陕西方言词汇及出处（通用20篇）

（一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。

（二）与伦理有关的习俗也很多。“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。

在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”！另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。”

此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。

（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。

（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。如清明节的拜扫孤坟、无主坟。逢节舍饭，各地也比较多。

（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。其中如：

①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。

②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。

③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。

④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。许多地方端午节竞渡，也极热烈。

[以陕西民风民俗为话题的作文

[成语拼音]    yī zì qiān jīn

[成语解释]    增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

[典故出处]    《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

成语故事

战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

我生长在一个美丽而又温馨的地方，这里散发着淡淡麦田的芳香，这里洋溢着黄土高坡的热情，这里弥漫着钢铁一般的精神，这里的人都爱国守信，坚毅勇敢。不信，你瞧！司马迁，张骞，唐玄奘……他们都是我的家乡的大名人，我的家乡不仅才人辈出，而且它还有着悠久的历史文化，它是中华民族的摇篮和中华文化的发祥地，是中国历史兴盛时期的建都之地，以周秦汉唐文化为代表的文化体系是中华文化的象征和骄傲。

他就是陕西！那个曾经在历史的舞台上留下无数光辉印记的陕西！在这片神奇的土地上，黄河母亲激速奔腾，三秦儿女急速繁衍，陕西精神急速弘扬！还记得有这样的传奇故事，还记得有这样的伟大人物，曾在陕西的历史上留下辉煌灿烂的一页：

司马迁生活在汉武帝时期，在公元前108年他为太史令后开始阅读，整理史料，准备写作，可是就在这段时间，他因为敢于直言为司令大将军李广声张正义而惹怒汉武帝被处宫刑，这极残酷的刑法，它摧残着司马迁的肉体和精神，也极大的侮辱着他的人格，悲痛欲绝的他想到了逃避和自杀，经过激烈的思想斗争他想通了，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他总觉得如果了结了一生，是毫无价值的，那付出的努力又得到了怎样的回报，于是他毅然的坚持了下来，用生命写了一部永垂不朽的著作——《史记》。

司马迁他忍辱负重，用尊严，用人格，用一生编写了一部史无前例的编年体通史，在他的身上，我似乎看到了陕西精神——爱国守信，坚毅勇敢，务实进取。

还有这样的一位大英雄诞生在陕西。他的名字就叫霍去病，他在磨难之战中横泾出世，他在汉武帝时，保家卫国，所向无敌，他曾身披铠甲威临沙场，他用他那短暂的一生去攻打匈奴，他百战百胜，他的心里只有报答国家，他的死据推测就是因为数年领兵出征打仗，长时间处于艰苦的环境，对身体造成极大的危害而死。

在霍去病的身上，我似乎又看到了陕西精神——爱国守信，坚毅勇敢。

陕西精神是我们三秦的象征，是我们道德品质的象征，那么就让我们一起将陕西精神发扬光大吧！让这种爱国守信，勤劳朴实，忠厚包容的精神也屹立在世界的东方吧！陕西精神会如黄河一般永远刻在三秦儿女的心里，永远奔腾在中国的东部。陕西精神会如长城一般，永远是我们中国的骄傲，永远是我们民族的象征！陕西精神会如兵马俑一般，记载了数千年的精神，传载了数千年的美德！

同学若干，家长几个，陕西一游，用时六日，如脱笼之鸟，不记可惜。

在火车上迷糊又闹腾了17个小时后，19日下午两点到达西安，又坐车几个小时到市区，这趟旅游才算开始。

西安的古城墙包围着一环，一环以内的建筑都不可以超过48米——大雁塔的高度。古城墙分为外城和内城，外城置放兵器，内城是将军办公室，中间称为瓮城，可将敌军放入后一网打尽。城墙外表全部是新中国成立后用的仿明砖覆盖，来保护本来的明砖，。每块古砖上都有制作信息，可见大明时期就有了责任承包制。

第二天舟车劳顿花了不少时间，但见到壶口瀑布时，一切累都烟消云散了。黄河对岸就是山西，虽只有一河之隔，却被咆哮的怒滔一刀劈下，难以逾越。实在不敢想象当年柯受良是如何飞越黄河的。一道彩虹挂在河上，是由于巨大的水浪喷洒的水沫造成的，色彩鲜艳，清晰可辨。“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。”实在名不虚传，巨大的轰鸣令人心潮澎湃，几乎与黄土地融为一色的巨浪夹杂着白色水花，翻滚着，横冲直撞，冲出瀑布口，犹如千军万马听到阵中鼓角齐鸣，全军突击，势不可挡。在空中停留片刻，便义无反顾地砸落，掀起巨浪。大片的水雾袭向游客，瞬间就湿透了。

这天早些时候，我们还去了黄帝陵，不少皇帝和我国领导人都在那里祭拜过。

当夜到了延安，第二天就去了窑洞，是抗战时期几位领导人的故居，简朴而实用。导游姐姐教我们唱革命歌曲，还给我们讲毛主席和延安百姓的故事。抗日战争的胜利与杨家岭，王家坪，枣园这些革命圣地有着紧密的联系，9月3日就是抗战胜利纪念日了，我们应当缅怀先烈，珍惜现在的美好时光。

最后一天就是重量级景点兵马俑了，讲解员饶有兴致地讲述了当年的发现者杨继德的故事，据说秦陵那片地的老百姓们都只挂一幅对联；上联：翻身不忘共产党下联：致富不忘秦始皇横批：感谢老杨。

刚进兵马俑一号坑时有点失望，场面并没有我想象的那样宏大，后来才知道这只是冰山一角，因为兵马俑上的色彩遇见空气会氧化，变成灰色，而我国现在的技术还无法包护色彩，所以要再等十年。兵马俑千姿百态，没有一模一样的，当时秦朝各地能工巧匠聚在一起，两人一组，相互看着对方制作。兵马俑的发髻一律向右，这是秦朝最流行的发型。

一路上小伙伴们说说笑笑，打打闹闹，玩的不亦乐乎。这青春美好的记忆，好朋友间纯真的友情，远比秦兵马俑还要价值连城。天下没有不散的宴席，回合肥的火车上，真希望时间慢点，再慢点……

[陕西游记_写事作文

三国 魏 嵇康《琴赋》：“疎肃肃以静谧，密微微其清闲。”

唐 郭子仪《享太庙乐章·广运舞》：“河海静谧，车书混同。”

清 林则徐《会奏九龙洋面轰击夷船情形折》：“再广东沿海闾阎，仍俱十分静谧。”

梁斌《红旗谱》十六：“ 春兰睁起又黑又大的眼睛，静谧的看着运涛 。”

《荷兰的花》：“春末夏初，这些花儿盛开时，像一片静谧的五彩海，与远处波动的湛蓝相辉映。”

《陈书·宣帝纪论》：“克淮南之地，开拓土宇，静谧封疆。”

法布尔《绿色蝈蝈》：“然而当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。”

话说“一千年历史看北京，三千年历史看西安”，历史上曾有十三个朝代在西安建都，给这座古城留下了宝贵的历史遗迹。去年暑假，我来到赫赫有名的中国四大博物馆之一的陕西历史博物馆参观。

远望陕西历史博物馆，便是一派大气、雄伟的仿唐代建筑，好像一座盛唐时期的宫殿。馆内共有一百七十多万件宝物。其中的基本馆是按年代顺序排列的，史前人类部分展出了距今115万年的陕西蓝田人、大荔人的头骨碎片以及他们使用的石器，陕西不愧是人类文明的发祥地。而夏商周时期，多以形状各异、种类繁多的青铜器为主，有生活用具、礼器、兵器……开启了人类制造工具的先河。之后，是以兵马俑为代表的秦代部分，其中的国宝厅有一尊与众不同的绿面跪射俑，神奇之处在于他的脸是淡绿色的，也是秦兵马俑出土的唯一的一个，虽然面部已经斑驳，但英姿犹在。在讲解员的介绍下，我才知道每一尊兵马俑原来都是被彩绘过的，封存在地下两千多年，只是在出土的一瞬间，接触空气就迅速氧化、褪色，变成了如今的土灰色。此外，这里还展出了许多兵器，有长短不一的刀、剑、矛，还有各种弓、弩、箭，可见当时秦朝军事的强大。

而后参观的汉、唐部分，则更是整个陕西历史博物馆的精华所在，这里展出了大量精妙绝伦的金银器和唐三彩，令人叹为观止，体现出古人无穷的智慧与精湛的工艺。其中一个“唐葡萄花鸟纹银香囊”，机关重重，无论怎样转动，里面的香料都不会洒落，而且做工十分考究，有繁复精美的镂空花纹，据说深得杨贵妃的喜爱，更是博物馆的镇馆之宝。

整个博物馆的大大小小的宝物令我目不暇接，流连忘返，是当之无愧的“古都明珠，华夏宝库”！

余泊锐

“嫽砸咧！”是陕西方言，特别是形容陕西美食时最恰当，一句方言和一方特色混合后产生浓厚的色彩，不仅让游客流连忘返，还给这片土地添了绚丽一笔。

凉皮是陕西特有的美食，粗粗的擀面杖擀出又宽又富有弹性的面，再切一些黄瓜丝放在其中用辣子充分搅拌。但许多人觉得辣子放的不够，所以“记得多放些辣子，多放些醋！”成了凉皮店最常听到的一句话。

我最爱的陕西美食就是凉皮，特别是楼下那家。每周末有时间都会和妈妈去吃，在那里我们通常凉皮配冰峰，首先夹起凉皮放入嘴中，随后再喝一口冰峰，冰峰的爽快和凉皮的富有弹性混合在一起，味道好极了，再将沾有辣椒的黄瓜放入口中，口感酥脆，辣椒和黄瓜的味道配出了一种又甜又辣的味道。

都说凉皮，肉夹馍是绝配，肉夹馍也是陕西一大特色，两片膜中夹着肥而不腻、精中带肥的牛肉可谓陕西的一大绝唱，一口咬下去满溢的肉汁在嘴中打转，那种味道和感觉犹如进入了仙境，让人欲罢不能。

一方水土养一方人，陕西的美食也养育着陕西人，如果在别的地方吃到了陕西美食，它的长相虽然一样，但缺少了陕西特有的一种味道，一种只属于陕西的味道。

我的家乡在陕西。去年的暑假，爸爸和妈妈带着我和表哥去陕西看望爷爷奶奶。

我的家在陕西大山里的一个小山村，家乡的房子后面是树林、田野，前面有一条小河。

每天清晨，妈妈都会带着我和表哥去田间小路散步，碧绿的田野里种了许多花生、秧苗，还有蔬菜……空中有好多蜻蜓、蝴蝶在飞舞。草丛中，表哥还发现了一条条小青虫、一只只蚱蜢，表哥捉得很开心。

我最喜欢屋前的那条小河，河里的水很清很清，沙子又白又干净。每天下午，我都会和表哥一起光着脚丫在河里掏石头。小石头有各种各样的形状，有心形的、椭圆形的、圆形的……还有美丽的花纹呢！

傍晚的时候，我们在屋前的一块空地上纳凉，捉萤火虫。这是我第一次见到萤火虫。我们玩得很高兴。

我很喜欢家乡的山山水水，我爱我的家乡。

[思乡陕西作文

卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。

穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。

砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。

灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。

钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）

粪船过江------------装死。（装屎）。

黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。

癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

唱戏的骑马----------不行。（步行）。

墙上栽菜------------无缘。（无园）。

扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

十两纹银------------一定。（一锭）。

守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

街———————该

爸爸———————阿大

女孩——————丫头[无鄙夷，他们就那么叫。气人不。]

农村人—————壮指头

青海的————茄子

没有—————毛有

青海话里姑舅是表哥、表弟的意思

吸烟______拉虚

打人的东西______家私

小子__________鞭娃

旧式打火机________搓烂手

黄芙蓉________黄求还

女朋友__________婉子

丑女孩儿_________**年宝宝

快速________拉展

小灵通—————歪歪操，

实事求是—————四四求四，

湟源人让你先去洗衣服————你先死刺。你死吊了脑死。

阳光男孩——————————日头鞭娃

一方水土养一方人，每个地方都有自己的特色美食，它是一种文化，也是一种性格。

先来一勺辣子油，浇在那陕西的大好河山上，退去一个个山峰，随地壳运动，溪流呈现亮红色，也有向岩浆一样流到谷底，那千山万水毫无遮掩，延绵无边。那大米皮，称皮子，读的既顺口，又直接，挑起来，犹如玉带明珠，色泽似白昼，再看那汁子，略带棕色，浇在上面，总会有几个小不点去水而出，那是蒜沫。突如其来一个刷子，刷下一片红润，碗里顿时争奇斗艳，拿来一把豆芽，再拿几粒芹菜粒，色泽更是鲜艳，有种中式快餐的感觉，更像西北人民粗犷豪放的性格，所以简单美是劳动人民的结晶。

说起肉夹馍实则肉夹于馍，但肉夹馍读的更顺溜，这是一种朴实无华但热情的显现。加入的三十多种调料，慢火熬制的肉，浓香四溢，肥而不腻，瘦而不柴，那白吉馍的平淡，更加凸显出肉的香，咬下去一口，沁人心脾，油而润口，舌尖仿佛软化，分不清舌头和肉，其中肥瘦搭配才是最好的一种肉，肥肉色泽似的白吉馍，瘦肉又似力量强大的肌肉，吃完使人浑身充满能量，回味无穷，这也是肉与馍的最好搭配，能让人们耐心等待的也只有这个满足他们欲望的肉夹馍了。

冰峰，也是陕西人最喜爱的一种饮料了，刚从冰箱里拿出来的冰峰瓶子上还略带水珠，散发着寒气，先不说味道怎么样，如果喝下去，正值夏天，荡气回肠，那叫一个爽，降温必备，味道像带气泡的橙汁，甚至比橙汁更鲜，如果将它含入口中，气泡就像调皮的小孩子一样，如果你尽力驱赶，它们如影随形，香甜味儿也会在口中弥漫。

这三种美食在店里被称为“三秦套餐”，是的，它象征着陕西这片广大的沃土，更代表着人们豪迈、大气的性格，一口气吃下去，感觉那美妙的味道还在味蕾中徜徉呢！

“好画!”当你看到齐白石画中那几只活灵活现的虾游动在纸上时，即便背景一片空白，你也会感到那一汪水的灵动与活力。此时的你，已不再计较那几只虾是否是真实的，它们已游动在你的心中，勾起了你对生命无尽的遐想和对自然无穷的赞叹。

“好画!”当你看到郑板桥画中那几抹苍劲冷峻的竹跳动在纸上时，即便墨色只有浓淡，你还是会听到那一片翠绿的竹在风中奏出的生命之歌。此时的你，已不再计较那几抹竹是否在生长，它们已摇曳在你的心中，唤起你对生命无比的崇敬和对自然无限的喜爱。

画由心生，因为心中本有画。齐白石画虾，以养虾、观察虾各个时候的神态为每天必做的功课;郑板桥画竹，住在竹林边，以听不同季节竹的鸣响、观竹不同季节的形态为生活的乐趣。他们不在作画，却又无时不在画，那是在心中反复描绘，做着对现实事物的艺术化处理。

画由心生，又因为心中本无画。画面中的实物只是画家内心情感的外化与流露罢了。他们将内心的冲动与欲望宣泄在纸上、笔下，也正因为如此，笔下的虾已不是家养的那只虾，笔下的竹也远非林中的那棵竹，画中的它们承载了画家想要传达的情感，也正是这种情感，激起了我们心中那种对美天生的感悟能力。一幅单纯的鱼塘照片远不能带给我们这样的感受。

妙笔生花，何问花出处?我们眼中的花，无论是一枝、一束还是一盆、一片，无论是怒放、含苞还是枯萎、凋残，画家想要表现的只是心中对花最直接的感悟，最真实的情感6这种感悟与情感具有共通性，往往能一下子激起我们内心深处的某种情感。梵·高画中的那几朵向日葵那么灿烂，一下子就吸引了我们的眼球，传输到大脑里的却是平静中的不安。毕加索笔下的裸体女人长着无数条手臂，那么地夸张变形，但是画中的她们扑面而来，简单直接地跃人我们的脑海，留下永久的温暖和感动。我们无须讨论那留在我们脑海里的美丽印迹究竟是一种主观感受还是一种物理现象，无须探究梵·高、毕加索的大脑是否天生对美就有

特别强的感知能力，我们已经通过那些单纯的线条与色彩，分享了他们的感悟与感知，我们的情感已随着画面传递的情感而流淌。

我们该满足，该手捧一杯馨香浓郁的咖啡，躺在沙发上，长久地对着那盆花，让内心的情感静静地流淌。

妙笔生花，我的情感在我的笔尖流淌

亦作"直钩钩"。 形容眼睛发直、目光呆滞的样子。

1、《三侠五义》第三回:"﹝ 包兴 ﹞两只眼直勾勾的嗔瞅着板院门。"

2、《官场现形记》第一回:"直钩钩两只眼睛，瞅着先生，看他拿什么话回答学生。"

3、《官场现形记》第九回:" 陶子尧 不等到看完，两只手已经气得冰冷，眼睛直勾勾的坐在那里，一声也不言语。"

4、老舍 《四世同堂》十二:" 瑞宣 仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩的看着弟弟，答不出话来。"

货腰指的是风尘女子，古代就有记载，比如说杜十娘这一段，一般叫做货腰娘子。

杜十娘是一个美丽而工于心计的女人，不然，无法在七年货腰生涯中悄然积下如此巨资。她本来就是京中名妓，怎样骗男人是她的拿手好戏，当她有本钱从良时，将终身托付给了老实人李甲，可偏偏就是这个怯懦无能的男人，给了她最狠的一刀。在孙富的几句浮言下，就客串了人贩子，把刚刚获取自由的她，重新推向火坑。

曲筱绡穿了一件露背的黑色裙子就被赵启平说是“货腰”，看来赵启平骨子里其实是一个保守的人。

李静涵

“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我的眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”陕北是革命的象征，陕北人刚强的意志更让人记忆犹新，而最让人难以忘怀的便是陕北的美食。

说起陕北的美食，第一个想到的便是铁锅炖羊肉，羊肉的膻味儿，到陕北便会不攻自破了。无论味儿多大多膻，多让人崩溃，经过陕北人精细的加工，高汤的熬制以及他们自带的执着气息，都让羊肉瑟瑟发抖。蜜汁熬过后的羊肉，端到餐桌上来的，第一眼不是烧得黑黝黝的铁锅，而是白色的雾气。那气中还带着羊肉的鲜香，轻轻的闻一下，口水便会不自觉的流出，夹起一块，细细观赏，白里透紫，香里透鲜，并不华丽的色彩，但那种美味，让人欲罢不能。最鲜的，便是羊肉从口腔滑入咽喉的感觉，妙啊、妙啊！

虽说陕北是刚强豪迈的代表，但是即使是这样的陕北，也不免有种柔情，这便是子长煎饼，子长煎饼与普通的煎饼不同，是拿面皮蒸好，又薄又筋道，再来点土豆丝等配菜，只放一点，卷起来跟一根手指差不多粗细，一盘大概放七八条，再洒上酱汁，筋道的面皮，滑溜溜的土豆丝，再加上酱汁的香辣，是传统的美味。素的平凡，素的真实，素的好柔情。

陕北，一个吃着羊肉，喝着小酒，也不忘来一盆子长煎饼的地方；陕北人民，是粗中有细，柔中有美，刚中有柔的好汉。

有朋友说这个世界无论古今中外本质都是功利的。作为一介草民始终对权贵有着太多的崇拜和趋炎附势，尤其是在权利金钱至上的国家，这一规律更是昭然若揭。人性使然还是英雄主义情结不得而知，但自古有成者为王败者为寇之说，凡夫俗子不会去纠结于纷繁复杂的过程，更热衷于看到结果的好坏，于是王自然受到无比的追捧，而对失败的寇最多报以额腕痛惜或对其报以霸王别姬式的唏嘘!

从另外一个角度看问题的本质，即所谓英雄不论出处但却有一些共性值得深思。英雄是有出处的，也许是来自名门贵族，或许就是一介草根，他们最终成为别人心目中的英雄是因为他们的高风亮节、舍弃个人私欲而为了更高的理想而不懈奋斗，这些人之所以成为英雄，是因为他们的心中正义感喷薄欲出，达到了一种嫉恶如仇、具有非常人能及的境界，最终舍生取义、赴汤蹈火而在所不辞!

当今社会很有那么一些毫无原则只讲结果的人，这些人是极具功利的人，他们的理想也就是升官发财，停留在吃喝玩乐之享受上，可以对任何社会污垢置之于脑后，对权贵的猖獗熟视无睹，对民众的疾苦置若罔闻，高高在上行使所谓的“权力游戏”，甚至昧着良心去做贪腐害人之事也司空见惯，这些拿着高官厚禄的福利而行苟且之事的人绝对是英雄的反面!

在我眼里，英雄就是充满正义，不奴颜卑骨，敢于说真话又具有强烈使命感的一群人，无论他们地位如何，但都具有明辨是非，不畏权势的人格，这些人才是是民族的骄傲，他们才是民族振兴的希望!

年，是一个捉弄各国传统节日。人们不管有多远，都要回去和家人团聚。我每次都会回 家，因为我感觉家里空气清新，热闹，可以和家人一起欢声笑语，最好的就是能放鞭炮。

大年初一上午，我们贴春联，挂灯笼，布置院子。首先，在墙缝上插了根小木棍，将灯 笼小心挂上。然后，贴春联，打开盒子一看，这次的春联有点不同：很大：大大方方； 很红：红红火火。最后，布置院子，嘿，我可没少花力气！我把有用的全部搬出来了。

虽然很累，但我这一瞧，把累全部抛在后头了。真不错，我也去别人家里看了看，我们 家数第一！没多久，到了晚上。

吃年夜饭，必备的习俗，这次可不同，以前都是定的饭店，今年爸爸亲自下厨，还不知 道爸爸的厨艺怎么样呢?没多久，就上了一大桌的菜，我不管三七二十一，就动起筷来。

嗯，味道不错，看来爸爸也有点功底嘛。

该发压岁钱了， 这是我最喜欢的环节。

每收到压岁钱我都会说谢谢， 这样别人也很高兴。

今年我可没少赚钱呢！太好了。

第二天，该拜年了，这不，跑到了姥姥家里。我也很高兴，能在这有个姐姐。我又赚了 一笔压岁钱。哈哈哈！过年都是开心的，美满的，快乐的，希望一年比一年好。

宝鸡桥南某建筑工地，37岁的马学东这个冬天最紧迫的任务是给自己找个租住的房子——他离婚了，被前妻和家人“扫地出门”。

马学东是宝鸡马堡子村人，在前妻和家人眼里是“山里人”。约10年前，在宝鸡打工的马学东和前妻相识并交往。妻子家在宝鸡市郊区，家里没兄弟，马学东入赘做了上门女婿。但这段婚姻并没有让马学东融入妻子家族中，由于矛盾不断，经过一番考虑后，马学东和妻子于2015年底协议离婚，并净身出户。

结束这段离婚，马学东反倒有一种解脱。“以前活得太压抑了，那种感觉你们没有经历过的人永远无法体会!”马学东告诉记者，由于交通偏远、自然条件落后，近年来马堡子村的年轻男子纷纷外出当了上门女婿，仅他所熟知的就有40多人。

马堡子村村主任李智军告诉记者，他做过粗略统计，马堡子村外出做上门女婿的占到全村成年男性的79%，“大部分70后男子离开村子做了上门女婿，80后、90后除非做上门女婿，否则很难在当地找到媳妇。”

为脱离落后选择当上门女婿

去年8月离婚的90后上门女婿小徐也是马堡子村人。今年1月6日上午，当提及这个话题时，小伙子感慨说“今后即便是打光棍，也不会再当上门女婿了!”

他父亲老徐告诉记者，由于人的观念和认识等原因，尤其是在许多农村，上门女婿都活得很累，没有幸福感。

徐家有姐弟四个，前三个都是女儿。2000年以后，三个姐姐外出打工时各自组建了家庭，小徐成了家里顶梁柱。2013年小徐23岁，父亲老徐开始着急了，因为村子周围的姑娘都嫁往平原地区，即便是“彩礼”涨到了10万元以上，还是没有姑娘愿意嫁到马堡子。

老徐回忆说，2012年和2013年，他最主要的任务就是四处托媒给儿子找媳妇，但女方家一听徐家是“山里人”，连孩子见面的机会都不给。

在遭遇多次提亲失败后，老徐和妻子决定让儿子去做上门女婿。亲戚问老徐：“你们两口子老了咋办?”老徐说：“到时候再说吧，只能走一步看一步。”

老徐告诉记者，当时之所以下这样的决心，一是担心儿子打光棍，二则认为当上门女婿可以改换门庭，“马堡子自然条件太恶劣了，对后代都有影响。”

徐家儿子愿意上门的消息传开后没几天，就有媒婆主动上门提亲，称女方是当地平原地带的罗姓人家，只有一个比小徐小两岁的女儿，这些年一直在南方打工，有意找一个上门女婿。

2013年底，两家家长和孩子分别见面。徐家对罗家的女儿很满意，老徐回忆说罗家女儿给人的第一印象是长得很水灵、讨人喜欢。罗家也很满意徐家的儿子，除会种庄稼干农活外，小徐还略懂家电维修。

小徐本来不愿意当上门女婿，但经不住父母的一番语重心长，加之见面后感觉女方看着很洋气，小徐也就答应了。

感觉上当受骗选择离婚

2014年2月，两个年轻人“闪婚”。婚前双方家长约定，婚后第一个孩子姓罗，第二个孩子姓徐，无论男女。尽管是入赘，但按照当地的风俗，徐家给罗家彩礼7万元，另外还要负责买“三金”首饰、装饰婚房、购置家电。

尽管一场婚礼前后花费近13万元，但儿子入赘平原地带让老徐很高兴，他觉得儿子孙子再也不用呆在穷山沟里受苦了。

但后来发生的事情让小徐傻眼了。他有点不好意思地告诉记者，从认识到离婚，自己连媳妇手都没摸过。包括新婚当晚，自己连续一周都睡沙发。

新婚夜，媳妇很正式地告诉小徐，当地的风俗是上门女婿和媳妇七天后才能“圆房”，性格内向的小徐也就信以为真。

第七天早晨，媳妇突然说南方的单位来电话说有急事，说完就拉着早已准备好的行李去了汽车站。罗家是丈母娘当家，小徐问丈母娘咋办。丈母娘回答说年轻人应该以工作为重，并批评小徐不上进。

在罗家独守空房一个月后，老徐将小徐接回了马堡子村。

媳妇小罗经常换电话，有好多次小徐想问媳妇日子还过不过，但电话很难打通。

有好几次，老徐接到儿媳妇从不同城市打来的电话。电话里儿媳妇哭着说自己准备回家和小徐好好过日子，让老徐给自己寄些路费。电话里，儿媳妇还亲热地喊老徐爸。老徐以为儿媳妇回心转意了，就按照卡号每次汇款一千到两千不等，但媳妇一直没回家。老徐终于忍不住了，问儿子有啥打算，儿子说早想离婚了。

老徐一咬牙对儿子说：爹支持你!老徐告诉记者，他后来经过打听才知道儿媳妇在外面并没有正当职业，而且居无定所、四处跑动，还抽烟、喝酒、打牌，他甚至怀疑她从事不正当职业。

“不怕你记者笑话，我认为我们家被骗了。离婚时我去索要彩礼，女方父母说彩礼钱已经用来给家里修房子了，让我把电视机、空调等家电拉走。我觉得这些东西晦气，干脆一件都不要了!”

为避免打光棍做上门女婿

在马堡子村，郑家父子两代人都是上门女婿。父亲老郑是上世纪70年代为了吃饱肚子从平原村子入赘马堡子村的，儿子小郑是为了逃离马堡子的落后，前几年入赘到外地当了上门女婿。

“也许这就是命!”1月7日下午，如今在宝鸡打工的小郑对记者说。

原本姓刘的老郑入赘马堡子村是上世纪70年代，当时平原地带普遍缺粮，兄弟姐妹多、家庭贫寒的老郑从平原上的村子到了马堡子郑家当了上门女婿。

今年67岁的老郑向记者回忆说，当时马堡子村人吃粮很宽裕。于是在山里亲戚的介绍下，自己从平原上的村子入赘到了郑家，并改姓郑。“当时的风俗，男方上门到女方家不给彩礼，相反，女方家要给了我们家一袋玉米、一袋小麦。唯一的要求是上门女婿必须改姓随女方”。

老郑对上门女婿的体会是“总是感觉低人一等”。但让他感到温暖的是，郑家人以及马堡子村的人对他不错。老郑认为这是自己吃苦耐劳赢来的。

几年后，平原地带口粮依然吃紧，为了活命，老郑把自己当时才9岁的弟弟刘发财也带到了马堡子。老郑清楚地记得那是1974年的冬天。

马堡子“粮食多”的优势在“包产到户”开始后逐渐被谈化了。老郑说，上世纪80年代后，再也没有平原地带的青年入赘到马堡子。相反，马堡子一带山区的成年男子到平原农村当上门女婿的现象时有发生。“因为当地的姑娘即便是到了谈婚论嫁年龄，也没有人愿意留在山沟里生活，而是纷纷外嫁平原地带。”

到了2001年，36岁的刘发财一直没有找到媳妇。这让老郑苦恼不已。由于性格内向、加之又没有一丁点手艺。马堡子许多人都认为刘发财这辈子是要打光棍了。这一切老郑看在眼里急在心里，他觉得是自己害了弟弟，当年不该带弟弟来马堡子。而父母早已去世，其他兄长都以刘发财已落户马堡子为由，不过问婚事。

不得已，老郑决定让弟弟当上门女婿。在2002年夏天，熟人介绍说20公里外的平原村王家主人意外去世，留下两个年幼的孩子和当年36岁的妻子。刘发财愿意的话可以去当上门女婿。于是，刘发财和比自己小1岁的女人组成了新的家庭至今。

一家两代人都是上门女婿

1月7日中午，记者在宝鸡一建筑工地见到了今年50岁的刘发财。说起上门女婿这个话题，老刘先有点难过。他说自己的感受是上门女婿在农村总是受欺负，受外人欺负尚能理解，最不能忍受的是被家人欺负。

刘发财做上门女婿的王家有个哥哥，是个老光棍。老二意外去世后，老光棍本想着自己和弟媳结婚是水到渠成的事情，结果半路杀出个刘发财，所以隔三差五对刘发财找事，因此家里矛盾不断。刘发财一气之下带着妻子外出打工，这些年一直在宝鸡等地租房生活。

刘发财告诉记者，自己的两个侄子都是上门女婿。老大外出打工时认识了一个咸阳兴平女孩，家长来马堡子一看坚决不愿意。后来两个孩子努力争取，家长表示成婚也可以，但男方必须当上门女婿。郑家为此开了家庭会议，最终表示同意。“两口子如今都在外地打工，至于过得咋样，我真不知道!”

郑家老二算是郑家见过大世面的，前些年去山东潍坊当兵。见哥哥当了上门女婿，复员后干脆留在山东，后来在当地做了上门女婿。

刘发财说，马堡子村已经好多年没有娶过新媳妇了。2014年唯一迎娶过一个新媳妇，是马家90后的儿子在外地打工带回的，听说是安徽人。“但人家只回来在村里办了个仪式，就再也没回来过”。

村主任李智军告诉记者，村里年轻人出去当上门女婿的分两种情况，一种过得比较好，逢年过节还带着媳妇娃娃回来看望父母，甚至有个别还将父母带出去一起生活;还有一种是过得不怎么好，自从入赘后再没回来过。“有好几户人家，都是一个儿子，入赘后再也没见人，父母去世后都是大家伙儿出面安葬的。”

作为村干部的李智军对马堡子的未来很担忧，他说马堡子上世纪80年代中期有1200人。按照人口正常增长和流动，到2015年应该有2000人。但实际户籍人数仅604人，其中60岁以上的有300人。“马堡子这几年每年去世的老人和户口外迁的上门女婿约20人，但村子里三五年才出生一个孩子，按照这个速度，我们这个村子再过些年就没人了!”

上门女婿是否幸福也和个人有关

记者在马堡子采访发现，并非所有的上门女婿都生活得很苦闷，有一些上门女婿甚至已经淡忘了自己“入赘”的标签。

今年36岁的吕小平(化名)也是马堡子人，如今在西安一家电子企业保安部上班。吕家的情况比较特殊，吕小平的父亲是马堡子上世纪70年代走出去的、为数不多的公职人员之一，尽管孩子的户口在村子里，但全家人都生活在县城。

吕小平兄弟两个，还有一个妹妹。2008年前后，中专毕业的吕小平在西安认识了现在的妻子杨某。杨家是咸阳人，家里姐妹四个。吕小平第一次去杨家，杨家的父母就喜欢上了这个浓眉大眼的小伙子，许诺说如果吕小平愿意入赘杨家，杨家负责给小两口在西安买房，还答应帮吕小平安排工作。

几乎没有遭到任何反对，吕小平和杨某领证结婚，由于杨某在国企工作，按照双方结婚时的“一孩政策”，两家约定将来的孩子姓杨。

孩子出生后，妻子杨某为了照顾丈夫的情绪，给孩子取名杨吕江。平时别人问孩子叫啥名字，孩子回答：“我叫吕江”。这一点让吕小平很感动。

吕小平在电话里告诉记者，如果不是记者提及这个话题，他都淡忘了自己的标签。他说如今女方父母仍在咸阳生活，而自己父母在宝鸡生活，只有小两口带着孩子在西安生活，所以他感觉不到上门女婿对生活有啥影响。

“我觉的上门女婿的问题关键在于个人如何和家人、和周围人相处。如果处理好，万事大吉，处理不好，小问题也会因上门女婿而变得复杂。”吕小平说。

吕小平认为相对于农村的复杂，城里的上门女婿相对简单一些。他说有个熟人，男方余家的父亲以前在某县银行系统工作，女方秦家的父亲以前在县政法系统工作。余家兄弟俩，秦家兄妹俩、但哥哥在国外工作。出于照顾女方父母的考虑，余家的哥哥入赘到秦家做了上门女婿。“我和这家人是远方亲戚，但从来没听说这家人有啥大矛盾。”吕小平说。

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三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新

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义聚三千余人，世间第一

居同五百多载，天下无双 江州义门陈氏宗祠联

箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄

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耕读传家世亨名姓千载人民荣誉

忠义之门礼受唐宋两朝皇帝御封 陈排湾宗祠联

坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出

观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分

福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联

宰揭仕深，祖泽培基数百载

分蒲叶茂，孙支耀振万千秋 广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联

陕西皮影是我国的特色工艺品，今年爸爸出差时给我带回来一个皮影。

它大约高25厘米，里面有一个活灵活现的关羽，他浓眉大眼，一手拿着一把青龙偃月刀，另一只手捋长髯，身上的铠甲金光闪闪，威风凛凛的，真是栩栩如生！

陕西皮影戏起源于汉代以前。《海阳竹枝词》中有首描写皮影戏演出的诗：“张灯作戏调翻新，顾曩徘徊知逼真。环佩珊珊连步稳，帐前活见李夫人。”这是皮影戏的初级阶段而鼎盛期为唐代。皮影造型优美，表演技术娴熟，以后的宋、元、明、清均有皮影表演。

关于皮影还有一个有趣的传说：“相传汉文帝时代，太子刘启出生后啼哭不止，整个皇宫为此苦恼不堪。一次，一个宫女偶然发现年幼的太子盯着窗外树叶投在地上的影子出神，忘记了啼哭，并高兴地手舞足蹈，于是宫女们用树叶剪成各种人形，动物的道具，用灯光投影在白布上哄逗太子开心。由于树叶很快就会干枯，保存时间太短，后来宫女们发现牛皮做成的道具韧性好，易收藏，皮影由此而生。

我爱陕西的皮影，我更爱绚丽多彩的中国传统文化

1、谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符”颜师古注引 汉应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 宋司马光《论夜开宫门状》：“自监门卫大将军以下，俱诣閤覆奏，御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门，内外并立队燃炬火，对勘符合，然后开之。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“滇南猡猡俗无文书，官徵其赋，先与官刻木为符，以一画当一，数百十两钱分，以长短为差，画讫，中分之，官执其半，届期持而徵之，符合，不少迟欠也。”

2、谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂，所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》：“今以在天诸异咸入《天象》，其应徵符合，随而条载，无所显验则阙之云。”

3、相符;相合。 宋司马光《看阅吕公著所陈利害札子》：“今 公著 所陈，与臣所欲言者正相符合，盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 承信 见二镜符合，不觉悲泣失声。”巴金《探索集·大镜子》：“看看自己，想想自己，我的感觉，我的感情，都跟我的相貌相称，也可以说是符合”。