片段和人物对话，我便放声大笑，捂着肚子笑，那大大小小的困难便在我无邪的大笑中灰飞烟灭……

只要一打开书，我就会情不能自已地沉浸在收获的喜悦之中。这时，世界就向我款款走来，孔圣人的睿智渊博、诸葛亮的神机妙算、莎士比亚的文思泉涌，林肯的伟大善良……我漫步于先哲大师们洋洋洒洒的文字间，任思想驰骋，开启了一次又一次的精神旅行，一路诗情画意。

书籍陪伴我走过了每一个岁月，它似一个跳跃的音符，也似一幅流光溢彩的图画。它把什么也不知道的我领进了知识的大门，自始自终地陪着我去攀登那知识的山峰;把我带进了知识的宝库，让我的心灵得到净化;它让我有了想象的翅膀，让我有了前行的方向。

与书为友，我的心有了爱，有了光，有了温暖，有了快乐。书，让我明辨人间善恶美丑;书，让我增长知识，学会了思考，使我茁壮成长，是它教会了我什么是人生。李白的浪漫，易安的婉约，杜甫的豪放……让我变得至真，至诚，至善，至美。

“书卷多情似故人，晨昏忧了每相亲”。在书中行走，我感到的是安然，是温馨，是智慧，是幸福，是生命的舞动……行走在书中，我的成长路上充满诗情画意。

最美好的，不过是些坚信在有一天能够实现的希望。

——题记

有时，我也想，最初的希望，会降临在我的身旁。

尚未刺眼的旭日光芒悄然跌进了幽幽阡陌的怀抱，满树糯米般的流苏花啜饮着芳醇的露，凝望远方的苍穹，朦胧的香蓦然飘散到它所望的那个方向。

浅栗色披肩发，圆框镜片下那双透着怎么都说不清的柔和的眼眸，漾着盈盈笑意。

飒飒飒……微风般轻轻的，开口，语调满是客气，是在包容，而不是在责备。

她是一位老师，就要尽到她的责任。她不认为自己能一味训斥学生，要尝试自己的方法，但每每学生都会心服口服。殊不知，时间久了却少有用处。

她，真的太温柔。我又是多么希望她“凶一些”!

哪有学生不调皮?这是老师的感叹，也是组长的感叹。组长虽同身为学生，但毕竟又增添了新的责任——管理。又有哪位组长不希望本组组员“乖巧省心”一点呢?

满面愁容，惆怅悲凉，无可奈何……

蓦然，老师那满怀包容的话语从记忆中缓缓飘了出来：“他们可以按着自己的心意去做事情，则自己先要以身作则，帮助他们，才有说服力，才有组长应有的气质。”

似云飘雾散般，这些洒满馨香的希望飘然落在我的心上。

最重要的希望，乃成为“学神”也!总有一天，领奖台会为我的成就而助我绚烂绽放。

花飘香，是因为有希望;若再无希望，那么等待着的，是落满地的，曾经的芬芳。

一直渴望一个人独自远行。坐上离家远去的火车。呜呜的向前进军。渴望一个人沉默的看着车窗外倒退的农田“房屋和天空。渴望行走在一个全是陌生面孔的城市中打量着形形色色的人们……我就像一个没吃过糖果的孩子渴望吃糖果一样，渴望独自远行。独自安静的行走。

曾有一个可以独自远行的机会。我早早的制定好了计划。可它还没有被实施，就成了一纸空文。因为妈妈对我说：假期时间很宝贵，你要去补课。

我被打击到了。感到无奈又无力。生活中总有很多的无奈羁绊着我们的梦想。很多的”必须“制约着我们的行为……想要去反抗却没有勇气。就像害怕吃下太多糖果会蛀牙一样。我害怕反抗会遭到这个世界的摒弃。因为我是一个如此害怕寒冷的孩子。

我想我是失败的。因为我无法说服自己安于现状。又无法说服自己改变现状。我先输给了自己。后输给了生活……

当一切都习惯了。就懒于去改变。即使是厌恶的……

我习惯了上课看小说。一本接一本……习惯了老师讲课时。放任思维神游天外。习惯了放英语听力时写下我的灵魂。习惯了所有人都将我看做好学生。我却在他们眼皮底下明目张胆的做坏学生。习惯了每天都没心没肺的笑。习惯了一切……

就这样吧!或许很消极很堕落。可是真的累了。很对不起爸妈。对不起那一直跟我说不放弃我的人。对不起一直鼓励的人。对不起……

现在的我学会了用冷漠的心去看待一些一些事。学会了不去想任何复杂的事。或者说思想越发简单了。畅问我：不知道你现在的样子是幸福的还是不幸福的。

我想我是幸福的吧!因为我不用去想也不会去想那些让人烦恼的事情。每天过着简单重复的生活。我拥有着一颗宁静的心。这样的生活里有我想要的安静。所以我很满足，虽然我做不到完全的冷漠。虽然我还是会因为某些人某些事心痛和哭泣。但我依旧很满足于现在的生活。我可以想哭就哭，想笑就笑。不用累人的掩饰自己的心情。

现实于梦想总是有很大的差别。我渴望安静的行走。但现实对我说：不可以……

那么……就让我在精神上安静的一个人行走吧……

去寻找……我梦想里安静的幸福!

乌江之上，滚滚浓雾地笼罩着。亘古的风，带着古老的气息，在江涛的水波中翻滚流徙，展开了历史的画卷。一代天骄在此殒落!波涛中，我似乎看见了你——西楚霸王，那蕴藏着“力拔山兮气盖世”力量的身躯!

曾几何时，你年少有为，志在“扫天下”;你智勇双全，立誓“功名就”。“彼可取而代也”体现出你的宏伟大志和英雄气概。

曾几何时，你秉承大道，揭竿而起，巨鹿之战，与秦军九次鏖战，力挫敌军，从此一战成名。

曾几何时，“项庄舞剑，意在沛公”，你却于心不忍放走了生死劲敌。一桌鸿门盛宴非但没有助你迈向成功，反而埋下了杀机……

曾几何时，“四面楚歌”，只剩虞姬和乌骓马，真是“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”英雄末路，只听一句“天亡我也”，自刎于茫茫江边。

你有“破釜沉舟”的果敢与勇气，将士无不以一当十，扭转战局。你在战场上杀伐果断，排除了一个个隐患。可是你为何在宴席上失去了这种气魄?你明知刘邦前途无量，将来可能会与你分庭抗礼，却为何一时心软?

霸王自刎，宝剑沉江，一切皆为空!真是“一失足成千古恨”!

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这诗毫不保留地表达了对你的赞美与缅怀!而这一恨只为不够果断!

一切尘埃落定。西楚霸王一去不复返，大浪淘沙，我只能为你暗暗哀叹。我暗暗自醒：“生活中需要果断!”曾经的霸王为此功亏一篑，何况是我?我应该引以为戒!

每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。

当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。

假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。

可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。

只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。

他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。

面临绝境，不同的人会有不同的反应;面临绝境，不同的人会有不同的选择;面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。

今天万里无云，“热情高涨”的太阳炙烤着大地，树叶个个垂头丧气。但体育课却要继续，哎，算是严师出高徒吧……

同学们耷拉着脑袋，豆大的汗珠如同雨水“嗒嗒”往下流，娇气的女生早已把防晒服顶在头上，保护皮肤。大家巴望着老师能尽快宣布“自由活动”，好去树阴下乘凉。但希望越大，失望越大，跑完步后，老师居然又让我们做一分钟的“金鸡独立”。这立即引起了轩然大波，大家纷纷举起抗议的旗帜。

抗议归抗议，任务还是要完成的。许多同学开启了“偷懒模式”，刚开始不到5秒便装作力不从心的样子，一屁股跌倒在地。我本来也想来个“有样学样”，可深入一想，越是恶劣的环境越能体现出你的意志力有多强，我要坚持下去!我在心里默默进行着60秒的倒计时，虽然只是过了短短的20秒，但在太阳的炙烤下却倍受剪熬。黄豆大小般的汗珠顺着脖子流落到衣领，发丝的末端温漉漉的，让我很不舒服。愈加强烈的阳光毫无阻拦地直射在我的头顶，一摸上去热得发烫，好像开水淋下来。

时间慢慢挪过，真是度秒如年，它不断消磨着我的意志。突然，我看见前方和左右两侧依然有几位同学在和我一样坚持着!一!二!三!……原来我并不是“孤军奋战”，而是与这六个同学“并肩作战”!他们也在默默坚持着，有了他们作为我的榜样，我更加坚定了坚持到底的决心。

一分钟终于过去了。一阵清风轻轻拂过脸颊，大汗淋漓的我倍感舒爽，但最令我高兴的是自己能够坚持下来。

我曾经从书上看到一句话“He who laughs last laughs

best”。意思是笑到最后的人才是王者。的确如此，生活需要毅力，坚持才能胜利!

一谈到读书，我就禁不住想起自己读书的经历。然而这些经历陪伴了我从小到大。

我刚开始看书时是在幼儿园的时候。那时，我知道动物的性格，比如说鸭子是憨厚的、狐狸是狡猾的、狼是凶恶的、兔子是机灵的，猴子是聪明的。

到五六岁时，我开始接触一些文字较多的书。当时，看《三百六十五个夜童话故事》是我最大的乐趣。走到哪里，书就跟着我到哪里。我对它兼职爱不释手，有时看得很晚，第二天早上就变成了个“熊猫”。

当我告别了《三百六十五个夜童话故事》，就向着《四大名著》走去。我先是看了有趣的《西游记》，什么“大闹天宫”和“三借芭蕉扇”我一点儿也不懂，直到我反复看、钻研，才知道。这时，我才发现我只要一有什么地方不懂，就会千方百计地寻找答案。我想这时太过于沉迷于书中吧!

到目前为止，从书中我获取了不少的知识和道理。其实看一本书应当反复钻研阅读，弄清每件事情的关系，将人物对比，才能读懂这本书。比如把宋江、唐三藏和刘备比一比，你就会发现他们有一个共同点——仁慈、和善。然而又各有不同，宋江过于执拗，唐三藏过于软弱，刘备过于仁厚……

读书一定要反复读，认真读，才能发现其中的奥妙;于书中人物融合，如情入境，方可领略真谛。总结我读书的经历和感受就是：读书好，好读书，读好书。

“材料+命题”作文是近几年江苏省高考作文所采用的基本作文样式。它主要有两部分内容组成：作文材料与作文命题。审题时，需要我们对“材料”与“命题”双管齐下。

一、两者兼顾，梳理关系

在“材料+命题”式作文中，“材料”与“命题”两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：

1.导入关系：即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身。例如：

一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。”

请以“做功与高度”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

从所给名言我们可以概括为“做功不同，决定人生抛物线高度的迥异”，核心词语为“做功”和“高度”。在立意时，只要搞清了二者的关系(二者实际上暗含了“前提”和“结果”的关系)，就很容易得出恰当的立意。

(一)“做功”可以理解为“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这种思路，就可以理解为“付出越多，收获越大”。可以拟制出《一分耕耘，一分收获》《耕耘生命》《播种?丰收》等题目。

(二)相同的功，如果选择做功的角度不同，高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对，付出越多，收获越小， 付出和收获将不成正比，甚或产生南辕北辙的后果。可以拟制出《耕耘一定就有收获吗?》《人生不止一个变量》《方向是个问题》等题目。

(三)做多少功，怎样做功，完全由自己决定，把“做功”理解为“选择正确人生价值”等，我们每个人必须学会为自己的人生做主，收获灿烂的人生。可以拟制出《为自己的人生掌舵》《给人生找一个合理的高度》《创造人生的美感》等题目。

2.解说关系：即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围。这是近几年江苏高考作文普遍采用的样式。例如：

所谓“从容”，就是不慌不忙，镇定沉着。在日常生活中，“从容”是一种气度，一种心境，一种对人生的透彻把握，一种大智大勇的完美结合。“从容”是中国文化推崇的人格范式之一，而在急功近利流行、信息瞬息万变、人际竞争激烈、心态普遍浮躁的今天，“从容”也许更加可贵。

请以“从容”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

从材料提供的内容来看，主要阐释了“从容”的一些表现，据此，我们还可以借助材料、展开联想，对材料进行进一步的挖掘，以期得到“从容”更多的内涵，以便我们有所选择：

从容是一种心境，一个处事谨慎，心境平和的人，即使处于惊涛骇浪之中也能成就不朽。

从容是一种气度，一个沉着冷静、从容不迫的人，危难之时也能处变不惊，应付自如。

从容是一种品质，一个勇敢面对人生的人在生与死的抉择中是不会犹豫的。

从容是一种生活态度，从容也是一种人生哲学，……

3.限制关系：即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。例如：

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是 真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫 卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成 “稀世之宝”。

院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

请以“珍惜”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

很多同学也许以“珍惜”为题，去写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活 ”、“珍惜学习机会”等，但都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制，即“自己要懂得珍惜自己”。

二、审视材料，明确方向

材料有可能隐藏或暗示着写作的方向。审题时，要学会从材料中挖掘对写作有指向作用的相关信息，如限制性的信息、关系性信息等。例如：

1830年，法国 作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎 圣母院》就是这样写成的。

是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。

请以“退路与出路”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

这 个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功 的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽 的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

需要注意的是，本命题不是要求一般的去谈“退路”与“出路”的关系，因为材料中对这二者有了明确的限制，也揭示了二者之间的条件关系，那就是“只有不留退路，才更容易赢得出路”。

三、把握命题，准确界定

把握命题，就是要对命题中概念的内涵和外延进行准确的界定，要准确揭示概念的本质特性，也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。必要时，可以通过“增补信息”的方法来增加概念的内涵、缩小概念的外延。例如：

每一个人都有自己的个性，每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色 。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中，人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。

请以“个性与角色”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性，一切个性都是有条件的、暂时存在的，所以是相对的。张扬 个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面，我们提倡张扬个性，发展个性，这样才能使自身得到全面和长远的发展，从最大意义上实现自身的人生价值。

社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时，我们的个性就有了用武之地，个性与角色处于和谐之中，我们的就会演绎出一台精彩的人生;也许，有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色，并有能力去扮演它，这时个性与角色处于矛盾之中。

要处理好个性与角色的关系，首先要充分认识并努力张扬自己的个性，同时还要正确认识社会的需要，努力寻求两者之间的切合点，使之和谐统一。

人生就像是一杯茶。

起初只是几片叶子罢了，没有一点儿生机，没有茶香只有像树叶儿一样的绿色的叶子。当滚烫的水冲击着它的身躯，心便变得宽敞了膨胀了似乎能能包容下所有痛苦。在灼热的考验锻炼之中，它终于敞开了心扉给人生摆出最完美的姿态。之后便进入了第三时间段，那是生命散发优雅茶香的时候，淡雅的茶香飘飞入鼻，心也变得安静多了。最后一时间段茶水便变得香淡色清了，生活平静的像一杯水，即使有过美那也只是过去了。这时人便变的淡泊、安静了，它又归于原始了，仍旧是绿色的叶子，却比原来更加丰盈、更水润、更可亲了。曾经丰盈过，这就足够了，什么都不需要了，只让心归于原始的淡定。或许有的人并没有经历最后一阶段，因为他的人生中少了一种元素——淡泊。命运注定缺少淡泊的人生很累，缺少淡泊的人很可怜。

共享一个世界，共享一杯香茗。我愿意给香茗添上清纯的色，那是三月梅花的风姿，那是六月筀竹的俊俏，那是八月荷花的淡香，那是十月秋菊的高雅，那是腊月雪松的挺拔。我愿给我的香茗添上一年四季的花开，谱上日日月月的斑斓色彩，更愿意让生命在枯燥中流光溢彩。

今生今世，同一本丹青;今生今世，同样的呼吸;今生今世，同样的扶摇万里。

年轻就是奇迹的母体，狂傲就是奇迹的呼吸。我们拥有时间，拥有广阔的天地，我们拥有铺展虹霓的浩气。世上最值得的就是狂放不羁，在不羁的岁月中谱写激昂的曲;世上最珍贵的是桀骜不驯，不要对月伤心，要藐视天下群雄，有气冲凌霄的决心，有勇争第一的壮志;世上最浪漫的是闲坐静阁，看一弯秋月冷，是静心竹林，吟诗作曲。我和李白生活在同一个世界里，共享一杯香茗，他的癫狂我的歌，他的烂漫我的诗。共享一杯香茗，便共拥有属于人生的奇迹。

我不怕这甘甜的滋味来的缓，对爱也从不失去信心，“九万里风鹏正举，风休住”，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“任花凋水流，相思闲愁”手中的香茗便是众里寻他的永恒的甜蜜单曲。

小时候，我喜欢一个人趴在阳台上静静地欣赏着蔚蓝的天空，洁白的云朵常常让我产生无限的遐想。那在蓝天中展翅飞翔的鸟儿，让我不禁看得出神，非常向往那蔚蓝的天空，希望能像鸟儿一样在天空中自由的翱翔。从那开始，我的心底便萌生了一颗渴望飞翔的种子。

随着时间的推移，那个咿咿呀呀的女孩已经脱去了童真的幼稚，蜕变成了现在成熟的我。但唯一没有改变的是，我仍就喜欢一个人趴在阳台上，看着蓝天，看着云朵，看着鸟儿。

我想要一双洁白无暇的翅膀，我要用这双翅膀在蓝天中翱翔，飞到彩虹上跳舞，与鸟儿比翼，一决高下······那该多么好，我真的好想飞啊!

我想飞，我要飞往遥远的非洲，帮助当地人民打井，让他们每天都有清水喝;我想飞，我要像蝙蝠侠一扬善惩恶，去救助危难中的人们;我要飞到战争的地方，在城市上空放飞和平鸽，播下希望的种子，让人们快点儿结束这无聊的战争;我想飞，我想飞到热带雨林，去哪里探寻新的奇迹;我想飞到南极，去看一看辽阔的冰川和可爱的企鹅宝宝……我要让世界和平，宣布战火纷飞的日子已经结束了，和平的新时代正在等待着大家。我要四处播撒绿色的种子，让世界变得郁郁葱葱，变成一颗充满绿色活力的星球。我要呼吁人们保护动物，让它们不受伤害……还有好多好多事情要等着我去做呢。

飞翔，是享受自由的最高境界，同时也是放飞理想的最好方式。如果真的会飞了，那一定还有好多好多有趣的事情等着我呢，那我可有得忙了。

我想飞……

命题作文作为作文命题最原始的、最老实的作文题型,命题作文(现在也有人称之为“标题作文”)所占比重正逐年递升,这可以看作高考作文题在命制思路上的“有限回归”。有限的返璞归真,是对传统的尊重,也是训练多样化、题型多样化的必然。下面是小编为你带来的高考命题作文的写作指导，希望对你有帮助。

一、重视命题形式的小类:区别大同中的小异

命题作文,一直有“全命题”和“半命题”之分。半命题形式近几年没有出现在高考卷上,根据求异心理,很可能今后会出现。半命题中由考生自填的内容,分为“自由选填”和“限项选填”两种。除了注意不要把限项选填误认为自由选填而导致偏题外,无论是哪一种选填形式,都应该综合考虑文体要求、自身特长和个性写作资源等方面选填有利于自己最佳发挥的内容。

全命题形式也不是单一化的,而是可以从不同角度进行不同分类。不同的小类在写作中的操作注意点也不尽相同。

按字数,可分为独字题(此前的高考卷尚未出现,故近期出现的可能将更大,请予重视)、双字题(“包容”“自嘲”)、多字题(“北京的符号”“今年花胜去年红”);

按语言单位,可分为独词题(包括单音词和双音词)、语句题(包括短语和句子)。一般规律是:字数越少,外延越大,包容性越强;字数越多,内涵越丰,限制性越强。例如:“安”比“安全”包容性强,“安全”比“安”限制性强;“符号”与“北京的符号”,关系也是如此。明确这种区分,有利于准确把握写作的范围,既不作茧自缚,放弃选择自由;也不超限越度,导致偏离题域。

按词或语句的感情色彩,理论上说应该分为褒扬类(如“今年花胜去年红”)、贬抑类和中性类(此类最多,如“包容”、“自嘲”、“留给明天”、“人与路”),但从已出现的题目看,还未出现过贬抑类的,恐怕主要是因为此类文题的思路容易失之狭隘。此外,如直白类和寄寓类等分类,与话题作文基本相同,不赘。

按信息,可分为“光杆型”和“附料型”两类。

光杆型是指除了作文题目,没有其他信息,不附有任何引示性资料或解释性资料或兼有二者(不包括立意提示、字数、体裁等方面的规定或要求),如“请以‘留给明天’为题写一篇文章”。对于光杆型的题目,必须从不同角度对题目进行审辨,决不放过一字。例如,作文题“今年花胜去年红”,短短7字,语意简单。首先要懂得“花”“红”都是比喻,所谓“花胜去年红”,喻指一种气象、一种生活状态或者是个人的发展态势,等等。这句话的逻辑前提是:不是去年花不红,去年花已是够红的,只不过今年更红(如果把“去年花”写成了黑色,那就偏题了)。

“附料型”就是除作文题目外,还附有引示性资料或解释性资料。对于所附的资料,要充分合理地加以利用。解释性资料主要帮助我们理解概念,特别是一词多义的情况,一定要重视对不同义项的辨别,选择最有把握、最能发挥自身优势的那个义项构思。引示性资料作用更大,一般说来有三种作用:一是直接指示立意的基本方向。例如 “北京的符号”,题中“随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。”属于引示性资料,“随着”句指示了北京的符号也应该是与时俱进的,“保留”“创造”实际上指示了人们对“北京的符号”应取的态度。二是指示了写作的范围或角度,如以“自嘲”为题,引示性资料“每个人都可以自嘲,也可以评议他人的自嘲”,实际上告诉考生,不必局限于写考生自己的自嘲,也可以写别人的自嘲。三是有限提供构思路子。例如,同是“自嘲”的另一部分引示性资料“自嘲既是一种幽默的说话方式,也是一种心理调节手段,还是一种人生智慧的表现”,就涉及了自嘲的主要功能,如果写议论文,就可以将这三句话稍作转化,使之成为三个分论点:(1)自嘲可以增添交际语言的幽默色彩,(2)自嘲可以有效地调节心理,(3)自嘲可以展示自身的智慧从而树立良好形象。

二、看清文体限制

明确规定“唯一文体”即只能写一种文体的只有命题作文,这可以说是命题作文的一个特点吧。最近有部分省市的命题都只允许写议论文,这就要求我们审题时一定要看清文体限制,不能凭惯性“滑行”。据理推测,今后也很可能会出现只允许写记叙文的情况。因此,我们对命题形式的体裁限制要格外注意,记叙文和议论文这两种基本文体一定要练好。一般说来,记叙文的选材要有个性,力避平庸;思想要有深度,力避幼稚;语言要生动活泼,力避学生腔。议论文,重分析说理。如果停留于浅层面的公众话语上,很难写出特色。要尽可能多角度说理,追求丰富性和深刻性。

三、开拓构思空间:多维思考提升档次

开拓思路,无非是“扩大外延”和“丰富内涵”二途。如果从技法角度审视,不妨归纳为以下几种：

(一) 抽象文题具体化。如“包容”比较抽象,可以将之具体化为“包容××”,如“包容学术分歧”“包容批评意见”“包容各种风格”“包容错误”“包容伤害过自己的人”“包容自己的失误”“包容反对者”,等等。但不能想到的都写,而是要选择自己确实有话可说且能够说得丰富深透的。

(二) 具体文题抽象化。如“肩膀”本身是具体的,我们可以把它抽象为责任、承担、依靠(依赖)、支撑等。

(三) 感性文题理性化。如“今年花胜去年红”,很有诗意,构思行文固然应该体现诗性的优美,但也必须有理性的骨骼作为支撑,比如指出“新胜于旧”“后胜于前”是事物发展的总趋势等。

(四) 理性文题感性化。如“说‘安’”这个题目很平正,偏于理性,但如果要说得活泼、精彩,完全可以设计一些感性化的情境,比如病人躺着聊“安”,被暴警踢翻小摊的下岗者跪着求“安”,建筑工人悬吊着祈“安”,黑心煤矿的矿工为钱冒险弃“安”……

(五) 浅白文题深刻化。如“留给明天”,词俗意浅,但如果我们在“留”的内容和“留”的质量上多加挖掘,则可以写出超越常规构思的好文章来。如主张迅速建立文革博物馆,留给明天深刻的教训,应该是对“留”的内容的独特表述。同样是“留环境”,仅仅考虑蓝天白云青山绿水还不是最高质量的留,如果在此基础上还能留下崇尚人文和民主法治的软环境,那才是最高质量的“留”。

(六) 中性文题辩证化。例如“肩膀”是中性词,一般人都写“铁肩担道义”之类,其实也可以指出:肩膀,有“不能承受之重”,也可能有“不能承受之轻”,某些轻薄庸俗的人整天浑浑噩噩,不知生命的意义,活得是多么的轻薄啊!轻佻的人生最不能承受,因为他使自己也感到心虚,没有分量的承负是空虚的。还可以联系成语“胁肩谄笑”,其意思是“耸起肩膀,装出笑脸”,形容谄媚的丑态。“胁肩谄笑”者,徒有一副肩膀,它根本担不起一毫克的道德分量,里面找不到半两骨气,真正的大写的人决不会长一副无骨之“媚肩”的。

每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的人生，每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁着多彩的光辉。于是包容化作一泓心间的清泉，抚平生命的痛苦，包裹新生的希望。

个人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不译细流，故能就其深。”三国时期的曹操便是历一座宏伟的泰山，官渡之战时他以弱胜强的原因，大抵是他战后将他清点出的一些部下与敌军勾结的书信尽烧之，并说出“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎?”吧。这种胸襟气度与包容，才使得他周围有如荀攸、郭嘉之类的人才为他卖命。不仅如此，他用人不计较出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敌人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因为包容了这些，魏才如同闪烁的露珠，在三国时期绽放了华美的光彩!

种族的包容是清泉轻快的低吟，带来和谐。

在不同文明的碰撞与摩擦之际，黑人的地位更显得尴尬，各种侮辱与不平等在那时被压在那个种族之上，而这种不包容，令世界颜色黯淡。好在转角处有一抹亮色。一名白人母亲站了出来，她解释不同肤色时温和的说：“不同，是为了相爱”。一名伟大的黑人领袖站了出来，曼德拉用他一生的抗争为黑人赢得尊严。大地上有了呐喊，有了歌唱，玛丁·路德金站起来的呐喊道：“我有一个梦想!”，黄家驹站起来高声歌唱：“愿这土地里不分你我高低，缤纷色彩闪出的美丽，是因为它没有，分开每种色彩!”正是这种对国家，对肤色，对种族的包容，成就了现在世界文明的繁荣与缤纷，宛如清泉轻快的低吟，带来美好与和谐。

生命的包容是清泉闪烁的光辉，照耀古今。

生命中的包容是人与人相处所必须具备的容器，里面包裹住了差异所带来的不适应。世界之大，却没有两片完全相似的树叶，但差异的存在不是为了这分高低优劣，而只是如同那白人母亲所说，为了更好的相爱。不一样，才能绽放出光彩，一幅图画若只有一种颜色未免太过单薄，唯有混和杂糅在一起，才显出色彩的缤纷。

没有包容的角落，残疾人只能窝在家中。

没有包容的职业，女性工程师只能高呼“我看起来像个工程师”，却依旧竞争不过笔试成绩大不如她们的男性，在嘲笑中艰难前行。

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”，包容了寒风的凛冽，才能拥有夏风的清爽;包容了灼热的蜡油，才能拥有一室的温暖。只有彼此包容，才能共同组成一个绚丽多彩而又矛盾重重的世界。

人们常说“开卷有益”，意思是说：读书有好处。

“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”这些名人警句我们早已耳熟能详。所以，不管是古今，还是中外，书在各时各地都让人青睐有加。

读书可以增长知识。我国古代有很多人一生的理想便是做官，就是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”书使我们有文化，有涵养，有素质。读书可以开阔视野。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”我们有时没有那么多时间去旅行，欣赏大自然的鬼斧神工。但我们有书。书使我们开广阔视野，了解自然的旖旎风光，了解社会的风云变化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。读书还能培养人的性格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”所以说“凡有所学，皆成性格。”读什么样的书，说什么样的话;读什么样的书，写什么样的文;读什么样的书，做什么样的人。读书真是好处多多，受益多多。尤其在当今社会，更需要大量阅读。读书可以增长知识，可以开阔视野，还能培养人的性格。所以我们要多读书，读好书，让书香伴我们成长!