历史人物事迹作文素材【精选20篇】

When talking about the history of Three Kingdoms, Cao Cao comes to my mind with no hesitation.Cao Cao was a warlord of the Eastern Han Dynasty who had great power in his times. As a central figure of the Three Kingdoms period,Cao Cao laid the foundations for his son to establish the state of Wei. Although he often was portrayed as a merciless tyrant,Cao Cao was also a brilliant ruler and military genius. He was also talented in poetry.

Cao Cao always paid great attention to the bases of society - agriculture and education when he was alive. At that time, famine often killed many people and wore down the economy and army forces. Without food, armies failed without fighting. Knowing that, Cao was aware of the significance of food supply in building a strong military and a strong state. He carried a series of agricultural programs in cities of his state. He recruited refugees and gave them wasteland to cultivate. Later, encampments not faced with imminent danger of war were also made to farm. This system was continued and spread to all regions under Cao. As a result, his realm expanded largely. Although Caos main purpose was to feed a powerful army, the agricultural program greatly improved the living standards of the people, especially war refugees. Fortunately, Cao had eliminated his biggest enemy-- Yuan Shaos force. This spared him more time and energy on the construction within his realm. Cao ordered a rule decreeing the promotion of education throughout the counties and cities within his jurisdiction. An official in charge of education was assigned to each county with at least 500 households. Youngsters with potential and talents were selected for schooling. This prevented a lapse in the output of intellectuals in those warring years and benefited the people.

Cao Cao was very talented in military. In order to explain this, I need to mention a famous battle in the history---Guandu Battle. In 200, Yuan Shao amassed more than 100,000 soliders and marched southwards on Xuchang in the name of rescuing the emperor. On the contrary, Cao only gathered 20,000 soliers in Guandu, a significant place on theYellow River. Thinking that Caos men was only 1/5 of his army, Yuans pride guided him to meet Caos force head-on. Despite his overwhelming advantage in terms of manpower, Yuan lost this battle because the rebellion of his followers and Cao’s leadership and wisdom to make full use of the internal conflicts among Yuan’s large troop.

Besides,Cao Cao was an accomplished poet. A few of Caos works remain today but each poem is outstanding. His profound verses helped to reshape the poetic style of his time.Cao Cao was specifically noted for developments to the characteristic yuefu, which was very easy for singing and spreading. One of his most celebrated poems is in the old four-character line style: Tortoise Lives Long, in which he expressed his ambition. This poem inspired many people to pursue the dream desired all along the time, especially the people in their old age.

In my mind,Cao Cao is a big hero in his age. He realized the biggest dreams of the people in his age: to be the most powerful governor of a country, to win as many times as possible on the battlefield and to leave poems for the people to read even after thousands of years. He was talented in leadership, military and arts, which could make up for his shortcomings criticized by the people who couldn’t do better than Cao Cao.

滔滔的历史长河中涌现了许多杰出的政治家、文学家、军事家、国王君主……他们在这条历史的长河中闪闪发光，给后世子孙留下不可磨灭的回忆，让我们深深的记住了他们。

我最喜爱的历史人物是被世人称之为“卧龙”的诸葛亮。

诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。他身披白袍，手拿一柄朱雀羽扇，颇有一股神仙气概。刘备称帝后任蜀汉丞相，后被封为武乡候，领益州牧。辅政期间励精图治，推行屯田政策，改善了与西南少数名族的关系。促进了当地经济、文化发展。他的远见常识和治世之策很高明，令人敬仰。

如果问我为什么佩服诸葛亮？那我会肯定的说是他的足智多谋、神机妙算、忠、勤廉、爱兵爱民让我敬佩。

历史上的诸葛亮知天文，晓地理，识人心，善发明，可说是人与神的结合，他的博学多才、聪明智慧让天下人折服。

在电影《赤壁》中周瑜故意刁难诸葛亮—三天造好十万只箭，但他胸有成竹，显得十分轻松，还有心情喝酒、弹琴。真是搞不懂他要干什么。但是他早已知道三天后有大雾，巧妙设计，不费一兵一卒方可“借”到十万之箭，让周瑜无话可说。这是他智慧的体现，让蜀、吴两国军民震惊。

在刘备死后，诸葛亮扶持刘禅坐天子。以他的能力和影响，完全可以废掉刘禅自己当皇帝，但是他并没有那样做，而是不忘刘备的知遇之恩，一心投国、鞠躬尽瘁、死而后已。集忠义于一身令后人叹服。

诸葛亮还是一位“爱岗敬业”的人，虽然说他高居丞相之位，但朝中大小事必躬亲，事事都要操心。因为工作繁忙，累坏了身体，只活了五十多岁。其次是他爱兵爱民。他生前办案公平公正，体察民情，约束贵族官吏扰民害民，他经常与士兵同甘共苦，深受兵民爱戴。还有就是他的廉洁，他虽然掌握大权几十年，但他始终发扬艰苦奋斗的作风，死后留下家产甚少，令官员们为之动容。去世后蜀国人如丧父母，彻夜同哭。

这就是我喜爱的历史人物—诸葛亮。

“孙景坤同志在朝鲜守备战斗中，创立功绩，业经批准记一等功一次，这不仅是个人的光荣，全军的光荣，也是人民的光荣，祖国的光荣……”在已通体泛黄的“报功书”上，几句铿锵有力的褒扬之词，开启了那一段尘封的历史——

1948年，孙景坤参加中国人民解放军，先后参加四平战役、辽沈战役、平津战役和解放长沙、海南岛等战役，多次立功受奖;1950年，他赴朝作战，参加过上甘岭战役，先后荣立一、三等功，回国后受到党和国家领导人的接见;1955年他复员回乡，深藏功名服务百姓，甘于清贫、坚守初心。

辽宁省丹东市元宝区金山镇山城村的老复员军人孙景坤，用实际行动诠释了一名优秀共产党人的初心和本色。

“这是一等功奖章，这是三等功奖章……”辽宁省丹东市元宝区山城村，一间不起眼的平房里，整洁的书桌上摆放着96岁的老英雄孙景坤的军功章。

孙景坤的故事，得从72年前的1948年说起。

那年1月，24岁的孙景坤告别新婚妻子参加中国人民解放军，随40军119师357团参加四平战役、辽沈战役、平津战役和解放长沙、海南岛等战役，屡立战功。

在解放四平的战斗中，孙景坤是机枪手，是敌人火力重点打击对象，密集的子弹袭来，如今他的身上仍留有不少伤疤。由于表现出色，1948年，孙景坤于战地光荣加入了中国共产党。

1950年，美国发动侵朝战争，把战火烧到了鸭绿江边。刚从海南战场撤回的孙景坤，立即随部队集结安东(现辽宁丹东)待命。

“保卫和平，保卫胜利果实!”10月的一天，命令终于下来了，孙景坤随部队一起雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江。

1952年10月27日中午时分，孙景坤所在部队坚守上甘岭161高地，在击退敌人一次又一次进攻后，部队伤亡惨重，161高地三面处于敌人的火力控制之下，增援部队很难上去。当时担任副排长的孙景坤带领9名战士，带着8箱手榴弹、两箱子弹，从敌人火力死角突上阵地。在击退敌人疯狂反扑中，孙景坤击毙数十名敌人，和最后剩下的3名战友顽强地坚守在阵地上。赶来支援的战友找到了昏迷的孙景坤。

1953年，孙景坤荣获一级战士荣誉勋章。同年，作为中国人民志愿军回国英雄报告团成员，孙景坤受到了亲切接见。

“为民干事，一刻也不能等”

硝烟散去，孙景坤将奋斗的“战场”转至亟待脱贫的家乡。1955年，孙景坤复员，他主动放弃城市工作的机会，将各种功绩证明悄悄收藏起来，决定回乡务农。再次成为农民的孙景坤感慨地说：“当过兵的我与之前不同了，从火线入党那天起，我更坚定了将自己的一生投入到保卫祖国、建设祖国事业中去。”

怀揣着建设社会主义新农村的愿景，孙景坤在这片生他养他的土地上辛勤劳作，一干就是几十年。

回乡后的第3天，孙景坤就拿起农具到生产队参加劳动。很快，踏实肯干的孙景坤当上了山城村生产队队长。“别小看这个职务，这需要极好的口碑和信任。”山城村党支部书记邱大鹏告诉记者，那会儿，村民们并不知道他曾立下赫赫战功，可大家觉得，他是党员，上过战场，政治上过得硬、靠得住。孙景坤没有辜负村民们的期待，他带领乡亲走合作化道路，大力发展粮菜生产和乡村建设，用几年的时间栽下大量的松树和板栗树，改变了家乡的面貌。

山城村有一条河，常年洪水泛滥、侵蚀土地。从战场上走来的孙景坤没有一丝退缩，他带领乡亲一起挡河造田，改造了100多亩耕地，建起了简易大坝。山城村妇女主任刘玉慧回忆，虽说是简易坝，但在当时确实起到了防洪的作用，守住了农田，保住了集体财产。

后来，村里有人问他：“老孙，你本可以躺在功劳簿上享福，为啥还这么拼命干?”孙景坤却说：“为民干事，一刻也不能等。从我参加革命那天起，就把自己交给祖国和人民了。”1971年，他还把19岁的大儿子送去参军。

严以律己，宽以待人

多年来，孙景坤始终将功勋荣誉压在箱底，从未向别人提及，更没有因此向组织提出任何要求，一直靠参加生产劳动获得收入，就连儿女也只知道父亲是一位老兵、上过战场，仅此而已。孙景坤的大女儿孙美丽说：“有一次，同村的人拿着一本小册子，说这书上说的英雄不是老孙头吗?我们才逐渐知道父亲那些年在战场上经历了什么。”

孙美丽不理解父亲为什么对家里人很“抠”，“小时候家里连4块钱的学费都拿不出，按说我爸是生产队队长，只要开个介绍信，学费就可以免了，可他坚决不给开”。后来，当地电信局招一批话务员，选中了孙美丽。孙景坤得知后，硬是把她的名额让给了别人。“他在生产队当了20多年队长，每次都毫不犹豫地把机会让给别人。”随着年岁渐长，孙美丽慢慢读懂了老人的想法：当年和父亲一起参军的10个伙伴，活着回来的只有3个人。经历过生死的父亲，总想回馈社会更多，“他更多是在替战友活着”。

孙景坤的日子过得清贫，可他依旧坚持吃苦在前、不改本色。在家乡担任村干部期间，他处处以一个党员的标准严格要求自己，实干担当、积极作为。为了让村民尽快脱贫致富，1984年，他组织村民成立共同致富小组、扶贫致富小组。

几十年来，孙景坤严格按规定数额报销药费，从没向组织提过特殊要求。“我最怀念牺牲在战场的战友”“我的战友就牺牲在我跟前，和战友相比，我还活着，已经很幸福了……”孙景坤说。

感动，往往起源于瞬间。感动也许是一句话，一个手势，或一个动作。而世间往往因为感动，而精彩。母亲节那天，本来说好和爸爸妈妈出去玩，可因为同学的一个电话，是我进退两难。我不知道该怎么办。我问爸爸： 你们打算去哪玩？ 爸爸说： 随便。

后来因为他们的一句话使我感动了， 只要你开心，怎么样都行。

我鼻子一酸，眼泪挤满了眼眶，我想哭，可又不敢在爸爸妈妈面前哭，不然我会觉得很没面子。我还是忍了过去。因为这句话，使我选择了陪爸爸妈妈。中午，爸爸开车上了山，走进大自然。呼吸着那里的空气，倾听鸟儿那优美的歌喉。四面都是树，只有一条路才能上山，这条路没有铺水泥，只是泥土。这使我想起了一首歌 走在乡间的小路上，牧归的老牛是我同伴，蓝天佩多朵阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳 . 吃完中饭，我就回到了宁海。那清香的大自然的味道，瞬间消失的无影无踪，闻不到也看不到。下午我和妈妈一起去购物，可妈妈总为我着想说： 校裤太大，我们拿起改一改，你的牛仔裤只有一条，我们再去买一条吧！头发好几天没洗，我们去理发店吧...... 一段说不完的唠叨话，在我耳边响起，我觉得关爱又浮现在眼前，我的眼里有流出一滴感动的泪。晚上睡觉前，我问妈妈： 今天母亲节，你开心吗？ 妈妈却和蔼地说： 有你这个开心果在我身边，我每天都很开心！ 我听了这话，眼泪哗哗的流成 长江 ，像个不听话的水龙头，关不拢。在这一天，我体会到了妈妈对我的爱，我深深地被感动了。

张瑞敏创建了全球白电第一品牌海尔，现任海尔集团董事局主席、首席执行官。因其对管理模式的不断创新而受到国内外管理界的关注和赞誉。下面请看语文迷网整理提供的材料，希望对你有帮助。

——海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。

经典语录

1、 没有成功的企业，只有时代的企业。所谓成功，只不过是踏上了时代的节拍。

2、 不断找到实现战略的路径才是做正确的事。如果路径不明确，那思路就是空的。

3、 找到路的过程是一个不断试错的过程。

4、 在网上，信息不对称的主动权到了用户手里，企业唯一能做的就是跟上用户点鼠标的速度。

5、 网络化的市场可以用“物是人非”来形容。“物”还是产品，但“人”已经不是原来的人了。“人”指用户和员工，互联网时代，在外部， 用户主导企业;在内部，员工主导企业。

6、 网络化的企业体现在“三无”：企业无边界、管理无领导、供应链无尺度。

7、 每一个自主经营体都是一条龙，自主经营的最高境界就是群龙无首。

8、我们的目标是通过人单合一双赢模式让每个人成为自己的CEO。

9、 过去员工听领导的，以后员工听用户的，领导听员工的，这就叫管理无领导。

10、我的用户我创造，我的增值我分享。

11、 企业以自我为中心一定是“自以为是”;如果以用户为中心，以时代为中心，一定是“自以为非”。

12、 英国作家狄更斯在《双城记》里有一句话：这是最好的时代，这是最坏的时代。互联网时代就是这样一个时代，如果我们能够创新，互联网对我们就是最好的时代;如果我们不能创新，互联网对我们就是最坏的时代。

13、 企业领导者的主要任务不是去发现人才，而是去建立一个可以出人才的机制。

14、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

15、 管理无小事。

16、 零增长不等于零需求。

17、 管理的关键在于用人。在很大程度上，管理的科学性就在于用人的科学性，管理的艺术性就在于用人的艺术性。

18、评价和赞誉是用户和社会各界对海尔的肯定，但它是对海尔过去的做法的肯定，我们有一句话，叫做从不回头欣赏自己的脚印。

19、从你成功那一天开始，你可能就已经是不成功了，因为你成功的只是在你原来设定的那个目标上，而不是终级目标。新的目标，不一定在你原来所走的路上。

20、探索中的疑问和没有主张，是两码事。(真正的答案)在企业家的实践当中。

21、国内家电大连锁商表现出强大的吞吐能力，由于其销量非常大，国内家电制造企业往往要满足大连锁商的要求，离企业最本质的东西—顾客的需求却越来越远。

22、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。

23、如何做事有一个老师——孔子的《论语》;如何做人有一个老师——老子的《道德经》;如何参与经营、进入市场，还有一个老师——孙武的《孙子兵法》。

24、能阻挡我们的，只有我们自己。

25、只有淡季的思想没有淡季的的市场

26、用户的难题就是我们的课题

27、先有市场，再建工厂

28、没思路的领导不想互动，没控制力的领导不敢互动。

29、观念不变原地转，观念一变天地宽。

30、管事先管人，管人带作风。

31、渐进就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。

32、“立刻办”是奔着有预算的目标立刻办;“想想看”是没有预算的闭门造车。

33、开发的是市场而不是产品。

34、市场目标的确定不是以个人能力为限，而是以用户满意度为准。

35、海尔人只有创业没有守业。

36、海尔国际化战略能否成功，主要是靠每一个海尔人的国际化，有了每一个人的国际化才能保证海尔集团的国际化。

37、企业核心竞争力就是获取用户资源的能力。

38、一个企业的竞争力是看这个企业的员工是增值的资产还是负债。

39、客户的要求不等于客户的需求。

40、企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。

41、要把企业做成一条流动的河，源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。

42、把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。

43、经营企业就是要经营人，经营人首先要尊重人。

44、止谤莫如自修。战胜非议的唯一途径就是战胜自我。

45、挑战目标首先要挑战自我。

46、工作要简化，不要简单化。

47、“想干与不想干”是有没有责任感问题，是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自己的目标。

48、决胜在终端。

49、流程再造就是先要再造人。

50、企业内部管理革命是为了创造企业外部的市场。

导语：作文在语文试卷所占比重之大是人皆共知的，其得分直接影响着考试语文成绩，下面请看语文迷网为大家带来的关于2017中考作文人物素材，希望对你有帮助。

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项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

话题：“人生设计”“努力的过程与结果”

左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

“这是我的权力

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。” 分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主文章中考作文人物素材大全出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001414764.html，转载请保留此链接!。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!” 钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了素材库。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

导语：刘黎(朝阳区人民法院法官)法律硕士，中共党员，2002年从中国人民大学研究生毕业，到北京市朝阳区人民法院刑事审判庭工作，2006年9月调入奥运村人民法庭从事民事审判工作，现任奥运村人民法庭副庭长、审判员。下面是小编整理的相关名人故事，欢迎查阅。

刘黎先后荣获全国法院先进个人、北京市政法系统优秀人才、北京市人民满意的政法干警、全国维护妇女儿童权益先进个人等称号，荣立个人一等功1次，三等功2次。北京市高级人民法院、中共北京市朝阳区委均做出向刘黎同志学习的决定。于2014年6月19日入选“全国最美基层法官”。

人物简介

刘黎，法律硕士，中共党员，2002年从中国人民大学研究生毕业，到北京市朝阳区人民法院刑事审判庭工作，2006年9月调入奥运村人民法庭从事民事审判工作，现任奥运村人民法庭副庭长、审判员。

工作事迹

坚持怀群众感情、为人民司法，做到法明、理透、情深，用法理明辨曲直，用真情点亮人心，取得了“案结事了人和”的良好效果。审理了“疯狂英语”创始人李阳离婚案等大量社会关注度高、疑难复杂新类型案件，一些案件的审理成为经典案例;总结的审理道路交通损害赔偿案件8条规则，被最高法院司法解释吸收采用;提出的规范道路标线设置的司法建议，使事故频发的“伤人之路”变成“平安之路”。近7年共审结民事案件2400余件，涉及当事人7000余人，无一信访，无一投诉，被称为“百姓信赖的人民法官”。

因成绩突出，先后荣获全国法院先进个人、北京市政法系统优秀人才、北京市人民满意的政法干警、全国维护妇女儿童权益先进个人等称号，荣立个人一等功1次，三等功2次。北京市高级人民法院、中共北京市朝阳区委均做出向刘黎同志学习的决定。于2014年6月19日入选“全国最美基层法官”。

工作感悟

法官的分量在于公正

我从2006年开始从事民事审判工作，办了2400余件案件，接触过7000余名当事人，很庆幸没有信访投诉。我常常在想，百姓来到法院，希望看到什么样的法官?如何才能在每个案件中让当事人感受到公正?对此，我有几点感受：

一、用法律构筑共识

现实中，很多当事人对自己行为的性质是很清楚的，只不过是不愿意轻易低头罢了。这就要求法官不仅要秉公办案，还要学会引导当事人在法律框架内进行自我评判，使他们的自我评判与裁判结果逐步趋于一致，进而接受裁判。

我审理过一个小区50名业主诉开发商逾期办证的案件。购房合同中规定，无论逾期办证多长时间，开发商承担的违约金都不超过房款的1%，这与业主逾期付款需按日计算违约金形成鲜明对比。开发商据此拖延两年不办证，业主们多次集体抗议，矛盾很尖锐。最终，我认定延期办证的合同条款无效，要求开发商限期为业主办理产权证，并按日支付违约金。判决后，开发商自觉理亏，不仅主动履行了判决，还为其他500多名没有起诉的业主办理了房产证。

对于这类案件，有的法官可能会按合同规定驳回诉讼请求，而我依照公平原则作了尝试。其实每个人心里都有杆秤，法官把案子判到理儿上，判决就容易被接受，这正是正确实施法律的关键。

二、让法律回归生活

与鲜活的现实生活相比，法律总是抽象的、概括的，这决定了法官作为法律的实施者，绝不能机械办案。尤其是民事法官，必须把一起起案件、一个个法律关系还原成一个个活生生的人的关系，了解矛盾发生的背景，充分考虑涉及的利益、情感、道德等因素，这样作出的判决才会更加契合群众对司法公正的普遍认知和共同感受。我审理过一个年轻小伙子酒驾而导致车祸死亡的案子，他的父母把他的单位告到了法院，而且情绪特别激动，甚至在法庭上抱着孩子遗像大哭，说“不赢官司就一头撞死在法庭上”。通过审理，我发现，这件事情跟单位没有关系，老人的问题主要在于“心结”没打开。之后，我专门找时间约谈了他们，不厌其烦地听他们倾诉，耐心地给他们讲解法律。同时，在细节上注意安抚情绪。最终，虽然我依法驳回了他们的全部诉讼请求，但他们很平静地接受了判决，还说“在北京遇到了好法官”。其实就像很多老法官说的那样，事理通情理，情理通法理，让司法融入社会，群众就会对司法多一份满意。

三、让当事人感受到“尊严”

法官是被动地介入矛盾纠纷中的，但实践中却时常出现当事人把矛头指向法官的情况，我想，这可能跟法官处理案件时的态度、做法有很大关系。法官要学会尊重当事人，并把这种尊重贯穿办案全程。尊重当事人就是尊重我们自己，懂得尊重，法官才会有尊严。我的感受是，这种尊重不能仅仅是温情的，还要敢于表达对不良行为的否定，通过传递法律的威严，增加当事人对公正司法的信心。

去年我审理了一个两兄弟争夺父亲遗产的案件，两人不但大打出手，还多次堵过80多岁老母亲房门的锁眼，在老母亲门前泼屎泼尿。开庭时，我就说：“其实你们都比我年长，如果在其他场合我可能没有权利训斥你们，但今天在法庭上，穿着这身法袍，我必须得说，为了点钱，你们自己想想都干了些什么?应该叫你们的儿女来，让他们看看自己的父亲都在干什么?别忘了，你们也有老了的一天。”一番训斥，兄弟俩安静了许多，每次走的时候还会给我鞠一躬。

四、让正义“看得见”

既要让过程看得见，也要让结果看得见。对于过程，需要我们加大司法公开的力度;对于结果，则主要体现在判决上。我曾经审理过一个“一房二卖”的案子，卖房人因房价上涨恶意违约，获利180多万元。我在判决里把违法所得全部判给了原告。我觉得就是要通过这种看得见的公正向社会传递诚信的正确导向。当然，这要求我们必须认真写好判决。判决体现了法官对法律精神的把握和对公平正义的理解，我们要敢于把自己的思考说出来，一份判断清晰、说理明白的判决书，会大大增强裁判的说服力。

每一个个案的公正审判都是一张法治名片，也是一张法治的宣传单。老百姓正是通过这一张张名片、一张张宣传单，看到社会的公平正义，产生对法治的信仰。从这个角度看，司法公开的意义重大而深远。作为法官，要积极、理性地回应媒体和公众的期待，也要善于利用司法公开的平台，把一个个案件变成社会价值的指针和标杆，使司法活动成为评判善恶美丑、弘扬主流价值的重要阵地。我相信，这样的信息多了，群众对法院和法律的信任就会增多，司法公信力就会不断提升。

导语：古往今来，在我国历史上有过不少清官廉吏，在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1

西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

2

赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾;二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

3

黄霸(?-公元前51)，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本;体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

4

徐有功(?-702)，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。

5

于谦(1398-1457)，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。祖籍考城(今民权县)，故里在今民权县程庄乡于庄村。于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。永乐十九年(1421)进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。正统十四年(1449)土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。景泰八年(1457)，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。天顺八年(1464)，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。弘治二年(1489年)，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。万历中，改谥“忠肃”。

6

陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神(今属四川)人，原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。

7

包拯(公元999-1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。” 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”;他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

8

况钟(公元1383-1442)，字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。

9

海瑞(公元1514-1587)，字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

10

汤斌(公元1627-1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。

1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。

杨振宁在7岁的时候来到清华园，在这里一共住了8年。当时的附小叫成志小学，里面有两个“大头”，一个是杨振宁杨大头，一个是俞平伯的儿子俞大头。

杨振宁小时候，至少不是一个最守规矩的孩子。据他自己说，清华的每一棵树他都爬过。

中学是在绒线胡同上的，就是现在的北京市第31中。那个学校当时只有不到300个学生。这时候，当北大数学教授的父亲杨武之已经知道儿子学数学的能力很强。他当时如果教儿子解析几何和微积分，儿子一定学得很快，会使他十分高兴。可是他没有这样做，而是在初一与初二之间的那个暑假，请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教杨振宁学《孟子》。所以在中学时代杨振宁就可以背诵《孟子》全文。

杨武之喜欢围棋和京剧，但并不去培养儿子这些方面的兴趣，下棋可以让儿子17颗子，唱也只教他唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年，一脉延”，“中国男儿，中国男儿……”等。

对于父亲书架上的许多英文和德文数学书籍，杨振宁常常翻看。因为外文基础不够，所以看不懂细节，每次去问，杨武之总是说：“慢慢来，不要着急。”

上课念书的时候，杨振宁喜欢东翻西看，一次看了艾迪顿写的《神秘的宇宙》，那里面讲的是20世纪到那个时候为止，所发现的一些新的物理学的一些现象与理论。他顿时被激发出了极大的兴趣，所以回家以后就跟父亲、母亲开玩笑，说将来要得诺贝尔奖金。

杨振宁在抗战胜利的1945年夏天离家赴美国求学。那天清早的细节至今历历在目：“父亲只身陪我自昆明西北角乘黄包车，到东南郊拓东路等候去巫家坝飞机场的公共汽车。离家的时候，四个弟妹都依依不舍，母亲却很镇定，没有流泪。”

“到了拓东路父亲讲了些勉励的话，两人都还镇定。话别后我坐进很拥挤的公共汽车，起先还能从车窗往外看见父亲向我招手，几分钟后他即被拥挤的人群挤到远处去了。车中同去美国的同学很多，谈起话来，我的注意力即转移到飞行路线与气候变化等问题上去。等了一个多钟头，车始终没有发动。突然我旁边的一位美国人向我做手势，要我向窗外看，骤然间发现父亲原来还在那里等!他瘦削的身材，穿着长袍，额前头发已显斑白。看见他满面焦虑的样子，我忍了一早晨的热泪，一时崩发，不能自已。”

“1928年到1945年这17年时间，是父亲和我常在一起的年代，是我童年到成人的阶段。古人说父母对子女有‘养育’之恩，现在不讲这些了，但其哲理我认为是有永存的价值的。父亲介绍我接触了近代数学的精神，给了我不可磨灭的印象。”

40年以后杨振宁这样写道“我的物理学界同事们大多对数学采取功利主义的态度。也许因为受我父亲的影响，我较为欣赏数学。我欣赏数学家的价值观，我赞美数字的优美和力量;它有战术上的机巧与灵活，又有战略上的雄才远略。而且，奇迹的奇迹，它的一些美妙概念竟是支配物理世界的基本结构。”

无论如何，父亲与儿子的分别，是人生之中最顺理成章、最令人惆怅，最刻骨铭心的分别。

此一去，三叠阳关，唱到千千遍。23岁的杨振宁也许没有想到，他真的应验了12岁时的戏言，为中国人拿回了第一个诺贝尔奖。

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

导语：在世界现代史上，出现了不少的伟大的国家领袖，以下是yuwenmi小编为大家整理的盘点世界现代史上十位最伟大的杰出领袖，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一起来看看世界现代史上最伟大的十大国家领袖

毛泽东

第一：毛泽东

生于中国湖南湘潭韶山冲的一个农民家庭。国际共产主义运动卓越的领导者，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。是马克思主义中国化的伟大开拓者，是现代以来中国最伟大的爱国者和民族英雄，是中国共产党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一;时代杂志将他评为20世纪最具影响力的100个人物之一。

入选理由：纵观世界现代史，没有哪一位政治领袖像毛主席那样受到全世界的一致推崇。一些西方学者就毛泽东的贡献进行了非常深入的研究，给予的评价甚至超越过了中国的学者们所给予的赞誉。毛主席逝世后，中国乃至世界掀起了一波波的毛泽东热潮，毛泽东影响的人，数以几十亿计。他的哲学思想影响了中国，也影响了世界。他通过抗美援朝战争以及原子弹爆炸等重大历史事件，彻底改变了世界格局。他是世界各国政要以及人民，公认的世界现代史上最伟大的领袖。

列宁

第二：列宁

俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要领导人、第一届苏维埃政府人民委员会主席。他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义者普遍认同为"国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖"，同时他是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。

入选理由：世界上第一个社会主义国家，国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖。

孙中山

第三：孙中山

孙中山，国政治家、医师、革命家、中华民族主义者。曾任中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统等职，亦为三民主义思想的创建者。1940年，国民政府通令全国，尊称其为"中华民国国父"。

入选理由：废除中国几千年封建帝制第一人，使世界上最悠久的中国迈向新的纪元。

罗斯福

第四：罗斯福

富兰克林.德拉诺.罗斯福美国第32任总统，美国历史上唯一蝉联三届(第四届任期未满)的总统，美国迄今为止在任时间最长的总统。美国历史上伟大的三位总统之一，同华盛顿、林肯齐名。

入选理由：第二次世界大战爆发后，1940年6月，法国投降、英国危急、美国受到威胁。为了维护美国资产阶级的利益，罗斯福和美国国内的和平主义、孤立主义作坚决斗争，使国会撤销《中立法》，通过《租借法》，规定对反希特勒联盟各国出租武器、粮食等物资，罗斯福在反法西斯斗争中跨出一大步。1941年底，太平洋战争爆发，美国正式参战。罗斯福积极开展外交活动，促进反法西斯联盟的形成和扩大，以带病之躯，多次离国，组织并参加许多重要的国际会议。

甘地

第五：甘地

"圣雄"甘地是印度民族主义运动和国大党领袖，他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。

入选理由：他的"非暴力"的哲学思想(精神的力量、真理之路、追求真理)影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，鼓舞了其他的民主运动人士如：马丁.路德.金、曼德拉。

第六：丘吉尔

温斯顿.伦纳德.斯宾塞.丘吉尔，英国政治家、演说家、军事家和作家，曾于1940年至1945年出任英国首相，任期内领导英国在第二次世界大战中联合美国等国家对抗德国，并取得了最终胜利，丘吉尔被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，对英国乃至于世界均影响深远。

入选理由：丘吉尔被称之为预言家、发明家、战略家、外交家。他早在三十年代对未来战争中的一些重大技术发展所作的预见后来都变成了现实;他以超乎寻常的惊人敏感和极大的勇气，冒着和平主义浪潮的巨大压力和"在政治上几乎有被消灭的危险"，一天也不放弃向国人发出预言式的战争警告，使英国人作好了战争来临的精神准备。他因动用海军经费改进和大量建造"陆地行舟"，使轮式装甲汽车演变成为威力巨大的现代坦克而被尊为"坦克之父"。

戴高乐

第七：戴高乐

夏尔.安德烈.约瑟夫.马里.戴高乐，法国军事家、政治家、外交家、作家，法兰西第五共和国的创建者。法国人民尊称他为"戴高乐将军"。于1913年从军参加第一次世界大战，第二次世界大战期间创建并领导自由法国政府抗击德国的侵略;在战后成立法兰西第五共和国并担任第一任共和总统。

入选理由：在他总统任内，提倡东西方"缓和与合作"，主张与苏联以及东欧国家进行贸易和文化交流。1964年，戴高乐将军与毛泽东主席以超凡的战略眼光，毅然作出中法全面建交的历史性决策，在中法之间同时也在中国同西方世界之间打开了相互认知和交往的大门。

斯大林

第八：斯大林

约瑟夫.维萨里奥诺维奇.斯大林，原姓朱加什维利，格鲁吉亚人，前苏联政治家。前苏联共产党中央委员会总书记、苏联部长会议主席、苏联大元帅，是在苏联执政时间最长的最高领导人。

入选理由：对世界反法西斯战争做出了巨大贡献。被称为"钢铁巨人"。

铁托

第九：铁托

约瑟普.布罗兹.铁托，国际共产主义战士，南斯拉夫政治家、革命家、军事家、外交家。曾任南斯拉夫社会主义联邦共和国总统、南斯拉夫共产主义者联盟总书记、南斯拉夫人民军元帅。

入选理由：在第二次世界大战中为反抗德国法西斯侵略、赢得国家独立立下了汗马功劳。战后推行"不结盟运动"，反对苏联的干涉。在20世纪反对霸权主义、提高第三世界国家地位方面留下了深刻的印迹。1954年1月31日，铁托拒绝采用苏联的中央集权政府。

穆斯塔法.凯末尔.阿塔土克

第十：穆斯塔法.凯末尔.阿塔土克

穆斯塔法.凯末尔.阿塔蒂尔克，土耳其军官、改革家、作家和领导人，土耳其共和国第一任总统，被誉为现代土耳其的肇建者。凯末尔最为人所知是他在一战杰出的军事能力，同时伴随着奥斯曼帝国的崩解，他带领土耳其国民运动并成功在安卡拉建立独立政府，以杰出的优越能力解放了国家并建立了现今的土耳其共和国。

入选理由：对于土耳其的影响巨大，至今在土耳其，无论哪个党派执政，都宣称自己是凯末尔的继承者。纵观近现代中东地区的历史，也没有任何一个能与其比肩的人物。

杨利伟 那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光，作文人物素材。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定要被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。而这也是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，还将成就我们民族更多更美好的梦想。

钟南山 面对突如其来的SARS疫情，他冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说"在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。"这掷地有声的话语，表现出他的人生准则和职业操守。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。

陈钟和 他带领女排赢得了久违的胜利，而他的贡献不仅仅在于一座阔别了17年的奖杯，更重要的是，他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中，他不仅在教女排姑娘们怎样打球，更在引导女排如何面对人生荣辱，他使女排真正感受到什么是体育的魅力，他使女排和他一样，无论面对成功还是失败总能面带微笑，作文素材大全《作文人物素材》。这种微笑出自内心，也因此更加动人。

尾山宏 一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。

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高耀洁 这是一位步履蹒跚的老人，但她在实现"但愿人皆健，何妨握独贫"的人生理想的道路上却迈着坚定的脚步。她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧，她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程，她把生命中所有的力量化为一缕缕阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。

达吾提。阿西木 他隐藏起最深重的悲痛，他紧握心灵的伤口，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个共-产-党员对群众朴素的感情，在百姓中传播着温暖;他以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱;他在废墟中挺起脊梁，他的坚强和无私为刚刚经历了噩梦的村民们撑起重建家园的希望。

[高中作文人物素材

习近平总书记近日对张富清同志先进事迹作出重要指示强调，老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，事迹感人。在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。他用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，是广大部队官兵和退役军人学习的榜样。要积极弘扬奉献精神，凝聚起万众一心奋斗新时代的强大力量。总书记对在贫困山区奉献一生的张富清同志的关怀与肯定，在广大基层党员干部中引起热烈反响。大家纷纷表示，要扎根基层，恪尽职守，一点一滴地做好对党和人民有益的事情。

今年95岁的老党员张富清是原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。1955年，张富清退役转业，主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。60多年来，张富清刻意尘封功绩，连儿女也不知情。2018年底，在退役军人信息采集中，张富清的事迹被发现，这段英雄往事重现在人们面前。

老英雄战功赫赫，却深藏功名，转业后选择最偏远的山区，做最艰苦的工作，过最平凡的生活。这种牺牲奉献、不怕苦不怕累的精神深深震撼了大家。为我们党员干部上了一堂特殊的‘党课’，生动地诠释了什么是真正的不忘初心。一是要牢记使命，忘记成绩，轻装上阵，时刻做好人生再出发的准备，绝不能自满于过往功绩而沉迷不前;二是要不惧平凡，但拒平庸，在基层岗位上、在日常工作中，只要是忠诚于党和人民事业的，必须持之以恒，脚踏实地，一点一滴地做好;三是从容舍得，才能自得，老先生扎根基层的一生是幸福的，战场上、工作里都能不懈奋斗，守住了初心。

新时代强烈呼唤共产党人的奉献精神，我们要立足岗位弘扬奉献精神，突出优质服务弘扬奉献精神，突出推动高质量发展弘扬奉献精神，认真落实党章规定和入党誓词，认真履行党员必须履行的义务，甘入苦海、夙夜在公、以身许党，用实际行动践行奉献精神新的时代，努力完成新时代党的历史使命交给我们的重大任务，新时代进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。我们要张富清同志先进事迹为榜样，弘扬奉献的精神。

一是要始终知责尽责、勇于担当。我们党在长期的革命实践和建设中，形成了吃大苦耐大劳的奉献精神，从而战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个辉煌成就。这种吃苦奉献精神永不过时、永放光芒。我们要直面困难，迎难而上。人生不可能一路坦途，我们要学会以积极的心态去面对困难，尽最大的努力发现问题，分析问题，解决问题。我们不作胆小的懦夫，要做敢于尝试的勇者。我们要永远牢记最初进入工作岗位时的信念，不必过于计较得失，要甘于奉献!精神上要向“四讲四有”的目标奋斗。履职上要敢担当，在错综复杂的矛盾中，敢于迎着困难上,一旦出现问题，勇于挺身而出，敢于承担责任。在创新上有所追求，有动力有定力，善学善思善成，自觉运用于工作实践中。

二是要始终常在状态、创先争优。精神状态决定工作标准，展现敬业精神，事关能力素质，事关单位发展。建成小康社会，不仅仅是一句鼓舞人心的口号,更重要的是要求我们以不辱使命的崇高追求、昂扬向上的精神状态、舍身忘我的拼搏精神、常在状态的自我加压，努力创先争优。要有奋发进取的工作干劲。要有争创一流的工作标准。高标准、创一流，既是指导思想，又是科学的工作方法，既要苦身子，又要苦脑子，需要扎扎实实扑下身子去干、去创。要有精细求实的“工匠精神”和工作作风。作风实、事业旺，作风漂、事业衰。

三是要始终知恩图报、知足常乐。作为一名党员干部，要懂得知恩图报、知足常乐、知责奋进，清廉如水，不谋私利。在吃苦中奉献，在奉献中吃苦，是忠诚于党的事业的一种具体体现，是实现人生价值的客观所在。看待名利待遇要知足，追求什么，关键要把握好“度”，“祸莫大于不知足。”时下在一些人身上存在的职务升迁上“嫌慢”、环境上“嫌苦”、事业上“嫌累”、待遇上“嫌少”、名誉上“嫌无”的现象，就是“不知足”的问题。在名利待遇上，要会“追求”，树立正确的人生价值取向，精神不懈怠、学习不满足、工作不退后，要会“比较”，我们要尊重岗位，学会正确看待自己的岗位和工资。抱着一颗感恩之心，珍惜手中这份来之不易的工作机会。

我们弘扬奉献精神，要把自己的岗位当做人生舞台，施展自己才华，演绎精彩人生。用一颗无私的心面对身边人和事，与人为善，互助互爱，坚持对的事，只做对的人。能够正确认识自我和他人，就会使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊。我们还要学会放弃，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，从而取得更多更好的事业和生活上的收获。

又到高考了，接下来小编为你带来高考作文万能素材汇总之人物篇，希望对你有帮助。

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

梁雨润他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这正是百姓和国家的希望所在。

巴金穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激-情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

在漫长的历史长河中，总有那么一些人，如明灯，照亮后人的道路；如书籍，留下无穷的知识；如良药，让多少处于黑暗中的人们重拾希望。让我跨越这五千年的历史，领略这些历史人物吧。

您豪迈地一挥手，便义无反顾地离开了长安城，您明明胸怀大志，却不被人赏识，拿笔写下了豪迈的《将进酒》，面对腐败的唐王朝，您没有扭转当朝黑暗权贵的能力，只能借酒抒情，写诗。来抒发内心的无限惆怅和豪情。李白，我读懂了您，读懂了您的豪迈和洒脱。

您在敌国受辱数年，为向吴王展示您的忠诚，竟放下帝王的尊严，为吴王尝试粪便来看病。您回到越国，过着布衣平民般地生活，天天躺在木垛上尝试苦胆，时刻提醒自己不忘国仇与屈辱，在吴王的严密盯梢下，组织军队，最后灭掉吴国。便有了后人一直称赞的“卧薪尝胆”。勾践，我读懂了您，读懂了您的忍辱负重。

您怀着一颗报国之心，却不被重用，反而被朝廷无情的放逐，看着国家一步步走向衰落，灭亡，却无力回天，可您心中还牵挂着国与民，只能在纸上宣泄着自己的痛苦，写下了历史名篇——《离骚》。屈原，我读懂了您，读懂了您的忧国忧民。

在漫漫的历史长河中，有许多伟大的人物，他们的精神与品德，不正是我们要学习的吗？不正是我们要去读懂的吗？以铜为镜，可以正衣冠；以书为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读懂历史人物，便是提升自我，便是发展自我啊！

征文演讲-让我感动的历史人物作文600字

回顾历史，有谭嗣同舍生取义，甘做中国为变法牺牲的第一人；有朱自清一身重病，宁愿饿死也不领美国的救济粮的崇高的民族气节；有邓世昌放弃求生，英勇殉职的爱国之情。这些伟人的事迹边县了他们强烈的爱国之情，让人感触颇多。但令我深受感动的人是法国作家雨果先生。

雨果先生一生十分同情贫苦儿童。在他流亡期间，仍力所能及地帮助孩子。他每周都邀请附近的贫苦儿童吃一顿便饭。这些孩子不分国籍，不分宗教，同桌进餐。雨果先生不仅自己这样做，还带动许多富人家庭这样做。除此之外，雨果先生一直坚持把这小小的善举――儿童会餐搞下去，把自己的版税收入充作小朋友的餐费。并且把在冬天让衣衫褴褛的孩子穿上寒衣，让光着脚的孩子穿上鞋当作他引以为乐的事情。有人说：教育者之爱，应比母爱更细腻，比父爱更广博，比情爱更质朴，比其他一切亲情之爱更纯洁，更高尚。这句话在雨果先生身上得到了很好的体现，他把自己真挚的爱分给了所有贫苦的孩子们。

雨果先生不仅有着博爱之心，而且他主张自由、平等、民主、和平。在雨果先生的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，站在公正的立场上，无情地揭露了法国政府可耻的行迹。这是何等的勇气啊！雨果先生在信中说道：在世界的某一个角落，有一个世界的奇迹。这个奇迹叫圆明园。雨果先生对圆明园给予了高度的评价。我们欧洲人是文明人，中国人在我们的眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所于的事情。雨果先生对英法联军强盗行经的讽刺。雨果先生在信的末尾表示我希望有朝一日，解放了干干净净的法兰西会把这份战利品还给被掠夺的中国。这无不体现了雨果先生极大的勇气、博大的胸怀和高尚的品格。

人们常说，美国有罗斯福，英国有丘吉尔，苏联有斯大林，匈牙利有卡达尔。而我认为法国有了雨果，才有了民主。雨果先生的所作所为令我深受感动。

考场速用片段1:忧患意识

每个人，时时刻刻都需要有忧患意识，如果叶诗文不能加强其他泳姿的能力，摆正自己的心态，躺在冠军的功劳簿上，迟早会被对手赶超。

从全国冠军到亚洲冠军，再到现在的世界冠军，叶诗文仅用了两年。什么叫成名要趁早，叶诗文为我们做了最好的诠释。但伤仲永的例子体坛比比皆是，我们有必要为叶诗文的未来提个醒。

考场速用片段2:文化之别

中国人有很多的优良传统，比如在思想上善于见微知著、管中窥豹，应该说，这些都是智慧的象征，但也有弊端，就是容易显得善变、多疑，难以捉摸。而西方的智慧则不那么善变，常常丁是丁，卯是卯，就事论事。所以当质疑出现的时候，西方人针对一件事，我们会认为他针对一堆事：西方人针对一个人，我们却认为他针对一国人。

当然，叶诗文很快被证明了“清白”，这自然是好事。但后来，中国国旗被挂在韩国国旗底下，羽毛球女双组合被取消资格，自行车金牌被改判，仍然引起了“针对中国”的声音。可是正如相声演员总结的：你国旗挂低了，别人还有刮跑的呢(美国);你取消一对，别人还有两对被取消的呢(韩国)……所以，伦敦人真不是故意针对中国——尽管他们真该长点心了。

人物简介：莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。

1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风.

2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”

3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说，饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家，特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。他的不幸，也是他的财富，在于他的孤独。

4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。

5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。

6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”

7、当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。

莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。

我们这个时代到底是什么时代?莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我们今天所处的时代”。 莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本质?对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”

9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”

今天我看了《英雄人物故事》这本书。这本书中的英雄全部都是共产党党员。在这本书中我最喜欢的故事是“董存瑞舍身炸碉堡”。

下面就让我来为大家介绍董存瑞：董存瑞，1929年出生于河北省怀来县的一个贫苦农民家庭。他当过儿童团团长。13岁时，曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕，被誉为“抗日小英雄”。参军两年多来，他缴获了两挺机枪，立了四次小功，三次大功，荣获了三枚勇敢奖章和一枚毛泽东奖章。

有一次，我军要攻打隆化的消息传到了董存瑞所在的部队中。这时董存瑞在心中暗暗地发誓：至死也要帮死去的同志们报仇！在战争中，董存瑞带着爆破组的成员在东北部炸毁了五座碉堡，就在此时，董存瑞在一座桥下，突然听到了桥上的机枪在扫射的声响，他就一边用手顶着炸药包，一边高喊为共产主义而奋斗，把小鬼子赶出中国！

我们一定要记住为我们美好家园而牺牲的英雄们！时时刻刻提醒自己：努力学习，珍惜今天来之不易的美好生活。

张继先奶奶，1966年出生，今年54岁了，医学硕士，参加工作三十余年。张继先医生是一名优秀的共产党员，此刻是湖北省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任医师、教授、内科党支部书记。

抗击“非典”的故事。2003年“非典”时，37岁的张继先就是江汉区专家组的成员，每一天的任务就是下到各个医院排查疑似者。从那时起她就养成了看病要问病人的住址、职业的习惯，也正是“非典”时期锻炼出来的思维模式，使她养成了对病毒敏锐的洞察力，对疫情高度的警觉性。荣获抗击非典战役“三等功”。

“疫情上报第一人”的故事。去年12月26日上午，张继先奶奶接诊了家住医院附近小区的老两口儿，他们因发烧、咳嗽就医，拍出来的胸部CT片，虽然症状看起来像是流感或普通肺炎，但CT片的结果与两者有明显的区别。他们儿子的CT片，肺上也有特殊表现。同一天，还有一位华南海鲜市场商户，存在同样的发烧、咳嗽和肺部表现。28日、29日，门诊又陆续收治3位来自华南海鲜市场的病人。前后7个病人症状和肺部表现一致。张继先敏锐地意识到情景不对，向医院进行了报告。医院高度重视，立即决定上报。张继先的坚持上报，为武汉市、湖北省，乃至全国卫健部门拉响了警报。12月底，国家卫健委派出高级别专家组，赴武汉调查病情，迅速应对处置。张继先成为“疫情上报第一人”。

新冠肺炎疫情期间，张继先奶奶“像救火队员一样”奋战在抗击疫情一线，在离新冠肺炎疫情最近的地方战斗。她从网上又团购了30件帆布衣服用作防护。至于为什么团购而不是让单位配发，她说：“如果医院配发的话需要订做，而网上买能够很快到货。”她急病人所急，想病人所想。张继先的情绪不止一次崩溃。有的病人病情发展太快，手段用尽，还是走了，她大哭;有时防护服快没有了，口罩快用完了，她大哭……“我这次把一生的眼泪流光了!”这一个月来，睡眠严重不足，体力严重透支，她说自我已竭尽了全力。

2月6日，湖北省给予张继先同志记大功奖励。把最高的荣誉给医护人员!把最美的称赞给白衣天使!把最便利的条件给一线的战士!把最优厚的待遇给为这次抗疫做出贡献的人!

张继先奶奶在疫情面前，身经百战的，临危不惧，敢于担当，如今又一次冲在了战斗最前线。她是最美的白衣天使，也是一名抗击疫情的老兵，更是一名勇敢的战士。值得我们每个小朋友学习，让我们向张继先奶奶致敬!