厦门中考优秀作文：茶如人生，需细细品味(通用20篇)

“飞雪送春归,风雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”每当吟道这首词，我就会想起那朵朵冷艳，缕缕幽芳的梅花。每年冬天，没有了玫瑰的芳香，百合的高节，月季的妩媚这个看似不没得季节，却有了梅花。她，有着艳丽的面容;亭亭玉立的身姿，嫩绿的叶子，却绽放在寒泠的冬天，是谁---是梅花。是谁，在风欺雪压中绽放?又是谁，在百花沉睡时开放?是她，全都是她----梅花。

一天晚上，狂风与大雪共同“出击，袭击了大地”。不一会儿，鹅毛般的大雪便“飞流直下三千尺”了。我倚着窗户看着窗外如此强烈的“攻击”，我不禁为梅花捏了一把汗，心想：她们会不会“感冒”，甚至是夭折?整个晚上，我辗转反侧，毫无睡意，一直在胆战心惊中度过第二天一早，我换好衣服后一溜烟跑到花园里。我又一次看到了那朵朵冷艳缕缕幽芳的梅花。晶莹剔透的水珠点缀在她的面庞上，她身边的小花小草“哗哗”地“叫着”，仿佛在为她昨天夜晚的勇敢鼓掌。从这“掌声”中，我好像看到了，在只有黑暗，恐惧的夜晚，她们昂首挺胸，经受雪的洗礼!这小小的身体里竟有如此强大的力量!是什么让她们有这种无畏?

是不屈不饶的意志力!这是梅花的精神，也是中华民族的精神---不管受到怎样的欺凌,无论经历多少磨难,从来都是顶天立地的,不会低头折节!她.虽然没有玫瑰的艳丽;没有百合的高节;没有牡丹的绚丽;更没有月季的妩媚,却有着不屈不饶的意志力!

每当看到那朵朵冷艳缕缕幽芳的梅花,我就会想到那首词:飞雪迎春到,风雨送春归,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时她在丛中笑。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”诗中的白帝城是一座“诗城”，又叫紫阳城，它坐落在重庆市长江边上的奉节县的白帝山上。这里景色奇异，是个旅游的好地方。

清晨，我跟着妈妈来到白帝山，足足用了20分钟才爬到山顶，来到白帝城前。白帝城非常高大，城门上到处都画着五颜六色的龙的图案，在城门的最顶端，还刻着三个竖起来的大字——白帝庙。走着走着，一不留神，我被脚下的石头绊倒了，身子向前一倾，撞到了一个硬邦邦的东西上，转头一看，“啊!”我吓得跳了起来，一头威武的大狮子正张着血盆大口，看着我呢!妈妈安慰我说：“不用怕，这是一头石狮子。”听妈妈说完后，我那悬在空中的心才安定下来。

跨进城门来到两口枯井边，它们分别刻着龙和凤的图案，妈妈说：“在西汉时期，公孙述在此喝了一口井水，他的身体顿时开始冒起了白雾，片刻之后才恢复了原样。这件事情被城民传开，有人说公孙述是个神灵的化身，还有人说公孙述就是一个神灵，所以城民都拥护公孙述来做国王。”

再往前走就来到了小木屋，小木屋里展现的是当时刘备托孤的景象。只见刘备卧在床上，他的两个儿子刘永和刘禅正跪在床前，脸上露出悲伤的神情。在刘永和刘禅的旁边，站着一位面如白玉，手持羽扇的人，这就是刘备的谋士诸葛亮。他用手中的雨伞遮住他的脸，但从左侧能看见诸葛亮眼含热泪，脸上的神情比两位太子还要悲伤。

白帝城之所以被誉为“诗城"，是因为在古代有很多诗人都来过此地，并在此留下笔墨，比如：李白、杜甫、范成大等。最出名的便属李白的《早发白帝城》了。

白帝城山水秀丽，人杰地灵，只要走进白帝城，相信你一定会流连忘返。

将要毕业的我们就如将要脱离母体的种子一般，将会面临着选择，不同的选择就会面临着不同的人生道路，对应不同的人生价值。 We who will graduate will be about the seeds that will be separated from the mothers body, and will face the choice. Different choices will face different life paths, corresponding to different lives.value.

选择清廉，作为医生，本职就是要为患者减轻痛苦，节约患者费用，给患者带来实实在在的实惠。身为医生的贾立群就坚守了医德，选择了清廉，他面对患者家属送来的红包，缝起了自己的衣袋，用行动践行医德就范，保持廉洁操守，清白人格，患者敬佩，同事敬重。坐在高堂之上的包公也选择了清廉和公平，面对每天那么多的大大小小的案件，他始终是坚持自己的本心，给人民带来了正直和平，从此他的名字永垂青史，成为清廉正义的化身。

他们选择清廉，在人生道路上开出令人称赞的花，成就了一道亮丽的风景，带来一股怡人的清风，吹暖了人心，吹醒了世人。

选择传承。如今，因社会快速地向前发展着，许多地方文化逐渐消失，稀有动物濒临灭绝。李亚威，一位摄影家，她放弃了在大城市里过一种优越而又优雅的生活，来到了彝族人们所生活的偏远山区，她不畏艰苦，用自己一双发现美的眼睛和能记录下美的摄影机走遍那个山区，拍摄下来彝族特有的文化风俗，和稀有物种的生活习性，将这些将要消失在世上最美的风景记录下来了，并公布于世，让这种文化以视频的形式传承下去。

她选择了传承，无论拍摄条件多艰难，她都坚定向前，为的就是要传承那些我国曾有过的美好瞬间。

选择担当，我国的科技在不断的发展着，这其中具有最大功劳的就是当初选择担当而一直为国奉献的科研人员。黄旭华，一位潜核艇的研究首要人员，30年以来，他家的八位兄弟姐妹都不知道他是研究核潜艇的，他的父亲在临终前都不知道他是干什么的，他的母亲从63岁到93岁才见到儿子一面。为研究核潜艇，新婚不久的他告别妻子来到试验基地，后来他把家安到了小岛上。

他，选择了担当，选择了为国效力，不惜隐藏了30年，但他的回报也是巨大的，他的研究成果使我国科研水平又上了一个新台阶。

选择，面对选择，我们总会犹豫，但一旦选择了，就不要后悔，要一直坚持下去，因为不同的选择对应着不同的人生道路，对应着不同的人生价值，是无法重选的。

前几天，年仅30岁的广西驻村第一书记、北师大定向选调生黄文秀在百色洪水中不幸遇难的消息令人悲痛。她将知识带回家乡，用行动建设家乡，她将30岁的大好年华定格在扶贫路上，用生命谱写扶贫乐章。身体力行，不忘初心，知重负重，砥砺前行，她是脱贫攻坚道路上的践行者，同为选调生的我们，更要以她为标杆，主动担起带领群众脱贫攻坚的重任，扎根基层，脚踏实地，用实干谱写未来。对此，我有以下几点体会想与大家分享。

新时代的党员干部，心里要燃气一团火。要像黄文秀一样，在选择理想的时候，要让自己真正热血起来，要主动响应祖国和社会的需要，投入到真正可以发挥拳脚的地方，要走向基层，拥抱基层，不忘初心，脚踏实地，将自己的勤奋和汗水挥洒在基层这边给祖国谋复兴，为人民谋福祉的地方。

新时代的党员干部，手里要攒起一股劲。要像黄文秀一样，放下自己的舒服圈，撸起袖子加油干，不怕泥泞和荆棘，不怕风雨和烈日，像钢铁巨人般，将自己置身于愈挫愈勇的战场，那些走烂的鞋子，那些轮胎压过的纹路，那么干裂的嘴唇和晒黑的皮肤就是一枚枚军功章，刻印在祖国复兴和人民幸福的史册上。

新时代的党员干部，眼里要汇成一面旗。要像黄文秀一样，将党纪国法作为自己工作生活的准绳，严格要求自己，高标准督促自己，在履职的道路上，时刻不懈怠，在尽职的途中，永远风雨兼程。驻村的工作不好干，没关系，那就加班加点干，那就流血流汗干，脱贫致富的工作不好干，那就精疲力尽干，想法设法干。

黄文秀的故事，是在给党员干部竖起一面精神旗帜，鼓励大家要将个人的成长成才之路与祖国的建设发展之路紧密结合起来，牺牲小我，成就大我，不忘初心，牢记使命，在奋斗的路上干出一番新天地。

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20%；二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10%左右；三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20%；四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10%；五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10%；六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30%。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

相关资料整理啃老族的来历又称尼特族，尼特族是N落叶落叶T在台湾的译音，N落叶落叶T的全称是（Not currently engaged in落叶mployment，落叶ducationor Training），最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家；它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群；在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23—30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据据有关专家统计，在城市里，有30%的年轻人靠“啃老”过活，65%的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者；第四类是频频跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……

结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。

经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭也无悔!

经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。妓女羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨地把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从，第二天，他们又能出发了，这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却冷漠地看着她，辱骂他是一个无耻的妓女。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个妓女。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。

小时候读经典是父母的要求，总是似懂非懂的捧起《三字经》来念。最终，仅仅知道“人之初，性本善”;放下《弟子规》，也只是学会了“长者立，幼勿坐 ，长者坐、命乃坐”。但仅此一点，却让我赢得了旁人的称赞，让我小小的心灵得到了极大的满足，树立了我阅读经典的决心，让我开始坚持阅读经典，虽然这只是想取得父母的称赞而已。

再大一些，随着理解能力的增强，我才真正懂得了经典的魅力。通过努力，终于背完了《三字经》，虽然现在已经忘得差不多了，但是其中的道理却深深的刻在了我的心中。

后来，繁重的学习任务，过多的作业、练习题，让我渐渐丢掉了读经典的习惯。去年的一个晚上，我无意中在一本词集里看到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”一下子又唤起了我对经典的热爱。在阅读《宋词三百首》的过程中，我知道了柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中所表现的执着;明白了辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”中所表现的无奈;感悟到了陆游在“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”中表现出来的不怕打击、蔑视权贵的高尚人格和坚定不移的爱国情操„„这些优美的经典词作像甘甜的泉水灌溉着我焦渴的心田，让我的成长变得美丽。

后来，我喜欢上了外国名著。《老人与海》、《羊脂球》等，我经常拿出来翻看。作家为我们奉献了一篇又一篇绝妙之作，这是留给后世的宝贵财富，我们应该好好珍惜它。

《论语》曰，“不学诗，无以言”。读点好书，读点好文章，对我们儿童的成长是很有好处的。读《论语》，与孔夫子论道;读《庄子》，与隐士谈心;再读点汉赋唐诗、宋词元曲„„读书，读好书，可以净化灵魂，养心、怡性，可以回归本真的自我，丰富我们的精神生活。

在阅读经典的过程中，健康快乐的成长，享受着知识带给我的幸福。一路走来，我仿佛看到了一条滚滚的长河，那是中华民族的文明之河，从远古的圣贤那里，一直流进我们的心胸!

1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

——董卿

4.草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

——顾城

5.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

——梭罗《瓦尔登湖》

6.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命如歌，婉转动听;生命如画，意境深远;生命如虹，七彩斑斓。每个人活着都有自己的特点，活，就要活得精彩。

你向往陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情生活吗?也许多数人都很向往，因为这种生活脱离世俗的隐居生活，在自家的门前种着一些所喜欢的东西，不闻世俗的是非。

你向往范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的情怀吗?不管身处何地都为人民着想、担忧人民。

你向往龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献的精神吗?不管身处何地是生是死为他人奉献。

你向往这些人的生活吗?也许你会向往其中的一种，但你也许有自己的生活特点，像“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”的荷花一样，像在寒冬盛开的腊梅一样，像向日葵一样。

荷花，代表纯洁，不受世俗污染的品德，人就应该活得像荷花一样，即使是在污脏的泥塘里也要活出自己的明净，不与其同流合污。在经过世俗的磨砺与抗战后开出最美的荷花，这不值得我们所向往吗?

腊梅，代表着坚强、有毅力。人就像腊梅一样，不与其他的花朵在春里争艳，而独立在寒冷的冬天盛放。这给人一种新的希望，不怕凛冽的寒风，不需温暖的阳光而依靠自己的生活毅力，展现出一处新的风景。在白雪皑皑的大地之中一枝独秀。人也如此，要凭借自己的努力，开创出一条你自己的道路，这值得我们向往。

向日葵，代表有方向、有始有终的。人活着就应像向日葵一样，不管怎样都要有自己的目标与方向，要为之而努力奋斗。

不管你向往哪一种生活，都各自有自己的特点，无论你是荷花，还是菊花总之，人活着就要有意义，活出自己的精彩。人活着不是争取什么，而是活着为了什么，你是为了心中的那份爱、还是情，都有自己的向往。因为即使你不能增加生命的长度，但可以增加生命的厚度。纵然，活要活得更精彩!

当你活到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的时候，你活得就精彩了。当你活到刘禹锡“前度刘郎今又来”的时候，你就更精彩。我们就要有自己的个性，活出自己的精彩。

旧时光它是个美人，让人怎么恨得起来。

——题记

有人说，女儿是母亲的贴心小棉袄，可母亲又何尝不是一方布，裹住了人情冷暖，裹住了家庭琐事，裹住了生活百味。

小时的我不喜欢吃蔬菜，尤其是胡萝卜!可偏偏蔬菜里维生素很多。每次妈妈逼着我吃它时，我都会厌恶地把它们推到一边，说：“要吃你吃。”母亲什么也没说，却总是一副若有所思的样子。

一天，妈妈又叫我吃饭，当时我看电视正起劲，所以就想着随便吃两口就得了。但是当我坐到餐桌旁时，看着盘子里花花绿绿的，我皱了一下眉头，连扒两口的兴趣都没了，但看着妈妈那期盼的眼神，我还是勉强吃了一口。但当我把它吃到嘴里的一刹那，天哪!妈妈这是做了什么，怎么这么好吃?我大口地扒着碗里的饭，狼吞虎咽地将盘子里的菜都吃光了，将肚子吃的圆滚滚的。然后问妈妈这是做的什么，吃太快都没尝出来。妈妈说这就是一盘胡萝卜，只不过改了其中的几道工序。我跟妈妈说往后一定要多做，妈妈笑着点头说好。

直到有一天我出去玩按规定的时间提前回家了。我发现妈妈正对着电脑不知道在研究什么，眼睛一动不动地盯着屏幕，手上拿着笔不知道在记什么，那副专注的神情，仿佛她干的是世界上最重要的事情，连神舟飞船飞天都没有它重要。我悄悄地走了过去，这才发现那是一本菜谱，上面显示的全是各种蔬菜如何才能让孩子更喜欢吃的各种做法，我甚至还看到那道胡萝卜的做法了，很是麻烦。视线再回到妈妈的本子上，密密麻麻的全是各种菜的做法，有些地方还用红笔圈了起来，做了标记。我站在妈妈身后，静静地，等待着母亲把这件事做完。时间一分一秒地流逝，过了有半个小时，妈妈才起身，看到我在背后站着，呆了一会儿，然后说："怎么这么早就回来了?哎呦，怎么这么晚了，你一定饿了吧，刚好我今天新学了几个新菜，你一定想不到。”不等我回答，便拿着小本子高兴地出去了。那一刻，心上的茧壳片片剥落如花。

如今，上了初中，与母亲相处的时间越来越少，最忘不了的，是那温暖的味道。

旧时光走了，带走的是时间，留下的是母爱。

——后记

角落里，静静地躺着一张照片，这是一张被时光遗忘了的照片，边角已微微泛黄。画面上是两个笑靥如花的女孩，一个是童年的我，另一个呢，那个有着两个甜甜酒窝的女孩，让我觉得陌生又熟悉。

童年的记忆一点一点被解封，凝固的时光瞬时被打破。

想起来了，那个女孩是我童年时最好的玩伴，初遇苏奕，是在我五岁的时候，有一次在广场玩遇到了她，我们玩得很高兴，我们两家在同一个小区，竟然也在同一栋楼上。从那时起，我几乎每天都去找她玩，时间长了，我俩就形影不离，上学一起，做作业一起，玩耍一起，有时吃饭也在一起，如假包换的“好闺蜜”。夏日午后，我们蹲在我家小院子的池塘边钓鱼，热得大汗淋漓;冬天里，我们在雪地里滚雪球，打雪仗，鼻子冻得哧溜哧溜。那时和苏奕在一起总是开心的，她就是我的“哆啦A梦”，总能给我变出法宝，苏奕的父母不和，经常吵架，她很害怕，于是每次吵架，她都跑到我们家。记得有一次，她的父母吵得很凶，她哭得更凶，我拍拍自己的胸脯说：“没关系，我的就是你的，我的家也是你的家”。语毕，她破涕为笑。

快乐的时光总是很短暂，我俩即将面临的是离别，那是我们都已八岁了，三年的友谊怎能轻易忘记呢?我极力阻止妈妈搬家，可还是拗不过她，我最舍不得的就是苏奕啊……离别时我和苏奕拍下了这张照片，我想永远记住她，拍完后她笑着挥着手和我告别，可我看出了她的不舍。苏奕，若你爸妈再吵架你怎么办呢?若你找不到避雨的地方怎么办呢……再见了，苏奕。

此后，我再也没有见过她，我曾将她视为生命中不可或缺的一部分，但现在差点把她遗忘了。翻开照片，那个天真可爱的女孩又回到我的记忆里。以后我不会再忘记，我会把它永远珍惜。

花开花落，日月穿梭，时光好像回到了从前……

这时下课铃响了，一下子解放了我。我习惯性地把头转向窗口，望一望窗外的景色。每当遇到不愉快的事，我总是喜欢从自然中得到安慰。

我最喜欢的是靠讲台的那扇窗户，窗外直视的是郁郁葱葱的花坛，而花坛的侧面就耸立着一棵梧桐，从楼上恰好可以望见它幽雅挺拔的身影。现在正值秋天，叶子大都泛黄了，但仍有不少绿的，彼此相伴着，潇洒地在风中飘扬。

我喜欢这叶儿，特别是那种黄中透出的微红。这种红色，虽不如花坛中上网月季那样娇艳，却也不像牡丹那样红得谄媚。秋叶的红是一种谦逊高尚的颜色，像是生命中爝火馀烬的挣扎，在即将殆尽的时刻愈加灿烂，透出一股成熟之美。

我是欣赏美的，正因为这样，一想到今后不短的一段时间里，再也无法画画了，我就感到深深地遗憾，不过遗憾之余，作为一个现代人我深知当今社会压力之巨大，所以义无反顾地放弃了画画并且立志努力中考。当然，父母的心愿亦是如此。

想起爸爸妈妈，我顿时深感一阵温暖，由于备战中考，父母都尽力帮我分担生活中的压力。学习中的不愉快，生活中的重荷，父母都意一一看在眼里，在他们眼中自己永远是个孩子，可以无偿享受他们的爱，所有的问题只要齐心协力就一定能够迎刃而解。

此时，太阳已经升得老高了，阳光洒在那些梧桐叶上，反射出淡淡的光芒，仿佛燃起一簇簇火苗。

这是他们的生命在燃烧，我心想。这时，我也模糊的记起同桌在日记中的一段话：“虽然到那时，我们已像秋日中的树叶那样心力交瘁，但只要照耀我们的是阳光，我们就会奉献出最后一片光泽!”

我走到窗边，楼下，一群低年级的孩子正在操场上无拘无束自由嬉戏，似乎把我也带回了童年。

我突然感到自己很想跑下楼去，但十分不幸的是这时上课铃声响了……

此时，思绪又带我回到了现在，三年前那个面对兵荒马乱的初三而忧心忡忡、心生忐忑的我现如今已经重新回到了高三的舞台，也许这一年的磨砺会改变上一年的失利，像是秋叶一般即使燃尽自己也要与日月争辉的生生不息而且坚强，像是秋叶一般，那个男孩定会涅槃，在盛夏绽放!

沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。

今年暑假，妈妈带我去西安游玩。想到能参观到举世文明的秦始皇兵马俑，我激动得想插上翅膀立刻飞到博物馆!

我们跟着导游走进博物馆，放眼望去，无数的兵马俑端端正正地站在一个很深的大土坑里，仿佛在迎接远道而来的游客。导游叔叔告诉我们：兵马俑由3个坑组成，一号坑最大，里面的兵马俑最多，也最为壮观。坑里的兵马俑如真人一般高大，他们身穿战袍，配有战车，表情千奇百态、栩栩如生。

接下来，导游叔叔告诉我们一件好玩的事情：秦始皇自己是单眼皮，所以他要求所有的兵马俑都必须是单眼皮。仔细一看， 坑里的兵马俑还果真都是单眼皮!

可惜的是：兵马俑有的缺了一只胳膊，有的连头也没有。听导游叔叔说，这是因为兵马俑的头和手是分开制作的， 这样比较灵活， 过了几千年，

头和手就自然脱落了。在1号坑的后面， 我们还看到了许多刚被挖出来的， 粘在一起的兵马俑碎片， 原来一个个完整的兵马俑就是靠这些碎片一点一点拼接起来的，

实在不容易啊!

这次参观，让我大开眼界。古代劳动人民多么聪明，他们用智慧和心血创造了这流芳百世的“世界第八大奇迹”——兵马俑，真是让人钦佩啊!

这已经不是我第一次写于感受有关“人生”这个题目了，已经17的我似乎已经经历了太多，又似乎懂得太少，这就话似乎会很矛盾，仔细品味其中的“秘密”就会了解我的心。

望着窗外的风景，夜晚万家灯火通明，身在别处的我独自站在窗外，空洞的眼神望着远处，一声声默默地叹息在心里，何时的我变得这般优柔寡断，多愁善感?只怕是某一时间甚至某一秒钟罢了，仅仅一夜之间翻天覆地，看着成绩单，眼泪夺眶而出，“付出了多少就会得到多少”只是用在学习上罢了，是谁说的什么都能来比喻?

1.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

2.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

3.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4.最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼

5.追求完美，那么，就是追求和美与光明。——安诺德

6.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

9.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

1.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

[出处]《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”

2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚;负：托浮。

[出处]《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生;汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

[出处]《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

[出处]《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝;择：选择，引申为舍弃。

[出处]秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”

6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海;丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

[出处]汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音;仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

[出处]西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8.登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

[出处]南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样?……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

一度的迷茫，未知的选择，未知的梦，未知的未来，该如何选择？

——题记

人生充满了选择，选择明天，也就选择了一味的逃避；选择今天，也就选择了无畏的面对；选择机遇，也就选择了成功；选择放弃，也就选择了失败；选择了……是否明确的选择给予了我们未来不同的道路：一条路上要历经艰难险阻，另一条畅通无比。

“人生一世间，如白驹过隙。”人生本就短暂，就何必用愁眉苦脸来充实“一撇一捺”的生活，良好的心态是生活的根本，乐观的态度决定着未来。

面对失败，良好的心态是不气馁，是迎难而上，要绞尽脑汁的战胜他们，而不是一而再，再而三逃避它们。失败在某些人眼里如稀世珍宝般重要，他们会将失败看作成一次次的磨练，让他们更加明确前进的目标和使命，总结失败的经验，让坚定不移的信念的旗帜伫立在成功的堡垒上，激情飘荡，永不停息。这也就是所谓的“失败乃成功之母”。

人的一生，免不了攀爬到山顶和跌落到谷底的大起大落，这正如天气一样变幻莫测，前一秒还万里晴空，后一秒变乌云密布，电闪雷鸣。不管什么样天气的变化，都会给你带来退然不同的心情与心理。跌落到谷底，必定会受到打击，必定会感到悲恼，感到不公，为何要在我人生的履高点给我当头一棒，使我跌入谷底？为问命运要如此之提弄人？一个个的不解，一声声悲哀，一天天埋头思索。…答案无非就是给你一个警示，让你在未来的道路上步步为营，每一步都走得小心翼翼，让你化悲愤为力量，化力量为压力，化压力为动力，横扫一切的障碍物。

“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”这是华罗庚所说。人生中缺不了雪中送炭，正如《品味人生》中讲到的“我们要多笑一些，只有伸出你真诚的双手，对方才会还你以热情的回报。”主动帮助他人，主动在人生在画卷中添上一到绚丽多彩的彩虹当然，他人也会在你的画卷中挥洒下几来温暖和照的阳光，来去除你刚下完潇潮冷雨的潮湿，吸食更加清新的空气。主动倾听他人的经历，喜鹊之所以讨人的喜欢就是因为它报喜不报忧，在别人需要的时候不妨给他一次痛哭的机会，这样也会增加自己的心理承受压力。通过他人的事件，深刻的反思到自己，想象一下这件事如果发生在自己的身上，你的解决方法是什么，该如何继续谱写人生未来的宏伟蓝图！

人生需要的不仅是足够明确的选择；良好开放的心态；大起大落的命运；倾听帮助他人的品质……还需要选择之前的坚持；乐观之后的做法；经历命运捉弄后的决心；帮助他人后的心得……品味人生是一种境界，这种境界是脚踏实地的，是多姿多彩的，是前程似锦的。这样才会具有“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。“的雄心壮志！让我们享受生命的价值和意义，使黯然无色的生活变得精彩起来！

我欣赏香气四溢的茉莉;我喜爱高贵典雅的百合;我惊叹一现而过而又美丽无比的昙花。然而，真正值得品味的是“岁寒三友”松、竹、梅。

品松的劲厉。“岁寒，然后知松柏之后调也。”松总是披着青绿的衣裳。“大雪压青松，青松挺且直”。松从无畏惧，挺拔雄健，直上云霄，有擎天之势，在万物萧疏的隆冬，依旧郁郁葱葱，精神抖擞，青春常在。

品味松，品味它的铮铮铁骨和无所畏惧。

品竹的气节。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”竹子有着坚定的毅力，不管遇多大的困难，都能顽强斗争。苏轼说过“宁可食无肉，不可居无竹。”竹有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，性质朴而淳厚;品清新而典雅;形文静而怡然。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院，竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。

品味竹，品味它的高风亮节和顽强不屈。

品梅的高贵。“墙角数枝梅，凌寒独自开”。梅花能在严冬中抵寒开放，那样高贵，那样坚强，那样纯洁。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。梅姿、色、香、韵俱佳。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容，神韵描绘的淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱，可敬!“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?”

品味梅，品味它的傲然挺立和坚贞不屈。

青松坚毅不拔，翠竹挺拔多姿，冬梅傲雪报春。松、竹、梅值得品味!

水，是大自然中多样的精灵，或冷，化为晶莹剔透的雪花;或热，化为随风袅袅的水汽;或拘束，是林间的一眼泉;或放纵，是山涧的一条溪;或平静，为幽深碧绿的一片潭;或喧闹，为奔腾咆哮的一片海。人生如水，不同的人必定拥有不一样的人生。

他的人生如同晶莹剔透的雪花，一开始若是相遇，冷得让人发抖，可若是时间久了，便只觉得那样纯净无暇又干净简单。陶渊明的人生便像一片雪，为了隔绝外界的黑暗浑浊，将自己冰封起来，与世隔离，让外界无法窥探或沾染。他一个人，虽冷，虽苦，虽然孤单寂寞，却终究守住了一片晶莹剔透的小天地，守住了一颗丝毫不受沾染的冰心。

他的人生化作了随风袅袅的水汽，一开始热烈无畏地追随着，自由而坚定，却是一阵风便打乱了他的步伐，改变了他的轨迹，可他依旧不变其热烈与执着，追随着，追随着……文天祥的人生犹如一团腾腾向上的水汽，向着为国捐躯报效祖国的目标追随着，无畏无惧，却是那样坚定热烈。然而，狂风中的水汽便如同风雨中的浮萍。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”狂风或许扰了他的步伐，乱了他的节奏，不变的却是他热烈的决心和坚定的信念，将自己如水汽般飘摇的人生尽数献与自己的信念与追求。

他的人生如同林间的一眼泉。纷扰不改其心中的平静，污秽不变其本真的颜色。沈从文的一生，大半时间都犹如一眼泉，不再去苛求他人的注视与掌声，却也不会吝啬自己的甘甜与纯美，在世人关注的眼光之外，于一片宁静美好的湘西仙境，默默地涌流着自己如泉水般的生命，使那水愈甘愈甜，更使自己如同泉水一般的人生得以平淡地存在着。

他的人生化作了山间放肆纵容的山间的一条溪流，有起起落落，也有奔腾与静淌，然而这都不是最重要的。最重要的是自由自在，不受拘束。李白如同溪水的人生或许也为荣华富贵而停留过，或许也为了功名权力而犹豫过，但终究找寻到了心之所在，摒除了其他的干扰，便再没有什么阻挡着他自由自在的步伐了。如溪水般的人生，不必摧眉折腰事权贵，不必蝇营狗苟逐名利，只需活得肆意自在，从容洒脱。

人生多样，一百个人就会有一百种不一样的人生。人生如水，或冷、或热、或拘束、或放纵，但是在不一样的时间，不一样的地点，每一个人都必定可以渲染出不一样的风景，描绘出我们不一样的如水人生。

老师常常教导我们，要自信。因为自信，是人最美好的生命状态。从前的我十分胆小，就连上课举手都是心里小鹿乱撞的，老师一叫回答问题，就紧张个半死。

直到上了初一，我才发现自己有所改变。也许是这个校园，也许是这个班级，给了我们不少“展现自我”的机会。就如英语节，其他班级的同学们讲英语非常优秀，但我们班也不差。遗憾的是我放弃了出演话剧，因为当时觉得缺少舞台经验，是个新手。看着他们在台上激情四溢，丝毫不觉胆怯，充满了自信。我有一点心酸。

不过因一次偶然的机会，唱了一次“夜空中最亮的星”，被音乐老师选去参加“大鱼”。在经历了几个星期的训练后，我明显觉得我的声部发生那么一丢丢的变化。我更爱音乐了，是个兴趣！

要说真正自信起来，还是那次“梦想舞台”。我的两个好朋友拉着我一起去唱了一首“追光者”（寓意还不错！）为此咱仨天天在宿舍练习，就是所谓边角时间。为了更好地“一鸣惊人”，我们不带稿。——迎来了周一，“梦想舞台”拉开帷幕，我感到心慌，“忘词咋办？”“站在上边不得尴尬死！”“好多双眼镜盯着”我脑子里的想法要溢出来。关键时刻不能掉链子，不打退堂鼓，硬着头皮都得给我唱完！

还好前面的节目幽默，又说又笑，快乐的氛围使我的表情不再那么僵。“呼——”我深呼吸一口气，到我们了。朋友拍了我的背，示意自信点，又不止我一人。拿起麦克风，我“无所畏惧”地站在上边，等待着前奏响起。听着熟悉的旋律，我的心脏平缓了不少。“如果说，你是海上的烟火，我是浪花的泡沫……”我就这样脑子一片空白的唱起来，享受着音乐带给我的快乐。原来如此，在“众目睽睽”之下唱歌是这种感觉，我觉得我还能唱！太微妙。我渐渐从容，渐渐带入，慢慢的与音乐交融，汇集，释放。我的初次登台，带给我不一样的感觉，不一样的自己。使我无限遐想。自信的我感到了前所未有的快感，无与伦比的惊喜，毕竟它们源于我生活，源于自己。

自信，是一缕阳光照耀我们成长；自信，是一泓清水冲刷我们心灵的尘埃；自信，是一个人最美好的生命状态。

人生是什么？得意者说它是美酒，失意者说它是苦水，高贵者说它是彩虹，卑贱者说它是阴云。大仲马说：“人生就是不断地等待与希望。”

婴儿的第一声啼哭宣告了新生命的开始，人生由此开始。日日月月年年过去，你长大了，象牙塔已保护不了你脆弱的自尊，风风雨雨的日子接踵而来。狂风肆意卷刮着你满腹的壮志，暴雨狂乱冲涤着人万丈的豪情，你是蜷缩于空壳般的日子，一任现实摧毁你最美的憧憬，还是在风雨中重生，用现实作轨，再次踏上追梦的路途？人生路长，布满荆棘，险象还生，只有那些不畏艰险，披荆斩棘前进的人才能成功，才能实现人生的意义。

人生之路到底通向何方，这就要看人的理想如何。每一个青年，都应该有一个崇高的理想，就像一只航船，如果不扬起风帆，它就会失去前进的动力。那么风帆高悬，是不是就能“千里江陵一日还”了呢？其实不然。要是没有载舟之水也将是“欲渡黄河冰塞川”，失去了前进的条件。这个条件——实现理想的`“载舟之水”，就是奋斗。我的理想便是北京的重点大学——清华大学，一个崇高的理想往往能催人奋发前进，发愤学习，成才可能实现理想，好的理想才能使人生变得更加有意义，才能使人生变得更加充实。我会沿着这个理想而努力奋斗的，把理想转换为现实。

为了适应伟大历史时代的需要，我们要做个有理想有知为一种目标，一种动力，但必须要经过奋斗识的人，只有这样，才能“直挂风帆济沧海”，才能对祖国，对人民作出应有的贡献。