送一朵花给她作文(精选20篇)

大自然像钟表一样无情地遵循着规律，无论植物或是人，谁也逃不掉生老病死的命运。

又是一个黑白轮回。阳光透过树间，轻轻地爬上了玉兰花，让雪白透粉的花瓣带上了一丝金色。每朵花都开得正好，向人们展示着独特的姿态，向着太阳怒放。

微风拂过，枝头的玉兰不断摇动起来。先熟透的花瓣随着风纷纷掉落下来，像是无数蝴蝶在空中舞蹈，一粉一白，如同下起了玉兰花雪，给草地铺上了厚厚的一层花毯。

看着落了满地的花瓣，虽然十分漂亮，我却有些悲伤起来。再美的花也会枯萎、凋零。它们离开了家，再过几天，就会失去美丽的容貌，逐渐腐烂，和土地融为一体。虽然来年还会开出新的花朵，但没有人记得这些消散了的花。

难道这就是花儿平淡的命运吗？虽然灿烂，但也短暂。离开枝头，就意味着静静逝去。

不！在枝头得意地绽放、在人们不经意地赞叹时、在风中落地前的一瞬间……也许开放的意义就在这些精彩的片段里。也许，花在绽放时，就已经完成了一生的使命；也许，这看似平凡的生命因为怒放过，就已经不再平凡了。

人的一生也像玉兰的生命一样短暂、平淡，但生活总会留给我们无数精彩的时刻，给原本平淡的日子添上一片片美丽的花毯。或许，这就是生命经历岁月，至死时应该留在世上的痕迹吧？

是的，平凡的人生中，我们应该去创造属于自己的瞬间，就像这盛开的玉兰，为了在一生中留下短短的瞬间，存在过、努力过、精彩过！即使生命短暂，花朵也在属于自己辉煌的季节里完成了使命，不留遗憾……

枝头的玉兰花，仍在这个春天，那个无人察觉的角落，默默绽放着属于它的人生。

在开心、快乐、的寒假生活中，我阅读了《朝花夕拾》这本书。

《朝花夕拾》中的每一篇文章，都记述了鲁迅先生从童年的生活到青年时求学的不同阶段的过程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了鲁迅先生对往日亲友和师长的怀念之情。

从鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》中，我仿佛觉得眼前出现了一幅幅令人神往的自然画。读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，可以感受到发自鲁迅先生心底的那一份热爱大自然，向往自由的童真。在三味书屋中，有寿先生严厉的教诲，也有同学们心中的孩子气。当寿先生在入神的读书时，却不知道同学们再干着各式各样的事，其中鲁迅先生正在聚精会神的画画……

我觉得幼年的鲁迅和平凡的孩子一样，充满了欢歌笑语，充满了鸟语花香，可是童年已离他渐渐远去，留下的只是回味无穷的记忆，所以我们要留住自己的童年，把留在心底，也变成我们那散琐的记忆。

在我们的童年中，也有许多记忆犹新的事情：我再上五年级的时候，星期六、星期天经常在写完作业后到河堤上的草地上，春天时，用柳条编柳帽;夏天时，躺在草坪上沐浴阳光;秋天时，到草坪上和伙伴们一起捉迷藏;冬天时，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最难忘，最回味无穷的地方。

让我们细读一下《朝花夕拾》，体会一下与我们不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱大自然，向往自由!

感动是藏于四季中最绚丽的一抹颜色。

——题记

儿时的我在你的玉阁春园中游玩，一年四季中，庭园中总在不断变化着。在春天，梨花开时，你告诉我要学它的洁白无暇，把一切绚丽的颜色让给别人去拥有;在夏天，荷花开时，你告诉我要学它的出淤泥而不染，做人要如它般高尚清洁;在秋天，菊花开时，你告诉我要学它的脱俗淡雅，应有着如它那般傲然不屈的高尚品格;在冬天，梅花开时，你告诉我要学它的傲雪凌霜，再遇到多大的狂风暴雪，也不能弯下腰脊……

梨之春

“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”我走在这青石铺的小径上，从梨树上飘下一朵朵带着晶莹露水的梨花，随着风的律动轻轻滑过我的脸颊，落在地上，伸出手轻轻的捻起它，那一抹纯白，映入我的眼帘。抬头再看看别的开的姹紫嫣红的花朵，在这紫嫣乱绕的世界，唯有这棵梨树是洁白的，它什么颜色都让给别人，而它做的只是给那些红大紫们调出了一抹最自然的颜色罢。

夏之荷

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”骄阳似火，晒得所有生物都软绵绵的，唯有你直立在玉波如镜的翠湖上，与你身旁卷舒开合的荷叶相依相偎着，不时还有几条游鱼在你身旁擦过，使你轻轻摇曳。你出自于淤泥，却没有一丝一毫被沾染，不管过多长时间都貌颜如初，高尚清洁，如谦谦君子般，为夏季增添了一丝清凉与舒爽。

秋之菊

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”在这金秋时节，多数百花早已化瓣为土，卷入滚滚尘埃之中了，而你却悄然盛开，你从不与百花争艳，待百花凋谢后才开放。你有的颜色总是淡淡的，不是很引人注目，总散发着丝丝冷香，不语多言，如同一位隐士一般，即使面临在霜临时也傲然不屈，守则如初。

冬之梅

“遥知不是雪，为有暗香来。”在这初冬，碾冰为土，却独得一缕不见源的幽香，而且欲闻欲香……呵，终于找到了，原来是一棵白梅，只见它树干上积着落雪同它的花瓣一齐摆下，分不清落下的是花还是雪。可即使是这样它依旧不肯弯下它的脊梁，依然是傲雪独占，分明在说：寒冬时节绽百枝，为我其谁?

就这样，年复一年，我明白了，原来感动就是四季的颜色，是那花的感动。

透过云层，守望我的信仰，花开向阳，是我亘古不变的向往。

——题记

它的穿着一般，没有其他花的艳丽；它的花香独特，不如其它花那般馥郁；它的魅力更不如其它花引人入胜。然而它的骄傲，是执着地凝望它所信仰的太阳，它便是向日葵。

向日葵那沉重的脑袋只靠苗条的身躯支撑着，但这也改变不了他追求阳光的坚定信念。早晨它炯炯有神的目光总是望着地平线，每露出一缕灿烂的光芒，它脸上便多了一份明媚，头也昂得更高了，眼中便多了一份渴望。

中午，向日葵与太阳深情地望着彼此，炽热的目光如烈火，似赤阳。然而即便如此，上天也不会怜悯它们，落日时分便无情地命令太阳下岗。但是向日葵却不因此悲伤，因为它明白，只要朝着自己的阳光，总会看见太阳，拥抱明媚。

傍晚，向日葵卸下一身的疲倦，累得低下头，对大地袒露了最真实的自己。我潜入向日葵丛，一朵朵低垂着头的向日葵，似是对我虔诚的致礼。我捧起它，他的头软软地卧在我的手中，不像正午那般热烈，却仍充满希望。

我想说的是：向日葵向往太阳，向往阳光。人也一样要有目标，要有理想，要向着自己的阳光走去。若有一天自己的阳光模糊，也千万不要放弃，因为即使在茫茫大雾中，只要前进，一直走下去也能望见星光。

向日葵不在乎穿着，那么我们也不必在乎自己是富贵还是贫穷；向日葵不在乎自己的芬芳，那么我们也不必在乎别人对自己的看法；向日葵独一无二的方面就是追求阳光，那么我们的理想也是独一无二的，不必盲目地去羡慕别人的路。

向日葵看不见阳光也在朝着太阳升起的地方，那么我们即使现在濒临黑暗，也千万不要忘记朝梦想的大门一步步地迈进。

向日葵永向阳，我们永前行。感受一朵花的美好，感悟理想的真谛。

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

当今社会，还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随便便应付他人。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗?有想过他们正一步步地将别人的希望变成失望吗?有想过他们做这件事是没有违背他们的良心吗?没有，他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，以致他们没有看见别人给予的期望。

利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道:女子因贪图利益，在饮料中加入老鼠药，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

痛心是因为那两名小学生还那么小，他们还有无限的未来，他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果当时，她有那么犹豫了一会儿，就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

金钱其实对我来说并没有什么重要的，没有必要为了一点点小小的利益而伤害他人。这样不仅伤害了自己而且还伤害了他人，两败俱伤有什么好的?

如果没有如果，后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。

养花是我最喜欢的事，也是我最大的快乐。

在家里，爸爸养了许多花，有：幸福树、仙人球、吊兰、君子兰等。光看爸爸养花，自己自然而然就会了。我去找妈妈说：“妈妈，您给我买盆花吧!”谁知，妈妈严厉地说：“你年纪还小，没有经验，买了以后过几天就死了，再说，你天天上学，哪有时间管你的花?”唉!找机会再跟老妈商量吧!

凑巧，老爸出去旅游了，总算有机会展示我的才能喽!我看看这盆，瞧瞧那盆，瞅瞅这儿，望望那的。突然，我发现一盆长黄了叶子的花，便小心翼翼仔细地剪下了枯叶，又给它浇了点水，这才把心放下。妈妈看我养得有模有样，当天给我买了盘花。这花叫十二卷，叶子绿，长得壮，真不赖!我给它浇了点水，开心极了!

有一天，作业很多，九点多才写完。可是我还是没有忘记我的十二卷，看了它一眼才去睡觉，否则，估计觉都睡不好，还有一次，十二卷叶子黄了，我一丝不苟地把枯叶剪下，还去问了一下“养花大王”----老爸，这是怎么回事，老爸说：“盆太小，要不我给你换个盆?”听完以后，我撒腿就跑，为啥?我可不想让老爸把它折腾死!我要亲自动手换盆。

我喜欢花，更喜欢养花，养花不仅能美好环境、净化空气，还让我知道：做好一件事不容易。

傲雪临霜，在风雪中怒放着，挺立着，任凭风吹雨打。

——题记

小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中在显得更加洁白的花。是的，那就是梅花，在冬雪中傲然挺立的一种花。

冬天，是四季中最没有生气的一个季节，给人带来的感觉，就是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这冬天增添几分生气的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

夏天的那些花儿们，此时也只剩下枯枝烂叶，不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日的神气，不再有了往日的美丽。他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能地悲哀地面对他们那快要被压断的枝，默默地哀声叹气。而此时，就在这满天遍野的白雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫不受风雪的影响。傲雪临霜，在风雪中怒放，充满了豪情。

你看那在风雪中傲然挺立、怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到它的美吗？难道无边无际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被它那种不畏严寒、坚强不屈的精神所感染吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切地象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望暴风雨来临的那种精神吗？

我愿意是一枝梅花，一枝顽强不屈的梅花，一枝勇于拼搏的梅花，一枝傲雪临霜的梅花！

从前的语文课上，总会浮现出“鲁迅”二字，老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的著作《朝花夕拾》。久闻此名，欲读此书，终发此感。鲁迅先生的旧事，让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光，静静地品味，静静的回首那份属于过去的纯真……

这本书中，最能触动我们心弦的，就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活，我们的童年生活有什么最深刻呢，没有见过何首乌藤和木莲藤，没有看过喷出的烟雾，没有尝过覆盆子的又酸又甜，没有见过那么多的可爱的小动物，没有听过美女蛇的传说，没有在冬季捕过鸟，没有……

那么多的事情，我们都不曾经历。在这个科技快速发展的时代，我们又如何能体验到鲁迅先生那儿时的乐趣所在呢?但相比先生在三味书屋的枯燥生活，又觉得现在我们的校园生活真是太充实，太快乐了，不用背那些不懂大义的枯燥古诗文，不用被老师用戒尺惩罚，不用自己偷着出去玩，不用忌讳着什么能说，什么不能说……

无论是百草园，还是三味书屋，鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的乐趣，因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。还记得小时候，下一场雪就会兴奋好久，雪飘完了，赶紧跑出去。

爸爸妈妈追在后面，担心我摔倒，给我做好了一切防护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔;滚一个雪球，搭一个雪人，童年的快乐就是这样的纯真。虽然不是像先生那样的丰富多彩，那样的无忧无虑，但是我们依然沉浸在这种乐趣之中。

童年已渐渐远去，我们能做的，也只有看着照片，看着别人的回忆，来回忆自己的童年。再回首，已离得越来越远，再回首，看到的也只有那份属于过去的纯真。

在我房间的阳台上，放着一盆长寿花，它的花小巧玲珑，开得十分鲜艳，我非常喜欢它。

这盆花高约25厘米，花的叶子翠绿翠绿的，簇拥在一块，摸着肉肉的，仿佛你把它一掐，就会留出水似的。在叶子的周围，是齿轮状的花边，看起来，就像一把翠绿的大花边扇。在叶子的中间，是一根根笔直的茎，茎的上面，还有一些嫩绿色的小叶子，像一只只停在茎上的小蝴蝶。在茎的顶端，是一朵朵漂亮的花，花瓣是荧光粉色的，层层叠加，叫你看得眼花缭乱。假如你不注意观察，就非常难发现花瓣中间藏起来的小花蕊。在花的旁边是一颗颗含苞待放的小花苞，从远处看就像嫩绿色的小铃铛一样。

据我所知，长寿花喜欢温暖和阳光充足，稍微湿润的地方，它的花期非常长，因此让人称作“长寿花”。大家喜欢把它摆设在家，如此可以给大家打造喜庆的环境。我喜欢我的长寿花，由于，是它让我的房间充满了温馨。我喜欢它，你喜欢吗？

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

今天我看了《狗猫鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,比如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地笑。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，虽然有些看不懂，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，一句“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。

这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。

文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。

从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。

是春，走在乡间的小路上，五月的蒲公英随风飞扬着……

小径上金黄的蒲公英花星星点点地盛开着，是那么可爱，也是那么地不起眼，一瞬间我的思绪飘到了很远、很远的地方。

记得是很小的时候，蒲公英就出现在我模糊的记忆中。她是带着淡淡的香气的。妈妈时常牵着我的小手，拉着我到小路边去看杂草丛中一丛丛、一蔟蔟盛开着金黄色小花的蒲公英。那小小的蒲公英在冬的寒气还未离去之前，就默默的绽开了花朵。那一刻的她是最美丽的。

当她迎着风怒放在乡间，怒放在杂草中，我仿佛看见她在微笑着。我还依稀地记得，妈妈对我说，过一段日子，蒲公英的花就会凋谢了，但是她是为了蒲公英的小种子随风飘扬到更远、更广阔的天地。那时的我问为什么蒲公英的花朵不愿意多开几天，而是要凋谢，变成许多的小种子。

时间如白驹过隙。我离开了乡间，来到了城市。我离开了童年，来到了学堂。蒲公英似乎离我越来越远了，我无暇想起小径上妈妈牵着我的小手，无暇再想起那年幼无知的小疑惑，无暇再想起那一丛丛、一簇簇的金黄的蒲公英花。

直到，有一天，在梦中，我听见蒲公英在呼唤我，大片大片的金黄的蒲公英淹没了我……

我开始回想，想要回想起那儿时的记忆，但是，回忆的录象带似乎出了故障，只有一大片、一大片的蒲公英在乡间翻滚着。

终于我来到了乡间，我又看见了那一丛丛、一簇簇的金黄的蒲公英花。我心中的一块石头不见了。儿时的记忆在慢慢的打开，我开始回忆、品尝、回味、思考。

终于我读懂了妈妈话中的含义，也明白了妈妈为什么会常常带我去看蒲公英。原来蒲公英就像妈妈，小小的种子就像我一样，妈妈要让我飞得更高，所以她放弃了花朵，而是给我装上了“飞翔小伞”，让我在空中飞得更远。

我的思绪在翻滚着，我回想起妈妈每时每刻地小唠叨，回想起妈妈让我独立完成自己会做的事情;妈妈让我细心，让我要认真。这不就是妈妈给我准备的“飞翔小伞”吗?一瞬间我所有的心结都打开了。

我好奇的抚摩着不起眼的蒲公英，我很诗意地选择了一支长满小种子的蒲公英，用力深呼吸，轻轻地呼出一口气，蒲公英的种子随风飘扬起来。我会心的笑了，心情开始晴朗。

是春，走在乡间的小路上，等待蒲公英种子地飞扬……

我楼下的广玉兰已经开了，或许你还没注意吧！但是她那淡淡的清香已经飘了很久很久……

春天，广玉兰露出了洁白的花苞，仿佛像一个个小铃铛，挂在树枝上。近看或许觉得很平常的一个花苞，但远看就像亭亭玉立的姑娘昂立枝头，在风中轻轻地摇摆，你会觉得越看越好看。

夏天，广玉兰开花了，淡淡的清香弥漫整个草坪，使你陶醉在浓浓的花香中，使你不想离开。花朵刚刚才开了几朵，可是等你看见全开了的时候，从远处看，就像蜡烛上洁白的烛光，在风中欢快地跳跃着。

秋天，广玉兰的花谢了，几十个花瓣被风姐姐一吹，便铺天盖地的吹落了。草坪上密密麻麻的花瓣，令你眼花缭乱，如果你躺在草地上，闭上眼睛，会想象到你在广玉兰花的海洋中。

冬天，北风呼呼地刮起来了，把散落在地上的花瓣全都刮在了空中，真像一阵花瓣龙卷风。我心想，如果把花瓣串成一串项链挂在妈妈的脖子上，那肯定很美丽。

过了几天，可能花瓣被风吹到了很远很远的地方，而且被吹得无影无踪了。别灰心！等到来年春天，白玉兰再开花的时候，就像我说的那样，让你陶醉在浓浓的花香中。

我爱楼下的广玉兰，更爱她那淡淡的清香。

我每次上学时都会经过一条小路，那里一到秋天全都被香气弥漫了，不用问，这一定是十里飘香的桂花了。

一天放学后，我看时间还早，决定去观察桂花树。远看时，桂花树的树冠像一把很大的绿伞。走近一摸，树皮显得非常粗糙，树叶是椭圆形的，还有锯齿形的边缘，页面上还有小黑点。我仔细地开始打量着桂花，一簇簇、一串串、一团团金黄色的桂花，和小米粒差不多大小，像一颗颗金黄色的小芝麻，一朵黄色的桂花有四片花瓣，把花芯包得紧紧的，像怕别人碰它似的。

一阵秋风吹过，桂花纷纷飘落下来，有的桂花飘到了我的头上很舒服，有的桂花飘到了我的手上，我一闻，浓浓的香气把我陶醉在这里了，我好像全身都喷上了香水一样。低下头一看，地面上好像铺上了一层金黄色的地毯，踩上去软软的、香香的，真想到桂花地毯上躺一会儿啊！

桂花除了好闻，作用还多着呢！桂花树的树皮是个很好的佐料，桂花既能泡茶做成“桂花茶”，又能做一样美食，叫“桂花糕”，还能做枕头。

桂花树把桂花留给了我们，却把枯树干留给了自己，这种默默奉献的精神值得我们学习，我喜欢桂花。

春天，是一切的开头。花儿开了，柳树吐出了新芽，小草露出了头……一切都如此美好。

走在路上，我便被那美景吸引住了。桃花开了，那一朵朵桃花如同孩子们的笑脸。一边开心地和春姑娘做着游戏，一边微笑地听着人们的夸赞。

我情不自禁地走上前，闻了闻，香味扑鼻而来。玫瑰花开了，像一个个亭亭玉立的女子，站在那里打扮自己，要让自己变得更漂亮呢！蜜蜂们不由自主地飞向玫瑰花里采蜜。不仅能采到香甜可口的蜜，还能欣赏玫瑰那美丽的身姿。玫瑰花虽然很美丽，但是你要小心，千万不要去摸它的“身体”。因为它们身上长着许多的刺，一不小心就会刺到你。

春天还有许多不知名的花，它们也很美丽。在远处的草丛里，有一朵洁白如雪的小花。它没有桃花那么漂亮，也没有玫瑰那美丽的身姿。它们很不起眼，开在角落里。如果你肯仔细地去观察，也会发现它们的不平凡。

春天，是我最爱的季节！也是万物生长的季节！

一直很佩服鲁迅，佩服他这个人，也佩服他精炼深刻的文字。在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时欲观看盛大的五猖庙会，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。

因为东关离县城远，大清早大家就得起来。前夜预订好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

太阳升得很高了，鲁迅才有把握的走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那般兴奋，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

孩子和父母之间有一层隔阂，让他们彼此都很难进入对方的心里，去领悟对方的感受与想法，这也造成了一种爱的冲突。这在我们看来是很不可理喻的，但这也是父母的一种望子成龙之心。当今社会更是如此，独生子女日益增多，家长们都想自己的孩子能出人头地，也就扼杀了孩子们玩耍嬉戏的时间，把他们大量的精力都花在了题山书海当中。因此，孩子和父母之间的隔阂也就越来越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。

父母“恨铁不成钢”的心情，我相信孩子们都能够理解，可教育的方式不只一种，你们的一个小小的错误往往就会成为我们人生路上最大的一块绊脚石啊。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，我在暑假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求好词佳句的华丽，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如，范爱浓的眼球白多黑少，看人总像是藐视。又比如却仍然看见满床摆着一个“大字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都毫不掩饰地写出来。因此我比较喜欢他的文章，例如（阿长与山海经），内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先我很讨厌她，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我默默为她祈祷，本文由我一次次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映了封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉，人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变他们，把祖国建设得更美好。

每次阅读鲁迅先生的作品，我总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的美好和那渐渐遗忘的乐趣。

《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描写出了鲁迅童年是种种有趣的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与山海经》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。特别是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?

鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?

这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应该有的反思，如此才会有进步。

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。